logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - لا يَعضَهْ بَعضُكُم بَعضًا
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو الأشعث أورده الذهبي في الضعفاء وقال: هو جعفر بن الحارث كوفي نزل واسطا ضعفوه
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 451 التخريج : -

2 - عَشرُ خِصالٍ عَمِلَها قَومُ لوطٍ بها أُهلِكوا، وتَزيدُها أُمَّتي بخَلَّةٍ: إتيانُ الرِّجالِ بَعضِهم بَعضًا، ورَميُهم بالجَلاهقِ والخَذفِ، ولَعِبُهم بالحَمامِ، وضَربُ الدُّفوفِ، وشُربُ الخُمورِ، وقَصُّ اللِّحيةِ، وطولُ الشَّارِبِ، والصَّفيرُ، والتَّصفيقُ، ولِباسُ الحَرير، وتَزيدُها أُمَّتي بخَلَّةٍ: إتيانُ النِّساءِ بَعضِهنَّ بَعضًا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 317 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) ((50/ 322)) واللفظ له
|أصول الحديث

3 - تذهَبُ الأَرَضون كُلُّها يومَ القيامةِ إلَّا المساجِدَ؛ فإنَّها ينضَمُّ بعضُها إلى بعضٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه أصرم بن حوشب قال الذهبي: كذاب هالك، وقال يحيى كذاب خبيث، وقال الدارقطني: منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 239 التخريج : -

4 - ثِنْتانِ لا تُرَدَّانِ: الدُّعاءُ عِندَ النِّداءِ، وعِندَ البأسِ حينَ يُلحِمُ بعضُهم بعضًا
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن يعقوب الزمعي روى له أصحاب السنن قال النسائي: ليس بقوي وثقه ابن معين قال الذهبي: صويلح فيه لين
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 340 التخريج : -

5 - تناصَحوا في العِلمِ ولا يَكتُمْ بعضُكم بعضًا؛ فإنَّ خيانةً في العِلمِ أشَدُّ من خيانةٍ في المالِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن زياد قال الأزدي متروك ويحيى بن سعيد الحمصي أورده الذهبي في الضعفاء والمتروكين وقال: ابن عدي بين الضعف وإبراهيم بن المختار فيه خلاف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 268 التخريج : -

6 - صَلُّوا مِنَ اللَّيلِ ولو أربَعًا، صَلُّوا ولَو ركعتينِ، ما من أهلِ بَيتٍ تُعرَفُ لهم صَلاةٌ مِنَ اللَّيلِ إلَّا ناداهم منادٍ: يا أهلَ البَيتِ قوموا لصَلاتِكُم
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 202 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الشعب)) (2945)، والآجري في ((فضل قيام الليل)) (15)، وهلال الحفار في ((جزء له)) (94) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

7 - أكلُ اللَّيلِ أمانةٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه بقية بن الوليد، ويزيد بن حجر مجهول
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 96 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((كنز العمال)) (28291) واللفظ له.

8 - ذَنبٌ لا يُغفرُ، وذَنبٌ لا يُترَكُ، وذَنبٌ يُغفرُ؛ فأمَّا الذي لا يُغفرُ فالشِّركُ باللهِ، وأمَّا الذي يُغفرُ فذَنبُ العَبدِ بَينَه وبَينَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، وأمَّا الذي لا يُترَكُ فظُلمُ العِبادِ بَعضِهم بَعضًا
خلاصة حكم المحدث : وهم السيوطي في رمزه لصحته
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 566 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الصغير)) (102)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 452)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/ 547) باختلاف يسير.
|أصول الحديث

9 - سَألتُ رَبِّي فيما تَختَلِفُ فيه أصحابي مِن بَعدي فأوحى إليَّ: يا مُحَمَّدُ، إنَّ أصحابَكَ عِندي بمَنزِلةِ النُّجومِ في السَّماءِ بَعضُها أضوءُ مِن بَعضٍ، فمَن أخَذَ بشَيءٍ ممَّا هم عليه من اختلافِهم فهو عندي على هُدًى
خلاصة حكم المحدث : قال ابن سعد: زيد العمي أبو الحواري كان ضعيفا في الحديث وقال ابن عدي: عامة ما يرويه ومن يروي عنه ضعفاء
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عساكر | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 76 التخريج : أخرجه البيهقي في ((المدخل إلى السنن)) (151)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (700)، والخطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (1/ 443) باختلاف يسير.
|أصول الحديث

10 - صلاةُ اللَّيلِ والنَّهارِ مَثْنى مَثْنى
خلاصة حكم المحدث : ذكر النّهار مزيد على الرُّوايات فهو وهم من البارقي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 221 التخريج : أخرجه أبو داود (1295) والترمذي (597) والنسائي (1666) بلفظه
|أصول الحديث

11 - كان يُعجِبُه التَّهَجُّدُ مِنَ اللَّيلِ
خلاصة حكم المحدث : قال الهيثمي: فيه أبو بلال الأشعري ضعفه الدارقطني وغيره اه. وبه يعرف ما في رمز السيوطي لحسنه
الراوي : جندب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 230 التخريج : -

12 - رَحِمَ اللهُ رَجُلًا قامَ مِنَ اللَّيلِ فصَلَّى وأيقَظَ امرَأتَه فصَلَّت، فإن أبَت نَضَحَ في وَجهِها الماءَ، ورَحِمَ اللهُ امرَأةً قامَت مِنَ اللَّيلِ فصَلَّت وأيقَظَت زَوجَها فصَلَّى، فإن أبى نَضَحَت في وَجهِه الماءَ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عجلان تكلم فيه قوم ووثقه آخرون
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 26 التخريج : أخرجه أبو داود (1308)، والنسائي (1610)، وأحمد (7410) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

13 - رَكعَتانِ في جَوفِ اللَّيلِ يُكَفِّرانِ الخَطايا
خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن محمد بن الأزهر قال ابن عدي: حدث بمناكير وذكر ابن حبان أنه جرب عليه الكذب، وعبد الله بن عبد الرّحمن بن مليحة النِّيسابوري قال الحاكم: الغالب على روايته المناكير
الراوي : جابر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 37 التخريج : -

14 - اللَّيلَ خَلقٌ مِن خَلقِ اللهِ عَظيمٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو رزين العقيلي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 402 التخريج : -

15 - اللَّيلُ والنَّهارُ مَطيَّتانِ فاركَبوهما بَلاغًا إلى الآخِرةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد بن المغيرة عامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : عبدالله  بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 402 التخريج : -

16 - الجُمُعةُ على من آواه اللَّيلُ إلى أهلِه
خلاصة حكم المحدث : من حديث معارك بن عباد عن عبد الله بن سعيد المقبري قال الدارقطني: عبد الله بن سعيد المقبري قال أحمد متروك وقال البخاري عن القطان استبان كذبه وقال الذهبي: معارك ضعيف وعبد الله ساقط متهم وحجاج متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 359 التخريج : -

17 - اللَّيلُ والنَّهارُ مَطيَّتانِ فاركَبوهما بَلاغًا إلى الآخِرةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد بن المغيرة قال ابن عدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه، وقال أبو حاتم: غير قوي، وقال ابن يونس منكر الحديث
الراوي : عبدالله  بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 402 التخريج : -

18 - كان إذا قَرَأ مِنَ اللَّيلِ رَفعَ طَورًا وخَفضَ طَورًا
خلاصة حكم المحدث : فيه زيادة بن نشيط لا يعرف حاله
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : ابن القطان | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 155 التخريج : -

19 - استَعينوا بطَعامِ السَّحَرِ على صيامِ النَّهارِ، وبالقَيلولةِ على قيامِ اللَّيلِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زمعة بن صالح وفيه ضعف
الراوي : عبدالله‏ بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 986 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما جاء في القيلولة تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل صيام - أكلة السحر صيام - فضل السحور صيام - فضل الصيام

20 - استَعينوا بطَعامِ السَّحَرِ على صيامِ النَّهارِ، وبالقَيلولةِ على قيامِ اللَّيلِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زمعة كان مع صدقه ضعيفا لخطئه ووهمه
الراوي : عبدالله‏ بن عباس | المحدث : السخاوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 986 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما جاء في القيلولة تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل صيام - أكلة السحر صيام - فضل السحور صيام - فضل الصيام

21 - استَعينوا بطَعامِ السَّحَرِ على صيامِ النَّهارِ، وبالقَيلولةِ على قيامِ اللَّيلِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زمعة بن صالح قال الذهبي: ضعفه أحمد وأبو حاتم والدارقطني ونقل في الكاشف عن أبي داود أنَّه ضعف سلمة بن وهرام.
الراوي : عبدالله‏ بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 986 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما جاء في القيلولة تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل صيام - أكلة السحر صيام - فضل السحور صيام - فضل الصيام

22 - إنَّ اللهَ تعالى لم يكتُبْ عليَّ اللَّيلَ صيامًا، فمن صام تعَنَّى ولا أجرَ له
خلاصة حكم المحدث : ما أراه إلَّا مرسلا
الراوي : سعد أو أبو سعيد الخير | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 258 التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (211)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (1/ 100)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (9/ 155)، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (4/ 109) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع صيام - الوصال صيام - ما ينهى عنه الصائم صيام - وقت الإفطار صيام - وقت الإمساك
|أصول الحديث

23 - إنَّ اللهَ تعالى لم يكتُبْ عليَّ اللَّيلَ صيامًا، فمن صام تعَنَّى ولا أجرَ له
خلاصة حكم المحدث : غريب لا نعرفه إلَّا في هذا الوجه وفيه معقل الكناني
الراوي : سعد أو أبو سعيد الخير | المحدث : ابن منده | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 258 التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (211)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (1/ 100)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (9/ 155)، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (4/ 109) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع صيام - الوصال صيام - ما ينهى عنه الصائم صيام - وقت الإفطار صيام - وقت الإمساك
|أصول الحديث

24 - إنَّ اللهَ تعالى لم يكتُبْ عليَّ اللَّيلَ صيامًا، فمن صام تعَنَّى ولا أجرَ له
خلاصة حكم المحدث : [فيه معقل الكناني] لا أعرفه إلَّا في هذا الحديث
الراوي : سعد أو أبو سعيد الخير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 258 التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (211)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (1/ 100)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (9/ 155)، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (4/ 109) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع صيام - الوصال صيام - ما ينهى عنه الصائم صيام - وقت الإفطار صيام - وقت الإمساك
|أصول الحديث

25 - رَكعَتانِ يَركَعُهما ابنُ آدَمَ في جَوفِ اللَّيلِ الآخِرِ خَيرٌ له مِنَ الدُّنيا وما فيها، ولَولا أن أشُقَّ على أُمَّتي لَفرَضتُهما عليهم
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : حسان بن عطية | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 39 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (1289)، وابن نصر في ((قيام الليل)) (صـ95)، والثعلبي في ((تفسيره)) (9/ 174) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

26 - صَلاةُ اللَّيلِ مَثْنى مَثْنى وتَشَهُّدٌ في كُلِّ رَكعَتَينِ، وتَباؤُسٌ وتَمسكُنٌ وتَقَنُّعٌ بيَدَيكِ، وتَقولُ: اللهُمَّ اغفِرْ لي، فمن لم يفعَلْ ذلك فهو خِداجٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن نافع بن أبي العمياء قال البخاري: لا يصح حديثه
الراوي : المطلب بن أبي وداعة | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 222 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1325) واللفظ له، وأحمد (17523) والنسائي في ((الكبرى)) (619) باختلاف يسير
|أصول الحديث

27 - قال الأشعَثُ: تَضَيَّفتُ عُمَرَ فقامَ في اللَّيلِ فتَناولَ امرَأتَه فضَرَبَها ثُمَّ ناداني: يا أشعَثُ، قُلتُ: لبَّيكَ، فقال: احفَظْ عَنِّي ثَلاثًا حَفِظتُهنَّ عَن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يُسألُ الرَّجُلُ فيمَ ضَرَبَ امرَأتَه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله المستملي مجهول لا يروى عنه إلَّا هذا الحديث
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القطان | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 397 التخريج : -

28 - قال الأشعَثُ: تَضَيَّفتُ عُمَرَ فقامَ في اللَّيلِ فتَناولَ امرَأتَه فضَرَبَها ثُمَّ ناداني: يا أشعَثُ، قُلتُ: لبَّيكَ، فقال: احفَظْ عَنِّي ثَلاثًا حَفِظتُهنَّ عَن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يُسألُ الرَّجُلُ فيمَ ضَرَبَ امرَأتَه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله المستملي قال عبد الحق: لم أر أحدا نسبه ولا تكلم فيه وقال ابن القطان: هو مجهول لا يروى عنه إلَّا هذا الحديث وقال الذهبي: لا يعرف إلَّا في حديثه عن الأشعث عن عمر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 397 التخريج : -

29 - ألا أُخبِرُكُم بسورةٍ مِلءُ عَظَمَتِها ما بَينَ السَّماءِ والأرضِ، ولَكاتِبِها مِن الأجرِ مِثلُ ذلك، ومَن قَرَأها يَومَ الجُمُعةِ غُفِرَ له ما بَينَه وبَينَ الجُمُعةِ الأُخرى وزيادةُ ثَلاثةِ أيَّامٍ، ومَن قَرَأ الخَمسَ الأواخِرَ مِنها عِندَ نَومِه بَعَثَه اللهُ أيَّ اللَّيلِ شاءَ: سورةُ أصحابِ الكَهفِ
خلاصة حكم المحدث : [روي من طرق] بعضها معضل وبعضها مرسل
الراوي : عائشة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 105 التخريج : -

30 - ألا أُخبِرُكُم بسورةٍ مِلءُ عَظَمَتِها ما بَينَ السَّماءِ والأرضِ، ولَكاتِبِها مِن الأجرِ مِثلُ ذلك، ومَن قَرَأها يَومَ الجُمُعةِ غُفِرَ له ما بَينَه وبَينَ الجُمُعةِ الأُخرى وزيادةُ ثَلاثةِ أيَّامٍ، ومَن قَرَأ الخَمسَ الأواخِرَ مِنها عِندَ نَومِه بَعَثَه اللهُ أيَّ اللَّيلِ شاءَ: سورةُ أصحابِ الكَهفِ
خلاصة حكم المحدث : روي من طرق أخرى لكن بعضها معضل وبعضها مرسل
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 105 التخريج : -