الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - يَأْتي على أُمَّتي زَمانٌ يَحسُدُ الفُقهاءُ بَعضُهم بَعضًا، ويَغارُ بَعضُهم على بَعضٍ كتَغايُرِ التُّيوسِ.

2 - ليَأْتِيَنَّ على النَّاسِ زَمانٌ ينافِقُ بعضُهُمْ بَعضًا, ولا يسْلَمُ إلَّا مَن كان حِلْسَ بَيتِهِ.

3 - إنَّ للهِ شياطينُ في البَرِّ ليس لهم على ما في البحرِ سلطانٌ, وشياطينٌ في البحرِ ليس لهم على ما في البَرِّ سلطانٌ, وشياطينُ في اللَّيلِ ليس لهم على ما في النَّهارِ سلطانٌ, وشياطينُ في النَّهارِ ليس لهم على ما في اللَّيلِ من سلطانٍ.

4 - من قرأَ سورةَ الواقعةِ كلَّ ليلةٍ لم يصبْهُ فاقةٌ أبدًا ومن قرأَ في كلِّ ليلةٍ لا أُقْسِمُ بِيَومِ الْقِيَامَةِ لَقِيَ اللَّهَ يومَ القيامةِ ووجْهُهُ في صورةِ القمرِ ليلةَ البدرِ

5 - من قرأَ يس في ليلةٍ أصبحَ مغفورًا له ومَن قرأَ الدُّخانَ ليلةً أصبحَ مغفورًا له.

6 - قالت أمُّ سليمانَ ابنِ داودَ لَه : يا بُنيَّ لا تُكثرِ النَّومَ باللَّيلِ فإنَّ كثرةَ النَّومِ باللَّيلِ تدعُ الرَّجلَ فقيرًا يومَ القيامةِ.

7 - الغُسلُ لَيلةَ الجُمُعةِ وصَلاةُ رَكعَتَيْنِ.

8 - لاَ تجوزُ شَهادةُ العُلَماءِ بعضِهم على بعضِ

9 - من صام يومًا من رَجبٍ, وقام ليلَةً من لياليهِ بعثهُ اللَّهُ آمِنًا يوم القيامَةِ.

10 - كانَ يَكتحِلُ كلَّ ليلةٍ، ويحتجِمُ كلَّ شَهرٍ، ويشربُ الدَّواءَ كلَّ سنةٍ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 263
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الإثمد والكحل طب - الحجامة طب - الدواء والطب طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
| أحاديث مشابهة

11 - من أحيا ليلةً مِن رجبٍ, وصام يومًا منهُ : أطعمهُ اللَّهُ مِن ثمارِ الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 439
التصنيف الموضوعي: جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم صلاة - فضل صلوات مخصوصة في بعض الأيام صلاة - ما جاء في طاعات مخصوصة بشهر رجب صيام - صوم رجب صيام - فضل شهر رجب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - طلبُ العلمِ ساعةً خيرٌ من قيام ليلةٍ، وطلبُ العِلمِ يومًا خيرٌ من صيامِ ثلاثةِ أشْهُرٍ.

13 - ما من عبدٍ ولا أمَةٍ دعا ليلةَ عرفات بِهذِه الدَّعواتِ، وَهيَ عَشرُ كلماتٍ، ألْفَ مرَّةٍ، لم يسألِ اللَّهَ شيئًا إلَّا أعطاهُ، إلَّا قطيعةَ رحِمٍ أو مأثَمًا سُبحانَ الَّذي في السَّماءِ عَرشُهُ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عزرة بن قيس اليحمدي قال العقيلي: ضعيف, ولا يتابع عليه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 103
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء رقائق وزهد - فضل بعض الأيام حج - الدعاء يوم عرفة وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - جاءَ جبريلُ إلى النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فقالَ لَه : يا محمَّدُ عِش مَا شِئتَ فإنَّكَ ميِّتٌ، وأحبِبْ من شئتَ فإنَّكَ مفارِقُه، واعمَل ما شئتَ فإنَّكَ مجزيٌّ بِه واعلَم أنَّ شرَفَ المؤمِنِ : قيامُهُ باللَّيلِ، وعِزُّهُ : امتِناعُهُ عنِ النَّاسِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن حميد كذبه أبو زرعة وفيه ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 34
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت سؤال - فضل التعفف والتصبر ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - من صلَّى ليلةَ النَّحرِ رَكعتينِ يقرأُ في كلِّ رَكعةٍ بفاتحةِ الْكتابِ خمسَ عشرةَ مرَّةً وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ خَمسَ عشرةَ مرَّةً وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الفَلَقِ خمسَ عشرةَ مرَّةً وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ خمسَ عشرةَ مرَّةً فإن سلَّمَ قرأَ آيةَ الْكرسيِّ ثلاثَ مرَّاتٍ واستغفرَ اللَّهَ خمسَ عشرةَ مرَّةً جعلَ اللَّهُ اسمَهُ في أصحابِ الجنَّةِ
 

1 - يذهَبُ الأرضونَ كلُّها يومَ القيامةِ إلا المساجدَ. فإنَّهُ ينضمُّ بَعضُها إلى بعضٍ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده أصرم بن حوشب كذاب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 23 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4009) بلفظه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 404) وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 94) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض مساجد ومواضع الصلاة - فضل المساجد ومواضع الذكر والسجود مساجد ومواضع الصلاة - فضل بناء المساجد مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث

2 - يَأْتي على أُمَّتي زَمانٌ يَحسُدُ الفُقهاءُ بَعضُهم بَعضًا، ويَغارُ بَعضُهم على بَعضٍ كتَغايُرِ التُّيوسِ.

3 - ليَأْتِيَنَّ على النَّاسِ زَمانٌ ينافِقُ بعضُهُمْ بَعضًا, ولا يسْلَمُ إلَّا مَن كان حِلْسَ بَيتِهِ.

4 - يا إخواني تناصَحوا في العِلمِ ولا يكتُمْ بعضُكم بعضًا فإنَّ خيانةَ الرَّجلِ في علمِهِ أشدُّ من خيانتِهِ في مالِهِ

5 - إنَّ للهِ شياطينُ في البَرِّ ليس لهم على ما في البحرِ سلطانٌ, وشياطينٌ في البحرِ ليس لهم على ما في البَرِّ سلطانٌ, وشياطينُ في اللَّيلِ ليس لهم على ما في النَّهارِ سلطانٌ, وشياطينُ في النَّهارِ ليس لهم على ما في اللَّيلِ من سلطانٍ.

6 - إنَّ للَّهِ ديكًا عنقُهُ مُنطَويةٌ تحتَ العَرشِ، ورجلاهُ تحتَ التُّخومِ فإذا كانَت هُنَيئةٌ منَ اللَّيلِ صاحَ : سبُّوحٌ قدُّوسٌ ، وصاحتِ الدِّيَكةُ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن أبي علي اللهبي, وهو متروك, ويروي الموضوعات, ولا يحتج به
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 456
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش خلق - عجائب المخلوقات عقيدة - إثبات أسماء الله مناقب وفضائل - فضائل الطيور الحمام والديك

7 - إنَّ للهِ ديكًا عُنُقُه مُنطَويةٌ تَحتَ العَرشِ، ورِجلاه تَحتَ التُّخومِ. فإذا كانت هُنَيئةٌ مِنَ اللَّيلِ صاحَ: سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ، وصاحَتِ الدِّيَكةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ساقط
الراوي : جابر | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 456 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (12562)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1351) كلاهما بلفظه.
|أصول الحديث

8 - نحو [إنَّ للهِ ديكًا عُنُقُه مُنطَويةٌ تَحتَ العَرشِ، ورِجلاه تَحتَ التُّخومِ، فإذا كانت هُنَيئةٌ مِنَ اللَّيلِ صاحَ: سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ، وصاحَتِ الدِّيَكةُ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسرائيل ومعاوية بن إسحاق؛ في كل منهما بعض كلام، وسعيد المقبري، اختلط قبل موته بأربع سنين؛ ومتنه آخر، ليس فيما أرى بالمنكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 457 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش خلق - عجائب المخلوقات عقيدة - إثبات أسماء الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل الطيور الحمام والديك

9 - نحو [إنَّ للهِ ديكًا عُنُقُه مُنطَويةٌ تَحتَ العَرشِ، ورِجلاه تَحتَ التُّخومِ. فإذا كانت هُنَيئةٌ مِنَ اللَّيلِ صاحَ: سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ، وصاحَتِ الدِّيَكةُ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن عبد الوارث، لم أجده، وحرب بن سريج، فيه كلام، وزينب بنت يزيد العتكية لم أجدها
الراوي : عائشة | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 457 التخريج : أخرجه أبو الشيخ الأصبهاني في ((العظمة)) (523) بنحوه.
|أصول الحديث

10 - نحو [إنَّ للهِ ديكًا عُنُقُه مُنطَويةٌ تَحتَ العَرشِ، ورِجلاه تَحتَ التُّخومِ، فإذا كانت هُنَيئةٌ مِنَ اللَّيلِ صاحَ: سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ، وصاحَتِ الدِّيَكةُ]
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن محمد بن الحسن؛ إن كان الطيان المترجم في "اللسان" فهو متهم؛ وعيسى بن يونس الرملي، صدوق ربما أخطأ، وأيوب بن سويد، صدوق بخطئ، وسالم لم يسمع من ثوبان
الراوي : ثوبان | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 457 التخريج : أخرجه أبو الشيخ الأصبهاني في ((العظمة)) (525) بنحوه.
|أصول الحديث

11 - نحو [إنَّ للهِ ديكًا عُنُقُه مُنطَويةٌ تَحتَ العَرشِ، ورِجلاه تَحتَ التُّخومِ، فإذا كانت هُنَيئةٌ مِنَ اللَّيلِ صاحَ: سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ، وصاحَتِ الدِّيَكةُ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن صالح، كاتب الليث، ليس بعمدة، ورشدين بن سعد، واه جدا، والحسن بن ثوبان، لا بأس به، ولكن ليس حده أن يقبل منه التفرد بمثل هذا لو صح عنه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 458 التخريج : أخرجه أبو الشيخ الأصبهاني في ((العظمة)) (527)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 288) كلاهما بنحوه.
|أصول الحديث

12 - نحو [إنَّ للهِ ديكًا عُنُقُه مُنطَويةٌ تَحتَ العَرشِ، ورِجلاه تَحتَ التُّخومِ، فإذا كانت هُنَيئةٌ مِنَ اللَّيلِ صاحَ: سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ، وصاحَتِ الدِّيَكةُ]
خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن حميد الرازي، متهم، وسلمة بن الفضل، كثير الخطأ يأتي بالمناكير، وابن إسحاق، مدلس ولم يصرح بالسماع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 458 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1353) بنحوه.
|أصول الحديث

13 - إنَّ فاتحةَ الكتابِ، وآيةَ الكرسيِّ، والآيتينِ من آلِ عمرانَ: شَهِدَ اللَّهُ أنَّهُ لَا إلَهَ إِلَّا هُوَ وَ قْلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ مُعلَّقاتٌ بالعرش، وما بينَهُنَّ وبينَ اللَّهِ حجابٌ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحارث بن عمير وفي إسناده محمد بن زنبور, وهو مختلف فيه وفي سند الحديث انقطاع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 297 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (480)، والشحامي في ((الأربعون)) (4)، والبغوي في ((تفسيره)) (1/ 427) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش صلاة - قراءة الفاتحة فضائل سور وآيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث

14 - قوله نحو [إنَّ للهِ ديكًا عُنُقُه مُنطَويةٌ تَحتَ العَرشِ، ورِجلاه تَحتَ التُّخومِ، فإذا كانت هُنَيئةٌ مِنَ اللَّيلِ صاحَ: سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ، وصاحَتِ الدِّيَكةُ]
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لم أجده والكلبي كذاب، أبو صالح واه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 458 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1353) بنحوه.
|أصول الحديث

15 - [إذا قامَ أحَدُكُم مِنَ اللَّيلِ فليَجهَرْ بقِراءَتِه؛ فإنَّه يَطرُدُ بقِراءَتِه مَرَدةَ الشَّياطينِ وفُسَّاقَ الجِنِّ، وإنَّ المَلائِكةَ الذينَ في الهَواءِ وسُكَّانَ الدَّارِ ليُصَلُّونَ بصلاتِه]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بسطام، ونصر لا يعرفان
الراوي : معاذ | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 306 التخريج : أخرجه البزار (2655)، وابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (2/ 20) كلاهما بنحوه مطولا.
|أصول الحديث

16 - نحو [إنَّ فاتِحةَ الكِتابِ وآيةَ الكُرسيِّ، والآيَتَينِ مِن آلِ عِمرانَ {شَهدَ اللهُ أنَّه لا إلَهَ إلَّا هو} و {قُلِ اللهُمَّ مالِكَ المُلكِ تُؤتي المُلكَ مَن تَشاءُ وتَنزِعُ المُلكَ مِمَّن تَشاءُ وتُعِزُّ مَن تَشاءُ وتُذِلُّ مَن تَشاءُ بيَدِكَ الخَيرُ إنَّكَ على كُلِّ شَيءٍ قديرٌ تولجُ اللَّيلَ في النَّهارِ وتولجُ النَّهارَ في اللَّيلِ وتُخرِجُ الحَيَّ مِنَ المَيِّتِ وتُخرِجُ المَيِّتَ مِنَ الحَيِّ وتَرزُقُ مَن تَشاءُ بغيرِ حسابٍ} مُعَلَّقاتٌ بالعَرشِ، وما بَينَهنَّ وبَينَ اللهِ حِجابٌ... إلخ]
خلاصة حكم المحدث : يرويه ابن زنبور، عن الحارث ورواية ابن زنبور عن الحارث فضعيف
الراوي : علي | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 298 التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (125)، والحسن الخلال في ((أماليه)) (14)، والشحامي في ((الأربعون)) (4) بلفظه تامًا.
|أصول الحديث

17 - رُؤيا رَآها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: رَأى فُقَراءَ المُؤمِنينَ يَدخُلونَ الجَنَّةَ قَبلَ الأغنياءِ، ورَأى عَبدَ الرَّحمَنِ دَخَلَها قَبلَ الأغنياءِ على بُطءٍ، فإن صَحَّ هذا فهيَ فضيلةٌ لعَبدِ الرَّحمَنِ إنَّما تُمَثِّلُ ما يَكونُ عليه حالُه لَو قَصَّرَ، فاستَحَثَّه اللهُ بهذه الرُّؤيا كَي لا يُقَصِّرَ، فلَم يُقَصِّرْ، كما رَأى ابنُ عُمَرَ أنَّه يُذهَبُ به إلى النَّارِ ثُمَّ رُدَّ عَنها، فلَمَّا قُصَّت على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: (نِعمَ الرَّجُلُ عَبدُ اللهِ لَو كان يَقومُ مِنَ اللَّيل) فلَزِمَ ابنُ عُمَرَ قيامَ اللَّيلِ بَعدَ ذلك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن ثابت الأنصاري، وعبد الحميد بن عبد الرحمن، وجعفر لم أجده وعبد الحميد لم يدرك حفصة، والمتن في هاتين الروايتين ليس بالمنكر، إنما هي رؤيا رآها النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : حفصة أم المؤمنين | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 402 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (705) بنحوه.
|أصول الحديث

18 - عملُ الأبرارِ من رجالِ أمتي : الخياطةُ, وأعمالُ الأبرارِ من النساءِ : المغزلُ .
خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب وبإسناد فيه متروك
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 151
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده إجارة - مدح بعض الحرف والصناعات رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب لعب ولهو - المغزل للنساء

19 - من قرأَ سورةَ الواقعةِ كلَّ ليلةٍ لم يصبْهُ فاقةٌ أبدًا ومن قرأَ في كلِّ ليلةٍ لا أُقْسِمُ بِيَومِ الْقِيَامَةِ لَقِيَ اللَّهَ يومَ القيامةِ ووجْهُهُ في صورةِ القمرِ ليلةَ البدرِ

20 - من قرأَ يس في ليلةٍ أصبحَ مغفورًا له ومَن قرأَ الدُّخانَ ليلةً أصبحَ مغفورًا له.

21 - بلفظِ (مَن قَرَأ سورةَ الدُّخانِ في لَيلةٍ أصبَحَ يَستَغفِرُ له سَبعونَ ألف مَلَكٍ) [وفي] لَفظٍ: مَن قَرَأ حَم الدُّخانِ في لَيلةِ الجُمُعةِ غُفِرَ له
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن أبي خثعم زعم ابن حبان أنه هو عمر بن راشد نفسه، وقال الدارقطني وغيره هو عمر بن عبد الله بن أبي خثعم، وكلاهما يروي عن يحيى بن أبي كثير، وكلاهما تالف ولعل ابن أبي خثعم أتلفهما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 301 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة أدعية وأذكار - الأذكار المستحبة يوم الجمعة وليلتها والدعاء فضائل سور وآيات - سورة الدخان

22 - بلفظِ (مَن قَرَأ سورةَ الدُّخانِ في لَيلةٍ أصبَحَ يَستَغفِرُ له سَبعونَ ألف مَلَكٍ) [وفي] لَفظٍ: مَن قَرَأ حَم الدُّخانِ في لَيلةِ الجُمُعةِ غُفِرَ له
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام أبو المقدام، تالف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 301 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة أدعية وأذكار - الأذكار المستحبة يوم الجمعة وليلتها والدعاء فضائل سور وآيات - سورة الدخان

23 - بلفظِ (مَن قَرَأ سورةَ الدُّخانِ في لَيلةٍ أصبَحَ يَستَغفِرُ له سَبعونَ ألف مَلَكٍ) [وفي] لَفظٍ: مَن قَرَأ حَم الدُّخانِ في لَيلةِ الجُمُعةِ غُفِرَ له

24 - بلفظِ (مَن قَرَأ سورةَ الدُّخانِ في لَيلةٍ أصبَحَ يَستَغفِرُ له سَبعونَ ألف مَلَكٍ) [وفي] لَفظٍ: مَن قَرَأ حَم الدُّخانِ في لَيلةِ الجُمُعةِ غُفِرَ له
خلاصة حكم المحدث : إسناده أبو بدر شجاع ابن الوليد وهو صدوق له أوهام
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 301 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة أدعية وأذكار - الأذكار المستحبة يوم الجمعة وليلتها والدعاء فضائل سور وآيات - سورة الدخان

25 - بلفظِ (مَن قَرَأ سورةَ الدُّخانِ في لَيلةٍ أصبَحَ يَستَغفِرُ له سَبعونَ ألف مَلَكٍ) [وفي] لَفظٍ: مَن قَرَأ حَم الدُّخانِ في لَيلةِ الجُمُعةِ غُفِرَ له
خلاصة حكم المحدث : يرويه المبارك بن فضالة عن أبي العوام والمبارك يخطئ ويدلس ويسوي، وأبو العوام كثير المخالفة والوهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 301 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة أدعية وأذكار - الأذكار المستحبة يوم الجمعة وليلتها والدعاء فضائل سور وآيات - سورة الدخان

26 - بلفظِ (مَن قَرَأ سورةَ الدُّخانِ في لَيلةٍ أصبَحَ يَستَغفِرُ له سَبعونَ ألف مَلَكٍ) [وفي] لَفظٍ: مَن قَرَأ حَم الدُّخانِ في لَيلةِ الجُمُعةِ غُفِرَ له
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن زكريا الغلابي يضع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 301 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة أدعية وأذكار - الأذكار المستحبة يوم الجمعة وليلتها والدعاء فضائل سور وآيات - سورة الدخان

27 - بلفظِ (مَن قَرَأ سورةَ الدُّخانِ في لَيلةٍ أصبَحَ يَستَغفِرُ له سَبعونَ ألف مَلَكٍ) [وفي] لَفظٍ: مَن قَرَأ حَم الدُّخانِ في لَيلةِ الجُمُعةِ غُفِرَ له

28 - بلفظِ (مَن قَرَأ سورةَ الدُّخانِ في لَيلةٍ أصبَحَ يَستَغفِرُ له سَبعونَ ألف مَلَكٍ) [وفي] لَفظٍ: مَن قَرَأ حَم الدُّخانِ في لَيلةِ الجُمُعةِ غُفِرَ له

29 - قالت أُمُّ سليمانَ بنِ داوُدَ له: يا بُنَيَّ لا تُكثِرِ النَّومَ باللَّيلِ؛ فإنَّ كَثرةَ النَّومِ باللَّيلِ تَدَعُ الرَّجُلَ فقيرًا يَومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه يوسف بن محمد بن المنكدر، قال ابنُ عدي: أرجو أنه لا بأس به] هذه الكلمة رأيت ابن عدي يطلقها في مواضع تقتضي أن يكون مقصوده (أرجو أنه لا يتعمد الكذب) وهذا منها، لأنه قالها بعد أن ساق أحاديث يوسف وعامتها لم يتابع عليها
الراوي : جابر | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 35 التخريج : أخرجه ابن ماجة (1332)، والطبراني في ((الصغير)) (337)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4417) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل أنبياء - أنبياء بني إسرائيل رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

30 - قالت أمُّ سليمانَ ابنِ داودَ لَه : يا بُنيَّ لا تُكثرِ النَّومَ باللَّيلِ فإنَّ كثرةَ النَّومِ باللَّيلِ تدعُ الرَّجلَ فقيرًا يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 35 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1332)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/456)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/396) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل أنبياء - داود آداب النوم - ما يذم من النوم رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث