logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - من توضأَ فمسحَ بثوبٍ نظيفٍ فلا بأسَ به، ومن لم يفعلْ فهو أفضلُ، لأن الوضوءَ يوزنُ يومَ القيامةِ مع سائرِ الأعمالِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 239
التصنيف الموضوعي: وضوء - التنشيف بعد الوضوء وضوء - ترك المسح بالمنديل بعد الوضوء وضوء - فضل الوضوء وضوء - التمندل بعد الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - من توضَّأَ فمسحَ بثوبٍ نظيفٍ فلا بأسَ بِه ومن لَم يفعَلْ فَهوَ أفضلُ لأنَّ الوضوءَ يوزَنُ يومَ القيامةِ معَ سائرِ الأعمالِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 6/331
التصنيف الموضوعي: وضوء - التنشيف بعد الوضوء وضوء - التمندل بعد الوضوء
| أحاديث مشابهة

3 - ما من صدقةٍ أفضلُ من صدقةٍ تُصُدِّق بها على مملوكٍ عند مليكِ سُوءٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2450
التصنيف الموضوعي: صدقة - أي الصدقة أفضل عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق نفقة - نفقة الرقيق والرفق بهم والإحسان إليهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إنَّ الرِّباطَ أفضلُ الرِّباطِ انتظارُ الصَّلاةُ بعدَ الصَّلاةِ ولُزومُ مجالِسَ أَهْلِ الذِّكرِ وما مِن عبدٍ مؤمنٍ يصلِّي في مَسجدٍ ثمَّ يجلسُ في مَجلسِهِ إلَّا صلَّت عليهِ الملائِكَةُ مادامَ في مَجلسِهِ ما لم يُحدِثْ أو يقومُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي حميد ليس بشيء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/554
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر صلاة - فضل انتظار الصلاة بعد الصلاة علم - فضل مجالس العلم والذكر ملائكة - أعمال الملائكة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

5 - ما من دعوةٍ يدعو بِها العبدُ أفضلَ من اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ المعافاةَ في الدُّنيا والآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات مخرج لهم في الصحيحين ، إلا أنه من رواية العلاء بن زياد البصري عن أبي هريرة وفي سماعه من أبي هريرة عندي نظر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بذل الماعون
الصفحة أو الرقم : 214
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى طب - فضل العافية أدعية وأذكار - الاسترجاع في كل شيء، وسؤال الله عز وجل كل شيء أدعية وأذكار - الحث على الدعاء في الرخاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - ما عُبِدَ اللَّهُ بشيءٍ أفضلَ مِن فقهٍ في دينٍ، ولفقيهٌ واحِدٌ أشدُّ على الشَّيطانِ من ألفِ عابدٍ، ولِكُلِّ شيءٍ عمادٌ وعمادُ هذا الدِّينُ الفقهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 395
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان علم - الفقه في الدين علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة آداب عامة - ضرب الأمثال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - ما عُبِدَ اللهُ بشيءٍ أفضلَ من فقهٍ في دينٍ, ولَفقيهٌ واحدٌ أشدُّ على الشيطانِ من ألفِ عابدٍ, ولكل شيءٍ عمادٌ, وعمادُ هذا الدينِ الفقهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/188
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان علم - الفقه في الدين علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة آداب عامة - ضرب الأمثال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - ما عُبِد اللهُ تعالَى بشيءٍ أفضلَ من فقهٍ في الدِّينِ, ولَفقيهٌ واحدٌ أشدُّ على الشَّيطانِ من ألفِ عابدٍ, ولكلِّ شيءٍ عمادٌ وعمادُ هذا الدِّينِ الفقهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/21
التصنيف الموضوعي: علم - الفقه في الدين علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - ما ولدَتْني بغيٌّ قطُّ قد خرجتُ من صلبِ أبي آدمَ ولم تزلْ تُنازعُني الأممُ كابرًا عن كابرٍ حتى خرجتُ من أفضلِ حيَّينِ من العربِ هاشمٍ وزُهرةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/334
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي مناقب وفضائل - بنو هاشم مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أسأَلُ اللهَ أنْ يجمَعَ بَيْني وبينَكَ في سوقِ الجنَّةِ قال سعيدٌ : أوَفيها سوقٌ ؟ قال : نَعم أخبَرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ أهلَ الجنَّةِ إذا دخَلوها نزَلوا فيها بفضلِ أعمالِهم فيُؤذَنُ لهم في مقدارِ يومِ الجُمعةِ مِن أيَّامِ الدُّنيا فيزُورونَ اللهَ جلَّ وعلا ويبرُزُ لهم عرشُه ويتبَدَّى لهم في روضةٍ مِن رياضِ الجنَّةِ فيُوضَعُ لهم منابِرُ مِن نورٍ ومنابرُ مِن لؤلؤٍ ومنابِرُ مِن ياقوتٍ ومنابِرُ مِن زَبَرْجَدٍ ومنابِرُ مِن ذهَبٍ ومنابِرُ مِن فضَّةٍ ويجلِسُ أدناهم ـ وما فيهم دَنِيٌّ ـ على كُثبانِ المِسكِ والكافورِ ما يرَوْنَ أنَّ أصحابَ الكراسيِّ أفضَلُ منهم مجلسًا قال أبو هُرَيْرَةَ : فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ وهل نرى ربَّنا ؟ قال : ( نَعم هل تتمارَوْنَ في رؤيةِ الشَّمسِ والقمرِ ليلةَ البدرِ ؟ ) قُلْنا لا قال : ( كذلكَ لا تتمارَوْنَ في رؤيةِ ربِّكم ولا يبقى في ذلكَ المجلِسِ أحَدٌ إلَّا حاصَره اللهُ محاصَرةً حتَّى إنَّه لَيقولُ للرَّجلِ منهم : يا فلانُ أتذكُرُ يومَ عمِلْتَ كذا وكذا ؟ يُذكِّرُه بعضَ غدَراتِه في الدُّنيا فيقولُ : يا ربِّ أفلمْ تغفِرْ لي فيقولُ : بلى فبِسَعَةِ مغفرتي بلَغْتَ منزلتَكَ هذه قال : فبينا هم كذلكَ غشِيَتْهم سَحابةٌ مِن فوقِهم فأمطَرَتْ عليهم طِيبًا لَمْ يجِدوا مِثْلَ ريحِه شيئًا قطُّ ثمَّ يقولُ جلَّ وعلا : قوموا إلى ما أعدَدْتُ لكم مِن الكرامةِ فخُذوا ما اشتَهَيْتُم قال : فنأتي سوقًا قد حفَّتْ به الملائكةُ ما لَمْ تنظُرِ العيونُ إلى مِثْلِه ولَمْ تسمَعِ الآذانُ ولَمْ يخطُرْ على القلوبِ قال : فيُحمَلُ لنا ما اشتهَيْنا ليس يُباعُ فيه شيءٌ ولا يُشتَرى وفي ذلكَ السُّوقِ يَلقى أهلُ الجنَّةِ بعضُهم بعضًا قال : فيُقبِلُ الرَّجُلُ ذو المنزلةِ المُرتفعةِ فيَلقى مَن هو دونَه وما فيهم دَنِيٌّ فيَرُوعُه ما يرى عليه مِن اللِّباسِ فما ينقضي آخِرُ حديثِه حتَّى يتمثَّلَ عليه بأحسَنَ منه وذلكَ أنَّه لا ينبغي لأحَدٍ أنْ يحزَنَ فيها قال : ثمَّ ننصرِفُ إلى منازِلِنا فتَلْقانا أزواجُنا فيقُلْنَ : مرحبًا وأهلًا بحِبِّنا لقد جِئْتَ وإنَّ بكَ مِن الجَمالِ والطِّيبِ أفضَلَ ممَّا فارَقْتَنا عليه فيقولُ : إنَّا جالَسْنا اليومَ ربَّنا الجبَّارَ ويحُقُّنا أنْ ننقلِبَ بمِثْلِ ما انقلَبْنا )
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7438
التصنيف الموضوعي: جنة - سوق الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة جنة - طيب أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أفضلُ العِبادةِ الدُّعاءُ، قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن دوار القطان ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/431
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه تفسير آيات - سورة غافر رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل آداب الدعاء - لزوم الدعاء والإلحاح فيه أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - لَحَجَّةٌ أفضَلُ مِن عَشْرِ غَزَواتٍ، ولَغَزْوةٌ أفضَلُ مِن عَشْرِ حَجَّاتٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن عبد الجبار أورده الذهبي في الضعفاء، وقال النسائي: ليس بثقة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/34
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد حج - فضل المتابعة بين الحج والعمرة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة

13 - اليومُ الموعودُ يومُ القيامةِ والمشهودُ يومُ عرفةَ والشاهدُ يومُ الجُمعةِ ما طلعَتِ الشمسُ ولا غربَتْ على يومٍ أفضلُ مِنْ يومِ الجُمعةِ فيهِ ساعةٌ لا يوافِيهَا مؤمنٌ يَدعو اللهَ بخيرٍ إلا استجابَ لهُ ولا مستعيذَ مِنْ شيءٍ إلا أعاذَهُ مِنهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة الضعف على رواياته بين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/48
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة تفسير آيات - سورة البروج حج - فضل يوم عرفة وليلته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - اليومُ الموعودُ يومُ القيامةِ والمشهودُ يومُ عرفةَ والشاهدُ يومُ الجمُعةِ، ما طلعتِ الشمسُ ولا غربتْ على يومٍ أفضلَ من يومِ الجمُعةِ، فيه ساعةٌ لا يسألُ اللهَ عزَّ وجلَّ واحدٌ فيها خيرًا إلا استجاب له، ولا يستعيذُ فيها من شيءٍ إلا أعاذَه
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة ضعيف [ قاله ابن عدي ]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2813
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة تفسير آيات - سورة البروج حج - فضل يوم عرفة وليلته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - اليومُ الموعودُ يومُ القيامةِ، واليومُ المشهودُ هو يومُ عَرَفةَ، والشاهدُ يومُ الجمُعةِ، ما طلَعَتْ شمسٌ ولا غرَبَتْ على أفضَلَ من يومِ الجمُعةِ، فيه ساعةٌ لا يوافِقُها عبدٌ مؤمنٌ يَدْعو اللهَ فيها بخَيرٍ إلَّا استجابَ له، أو يَستَعيذُه من شرٍّ إلَّا أعاذَه منه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة يضعف في الحديث ضعفه يحيى بن سعيد وغيره من قبل حفظه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/398
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل الجمعة تفسير آيات - سورة البروج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : طرقه تدور على الزهري والرواية المرسلة عنه أشبهها بالصواب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 26
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها زكاة - الزكاة على الأقارب صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بِسارِقٍ قد سرقَ شَمْلَةً فقال ما إِخَالُهُ سرقَ فقال السَّارِقُ بلى يا رسولَ اللهِ قال اذْهَبُوا بهِ فَاقْطَعُوهُ ثُمَّ احْسِمُوهُ ثُمَّ ائتُونِي بهِ فَقُطِعَ فأُتِيَ بهِ فقال تُبْ إلى اللهِ فقال تُبْتُ إلى اللهِ فقال تابَ اللهُ عليكَ
خلاصة حكم المحدث : روي من وجه آخر مرسلاً ورجح إرساله علي بن المديني وابن خزيمة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 3/103
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإقرار حدود - استتابة السارق عند الحد وحسم يد المقطوع حدود - توبة السارق حدود - حد السرقة ونصابها حدود - من أقر بالحد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - تعلَّموا مِن أنسابِكم ما تَصِلون بهِ أرحامَكم ثمَّ انتَهوا، وتعلَّموا من العَربيَّةِ ما تعرِفونَ بهِ كتابَ اللهِ ثمَّ انتَهوا، وتعلَّموا مِن النُّجومِ ما تهتَدونَ بهِ في ظُلُماتِ البَرِّ والبحرِ ثمَّ انتَهوا.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فضل علم السلف
الصفحة أو الرقم : 3/11
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - علم النسب بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها علم - الحث على طلب العلم علم - علم العربية والنحو علم - علم النجوم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - ما أقلّتِ الخَضراءُ.. الحديث. وزادَ فيهِ : وإن أرَدْتُم أن تَنْظُروا إلى أشبه الناسِ بعيسى ابن مريمَ زُهْدا وَبِرا ونُسْكا فعليكُم بهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبيح الكندي، قال العقيلي: حديثه ليس بالقائم، وليس بمعروف بالنقل ولا يتبين سماعه من الأحنف [و] روي أول الحديث بإسناد أصلح من هذا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/118
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه أنبياء - عيسى أنبياء - عام مناقب وفضائل - أبو ذر الغفاري مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - اقْطَعُوهُ واحسمُوهُ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أُتِيَ بسارقٍ قد سرقَ شَملةً، فقالوا : يا رسولَ اللهِ ! إنَّ هذا قد سرقَ، فقال رسولُ اللهِ _ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وآلِه وسلَّمَ _ : ما إِخالُه سرقَ ! فقال السارقُ : بلى يا رسولَ اللهِ ! فقال : اذهَبوا به فاقطَعوه، ثم احسِموه، ثم ائْتوني به، فقُطِعَ؛ فأُتِيَ به، فقال : تُبْ إلى اللهِ، فقال : قد تبتُ إلى اللهِ، قال : تاب اللهُ عليك]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/111
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - حسم يد السارق إذا قطعت واستحباب تعليقها في عنقه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أفضلُ الصلاةِ صلاةُ المرأةِ في أظلمِ بيتٍ في دارِها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله المدني ليس بشيء في الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/430
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - اختيار صلاة المرأة في مخدعها على صلاتها في بيتها صلاة الجماعة والإمامة - صلاة المرأة في بيتها أفضل من حضور الجماعة مع الرجال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أفضلُ الأَعمالِ بعدَ الإيمانِ باللَّهِ تَعالى التَّودُّدُ إلى النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 1/83
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل رقائق وزهد - المودة والتواد آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أنتم في زمانٍ مَن تركَ عُشْرَ ما أُمِرَ بهِ هلكَ وسيأتي زمان مَنْ أخذَ بِعُشْرِ ما أُمِرَ بهِ نَجَا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نعيم بن حماد ليس بثقة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 313
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن إيمان - ذهاب الإيمان آخر الزمان
| أحاديث مشابهة

24 - صلاةٌ في إثرِ سواكٍ أفضلُ من خمسٍ وسبعين ركعةً بغيرِ سِواكٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة الخشني لا شيء في الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1537
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات طهارة - السواك وضوء - السواك عند الوضوء صلاة - السواك عند كل صلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - صلاةٌ في إثرِ سواكٍ أفضلُ من خمسٍ وسبعين ركعةٍ بغيرِ سواكٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة بن علي الخشني واه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/111
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات طهارة - السواك وضوء - السواك عند الوضوء صلاة - السواك عند كل صلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنتُمُ اليومَ في زمانٍ مَنْ تركَ عُشرَ ما أُمِرَ بهِ هلكَ وسيأْتي على الناسِ زمانٌ مَنْ عمِلَ مِنهُمْ عشرَ ما أمِرَ بِهِ نَجا
خلاصة حكم المحدث : [ أنكر على نعيم بن حماد ]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/253
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن إيمان - ذهاب الإيمان آخر الزمان
| أحاديث مشابهة

27 - يا عائشةُ اهجُري المعاصي فإنَّها خيرُ الهجرةِ وحافِظي على الصَّلواتِ فإنَّها أفضلُ البِرِّ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن يحيى بن يسار وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/307
التصنيف الموضوعي: جهاد - أي الجهاد أفضل جهاد - فضل الهجرة رقائق وزهد - الانتهاء عن المعاصي صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أحبّ الأسماءِ إلى الله ما سُمّيَ به له والحارثُ وهمّامٌ، وأكذبُ الأسماء خالدٌ ومالكٌ، وأبغضُ الأسماءِ إلى اللهِ ما سُمّي به لغيرهِ ويقظة ومُرّة والحبّابُ وذلكَ اسمُ شيطانٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن الفضل المدني منكر الحديث ليس بشيء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/238
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة أسماء - الأمر بتحسين الأسماء جن - صفة إبليس وجنوده أسماء - الأسماء المستحبة إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - جاء ماعزُ بنُ مالكٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنَّ الأبعدَ قد زنى فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( وَيْلَكَ وما يُدريكَ ما الزِّنا ؟ ) ثمَّ أمَر به فطُرِد وأُخرِج ثمَّ أتاه الثَّانيةَ فقال: يا رسولَ اللهِ إنَّ الأبعدَ قد زنى فقال: ( وَيْلَكَ وما يُدريكَ ما الزِّنا ؟ ) فطُرِد وأُخرِج ثمَّ أتاه الثَّالثةَ فقال: يا رسولَ اللهِ إنَّ الأبعدَ قد زنى قال: ( وَيْلَكَ وما يُدريكَ ما الزِّنا ؟ ) قال: أتَيْتُ امرأةً حرامًا مِثْلَ ما يأتي الرَّجلُ مِن امرأتِه فأمَر به فطُرِد وأُخرِج ثمَّ أتاه الرَّابعةَ فقال: يا رسولَ اللهِ إنَّ الأبعدَ قد زنى فقال: ( وَيْلَكَ وما يُدريكَ ما الزِّنا ؟ قال: أدخَلْتُ وأخرَجْتُ ؟ ) قال: نَعم، فأمَر به أنْ يُرجَمَ فلمَّا وجَد مسَّ الحجارةِ تحمَّل إلى شجرةٍ فرُجِم عندَها حتَّى مات فمرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعدَ ذلك معه نفرٌ مِن أصحابِه فقال رجلٌ منهم لصاحبِه: وأبيكَ إنَّ هذا لهو الخائبُ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرارًا كلُّ ذلك يرُدُّه حتَّى قُتِل كما يُقتَلُ الكلبُ فسكَت عنهما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى مرَّ بجيفةِ حمارٍ شائلةٍ رِجْلَها فقال: ( كُلَا مِن هذا ) قالا: مِن جيفةِ حمارٍ يا رسولَ اللهِ ؟ قال: ( فالَّذي نِلْتُما مِن عِرْضِ أخيكما أكثرُ والَّذي نفسُ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدِه إنَّه لفي نهرٍ مِن أنهارِ الجنَّةِ يتقمَّصُ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4400
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد الرجم حدود - من أقر بالحد حدود - استفسار المقر بالزنا واعتبار تصريحه بما لا تردد فيه حدود - تكرار الإقرار أربعا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

30 - إنْ كان لَيَمُرُّ بآلِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الأهِلَّةُ ما يُسْرَجُ في بَيتِ أحدٍ منهم سِراجٌ، ولا يُوقَدُ فيه نارٌ، وإنْ وَجَدوا زَيتًا ادَّهَنوا به، وإنْ وَجَدوا وَدَكًا أكَلوهُ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/464
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم أطعمة - ما يحل من الأطعمة رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أنَّ جِبريلَ أخبَرَ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّ الحِجامةَ مِن أنفعِ ما تداوى به النَّاسُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 12/146 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((زوائد المعجمين)) للهيثمي (4172)، والحاكم (7470)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/ 566) جميعا بلفظه، وأخرجه أبو داود (3857)، وابن ماجه (3476) كلاهما بنحوه دون ذكر ((جبريل)).
|أصول الحديث

2 - أنبأ أبو القاسمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ جبريلَ أخبرَه أنَّ الحجامةَ أنفعُ ما تَداوى به الناسُ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن قيس النخعي ذكره ابن أبي حاتم ولم يجرحه ولم يوثقه , وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/94
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم

3 - أفضَلُ الصَّدقةِ ما تُصُدِّقَ به على مملوكٍ عند مالكِ سَوْءٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه بشير بن ميمون ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/563
التصنيف الموضوعي: صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق نفقة - نفقة الرقيق والرفق بهم والإحسان إليهم

4 - الحِجامةُ تَنفَعُ مِن كُلِّ داءٍ، ألا فاحتَجِموا
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن حمدان قال أبو أحمد الحاكم: رأيتهم يكذبونه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 405 التخريج : -

5 - الحِجامةُ تَنفَعُ مِن كلِّ داءٍ، ألَا فاحتَجِموا.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن أحمد بن حمدان قال الذهبي في الذيل: قال أبو حاتم: رأيتهم يكذبونه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/403
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه

6 - نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن مَهرِ البَغيِّ ، وكَسبِ الفَحلِ، وكَسبِ الحِجامةِ، وثَمنِ الكلبِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم :   12/ 75 التخريج : أخرجه أبو داود (3484) بنحوه، وابن ماجه (2160) بنحوه مختصراً، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4677) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الحجام بيوع - بيع الكلب إجارة - عسب الفحل إجارة - كسب البغي بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث

7 - جاء جبريلُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الأضحى، فقال : كيف رأيتَ نُسُكنا هذا ؟ فقال : تباهي بهِ أهلُ السماءِ، واعلم يا محمدُ أنَّ الجذَعَ من الضأنِ خيرٌ من المُسِنَّةِ من المعزِ ومن المُسِنَّةِ من البقرِ، واعلم أنَّ الجذَعَ من الضأنِ خيرٌ من المُسِنَّةِ من الإبلِ، ولو علم اللهُ ذبحًا هو أفضلُ منهُ لفدى بهِ إبراهيمَ عليهِ السلامُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن إبراهيم الحنيني قال ابن عدي: مع ضعفه يكتب حديثه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/179 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/97)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/341)، والبيهقي (19548) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - أفضل الأضاحي أضاحي - فضل الأضحية تفسير آيات - سورة الصافات ملائكة - أعمال الملائكة
|أصول الحديث

8 - جاء جبريلُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الأضْحى فقال : كيف رأيتَ نُسُكَنا هذا : قال : لقد باهى به أهلُ السماءِ، واعلم يا محمدُ أنَّ الجذعَ من الضَّأنِ خيرٌ من السيِّدِ من الإبلِ والبقرِ، ولو علم اللهُ ذِبحًا أفضلَ منه لفدَى به إبراهيمَ عليه السلامُ وفي لفظٍ خيرٌ من السيِّدِ من المعْزِ .
خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق ضعفه ابن عدي وغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3853 التخريج : أخرجه البزار (8724)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/97)، والبيهقي (19548) واللفظ له واللفظ أخرجه أحمد (9216)
التصنيف الموضوعي: أضاحي - أفضل الأضاحي أضاحي - فضل الأضحية تفسير آيات - سورة الصافات ملائكة - أعمال الملائكة
|أصول الحديث

9 - درهمٌ من الصَّدقةِ أفضلُ عند اللهِ من مائةِ ألفِ درهمٍ قيل : وكيف ذلك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : أخرجَ رجلٌ من عُرضِ مالِه مائةَ ألفِ درهمٍ فتصدَّق بها وأخرج رجلٌ درهمًا من دِرهمينِ لا يملكُ غيرهما طيبةٌ به نفسُه فصار صاحبُ الدِّرهمِ أفضلُ من صاحبِ المائةِ ألفٍ.
خلاصة حكم المحدث : من حديث أبي هريرة متصلاً ولا أصل له من رواية زيد بن أسلم مرسلا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/254
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صدقة - جهد المقل علم - حسن السؤال ونصح العالم نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله

10 - من توضأَ فمسحَ بثوبٍ نظيفٍ فلا بأسَ به، ومن لم يفعلْ فهو أفضلُ، لأن الوضوءَ يوزنُ يومَ القيامةِ مع سائرِ الأعمالِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 239 التخريج : أخرجه تمام في ((الفوائد)) (688)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (61/380) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: وضوء - التنشيف بعد الوضوء وضوء - ترك المسح بالمنديل بعد الوضوء وضوء - فضل الوضوء وضوء - التمندل بعد الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - من توضَّأَ فمسحَ بثوبٍ نظيفٍ فلا بأسَ بِه ومن لَم يفعَلْ فَهوَ أفضلُ لأنَّ الوضوءَ يوزَنُ يومَ القيامةِ معَ سائرِ الأعمالِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 6/331
التصنيف الموضوعي: وضوء - التنشيف بعد الوضوء وضوء - التمندل بعد الوضوء
| أحاديث مشابهة

12 - جاء جبريلُ عليه السلامُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الأضحى، فقال : كيف رأيتَ نُسُكَنا هذا ؟ قال : لقد باهى به أهلُ السماءِ، واعلَمْ يا محمدُ أنَّ الجذَعَ مِنَ الضَّأْنِ خيرٌ مِنَ الثنيَّةِ مِنَ الإبِلِ والبقرِ، ولو علِم اللهُ ذِبْحًا أفضلَ منه لفدى به إبراهيمَ عليه السلامُ، وزاد إسحاقُ فيه : والجذعَ مِنَ الضأْنِ خيرٌ مِنَ الثنيَّةِ مِنَ المَعْزِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن إبراهيم الحنيني ينفرد به وفي حديثه ضعف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/271 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/97)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/341)، والبيهقي (19548) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - أفضل الأضاحي أضاحي - فضل الأضحية تفسير آيات - سورة الصافات ملائكة - أعمال الملائكة
|أصول الحديث

13 - إنَّ الرِّباطَ أفضلَ الرِّباطِ انتظارُ الصلاةِ بعد الصلاةِ ولزومُ مجالسِ أهلِ الذِّكرِ وما من عبدٍ مؤمنٍ يُصلِّي في مسجدٍ ثم يجلسُ في مجلسِه إلا صلَّتْ عليه الملائكةُ ما دام في مجلسِه ما لم يُحدِثْ أو يقُمْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي حميد مع ضعفه يكتب حديثه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/410
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل انتظار الصلاة بعد الصلاة علم - فضل مجالس العلم والذكر ملائكة - أعمال الملائكة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة

14 - أنَّ جِبريلَ قال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الأَضحى: يا محمدُ إنَّ الجَذَعَ منَ الضَّأنِ خيرٌ من السيدِ منَ المَعزِ وإنَّ الجَذَعَ منَ الضَّأنِ خيرٌ منَ السيدِ منَ البقَرِ وإنَّ الجذَعَ منَ الضَّأنِ خيرٌ منَ السيدِ منَ الإبِلِ ولو علِم اللهُ ذبْحًا هو أفضَلُ منه لفَدى به إبراهيمُ عليه السلامُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن سعد ضعيف جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/371 التخريج : أخرجه البزار في ((المسند)) (8724)، والحاكم (4/247)، والبيهقي في ((الكبرى)) (9/271) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) أنبياء - إبراهيم تفسير آيات - سورة الصافات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

15 - ما من صدقةٍ أفضلَ من صدقةٍ تصدَّقُ على مملوكٍ عندَ مليكِ سوءٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه بشير بن ميمون وهو ضعيف‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/133 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2450)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/145)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7358) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صدقة - أي الصدقة أفضل عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق نفقة - نفقة الرقيق والرفق بهم والإحسان إليهم
|أصول الحديث

16 - ما من صدقةٍ أفضلُ من صدقةٍ تُصُدِّق بها على مملوكٍ عند مليكِ سُوءٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2450 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2450)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7358) واللفظ لهما، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/145) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صدقة - أي الصدقة أفضل عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق نفقة - نفقة الرقيق والرفق بهم والإحسان إليهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - جاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الأضْحَى فقال كَيْفَ رَأَيْتَ نُسُكَنَا هَذَا فَقَالَ يُبَاهِي بها أهلَ السماءِ واعلَمْ يا محمدُ أنَّ الجذعَ من الضأنِ خيرٌ من السيدِ من المعزِ واعلَمْ يا محمدُ أنَّ الجذَعَ مِنَ الضأْنِ خيرٌ مِنَ السيدِ من البقرِ والإبلِ ولو عَلِمَ اللهُ تبارَكَ وتَعَالَى أَفْضَلَ منه لفَدَى بِهِ إبراهيمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق الحنيني وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 22-4 التخريج : أخرجه البزار (8724) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/97)، والحاكم (7526)
التصنيف الموضوعي: أضاحي - أفضل الأضاحي أضاحي - فضل الأضحية تفسير آيات - سورة الصافات
|أصول الحديث

18 - ما من صدقةٍ يُتَصَدَّقُ بها أفْضَلُ من صَدَقَةٍ يتَصدَّقُ على مملوكٍ عندَ مَليكِ سوءٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشير بن مأمون ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2111 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2450)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/145)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7358) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صدقة - أي الصدقة أفضل عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق نفقة - نفقة الرقيق والرفق بهم والإحسان إليهم
|أصول الحديث

19 - إنَّ الرِّباطَ أفضلُ الرِّباطِ انتظارُ الصَّلاةُ بعدَ الصَّلاةِ ولُزومُ مجالِسَ أَهْلِ الذِّكرِ وما مِن عبدٍ مؤمنٍ يصلِّي في مَسجدٍ ثمَّ يجلسُ في مَجلسِهِ إلَّا صلَّت عليهِ الملائِكَةُ مادامَ في مَجلسِهِ ما لم يُحدِثْ أو يقومُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي حميد ليس بشيء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/554
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر صلاة - فضل انتظار الصلاة بعد الصلاة علم - فضل مجالس العلم والذكر ملائكة - أعمال الملائكة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

20 - ما من دعوةٍ يدعو بِها العبدُ أفضلَ من اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ المعافاةَ في الدُّنيا والآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات مخرج لهم في الصحيحين ، إلا أنه من رواية العلاء بن زياد البصري عن أبي هريرة وفي سماعه من أبي هريرة عندي نظر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بذل الماعون
الصفحة أو الرقم : 214 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3851)، والديلمي في ((الفردوس)) (6145)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى طب - فضل العافية أدعية وأذكار - الاسترجاع في كل شيء، وسؤال الله عز وجل كل شيء أدعية وأذكار - الحث على الدعاء في الرخاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - جاء جبريلُ إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الأضحى فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : يا جبريلُ كيفَ رأيتَ عيدَنا هذا ؟ قال : يا محمد لقد باهَى اللهُ تباركَ وتعالى به أهلَ السماءِ، واعْلَمْ يا محمدُ أن جَذْعا من الضأنِ خيرٌ من السيّدِ من الإبلِ، وأن الجَذْعَ من الضأنِ خيرٌ من السيّدِ من المعزِ ، ولو علمَ اللهُ عز وجل ذبحا أفضلَ منه لفدى به إبراهيم صلى الله عليه وسلم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق الحنيني قال البخاري : حديثه عن هشام فيه نظر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1197 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/97)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/341)، والبيهقي (19548) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - أفضل الأضاحي أضاحي - فضل الأضحية تفسير آيات - سورة الصافات ملائكة - أعمال الملائكة
|أصول الحديث

22 - ما عُبِد اللهُ بشيءٍ أفضلَ من فقهٍ في دينٍ. قال أبو هريرةَ : لأن أتفقَّهَ ساعةً أحبُّ إليَّ من أن أُحييَ ليلةً أصلِّيها حتَّى أُصبحَ، ولَفقيهٌ واحدٌ أشدُّ على الشَّيطانِ من ألفِ عابدٍ، ولكلِ شيءٍ دِعامةٌ، ودِعامةُ الدِّينِ الفقهُ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به يزيد بن عياض عن صفوان
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 2/220 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6166)، والدارقطني (3/79)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/192) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان علم - الفقه في الدين علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث

23 - ما عُبِدَ اللهُ بشَيءٍ أفضَلَ مِن فِقهٍ في دِينٍ، ولَفَقيهٌ واحِدٌ أشَدُّ على الشَّيطانِ مِن ألْفِ عابِدٍ، ولِكُلِّ شَيءٍ عِمادٌ، وعِمادُ الدِّينِ الفِقهُ، وقالَ أبو هُرَيرةَ: لَأنْ أجلِسَ ساعةً فأتفَقَّهَ أحَبُّ إليَّ مِن أنْ أُحييَ لَيلةً إلى الصَّباحِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عياض ضعيف في الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/738 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6166)، والدارقطني (3/79)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1712) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة علم - فضل مجالس العلم والذكر
|أصول الحديث

24 - أفضلُ الحجِّ أن تُحرِمَ من دُويرَةِ أهلِكَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده جابر بن نوح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/844 التخريج : أخرجه البيهقي (9195) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - من استحب الإحرام من دويرة أهله حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية حج - الإحرام من غير الميقات حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

25 - جاء جِبرائيلُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الأضحى، فقال: كيف رأيتَ نُسُكَنا هذا؟ فقال: يا مُحَمَّدُ، لقد تباهى به أهلُ السَّماءِ، واعلَمْ يا مُحَمَّدُ أنَّ الجَذَعَ مِن الضَّأنِ خيرٌ مِن المسِنَّةِ مِن الماعِزِ، واعلَمْ يا مُحَمَّدُ أنَّ الجَذَعَ مِنَ الضَّأنِ خيرٌ مِن المسِنَّةِ من البَقَرِ، واعلَمْ يا مُحَمَّدُ أنَّ الجَذَعَ مِنَ الضَّأنِ خَيرٌ مِنَ المسِنَّةِ مِنَ الإبِلِ، ولو عَلِمَ اللهُ ذبحًا هو أفضَلَ منه لقَرَّبَه إبراهيمُ عليه السَّلامُ.
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه إسحاق الحنيني وروي من حديث زياد بن ميمون وهو يكذب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/98 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/97) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/341)، والبيهقي (19548).
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) أنبياء - إبراهيم إيمان - الملائكة
|أصول الحديث

26 - جاءَ جبريلُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهما يومَ الأضحى فقال لهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا جبريلُ كيفَ رأيتَ عيدَنا هذا قال يا محمد لقد باهى اللَّهُ تبارَك وتعالى بهِ أَهلَ السَّماءِ واعلم يا محمَّدُ أنَّ جذَعًا منَ الضَّأنِ خيرٌ منَ المسنَّةِ منَ الإبلِ وأنَّ الجذعَ منَ الضَّأنِ خيرٌ منَ المسنَّةِ منَ البقرِ وأنَّ الجذعَ منَ الضَّأنِ خيرٌ منَ السِّيِّدِ منَ المعْزِ ولو علِمَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ ذِبحًا أفضلَ منهُ لفدى بهِ إبراهيمَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : لا يرويه عن هشام بن سعد إلا الحنيني ، مع ضعفه يكتب حديثه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/555 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/97)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/341) واللفظ له، والبيهقي (19548).
التصنيف الموضوعي: أضاحي - أفضل الأضاحي أضاحي - فضل الأضحية تفسير آيات - سورة الصافات ملائكة - أعمال الملائكة
|أصول الحديث

27 - ما عُبِد اللهُ بشيءٍ أفضلَ من فقهٍ في دينٍ ولَفقيهٌ أشدُّ على الشيطانِ من ألفِ عابدٍ ولكلِّ شيءٍ عمادٌ وعمادُ هذا الدينِ الفقهُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 299 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6166)، والدارقطني (3/79) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/192) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة
|أصول الحديث

28 - ما عُبدَ اللهُ بشيءٍ أفضلَ من فقهٍ في دينٍ، ولفقيهٌ واحدٌ أشدُّ على الشيطانِ من ألفِ عابدٍ، ولكلِّ شيءٍ عمادٌ وعمادُ هذا الدينِ الفقهُ.
خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة] وهذا اللفظ إنما هو محفوظ من قول الزهري
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 20 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6166)، والدارقطني (3/79)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/192) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - الفقه في الدين علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة إيمان - أعمال الجن والشياطين
|أصول الحديث

29 - ما عُبِد اللهُ بشيءٍ أفضلَ من فقهٍ في دينٍ ولَفَقيهٌ واحدٌ أشدُّ على الشَّيطانِ من ألفِ عابدٍ ولكلِّ شيءٍ عمادٌ وعمادُ هذا الدِّينِ الفقهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن عياض وهو كذاب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/126 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6166)، والدارقطني (3/79)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/192) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان علم - الفقه في الدين علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث

30 - ما عُبِدَ اللَّهُ بشيءٍ أفضلَ مِن فقهٍ في دينٍ، ولفقيهٌ واحِدٌ أشدُّ على الشَّيطانِ من ألفِ عابدٍ، ولِكُلِّ شيءٍ عمادٌ وعمادُ هذا الدِّينُ الفقهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 395 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6166)، والدارقطني (3/79)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/192) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان علم - الفقه في الدين علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة آداب عامة - ضرب الأمثال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث