logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - نَعلانِ أُجاهدُ فيهما خَيرٌ مِن أن أعتِقَ وَلَدَ الزِّنا
خلاصة حكم المحدث : فيه زيد بن جبير قال الذهبي: لا يعرف
الراوي : ميمونة بنت سعد أو سعيد | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 288
| أحاديث مشابهة
 

1 - ما قَبَضَ اللهُ تعالى نَبيًّا إلَّا في المَوضِعِ الذي يُحِبُّ أن يُدفَنَ فيه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد بن أبي مليكة قال الذهبي: ضعيف
الراوي : أبو بكر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 460 التخريج : -

2 -  خرَج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا مسرورًا فَرِحًا يَضحَكُ، ويقولُ: لن يَغلِبَ عُسرٌ يُسرَينِ: {إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا}
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 303 التخريج : -

3 - إنَّ مِنَ السُّنَّةِ أن يَخرُجَ الرَّجُلُ مع ضَيفِه إلى بابِ الدَّارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن عروة الدمشقي قال ابنُ معين ليس بشيء وقال أبو حاتم متروك، وقال عن ابنِ حبان يضع الحديث، وكذبه صالح جزره وغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 527 التخريج : -

4 - لأن أذكُرَ اللهَ تعالى مَعَ قَومٍ بَعدَ صَلاةِ الفجرِ إلى طُلوعِ الشَّمسِ أحَبُّ إليَّ مِنَ الدُّنيا وما فيها، ولأن أذكُرَ اللهَ مَعَ قَومٍ بَعدَ صَلاةِ العَصرِ إلى أن تَغيبَ الشَّمسُ أحَبُّ إليَّ مِنَ الدُّنيا وما فيها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد [الرقاشي] واه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 254 التخريج : -

5 - شَهِدتُ غُلامًا مَع عُمومَتي حِلفَ المُطَيَّبينَ، فما يَسُرُّني أنَّ لي حُمْرَ النَّعَمِ وأنِّي أنكُثُه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرّحمن بن إسحاق وفيه كلام معروف
الراوي : عبد الرّحمن بن عوف | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 165 التخريج : أخرجه أحمد (1655)، وابن حبان (4373)، والحاكم (2870) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

6 - أنَّه شَهِد مع أبيه جِنازةً شَهِدها مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ تعالى عليه وعلى وآلِه وسَلَّم، وأنا غلامٌ أعقِلُ وأفهَمُ، فانتهى بالجِنازةِ إلى القَبرِ، ولم يمكَّنْ لها، فجعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ تعالى عليه وعلى آلِه وسَلَّم يقولُ: سَوُّوا في حَدِّ هذا، حتى ظَنَّ النَّاسُ أنَّه سُنَّةٌ، فالتفَتَ إليهم، فقال: أمَا إنَّ هذا لا ينفَعُ الميِّتَ ولا يَضُرُّه، ولكن إنَّ اللهَ تعالى يحِبُّ من العامِلِ إذا عَمِل أن يحسِنَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : كليب بن شهاب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 287 التخريج : -

7 - أميرانِ وليسا بأميرَينِ: المَرأةُ تَحُجُّ مَعَ القَومِ فتَحيضُ قَبلَ أن تَطوفَ بالبَيتِ طَوافَ الزِّيارةِ، فليسَ لأصحابِها أن يَنفِروا حتَّى يَستَأمِروها، والرَّجُلُ يَتبَعُ الجنازةَ فيُصَلِّي عليها، فليسَ له أن يَرجِعَ حتَّى يَستَأمِرَ أهلَها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن عبد الغفار الفقيمي، قال ابنُ القطان عمرو متهم بالوضع
الراوي : جابر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 197 التخريج : -

8 - ليَستَتِرْ أحَدُكُم في الصَّلاةِ بالخَطِّ بَينَ يَدَيه وبِالحَجَرِ وبِما وجَدَ مِن شَيءٍ، مَعَ أنَّ المُؤمِنَ لا يَقطَعُ صَلاتَه شَيءٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه حيون بن المبارك قال الذهبي: نكرة
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 354 التخريج : -

9 - إنَّ عِظَمَ الجَزاءِ مع عِظَمِ البَلاءِ، وإنَّ اللهَ تعالى إذا أحبَّ قَومًا ابتلاهم، فمَن رَضِيَ فله الرِّضا، ومَن سَخِط فله السَّخَطُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعد بن سنان قال البخاري فيه نظر ووهنه أحمد. وقال الذهبي ليس بحجة
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 459 التخريج : -

10 - النَّصرُ مَعَ الصَّبرِ، والفرَجُ مَعَ الكَربِ، وإنَّ مع العُسرِ يُسرًا
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن زاذان قال الذهبي: متهم
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 299 التخريج : -

11 - كان يُكثِرُ الذِّكرَ، ويُقِلُّ اللَّغو، ويُطيلُ الصَّلاةَ، ويَقصُرُ الخُطبةَ، وكان لا يَأنَفُ ولا يَستَكبِرُ أن يَمشيَ مَعَ الأرمَلةِ والمِسكينِ والعَبدِ حتَّى يَقضيَ له حاجَتَه
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الحسين بن واقد
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 241 التخريج : -

12 - لا كَبيرةَ مَعَ الاستِغفارِ، ولا صَغيرةَ مع الإصرارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو شيبة الخراساني قال البخاري: لا يتابع على حديثه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 437 التخريج : -

13 - ما كَبيرةٌ بكَبيرةٍ مَعَ الاستِغفارِ، ولا صَغيرةٌ بصَغيرةٍ مَعَ الإصرارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لكن للحديث شواهد
الراوي : عائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 463 التخريج : -

14 - كنتُ جالِسًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: من يحِبُّ أن يَصِحَّ ولا يَسقَمَ؟ فابتَدَرنا فقُلنا: نحن يا رسولَ اللهِ، فعَرَفنا في وَجهِه الكراهةَ، فقال: أتحبُّون أن تكونوا كالحُمُرِ الصَّيَّالةِ؟ قالوا: لا، قال: ألا تحبُّون أن تكونوا أصحابَ كَفَّاراتٍ، فوالذي نفسي بيدِه إنَّ اللهَ ليبتلي المؤمِنَ بالبلاءِ ما يبتليه إلَّا لكرامتِه عليه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله وأبوه قال أبو يعلى لم أعرفهما، وأبو فاطمة يقال له الليثي ويقال له الدوسي الأزدي وقيل هما اثنان
الراوي : عن أبو فاطمة الضمري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 260 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (7/ 351)، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (638)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (974)، والطبراني (22/ 323) (813) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

15 - كما لا ينفَعُ مع الشِّركِ شَيءٌ، كذلك لا يَضُرُّ مَعَ الإيمانِ شَيءٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه منذر بن زياد الطائي ساق له ابن عدي مناكير منها هذا الخبر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 48 التخريج : -

16 - كما لا ينفَعُ مع الشِّركِ شَيءٌ، كذلك لا يَضُرُّ مَعَ الإيمانِ شَيءٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه منذر بن زياد الطائي قال الدارقطني: متروك الحديث وقال الفلاس: كان كذابا، وحجاج بن نصير ضعفه ابن معين وغيره وقال البخاري: متروك
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 47 التخريج : -

17 - قال عَلقَمةُ: خَرَجتُ مع ابنِ مَسعودٍ إلى الجمُعةِ فوَجَد ثلاثةَ نَفَرٍ سَبَقوه، فقال: رابِعُ أربعةٍ، سمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنَّ الناسَ يَجلِسونَ مِنَ اللهِ تعالى يَومَ القيامةِ على قَدرِ رَواحِهم إلى الجُمُعاتِ؛ الأوَّلُ ثمَّ الثاني ثُمَّ الثالِثُ ثمَّ الرَّابِعُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد المجيد هذا خرج له مسلم والأربعة لكن أورده الذهبي في الضعفاء وقال ابنُ حبان يستحق الترك، وقال أبو داود داعية إلى الإرجاء ثقة
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 401 التخريج : -

18 - البركةُ مع أكابِرِكم
خلاصة حكم المحدث : في صحته نظر وله علة لكن له شواهد منها خبر الصحيح كبر كبر أي يتكلم الأكبر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الزركشي (البدر) | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 220 التخريج : -

19 - مع كُلِّ فَرحةٍ تَرحةٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه حفص بن غياث قال الذهبي: مجهول
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 523 التخريج : -

20 - الأكلُ مع الخادِمِ من التَّواضُعِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم سلمة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 182 التخريج : -

21 - سافِروا مع ذوي الجُدودِ وذوي الميسَرةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن زياد فإن كان الشَّامي فقد قال الدَّارقطني ممن يضع أو الشّفري فقال ابن معين كذاب أو السّكوني فجزم الذّهبي بأنه كذاب
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 83 التخريج : -

22 - الحَقُّ بعدي مع عُمَرَ حيث كان
خلاصة حكم المحدث : فيه القاسم بن يزيد
الراوي : الفضل بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 416 التخريج : -

23 - عَجِّلوا الرَّكعَتَينِ بعدَ المغرِبِ لتُرفَعَا مع العَمَلِ
خلاصة حكم المحدث : فيه سويد بن سعيد قال أحمد: متروك وقبله أبو حاتم، وعبد الرّحيم بن زيد العمي قال البخاري: تركوه
الراوي : حذيفة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 307 التخريج : -

24 - عليك بأوَّلِ السُّومِ؛ فإنَّ الرِّبحَ مع السَّماحِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الزهري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 331 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (35882) واللفظ له، والبيهقي (11299) وأبو داود في ((المراسيل)) (167)باختلاف يسير.
|أصول الحديث

25 - التَّاجِرُ الأمينُ الصَّدوقُ المُسلِمُ مع الشُّهَداءِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : من رواية كثير بن هشام وهو وإن خرج له مسلم ضعفه أبو حاتم وغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القطان | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 278 التخريج : -

26 - كلوا جميعًا ولا تفَرَّقوا؛ فإنَّ البَرَكةَ مع الجماعةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن دينار هذا ضعفوه وهو غير عمرو بن دينار شيخ ابن عيينة ذاك وثقوه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 44 التخريج : -

27 - كُلوا جَميعًا ولا تَفرَّقوا؛ فإنَّ البَرَكةَ مع الجماعةِ
خلاصة حكم المحدث : رمز [السيوطي] لحسنه وليس كما ظنه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 44 التخريج : -

28 - عَجِّلوا الرَّكعَتَينِ بعدَ المغرِبِ؛ فإنَّهما تُرفَعان مع المكتوبةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه ما فيه
الراوي : حذيفة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 307 التخريج : -

29 - زَيِّنوا مَوائِدَكُم بالبَقلِ؛ فإنَّه مَطرَدةٌ للشَّيطانِ مَعَ التَّسميةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عياش مختلف فيه، وبرد بن سنان أورده الذّهبي في الضّعفاء وقال أبو داود: يروى القدر
الراوي : ابن أمامة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 69 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 177)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 187)، وابن نصر في ((فائده)) (100) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

30 - من أقامَ مَعَ المُشرِكينَ فقد بَرِئَت مِنه الذِّمَّةُ
خلاصة حكم المحدث : فيه حجاج بن أرطاة [وذكر من جرحه]، وفيه قيس بن أبي حازم وثقه قوم وقال ابن المديني عن القطان: منكر الحديث
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 79 التخريج : -