logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - مَن توضَّأَ فأحسَنَ الوُضوءَ ، ثم قال ثلاثَ مراتٍ: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، وأشهَدُ أنَّ مُحمدًا عبدُه ورسولُه، فُتِحَ له ثمانيةُ أبوابِ الجَنَّةِ، مِن أيِّها شاءَ دَخَلَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : شرح ابن ماجه لمغلطاي
الصفحة أو الرقم : 1/418
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الفراغ من الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

242 - أنَّ رجلًا من المشركين خرج حاجًّا فلما رجع صادرًا لقيَه رجلٌ من المسلمين فقتلَه، فأمرَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُؤدِّي دِيَتَه إلى أهلِه
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 421
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان جهاد - من ينهى عن قتلهم في الغزو ديات وقصاص - العقل ديات وقصاص - العقل على من يكون اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

243 - ما يُقالُ عِندَ رُؤيةِ الهِلالِ ورَدَ في ذلِك التَّكبيرُ: (اللهُ أكبرُ)، (هِلالُ خَيرٍ ورُشْدٍ)، (اللَّهُمَّ أهِلَّه علينا بالأمْنِ والإيمانِ، والسَّلامةِ والإسلامِ، والتوفيقِ لِمَا تُحبُّ وتَرضاهُ.
خلاصة حكم المحدث : في أسانيدها ضعف، فمن قالها فنرجو أن لا حرج عليه، ولكن ليست ثابتة عن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف أسانيدها
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 457/34
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند رؤية الهلال أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة

244 - أن رجلًا جاء إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال : إن هذا الرجلَ قتَلَ أخي.قال : اذهبْ فاقتلْه كما قَتَل أخاك. فقال له الرجلُ : اتقِ اللهَ واعفُ عني، فإنه أعظمُ لأجرِك وخيرٌ لك،ولأخيك يومَ القيامةِ. قال : فخلَّى عنه. فأخبرَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فسألَه فأخبرَه بما قال له. قال : فأَعْنَفَه أما أنه كان خيرًا مما هو صانعٌ بك يومَ القيامةِ، يقول : يا ربِّ، سلْ هذا فيمَ قتلَني.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4745
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - العفو والتجاوز في الأمر ديات وقصاص - الأمر بالعفو في الدم ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - من قتل له قتيل فهو بخير النظرين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

245 - إذا أَتَى أحدُكُم أهْلَه فليَسْتَتِرْ، ولا يَتجَرَّدانِ تَجَرُّدَ البَعيريْنِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مندل بن علي ضعفه أحمد ويحيى
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/267
التصنيف الموضوعي: نكاح - التستر عند الجماع نكاح - عشرة النساء آداب عامة - ضرب الأمثال ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

246 - عن أنسٍ أنَّه كان إذا ختم القرآنَ جمع أهلَه
خلاصة حكم المحدث : [صحيح موقوفا]
الراوي : ثابت البناني | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/847
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة قرآن - ما جاء في فضل ختم القرآن والدعاء عند الختم قرآن - الدعاء عند ختم القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

247 - إذا أتى أحَدُكم أهلَه فَلْيَستَتَرْ ولا يتجَرَّدانِ تَجَرُّدَ العيرَينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مندل بن علي ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/261
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة نكاح - التستر عند الجماع آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - ضرب الأمثال ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

248 - إذا أتى أحدكُم أهلهُ فليلقِ على عجزهِ وعجزِها ثوبا …
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صدقة السمين ضعيف
الراوي : عبدالله بن سرجس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/262
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة نكاح - التستر عند الجماع نكاح - عشرة النساء آداب عامة - الأخلاق المذمومة ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

249 - إذا أتَى أحدُكم أهلَه, فليُلْقِ على عجُزِه وعجُزِها شيئًا
خلاصة حكم المحدث : فيه زهير بن محمد ضعيف
الراوي : عبدالله بن سرجس | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/124
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة نكاح - آداب الجماع نكاح - التستر عند الجماع نكاح - عشرة النساء ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

250 - مَن عَلِمَ أنَّ اللَّيلَ يَأْويهِ إلى أهْلِه، فلْيشهَدِ الجُمعةَ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/271
التصنيف الموضوعي: جمعة - الجمعة في القرى والمدن جمعة - فرض الجمعة جمعة - من تجب عليه الجمعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

251 - إذا أتى أحدكُم أهلهُ فليستترْ، ولا يتجرّدْ تجرُّدَ العيرينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مندل ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/579
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة نكاح - التستر عند الجماع آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - ضرب الأمثال ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

252 - ما من ملِكٍ طال عمرُه إلا استخفَّ به أهلُه
خلاصة حكم المحدث : فيه جماعة لم أعرفهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/394
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذم طول العمر
| أحاديث مشابهة

253 - صلاةُ المسافرِ ركعتانِ حتَّى يؤُوبَ إلى أهلِه، أو يموتَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه بقية وخالد بن عثمان العثماني، قال الذهبي: قال ابن حبان: بطل الاحتجاج به
الراوي : عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/36
التصنيف الموضوعي: سفر - متى يتم المسافر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة

254 - إذا جامَع أحَدُكم أهلَه، فَلْيصدُقْها، فإن سبَقها، فلا يُعجِلْها.
خلاصة حكم المحدث : فيه راو مجهول
الراوي : أنس | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/14
التصنيف الموضوعي: نكاح - حق المرأة على الزوج نكاح - عشرة النساء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة

255 - إذا أتَى أحَدُكم أهْلَه فلْيَستَتِرْ، ولا يَتجرَّدُ تَجرُّدَ العِيرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناد ضعيف
الراوي : عتبة بن عبد السلمي | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 1478/3
التصنيف الموضوعي: نكاح - التستر عند الجماع نكاح - عشرة النساء آداب عامة - ضرب الأمثال ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

256 - لا ينبغي لجيفةِ مسلِمٍ أنْ تُحبسَ بين ظهريْ أهلِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : حصين بن وحوح | المحدث : ابن باز | المصدر : النكت على تقريب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 73
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - السرعة بالجنازة صلاة الجنازة - الإسراع بالجنازة
| أحاديث مشابهة

257 - ّ أن أعرابيا جاءَ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أني رأيتُ الهِلالَ ، فقال : أتشهد أن لا إله إلا اللهُ ؟ قال : نعم، قال : أتشهدُ أن محمدا رسولُ اللهِ ؟ قال : نعم، قال : فأذّنَ في الناسِ يابلالُ أن يَصُوموا غدا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سماك إذا تفرد بأصل لم يكن حجة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النسائي | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/776
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - الصوم لرؤية الهلال صيام - الصوم والفطر بالشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

258 - عن ابنِ عباسٍ قال : جاءَ أعرابِيّ إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال : إني رأَيتُ الهلالَ ، فقال : أتشهدُ أن لا إله إلا الله، أتشهدُ أن محمدا رسولُ اللهِ ؟ قال نعم، قال : يا بلالُ أذِّنْ في الناسِ أن يصوموْا غدا
خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/462
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - خبر الواحد اعتصام بالسنة - قبول خبر الواحد صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - الصوم والفطر بالشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

259 - جاءَ أعرابيٌّ إلى النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ فقالَ : إنِّي رأيتُ الهلالَ يعني رمضانَ فقالَ أتشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ ؟ قال : نعمْ قال : أتشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ ؟ قال : نعمْ قال : يا بلالُ أذنْ في الناسِ فلْيصومُوا غدًا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 278/1
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - الصوم لرؤية الهلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

260 - جاء أعرابيٌّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إني رأيتُ الهلالَ يعني رمضانَ فقال أتشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ قال نعم قال أتشهدُ أن محمدًا رسولُ اللهِ قال نعم قال يا بلالُ أذِّنْ في الناسِ فليَصوموا غدًا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 2/163
التصنيف الموضوعي: صيام - الشهادة على رؤية الهلال أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم صيام - الصوم لرؤية الهلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

261 - جاء أعرابيٌّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : إني رأيتُ الهلالَ - يعني رمضانَ -. فقال : أتشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ ؟ قال : نعم. قال : أتشهدُ أن محمدًا رسولُ اللهِ ؟ قال : نعم. قال : يا بلالُ أَذِّنْ في الناسِ فليصوموا غدًا
خلاصة حكم المحدث : أعل بالإرسال
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 205/20
التصنيف الموضوعي: صيام - الشهادة على رؤية الهلال أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم صيام - الصوم لرؤية الهلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

262 - ثم أقبلَ على عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ فقال : لقد بَطَّأَ بكَ عَنَّا من بينِ أصحابي حتى خشيتُ أن تكون هلكتَ وعرقتُ عرقًا شديدًا فقلتُ : ما بطَّأَ بكَ ؟ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! من كثرةِ مالي ما زِلْتُ موقوفًا محاسَبًا أُسْأَلُ من مالي من أينَ اكتسبتُهُ وفيما أنفقتُهُ؛ فبكى عبدُ الرحمنِ وقال : يا رسولَ اللهِ ! هذه مائةُ راحلةٍ جاءتني الليلةَ من تجارةِ مصرَ فإني أُشْهِدُكَ أنَّها على فقراءِ المدينةِ وأيتامهم، لعلَّ اللهَ يُخَفِّفُ عنِّي ذلكَ اليومَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمار بن سيف وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : القول المسدد
الصفحة أو الرقم : 1/31
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

263 - حَديثُ: إنَّ في أذانِ بلالٍ تَرجيعًا [يَعني حَديثَ: عن سَعدِ القَرَظِ أنَّه سَمِعَه يَقولُ: إنَّ هذا الأذانَ أذانُ بلالٍ الذي أمَرَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وإقامَتُه، وهو: «اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا الله، أشهَدُ أنَّ محمَّدًا رَسولُ اللهِ أشهَدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ»، ثُمَّ يَرجِعُ فيَقولُ: «أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا الله، أشهَدُ أنَّ محمَّدًا رَسولُ اللهِ أشهَدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، حيَّ على الصَّلاةِ حَيَّ على الصَّلاةِ، حَيَّ على الفَلاحِ حَيَّ على الفَلاحِ، اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ»، والإقامةُ واحِدةٌ واحِدةٌ، ويَقولُ: «قد قامَتِ الصَّلاةُ مَرَّةً واحِدةً» قال سَعدُ بنُ عائِذٍ: وقال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «يا سَعدُ، إذا لم تَرَ بلالًا مَعي فأذِّنْ»، ومَسَحَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأسَه، وقال: «بارَكَ اللَّهُ فيك يا سَعدُ، إذا لم تَرَ بلالًا مَعي فأذِّنْ»، قال: فأذَّنَ سَعدٌ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقُباءَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ. قال: فلمَّا استَأذَنَ بلالٌ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه في الخُروجِ إلى الجِهادِ في سَبيلِ اللهِ، قال له عُمَرُ: إلى مَن أدفَعُ الأذانَ يا بلالُ؟ قال: إلى سَعدٍ؛ فإنَّه قد أذَّنَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقُباءٍ، فدَعا عُمَرُ سَعدًا، فقال: الأذانُ إليك وإلى عَقِبِك مِن بَعدِك، وأعطاه عُمَرُ رضِيَ اللهُ عنه العَنَزةَ التي كان يَحمِلُ بلالٌ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: امشِ بها بَينَ يَديَّ كَما كان بلالٌ يَمشي بها بَينَ يَدَي رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، حتَّى تَركزَها بالمُصَلَّى، ففعَل]
خلاصة حكم المحدث : في سنده عبد الله بن محمد بن عمار القرظي قال يحيى بن معين: ليس بشيء
الراوي : - | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : كشف اللثام
الصفحة أو الرقم : 2/195
التصنيف الموضوعي: أذان - الترجيع في الأذان أذان - صفة الأذان وموضعه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

264 - أوصَى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بَعضَ أَهلِه فقال لا تُشرِك بِاللَّهِ شيئًا وإن حُرِّقتَ وَ عُذِّبتَ ولا تَعُقَّ والديكَ وإن أمَراكَ أن تُخلعَ لَهُما من مالِكَ فانخَلِع ولا تَدَع صلاةً مَكتوبَةً عَمدًا فإنَّ من تركَها عمدًا بَرِئَت مِنهُ ذِمَّةُ اللَّهِ ولا تشرَبِ الخمرَ فإنَّها مِفتاحُ كُلِّ شَرٍّ وإيَّاكَ والمَعصيَةَ فإنَّها من سَخَطِ اللَّهِ ولا تُنازِع الأمرَ أَهلَه وإن رَأيتَ أنَّ لَك وإذا كنتَ في قومٍ فكَثُرَ فيهِم القتلُ والموتُ فاثبُت وإيَّاكَ والفِرارَ مِنَ الزَّحفِ وأنفِق عَلَى أَهلِك مِن طَولِك ولا تَرفَع عَصاكَ عَنهُم وأخِفهُم باللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مكحول | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 60/199
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام جهاد - التولي والفرار من الزحف صلاة - تارك الصلاة نكاح - ضرب النساء بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

265 - إذا أتَى الرَّجلُ أهلَه فليقُل بسمِ اللهِ اللَّهم بارِكْ لنا فيما رزقتَنا ولا تجعَلْ للشَّيطانِ نصيبًا فيما رزقتَنا، فكان يُرجَى إن حَملَت أن يكونَ وَلدًا صالحًا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/137
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند إتيان الزوجة جن - ما يعصم من الشيطان نكاح - ما يقول عند الجماع إيمان - الوقاية من الشياطين رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

266 - إنَّ هذا البيتَ دِعامةٌ مِنَ دَعائمِ الإسلامِ فمَنْ حجَّ البيتَ أوْ اعتمرَ فهوَ ضامنٌ على اللهِ فإنْ ماتَ أدخلَهُ الجنةَ وإنْ ردَّهُ إلى أهلِهِ ردَّهُ بأجرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 2/583
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور عمرة - فضل العمرة إيمان - الوعد حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام حج - فضل الحج والعمرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

267 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَغتَسِلُ يَومَ الجُمُعةِ، ويَومَ عَرَفةَ، ويَومَ الفِطْرِ، ويَومَ النَّحْرِ، وكان الفاكِهُ بنُ سَعدٍ يأمُرُ أهْلَه بالغُسْلِ في هذه الأيَّامِ.
خلاصة حكم المحدث : رُوي من طُرقٍ كلها ضعيفة
الراوي : الفاكه بن سعد | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 150/1
التصنيف الموضوعي: عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - غسل العيدين ويوم عرفة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

268 - أن عبدَ المطلبِ لما ولد النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عمل له مأدبةً، فلما أكلوا سألوا ما سميته ؟ قال محمدًا، قالوا فما رغبت به عن أسماءِ أهلِ بيتِه ؟ قال : أردت أن يحمدَه اللهُ في السماءِ وخلقُه في الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : [أبو الحكم التنوخي] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/199
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخبار النبي قبل بعثته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أسماء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ميلاد النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - والدي النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

269 - أن عبدَ المطلبِ لما وُلِدَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عمل له مأدبةً فلما أكلوا سألوه ما سمَّيتَه قال محمدًا قالوا فبما رغبتَ به عن أسماءِ أهلِ بيتِك قال أردتُ أن يحمَدَه اللهُ في السماءِ وخلقُه في الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل
الراوي : [أبو الحكم التنوخي] | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 16/413
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ميلاد النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أول أمره وإرضاعه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

270 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال: ما أمَّنَ اللهُ أحدًا مِن خَلْقِه إلَّا محمَّدًا؛ قال: {لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ} [الفتح: 2]، وقال للملائكةِ: {وَمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَهٌ مِنْ دُونِهِ فَذَلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ} [الأنبياء: 29].
خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/66
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنبياء تفسير آيات - سورة الفتح إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - مَن قال جزى اللَّهُ عنَّا محمَّدًا صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بِمَا هُوَ أَهلُه أتعَبَ سبعينَ ملَكًا ألفَ صَباحٍ
خلاصة حكم المحدث : في سنده هانئ بن المتوكل وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 66 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (2070) باختلاف يسير، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (15)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/206) بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم ملائكة - أعمال الملائكة أدعية وأذكار - الدعاء لمن أحسن والثناء عليه بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله
|أصول الحديث

2 - من قال: جزى اللهُ عنَّا محمَّدًا ما هو أهلُه – أتعب سبعين كاتبًا ألفَ صباحٍ
خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 247 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (235) واللفظ له، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (15)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/206)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الدعاء لمن أحسن والثناء عليه بر وصلة - الموافاة بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله هبة وهدية - شكر المعروف
|أصول الحديث

3 - من قال : جزى اللهُ محمدًا عنا ما هو أهلُه أتعبَ سبعين كاتبًا ألفَ صباحٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هانئ بن المتوكل قال ابن حبان : كان تدخل عليه المناكير وكثرت فلا يجوز الاحتجاج به بحال
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/291 التخريج : أخرجه الطبراني (11/206) (11509)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (15) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/206) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم ملائكة - أعمال الملائكة أدعية وأذكار - الدعاء لمن أحسن والثناء عليه بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله
|أصول الحديث

4 - مَن قال جزى اللهُ عنَّا محمَّدًا ما هو أهلُه أتعَب سبعين كاتبًا ألفَ صباحٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه هانئ بن المتوكل وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/166 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (235) واللفظ له، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (15)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/206)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم ملائكة - أعمال الملائكة أدعية وأذكار - الدعاء لمن أحسن والثناء عليه بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله
|أصول الحديث

5 - مَن قالَ: جزَى اللهُ عنَّا محمدًا ما هُو أهلُهُ، أتْعَبَ سبعينَ كاتبًا ألفَ صباحٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هانئ بن المتوكل قال ابن القطان: لا يعرف حاله
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/321 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (235) واللفظ له، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (15)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/206)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم ملائكة - أعمال الملائكة أدعية وأذكار - الدعاء لمن أحسن والثناء عليه بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله
|أصول الحديث

6 - مَن صَلَّى سِتَّ رَكَعاتٍ -أي لَيلةَ الأربِعاءِ- [قَرَأ في رَكعةٍ بَعدَ الفاتِحةِ قُلِ اللَّهُمَّ مالِكَ المُلكِ إلى آخِرِ الآيةِ، فإذا فرَغَ مِن صَلاتِه يَقولُ: جَزى اللهُ مُحَمَّدًا عَنَّا ما هو أهلُه؛ غُفِرَ له ذُنوبُ سَبعينَ سَنةً، وكُتِبَ له بَراءةٌ مِنَ النَّارِ].
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف جدا
الراوي : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/269
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل رقائق وزهد - فضل بعض الأيام صلاة - الحض على الصلاة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة

7 - إذا أرادُ أحدُكم أن يسألَ فليبدأْ بالمدحةِ والثناءِ على اللهِ بما هو أهلُه ثم ليُصلِّ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثم ليسألْ بعدُ فإنه أجدرُ أن ينجحَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه‏‏
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/158 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (19642)، والطبراني (9/170) (8780)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم آداب الدعاء - بم يستفتح به الدعاء
|أصول الحديث

8 - خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مسجدِ الخَيفِ فحمِد اللهَ وذكَره بما هو أهلُه ثمَّ قال مَن كانتِ الدُّنيا أكبَرَ هَمِّه فرَّق اللهُ شَمْلَه وجعَل فقرَه بينَ عينَيه ولم يؤتِه مِنَ الدُّنيا إلَّا ما كتَب له
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو حمزة الثمالي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/251 التخريج : أخرجه الطبراني (11/266) (11690)، والشجري في ((الأمالي)) (2270) باختلاف يسير، والرامهرمزي في ((المحدث الفاصل)) (ص166) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الخطبة أيام منى رقائق وزهد - الزهد في الدنيا أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

9 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أصبَح فطلَعَتِ الشَّمسُ قال اللهمَّ أصبَحْتُ وشَهِدْتُ بما شَهِدْتَ به على نفسِك وأشهَدْتَ ملائكتَك وأولي العِلمِ ومَن لم يَشْهَدْ بما شَهِدْتُ فاكتُبْ شَهادتي مكانَ شَهادتِه اللهمَّ أنت السَّلامُ ومنك السَّلامُ وإليك يعودُ السَّلامُ يا ذا الجَلالِ والإكرامِ أن تستجيبَ لنا دعوتَنا وأن تُعْطِيَنا رَغْبَتَنا وأن تُغْنيَنا عمَّن أغنَيْتَه عنَّا مِن خَلْقِك اللهمَّ أصلِحْ لي ديني الَّذي هو عِصمةُ أمري وأصلِحْ لي دُنْياي الَّتي فيها مَعيشَتي وأصلِحْ لي آخِرتي الَّتي إليها مُنْقَلَبي
خلاصة حكم المحدث : فيه داود بن عبد الحميد وهو ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/118 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (3103) واللفظ له، والطبراني في ((الدعاء)) (319)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (46) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء أدعية وأذكار - أذكار الصباح عقيدة - إثبات أسماء الله علم - فضل العالم على الجاهل إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أصبحَ فطلعَتِ الشمسُ قال : اللهم أصبَحْتُ، وشهدْتُ بما شهدتَ بهِ على نفسكَ، وأشهدْتُ ملائكتكَ، وأوْلِي العِلْمِ؛ ومن لم يشهدْ بما شهدتُ بهِ، فاكْتُبْ شهادتِي مكان شهادتهِ؛ اللهم أنتَ السلامُ ، ومنك السلامُ، وإليكَ يعودُ السلامُ، يا ذا الجلالِ والإكرامِ، أن تستجيبَ لنا دعوتنا، وأن تُعطينا رغبتنا، وأن تُغنينا عمّنْ أغْنيتهُ عنّا من خلقكَ؛ اللهم أصلح لي دينِي الذي هو عِصْمةُ أمْري، وأصْلِحْ لي دُنْياي التي فيها معيشتِي، وأصْلِحْ لي آخِرَتي التي إليها مُنقَلبي
خلاصة حكم المحدث : [فيه داود] وعطية [ضعيفان]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 2/415 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (3103) واللفظ له، والطبراني في ((الدعاء)) (319)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (46)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء أدعية وأذكار - أذكار الصباح عقيدة - إثبات أسماء الله علم - فضل العالم على الجاهل إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال: مَن رجلٌ ينظُرُ لي ما فعلَ سَعدُ بنُ الرَّبيعِ أفي الأحياءِ هوَ أم في الأمواتِ ؟ فقالَ رجلٌ منَ الأنصارِ: أنا فنظرَ فوجدَهُ جريحًا في القَتلى وبِهِ رمَقٌ فقالَ لَهُ: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أمرَني أن أنظُرَ أفي الأحياءِ أنتَ أم في الأمواتِ.فقالَ: أنا في الأمواتِ فأبلِغْ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ سَلامي وقل لَهُ: إنَّ سعدَ بن الرَّبيعِ يقولُ لَكَ: جزاكَ اللَّهُ عنَّا خيرَ ما جزى نبيًّا عن أمَّتِهِ.وأبلِغ قومَكَ عنِّي السَّلامَ وقل لَهم: إنَّ سعدَ بنَ الرَّبيعِ يقولُ لَكم: إنَّهُ لا عُذرَ لَكم عندَ اللهِ إن خُلِصَ إلى نبيِّكُم وفيكُم عينٌ تطرَفُ ..
خلاصة حكم المحدث : إسناده معضل
الراوي : محمد بن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي صعصعة | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 269 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الجهاد)) (94) بلفظه، وأبو نعيم الأصبهاني في ((معرفة الصحابة)) (3133) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تبليغ السلام مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - سعد بن الربيع مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - اصنَعِ المعروفَ إلى من هو أهلُه وإلى غيرِ أهلِه، فإنْ أصَبتَ أهلَه أصَبتَ أهلَه، وإن لم تُصِبْ أهلَه كنتَ أنت أهلَه.
خلاصة حكم المحدث : فيه بشر بن يزيد الأزدي قال في اللسان: له عن مالك مناكير.
الراوي : على بن أبي طالب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1090 التخريج : -

13 - اصنعِ المعروفَ إلى مَنْ هوَ أهلُهُ وإلى مَنْ ليسَ أهلُهُ فإنْ أصبتَ أهلَهُ فهوَ أهلُهُ وإنْ لمْ تُصبْ أهلَهُ فأنتَ أهلُهُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 1/84 التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الفوائد)) (78)، والكلاباذي في ((بحر الفوائد)) (ص244)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (747) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أهل المعروف وأهل المنكر رقائق وزهد - بذل المعروف للناس إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - من يصلح له المعروف صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - اصنعِ المعروفَ إلى مَن هو أهلُه وإلى مَن ليس أهلُه, فإن أصبتَ أهلَه فهو أهلُه, وإن لم تُصِبْ أهلَه فأنتَ من أهلِه
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : - | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/148
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أهل المعروف وأهل المنكر رقائق وزهد - بذل المعروف للناس إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - من يصلح له المعروف صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته

15 - إنَّ المؤمنَ إذا أصابَه السقمُ ثم عافاه اللهُ منه كان كفارةً لما مضى من ذنوبِه وموعظةً له فيما يستقبلُ وإنَّ المنافقَ إذا مرِض ثم عُوفي كان كالبعيرِ عقلَه أهلُه ثم أرسلوه فلم يدرِ لمَ عقلوه ولم يدرِ لِمَ أرسلوه فقال رجلٌ ممن حوله: يا رسولَ اللهِ وما الأسقامُ؟ واللهِ ما مرضتُ قطُّ؟ قال: قم عنا فلستَ منا.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده راو لم يسم
الراوي : عامر الرام أخو الخضر بن محارب | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 299 التخريج : أخرجه أبو داود (3089)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5188)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7130) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مريض - فضل المرض والنوائب آداب عامة - ضرب الأمثال استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب مريض - ذم من لا يمرض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إنَّ المؤمنَ إذا أصابَه السقمُ ثم عافاه اللهُ منه كان كفَّارةً لما مضى من ذنوبِه وموعظةً له فيما يستقبلُ وإنَّ المنافقَ إذا مرض ثم عُوفي كان كالبعيرِ عقلَهُ أهلُه ثم أرسلوه فلم يدرِ لمَ عقلوه ولم يدرِ لمَ أرسلوه فقال رجلٌ ممن حوله: يا رسولَ اللهِ وما الأسقامُ؟ واللهِ ما مرضتُ قطُّ؟ قال: قمْ عنَّا فلستَ منا.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده راو لم يسم
الراوي : عامر الرام أخو الخضر بن محارب | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 299 التخريج : أخرجه أبو داود (3089)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5188)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7130) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مريض - فضل المرض والنوائب آداب عامة - ضرب الأمثال استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب مريض - ذم من لا يمرض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - اصنعِ المعروفَ إلى من هو أهلُهُ وإلى من ليس بأهلِهِ فإن أصبْتَ أهلَهُ فقد أصبْتَ أهلَهُ، وإن لم تُصبْ أهلَهُ فأنتَ أهلُهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة العلية
الصفحة أو الرقم : 141 التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الفوائد)) (78)، والكلاباذي في ((بحر الفوائد)) (ص244)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (747) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أهل المعروف وأهل المنكر رقائق وزهد - بذل المعروف للناس إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - من يصلح له المعروف صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - اصنعِ المعروفَ إلى من هو أهلُه وإلى من ليس بأهلِه فإن أصبتَ أهلَه فقد أصبتَ أهلَه وإن لم تُصِب أهلَه فأنت من أهلِه.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/303 التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الفوائد)) (78)، والكلاباذي في ((بحر الفوائد)) (ص244)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (747) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أهل المعروف وأهل المنكر رقائق وزهد - بذل المعروف للناس إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - من يصلح له المعروف صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - كانَ الكافِرُ مِنْ كفارِ قريشٍ يموتُ فَيَبْكِيهِ أَهْلُهُ فيقولونَ المطْعِمُ الجِفَانَ المقاتِلُ الذي فيَزِيدُهُ اللهُ عذابًا بما يقولونَ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وفيه كلام
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 18/3 التخريج : أخرجه أحمد (24373)، واللفظ له، والبخاري (1288)، ومسلم (929)، بمعناه.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الميت يعذب ببكاء أهله عليه جنائز وموت - البكاء على الميت رقائق وزهد - الحزن والبكاء دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
|أصول الحديث

20 - كان الكافِرُ من كُفَّارِ قُرَيشٍ يَموتُ فيَبْكيهِ أهْلُه، فيقولُون: المُطعِمُ، الجِفانُ، المُقاتِلُ، الذي... فيَزيدُه اللهُ عَذابًا بما يقولُونَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24373 التخريج : أخرجه أحمد (24373) واللفظ له، والحميدي (221)، وابن حبان (3137) بنحوه
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الزجر عن النياحة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - بينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قاعدٌ إذ دخل رجلٌ فصلَّى ثم قال اللهمَّ اغفرْ لي وارحمني فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عجلت أيُّها المصلِّي إذا صليت فقعدت فاحمَدِ اللهَ بما هو أهلُه ثم صلِّ علَيَّ ثم ادعُه ثم صلَّى آخرُ فحمِد اللهَ وصلَّى على محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سلْ تُعطَه
خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين بن سعد وحديثه في الرقاق مقبول وبقية رجاله ثقات
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/158 التخريج : أخرجه أبو داود (1481)، والترمذي (3476)، والنسائي (1284)، وأحمد (23982) بنحوه، والطبراني (18/307) (792) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء صلاة - الدعاء في الصلاة آداب الدعاء - بم يستفتح به الدعاء
|أصول الحديث

22 - مرَّ بي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في بِدءِ الإسلامِ وأنا أرعى فقالَ يا سلَّامةُ بما تشهدينَ؟ قلتُ أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ فتبسَّمَ ضاحِكًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله رجال الصحيح غير أم داود الوابشية ولم تعرف
الراوي : سلامة بنت الحر | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 490 التخريج : أخرجه الطبراني (781) (24/ 310) بلفظه، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3475)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7684) كلاهما بنحوه مطولًا
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

23 - أكثَرَ النَّاسُ في شَأنِ مُسَيلَمةَ الكَذَّابِ قَبلَ أنْ يَقولَ فيه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ شَيئًا، ثم قامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ في النَّاسِ، فَأثْنى على اللهِ بما هو أهلُهُ، ثم قالَ: أمَّا بَعدُ، في شَأنِ هذا الرَّجُلِ الذي قد أكثَرتُم في شَأنِهِ؛ فإنَّهُ كَذَّابٌ مِن ثَلاثينَ كَذَّابًا يَخرُجونَ قَبلَ الدَّجَّالِ، وإنَّهُ ليس بَلَدٌ إلَّا يَدخُلُهُ رُعبُ المَسيحِ، إلَّا المَدينةَ؛ على كُلِّ نَقْبٍ مِن نِقابِها يَومَئِذٍ مَلَكانِ يَذُبَّانِ عنها رُعبَ المَسيحِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20464 التخريج : أخرجه أحمد (20464) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2952)، وابن حبان (6652)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الكذابين والمتنبئين أشراط الساعة - لا يدخل الدجال المدينة فتن - فتنة الدجال فضائل المدينة - لا يدخل الدجال ولا الطاعون المدينة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - الحمدُ للهِ الذي جَلَّلَنا اليومَ عافيتَهُ، وجاءَ بالشمسِ مِن مَطْلِعِها، اللَّهمَّ أصبحْتُ أشهَدُ لكَ بما شَهِدْتَ به لنفْسِكَ، وشَهِدَتْ مَلائِكَتُكَ، وحَمَلةُ عرْشِكَ، وجميعُ خلْقِكَ، أنَّكَ اللهُ لا إلهَ إلَّا أنتَ القائِمُ بالقِسْطِ، لا إلهَ إلَّا أنتَ العزيزُ الحَكيمُ ، اكتُبْ شَهادتي بعدَ شَهادةِ مَلائِكَتِكَ وأُولي العِلْمِ، اللَّهمَّ أنتَ السَّلامُ ، ومِنكَ السَّلامُ، وإليكَ السَّلامُ، أسألُكَ يا ذا الجَلالِ والإكرامِ أنْ تستجيبَ لنا دَعْوتَنا، وأنْ تُعطيَنا رَغْبَتَنا، وأنْ تُغْنيَنا عمَّن أَغْنَيْتَهُ عنَّا مِن خَلْقِكَ، اللَّهمَّ أَصلِحْ لي دِيني الذي هو عِصمَةُ أَمْري، وأَصلِحْ لي دُنيايَ الَّتي فيها مَعيشَتي، وأَصلِحْ لي آخِرَتي الَّتي إليها مُنقَلَبي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : النووي | المصدر : الأذكار للنووي
الصفحة أو الرقم : 117 التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (147 )،والطبراني في ((الدعاء) (319 ) والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (46 )
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال إيمان - توحيد الألوهية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أكثَر النَّاسُ في شأنِ مُسَيلِمةَ الكذَّابِ قبْلَ أنْ يقولَ فيه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شيئًا ثمَّ قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في النَّاسِ فأثنى على اللهِ بما هو أهلُه ثمَّ قال : ( أمَّا بعدُ في شأنِ هذا الرَّجُلِ الَّذي قد أكثَرْتُم في شأنِه فإنَّه كذَّابٌ مِن ثلاثينَ كذَّابًا يخرُجونَ قبْلَ الدَّجَّالِ وإنَّه ليس بلَدٌ إلَّا يدخُلُه رُعْبُ المسيحِ إلَّا المدينةَ على كلِّ نَقْبٍ مِن أنقابِها ملَكانِ يذُبَّانِ عنها رُعْبَ المسيحِ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6652 التخريج : أخرجه أحمد (20464)، وابن حبان (6652)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (3216)، وعبد الرزاق (21901) جميعا بلفظه، والبخاري (1879) مختصرا دون ذكر مسيلمة.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الكذابين والمتنبئين أشراط الساعة - لا يدخل الدجال المدينة فتن - فتنة الدجال فضائل المدينة - لا يدخل الدجال ولا الطاعون المدينة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - وقولُهُم: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: إنَّ الشَّهرَ تِسعٌ وَعِشْرون لا واللَّهِ ما كذلِكَ قالَها واللَّهِ إنِّي لأعلَمُ بما قالَ في ذلِكَ، إنَّما قالَ حينَ هجرَنا لأَهْجرَنَّكنَّ شَهْرًا. فجاءَ حينَ ذهَبَت تسعٌ وَعِشْرونَ ليلةً. فقُلتُ: يا نبيَّ اللَّهِ، إنَّكَ أقسَمتَ شَهْرًا، وإنَّما غِبتَ عنَّا تِسعًا وعِشرينَ ليلةً. فقالَ: إنَّ شَهْرَنا هذا كانَ تِسعًا وعِشرينَ ليلةً
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير ابن أبي الزناد فيه مقال
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/31 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4776) بلفظه، ومسلم (1083)، والحاكم (7831 ) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - الشهر يكون تسعا وعشرين
|أصول الحديث

27 - قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن يَنظُرُ لي فِعلَ سَعدِ بنِ الرَّبيعِ؟ فقال رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ: أنا يا رَسولَ اللهِ، قال: فخَرَجَ يَطوفُ في القَتلى حَتَّى وجَدَ سَعدًا جَريحًا قد أُثبِتَ بآخِرٍ رَمَقٍ، فقال: يا سَعدُ، إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَني أن أنظُرَ أمِنَ الأحياءِ أنتَ أم مِنَ الأمواتِ؟ قال: فإنِّي في الأمواتِ، أبلِغْ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنِّي السَّلامَ، وقُلْ له: إنَّ سَعدًا يَقولُ لَك: جَزاك اللهُ عَنَّا خَيرَ ما جَزى نَبيًّا عَن أُمَّتِه، وأبلِغْ قَومَك عَنِّي السَّلامَ، وقُلْ لَهم: إنَّ سَعدًا يَقولُ لَكُم: لا عُذرَ لَكُم عِندَ اللهِ إن خُلِص إلى نَبيِّكُم وفيكُم عَينٌ تَطرفُ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة | المحدث : ابن النحاس | المصدر : مشارع الأشواق
الصفحة أو الرقم : 880 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الجهاد)) (94) بلفظه، والحاكم (4907) بنحوه.
|أصول الحديث

28 - أكثَرَ النَّاسُ في شَأنِ مُسَيلَمةَ.. فذكَرَ مِثلَهُ [أي: حديثَ: أكثَرَ النَّاسُ في شأنِ مُسيلِمةَ الكَذَّابِ قَبلَ أن يقولَ فيه رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شيئًا، ثم قام رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في النَّاسِ، فأثنى على اللهِ بما هو أهلُه، ثمَّ قال: أمَّا بعدُ، في شأنِ هذا الرَّجُلِ الذي قد أكثَرتُم في شأنِه، فإنَّه كذَّابٌ مِن ثلاثينَ كذَّابًا يخرُجونَ قَبلَ الدَّجَّالِ، وإنَّه ليس بلدٌ إلَّا يدخُلُه رُعبُ المَسيحِ إلَّا المدينةُ؛ على كُلِّ نَقبٍ مِن نِقابِها يومَئذٍ مَلَكانِ يَذُبَّانِ عنها رُعبَ المسيحِ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20465 التخريج : أخرجه أحمد (20465) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2952)، وابن حبان (6652)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الكذابين والمتنبئين أشراط الساعة - لا يدخل الدجال المدينة فتن - فتنة الدجال فضائل المدينة - لا يدخل الدجال ولا الطاعون المدينة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - والذي نَفْسي بيَدِه، لا تَقومُ السَّاعةُ حتى تُكَلِّمَ السِّباعُ الإنْسَ، وتُكَلِّمَ الرجُلَ عِلاقةُ سَوطِه وشِراكُ نَعلِه، ويُخبِرَه بما أحدَثَ أهلُه بَعدَه.
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الفضل عن أبي نضرة
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/423
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - تكلم السباع والجمادات أشراط الساعة - كلام السباع والحيوانات أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| شرح حديث مشابه

30 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ رواحةَ أَضَافَهُ ضَيْفٌ من أهلِهِ وهوَ عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثُمَّ رجعَ إلى أهلِهِ فوجدَهُمْ لمْ يُطْعِمُوا ضَيْفَهُمُ انْتِظَارًا لهُ فقال لامرأتِهِ حَبَسْتِ ضَيْفي من أَجْلِي هو عليَّ حرامٌ فقالتِ امرأتُهُ هو عليَّ حرامٌ قال الضَّيْفُ هو عليَّ حرامٌ فلمَّا رأى ذلكَ وضعَ يَدَهُ وقال كُلوا بِاسْمِ اللهِ ثُمَّ ذهب إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكرَ الذي كان مِنْهُمْ ثُمَّ أنزلَ اللهُ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 3/161 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (6692) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام آداب المجلس - إكرام الضيف تفسير آيات - سورة المائدة أطعمة - التسمية على الطعام قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث