logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - من أفطرَ يومًا من رمضانَ متعمدًا في غيرِ سبيلٍ رجع من الحسناتِ كيومِ ولدتْه أُمُّه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحارث عامة ما يرويه غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/380
التصنيف الموضوعي: صيام - من أفطر عمدا في رمضان صيام - وجوب صوم رمضان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صيام - الترهيب من إفطار رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

212 - الغسلُ من خمسةٍ من الجنابةِ والحجامةِ وغسلُ يومِ الجمعةِ وغسلُ الميتِ والغسلُ من ماءِ الحمامِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/325
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة غسل - غسل الجمعة غسل - غسل الجنابة غسل - غسل الميت والغسل منه غسل - موجبات الغسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

213 - من أفطر يومًا من رمضانَ مُتعمِّدًا في غيرِ سبيلٍ رجع من الحسناتِ كيومِ ولدته أمُّه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2218
التصنيف الموضوعي: صيام - من أفطر عمدا في رمضان صيام - وجوب صوم رمضان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صيام - الترهيب من إفطار رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

214 - من غسل ميتًا فكتم عليه طهَّرَهُ اللهُ من ذنوبِه فإن كفَّنَه كساه اللهُ من السُّندسِ
خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 92
التصنيف الموضوعي: غسل - التستر في الغسل جنائز وموت - غسل الميت ستر العورة - وجوب سترها غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - ثواب الغسل والترغيب في غسل الميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

215 - كم من حوراءَ عيناءَ، ما كان مهرُها إلا قبضةً من حنطةٍ أو مثلِها من تمرٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن محبر متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/15
التصنيف الموضوعي: جنة - نساء الجنة رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

216 - من زوَّجَ ابنتَهُ أو أختَهُ من رجلٍ هو دونَهُ زوَّجَهُ اللهُ عشرةَ آلافٍ من الحُورِ....
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الحارث ليس بشيء
الراوي : سلمة بن الأكوع | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 208
التصنيف الموضوعي: جنة - نساء الجنة رقائق وزهد - الكبر والتواضع نكاح - الكفاءة في النكاح إيمان - الوعد نكاح - مواصفات الزوج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

217 - لا يدخُلُ النَّارَ مسلمٌ رآني أو رأى مَن رآني ولا رأى مَن رأى مَن رآني
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفهم‏‏ ‏‏
الراوي : عقبة الجهني والد أبو عبدالرحمن | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/24
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل التابعين جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين مناقب وفضائل - من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم ورآه ومن آمن به ولم يره
| أحاديث مشابهة

218 - مَن غسَّلَ ميِّتًا وكتَمَ عليه طهَّرَه اللهُ مِن ذُنوبِه، فإنْ كفَّنَه كساهُ اللهُ مِن السُّندسِ .
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/454
التصنيف الموضوعي: جنة - ثياب أهل الجنة جنائز وموت - إحسان الكفن والنهي عن المغالاة فيه جنائز وموت - غسل الميت غسل - ثواب الغسل والترغيب في غسل الميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

219 - اكْلَفُوا من العملِ ما تُطِيقُونَ، فإنَّ اللهَ لا يَمَلُّ من الثوابِ حتَّى تَمَلُّوا من العَمَلِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده موسى بن عبيدة وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/126
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إيمان - الدين يسر رقائق وزهد - الوصايا النافعة صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الملك بن حصين قال أبو زرعة لا يكتب حديثه وشيخه الحجاج بن سميع لم أعرفه
الراوي : وابصة بن معبد الأسدي | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/261
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - أكل القثاء أطعمة - بركة الطعام آداب عامة - آداب الطعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

221 - سجدةٌ من سجودِ هؤلاءِ أطولُ من ثلاثِ سجداتٍ من سجودِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/127
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - مخالفة السنة صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

222 - أوَّلُ من يدخلُ مِن هذا البابِ رجلٌ من أَهْلِ الجنَّةِ، فَدخلَ سعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 12/26
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - سعد بن أبي وقاص مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم جنة - أول من يدخل الجنة مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

223 - ليسَ في أَقَلَّ من عشرينَ مثقالًا من الذهبِ ولا في أَقَلَّ من مئتيْ درهمٍ صدقةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/289
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه زكاة - حدود الزكاة
| أحاديث مشابهة

224 - أوَّلُ مَن يدخُلُ مِن هذا البابِ رَجُلٌ مِن أهلِ الجنَّةِ، فدخَلَ سَعدُ بنُ أبي وَقَّاصٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7069
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - سعد بن أبي وقاص مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

225 - سَجْدَةٌ من سُجودِ هؤلاءِ، أطوَلُ من ثَلاثِ سَجَداتٍ من سُجودِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5842
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - من أم بالناس فليخفف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

226 - إنَّ الجنَّةَ لتُزخرَفُ لرمضانَ من رأسِ الحوْلِ إلى الحوْلِ القابِلِ، قال : فإذا كان أوَّلُ يومٍ من رمضانَ هبَّت ريحٌ من تحت العرشِ فنشرت من ورقِ الجنَّةِ على الحورِ العينِ ، فيقلن : يا ربِّ ! اجعَلْ لنا من عبادِك أزواجًا تقرُّ بهم أعينُنا ونُقرُّ أعينَهم بنا
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1340
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة خلق - العرش صيام - فضل شهر رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

227 - لا يذهبُ من السنةِ شيء حتى يظهرَ من البدعةِ مثلهُ حتى تَذْهبَ السنةُ وتظهرَ البدْعَةُ حتى ينشَأ في البِدْعةِ من لا يَعْرِفُ السُنةَ فإذا رأى سُنّةً قال هذهِ بِدْعةٌ فمنْ أحْيَا سُنّةً من سنتِي قد أُميتتْ كانَ لهُ أجرها وأجرُ من عملَ بها...
خلاصة حكم المحدث : فيه كادح بن [رحمة] كذاب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 45
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - من دعا إلى هدى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

228 - جاءَ رجلٌ منَ أَهْلِ الباديةِ فقال: يا رسولَ اللَّهِ إنَّا أولو أموالٍ فَهَل يجوزُ عنَّا في زَكاةِ الفطرِ قالَ: لا فأدُّوها عنِ الصَّغيرِ والكبيرِ والذَّكرِ والأنثى والحرِّ والعبدِ صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من زبيبٍ أو صاعًا من شعيرٍ أو صاعًا من أقطٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير واه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1531
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

229 - حديثُ ثوابِ من عالَ اثنين [يعني حديث: من كانت له بنتان فأطعمهما وسقاهما ‌وكساهما ‌من ‌جدته فصبر عليهما كن له حجابا من النار، ومن كانت له ثلاث فصبر عليهن وسقاهن وأطعمهن وكساهن كن له حجابا من النار ولم يكن عليه صدقة ولا جهاد".]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو عرس | المحدث : ابن كثير | المصدر : جامع المسانيد والسنن
الصفحة أو الرقم : 12709
التصنيف الموضوعي: مولود - فضل البنات نفقة - النفقة على الأهل نفقة - فضل من عال ثلاث بنات بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

230 - إنَّ العبدَ ليهِمُّ من اللَّيلِ بأمرٍ من أمورِ التِّجارةِ ممَّا لو فعله لكان فيه هلاكِه فينظرُ اللهُ تعالَى إليه من فوقِ عرشِه فيصرِفُه عنه فيصبحُ كئيبًا حزينًا يتطيَّرُ بجارِه وابنِ عمِّه من سبقني من دهاني وما هي إلَّا رحمةٌ رحِمه اللهُ بها.
خلاصة حكم المحدث : من حديث ابن عباس بإسناد ضعيف جداً نحوه إلا أنه قال: إن العبد ليشرف على حاجة من حاجات الدنيا... الحديث بنحوه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/333
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش رقائق وزهد - سعة رحمة الله رقائق وزهد - ما يصلح الناس طب - الطيرة والفأل إيمان - استواء الله على العرش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

231 - أن رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قام من الغد من يوم الفتح فألزق ظهره إلى باب الكعبة ثم قال لا تتوارث أهل ملتين المرأة ترث من عقل زوجها وماله وهو يرث من عقلها ومالها إلا أن يقتل أحدهما صاحبه عمدا فإن قتل لم يورث من ماله ولا من عقله شيئا وإن قتل أحدهما صاحبه خطأ ورث من ماله ولم يرث من عقله أيما امرأة وعد أبوها وأخوها أو أحد من أهلها شيئا قبل أن تملك عصمتها ثم تملك عصمتها بالَّذي وعد أبوها أو أخوها أو أحد من أهلها فهو لها فإذا ملكت عصمتها وأكرمها أبوها أو أخوها أو أحد من أهلها بشيء فهو له وأحق ما يكرم به أخته أو ابنته والبينة على المدعي ألا ويد المسلمين على من سواهم واحدة تكافأ دماؤهم ولا يقتل مؤمن بكافر ويرد قوي المؤمنين على ضعيفهم ومتسريهم على قاعدهم ويعقد أدناهم ثم انصرف
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة قال ابن معين ليس بشيء وقال النسائي متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 8/244
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان فرائض ومواريث - لا يتوارث أهل ملتين فرائض ومواريث - موانع الإرث فرائض ومواريث - ميراث القاتل فرائض ومواريث - ميراث المرأة من دية زوجها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

232 - مَنْ أَهانَ لي ولِيًّا, فقد بارَزَنِي بِالمُحارَبَةِ, وما تَرَدَّدْتُ عن شيءٍ أنا فَاعِلُهُ ما تَرَدَّدْتُ في قَبْضِ نَفْسِ عبدِي المؤمنِ, يكرَهُ الموتَ, وأَكْرَهُ مَساءَتَهُ, ولا بُدَّ لهُ مِنْهُ، وإِنَّ من عِبادِي المؤمنينَ مَنْ يُرِيدُ بابًا مِنَ العِبادَةِ، فَأَكُفُّهُ عنهُ لا يدخلُهُ عُجْبٌ, فَيُفْسِدُهُ ذلكَ, وما تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبدي بِمِثْلِ أداءِ ما افْتَرَضْتُ عليهِ, ولا يزالُ عَبدي يَتَنَفَّلُ إليَّ حتى أُحِبَّهُ, ومن أَحْبَبْتُهُ, كُنْتُ لهُ سَمْعًا وبَصَرًا ويَدًا ومؤيدًا, دعانِي, فأجبْتُهُ, وسألنِي فأعطيْتُهُ, ونَصَحَ لي فَنَصَحْتُ لهُ، وإِنَّ من عِبادِي مَنْ لا يُصْلِحُ إِيمانَهُ إلَّا الغِنَى, ولوْ أفقرْتُهُ, لأَفْسَدَهُ ذلكَ، وإِنَّ من عِبادِي مَنْ لا يُصلحُ إيمانَهُ إلَّا الفقرُ, وإنْ بَسَطْتُ لهُ, لأفسدَهُ ذلكَ, وإِنَّ من عِبادِي مَنْ لا يُصْلِحُ إِيمانَهُ إلَّا الصِّحَّةُ ولَوْ أَسْقَمْتُهُ, لأَفْسَدُهُ ذلكَ, وإِنَّ من عِبادِي مَنْ لا يُصْلِحُ إِيمانَهُ إلَّا السَّقَمُ, ولَوْ أَصْحَحْتُهُ, لأَفْسَدُهُ ذلكَ, إنِّي أُدَبِّرُ عِبادِي بِعِلْمِي بِما في قُلوبِهمْ, إنِّي عَلِيمٌ خَبيرٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخشني وصدقة ضعيفان, وهشام لا يعرف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 2/333
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - ما يصلح الناس رقائق وزهد - من يعادي الأولياء إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

233 - [أنَّه أمَرَ بزَكاةِ الفِطْرِ صاعًا مِن تَمْرٍ، أو صاعًا مِن شَعيرٍ، أو مُدَّينِ مِن قَمْحٍ على كلِّ حاضِرٍ وبادٍ، صَغيرٍ وكَبيرٍ، حُرٍّ وعَبْدٍ]، وقالَ فيه: "نِصْفَ صاعٍ مِن بُرٍّ".
خلاصة حكم المحدث : سلام الطويل متروك الحديث، ولم يسنده غيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4 / 437
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - زكاة الفطر على من تجب زكاة - زكاة الفطر مقدارها زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة

234 - أيُّما امرأةٍ تقلَّدت قِلادةً من ذهبٍ قُلِّدت في عنقِها مثلَه من نارٍ يومَ القيامةِ، وأيُّما امرأةٍ جعلت في أذنِها خِرصًا من ذهبٍ جعل اللهُ في أذنِها مثلَه من نارٍ
خلاصة حكم المحدث : علته هي أن محمود بن عمرو هذا مجهول الحال
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/589
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار زينة اللباس - الكراهية للنساء في إظهار الحلي والذهب زينة اللباس - لبس الذهب للنساء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار زينة - حلية الذهب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

235 - مَنْ قرأ سورةَ النساءِ فكأنما تصدقَ على كلِّ مؤمنٍ ومؤمنةٍ ورِث ميراثًا وأُعطيَ من الأجرِ كمنِ اشترى مُحرّرًا وبرئَ مِنَ الشركِ وكان في مشيئةِ اللهِ من الذين يتجاوزُ عنهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام بن سلم الطويل قال ابن معين ليس حديثه بشيء وقال ابن حبان يروي عن الثقات الموضوعات
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 1/372
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن إيمان - الوعد فضائل سور وآيات - سورة النساء فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة

236 - من رضيَ من الله تعالَى بالقليلِ من الرزقِ رضِيَ اللهُ تعالَى منه بالقليلِ من العملِ وقال أيضًا : إذا أحبَّ اللهُ تعالَى عبدًا ابتلاه فإن صبَر اجتباه فإن رَضِيَ اصطفاه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/64
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

237 - ألَا أدلُّكُمْ علَى مَا يرفعُ اللهُ به الدرجاتِ قالوا نعم يا رسولَ اللهِ قال تحلُمُ على من جهِلَ عليكَ وتعفُوَ عن من ظلمَكَ وتُعْطِي من حرمَكَ وتصلُ من قطعَكَ
خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن خالد السمتي وهو كذاب
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/192
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم رقائق وزهد - الحلم صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مظالم - عفو المظلوم رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة

238 - ثلاثٌ من كنَّ فيهِ وُقيَ شحَّ نفسِهِ من أدَّى الزَّكاةَ وقرَى الضَّيفَ وأعطى في النَّائبةِ وفي روايةٍ لهُ برئَ منَ الشُّحِّ من أدَّى الزَّكاةَ وقرَى الضَّيفَ وأعطَى في النَّائبةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع وهو ضعيف‏‏
الراوي : خالد بن زيد بن حارثة الأنصاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/71
التصنيف الموضوعي: أطعمة - طعام الضيف زكاة - فرض الزكاة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

239 - مَن قال لا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبَرُ أعتَق اللهُ رُبُعَه مِنَ النَّارِ ولا يقولُها اثنتينِ إلَّا عتَق اللهُ شَطرَه مِنَ النَّارِ وإنْ قالها أربعًا أعتَقه اللهُ مِنَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر بن أبي مريم وهو ضعيف‏‏
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/90
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التكبير أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

240 - عن ابنِ مَسْعودٍ: مَن قرَأَ عشْرَ آياتٍ مِن سورةِ البقَرةِ لم يدخُلْ ذلكَ البَيتَ شَيطانٌ تلكَ الليلةَ: أربعَ آياتٍ مِن أوَّلِها، وآيةَ الكُرْسيِّ، وآيتينِ بعدَها، وثلاثَ آياتٍ مِن آخِرِها.
خلاصة حكم المحدث : موقوف رجاله ثقات لكن في سنده انقطاع
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/284
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان قرآن - فضائل سور القرآن إيمان - الوقاية من الشياطين فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة
 

1 - السَّخِيُّ قريبٌ مِن اللهِ، قريبٌ مِن الناسِ، قريبٌ مِن الجنَّةِ، بعيدٌ مِن النارِ، والبَخيلُ بعيدٌ مِن اللهِ، بعيدٌ مِن الجنَّةِ، بعيدٌ مِن الناسِ، قريبٌ مِن النارِ، ولَفاجِرٌ سَخِيٌّ أحَبُّ إلى اللهِ مِن عابدٍ بَخيلٍ، وأيُّ داءٍ أَوْدى مِن البُخلِ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به سعيد بن محمد وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3483 التخريج : أخرجه الترمذي (1961 )، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10356 )، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 117) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من أحبه الله بر وصلة - الكرم والجود والسخاء رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - السخيُّ قريبٌ من اللهِ قريبٌ من الجنةِ قريبٌ من الناسِ بعيدٌ من النارِ والبخيلُ بعيدٌ من اللهِ بعيدٌ من الجنةِ بعيدٌ من الناسِ قريبٌ من النارِ ولَجاهلٌ سخيٌّ أحبُّ إلى اللهِ من عابدٍ بخيلٍ
خلاصة حكم المحدث : في سنده سعيد ابن محمد الوراق قال الذهبي ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 2/124 التخريج : أخرجه الترمذي (1961 )، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10356 )، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 117) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - السَّخيُّ قَريبٌ مِنَ الله قَريبٌ مِنَ النَّاسِ قَريبٌ مِنَ الجَنَّةِ بَعيدٌ مِنَ النَّارِ، والبَخيلُ بَعيدٌ مِنَ الله بَعيدٌ مِنَ النَّاسِ بَعيدٌ مِنَ الجَنَّةِ قَريبٌ مِنَ النَّارِ، والجاهلُ السَّخيُّ أحَبُّ إلى اللهِ مِن عابِدٍ بَخيلٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن محمد الوراق قال الذّهبي: ضعيف وتبعه الهيثمي
الراوي : أبو هريرة وجابر وعائشة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 139 التخريج : -

4 - السَّخِيُّ قريبٌ من اللهِ، قريبٌ من الجنةِ، قريبٌ من الناسِ، بعيدٌ من النارِ، والبخيلُ بعيدٌ من اللهِ، بعيدٌ من الجنةِ، بعيدٌ من الناسِ، قريبٌ من النارِ، ولَجاهِلٌ سَخِيٌّ أَحَبُّ إلى اللهِ من عابدٍ بخيلٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1809 التخريج : أخرجه الترمذي (1961 )، وابن جرير في ((تهذيب الآثار-مسند عمر)) (163)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 117)، وابن عدي في ((الكامل)) (الكامل في ضعفاء الرجال)) (4/ 460) باختلاف يسير بينهم
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الكرم والجود والسخاء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - السخيُّ قريبٌ من اللهِ، قريبٌ من الجنَّةِ، قريبٌ من الناسِ، بعيدٌ من النارِ، والبخيلُ بعيدٌ من اللهِ، بعيدٌ من الجنَّةِ، بعيدٌ من النَّاسِ، قريبٌ من النارِ، ولَجاهلٌ سخيٌّ أحبُّ إلى اللهِ تعالى من عابدٍ بخيلٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد الوراق ضعفه الحافظ في التقريب، وعن الدارقطني أنه متروك وشذ ابن حبان فذكره في الثقات، وهو متساهل فلا يعول على توثيقه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/246 التخريج : أخرجه الترمذي (1961 )، وابن جرير في ((تهذيب الآثار-مسند عمر)) (163 )، وابن عدي في ((الكامل)) (الكامل في ضعفاء الرجال)) (4/ 460)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10356 ) باختلاف يسير بينهم
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صدقة - ذم البخل
|أصول الحديث

6 - إنَّ السَّخيَّ قَريبٌ منَ النَّاسِ قريبٌ منَ اللَّهِ، قَريبٌ منَ الجنَّةِ، بَعيدٌ منَ النَّارِ، وأنَّ البخيلَ بعيدٌ منَ اللَّهِ، بعيدٌ منَ النَّاسِ، بعيدٌ منَ الجنَّةِ، قريبٌ منَ النَّارِ، والفاجرُ السَّخيُّ أحبُّ إلى اللَّهِ من عابدٍ بَخيلٍ
خلاصة حكم المحدث : من طرق لا تقوم بها الحجة وألفاظ مختلفة فيها: السخي الجهول, أحب إلى الله من العابد البخيل, وفيها: شاب سفيه سخي, أحب إلى الله من شيخ بخيل عابد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 77
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل

7 - السَّخيُّ قريبٌ منَ اللَّهِ قريبٌ منَ الجنَّةِ قريبٌ منَ النَّاسِ بعيدٌ منَ النَّارِ والبخيلُ بعيدٌ منَ اللَّهِ بعيدٌ منَ الجنَّةِ بعيدٌ منَ النَّاسِ قريبٌ منَ النَّارِ ولَجَاهِلٌ سخيٌّ أحبُّ إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ من عالِمٍ بخيلٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن محمد الوراق وهو ضعيف ورواه غيره عن يحيى عن عائشة مرسلاً يعني منقطعا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 5/375 التخريج : أخرجه الترمذي (1961 )، وابن جرير في ((تهذيب الآثار-مسند عمر)) (163)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 117)، وابن عدي في ((الكامل)) (الكامل في ضعفاء الرجال)) (4/ 460) باختلاف يسير بينهم
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صدقة - ذم البخل
|أصول الحديث

8 - إنَّ السَّخيَّ قَريبٌ مِنَ النَّاسِ قَريبٌ مِنَ اللهِ قَريبٌ مِنَ الجَنَّةِ بَعيدٌ مِنَ النَّارِ، وإنَّ البَخيلَ بَعيدٌ مِنَ اللهِ بَعيدٌ مِنَ النَّاسِ بَعيدٌ مِنَ الجَنَّةِ قَريبٌ مِنَ النَّارِ، والفاجِرُ السَّخيُّ أحَبُّ إلى اللهِ مِن عابدٍ بَخيلٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن محمد الوراق، وقد خلط في هذا الخبر، [وله رواية أخرى فيها] رواد بن الجراح، وهو تالف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 77 التخريج : أخرجه الترمذي (1961)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير )) (2/ 117) ، وابن عدي في (الكامل في الضعفاء)) (4/ 460)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10356) جميعا بلفظ مقارب.
|أصول الحديث

9 - [إنَّ السَّخيَّ قَريبٌ مِنَ النَّاسِ قَريبٌ مِنَ اللهِ قَريبٌ مِنَ الجَنَّةِ بَعيدٌ مِنَ النَّارِ، وإنَّ البَخيلَ بَعيدٌ مِنَ اللهِ بَعيدٌ مِنَ النَّاسِ بَعيدٌ مِنَ الجَنَّةِ قَريبٌ مِنَ النَّارِ، والفاجِرُ السَّخيُّ أحَبُّ إلى اللهِ مِن عابدٍ بَخيلٍ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خلف بن يحيى القاضي، مجهول ذمه أبو حاتم
الراوي : عائشة | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 77 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2363 )، وابن شاهين في ((فضائل الأعمال)) (266)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10352) جميعا بلفظ مقارب .
|أصول الحديث

10 - إنَّ السَّخيَّ قَريبٌ مِنَ النَّاسِ قَريبٌ مِنَ اللهِ قَريبٌ مِنَ الجَنَّةِ بَعيدٌ مِنَ النَّارِ، وإنَّ البَخيلَ بَعيدٌ مِنَ اللهِ بَعيدٌ مِنَ النَّاسِ بَعيدٌ مِنَ الجَنَّةِ قَريبٌ مِنَ النَّارِ، والفاجِرُ السَّخيُّ أحَبُّ إلى اللهِ مِن عابدٍ بَخيلٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رواد بن الجراح، وهو تالف
الراوي : - | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 77 التخريج : أخرجه الترمذي (1961)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير )) (2/ 117) ، وابن عدي في (الكامل في الضعفاء)) (4/ 460)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10356) جميعا بلفظ مقارب.
|أصول الحديث

11 - السخي قريب منَ اللهِ قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار، وإن البخيل بعيد منَ اللهِ بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار، ولجاهل سخي أحب إلى الله من عابد بخيل، وأدوى الداء البخل
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد الوراق ليس بشيء في الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1489 التخريج : أخرجه الترمذي (1961 )، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10356 )، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 117) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من أحبه الله بر وصلة - الكرم والجود والسخاء رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إنَّ السَّخيَّ قريبٌ من اللهِ قريبٌ من النَّاسِ قريبٌ من الجنَّةِ بعيدٌ من النَّارِ وإنَّ البخيلَ بعيدٌ من اللهِ بعيدٌ من النَّاسِ بعيدٌ من الجنَّةِ قريبٌ من النَّارِ ولَجاهلٌ سخيٌّ أحبُّ إلى اللهِ من عبَّادٍ بخيلٍ وأدوَى الدَّاءِ البُخلُ
خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على يحيى بن سعيد وكل الاختلاف فيه عليه ليس بمحفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/460
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل

13 - السَّخيُّ قريبٌ من اللَّهِ، قريبٌ من النَّاسِ، قريبٌ من الجنَّةِ بعيدٌ من النَّارِ والبخيلُ بعيدٌ من الجنةِ بعيدٌ من الناسِ قريبٌ من النارِ ولَجاهلٌ سخيٌّ أحبُّ إلى اللَّهِ من عالمٍ عابدٍ بخيلٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 3/301 التخريج : أخرجه الترمذي (1961 )، وابن جرير في ((تهذيب الآثار-مسند عمر)) (163)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 117)، وابن عدي في ((الكامل)) (الكامل في ضعفاء الرجال)) (4/ 460) باختلاف يسير بينهم
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من أحبه الله بر وصلة - الكرم والجود والسخاء رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال السخيُّ قريبٌ من اللهِ قريبٌ من الجنةِ قريبٌ من الناسِ بعيدٌ من النارِ والبخيلُ بعيدٌ من اللهِ بعيدٌ من الجنةِ بعيدٌ من الناسِ قريبٌ من النارِ ولَجاهلٌ سخيٌّ أحبُّ إلى اللهِ من عابدٍ بخيلٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/590
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الكرم والجود والسخاء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة

15 - السَّخيُّ قريبٌ منَ اللَّهِ بعيدٌ منَ النَّارِ قريبٌ منَ الجنَّةِ والبخيلُ بعيدٌ منَ اللَّهِ بعيدٌ منَ الجنَّةِ بعيدٌ منَ النَّاسِ قريبٌ منَ النَّارِ والجاهلُ السَّخيُّ أحبُّ إلى اللَّهِ [ عزَّ وجلَّ ] منَ العابدِ البخيلِ
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن محمد الوراق وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/130 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2363 )، وابن شاهين في ((فضائل الأعمال)) (266 )، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10352 )
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الكرم والجود والسخاء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - يقول اللهُ عزَّ وجلَّ أخرجوا من النارِ من كان في قلبِه مثقالُ حبةٍ من شعيرةٍ من إيمانٍ ثم يقولُ أخرجوا من النارِ من كان في قلبِه مثقالُ حبةٍ من خردلةٍ من إيمانٍ ثم يقولُ وعزتي لا أجعلُ مَن آمن بي ساعةً من نهارٍ أو ليلٍ كمَن لم يؤمنْ بي
خلاصة حكم المحدث : فيه طريف بن شهاب وهو متروك‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/383 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3976)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (51/74)
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - نحو[إنَّ السَّخيَّ قَريبٌ مِنَ النَّاسِ قَريبٌ مِنَ اللهِ قَريبٌ مِنَ الجَنَّةِ بَعيدٌ مِنَ النَّارِ، وإنَّ البَخيلَ بَعيدٌ مِنَ اللهِ بَعيدٌ مِنَ النَّاسِ بَعيدٌ مِنَ الجَنَّةِ قَريبٌ مِنَ النَّارِ، والفاجِرُ السَّخيُّ أحَبُّ إلى اللهِ مِن عابدٍ بَخيلٍ] وفيه: السَّخيُّ الجَهولُ أحَبُّ إلى اللهِ مِنَ العابدِ البَخيلِ، وفيها: شابٌّ سَفيهٌ سَخيٌّ أحَبُّ إلى اللهِ مِن شَيخٍ بخيلٍ عابدٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن زياد، وهو الميموني الرقي، كذبوه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 78 التخريج : أخرجه تمام في ((فوائده)) (1/ 124) بنحوه .
|أصول الحديث

18 - السَّخِيُّ قريبٌ مِن اللهِ، قريبٌ مِن الجنَّةِ، بعيدٌ مِن النارِ، والبَخيلُ بعيدٌ مِن اللهِ، بعيدٌ مِن الجنَّةِ، قريبٌ مِن النارِ، والجاهلُ السَّخِيُّ أحَبُّ إلى اللهِ مِن البَخيلِ العابدِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] تليد وسعيد ضعيفان
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3482 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2363 )، وابن شاهين في ((فضائل الأعمال)) (266 )، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10352 )
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من أحبه الله بر وصلة - الكرم والجود والسخاء رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - لعنَ اللَّهُ سبعةً من خلقِهِ من فوقِ سبعِ سماواتِ وردَّدَ اللَّعنةَ على أحدها فقالَ ملعونٌ ملعونٌ من عملَ عملَ قومِ لوطٍ ملعونٌ من أتى شيئًا منَ البَهائمِ ملعونٌ من ذبحَ لغيرِ اللَّهِ ملعونٌ من عقَّ والديْهِ ملعونٌ من جمعَ بينَ المرأةِ وابنتِها ملعونٌ من غيَّرَ حدودَ الأرضِ ملعونٌ منِ ادَّعى إلى غيرِ مواليهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محرز بن هارون قال البخاري والنسائي منكر الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/196 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين-ت حمدي السلفي)) (16/353)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8497)، والحاكم (8053) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - الترهيب من إتيان البهائم حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق ذبائح - الذبح لغير الله عتق وولاء - من تولى غير مواليه مظالم - من ظلم أرضا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - لعن اللهُ سبعةً من خلقِه من فوقِ سبعِ سماواتِه وردَّد اللَّعنةَ على أحدِها فقال : ملعونٌ من عمِل عملَ قومِ لوطٍ، ملعونٌ من أتَى شيئًا من البهائمِ، ملعونٌ من ذبح لغيرِ اللهِ، ملعونٌ من عقَّ والدَيْه، ملعونٌ من جمع بين المرأةِ وابنتِها، ملعونٌ من غيَّر حدودَ الأرضِ، ملعونٌ من ادَّعَى إلى غيرِ مواليه
خلاصة حكم المحدث : [له طريقان في الأول متروك وفي الثاني ضعيف]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1941 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين-ت حمدي السلفي)) (16/353)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8497)، والحاكم (8053) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - الترهيب من إتيان البهائم حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق ذبائح - الذبح لغير الله عتق وولاء - من تولى غير مواليه مظالم - من ظلم أرضا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - من أَنْفَقَ زوجينِ في سبيلِ اللهِ، نُودِيَ في الجنةِ : يا عبدَ اللهِ ! هذا خيرٌ، فمن كان من أهلِ الصلاةِ دُعِيَ من بابِ الصلاةِ، ومن كان من أهلِ الجهادِ، دُعِيَ من بابِ الجهادِ، ومَن كان من أهلِ الصدقةِ، دُعِيَ من بابِ الصدقةِ، ومَن كان مِن أهلِ الصيامِ، دُعِيَ من بابِ الرَّيَّانِ ، فقال أبو بكرٍ الصديقُ : يا رسولَ اللهِ ! ما عَلَى من يُدعى من هذه الأبوابِ من ضرورةٍ، فهل يُدعى أحدٌ من الأبوابِ كلِّها ؟ قال : نعم، وأرجو أنْ تكونَ منهم
خلاصة حكم المحدث : روي متصلاً ومرسلاً والصحيح أنه مسند متصل وله متابعات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 4/144 التخريج : أخرجه البخاري (3666)، ومسلم (1027) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل الصيام مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - ليس منا من تطيَّر ولا من تُطيِّرَ له ولا مَن تكهَّنَ ولا من تُكهِّنَ له ولا من سَحَر ولا مَن سُحِرَ له
خلاصة حكم المحدث : فيه زمعة بن صالح وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/120 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (3043)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4262)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/339) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - الطيرة والفأل إيمان - السحر والنشرة والكهانة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - السَّمواتُ أوَّلُها مَوجٌ مَكفوفٌ، والثَّانيةُ مِن صَخرةٍ، والثَّالثةُ مِن حديدٍ، والرَّابعةُ مِن نُحاسٍ، والخامسةُ مِن فِضَّةٍ، والسَّادسةُ مِن ذهَبٍ، والسَّابعةُ مِن ياقوتٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل رواته ثقات
الراوي : الربيع بن أنس البكري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/164 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5661 )، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (562 )
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - حوضِي من كذا إلى كذا فيه من الآنيةِ عددُ النجومِ أطيبُ ريحًا من المسكِ وأحلَى من العسلِ وأبردُ من الثلج وأبيضُ من اللبنِ مَن شربَ منه شربةً لم يظمأْ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : فيه المسعودي وهو ثقة ولكنه اختلط وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/363 التخريج : أخرجه الطيالسي (2249)، والبزار (7526) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5024).
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق قيامة - الحوض إيمان - اليوم الآخر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
|أصول الحديث

25 - مَن أحيا سنةً من سنتِي قد أُمِيتت بعدِي فإن له من الأجرِ مثلَ أجورِ مَن عملَ بها من غيرِ أن ينقصَ من أجورِهم شيئًا ومَن ابتدع بدعةً ضلالةً لا يرضاها اللهُ ورسولُه كان عليه من الإثمِ مثلُ آثامِ مَن عمِل بها لا ينقصُ ذلك من أوزارِهم شيئًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 1/143 التخريج : أخرجه الترمذي (2677)، وابن ماجه (209) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - الحث على الأخذ بالسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - لعَنَ اللهُ سَبعةً مِن خَلقِه مِن فَوقِ سَبعِ سَمَواتِه، ورَدَّدَ اللَّعنةَ على واحِدٍ منهم ثلاثًا، ولعَنَ كلَّ واحِدٍ منهم لَعنةً تَكفيه، فقال: مَلعونٌ مَن عَمِلَ عَمَلَ قَومِ لُوطٍ، مَلعونٌ مَن عَمِلَ عَمَلَ قَومِ لُوطٍ، مَلعونٌ مَن عَمِلَ عَمَلَ قَومِ لُوطٍ، مَلعونٌ مَن ذَبَحَ لغَيرِ اللهِ، مَلعونٌ مَن أتى شَيئًا مِن البَهائمِ، مَلعونٌ مَن عَقَّ والِدَيْهِ، مَلعونٌ مَن جَمَعَ بينَ امرأةٍ وابنَتِها، مَلعونٌ مَن غَيَّرَ حُدودَ الأرضِ، مَلعونٌ مَنِ ادَّعى إلى غَيرِ مَواليه.
خلاصة حكم المحدث : فيه محرز بن هارون ويقال محرر وقد ضعفه الجمهور وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/275 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8497) واللفظ له، وأخرجه ابن حبان في ((المجروحين-ت حمدي السلفي)) (16/353)، والحاكم (8053) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - الترهيب من إتيان البهائم حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق ذبائح - الذبح لغير الله نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... بر وصلة - العقوق
|أصول الحديث

27 - لعن اللهُ سبعةً من خلقِه فردَّدَ اللعنةَ على أحدِهم ثلاثَ مرَّاتٍ ولعن كلَّ واحدٍ لعنةً تَكفيه فقال ملعونٌ ملعونٌ ملعونٌ مَن عَمِلَ عَمَلَ قومِ لوطٍ ملعونٌ مَن جمع بينَ امرأتِه وابنتِها ملعونٌ من سبَّ شيئًا من والدَيه ملعونٌ من ذبح لغيرِ اللهِ ملعونٌ مَن أتى شيئًا من البهائمِ ملعونٌ مَن غيَّرَ حدودَ الأرضِ ملعونٌ من تولَّى غيرَ مواليه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هارون بن هارون لا يتابعه الثقات عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/436 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين-ت حمدي السلفي)) (16/353)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8497)، والحاكم (8053) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - الترهيب من إتيان البهائم حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق ذبائح - الذبح لغير الله عتق وولاء - من تولى غير مواليه نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ...
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - ويلٌ للمالِك منَ المملوكِ، وويلٌ للمملوكِ منَ المالِك، وويلٌ للشَّديدِ منَ الضَّعيفِ، وويلٌ للضَّعيفِ منَ الشَّديدِ، وويلٌ للغنيِّ منَ الفقيرِ، وويلٌ للفقيرِ منَ الغنيِّ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو شهاب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/64 التخريج : أخرجه البزار (7562)، وأبو يعلى (4009)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/55) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد عتق وولاء - ما ينال الرجل من مملوكه قيامة - الحساب والقصاص مظالم - تحريم الظلم عتق وولاء - المملوك يحسن عبادة ربه وينصح لسيده
|أصول الحديث

29 - ويلٌ للمالكِ من المملوكِ وويلٌ للمملوكِ من المالكِ وويلٌ للغنيِّ من الفقيرِ وويلٌ للفقيرِ من الغنيِّ وويلٌ للشَّديدِ من الضَّعيفِ وويلٌ للضَّعيفِ من الشَّديدِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الليث وقد ذكره ابن حبان في الثقات وقال‏‏ يخطئ ويخالف ولم أجده في الميزان وبقية رجاله رجال الصحيح إلا أن الأعمش لم يسمع من أنس ‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/351 التخريج : أخرجه البزار (7562) واللفظ له، وأبو يعلى (4009)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/55).
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد عتق وولاء - ما ينال الرجل من مملوكه قيامة - الحساب والقصاص مظالم - تحريم الظلم عتق وولاء - المملوك يحسن عبادة ربه وينصح لسيده
|أصول الحديث

30 - ويلٌ للمالِكِ منَ المَملوكِ، وويلٌ للمَملوكِ منَ المالِكِ، وويلٌ للشديدِ منَ الضَّعيفِ، وويلٌ للضَّعيفِ منَ الشديدِ، وويلٌ للغَنيِّ منَ الفَقيرِ، وويلٌ للفَقيرِ منَ الغَنيِّ.
خلاصة حكم المحدث : [منقطع]
الراوي : أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/241
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة رقائق وزهد - التحذير من إيذاء الصالحين والضعفة والمساكين عتق وولاء - المملوك يحسن عبادة ربه وينصح لسيده