الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

181 - أنَّ رجلًا من بني إسرائيلَ كان يُقنِّطُ النَّاسَ ويُشدِّدُ عليهم, قال : فيقولُ له اللهُ تعالَى يومَ القيامةِ اليومَ أُؤْيِسُك من رحمتي كما كنتَ تُقنِّطُ عبادي منها.

182 - حَرَسُ ليلةٍ في سبيلِ اللهِ على ساحلِ البحرِ أفضَلُ مِن صِيامِ رَجُلٍ وقيامِه في أهلِه ألفَ سنَةٍ، السَّنةُ ثلاثُمائةِ يومٍ، واليومُ كألفِ سنَةٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن خالد ضعفه أبو زرعة وغيره وقال أبو حاتم: منكر الحديث وابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به
الراوي : أنس | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/340
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرباط في سبيل الله رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جهاد - الحراسة في سبيل الله
| أحاديث مشابهة

183 - مَن تَركَ الصفَّ الأولَ مخافةَ أن يؤذِيَ مسلمًا فقامَ في الصفِّ الثاني أو الثالث ضَاعفَ اللهُ أجرَ الصفِّ الأولِ

184 - إذا سمعتَ المؤذّنَ فقلْ كما يقولُ : فإذا قال : حيّ على الصلاةِ. فقُلْ : لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ. فإذا قال : قد قامتِ الصلاةُ. فقل : اللهمَّ ربّ هذهِ الدعوةِ التامةِ والصلاةِ القائمةِ, أعْطِ محمدا سُؤلهُ يومَ القيامةِ. فلن يَقولهَا رجلٌ حينَ يُقيمَ إلا أدخلهُ الله في شفاعةِ محمدٍ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : مقطوع وفي سنده أبو حمزة وهو ميمون القصاب
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 264
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذكار بعد الأذان أذان - ما يقول إذا سمع الإقامة أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن أدعية وأذكار - الدعاء للنبي صلى الله عليه وسلم أن ينال الوسيلة قيامة - الشفاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

185 - أيُّما امرأةٍ تَحلَّتْ قِلادةً مِن ذَهبٍ جُعِلَ في عُنُقِها مِثلُها مِنَ النَّارِ يومَ القيامةِ، وأيُّما امرأةٍ جعَلَتْ في أُذنِها خُرْصًا مِن ذَهبٍ جُعِلَ في أُذنِها مِثلُه يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4814
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - القرط للنساء زينة اللباس - لبس الذهب للنساء إيمان - الوعيد زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

186 - ألا إنَّ الجنَّةَ لا تَحلُّ لعاصٍ مَن لقيَ اللَّهَ عزَّ وجلَّ ناكثًا بيعتَهُ لقيَهُ، وَهو أجذَمُ ، ومن خَرجَ منَ الجماعةِ قَيدَ شبرٍ متعمِّدًا فقَد خَلعَ رِبقةَ الإسلامِ من عُنقِهِ، ومن ماتَ وليسَ لإمامِ جماعةٍ عليهِ طاعةٌ بعثَهُ اللَّهُ يومَ القيامةِ ميتةً جاهليَّةً ولواءُ الغَدرِ يومَ القيامَةِ عندَ استِهِ

187 - من ِادَّان دَيْنًا وهو ينوي أنْ يُؤَدِّيَهُ أدَّاهُ اللهُ عنه يومَ القيامةِ بحقِّهِ ومَنِ اسْتَدَانَ دَيْنًا وهو لا ينوي أنْ يُؤَدِّيَهُ فماتَ قال اللهُ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ ظننْتَ أنِّي لَا آخذُ لِعَبْدِي حقَّهُ فيؤخَذُ من حسناتِهِ فيُجْعَلُ في حسناتِ الآخرِ فإن لم يكن له حسناتٌ أُخِذَ من سيئاتِ الآخَرِ فتُجْعَلُ عليه
خلاصة حكم المحدث : فيه جعفر بن الزبير وهو كذاب
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/135
التصنيف الموضوعي: قرض - الترهيب من الدين قرض - من استقرض من الناس ليوفي أو يتلف قرض - من نوى قضاء دينه واهتم به إيمان - كلام الله قرض - حسن التقاضي والقضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

188 - كانَ يقولُ إذا سمعَ المؤذِّنَ اللَّهمَّ ربَّ هذهِ الدَّعوةِ التَّامَّةِ والصَّلاةِ القائمةِ صلَّى على محمَّدٍ وأعطيهِ سؤلَهُ يومَ القيامةِ وكانَ يُسمِعُها مَن حولَهُ ويحبُّ أن يقولوا مثلَ ذلكَ إذا سمعوا المؤذِّنَ قالَ ومن قالَ مثلَ ذلكَ إذا سمعَ المؤذِّنَ وجبت لهُ شفاعةُ محمَّدٍ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - يومَ القيامةِ

189 - أَوحَى اللهُ تعالَى إلى داودَ : يا داودُ إن العبدَ لَيأتي بالحسنةِ يومَ القيامةِ فأَحْكُمُهُ بها في الجنةِ، قال داودُ : يا ربِّ ومَن هذا العبدُ الذي يأتيكَ بالحسنةِ يومَ القيامةِ فتَحْكُمَهُ بها في الجنةِ ؟ قال : عَبْدٌ مُؤْمِنٌ سَعَى فِي حَاجَةِ أَخِيهِ أَحَبَّ قضاءَها على يدَيهِ قُضِيتْ أو لمْ تُقْضَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباس الكلوذاني غير ثقة وشيخه مجهول
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 3/80
التصنيف الموضوعي: أنبياء - داود رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

190 - عن ابنِ عمرَ قال : من لبس ثوبَ شُهرةٍ في الدُّنيا ألبسه اللهُ ذلًّا يومَ القيامةِ

191 - من عرفَ فضْلَ كبيرِ السّنِّ فوقّرهُ أمّنَهُ اللهُ عز وجل من فزعِ يومِ القيامة

192 - "مَن لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرةٍ أَلبَسَه اللهُ عَزَّ وجَلَّ يَوْمَ القِيامةِ ثَوْبًا مِثلَه".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مهاجر ليس بمشهور، وقبله في الإسناد شريك عن عثمان بن أبي زرعة.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 180
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة اللباس - التواضع في اللباس زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس إيمان - الوعيد زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة

193 - مَن فرَّق بيْنَ الجاريةِ ووَلدِها فرَّقَ اللهُ بيْنَه وبيْنَ أَحبَّتِه يومَ القِيامةِ.

194 - مَن فَرَّقَ بَينَ الوَلَدِ وأُمِّه، فَرَّقَ اللهُ بَينَه وبَينَ أحِبَّتِه يَومَ القيامةِ.

195 - مَن فَرَّقَ بينَ الوَلَدِ وأُمِّه، فَرَّقَ اللهُ بَينَه وبينَ أحِبَّتِه يَومَ القيامةِ.

196 - من كظم غيظًا ولو شاء أن يُمضِيَه لأمضاه ملأ اللهُ قلبَه يومَ القيامةِ رضًا
خلاصة حكم المحدث : فيه سكين بن سراج تكلم فيه ابن حبان
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/217
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - كظم الغيظ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

197 - من فَرَّقَ بينَ والدةٍ وولَدِهَا، فَرَّقَ اللهُ تعالى بينَهُ وبينَ أَحِبَّتِهِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف وأخرجه البيهقي بإسناد آخر عنه، فيه انقطاع
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/153
التصنيف الموضوعي: بيوع - لا يفرق بين الوالدة وولدها رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل إيمان - الوعيد بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

198 - يبعَثُ اللَّهُ تعالى الموازينَ يومَ القيامةِ فيُؤتَى بأهلِ الصَّلاةِ فيوفُّون أجورَهم بالموازينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 243
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

199 - مَن فرَّقَ بينَ والدةٍ وولدِها فرَّقَ اللَّهُ بينَهُ وبينَ أحبَّتِهِ يومَ القيامةِ

200 - ما منِ امرئٍ يقرأُ القرآنَ ثمَّ ينساهُ إلَّا لقِيَ اللَّهَ يومَ القيامةِ أجذمَ
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع وإرسال
الراوي : - | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 1/121
التصنيف الموضوعي: طب - النسيان قرآن - تعاهد القرآن قرآن - نسيان القرآن رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال علم - نسيان العلم
| أحاديث مشابهة

201 - مَن راح رَوْحةً في سبيلِ اللهِ كان له بمِثْلِ ما أصابه مِن الغبارِ مِسْكًا يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه شعيب البجلي قال أبو حاتم: لين، نقله عنه في الكاشف
الراوي : أنس | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/231
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الوعد جهاد - شدة العدو والمشي
| أحاديث مشابهة

202 - الإسبالُ في الإزارِ والقميصِ والعِمامةِ من جرَّ منها شيئًا خُيَلاءَ لم ينظُرِ اللهُ إليه يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد العزيز بن أبي رواد وفيه مقال
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 4/244
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إسبال الإزار زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء عقيدة - إثبات صفات الله تعالى زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة قيامة - نظر الله إلى الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

203 - من كان حسنَ الصورةِ في حسبٍ لا يُشينُه متواضعًا كان من خالصِ عبادِ اللهِ عز وجل يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروك
الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 473
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - حسب الإنسان وكرمه رقائق وزهد - حسن الهدي والسمت إيمان - الوعد إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

204 - يشفَعُ عثمانُ بنُ عفَّانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ يومَ القيامةِ بمثلِ ربيعةَ ومُضَرَ

205 - ما منِ امرئٍ يقرأُ القرآنَ ثمَّ ينساهُ؛ إلَّا لقيَ اللَّهَ يومَ القيامةِ أجذَمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سعد بن عبادة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2141
التصنيف الموضوعي: طب - النسيان قرآن - تعاهد القرآن قرآن - نسيان القرآن رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال علم - نسيان العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

206 - يشفعُ عثمانُ بنُ عفانٍ- رضي الله عنه- يومَ القيامةِ بمثلِ ربيعةَ ومُضَرَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2439
التصنيف الموضوعي: قيامة - الشفاعة مناقب وفضائل - عثمان بن عفان إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

207 - ما من مؤمنٍ يُعَزِّي أخاهُ بمصيبةٍ إلا كساهُ اللهُ عزَّ وجلَّ من حُلَلِ الكرامةِ يومَ القيامةِ

208 - ما مِن امرِئٍ يَقرَأُ القُرآنَ ثمَّ ينساه، إلَّا لَقِيَ اللهَ يومَ القيامةِ أَجْذَمَ .

209 - ثلاثُ درجاتٍ وثلاثُ كفَّاراتٍ وثلاثُ مُحقِّقاتِ الإيمانِ وثلاثةٌ لا ينظُرُ اللهُ إليهم يومَ القيامةِ، فأمَّا الثَّلاثُ درجاتٍ فبَذْلُ السَّلامِ وإطعامُ الطَّعامِ وقيامُ اللَّيلِ والنَّاسُ نِيامٌ، وأمَّا الثَّلاثُ الكفَّاراتُ تصِلُ من قطعك وتُعطي من حرَمك وتعفو عمَّن ظلمك، وأمَّا الثَّلاثُ مُحقِّقاتُ الإيمانِ إتمامُ الوضوءِ في السَّبَراتِ ومشْيٌ على الأقدامِ إلى الجماعاتِ وجلوسٌ في المسجدِ بعد الصَّلواتِ، وثلاثةٌ لا ينظرُ اللهُ إليهم يومَ القيامةِ المُسبِلُ إزارَه والمُنفِّقُ بضاعتَه في الحلِفِ والمنَّانُ

 

1 - مَن رَوَّعَ مُؤمِنًا لم يُؤَمِّنِ اللهُ رَوعَتَه يَومَ القيامةِ، ومَن سَعى بمُؤمِنٍ أقامَه اللهُ مَقامَ خِزيٍ وذُلٍّ يَومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به مبارك بن سحيم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3551 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/322)، والمخلص في ((المخلصيات)) (2434)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (11117) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - النهي عن ترويع المؤمنين رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

2 - مَن رَوَّعَ مُؤمِنًا لم يُؤَمِّنِ اللهُ رَوعَتَه يَومَ القيامةِ، ومَن سَعى بمُؤمِنٍ أقامَه اللهُ مَقامَ ذُلٍّ وخِزيٍ يَومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبارك [بن سحيم] أورده الذهبي في المتروكين وقال: قال أبو زرعة: ما أعرف له حديثا صحيحا، وعبد العزيز ضعفه ابن معين وغيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 140 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: جهاد - النهي عن ترويع المؤمنين آفات اللسان - الكف عن الشر والوشاية رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب

3 - من روّعَ مؤمنا لم يؤمّنِ اللهُ روعتهُ يومَ القيامةِ ومن أخافَ مؤْمِنا لم يُؤمّنِ اللهُ خوفهُ يومَ القيامةِ ومن سعَى بمؤمنٍ أقامهُ اللهُ مقامَ الخزْيِ والذُلِّ يوم القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبارك بن سحيم متروك الحديث منكره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2288 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/322) واللفظ له، والمخلص في ((المخلصيات)) (2434)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (11117)
التصنيف الموضوعي: جهاد - النهي عن ترويع المؤمنين رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

4 - أيُّما مُسلِمٍ كَسا مُسلِمًا ثَوبًا على عُريٍ كَساه اللهُ تعالى مِن خُضَرِ الجَنَّةِ، وأيُّما مُسلِمٍ أطعَمَ مُسلِمًا على جوعٍ أطعَمَه اللهُ تعالى يَومَ القيامةِ مِن ثِمارِ الجَنَّةِ. وأيُّما مُسلِمٍ سَقى مُسلِمًا على ظَمَأٍ سَقاه اللهُ يَومَ القيامةِ مِن الرَّحيقِ المُختومِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو خالد بن يزيد الدالاني لينه ابن عدي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 143 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها أشربة - فضل سقي الماء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

5 - من أقالَ مسلِمًا عثرتَه أقالَه اللَّهُ يومَ القيامَةِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الله عن إسحاق من حديث سهيل وتفرد أيضا به إسحاق عن مالك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/378 التخريج : أخرجه أبو داود (3460)، وابن ماجه (2199)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد مسند أحمد)) (7431) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/345) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - إقالة المشتري إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بيوع - آداب البيع تجارة - أخلاقيات التجارة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - من أعان مسلمًا كان اللهُ في عونِ المعينِ ومن فكَّ عن أخيه حلقةً فكَّ اللهُ عنه حلقةً يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن أبي الزناد بعض ما يرويه لا يتابع عليه وهو ممن يكتب حديثه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/452 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((قضاء الحوائج)) (45)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/275) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/232)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - التعاون على البر والتقوى صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث

7 - من أعان مسلمًا كان اللهُ في عونِ المُعِينِ ومن فكَّ عن أخيه حَلقةً فكَّ اللهُ عنه حَلقةً يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن أبي الزناد ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2212 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((قضاء الحوائج)) (45)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/275) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/232)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - من أعانَ مسلِمًا بِكلِمةٍ أو مشى معَهُ خطوةً حشرَه اللَّهُ يومَ القيامةِ وأَعْطاهُ أَجرَ سبعينَ شَهيدًا قُتِلوا في سبيلِ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاوية بن يحيى قال أبو أحمد منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 59/295 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (59/ 295) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - لكلِّ غادرٍ لواءٌ يومَ القيامةِ ذمةُ المسلمين واحدةٌ يسعَى بها أدناهم مَن أخفَر مسلمًا فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعينَ لا يقبلُ منه صرفٌ ولا عدلٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/333 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (5628) واللفظ له، والحاكم (2626)، وأبو يعلى (4392) بنحوه دون ذكر الوعيد.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان جهاد - تحريم الغدر في الجهاد قيامة - الحساب والقصاص آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث

10 - إذا صلَّى أحدُكم فليقُلِ : اللَّهمَّ باعِدْ بيني وبين خطيئتي [كما باعَدْتَ بين المَشرِقِ والمَغرِبِ، اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بك أن تَصُدَّ عَنِّي بوَجْهِك يومَ القيامةِ، اللَّهُمَّ نَقِّني مِن الخطايا كما يُنَقَّى الثَّوبُ الأبيضُ مِنَ الدَّنَسِ، اللَّهُمَّ أحْيِني مُسلِمًا وأَمِتْني مُسلِمًا]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خبيب بن سليمان بن سمرة وأبوه لا تعرف لهما حال
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/138 التخريج : أخرجه الطبراني (7/258) (7048)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - الدعاء في الصلاة أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
|أصول الحديث

11 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم كان يقولُ لنا إذا صلَّى أحدُكم فليقل اللَّهمَّ باعِد بيني وبين خطايايَ كما باعدتَ بين المشرقِ والمغربِ اللَّهمَّ أعوذُ بكَ أن تصدَّ عني وجهَكَ يومَ القيامةِ اللَّهمَّ نقِّني من خطايايَ كما يُنقَّى الثوبُ الأبيضُ من الدَّنَسِ اللَّهمَّ أحيني مُسلِمًا وأمتني مُسلِمًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف‏ ‏
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/109 التخريج : أخرجه الطبراني ((7/ 258)) (7048) بلفظه، والبزار(4638) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصلوات اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - مَن حَمى مُؤمِنًا مِن مُنافِقٍ -أراه قالَ: بَعَثَ اللهُ مَلَكًا يَحْمي لَحْمَه يَوْمَ القِيامةِ مِن نارِ جَهَنَّمَ، ومَن رَمى مُسلِمًا بشيءٍ يُريدُ شَيْنَه حَبَسَه اللهُ على جِسْرِ جَهَنَّمَ حتَّى يَخرُجَ ممَّا قالَ .
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سهل بن معاذ الجهني: يكنى أبا أنس، مصري ضعيف
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/333
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - الاستبراء للدين والعرض إيمان - النفاق بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها
| أحاديث مشابهة

13 - من حمى مؤمناً من منافق بعث الله له ملكاً يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمى مسلماً بشيء يريد شينه به حبسه الله على جسر جهنم حتى يخرج مما قال
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سهل بن معاذ قال المزي ضعيف
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 4/307 التخريج : أخرجه أبو داود (4883) واللفظ له، وأحمد (15649)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الاستبراء للدين والعرض إيمان - الملائكة بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - من حمى مؤمناً من منافق بغيبة بعث الله ملكاً يحمى لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن قفا مسلماً بشيء يريد شينه به حبسه الله على جسر جهنم حتى يخرج مما قال
خلاصة حكم المحدث : [ورد في حديث] ولم يقل فيه لفظة بغيبة وقال فيه أراه قال بعث الله ملكاً وأبدل قوله من قفا مؤمناً بقوله ومن رمى مؤمناً في سنده سهل بن معاذ ضعيف
الراوي : - | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 4/328
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - الاستبراء للدين والعرض إيمان - النفاق بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها

15 - من حمى مؤمنًا من منافقٍ؛ بعث اللهُ له ملَكًا يحمي لحمَه يومَ القيامةِ من نارِ جهنمَ، ومن رمى مسلمًا بشيء يريد شَينَه به؛ حبسه اللهُ على جسرِ جهنمَ، حتى يخرج مما قالَ .
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن يحيى المعافري، وهو مجهول
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4913 التخريج : أخرجه أبو داود (4883) واللفظ له، وأحمد (15649)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الرجل يذب عن عرض أخيه رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الصراط ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - مَن حَمى مُؤمِنًا من مُنافِقٍ -أُراه قال- بعَثَ اللهُ مَلَكًا يَحْمي لَحْمَه يومَ القيامةِ من نارِ جَهنَّمَ، ومَن رَمى مُسلِمًا بشَيءٍ يُريدُ شَينَه به حَبَسَه اللهُ على جِسرِ جَهنَّمَ، حتى يَخرُجَ ممَّا قال .
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4883 التخريج : أخرجه أبو داود (4883) واللفظ له، وأحمد (15649)، والطبراني (433) (20/ 194) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الاستبراء للدين والعرض إيمان - الملائكة بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن الحارث أرجو أنه لا بأس به وهو ممن يكتب حديثه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/369
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم آداب الكلام - اللعن جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان إيمان - الملائكة الولاء والبراء - موالاة المسلمين

خلاصة حكم المحدث : تفرد به خالد عن مسعر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/285
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم آداب الكلام - اللعن جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان إيمان - الملائكة الولاء والبراء - موالاة المسلمين

خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن الحارث ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1352
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم آداب الكلام - اللعن جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان إيمان - الملائكة الولاء والبراء - موالاة المسلمين

20 - إنَّ اللهَ بَعَثَني رَحمةً للعالمينَ وهُدًى للعالمينَ، وأمَرَني ربِّي بمَحقِ المَعازفِ، والمَزاميرِ، والأَوْثانِ، والصُّلُبِ، وأمْرِ الجاهليَّةِ، وحَلَفَ ربِّي عزَّ وجلَّ بعِزَّتِه: لا يَشربُ عبدٌ مِن عَبيدي جُرعةً مِن خَمرٍ، إلَّا سَقَيتُه مِن الصَّديدِ مِثلَها يومَ القيامةِ، مَغفورًا له أو مُعذَّبًا، ولا يَسقيها صَبيًّا صَغيرًا ضَعيفًا مُسلِمًا، إلَّا سَقَيتُه مِن الصَّديدِ مِثلَها يومَ القيامةِ، مَغفورًا له أو مُعذَّبًا، ولا يَترُكُها مِن مَخافتي إلَّا سَقَيتُه مِن حِياضِ القُدسِ يومَ القيامةِ، ولا يَحِلُّ بَيعُهنَّ ولا شِراؤهنَّ، ولا تَعليمُهنَّ، ولا تِجارةٌ فيهنَّ، وثَمنُهنَّ حَرامٌ؛ يَعني الضَّارباتِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22307 التخريج : أخرجه أحمد (22307) واللفظ له، والطيالسي (1230)، والطبراني (8/232) (7803)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي أشربة - ما يحرم من الأشربة إيمان - أوثان الجاهلية وما كانوا يعبدونه بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال بيوع - بيع القينات والمغنيات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - كن ورِعًا تَكن أعبدَ النَّاسِ وارضِ نفسَكَ منَ اللَّهِ تَكن أغنى النَّاسِ وأحسن جوارَ من جاورَكَ تَكن مؤمنًا وأحبَّ للنَّاسِ ما تحبُّ لنفسِكَ تَكن مسلمًا ولا تُكثرِ الضَّحِكَ فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تميتُ القلبَ وَكلُّ معروفٍ تصنعُهُ إلى أخيكَ المسلمِ فَهوَ صدقةٌ واللَّهُ في عونِ المسلمِ ما دامَ المسلمُ في عونِ أخيهِ ومن فرَّجَ عن مَكروبٍ كربةً فرَّجَ اللَّهُ عنْهُ كربًا يومَ القيامةِ ومن أغاثَ ملهوفًا غفرَ اللَّهُ لَهُ ثلاثةً وسبعينَ مغفرةً واحدةً لإصلاحِ دنياهُ وآخرتَهُ وثلاثةً وسبعينَ يرفعُ بِها درجاتٍ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مؤمل بن عبد الرحمن عامة حديثه غير محفوظة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/195 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/440)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حق الجار والوصاة به استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - القناعة صدقة - كل معروف صدقة رقائق وزهد - الورع والتقوى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - حَديثٌ رَواه أَحمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، عن البُرْسانيِّ، عن ابنِ جُرَيْجٍ، عن مُحمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن أبي أَيُّوبَ، عن مَسْلَمةَ بنِ مُخلَّدٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: مَن سَتَرَ مُسلِمًا في الدُّنْيا سَتَرَه اللهُ في الدُّنْيا والآخِرةِ، ومَن نَجَّى مَكْروبًا فَرَّجَ اللهُ عنه كُرْبةً مِن كُرَبِ يَوْمِ القِيامةِ، ومَن كانَ في حاجةِ أخيه كانَ اللهُ في حاجتِه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُضْطَرِبُ الإسْنادِ.
الراوي : مسلمة بن مخلد | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1984
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوعد بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - التعاون على البر والتقوى بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة

23 - قتل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ خيبرَ مسلمًا بكافرٍ قتلَ غِيلةٍ, وقال : أنا أحقُّ من وفَى بذمَّتِه
خلاصة حكم المحدث : مرسل فيه مجهولان
الراوي : عبدالله بن عبدالعزيز الحضرمي | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/70 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (251)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير والصحاح)) (569)، واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان جهاد - تحريم الغدر في الجهاد ديات وقصاص - القود بين المسلم والكافر مغازي - غزوة خيبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

24 - قَتَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ مُسلِمًا بكافِرٍ قَتَلَه غِيلةً، وقالَ: "أنا أَوْلى وأَحَقُّ مَن أَوْفى بذِمَّتِه".

25 - قتَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ حُنَيْنٍ مُسلِمًا بكافرٍ؛ قَتَلَهُ غِيلةً، وقال: أنا أحقُّ وأَوْلى مَن أَوْفى بذِمَّتِه.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن عبدالعزيز بن صالح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/262 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (251)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير والصحاح)) (569)، بلفظ:"يوم خيبر""
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان جهاد - تحريم الغدر في الجهاد ديات وقصاص - القود بين المسلم والكافر مغازي - غزوة حنين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

26 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا بعثه إلى اليمنِ مشَى معه أكثرَ من ميلٍ يوصيه قال يا معاذُ أوصيك بتقوَى اللهِ العظيمِ وصدقِ الحديثِ وأداءِ الأمانةِ وتركِ الخيانةِ وحفظِ الجارِ وخفضِ الجناحِ ولينِ الكلامِ ورحمةِ اليتيمِ والتفقُّهِ في القرآنِ وحبِّ الآخرةِ يا معاذُ لا تفسِدْ أرضًا ولا تشتُمْ مسلمًا ولا تصدِّقْ كاذبًا ولا تعصِ إمامًا عادلًا يا معاذُ أوصيك بذكرِ اللهِ عندَ كلِّ حجرٍ وشجرٍ وأن تُحدِثَ لكلِّ ذنبٍ توبةً السِّرُّ بالسِّرِّ والعلانيةُ بالعلانيةِ يا معاذُ إنِّي أحبُّ لك ما أحبُّ لنفسي وأكرهُ لك ما أكرهُ لها إنِّي لو أعلمُ أنَّنا نلتقي إلى يومِ القيامةِ لقصَّرتُ عليك من الوصيَّةِ ولكنِّي لا أراني نلتقي إلى يومِ القيامةِ يا معاذُ إنَّ أحبَّكم إليَّ لَمن لقيني يومَ القيامةِ على مثلِ الحالةِ الَّتي فارقني عليها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ركن بن عبد الله قال الحاكم حديثه ليس بالقائم وقال ابن معين ليس بثقة وقال النسائي متروك الحديث
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 18/194 التخريج : أخرجه قوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (234) واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/ 435)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1679) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه بر وصلة - حق الجار والوصاة به رقائق وزهد - الأمانة رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

27 - قتلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ حُنَينٍ مُسلِمًا بِكافرٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن عبد العزيز الحضرمي | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 8/31
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - القود بين المسلم والكافر ديات وقصاص - القود من القاتل مغازي - غزوة حنين

28 - إنَّ اللهَ ليسَ بتارِكٍ مسلما يومَ الجمعةِ إلا غفرَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 159 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4817)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/185)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/360) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - فضل بعض الأيام استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث

29 - قتل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ خَيبرَ مسلمًا بكافرٍ قتلَه غِيلةً وقال : أنا أَوْلى أو أحقُّ من أَوْفى بذِمَّتِه
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل
الراوي : عبدالله بن عبدالعزيز بن صالح | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 329 التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير والصحاح)) (569)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان جهاد - تحريم الغدر في الجهاد ديات وقصاص - القود بين المسلم والكافر مغازي - غزوة خيبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

30 - قتل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يومَ حُنينٍ مسلمًا بكافرٍ قتله غيلةً وقال أنا أولى أو أحقُّ من أوفى بذمَّتِه
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن عبدالعزيز الحضرمي | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 4/336 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (251)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير والصحاح)) (569)، بلفظ:"يوم خيبر""
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان جهاد - تحريم الغدر في الجهاد ديات وقصاص - القود بين المسلم والكافر مغازي - غزوة حنين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث