logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - لَعَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من فَرَّقَ بيْنَ الوالدِ وبيْنَ ولَدِه، وبينَ الأخِ وبينَ أَخيهِ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/128 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع لا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

182 - وَدَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلينِ من المشركينَ وكانا منه في عهدِ دِيَةِ الحرَّيْنِ المسلميْنِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/102 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة متروك لا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

183 - أَنكِحُوا الأيَامَى، قالوا : يا رسولَ اللهِ ما العلائقُ ؟ قال : ما تَراضَى عليه الأهلونَ ولو قضيبًا من أراكٍ
الراوي : عبدالله بن عباس وابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/239 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن البيلماني ومحمد بن الحارث وهما ضعيفان، قاله ابن عدي وابن معين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

184 - كُفِن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في ثلاثةِ أثوابٍ : ثوبينِ صُحَارِيَّيْنِ، وبرد حِبَرةٍ أُدرج فيها إدراجًا
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/400 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

185 - أنَّ رجلًا زوَّجَ ابنتَه وهي بكرٌ مِن غيرِ أمرِها فأتَت النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ففرَّقَ بينَهما
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/117 | خلاصة حكم المحدث : وهم والصواب مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

186 - أوتروا يا أهلَ القرآنِ ، قال أعرابيٌّ : ما يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ فقال : لستَ من أهلِهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/468 | خلاصة حكم المحدث : منقطع وليس بمحفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

187 - سأل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الصلاةِ في القوسِ فقال : صَلِّ في القوسِ واطرحِ القرنَ
الراوي : سلمة بن الأكوع | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/255 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن محمد غير قوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

188 - أَذِنَ لأصحابِهِ فزاروا البيتَ يومَ النحرِ ظهيرةً، وزار رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مع نسائِهِ ليلًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/48 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غير قوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

189 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا مسحَ استقْبَلَ رأسهُ بيديهِ، حتى يأتي على أُذنيهِ وسالفتهِ
الراوي : عمرو بن كعب اليامي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/60 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

190 - ما صلَّى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصلاةَ لوقتِهَا الآخِرِ مرتَيْنِ حتى قبضَهُ اللهُ عزَّ وجَلَّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/435 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

191 - كنَّا نَنْقِلُ الماءَ في جُلُودِ الإبِلِ على عهدِ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا يُنكِرُ عليْنَا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/22 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غير قوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

192 - مرَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بقومٍ يلعبونَ بالنَّردِ فقالَ : قُلوبٌ لاهيةٌ، وأيدٍ عاملةٌ، وألسِنةٌ لاغيةٌ
الراوي : يحيى بن أبي كثير | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/216 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

193 - رَخَّصَ لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في العَصَا والسَّوطِ والحبلِ وأشباهِهِ يلتقطُ الرجلُ ينتفعُ بهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/195 | خلاصة حكم المحدث : في رفعه شك وفي إسناده ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

194 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَث زَيدَ بنَ حارِثَةَ وجعفَرَ وعبدَ اللهِ بنَ رَواحَةَ رضي اللهُ عنهم فتخَلَّف عبدُ اللهِ بنُ رَواحَةَ فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما خَلَّفَك عن أصحابِك ؟ قال: أحبَبتُ أن أشهَدَ معَك الجمُعَةَ ثم أَلحَقُهم، قال: لو أنفَقتَ ما في الأرضِ جميعًا ما أدرَكتَ غَدوتَهم، وكانوا خرَجوا يومَ جمُعَةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/187 | خلاصة حكم المحدث : مسند بإسناد ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

195 - أنَّ الزبيرَ حضَر خيبرَ بفرَسين فأعطاه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خمسَة أسهمٍ، سهمًا له وأربعةَ أسهمٍ لفرسَيه
الراوي : مكحول | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/328 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

196 - هذا كتابٌ من محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى أهلِ اليمنِ –فذكر الحديثَ بنحوٍ من حديثِ ابنِ حزمٍ
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/194 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

197 - إنَّما حرَّمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم منَ الميتةِ لحمَها، فأمَّا الجلدُ والشَّعرُ والصُّوفُ فلا بأسَ بِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/23 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الجبار بن مسلم ضعفه الدارقطني | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

198 - لا يفسدُ حلالٌ بحرامٍ، ومن أتى امرأةً فجورًا فلا عليه أن يتزوجَ أمَّها أو ابنتَها فأما نكاحٌ فلا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/169 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي الزهري ضعيف، قال يحيى بن معين وغيره من أئمة الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

199 - أنَّ رجُلا ماتَ وترَك ابنتَه ومَواليَه الذين اعتَقوه، فأعطى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ابنتَه النصفَ ومواليَه النصفَ
الراوي : أبو بردة بن أبي موسى الأشعري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/241 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

200 - سُئلَ نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما يَجوزُ في الرضاعِ من الشهودِ ؟ قال : فقال : رجلٌ أو امرأةٌ
الراوي : أبو عبيد | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/464 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لا تقوم بمثله حجة | أحاديث مشابهة

201 - جاءت أمُّ حَفيدٍ بضَبٍّ وقنفُذٍ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فوضَعْتُه بيْن يدَيه، فنحَّاه ولم يأكُلْ
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/326 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، وروي موصولاً دون ذكر القنفذ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

202 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ، قال : كان لزُنباعٍ عبدٌ يُسمى سُندَرًا –أو ابنَ سُنْدَرٍ - فوجَده يُقبِّلُ جاريةً له، فأخذه فجبَّه وجدَع أذنيه وأنفَه، فأتى إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأرسل إلى زُنباعٍ فقال : لا تُحمِّلُوهم ما لا يُطيقون، وأطعِموهم مما تأكُلون، واكسوهم مما تلبَسون، وما كرِهتم فبيعوا، وما رضيتُم فأمسكوا، ولا تُعذِّبوا خلْقَ اللهِ، ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : مَنْ مُثِّل به أو حُرِّق بالنارِ فهو حُرٌّ وهو مولى اللهِ ورسولِه، فأعتقَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ ! أوْصِ بي، فقال : أُوصي بك كلَّ مُسلمٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/36 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

203 - جَرَتِ السُّنَّةُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الغسلِ من الجنابةِ صاعٌ، والوضوءُ رطلينِ، والصاعُ ثمانيةُ أرطالٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/171 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به صالح بن موسى الطلحي وهو ضعيف الحديث قاله يحيى بن معين وغيره من أهل العلم بالحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

204 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خرج في بعضِ عُمَرِهِ وخرجتُ معَهُ، فما قطع التلبيةَ حتى استلمَ الحَجَرَ
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/105 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غير قوي | أحاديث مشابهة

205 - عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يأتِي امرأتهُ وهي حائضٌ يتصدّقُ بدينارٍ، وإن لم يجِدْ فنصفُ دينارٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/318 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن عجلان ضعيف متروك، وقد قيل عنه عن عطاء، عن عكرمة عن ابن عباس وليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

206 - رآنِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبولُ قائمًا، فقال: يا عمرُ ! لا تَبُلْ قائمًا، فَمَا بُلْتُ قائمًا بعدُ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/102 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الكريم بن أبي المخارق ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

207 - ذكر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أنه قال : لا طلاقَ قبلَ مِلكٍ ولا قصاصَ فيما دونَ المُوضحةِ من الجراحاتِ
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/65 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

208 - من أصاب منكم من هذهِ القاذورةِ شيئًا فليستترْ بسترِ اللهِ فإنه من يُبْدِ لنا صفحتَه نُقمْ عليه كتابَ اللهِ
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/330 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

209 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يكن يخرِصُ العرايا ، ولا أبو بكرٍ ولا عمرُ رضي الله عنهما
الراوي : نطير الأنصاري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/123 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

210 - أنَّ رَجُلَيْنِ اختَصَما إلى نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في دابَّةٍ ليس لِواحِدٍ منها بَيِّنةٌ، فجعَلَها بَينَهما نِصفَيْنِ.
الراوي : أبو بردة بن أبي موسى الأشعري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/255 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده
 

1 - في كُلِّ خَمسٍ مِنَ البَقَرِ شاةٌ، وفي عَشْرٍ شاتانِ، وفي خَمسَ عَشرةَ ثَلاثُ شياهٍ، وفي عِشرينَ أربَعُ شياهٍ، قال الزُّهْريُّ: فإذا كانت خَمسًا وعِشرينَ ففيها بَقَرةٌ إلى خَمسٍ وسَبعينَ، فإذا زادَتْ على خَمسٍ وسَبعينَ ففيها بَقَرتانِ إلى عِشرينَ ومِئةٍ، فإذا زادَتْ على عِشرينَ ومِئةٍ ففي كُلِّ أربَعينَ بَقَرةً بَقَرةٌ. قال مَعمَرٌ: قال الزُّهريُّ: وبلَغَنا أنَّ قَولَهم: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: في كُلِّ ثَلاثينَ بَقَرةً تَبيعٌ ، وفي كُلِّ أربَعينَ بَقَرةً بَقَرةٌ، أنَّ ذلك كان تَخفيفًا لأهلِ اليَمَنِ، ثم كان هذا بَعْدَ ذلك.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/99 | خلاصة حكم المحدث : موقوف منقطع، وروي من وجه آخر منقطعاً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبد الرزاق (6852)، وابن حزم في ((المحلى)) (4/90)، والبيهقي (7548) واللفظ له

2 - كُسِفَتِ الشمسُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى بهم فقرأ سورةً من الطِّوالِ وركع خمسَ ركعاتٍ ثم سجد سجدتين ثم قام في الثانيةِ، فقرأ سورةً من الطِّوالِ وركع خمسَ ركعاتٍ ثم سجد سجدتين، ثم جلس كما هو مستقبلَ القِبْلَةِ يدعو حتى تَجَلَّى كسوفها
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/329 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يحتج بمثله صاحبا الصحيح

3 - ثم أقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بمكةَ خمسَ عشرةَ ليلةً يقصُرُ الصلاةَ حتى سار إلى حُنينٍ
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/151 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح مرسل

4 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كتبه لِجَدِّهِ فقرأتهُ فكان فيه ذِكْرُ ما يخرجُ من فرائضِ الإبلِ، فقصَّ الحديثَ إلى أن تبلغَ عشرينَ ومائةً، فإذا كانت أكثرَ من ذلك فعدَّ في كلِّ خمسينَ حِقَّةً ، وما فَضَلَ فإنه يُعادُ إلى أولِ فريضةِ الإبلِ، وما كان أقلَّ من خمسٍ وعشرين ففيه الغنمُ في كلِّ خمسِ ذَوْدٍ شاةٌ، ليس فيها ذَكَرٌ ولا هَرِمةٌ ، ولا ذاتُ عوارٍ من الغنمِ
الراوي : محمد بن عمرو بن حزم | المحدث : أبو داود | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/94 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كتبه لِجَدِّهِ فقرأتهُ فكان فيه ذِكْرُ ما يخرجُ من فرائضِ الإبلِ، فقصَّ الحديثَ إلى أن تبلغَ عشرينَ ومائةً، فإذا كانت أكثرَ من ذلك فعدَّ في كلِّ خمسينَ حِقَّةً ، وما فَضَلَ فإنه يُعادُ إلى أولِ فريضةِ الإبلِ، وما كان أقلَّ من خمسٍ وعشرين ففيه الغنمُ في كلِّ خمسِ ذَوْدٍ شاةٌ، ليس فيها ذَكَرٌ ولا هَرِمةٌ ، ولا ذاتُ عوارٍ من الغنمِ
الراوي : محمد بن عمرو بن حزم | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/94 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - عن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ قال : لا تُقطعُ الخَمْسُ إلا في خمسٍ
الراوي : سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/262 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة

7 - قال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ : الوترُ سبعٌ أو خمسٌ ولا أَقَلَّ من ثلاثٍ
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/31 | خلاصة حكم المحدث : منقطع وموقوف

8 - قال أنسُ بنُ مالِكٍ: قَرءُ الحائِضِ خمسٌ، سِتٌّ، سبعٌ، ثَمانٍ، ثم تَغتَسِلُ وتَصومُ وتُصَلِّي
الراوي : معاوية بن قرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/322 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الجلد بن أيوب أنكر عليه هذا الحديث

9 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قرأ في الصلاةِ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فعدَّها آيةً، ? الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ? آيتينِ، ? الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ? ثلاثُ آياتٍ، ? مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ? أربعُ آياتٍ، وقال : هكذا ? إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ?، وجمع خَمْسَ أصابعِهِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/44 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن هارون ليس بالقوي | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال للعباسِ بنِ عبدِ المطلبِ : يا عباسُ ! يا عَمَّاهُ ! ألا أُعطيك ألا أَحْبُوك، ألا أُجزيكَ، ألا أفعلُ لك عشرَ خصالٍ إذا أنت فعلتَ ذلكَ غفرَ اللهُ لكَ ذنبَكَ أولَّهُ وآخرَهُ، قديمَهُ وحديثَهُ، عَمْدَهُ وخَطَأَهُ، سِرَّهُ وعلانيتَه، عشُر خصالٍ : أن تُصلِّيَ أربعَ ركعاتٍ تبدأُ فتُكبِّرُ ثم تَقرأُ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ، ثم تقولَ عندَ فراغِكَ من السورةِ وأنتَ قائمٌ : سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ خمسَ عشرةَ مرةً، ثم تركعُ فتقولُ وأنت راكعٌ عشرًا، ثم ترفعُ فتقولُ وأنت قائمٌ عشرًا، ثم تسجدُ فتقولُ عشرًا، ثم ترفعُ فتقولُ عشرًا، ثم تسجدُ فتقولُ عشرًا، ثم ترفعُ فتقولُ عشرًا، فذلك خمسٌ وسبعون مرةً، في كلِّ ركعةٍ إن استطعتَ أن تُصلِّيَ كلَّ يومٍ مرةً فافعلْ، وإن لم تستطعْ ففي كلِّ جُمعةٍ مرةً، وإن لم تستطعْ ففي كلِّ شهرٍ مرةً، فإنْ لم تستطعْ ففي كلِّ سَنَةٍ مرةً، فإنْ لم تستطعْ ففي عُمُرِكَ مرةً
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/51 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

11 - أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ قَدِمْتُ عليهِ منَ الحبشةِ أسلِّمُ عليهِ، فوجدتُهُ قائمًا يصلِّي، فسلَّمتُ عليهِ فأومأَ برأسِهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/260 | خلاصة حكم المحدث : المحفوظ مرسلاً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البيهقي (3542)

12 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا جاءَ بِهِنَّ إلى قومِهِ خَلا عنهُم حتَّى إذا زالتِ الشَّمسُ عن بطنِ السَّماءِ نوديَ فيهمُ الصَّلاةُ جامعةٌ، قالَ : ففَزِعَ القومُ لذلِكَ فاجتَمعوا فصلَّى بِهِم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أربعَ رَكَعاتٍ لا يَقرأُ فيهنَّ علانيةً يقتَدي النَّاسُ بنبيِّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ويقتَدي النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بجِبريلَ عليهِ السَّلامُ حتَّى إذا تصوَّبتِ الشَّمسُ عَن بطنِ السَّماءِ وَهيَ بيضاءُ نقيَّةٌ نوديَ فيهم بالصَّلاةِ جامعةٌ ففَزِعَ القومُ لذلِكَ فاجتَمعوا فصلَّى بِهِمُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أربعَ رَكَعاتٍ لا يقرأُ فيهنَّ علانيةً يقتَدي النَّاسُ بنبيِّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ويقتدي النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بجبريلَ عليهِ السَّلامُ حتَّى إذا غرَبتِ الشَّمسُ نوديَ فيهم بالصَّلاةِ جامعةٌ فاجتَمعوا فصلَّى بِهِم نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثَ رَكَعاتٍ يقرأُ في الأوليينِ ولا يقرأُ في الواحِدةِ يعني علانيةً يقتَدي النَّاسُ بنبيِّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ويقتَدي النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بجِبريلَ عليهِ السَّلامُ حتَّى إذا غابَ الشَّفَقُ نوديَ فيهِم بالصَّلاةِ جامعةً فاجتَمعوا فصلَّى بِهِم نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أربعَ رَكَعاتٍ يقرأُ في الرَّكعتينِ عَلانيةً ولا يَقرأُ في الثِّنتينِ يَقتدي النَّاسُ بنبيِّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ويَقتَدي النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بجبريلَ عليهِ السَّلامُ قالَ : فباتَ القومُ وَهُم لا يدرونَ أيَزدادونَ على ذلِكَ أم لا حتَّى إذا طلعَ الفجرُ نوديَ فيهمُ الصَّلاةُ جامعةٌ فاجتَمعوا فصلَّى بِهِم نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رَكْعتَينِ يطيلُ فيهما القراءةَ يقتدي النَّاسُ بنبيِّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ويقتَدي النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بجبريلَ عليهِ السَّلامُ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/362 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - لمَّا مات إبراهيمُ ابنُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى عليهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في المقاعدِ
الراوي : البهي عبدالله بن يسار الكوفي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/9 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه أبو داود (3188)، والبيهقي (7037)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (441)

14 - ذهبَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى مسجدِ بنِي عمرِو بنِ عوفٍ بقباءَ ليُصَلِّيَ فيه، فدخلَتْ عليه رجالُ الأنصارِ يسَلِّمُونَ عليه، فسألتُ صهيبًا وكان معه: كيفَ كانَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يردُّ عليهم حينَ كانُوا يسلمونَ عليهِ وهو يصلي ؟ فقال صهيبٌ: كانَ يشيرُ إليهم بِيَدِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/259 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه إرسال، وروي من وجه آخر
التخريج : أخرجه أحمد (4568) بنحوه، وابن حزم في ((المحلى)) (3/80) باختلاف يسير، والبيهقي (3535) واللفظ له

15 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه صلَّى وكان مَن خَلفَه يَقرَأُ، فجعَلَ رَجُلٌ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنهاهُ عنِ القِراءةِ في الصَّلاةِ، فلمَّا انصَرَفَ أقبَلَ عليه الرَّجُلُ، فقال: أتَنهاني عنِ القِراءةِ خَلفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فتَنازَعا، حتى ذُكِرَ ذلك لِلنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن صلَّى خَلفَ الإمامِ، فإنَّ قِراءةَ الإمامِ له قِراءةٌ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/159 | خلاصة حكم المحدث : روي موصولاً ومرسلاً وهو المحفوظ

16 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ برجلٍ قد سَدَل ثوبَه في الصلاةِ، فأخَذ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثوبَه فعطَفَه عليه
الراوي : عمرو بن أبي جندب أبو عطية الوادعي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/243 | خلاصة حكم المحدث : منقطع

17 - أتت امرأةٌ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقالت : يا رسولَ اللهِ ! إني أبغضُ زوجي وأُحبُّ فراقَه، فقال : أترُدِّين عليه حديقتَه التي أصدَقَك ؟ قال : وكان أصدَقها حديقةً، قالت : نعم وزيادةً، قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : أما الزيادةُ من مالِك فلا، ولكن الحديقةُ، قالت : نعم، فقضى بذلك النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ على الرجلِ فأُخبِر بقضاءِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال : قد قبِلت قضاءَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/314 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه البيهقي (15243)

18 - نزل جبرئيلُ عليهِ السلامُ فقال : يا محمدُ ! مات معاويةُ بنُ معاويةَ المزنيُّ أفتحِبُّ أن تُصلِّي عليهِ ؟ قال : نعم، قال : فضرب جبرئيلُ عليهِ السلامُ بجناحِهِ فلم تبقَ شجرةٌ ولا أَكْمَةٌ إلا تضعضعتْ، ورُفِعَ لهُ سريرُهُ حتى نظر إليهِ، وصلَّى عليهِ، وخلفَهُ صَفَّانِ من الملائكةِ كلُّ صفٍّ سبعونَ ألفَ مَلَكٍ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لجبرئيلَ عليهِ السلامُ : يا جبرئيلُ ! بم نال هذهِ المنزلةَ ؟ فقال : بحُبِّهِ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ، وقراءتِهِ إياها جاثيًا وذاهبًا وقائمًا وقاعدًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/51 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4268)،، والطبراني (19/429) (1040)، والبيهقي (7283) واللفظ له.

19 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر قال: فلقيتُ ثَوْبانَ مَولى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في مسجدِ دِمَشْقَ، فقلتُ له : إنَّ أبا الدَّرْداءِ أخبرني أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قاءَ فأفطرَ، فقال : صَدَق، وأنا صبَبتُ عليه وَضُوءَهُ
الراوي : أبو الدرداء وثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/220 | خلاصة حكم المحدث : مختلف في إسناده، وروي من وجه آخر | شرح حديث مشابه

20 - سمع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا يؤذِّنُ للمغرِبِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مثلَ ما قالَ، فانتهَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وقد قال : قَد قامتِ الصَّلاةُ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : انزِلوا فصلُّوا المغربَ بإقامةِ ذلك العَبدِ الأسوَدِ
الراوي : حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/407 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (179)، والبيهقي (1995)

21 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى على قبرٍ فكبَّرَ عليه أربعًا
الراوي : سهل بن حنيف | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/35 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح مرسل دون ذكر أبيه [أي سهل]

22 - بينا النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ سائرٌ إلى تبوكَ نزل عن راحلتِه ليُوحَى إليه وأناخها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فنهضت الناقةُ تجرُّ زِمامَها منطلقةً، فتلقاها حذيفةُ فأخذ بزمامِها يقودُها حتى أناخَها وقعد عندَها، ثم إن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قام فأقبل إلى ناقتِه، فقال : من هذا ؟ فقال : حذيفةُ بنُ اليمانِ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : فإني مسرٌّ إليك سرًّا لا تحدِّثنَّ به أحدًا أبدًا، إني نُهِيت أن أصلِّيَ على فلانٍ وفلانٍ رهطٍ ذوي عددٍ من المنافقين، قال : فلما تُوفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ واستُخلِف عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ كان إذا مات الرجلُ من صحابةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ممَّن يظنُّ عمرُ أنه من أولئك الرهطِ أخذ بيدِ حذيفةَ فقاده فإن مشى معه صلَّى عليه وإن انتزعَ من يدِه لم يصلِّ عليه، وأمر مَن يُصلِّي عليه
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/200 | خلاصة حكم المحدث : روي مرسل وروي موصولاً

23 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إذا أُتِىَ بجنازةٍ لم يسألْ عن شيءٍ من عملِ الرجلِ إلا أن يسألَ عن دينِه، فإن قيل : عليه دينٌ كفَّ عن الصلاةِ عليه، وإن قيل : ليس عليه دينٌ صلَّى عليه، فأُتِيَ بجنازةٍ، فلما قام سأل أصحابَه هل على صاحبِكم من دينٍ ؟ قالوا : عليه دينارانِ دينٌ، فعدَل عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ، فقال : صلوا على صاحبِكم، فقال عليٌّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ : يا نبيَّ اللهِ ! هما علَيَّ، برِئَ منهما، فتقدم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فصلى عليه، ثم قال : يا عليُّ ! جزاك اللهُ خيرًا، فكَّ اللهُ رهانَك كما فكَكت رهانَ أخيك، إنه ليس من ميتٍ يموتُ وعليه دينٌ إلا وهو مرتَهنٌ بدينِه، فمن فكَّ رهانَ ميتٍ فكَّ اللهُ رهانَه يومَ القيامةِ، فقال : بعضُهم هذا لعليٍّ خاصةً أم للمسلمين عامةً، فقال : لا. بل للمسلمين عامةً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/73 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حين دُفِنَ عثمانُ بنُ مظعونٍ رضيَ اللهُ عنهُ، فصلَّى عليهِ وكبَّرَ عليهِ أربعًا، وحثا بيديهِ ثلاثَ حثياتٍ من الترابِ وهو قائمٌ على القبرِ
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/410 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف إلا أن له شاهداً مرسلاً، ويروى مرفوعاً

25 - أتى سعدُ بنُ معاذٍ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فاستأذن عليه وهو مستقبلٌ البابَ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بيدِه هكذا : يا سعد ُ! فإنما الاستئذانُ من النظرِ
الراوي : هزيل بن شرحبيل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/339 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/24)، والبيهقي (18116)

26 - أنَّ رجلًا فَقدَ ناقةً لَهُ وادَّعاها على رجُلٍ، فأتى بِهِ النَّبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم، فقالَ : هذا أَخذَ ناقتي، فقالَ : لا واللَّهِ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ ما أخذتُها، فقالَ : قد أخذتَها ردَّها عليهِ، فردَّها عليهِ، فقالَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم : قد غُفِرَ لَكَ بإخلاصِكَ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/37 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ومنقطع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه محمد بن عبد الله الأنصاري في ((جزء له)) (ص: 54) باختلاف يسير، والبيهقي في ((الكبرى)) (10/156) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

27 - ماتَ رجُلٌ، فجاءَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ، أتُصَلِّي عليه؟ فقال: هل عليه دَينٌ؟ قُلْنا: نعَمْ. قال: أفيَضمَنُه منكم أحَدٌ حتى أُصَلِّيَ عليه؟ قالوا: لا. قال: فما يَنفَعُكم أنْ أُصَلِّيَ على رجُلٍ مُرتَهَنٍ في قَبرِه؛ حتى يَبعَثَه اللهُ يَومَ القيامةِ، فيُحاسِبَه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/75 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن صدقة ضعفه أبو الوليد الطيالسي | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/393)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5253)، والبيهقي (11740) باختلاف يسير

28 - مَرَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ برجلٍ يُصلي قد سدَل ثوبَه فعطفَه عليه
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/243 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن أبي داود ضعيف

29 - صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ على حمزةَ فكبَّرَ عليهِ تسعًا
الراوي : عبدالله بن الحارث | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/13 | خلاصة حكم المحدث : أولى أن يكون محفوظاً وهو منقطع

30 - صلَّى أعرابيٌّ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - بهذهِ القصةِ - فبالَ فيهِ، وقال - يعني : النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - : خذوا ما بالَ عليهِ من الترابِ وألقوهُ، وأَهريقوا على مكانِهِ ماءً
الراوي : عبدالله بن معقل | المحدث : أبو داود | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/428 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه أبو داود (381)، والدارقطني (1/132)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (59) باختلاف يسير