logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - إنَّها ستُفتحُ لَكم أرضُ العجمِ، وستجِدونَ بيوتًا يقالُ لَها الحمَّاماتُ فلا يدخلْها الرِّجالُ إلَّا بإزارٍ وامنعوا النِّساءَ إلَّا مريضةً أو نُفساءَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 3/327
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس زينة اللباس - لباس الإزار غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

152 - رأينا كلَّ شيءٍ قال لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلا أنه قال رجالٌ يقالُ لهم يومَ القيامةِ ضعوا أسياطَكم وادخلوا النارَ
خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن زياد وهو متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/237
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الشرطي إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

153 - أنَّ رجلًا لطم وجهَ امرأتِه فأتت النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فشكت إليهِ فقال : القصاصُ فنزلت الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ فتركَه
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 347
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء ديات وقصاص - ما لا قود فيه قرآن - أسباب النزول نكاح - ضرب النساء نكاح - عشرة النساء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

154 - إنَّها ستُفتَحُ عليكم أرضُ الأعاجِمِ، وستجدونَ فيها بُيوتًا يقالُ لها: الحماماتُ، فلا يدخُلْها الرِّجالُ إلَّا بالإزارِ، وامنَعوا النِّساءَ أنْ يدخُلونَها، إلَّا مريضةً أو نُفَساءَ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الأفريقي وأكثر أهل العلم لا يحتج بحديثه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2643
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس زينة اللباس - لباس الإزار غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

155 - إن للخيرِ خزائنَ مفاتيحُها بيدِ الرجالِ، فطوبى لمن جعله اللهُ مِفتاحًا للخيرِ مِغلاقًا للشرِّ، وويلٌ لرجلٍ جعله اللهُ مِفتاحًا للشرِّ مغلاقًا للخيرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زيد ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/951
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير رقائق وزهد - من كان مفتاحا للخير مغلاقا للشر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - من يرجى خيره رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

156 - يُحشَرُ النَّاسُ يومَ القيامةِ مُشاةً حُفاةً غُرْلًا قيل يا رسولَ اللهِ ينظُرُ الرِّجالُ إلى النِّساءِ فقال لكلِّ امرئٍ منهم يومئذٍ شأنٌ يُغْنِيه
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن حماد بن أبي حازم ضعفه الدارقطني ‏‏
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/335
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة عبس قيامة - الحشر بر وصلة - الحياء قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

157 - عندَ اللهِ خزائِنُ الخيرِ والشرِّ، مَفاتيحُها الرجالُ، فطوبَى لمنْ جعلتَهُ مِفتاحًا للخَيرِ مِغلاقًا للشرِّ، وويلٌ لمنْ جعلْتَهُ مِغلاقًا للخَيرِر مِفتاحًا للشرِّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/247
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

158 - أفٍّ للحمَّامِ حِجابٌ لا يسترُ وماءٌ لا يطْهرُ لا يحلُّ لرجل أن يدخلَهُ إلَّا بمنديلٍ مُرِ المسلمينَ لا يفتِنوا نساءَهم ((الرِّجالُ قوَّامونَ على النِّساءِ)) علِّموهنَّ ومروهنَّ بالتَّسبيحِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 4/396
التصنيف الموضوعي: علم - تعليم الرجل أمته وأهله غسل - دخول الحمام أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار غسل - كراهية التعري عند الاغتسال في الحمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

159 - دخَلتُ مع أُمِّي على عائشةَ، فقالت لها أُمِّي: مَن كانَ أحَبَّ النِّساءِ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالت: فاطِمةُ. قالت: فمِنَ الرِّجالِ؟ قالت: زَوجُها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5308
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

160 - أنَّ عمرَ خرجَ في جنازةِ خالدٍ بالمدينةِ وإذا أمُّه تندبهُ وتقولُ : أنت خيرٌ من ألفِ ألفٍ من القومِ إذا ما كُبَّتْ وجوهُ الرِّجالِ فقال عمرُ : صدَقتَ إنْ كان لَكذلكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ساقط
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/381
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز مناقب وفضائل - خالد بن الوليد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

161 - أنَّها قيل لها: أيُّ النَّاسِ كان أحَبَّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالتْ: فاطمةُ مِن قِبَلِ النِّساءِ، ومِن الرِّجالِ زَوجُها، وإنْ كان ما علِمتُ صَوَّامًا قَوَّامًا.
خلاصة حكم المحدث : في سنده جميع بن عمير التميمي، قال ابن عدي: هو كما قال البخاري: في أحاديثه نظر، وعامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/125
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

162 - رأيت خالدَ بنَ الوليدِ يومَ اليرموكِ يرمِي بينَ هدفينِ ومعه رجالٌ من أصحابِ محمدٍّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال وقال أُمرْنا أن نعلمَ أولادَنا الرميَ والقرآنَ
خلاصة حكم المحدث : فيه المنذر بن زياد الطائي وهو متروك
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/272
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الرمي والأمر به قرآن - تعلم القرآن وتعليمه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته جهاد - التقوي للعدو والأخذ بالأسباب قرآن - تعليم الصبي القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

163 - أنَّ سعدَ بنَ معاذٍ لمَّا حَكَمَ بقتلِ الرجالِ، اسْتَوهَبَ ثابتُ بنُ قيسٍ : الزُّبَيْرَ بنَ باطا من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فَوَهَبَهُ لهُ
خلاصة حكم المحدث : مرسلا مطولا، وفيه: أن الزبير قتله
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1459
التصنيف الموضوعي: جهاد - الحكم في رقاب أهل العنوة من الأسارى والسبي مغازي - غزوة بني قريظة مناقب وفضائل - سعد بن معاذ هبة وهدية - من استوهب من أصحابه شيئا جهاد - الأسرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

164 - دخلتُ مع عمتي على عائشةَ، فسألتُ : " أيُّ الناسِ كان أَحَبَّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ؟ قالت : فاطمةُ، قيل : مِن الرجالِ ؟ فقالت زوجُها، لقد كان صوَّامًا قوَّامًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : نقد النصوص
الصفحة أو الرقم : 34
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صيام - فضل الصيام مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

165 - كان فيما أخَذَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: ألَّا تُحَدِّثْنَ الرِّجالَ، إلَّا أنْ تَكونَ ذاتَ مَحْرَمٍ؛ فإنَّ الرَّجُلَ لا يَزالُ يُحَدِّثُ المَرأةَ حتى يُمْذِيَ بَينَ فَخِذَيْهِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبارك مدلس وقد عنعن، والحديث مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 34/396
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام بيعة - البيعة على ماذا تكون بيعة - مبايعة النساء تفسير آيات - سورة الممتحنة رقائق وزهد - اجتناب الشبهات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

166 - لمَّا استعمل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليَّ بنَ أبي طالبٍ على اليمنِ, قال عليٌّ : دعا بي, وقال لي : قدِّمِ الوضيعَ على الشَّريفِ,والضَّعيفَ على القويِّ, والرِّجالَ قبل النِّساءِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل وفيه جماعة لا يعرفون
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/69
التصنيف الموضوعي: سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - جلوس الخصمين بين يدي الحاكم إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

167 - دخلتُ مع عمَّتي على عائشةَ فسُئلَت أيُّ النَّاسِ كانَ أحبَّ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ؟ قالت: فاطمةُ. فقيلَ: من الرِّجالِ؟ فقالت: زوجُها إن كانَ ما علِمتُ صوَّامًا قوَّامًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع كذبه غير واحد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 3/635
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

168 - نزلَت هذِهِ الآيةُ في أَهْلِ قُباءٍ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ فسألَهُم النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا : إنَّا نُتبِعُ الحجارةَ الماءَ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد العزيز ضعفوه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/170
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء تفسير آيات - سورة التوبة قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - فضائل الأنصار طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

169 - لما نزلت هذه الآيةُ في أهلِ قباءَ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ فسألهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا إنا نتبعُ الحجارةَ الماءَ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد العزيز بن عمر الزهري ضعفه البخاري والنسائي وغيرهما ‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/217
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء تفسير آيات - سورة التوبة طهارة - ما يجوز التطهر به مناقب وفضائل - فضائل القبائل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

170 - عن ابن عباسٍ رضي الله عنهما في قولهِ تعالى : { وَعَلَى الأَعْرَافِ رِجَال } قال : تَلْ على الصراطِ عليهِ العباسُ وحمزَةُ وعليّ، يعرفونَ محبيهم ببياضِ الوجوهِ، ومُبغضيهم بسوادِ الوجوهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه سليمان بن عاصم ، ذكر من جرحه]
الراوي : الضحاك بن مزاحم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/370
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف قيامة - الصراط مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة

171 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: نِعمَ العَبدُ سَمُرةُ! لو أخَذَ مِن لِمَّتِه، وشمَّرَ مِن مِئزَرِه. فبلَغَه ذلك، ففعَلَ. ورِجالُه ثِقاتٌ إلَّا أنَّ فيه تَدليسَ هُشَيمٍ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن فيه تدليس هشيم.
الراوي : [سبرة بن فاتك الأسدي] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم :   1/ 258  
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة زينة الشعر - ما جاء في الشعر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة زينة اللباس - صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

172 - حدَّثَني حَشرجُ بنُ زيادٍ عن جدَّتِهِ أمِّ أبيهِ أنَّها غزت معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في ستِّ نِسوةٍ قالت: فأسهمَ لَنا عليهِ السَّلامُ كما أسهمَ للرِّجالِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم. رافع. وحشرج مجهولان
الراوي : رفيع بن سلمة بن زياد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/334
التصنيف الموضوعي: جهاد - جهاد النساء مع الرجال غنائم - الإسهام للنساء غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - الغنائم وأحكامها غنائم - التسوية بين القوي والضعيف من قاتل ومن لم يقاتل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

173 - يأتي على النَّاسِ زمانٌ يخلَقُ فيه القرآنُ في قلوبِ الرِّجالِ كما تخلَقُ الثِّيابُ على الأبدانِ أمرُهم كلُّه يكونُ طمعًا لا خوفَ معه إن أحسن أحدُهم قال : يُتقبَّلُ منِّي وإن أساء قال : يُغفَرُ لي.
خلاصة حكم المحدث : روي نحوه من حديث ابن عباس بسند فيه جهالة ولم أره من حديث معقل
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/474
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - نسيان القرآن قرآن - هجر القرآن قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

174 - جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ وهو يُريدُ الجِهادَ، وأُمُّه تَمنَعُه، فقال النَّبيُّ: عندُ أُمِّك قَر؛ فإنَّ لكَ من الأجْرِ عندَها مِثلَ ما لك في الجِهادِ، وجاءَه آخَرُ فقال: إنِّي نَذَرتُ أنْ أنحَرَ نَفْسي، فشُغِلَ النَّبيُّ فذَهَبَ فوَجَدَ الرَّجُلَ يَنحَرُ نَفسَه، فقال النَّبيُّ: الحَمدُ للهِ الذي جَعَلَ في أُمَّتي مَن يُوفي بالنَّذرِ، ويَخافُ يومًا شرُّه كان مُستطيرًا، هل لكَ من مالٍ؟ قال: نَعَمْ، قال: أَهْدِ مِئَةَ بَدَنةٍ، واجْعَلْها في ثَلاثِ سِنينَ؛ فإنَّك لا تَجِدُ مَن يأخُذُها مِنكَ معًا، ثم جاءَتْه امرَأةٌ، فقالت: إنِّي رسولُ النِّساءِ إليكَ، وما منهن امرَأةٌ عَلِمتْ أو لم تَعلَمْ إلَّا وهي تَهوَى مَخرَجي إليكَ، اللهُ رَبُّ النِّساءِ والرِّجالِ وإلَهُهنَّ، وأنتَ رسولُ اللهِ إلى النِّساءِ والرِّجالِ، كَتَبَ اللهُ الجِهادَ على الرِّجالِ، فإنْ أصَابوا أثَرَوْا، وإنِ استُشهِدوا كانوا أحياءً عندَ رَبِّهم يُرزَقون، فما يَعدِلُ ذلك من أعمالِهم من الطاعَةِ؟ قال: طاعَةُ أزْواجِهِنَّ، والمعرِفَةُ بحُقوقِهِنَّ، وقَليلٌ مِنكُنَّ مَن يَفعَلُه.
خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين بن كريب وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/308
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإنسان بر وصلة - عظم حق الأم رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء نذور - الوفاء بالنذر نكاح - طاعة المرأة لزوجها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

175 - جاءتِ امرأةٌ مِن اليَمنِ ومعَها ابنٌ لها، فسألتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالتْ: إنَّ ابْني هذا يريدُ الجهادَ، وأنا أمنَعُه. فقال رجُلٌ آخَرُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي نذَرتُ أنْ أنحَرَ نَفْسي. قال: فشُغِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالمرأةِ وابنِها. قال: فجاءَه وقد خلَعَ ثيابَه؛ لِينحَرَ نَفْسَه. فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أرَدتَ أنْ تنحَرَ نَفْسَكَ؟! قال: نعَمْ يا رسولَ اللهِ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الحمدُ للهِ الذي جعَلَ في أُمَّتي مَن يُوفي بالنَّذْرِ، ويخافُ يَومًا كانَ شَرُّه مُستَطيرًا، هل لكَ مِن مالٍ؟ قال: ما شِئتَ مِن مالٍ. قال: فأهْدِ مئةَ بَدَنةٍ ، واجعَلْها في ثلاثةِ أعوامٍ؛ فإنَّكَ إنْ تَنحَرْها في عامٍ واحدٍ لم تجِدْ مَن تُعطيها إيَّاه، ولا تَعودَنَّ بمِثلِ هذا اليَمينِ ، ثمَّ أقبَلَ على الرجُلِ فقال: غزوُكَ أمَّك وإنَّ لكَ عنها أفضَلُ ممَّا تريدُ مِن الأَجْرِ. قال: وأَتتِ امرأةٌ فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي وافدةُ النِّساءِ إليكَ، مَن رأَيتَ ومَن لم تَرَ، أَخبِرْني عمَّا جِئتُ أسأَلُكَ عنه: اللهُ ربُّ الرِّجالِ وربُّ النِّساءِ، وآدَمُ أبُ الرِّجالِ وأبُ النِّساءِ، وحوَّاءُ أمُّ الرِّجالِ وأمُّ النِّساءِ، وأنتَ رسولُ اللهِ رسولُ الرِّجالِ والنِّساءِ، كتَبَ اللهُ الجهادَ على الرِّجالِ، فإنْ يُصيبوا أُجِروا، وإنْ ماتوا وقَعَ أَجْرُهم على اللهِ، وإنْ قُتِلوا كانوا أحياءً عندَ اللهِ يُرزَقونَ، ونحنُ نحسُّ دَوابَّهم، ونَقومُ بهم، فلنا مِن ذلكَ شَيءٌ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَخبِري مَن لَقيتِ مِن النِّساءِ أنَّ طاعةَ الزَّوجِ، واعترافَ حقِّه تَعدِلُ ذلكَ، وقليلٌ مِنكنَّ تفعَلُ ذلكَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن كريب يروي عن أبيه أشياء ليس تشبه حديث الأثبات عنه كان الغالب عليه الوهم والخطأ حتى خرج عن حد الاحتجاج به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/378
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع تفسير آيات - سورة الإنسان نذور - الوفاء بالنذر نذور - من نذر أن ينحر نفسه نكاح - طاعة المرأة لزوجها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

176 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: "إنَّها ستُفتَحُ لكم أرْضُ العَجَمِ، وستَجِدونَ فيها بُيوتًا يُقالُ لها: الحَمَّاماتُ، فلا يَدخُلَنَّها الرِّجالُ إلَّا بالأُزُرِ، وامْنَعوها النِّساءَ إلَّا مَريضةً أو نُفَساءَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَبْد الرَّحْمنِ بن زياد بن أنعم الإفريقي، وقد تكلم فيه غير واحد
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/16
التصنيف الموضوعي: غسل - دخول الحمام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات ستر العورة - وجوب سترها غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار غسل - كراهية التعري عند الاغتسال في الحمام
| أحاديث مشابهة

177 - دخلتُ معَ عمَّتي على عائشةَ فسُئلَتْ أيُّ النَّاسِ كانَ أحبَّ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالت فاطمةُ فقيلَ مِنَ الرِّجالِ؟ قالت زوجُها إن كانَ ما علِمتُ صوَّامًا قوَّامًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الجحاف قال ابن عدي هو من غالية التشيع وعامة حديثه في أهل البيت وهو عندي ليس بالقوي ولا ممن يحتج به وقال العقيلي كان من غلاة الشيعة وقال الأزدي زائغ ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 9/345
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

178 - لمَّا اسْتَعمَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علِيَّ بنَ أبي طالِبٍ على اليَمَنِ، قالَ علِيٌّ: دَعاني وقالَ: "قَدِّمِ الوَضيعَ قَبْلَ الشَّريفِ، وقَدِّمِ الضَّعيفَ قَبْلَ القَويِّ، وقَدِّمِ الرِّجالَ قَبْلَ النِّساءِ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن عبد العزيز العمري | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 344
التصنيف الموضوعي: سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

179 - لما صُلِّيَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُدخِلَ الرجالُ, فصلُّوا عليه بغيرِ إمامٍ أرسالًا حتى فرَغوا, ثم أُذِنَ للنساءِ فصلَّينَ عليه, ثم أُدخِلَ الصبيانُ فصلّوا عليه ثم أُدخلَ العبيدُ فصلُّوا عليه أرسالًا لم يَؤمَّهم أحدٌ.
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسين راويه لين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1374
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الصلاة على جنازة رسول الله صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

180 - كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غزاةٍ فسمعته يقولُ يا مالكَ يومِ الدينِ إياكَ نعبدُ وإياك نستعينُ قال فلقد رأيتُ الرجالَ تُصرَعُ تضربُها الملائكةُ من بينِ يدَيها ومن خلفِها
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد السلام بن هاشم وهو ضعيف
الراوي : أبو طلحة الأنصاري زيد بن سهل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/331
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التوسل بصالح الأعمال في الدعاء توحيد - الاستعانة بالله جهاد - الذكر عند اللقاء والدعاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة
 

1 - الغِنى اليأسُ مما في أيدي الناسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/106 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/188) باختلاف يسير، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (199)، والديلمي في ((الفردوس)) (4318) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة سؤال - فضل التعفف والتصبر آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - الغنَى اليأسُ ممَّا في أيدي الناسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 295 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/188) باختلاف يسير، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (199)، والديلمي في ((الفردوس)) (4318) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - اجمَعِ اليأْسَ ممَّا في أيدِي الناسِ.
خلاصة حكم المحدث : في سنده عثمان بن جبير قال الذهبي في "الطبقات": مجهول.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج منهاج القاصدين
الصفحة أو الرقم : 199 التخريج : أخرجه مطولاً ابن ماجه (4171)، وأحمد (23498) باختلاف يسير، والطبراني (4/154) (3987) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - الغِنَى هو الإياسُ ممَّا في أيدي النَّاسِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر بن إبراهيم بن زياد العجلي قال في اللسان عن أبي حاتم: مجهول
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/456
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

5 -  مَن فَدى أسيرًا مِن أيدي العَدوِّ فأنا ذلك الأسيرُ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن زيد إلا هشام، ولا عنه إلا بكر بن صدقة الجدي. تفرد به أيوب بن سليمان، ولا يروى عن رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلا بهذا الإسناد
الراوي : ابن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 435
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جهاد - الأسرى جهاد - فداء الأسارى رقائق وزهد - الوصايا النافعة

6 - «مَن فَدى أَسيرًا مِن أَيْدي العَدُوِّ فأنا ذلك الأسيرُ».
خلاصة حكم المحدث : [فيه أيوب بن سليمان بن أبي حجر الأيلي] قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: أيوب بن سليمان بن أبي حجر الأيلي، روى عن يونس بن يحيى بن سلمة المديني، سألت أبي وأبا زرعة عنه، فقالا: لا نعرفه، قال أبي: وهذه الأحاديث الَّتي رواها صحاح.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 262
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جهاد - الأسرى جهاد - فداء الأسارى

7 - مَن فدَى أسيرًا من أيدِي العدوِّ فأنا ذلك الأسيرُ
خلاصة حكم المحدث : فيه أيوب بن أبي حجر وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/332 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (423)، والديلمي في ((الفردوس)) (5716)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (266)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأسرى جهاد - فداء الأسارى
|أصول الحديث

8 - شرَفُ المؤمنِ صلاتُه باللَّيلِ، وعِزُّه استِغناؤُه عمَّا في أيدي النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : هذا يروى عن الحسن وغيره من قولهم، وليس له أصل مسند
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/404 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/37) باختلاف يسير، وتمام في ((الفوائد)) (1104)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (23/81) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - صفات المؤمنين تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل سؤال - فضل التعفف والتصبر آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - شَرَفُ المؤمِنِ صَلاتُه باللَّيلِ، وعِزُّه استغناؤُه عمَّا في أيدي النَّاسِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه داود بن عثمان الثغري قال العقيلي داود حدث عن الأوزاعي وغيره بالبواطيل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/507
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل رقائق وزهد - القناعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

10 - شَرَفُ المُؤمِنِ قيامُه باللَّيلِ، وعِزُّه امتِناعُه عَمَّا في أيدي النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا يعرف ومن تكلموا فيه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 33 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/37)، وإسماعيل الأصفهاني في ((الترغيب والترهيب)) (1940)، وتمام في ((فوائده)) (1104)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (12/92)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 107) جميعا بلفظ مقارب .
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل سؤال - فضل التعفف والتصبر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

11 - ازْهَدْ في الدنْيَا يحبُّكَ اللهُ، وازهد فيما في أيدِي الناسِ يحبُّوكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد مجمع على تركه بل نسب إلى الوضع
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 74 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4102) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/10)، والطبراني في (6/193) (5972)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - محبة الله عز وجل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - ازهدْ في الدنيا يحبكَ اللهُ وازهدْ فيما في أيدِي الناسِ يحبكَ الناسُ
خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن عمرو متهم
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 293 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4102) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/10)، والطبراني في (6/193) (5972) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - محبة الله عز وجل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - ازْهَدْ في الدنيا يُحبُّكَ اللهُ، وازْهَدْ فيما في أيدي الناسِ يحبُّكَ الناسُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه خالد بن عمرو القرشي ذكر من جرحه وله متابعة]
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/635 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4102) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/10)، والطبراني في (6/193) (5972) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - محبة الله عز وجل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

14 - عن ابنِ عبَّاسٍ قَولُه: [شَرَفُ المُؤمِنِ قيامُه باللَّيلِ، وعِزُّه امتِناعُه عَمَّا في أيدي النَّاسِ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه
الراوي : - | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 34 التخريج : أخرجه محمد بن نصر كما في ((اللآلئ المصنوعة)) للسيوطي (2/ 27) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل سؤال - فضل التعفف والتصبر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

15 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما الغنى قال اليأسُ ممَّا في أيدي النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن زياد العجلي وهو متروك‏‏
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/289 التخريج : أخرجه الطبراني (10/171) (10239)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/188) واللفظ لهما، وتمام في ((فوائده)) (1653) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - يا بني هاشِمٍ، إنَّ اللهَ كَرِهَ لكم غُسالةَ أيدي الناسِ، وأوساخَهم، وعوَّضكم منها بخُمسِ الخُمُسِ.
خلاصة حكم المحدث : هذا اللفظ غريب
الراوي : - | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/277
التصنيف الموضوعي: صدقة - لا تحل الصدقة على آل النبي صلى الله عليه وسلم غنائم - فرض الخمس غنائم - مصارف الخمس مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

17 - إنه سُئِلَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ : ما الغِنى ؟ فقالَ : اليأسُ مِمَّا في أيدي النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 67 التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((المعجم)) (2329) مطولاً باختلاف يسير، والطبراني (10/171) (10239)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/188) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما الغِنى ؟ قال : اليأسُ مما في أيدي الناسِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن زياد وهو متروك وسائر رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/546 التخريج : أخرجه الطبراني (10/171) (10239)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/188) واللفظ لهما، وتمام في ((فوائده)) (1653) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم: ما الغِنى؟ قال: الغِنى اليأسُ ممَّا في أيدي النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر إبراهيم بن زياد العجلي قال أبو حاتم مجهول والحديث الذي يرويه منكر وقال الأزدي إبراهيم متروك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 414 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) ((4/ 188)) واللفظ له، والطبراني (10/139) (10239)، وتمام في ((فوائده)) (1653) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى
|أصول الحديث

20 - كان رجالٌ منا إذا خرجوا من الغائطِ يغسلون أثرَ الغائطِ فنزلت فيهم هذه الآيةُ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر بن أبي سبرة وهو متروك
الراوي : خزيمة بن ثابت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/218 التخريج : أخرجه الطبراني (4/ 100)، (3793) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء تفسير آيات - سورة التوبة قرآن - أسباب النزول طهارة - آداب دخول الخلاء
|أصول الحديث

21 - عليكَ بالإياسِ مِمَّا في أيدي النَّاسِ، وإيَّاكَ والطَّمَعَ؛ فإنَّه الفقرُ الحاضِرُ، وصَلِّ صَلاتَكَ وأنتَ مودِّعٌ، وإيَّاكَ وما يُعتَذَرُ مِنه
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن سعد وهو مضعف
الراوي : سعد أبو محمد الأنصاري [وقيل] سعد بن عمارة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 329 التخريج : أخرجه الروياني في ((مسنده)) (1538) وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3226) وابن الأثير في ((أسد الغابة)) ((5/ 356)) بلفظه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الطمع سؤال - فضل التعفف والتصبر صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة
|أصول الحديث

22 - عليكَ بالإياسِ مِمَّا في أيدي النَّاسِ، وإيَّاكَ والطَّمَعَ؛ فإنَّه الفقرُ الحاضِرُ، وصَلِّ صَلاتَكَ وأنتَ مودِّعٌ، وإيَّاكَ وما يُعتَذَرُ مِنه
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن سعد وهو مضعف، و محمد بن حميد مجمع على ضعفه
الراوي : سعد أبو محمد الأنصاري [وقيل] سعد بن عمارة | المحدث : السخاوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 329 التخريج : أخرجه الروياني في ((مسنده)) (1538) وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3226) وابن الأثير في ((أسد الغابة)) ((5/ 356)) بلفظه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الطمع سؤال - فضل التعفف والتصبر صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة
|أصول الحديث

23 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعظَ رجلًا فقال ازهَد في الدُّنيا يحبُّكَ اللَّهُ وازهَدْ فيما في أيدي النَّاسِ يحبُّكَ النَّاسُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن عمرو ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3401 التخريج : أخرجه ابن ماجة (4102)، والحاكم (7873)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (6/ 193) (5972) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا عقيدة - إثبات صفات الله تعالى رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - ُ عليكَ باليأْسِ ممّا في أيْدِي الناسِ، فإنه الغِنَى، وإيّاكَ والطّمَعَ، فإنه الفقْرُ الحاضِرُ، وصلّ صلاتكَ وأنت مودّعُ، وإيّاكَ وما يُعْتذرُ منهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي حميد مجمع على ضعفه
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 166
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام رقائق وزهد - الطمع سؤال - فضل التعفف والتصبر صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة آداب الكلام - الاعتذار والعفو عمن يعتذر
| أحاديث مشابهة

25 - إيَّاك وما يُعتذرُ منه [يعني حديث: عليك بالإياسِ مما في أيدي الناسِ، وإياك والطمعَ، فإنه الفقرُ الحاضرُ، وصَلِّ صلاتَك وأنت مُوَدِّعٌ، وإياكَ وما يُعتَذَرُ منه]
خلاصة حكم المحدث : ضعف
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 84
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - الوصايا النافعة مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد مظالم - التقوى حيثما كان لتوقي المظالم والذنوب
| أحاديث مشابهة

26 - أنَّ رجلًا قال يا رسولَ اللَّهِ علِّمني أشياءَ إذا عملتُ أحبَّني اللَّهُ وأحبَّني النَّاسُ قالَ ازهَد في الدُّنيا يحبَّكَ اللَّهُ وازهَدْ فيما بينَ أيدي النَّاسِ يحبُّكَ النَّاسُ
خلاصة حكم المحدث : عن الثوري منكر
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/458 التخريج : أخرجه ابن ماجة (4102)، والحاكم (7873)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (6/ 193) (5972) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة سؤال - فضل التعفف والتصبر اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

27 - إنَّ اللهَ يُلينُ قلوبَ رجالٍ فيه، حتى تكون ألْينَ من الَّلبَنِ، ويُشَدِّدُ قلوبَ رجالٍ فيه حتى تكون أشَدَّ من الحجَرِ.. ومثَلُك يا أبا بكرٍ كمَثَلِ إبراهيمَ وعيسى، ومَثَلُك يا عمرُ كمَثَلِ نوحٍ وموسى
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ؛ لكنه منقطع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : الاحتجاج بالقدر
الصفحة أو الرقم : 52 التخريج : أخرجه أحمد (3632)، وابن أبي شيبة (39452)، والبيهقي (12974)، واللفظ عندهم.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - عيسى أنبياء - نوح مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
|أصول الحديث

28 - لينتَهينَّ رجالٌ عن تركِ الجماعةِ، أو لأحرِّقنَّ بيوتَهُم
خلاصة حكم المحدث : [هو] من رواية الزبرقان بن عمرو الضمري عن أسامة ولم يسمع منه
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/211 التخريج : أخرجه ابن ماجه (795) واللفظ له، وأحمد (21792)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة إيمان - الوعيد مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
|أصول الحديث

29 - لَيَنتَهِينَّ رِجالٌ عن تَركِ الجَماعةِ، أو لأُحَرِّقَنَّ بُيوتَهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : شرح ابن ماجه لمغلطاي
الصفحة أو الرقم : 3/262 التخريج : أخرجه ابن ماجه (795) واللفظ له، وأحمد (21792)
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة إيمان - الوعيد
|أصول الحديث

30 - ماتَ رجالٌ مِنْ أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم قبلَ أنْ تُحرمَ الخمرُ قال رجالٌ : كيفَ بأصحابِنا وقدْ ماتُوا يشربونَ الخمرَ. فنزلَتْ { لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 65 التخريج : أخرجه الترمذي (3050)، والطيالسي في ((المسند)) (750)، وأبو يعلى (1719) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر تفسير آيات - سورة المائدة قرآن - أسباب النزول أشربة - ما يحرم من الأشربة
|أصول الحديث