logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - عن عمرَ قال جروحُ الرجالِ والنساءِ سواءٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يصح سماع النخعي من شريح
الراوي : شريح القاضي | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 24/72
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القصاص بين الرجال والنساء ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

152 - عن عائشةَ - رضيَ اللهُ عنها -، قالت : أومأتِ امرأةٌ من وراءِ سِترٍ، بيدِها كتابٌ إلى رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -؛ فقبض النبيّث - عليهِ السلامُ - يدَهُ؛ فقال : ما أدري أَيَدُ رجلٍ؛ أم يدُ امرأةٍ ؟ !، قالتْ : بل يدُ امرأةٍ، قال : لو كنتِ امرأةً لغيَّرتِ أظفارَكِ )؛ يعني : بالحنَّاءِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4393
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء زينة الشعر - الخضاب للنساء طب - الحناء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

153 - الحياءُ عشَرةُ أجزاءٍ؛ فتِسْعةٌ في النِّساءِ، وواحدٌ في الرِّجالِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن قتيبة الخزاعي قال الذهبي: متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/452
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاستحياء من الله
| أحاديث مشابهة

154 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قام بين صفِّ الرجالِ والنساءِ فقال: يا معشرَ النساءِ إذا سمعتنَّ أذانَ هذا الحبشيِّ وإقامتَه فقلنَ كما يقولُ فإنَّ لكنَّ بكلِّ حرفٍ ألفَ ألفَ درجةٍ. قال عمرُ: هذا للنساءِ فما للرجالِ؟ قال: ضِعفان يا عمرُ
خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
الراوي : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 36
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن إيمان - الوعد اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

155 - كان عليٌّ أوَّلَ من أسلم من الرِّجالِ وخديجةُ أوَّلَ من أسلم من النِّساءِ
خلاصة حكم المحدث : أظن البلاء فيه من مالك بن الحسن
الراوي : مالك بن الحويرث | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/116
التصنيف الموضوعي: إسلام - كيف بدأ الإسلام مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

156 - أن عمرَ حبس عَصَبةَ صبي على أن ينفقوا عليه الرجالُ دون النساءِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : البيهقي | المصدر : تخريج مشكلة الفقر
الصفحة أو الرقم : 52
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحبس والملازمة بر وصلة - العصبة نفقة - النفقة على الأقارب نفقة - النفقة على الأهل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

157 - شهادةُ النساءِ جائزةٌ فيما لا يستطيعُ الرجالُ النظرَ إليه
خلاصة حكم المحدث : ليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلم
الراوي : - | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : رسالة لطيفة في أحاديث ضعيفة
الصفحة أو الرقم : 39
التصنيف الموضوعي: شهادات - الشهادة على الأنساب والرضاع والموت شهادات - جواز شهادة القابلة وحدها شهادات - شهادة النساء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

158 - يَأتي على الناسِ زمانٌ يخلَقُ فيهِ القرآنُ في قلوبِ الرجالِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : السبكي (الابن) | المصدر : طبقات الشافعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 6/355
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - نسيان القرآن قرآن - هجر القرآن قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

159 - شَهادةُ النِّساءِ جائزةٌ فيما لا يَستَطيعُ الرِّجالُ النَّظَرَ إليه.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عطاء بن أبي رباح وطاووس | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 7/345
التصنيف الموضوعي: شهادات - شهادة النساء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مرثد بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3746
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

161 - مَنْ أتى شيئًا مِنَ الرجالِ والنساءِ في الأدبارِ فقد كفرَ
خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً وموقوفاً والموقوف أصح وفيه بكر بن خنيس ضعفه غير واحد من الأئمة وتركه آخرون
توضيح حكم المحدث : لا يصح مرفوعا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصح عن أبي هريرة موقوفا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 1/387
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الكبائر نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن إيمان - أعمال تنافي الإيمان مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

162 - أفضلُ الخلقِ إيمانًا قومٌ في أصلابِ الرِّجالِ يؤمنونَ بي ولم يرَوني
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/9
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان إيمان - من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم ولم يره رقائق وزهد - أي المؤمنين خير رقائق وزهد - فضل آخر الأمة مناقب وفضائل - من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم ورآه ومن آمن به ولم يره
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

163 - أفضلِ الخلقِ إيمانًا قومٌ في أصلابِ الرجالِ يؤمنون بي ولم يرَوني
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/229
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان إيمان - من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم ولم يره رقائق وزهد - أي المؤمنين خير رقائق وزهد - فضل آخر الأمة مناقب وفضائل - من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم ورآه ومن آمن به ولم يره
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

164 - نهَى عن دُخولِ الحَمَّاماتِ، ثُم رخَّصَ للرِّجالِ أنْ يدخُلوها في المَيازِرِ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4009
التصنيف الموضوعي: غسل - دخول الحمام إحسان - الأخذ بالرخصة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار غسل - كراهية التعري عند الاغتسال في الحمام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

165 - والَّذي بعثني بالحقِّ لا تنقضي هذه الدُّنيا حتَّى يقعَ بِهمُ الخسفُ والمسخُ والقذفُ قالوا: ومتى ذاكَ يا نبِيَّ اللَّهِ؟ قالَ: إذا رأيتَ النِّساءَ رَكِبنَ السُّروجَ، وَكثُرتِ القيناتُ، وشُهِدَ شَهاداتُ الزُّورِ، وشرِبَ المصلُّونَ في آنيةِ أَهلِ الشِّرْكِ الذَّهبِ والفضَّةِ، واستغنى الرِّجالُ بالرِّجالِ والنِّساءُ بالنِّساءِ فاستبدِروا واستعدُّوا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 13/391
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل في آنية الذهب وأواني المشركين أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - وقوع المسخ
| أحاديث مشابهة

166 - أكثَرُ مَن يَتَّبِعُ الرِّجالَ النساءُ، لا يَعجِزَنَّ أحَدُكم أنْ يملِكَ سَفيهَتَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر نجيح ضعيف جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/445
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزم نكاح - عشرة النساء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

167 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعَن المؤنَّثينَ من الرِّجالِ والمُذكَّراتِ من النِّساءِ
خلاصة حكم المحدث : فيه مبارك بن سحيم وهو متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/106
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

168 - إني لَأجِدُ من الدَّوابِّ الدابَّةُ خيرٌ من مائةٍ ومن الرجالِ الرجلُ خيرٌ من مائةٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن خالد السمتي وهو ضعيف
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/321
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن سفر - خير الدواب مناقب وفضائل - خيار الناس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

169 - عن ابنِ عمرَ (لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ ملَكَتْ أَيْمَانُكُمْ) هيَ للرِّجالِ دونَ النساءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 166
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان على ذوات المحارم استئذان - الاستئذان في العورات الثلاث تفسير آيات - سورة النور استئذان - الدخول على النساء
| أحاديث مشابهة

170 - بَعَثَ إليَّ عَبدُ المَلِكِ، فقال: يا أبا أسماءَ، قد جَمَعْنا النَّاسَ على أمرَيْنِ: رَفْعِ الأيْدي على المَنابِرِ يَومَ الجُمُعةِ، والقَصَصِ بعْدَ الصُّبحِ والعَصرِ. قال غُضَيفٌ: أمَا إنَّهما أمْثَلُ بِدعَتِكم عِندي، ولستُ مُجيبَكَ إليهما. قال: لِمَ؟ قال: لِأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: ما أحدَثَ قَومٌ بِدعةً إلَّا رُفِعَ مِثلُها مِنَ السُّنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث :  إسناده ضعيف
الراوي : غضيف بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/455
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

171 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أسْهَمَ لهُنَّ كمَا أسْهَمَ للرِّجَالِ
خلاصة حكم المحدث : فيه حشرج مجهول
الراوي : أم زياد الأشجعية جدة حشرج بن زياد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1099
التصنيف الموضوعي: غنائم - الإسهام للنساء غنائم - التسوية في قسم الغنيمة غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - الغنيمة لمن شهد الوقيعة غنائم - حل الغنائم
| أحاديث مشابهة

172 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ أنه قال : جِراحاتُ الرجالِ والنساءِ سواءٌ إلى الثلُثِ فما زاد فعلى النِّصفِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/96
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية المرأة في النفس وما دونها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

173 - كان أولُ مَن أسلَم منَ الرِّجالِ عليٌّ، وخَديجَةُ أولُ مَن أسلَم منَ النِّساءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مالك بن الحسن البلاء منه
الراوي : مالك بن الحويرث | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1729
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

174 - فُضِّلَتِ النساءُ على الرجالِ بتسعٍ وتسعين جزءًا من الشهوةِ، ولكنَّ اللهَ ألقى عليهنَّ الحياءَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو داود قال البخاري : منكر الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/521
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الحياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

175 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ قال جراحاتُ الرجالِ والنساءِ سواءٌ إلى الثلثِ فما زاد فعلى النصفِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 4/364
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية المرأة في النفس وما دونها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

176 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال : إنَّما النِّساءُ شقائقُ الرِّجالِ
خلاصة حكم المحدث : من حديث عبد الله بن عمر العمري، وفي حديثه ضعف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 61/1
التصنيف الموضوعي: غسل - المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل غسل - موجبات الغسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

177 - إنَّ أولَ شيءٍ نهاني عنه ربي بعد عبادةِ الأوثانِ شربُ الخمرِ وملاحاةُ الرجالِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن واقد وهو متروك رمي بالكذب
الراوي : أبو الدرداء أو معاذ بن جبل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/56
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المراء والجدال الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مظالم - الشرك أكبر المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

178 - إذا تخفَّفت أُمَّتِي بالخِفافِ ذاتِ المناقبِ الرجالُ والنساءُ وخصفوا نعالَهم تخلى اللهُ عنهم
خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن عبد الله الشامي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/142
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا زينة اللباس - لبس الخفاف رقائق وزهد - المتنعمين والمتنطعين زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

179 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يليهِ في الصَّلاةِ الرِّجالُ، ثمَّ الصِّبيانُ، ثمَّ النِّساءُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/97
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - التراص في الصفوف وسد الفرج صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

180 - مُرْ نساءَك لا يصلِّينَّ عُطُلًا ولو سيرًا يتقلدنَ به وأنْ يغيِّرنَ أكفَّهنَّ بالحناءِ ولا يتشبهنَ بالرجالِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد الواسطي قال محمد الحنظلي متروك الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 2/289
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس صلاة - لباس المرأة في الصلاة زينة - نقش المرأة يدها بالخضاب صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - الغِنى اليأسُ مما في أيدي الناسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/106 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/188) باختلاف يسير، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (199)، والديلمي في ((الفردوس)) (4318) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة سؤال - فضل التعفف والتصبر آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - الغنَى اليأسُ ممَّا في أيدي الناسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 295 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/188) باختلاف يسير، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (199)، والديلمي في ((الفردوس)) (4318) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - اجمَعِ اليأْسَ ممَّا في أيدِي الناسِ.
خلاصة حكم المحدث : في سنده عثمان بن جبير قال الذهبي في "الطبقات": مجهول.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج منهاج القاصدين
الصفحة أو الرقم : 199 التخريج : أخرجه مطولاً ابن ماجه (4171)، وأحمد (23498) باختلاف يسير، والطبراني (4/154) (3987) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - الغِنَى هو الإياسُ ممَّا في أيدي النَّاسِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر بن إبراهيم بن زياد العجلي قال في اللسان عن أبي حاتم: مجهول
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/456
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

5 -  مَن فَدى أسيرًا مِن أيدي العَدوِّ فأنا ذلك الأسيرُ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن زيد إلا هشام، ولا عنه إلا بكر بن صدقة الجدي. تفرد به أيوب بن سليمان، ولا يروى عن رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلا بهذا الإسناد
الراوي : ابن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 435
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جهاد - الأسرى جهاد - فداء الأسارى رقائق وزهد - الوصايا النافعة

6 - «مَن فَدى أَسيرًا مِن أَيْدي العَدُوِّ فأنا ذلك الأسيرُ».
خلاصة حكم المحدث : [فيه أيوب بن سليمان بن أبي حجر الأيلي] قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: أيوب بن سليمان بن أبي حجر الأيلي، روى عن يونس بن يحيى بن سلمة المديني، سألت أبي وأبا زرعة عنه، فقالا: لا نعرفه، قال أبي: وهذه الأحاديث الَّتي رواها صحاح.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 262
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته جهاد - الأسرى جهاد - فداء الأسارى

7 - مَن فدَى أسيرًا من أيدِي العدوِّ فأنا ذلك الأسيرُ
خلاصة حكم المحدث : فيه أيوب بن أبي حجر وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/332 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (423)، والديلمي في ((الفردوس)) (5716)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (266)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأسرى جهاد - فداء الأسارى
|أصول الحديث

8 - شرَفُ المؤمنِ صلاتُه باللَّيلِ، وعِزُّه استِغناؤُه عمَّا في أيدي النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : هذا يروى عن الحسن وغيره من قولهم، وليس له أصل مسند
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/404 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/37) باختلاف يسير، وتمام في ((الفوائد)) (1104)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (23/81) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - صفات المؤمنين تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل سؤال - فضل التعفف والتصبر آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - شَرَفُ المؤمِنِ صَلاتُه باللَّيلِ، وعِزُّه استغناؤُه عمَّا في أيدي النَّاسِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه داود بن عثمان الثغري قال العقيلي داود حدث عن الأوزاعي وغيره بالبواطيل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/507
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل رقائق وزهد - القناعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

10 - شَرَفُ المُؤمِنِ قيامُه باللَّيلِ، وعِزُّه امتِناعُه عَمَّا في أيدي النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا يعرف ومن تكلموا فيه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 33 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/37)، وإسماعيل الأصفهاني في ((الترغيب والترهيب)) (1940)، وتمام في ((فوائده)) (1104)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (12/92)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 107) جميعا بلفظ مقارب .
|أصول الحديث

11 - ازْهَدْ في الدنْيَا يحبُّكَ اللهُ، وازهد فيما في أيدِي الناسِ يحبُّوكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد مجمع على تركه بل نسب إلى الوضع
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 74 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4102) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/10)، والطبراني في (6/193) (5972)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - محبة الله عز وجل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - ازهدْ في الدنيا يحبكَ اللهُ وازهدْ فيما في أيدِي الناسِ يحبكَ الناسُ
خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن عمرو متهم
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 293 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4102) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/10)، والطبراني في (6/193) (5972) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - محبة الله عز وجل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - ازْهَدْ في الدنيا يُحبُّكَ اللهُ، وازْهَدْ فيما في أيدي الناسِ يحبُّكَ الناسُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه خالد بن عمرو القرشي ذكر من جرحه وله متابعة]
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/635 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4102) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/10)، والطبراني في (6/193) (5972) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - محبة الله عز وجل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

14 - عن ابنِ عبَّاسٍ قَولُه: [شَرَفُ المُؤمِنِ قيامُه باللَّيلِ، وعِزُّه امتِناعُه عَمَّا في أيدي النَّاسِ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه
الراوي : - | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 34 التخريج : أخرجه محمد بن نصر كما في ((اللآلئ المصنوعة)) للسيوطي (2/ 27) بلفظه.
|أصول الحديث

15 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما الغنى قال اليأسُ ممَّا في أيدي النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن زياد العجلي وهو متروك‏‏
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/289 التخريج : أخرجه الطبراني (10/171) (10239)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/188) واللفظ لهما، وتمام في ((فوائده)) (1653) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - يا بني هاشِمٍ، إنَّ اللهَ كَرِهَ لكم غُسالةَ أيدي الناسِ، وأوساخَهم، وعوَّضكم منها بخُمسِ الخُمُسِ.
خلاصة حكم المحدث : هذا اللفظ غريب
الراوي : - | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/277
التصنيف الموضوعي: صدقة - لا تحل الصدقة على آل النبي صلى الله عليه وسلم غنائم - فرض الخمس غنائم - مصارف الخمس مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

17 - إنه سُئِلَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ : ما الغِنى ؟ فقالَ : اليأسُ مِمَّا في أيدي النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 67 التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((المعجم)) (2329) مطولاً باختلاف يسير، والطبراني (10/171) (10239)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/188) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما الغِنى ؟ قال : اليأسُ مما في أيدي الناسِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن زياد وهو متروك وسائر رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/546 التخريج : أخرجه الطبراني (10/171) (10239)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/188) واللفظ لهما، وتمام في ((فوائده)) (1653) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم: ما الغِنى؟ قال: الغِنى اليأسُ ممَّا في أيدي النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر إبراهيم بن زياد العجلي قال أبو حاتم مجهول والحديث الذي يرويه منكر وقال الأزدي إبراهيم متروك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 414 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) ((4/ 188)) واللفظ له، والطبراني (10/139) (10239)، وتمام في ((فوائده)) (1653) باختلاف يسير
|أصول الحديث

20 - عليكَ بالإياسِ مِمَّا في أيدي النَّاسِ، وإيَّاكَ والطَّمَعَ؛ فإنَّه الفقرُ الحاضِرُ، وصَلِّ صَلاتَكَ وأنتَ مودِّعٌ، وإيَّاكَ وما يُعتَذَرُ مِنه
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن سعد وهو مضعف
الراوي : سعد أبو محمد الأنصاري [وقيل] سعد بن عمارة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 329 التخريج : أخرجه الروياني في ((مسنده)) (1538) وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3226) وابن الأثير في ((أسد الغابة)) ((5/ 356)) بلفظه
|أصول الحديث

21 - عليكَ بالإياسِ مِمَّا في أيدي النَّاسِ، وإيَّاكَ والطَّمَعَ؛ فإنَّه الفقرُ الحاضِرُ، وصَلِّ صَلاتَكَ وأنتَ مودِّعٌ، وإيَّاكَ وما يُعتَذَرُ مِنه
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن سعد وهو مضعف، و محمد بن حميد مجمع على ضعفه
الراوي : سعد أبو محمد الأنصاري [وقيل] سعد بن عمارة | المحدث : السخاوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 329 التخريج : أخرجه الروياني في ((مسنده)) (1538) وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3226) وابن الأثير في ((أسد الغابة)) ((5/ 356)) بلفظه
|أصول الحديث

22 - كان رجالٌ منا إذا خرجوا من الغائطِ يغسلون أثرَ الغائطِ فنزلت فيهم هذه الآيةُ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر بن أبي سبرة وهو متروك
الراوي : خزيمة بن ثابت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/218 التخريج : أخرجه الطبراني (4/ 100)، (3793) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء تفسير آيات - سورة التوبة قرآن - أسباب النزول طهارة - آداب دخول الخلاء
|أصول الحديث

23 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعظَ رجلًا فقال ازهَد في الدُّنيا يحبُّكَ اللَّهُ وازهَدْ فيما في أيدي النَّاسِ يحبُّكَ النَّاسُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن عمرو ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3401 التخريج : أخرجه ابن ماجة (4102)، والحاكم (7873)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (6/ 193) (5972) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا عقيدة - إثبات صفات الله تعالى رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - ُ عليكَ باليأْسِ ممّا في أيْدِي الناسِ، فإنه الغِنَى، وإيّاكَ والطّمَعَ، فإنه الفقْرُ الحاضِرُ، وصلّ صلاتكَ وأنت مودّعُ، وإيّاكَ وما يُعْتذرُ منهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي حميد مجمع على ضعفه
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 166
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام رقائق وزهد - الطمع سؤال - فضل التعفف والتصبر صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة آداب الكلام - الاعتذار والعفو عمن يعتذر
| أحاديث مشابهة

25 - إيَّاك وما يُعتذرُ منه [يعني حديث: عليك بالإياسِ مما في أيدي الناسِ، وإياك والطمعَ، فإنه الفقرُ الحاضرُ، وصَلِّ صلاتَك وأنت مُوَدِّعٌ، وإياكَ وما يُعتَذَرُ منه]
خلاصة حكم المحدث : ضعف
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 84
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - الوصايا النافعة مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد مظالم - التقوى حيثما كان لتوقي المظالم والذنوب
| أحاديث مشابهة

26 - أنَّ رجلًا قال يا رسولَ اللَّهِ علِّمني أشياءَ إذا عملتُ أحبَّني اللَّهُ وأحبَّني النَّاسُ قالَ ازهَد في الدُّنيا يحبَّكَ اللَّهُ وازهَدْ فيما بينَ أيدي النَّاسِ يحبُّكَ النَّاسُ
خلاصة حكم المحدث : عن الثوري منكر
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/458 التخريج : أخرجه ابن ماجة (4102)، والحاكم (7873)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (6/ 193) (5972) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة سؤال - فضل التعفف والتصبر اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

27 - إنَّ اللهَ يُلينُ قلوبَ رجالٍ فيه، حتى تكون ألْينَ من الَّلبَنِ، ويُشَدِّدُ قلوبَ رجالٍ فيه حتى تكون أشَدَّ من الحجَرِ.. ومثَلُك يا أبا بكرٍ كمَثَلِ إبراهيمَ وعيسى، ومَثَلُك يا عمرُ كمَثَلِ نوحٍ وموسى
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ؛ لكنه منقطع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : الاحتجاج بالقدر
الصفحة أو الرقم : 52 التخريج : أخرجه أحمد (3632)، وابن أبي شيبة (39452)، والبيهقي (12974)، واللفظ عندهم.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - عيسى أنبياء - نوح مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
|أصول الحديث

28 - لأَعْلَمَنَّ ما بقاءُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فينا، فقال: يا رسولَ اللهِ، لو اتَّخَذْتَ شيئًا تَجلِسُ عليه يَدْفَعُ عنك الغُبارَ، ويَرُدُّ عنك الخَصْمَ، فقال: واللهِ لأَدَعَنَّهُم يُنازِعُوني رِدائي، ويَطَؤُون عَقِبي، ويَغْشاني غُبارُهُم، حتَّى يكونَ اللهُ الَّذي يُريحُني منهم. قال: فعَلِمْتُ أنَّ بقاءَه فينا قليلٌ. قال: فلمَّا تُوُفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال عُمَرُ: واللهِ إنِّي لأَرجو أنْ يعيشَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى يُقَطِّعَ أيدِيَ رجالٍ وألسنَتَهُم مِنَ المُنافِقين، يقولون: قد ماتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. فقال العبَّاسُ: أيُّها النَّاسُ، هل عندَ أحدٍ منكم عَهْدٌ أو عَقْدٌ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ فقالوا: لا، قال: فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يَمُتْ حتَّى قَطَعَ الحِبَالَ ووَصَلَ، وحارَبَ وسالَمَ، ونَكَحَ النِّساءَ وطَلَّقَ، وتَرَكَكُم على مَحَجَّةٍ بيِّنَةٍ، وطريقٍ ناهِجَةٍ، وإنْ كان كما قال عُمَرُ لم يَعجَزِ اللهُ أنْ يَحْثُوَ عنه فيُخرِجَه إلينا، فخَلِّ بيْننا وبيْنه فلنُذهِبَنَّه، فإنَّه يَأْسَنُ كما يَأسِنُ النَّاسُ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه منقطع، [وروي بإسناد متصل صحيح]
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/526 التخريج : أخرجه الدارمي (75) مختصراً، وعبدالرزاق في ((المصنف)) (5/433)، وإسحق بن راهويه كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/527) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته رقائق وزهد - مخالطة الناس، والصبر على أذاهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - ماتَ رجالٌ مِنْ أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم قبلَ أنْ تُحرمَ الخمرُ قال رجالٌ : كيفَ بأصحابِنا وقدْ ماتُوا يشربونَ الخمرَ. فنزلَتْ { لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 65 التخريج : أخرجه الترمذي (3050)، والطيالسي في ((المسند)) (750)، وأبو يعلى (1719) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر تفسير آيات - سورة المائدة قرآن - أسباب النزول أشربة - ما يحرم من الأشربة
|أصول الحديث

30 - إذا أراد اللهُ بعبدٍ خيرًا زهَّدهُ في الدُّنيا ورغَّبهُ في الآخرةِ وبصَّرهُ بعيوبِ نفسِهِ وقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لرجلٍ : ازهدْ في الدُّنيا يحبُّكَ اللهُ وازهدْ فيما في أيدي النَّاسِ يحبُّكَ النَّاسُ.
خلاصة حكم المحدث : دون قوله: ورغبة في الآخرة وزاد: في فقهه في الدين وإسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/276
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - من شغل بعيب نفسه عقيدة - إثبات صفات الله تعالى رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا