logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - كان جبريلُ إذا جاءني بالوحيِ أولُ ما يُلْقي عليَّ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 3/1326
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم ملائكة - فضل جبريل إيمان - الإيمان بالوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

152 - كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يَفْتَتَحُ صلاتَه ب بسم الله الرحمن الرحيم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 245
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جمعة - كيفية الخطبة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى جمعة - آداب الخطبة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

154 - أخَذَ بيَدِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ فانطَلَق به إلى ابنِه إبراهيمَ، فوجَدَه يَجودُ بنَفْسِه
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الرحمن أجمعوا على ضعفه
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 87
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أبناء النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر أولاده مناقب وفضائل - إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

155 - إنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كنَّاه أبا عبدِ الرحمنِ ولم يولَدْ لَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن يسير متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/867
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني أسماء - تكنية من لم يولد له مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

156 - أنَّه عليهِ السَّلامُ كانَ يَستَفتِحُ القِراءَةَ ببِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ يعني كانَ يجهرُ بِها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل متكلم فيه. قال الأزدي يتكلمون فيه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/47
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد قرآن - الجهر والإسرار بالقراءة وترويح القلوب
| أحاديث مشابهة

157 - أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يجهرُ في المكتوباتِ ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن شمر واه
الراوي : علي بن أبي طالب وعمار بن ياسر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/565
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| أحاديث مشابهة

158 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يجهرُ بـ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم [بن عبد الله] متروك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/47
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

159 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ : ببِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ في صلاتِه
خلاصة حكم المحدث : فيه من لا يعرف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/130
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم قرآن - الدليل على أن بسم الله الرحمن الرحيم آية تامة من الفاتحة قرآن - ابتداء السور بالبسملة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

160 - كان النبِيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا افتتحَ الصَّلاةَ يَبدأُ : ببِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وعن بريدة مثله، وهو ضعيف أيضا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/130
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

161 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يجهَر ببِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ في الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل قال البزار: لم يكن بالقوي في الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/550
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - ابتداء السور بالبسملة قرآن - الجهر والإسرار بالقراءة وترويح القلوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

162 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَجهرُ ببِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ في السُّورَتينِ جميعًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى والد أحمد بن عيسى متهم بالوضع
الراوي : علي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/559
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

163 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يجهرُ في الصَّلاةِ ببسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الصلت متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/420
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

164 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى بهم المَغرِبَ، وجَهَرَ ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/423
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - ابتداء السور بالبسملة قرآن - الجهر والإسرار بالقراءة وترويح القلوب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

165 - عن سمرةَ بن جندبٍ قالَ كانَ شعارُ المهاجرينَ عبدَ اللَّهِ وشعارُ الأنصار عبدُ الرَّحمنِ
خلاصة حكم المحدث : من رواية الحسن عن [سمرة ] وفي سماعه منه خلاف وفي إسناده الحجاج ابن أرطأة لا يحتج بحديثه
الراوي : [الحسن البصري] | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/67
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم جهاد - الشعار
| أحاديث مشابهة

166 - عن سمُرةَ بنِ جُندُبٍ، قال : كان شعارُ المهاجرِينَ : ( عبدُ اللهِ )، وشعارُ الأنصارِ : ( عبدُ الرحمنِ ).
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : [الحسن البصري] | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3876
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم جهاد - الشعار
| أحاديث مشابهة

167 - عن سمرةَ بن جندبٍ قالَ كانَ شعارُ المهاجرينَ عبدَ اللَّهِ وشعارُ الأنصار عبدُ الرَّحمنِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : [الحسن البصري] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2595
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال جهاد - الشعار سرايا - ترتيب السرايا والجيوش
| أحاديث مشابهة

168 - لن تخلوَ الأرضُ من ثلاثين مثلِ إبراهيمَ خليلِ الرحمن بهم يُغاثون وبهم يُرزقون وبهم يُمطرون
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن مرزوق يضع الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/27
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أنبياء - إبراهيم توحيد - ما جاء في الأبدال إيمان - الكرامات والأولياء مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

169 - حَديثُ: أَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرأ سُورةَ الرَّحْمَنِ أو قُرِئَت عِنْدَه... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث نافع عنه، تَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن أُمَيَّة عنه، وعنه يحيى الطائفي وعنه يحيى بن عباد، ولم نكتبه إلاَّ عَن أبي حامد الحضرمي.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/559
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة الرحمن
| أحاديث مشابهة

170 - لَنْ تَخْلوَ الأرضُ من ثلاثِينَ مِثْلِ إبراهيمَ خَلِيلِ الرحمنِ بِهمْ تُغَاثُونَ وبِهمْ تُرْزَقُونَ وبِهمْ تُمْطَرُونَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن مرزوق بن عوف يضع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 268
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أنبياء - إبراهيم توحيد - ما جاء في الأبدال إيمان - الكرامات والأولياء مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

171 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أمَّ النَّاسَ قرَأ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله أبو أويس ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/803
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد قرآن - ابتداء السور بالبسملة
| أحاديث مشابهة

172 - لم يزَلْ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يجهَرُ ببسمِ اللَّهِ الرحمنِ الرحيمِ في الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : ليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : رسالة لطيفة في أحاديث ضعيفة
الصفحة أو الرقم : 29
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

173 - إنه ليأتي السائِلُ الناسَ ما هو بإنسٍ ولا جانّ ولكنّهم ملائكةُ الرحمنِ يختبرونَ ابن آدمَ....
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن شبل هالك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 165
التصنيف الموضوعي: سؤال - عدم رد السائل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها عقيدة - إثبات أسماء الله ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

174 - أنَّه عليهِ السلامُ كان إذا جاءَهُ جبريلُ فقرأَ : { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } عَلِمَ أنَّها سورةٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه المثنى بن الصباح ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/561
التصنيف الموضوعي: قرآن - ما ورد أن بسم الله الرحمن الرحيم نزلت فصلا بين السور ملائكة - فضل جبريل قرآن - ابتداء السور بالبسملة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

175 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا أمَّ الناسَ جهر ببِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو أويس لا يحتج بما انفرد به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/341
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

176 - فلَم يَقرَأْ بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ لِلسُّورةِ الَّتي بَعدَ أُمِّ القُرآنِ، وكبَّر حينَ يَهْوي ساجدًا.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن عثمان بن خثيم وليس بالقوي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/361
التصنيف الموضوعي: صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - الهوي إلى السجود صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

177 - كان عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوفٍ يَلبَسُ قَميصًا مِن كَرابِيسَ إلى نِصفِ ساقَيْه، ورِداؤُه يَضرِبُ أَلْيَتَه.
خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن عطاء وهو ضعيف وقد وثقه دحيم ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : عطاء بن أبي مسلم الخراساني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/124
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الارتداء والالتفاع زينة اللباس - لباس القميص زينة اللباس - صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

178 - كان اسمي في الجاهليَّةِ عبدَ كلابٍ فسمَّاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عبدَ الرَّحمنِ
خلاصة حكم المحدث : فيه ناصح أبو العلاء وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن سمرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/58
التصنيف الموضوعي: أسماء - من غير النبي اسمه الكفر والشرك - أعمال الجاهلية أسماء - الأسماء المستحبة رقائق وزهد - أهل الجاهلية مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

179 - إذا قمتَ في الصلاةِ فقل : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ حتى تختِمَها …
خلاصة حكم المحدث : رجال هذا الإسناد لا يعرفون
الراوي : حسين بن عرفطة الأسدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/332
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة قرآن - الدليل على أن بسم الله الرحمن الرحيم آية تامة من الفاتحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

180 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا أمَّ النَّاسَ جهَرَ ببِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو أويس لا يحتج به إذا انفرد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/554
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - ابتداء السور بالبسملة قرآن - الجهر والإسرار بالقراءة وترويح القلوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إنَّ اليتيمَ إذا بكَى اهتزَّ عرشُ الرَّحمنِ لبكائِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن أبي جعفر صدوق ولعله شبه عليه فغلط
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/142 التخريج : أخرجه المعافى بن زكريا في ((الجليس الصالح)) (319)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 269) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم خلق - العرش بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة
|أصول الحديث

2 - إنَّ اليتيمَ إذا بَكَى اهتزَّ عرشُ الرَّحمنِ لبُكائِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن أبي جعفر متروك الحديث
الراوي : [عمر بن الخطاب] | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/626 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 308) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (615)، وأبو الفرج المعافى في ((الجليس الصالح)) (ص319) بزيادة في آخره.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم خلق - العرش بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة
|أصول الحديث

3 - إنَّ اليتيمَ إذا بَكَى اهتزَّ عرشُ الرَّحمنِ لبكائِه، فيقولُ اللَّهُ لملائِكتِه : مَن أبكَى عَبدي وأنا أخذتُ أباهُ ووارَيتُه في التُّرابِ ؟ فيقولونَ ربُّنا أعلَمُ بهِ، فيقولُ اشهدوا لمَن أرضاهُ أرضَيتُه يَومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 96 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 142)، والمعافى بن زكريا في ((الجليس الصالح)) (319)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 269)، وابن حجر في ((زهر الفردوس)) (3463) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم خلق - العرش بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - اليَتيمُ إذا بَكَى اهتَزَّ العَرشُ لبُكائِه، ويقولُ الرَّحمنُ لمَلائكَتِه: مَن أبكى عبدي وأنا قَبَضْتُ أباه، ووارَيتُه في التُّرابِ؟ فيقولونَ: رَبَّنا، لا عِلْمَ لنا. فيقولُ: اشهَدوا أنَّ مَن أَرْضاه أرضَيتُه يَومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : في سنده من لم أقف لهم على ترجمة
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/136 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/269) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الملائكة بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها
|أصول الحديث

5 - الطابعُ معلقٌ بقائمِ عرشِ الرحمنِ فإذا انتهكتِ الحُرْمَةُ وعمِلَ بالمعاصي
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن مسلم لا تحل الرواية عنه
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 265
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - عقوبات الذنوب رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - الذنوب تميت القلوب وتطبع عليها
| أحاديث مشابهة

6 - ذرارِيُّ المشرِكينَ تحتَ عرشِ الرَّحمنِ بأسمائهِم ما تبلغُ ثلاثَ عشرَةَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو مسلم الجليلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/191
التصنيف الموضوعي: جنة - ولد أهل الجنة خلق - العرش عقيدة - إثبات أسماء الله قدر - ما قيل في أولاد المشركين مولود - فضل الأولاد

7 - إذا بَكى اليَتيمُ وقَعَت دُموعُه في كَفِّ الرَّحمَنِ، يَقولُ: مَن أبكى هذا اليَتيمَ الذي وارَيتُ والدَيه تَحتَ الثَّرى؟ مَن أسكَتَه فلَه الجَنَّةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] من لم أعرفه، وفيه الحسن بن أبي جعفر، منكر الحديث، وعلي بن زيد بن جدعان، ضعيف
الراوي : عمر | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 72 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (2/ 308)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 269)، والثعلبي في ((تفسيره)) (10/ 229) بمعناه.
|أصول الحديث

8 - أنا وفاطِمةُ وعَليٌّ في حَظيرةِ القُدُسِ، في قُبَّةٍ بَيضاءَ سَقفُها عَرشُ الرَّحمنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جبار الطائي [ضعيف]، وأبو اسحاق يدلس، ولعلهما بريئان من الخبر والبلاء من زهير بن عباد
الراوي : أبو موسى | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 389 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((اللآلئ المصنوعة)) للسيوطي (1/ 359)، وابن حجر في ((الغرائب الملتقطة)) (938)كلاهما بلفظه.
|أصول الحديث

9 - لمَّا نظَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى سعدِ بنِ مُعاذٍ على سَريرِه قال لقد اهتَزَّ لموتِه عرشُ الرَّحمنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن مالك منكر الحديث عن الثقات يسرق الحديث
الراوي : معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/258 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6242)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - سعد بن معاذ مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - لما نظر رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى سعدِ بن معاذٍ على سريرِهِ قال : لقد اهتزّ لموتهِ عرشُ الرحمنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن مالك ضعيف جدا
الراوي : معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1991 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4577)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6242)، واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - سعد بن معاذ مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - لا تُطلِّقوا، فإنَّ الطَّلاقَ يهتزُّ له العرشُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن جميع – متهم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 206 التخريج : أخرجه أبو الحسن بن الحمامي في ((مجموع فيه مصنفات)) (124)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((تاريخ أصبهان)) (1/194)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1290) بزيادة لفظه في أوله.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه
|أصول الحديث

12 - تزوَّجوا ولا تُطلِّقُوا؛ فإنَّ الطَّلاقَ يهتَزُّ منه العَرْشُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 31 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الكامل في الضعفاء))، 6/ 196)، واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/ 93)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 277)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه نكاح - الحث على التزويج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - تزَوَّجوا ولا تُطَلِّقوا؛ فإنَّ الطَّلاقَ يَهتَزُّ منه العَرشُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي | المحدث : السخاوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 243 التخريج : -

14 - تَزوَّجوا ولا تُطَلِّقوا فإنَّ الطلاقَ يَهتزُّ منه العَرشُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/29 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الكامل في الضعفاء))، 6/ 196)، واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/ 93)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 277)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه نكاح - الحث على التزويج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - تزوَّجوا ولا تُطلِّقوا فإنَّ الطَّلاقَ يَهْتزُّ مِنهُ العَرشُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو الحلواني متروك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1147 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الكامل في الضعفاء))، 6/ 196)، واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/ 93)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 277)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه نكاح - الحث على التزويج
|أصول الحديث

16 - تَزوجوا ولا تُطلقوا فإنَّ الطلاقَ يهتزُّ مِنهُ العرشُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 1/31 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الكامل في الضعفاء))، 6/ 196)، واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/ 93)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 277)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه نكاح - الحث على التزويج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - تزوَّجوا ولا تطلِّقوا فإنَّ الطَّلاقَ يَهتزُّ لَه العرشُ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمرو بن جميع, يروي الموضوعات عن الأثبات
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 139 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((أخبار أصبهان)) (1/ 194)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/ 93)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 277)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه نكاح - الحث على التزويج
|أصول الحديث

18 - تَزَوَّجوا ولا تُطَلِّقوا؛ فإنَّ الطَّلاقَ يَهتَزُّ مِنه العَرشُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف بل قيل موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : صديق خان | المصدر : حسن الأسوة بما ثبت في النسوة
الصفحة أو الرقم : 234
التصنيف الموضوعي: طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه نكاح - الترغيب في التزويج من ذي الدين والخلق المرضي

19 - تزَوَّجوا ولا تُطَلِّقوا؛ فإنَّ الطَّلاقَ يَهتَزُّ مِنه العَرشُ
خلاصة حكم المحدث : في سنده ضعف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : صديق خان | المصدر : حسن الأسوة بما ثبت في النسوة
الصفحة أو الرقم : 234
التصنيف الموضوعي: طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه نكاح - الحث على التزويج

20 - تَزَوَّجوا ولا تُطَلِّقوا؛ فإنَّ الطَّلاقَ يَهتَزُّ مِنه العَرشُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، بل قيل: موضوع
الراوي : علي | المحدث : صديق خان | المصدر : فتح البيان
الصفحة أو الرقم : 14/ 182 التخريج : -

21 - تَزَوَّجوا ولا تُطَلِّقوا؛ فإنَّ الطَّلاقَ يَهتَزُّ مِنه العَرشُ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن جميع يروي الموضوعات عن الأثبات
الراوي : علي | المحدث : صديق خان | المصدر : فتح البيان
الصفحة أو الرقم : 14/ 182 التخريج : -

22 - حديثُ أبي سَلَمةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبيه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرَأ: (كلَّا بل لا يُكرِمونَ اليَتيمَ ولا يَحضُّونَ)، (ويأكُلونَ) كُلُّها بالياءِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه سُفيانُ بنُ حُسَينٍ، عن الزُّهريِّ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو المُطرِّفِ؛ المُغيرةُ بنُ مُطرِّفٍ، عن سُفيانَ بنِ حُسَينٍ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبيه. قال ذلك مُحمَّدُ بنُ سَعدانَ النَّحويُّ المُقرِي. وخالَفه عبدُ اللهِ بنُ مُحمَّدٍ كان رجُلًا صالِحًا، كان ضعيفًا، فقال: عن الزُّهريِّ، عن سالِمٍ، عن أبيه. وكلاهما غَيرُ محفوظٍ.
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 559
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة الفجر

23 - عن عليٍّ أنَّ رجلًا قال له : الرجلُ يأتي امرأتَه ولا يُنزِلُ، قال : لو هزَّها حتى يهتَزَّ قِرطاها، قال : ليس عليه غُسلٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : خرشة بن حبيب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/372 التخريج : أخرجه مسدد كما في((المطالب العالية)) لابن حجر (187)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3116) كلاهما بنحوه، والبخاري في ((التاريخ الكبير))(3/ 214) بمعناه .
التصنيف الموضوعي: غسل - الماء من الماء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أَمَا مررتَ بوادي قومِك جَدْبًا، ثم مررتَ به يَهْتَزُّ خَضِرًا ؟، قلتُ : نعم، قال : فَتِلْك آيةُ اللهِ في خلقِه : {كَذَلِكَ يُحْيِ اللَّهُ الْمَوْتَى}
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف ويحسنه بعضهم
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5464 التخريج : أخرجه أحمد (16192)، والطبراني (19/208) (470)، والحاكم (8682) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة خلق - الموت والحياة خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - عظمة الله وصفاته

25 - مَن صلَّى ركعتينِ بعد ركعتَيِ المغربِ قرَأ في كلِّ ركعةٍ فاتحةَ الكتابِ و قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌخمسَ عشْرَةَ مرَّةً جاء يومَ القيامةِ فقيل له : هذا منَ الصِّدِّيقينَ فيَجوزُهم، فيُقالُ : هذا منَ الشُّهَداءِ فيَجوزُهم، فيُقالُ : هذا منَ النَّبيِّينَ فيَجوزُهم، فيُقالُ : هذا منَ الملائِكَةِ فيَجوزُهم، ولا يُحجَبُ حتى يَنتَهِيَ إلى عَرشِ الرحمَنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن قتيبة وهو متروك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/367 التخريج : أخرجه الحارث في ((مسنده)) (220)، وابن العديم في ((بغية الطلب)) (10/ 4404) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص مظالم - الخروج من المظالم والتقرب إلى الله تعالى بالصدقة والنوافل
|أصول الحديث

26 - مَن صام رمضانَ وصلَّى الصَّلواتِ الخمسَ وحجَّ البيتَ لا أدري ذكَر الزَّكاةَ أم لا كان حقًّا على اللهِ أن يغفِرَ له قُلْتُ أُخبِرُ به النَّاسَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذرِ النَّاسَ يعمَلونَ فإنَّ الجنَّةَ مائةُ درجةٍ ما بينَ كلِّ درجتينِ كما بينَ السَّماءِ والأرضِ والفردوسُ أعلاها درجةً وأوسطُها وفوقَها عرشُ الرَّحمنِ وفيها تُفجَرُ أنهارُ الجنَّةِ فإذا سأَلْتُم اللهَ فسَلوه الفردوسَ
خلاصة حكم المحدث : من رواية عطاء بن يسار عن معاذ ولم يسمع منه
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/52 التخريج : أخرجه الترمذي (2530)، وأحمد (22087) باختلاف يسير، وابن ماجه (4331) مختصراً
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل شهر رمضان علم - كتمان بعض العلم للمصلحة حج - فضل الحج والعمرة
|أصول الحديث

27 - عَرْشٌ كعَرشِ موسى.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سالم بن عطية | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5398 التخريج : أخرجه البيهقي (4358) بلفظه .
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - النهي عن زخرفة المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - عَرشٌ كعرشِ موسى
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سالم بن عطية | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 311 التخريج : -

29 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَرَجَ في مَسيرٍ له، فإذا هو بزَرعٍ يَهتَزُّ فقال: لمَن هذا؟ قالوا: لرافِعِ بنِ خَديجٍ، فأرسَل إليه، وكان أخَذ الأرضَ بالنِّصفِ أوِ الثُّلثِ، فقال: انظُرْ نَفقَتَك في هذه الأرضِ فخُذْها مِن صاحِبِ الأرضِ، وادفَعْ إليه أرضَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحميد وهو الحماني ضعفه أحمد وفيه عبيدة الضبي قال يحيى ليس بشيء وقال أحمد ترك الناس حديثه وفيه عبد الرحمن بن مغراء قال علي بن المديني ليس بشيء، وفيه محمد بن حميد كذبه أبو زرعة وابن وارة. وقال النسائي ليس بثقة وقال صالح بن محمد الحافظ ما رأيت أحذق بالكذب منه ومن الشاذكوني
الراوي : عائشة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : التحقيق في أحاديث الخلاف
الصفحة أو الرقم : 1599

30 - أنا وكافلُ اليتيمِ في الجنَّةِ كهاتينِ وجمَع بينَ السَّبَّابةِ والوسطى والسَّاعي على اليتيمِ والأرملةِ والمسكينِ كالمجاهدِ في سبيلِ اللهِ والصَّائمِ القائمِ لا يفتُرُ
خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس وبقية رجاله ثقات‏
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/163 التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((مسنده)) (4866)، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (606) واللفظ لهما، والطبراني في ((الأوسط)) (4742) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - السعي على الأرملة والمسكين صدقة - المسكين والفقير
|أصول الحديث