logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - كنْتُ أغتسلُ أنا ورسولُ اللهِ عليهِ الصلاةُ و السَّلامُ في تورٍ مِن شَبَهٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 3/132
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الرجل مع امرأته طهارة - الآنية طهارة - بعض أحكام المياه نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

152 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبا بكرٍ و عمرَ سجدُوا في ص
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الهذلي عامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/344
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سجدة سورة ص سجود القرآن - سنة سجود القرآن صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

153 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَمشي خلفَ الجَنازَةِ [ و] يُطيلُ الفِكرَةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سعيد العطار متروك
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/856
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التفكر في اتباع الجنازة جنائز وموت - المشي في الجنازة والركوب فيها جنائز وموت - المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها رقائق وزهد - فضل دوام الفكرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

154 - قال ابنُ عبَّاسٍ : يحولُ بينَ المؤمِنِ و بينَ الكفرِ وبين الكافِرِ وبين الإيمانِ
خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً ولا يصح لضعف إسناده و الموقوف أصح
الراوي : - | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 3/575
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5118
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت رقائق وزهد - الصبر على البلاء إيمان - الاحتساب والنية جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

156 - ويلٌ للمتألينِ منْ أمتي، الذينَ يقولونَ : فلانٌ في الجنةِ، و فلانٌ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : جعفر بن زيد العبدي | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9631
التصنيف الموضوعي: إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - كراهية التزكية جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

157 - دعوا الحسناءَ العاقرَ، و تزوجوا السوداءَ الولودَ ، فإني أُكاثِرُ بكم الأُمَمَ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4202
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - عشرة النساء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

158 - النظرُ إلى الوجهِ الحسنِ يجلو البصرَ , و النظرُ إلى الوجهِ القبيحِ يورثُ الكلحَ.
خلاصة حكم المحدث : روي بسند ضعيف بالشطر الأول فقط, و بسند آخر أضعف بالشطر الثاني
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/420
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما يستحب النظر إليه من الخضرة والوجه الحسن رقائق وزهد - النظر إلى الوجه الحسن والخضرة ونحو ذلك
| أحاديث مشابهة

159 - و كان رسولُ اللهِ يَكرهُ المسائلَ ويَعِيبُها فإذا سأله أبو رَزِينٍ أجابه وأعجبه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 640
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - لقيط بن عامر بن صبرة بن عبد الله بن المنتفق وهو أبو رزين العقيلي علم - الزجر عن السؤال عما لم يقع علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

160 - عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما {إِذَا زُلْزِلَتِ} تعدِلُ نِصفَ القرآنِ، و{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} تَعدِلُ رُبُعَ القرآنِ، و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} تَعدِلُ ثُلُثَ القُرآنِ        إنَّ اللهَ كَتَب كتابًا قبل أن يخلُقَ السَّمَواتِ والأرضَ بألفَيْ عامٍ، فأنزل منه آيتينِ خَتَم بهما سورةَ البَقَرةِ، لا يُقرآن في بيتٍ ثلاثَ ليالٍ فيَقرَبَه شيطانٌ
خلاصة حكم المحدث : صحح الحاكم حديث ابن عباس و في سنده عثمان بن المغيرة وهو ضعيف عندهم
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/281
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة الزلزلة فضائل سور وآيات - سورة الكافرون فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة

161 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يخرجُ إلى العيدِ ماشيًا و يرجِعُ ماشيًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/410
التصنيف الموضوعي: عيدين - المشي والركوب إلى العيد عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

162 - أنَّ ابنَ عمرَ كان إذا خرج من بيتِه قال اللهم سَلِّمْني و سَلِّمْ مني
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : مسلم بن أبي مريم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 190
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند الخروج من المنزل أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - الذكر عند دخول المنزل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

163 - ويْحَكَ ! ( و ) ما يُدرِيكَ لو أنَّ اللهَ ابْتلاهُ بِمَرضٍ يُكَفِّرُ ( به ) عنهُ من سَيِّئاتِه ؟ !
خلاصة حكم المحدث : مرسل، ضعيف
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2005
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - قول الرجل للرجل ويلك ونحوه طب - فضل العافية مريض - الابتلاء بالأمراض إحسان - الحسنات والسيئات استغفار - مكفرات الذنوب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

164 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا ينامُ حتَّى يقرَأَ {تَنْزِيلُ} السَّجدةَ، و{تَبَارَكَ}.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم ضعيف، وأبو الزبير مدلس وقد عنعن.
الراوي : جابر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1208
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - ما يقول عند النوم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي فضائل سور وآيات - سورة السجدة فضائل سور وآيات - سورة الملك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

165 - عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ قال : من أصبحَ و أكبرُ همِّهِ غيرُ اللهِ فليس من اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : روي هذا مرفوعاً من حديث أنس بأسانيد ضعيفة
الراوي : رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي | المحدث : ابن رجب | المصدر : رياض القدس
الصفحة أو الرقم : 3/304
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

166 - الجالبُ إلى سوقِنَا كالمجاهدِ في سبيلِ اللهِ، و المحتكرُ في سوقِنِا كالمُلحدِ في كتابِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : اليسع بن المغيرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3595
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار جهاد - فضل الجهاد بيوع - الصدق والأمانة والبيان والبركة في البيع وما يمحقها إيمان - الإلحاد في أسماء الله وآياته بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

167 - عن جابرٍ قال: يستأذنُ الرجلُ على ولدِه وأمِّه -و إن كانت عجوزًا- وأخيه وأختِه وأبيه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد موقوف
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 168
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان على ذوات المحارم استئذان - الدخول على النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

168 - جلستُ إلى عبدِ اللهِ بنِ سلامٍ فقال إنك جلستَ إلينا و قد حان منا قيامٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو بردة بن أبي موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 184
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إذا جلس الرجل إلى الرجل يستأذنه في القيام آداب المجلس - حق المجلس والجلوس
| أحاديث مشابهة

169 - عن أبي سعيدٍ قال لا حليمَ إلَّا ذو عثرةٍ و لا حَكيمَ إلَّا ذو تجرِبةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 86
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التجارب رقائق وزهد - الحكمة رقائق وزهد - الحلم رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

170 - لما بلغ معدُ بنُ عدنانَ أربعينَ رجلًا وقَعُوا في عسكرِ موسى فانتهَبُوهُ فدعا عليهم موسى بنُ عمرانَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال يا ربِّ هؤلاءِ ولَدُ معدٍّ قدْ أغاروا على عسْكَرِي فأوْحَى اللهُ عزَّ وجلَّ إليه يا موسى بنَ عمرانَ لا تَدْعُ عليهم فإنَّ منهم النبيَّ الأمِّيَّ النذيرَ البشيرَ نجيبي ومنهم الأمَّةُ المرحومَةُ أمةُ محمدٍ الذين يرضوْنَ منَ اللهِ باليسيرِ منَ الرزقِ ويرضَى اللهُ عنهم بالقليلِ منَ العملِ فيُدْخِلُهم اللهُ الجنةَ بقولِ لا إلهَ إلا اللهُ نبيُّهم محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ المطلبِ المتواضعُ في هيئتِهِ المجتمِعُ له اللبُّ في سكوتِه ينطِقُ بالحكمةِ ويستعمِلُ الحلْمَ أخرجتُهُ مِنْ خيرِ جيلٍ من أمتِهِ قريشًا ثم أخرجْتُهُ صفْوَةً من قريشٍ فهم خيرٌ من خيرٍ إلى خيرٍ يصيرُ هو وأمَّتُهُ إلى خيرٍ يصيرونَ
خلاصة حكم المحدث : فيه حسن بن فرقد وهو ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/221
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى توحيد - فضل التوحيد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

171 - أيُّكُما أَطَبُّ ؟ قالا : يا رسولَ اللهِ، و في الطِّبِّ خيرٌ ؟ قال : أَنْزَلَ الدَّاءَ الذي أَنْزَلَ الدَّواءَ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 140/10
التصنيف الموضوعي: طب - الدواء والطب طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه طب - تعلم الطب والحث عليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

172 - إنَّ الَّذِي يتخطَّى رقابَ النَّاسِ و يفرقُ بينَ اثنَينِ بعدَ خروجِ الإمامِ كالجارِّ قصبُه في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : في سنده هشام بن زياد ضعفه أحمد وأبو داود والنسائي
الراوي : الأرقم بن أبي الأرقم | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/299
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته جمعة - الزجر عن تخطي رقاب الناس يوم الجمعة جمعة - تخطي رقاب الناس يوم الجمعة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

173 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يَطْعَمُ قبلَ أنْ يخرجَ إلى الجبانةِ و يأمرَ بِهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : صفوان بن سليم | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/399
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة عيدين - الأكل قبل الخروج للعيد يوم الفطر عيدين - الخروج للمصلى علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

174 - من قرأ المِ تَنْزِيلُ و تَبَارَكَ الذِي بِيَدِهِ المُلْكُ في يومٍ وليلةٍ فكأنما وافقَ ليلةَ القدرِ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع معضل مع ضعف سنده
الراوي : إسحاق بن عبدالله بن أبي فروة | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/461
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل سور وآيات - سورة السجدة فضائل سور وآيات - سورة الملك فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

175 - إذا جِئتُم إلى الصَّلاةِ و[نحنُ سُجودٌ] فاسجُدوا، ولا تَعُدُّوها شَيئًا، ومن أدرَكَ الرَّكعةَ فقد أدرَكَ الصَّلاةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي سليمان مضطرب الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/154
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته صلاة الجماعة والإمامة - من أدرك ركعة من الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة إيمان - الدين يسر صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

176 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقرأُ في صلاةِ العيدينِ ب{عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ} و{وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا}
خلاصة حكم المحدث : فيه أيوب بن سيار وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/207
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة الشمس فضائل سور وآيات - سورة النبأ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

177 - صِنْفانِ من أُمَّتِي لا تنالُهُما شفاعتى : سلطانٌ غَشُومٌ ظالمٌ، و غالٍ في الدِّينِ يشهدُ عليهم ويَبْرَأُ منهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 35
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم اعتصام بالسنة - إثم من دعا إلى ضلالة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع فتن - أمراء الجور قيامة - الشفاعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

178 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي الضُّحَى فجاءَ الحسنُ و هو غلامٌ فلمَّا سجدَ ركبَ ظهرَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن عبيد متروك
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/213
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - لعب الأولاد صلاة - الضحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

179 - يا أبا الدرداءِ لا تخصَّ يومَ الجمعةِ بصيامٍ دونَ الأيامِ و لا تخصَّ ليلةَ الجمعةِ بقيامٍ دونَ اللَّيالِي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن سيرين لم يسمع من أبي الدرداء وقد اختلف فيه على ابن سيرين
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 11/147
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة صيام - صيام يوم الجمعة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيام - تخصيص يوم أو شهر بعينه بالصيام صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

180 - إن حُدِّثتَ أنَّ رجلًا زال عن مكانِه فصَدِّقْ, و إن حُدِّثتَ أنَّ رجلًا زال عن خليقَتِه فلا تُصَدِّقْ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/303
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - مخالطة الناس، والصبر على أذاهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - الأناةُ في كلِّ شيءٍ خيرٌ إلَّا في ثلاثٍ إذا صِيح في خيلِ اللهِ فكونوا في أوَّلِ من يشخَصُ وإذا نُودي بالصَّلاةِ فكونوا في أوَّلَ من يخرُجُ وإذا كانت الجِنازةُ فعجِّلوا الخروجَ بها ثمَّ الأناةُ بعدُ خيرٌ ثمَّ الأناةُ بعدُ خيرٌ قال لا أدري أيُّتهنَّ المُبدَأةُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مشيخة من قوم محمد بن موسى | المحدث : المزي | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 17/278 التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (518)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - السرعة بالجنازة جهاد - الترغيب في الجهاد صلاة - الصلاة على وقتها إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن رقائق وزهد - التؤدة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - الأناةُ من اللهِ والعجلةُ من الشيطانِ
خلاصة حكم المحدث : في سنده عبد المهيمن بن عباس بن سهل عن أبيه عن جده قد تكلم بعض أهل العلم في عبد المهيمن وضعفه من قبل حفظه ونقل الذهبي أنه واه
الراوي : - | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 4/332
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم آداب الكلام - التأني والرفق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - أعمال الجن والشياطين

3 - الأناةُ من اللهِ, والعجَلةُ من الشَّيطانِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/21 التخريج : أخرجه الترمذي (2012)، والطبراني (6/122) (5702)
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده آداب الكلام - التأني والرفق إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين رقائق وزهد - التؤدة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - الأناةُ منَ اللَّهِ والعجلةُ من الشَّيطانِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد المهيمن بن عباس قال الحافظ قال البخاري منكر الحديث وقال النسائي ليس بثقة وقال النسائي في موضع آخر متروك الحديث وقد ذكر الحافظ فيه أقوال غير هؤلاء كلها تدل على أنه ليس بثقة
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 5/421 التخريج : أخرجه الترمذي (2012)، والطبراني (6/122) (5702)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم آداب الكلام - التأني والرفق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - أعمال الجن والشياطين
|أصول الحديث

5 -  الأناةُ من اللهِ، والعَجَلةُ من الشَّيطانِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد المهيمن بن عباس بن سهل متفق على ضعفه
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 7/ 161 التخريج : أخرجه الترمذي (2013)، والطبراني (6/122) (5702)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/343)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - التأني والرفق آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين رقائق وزهد - التؤدة
|أصول الحديث

6 - الأناةُ مِن اللهِ، والعجَلةُ مِن الشيطانِ.
خلاصة حكم المحدث : في سنده عبد المهيمن بن عباس وهو ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج منهاج القاصدين
الصفحة أو الرقم : 149 التخريج : أخرجه الترمذي (2013)، والطبراني (6/122) (5702)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/343)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم آداب الكلام - التأني والرفق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - أعمال الجن والشياطين
|أصول الحديث

7 - الأناةُ مِنَ اللهِ، والعَجَلةُ مِنَ الشيطانِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3598 التخريج : أخرجه الترمذي (2012)، والطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (27)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3303) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم آداب الكلام - التأني والرفق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - أعمال الجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - الأناةُ خيرٌ إلا في ثلاثٍ : فذكر الغزوَ والصلاةَ والجنازةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن موسى شيخ ابن أبي فديك مجهول كذا قال أبو حاتم
الراوي : مشيخة من قوم محمد بن موسى | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/50 التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (518)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - السرعة بالجنازة جهاد - الترغيب في الجهاد صلاة - الصلاة على وقتها آداب الكلام - التأني والرفق رقائق وزهد - التؤدة
|أصول الحديث

9 - الأناةُ في كلِّ شيءٍ إلا في ثلاثٍ إذا صيحَ يا خيلَ اللهِ اركبي وإذا نُوديَ للصلاةِ وإذا كانتِ الجنازةُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : - | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 1/189
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - السرعة بالجنازة جهاد - الترغيب في الجهاد صلاة - الصلاة على وقتها آداب الكلام - التأني والرفق رقائق وزهد - التؤدة

10 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : الأناةُ في كلِّ شيءٍ إلَّا في ثلاثٍ : إذا صِيح في خيلِ اللهِ, وإذا نُودِي بالصَّلاةِ, وإذا كانت الجِنازةُ... الحديثُ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مشيخة من قوم محمد بن موسى | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/21 التخريج : أخرجه المزي في ((تهذيب الكمال)) (26/ 531) واللفظ له تامًا.
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

11 - ما أزيَنَ الحِلمَ!
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حازم ولمادة مجهولان
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 418 التخريج : -

12 - الحلمُ زينٌ للعالِمِ وسترٌ للجاهلِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بحر السقاء متروك الحديث
الراوي : بحر بن كنيز السقاء | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1260 التخريج : أخرجه ابن الجعد في ((المسند)) (3393 )، وابن عدي في ((الكامل)) (2/ 229)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث

13 - مِن سُنَن المُرسَلينَ الحِلمُ والحَياءُ والحِجامَةُ والسِّواكُ والتَّعَطُّرُ وَكثرَةُ الأزواجِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به قدامة بن محمد الحضرمي عن إسماعيل وليسا بالقويين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2621 التخريج : أخرجه الطبري في ((مسند ابن عباس)) (772)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/51)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7718)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم رقائق وزهد - الحياء زينة - خصال الفطرة طب - الحجامة نكاح - تعدد الزوجات
|أصول الحديث

14 - من سُنَنِ المرسلين الحلمُ والحياءُ، والحجامةُ والسواكُ، والتعطُّرُ وكثرةُ الأزواجِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه قدامة بن محمد المدني ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/386 التخريج : أخرجه الطبري في ((مسند ابن عباس)) (772)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/51)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7718)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم رقائق وزهد - الحياء زينة - خصال الفطرة طب - الحجامة نكاح - تعدد الزوجات
|أصول الحديث

15 - مِن سُنَنِ المُرسَلينَ: الحِلمُ والحَياءُ، والحِجامةُ والسِّواكُ، والتَّعَطُّرُ وكَثرةُ الأزواجِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن شبيب قال الذهبي: واه، وقال النسائي: منكر الحديث، وقال العقيلي: أحاديثه مناكير
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 15 التخريج : -

16 - من قدَّمَ ثلاثةً لم يبلغوا الحُلُمَ كانوا لهُ حصنًا حصينًا من النارِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/425 التخريج : أخرجه الترمذي (1061)، وابن ماجه (1606)، وأحمد (4077) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

17 - إنَّما العِلمُ بالتَّعَلُّمِ، وإنَّما الحِلمُ بالتَّحَلُّمِ، ومَن يَتَحَرَّ الخَيرَ يُعطَه، ومن يَتَّقِ الشَّرَّ يُوَقَّه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 570 التخريج : -

18 - إنَّما العِلمُ بالتَّعَلُّمِ، وإنَّما الحِلمُ بالتَّحَلُّمِ، ومَن يَتَحَرَّ الخَيرَ يُعطَه، ومن يَتَّقِ الشَّرَّ يُوَقَّه
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن مجالد وليس بمحمود
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 570 التخريج : -

19 - إنَّما العِلمُ بالتَّعَلُّمِ، وإنَّما الحِلمُ بالتَّحَلُّمِ، ومَن يَتَحَرَّ الخَيرَ يُعطَه، ومن يَتَّقِ الشَّرَّ يُوَقَّه
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الحنفي قال السخاوي: محمد بن الحسن هذا كذاب.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 570 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الشاميين)) (2103)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (5/ 174)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/ 442) واللفظ لهم تامًا.
|أصول الحديث

20 -  قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأشَجِّ عَبدِ القَيسِ: إنَّ فيك خَصلتَينِ يُحِبُّهما اللهُ: الحِلمُ والأناةُ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن قرة إلا بشر
الراوي : ابن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 811
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب الكلام - التأني والرفق مناقب وفضائل - الأشج أشج عبد القيس واسمه المنذر مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

21 - آفَةُ الظَّرفِ الصَّلَفُ، وآفةُ الشَّجاعةِ البَغيُ، وآفةُ السَّماحةِ المَنُّ، وآفةُ الجَمالِ الخُيَلاءُ، وآفةُ العبادةِ الفَترةُ، وآفةُ الحديثِ الكَذِبُ، وآفةُ العِلمِ النِّسيانُ، وآفةُ الحِلمِ السَّفَهُ، وآفةُ الحَسَبِ الفَخرُ، وآفةُ الجُودِ السَّرَفُ.
خلاصة حكم المحدث :  [ضعيف]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1/52 التخريج : -

22 - ما أزيَنَ الحِلْمَ [يعني حديث: عن عائشةَ قالت حدَّثني مُعاذُ بنُ جَبَلٍ أنَّه شهِد إملاكَ رجُلٍ مِن الأنصارِ مع رسولِ اللهِ فخطَب رسولُ اللهِ وأنكَح الأنصاريَّ وقال: على الأُلفةِ والخيرِ والطَّيرِ المَيمونِ دفِّفوا على رأسِ صاحبِكم فدفَّفوا على رأسِه وأقبَلَتِ السِّلالُ فيها الفاكهةُ والسُّكَّرُ فنُثِر عليهم فأمسَك القومُ فلَمْ ينتَهِبوا فقال رسولُ اللهِ ما أزيَنَ الحِلْمَ ألَا تنتهِبونَ فقالوا يا رسولَ اللهِ إنَّكَ نهَيْتَنا عنِ النُّهبةِ يومَ كذا وكذا فقال إنَّما نهَيْتُكم عن نُهبةِ العساكرِ ولَمْ أنهَكم عن نُهبةِ الولائمِ قال مُعاذُ بنُ جَبلٍ فواللهِ لقد رأَيْتُ رسولَ اللهِ يحبذنا ونحبذه إلى ذلك النَّهبِ]
خلاصة حكم المحدث : فيه مجهولان
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/342
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق

23 - مَن قدَّمَ ثلاثةً لم يبلُغوا الحلُمَ كانوا حِصْنًا حصينًا منَ النَّار قالَ أبو ذرٍّ قدَّمتُ اثنينِ قالَ واثنينِ فقالَ أبيُّ بنُ كعبٍ سيِّدُ القرَّاءِ قدَّمتُ واحِدًا قالَ وواحِدًا ولكن إنَّما ذاكَ عندَ الصَّدمَةِ الأولى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عبيدة الراجح أنه لا يصح سماعه من أبيه كذا في التقريب
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/510 التخريج : أخرجه الترمذي (1061)، وابن ماجه (1606)، وأحمد (4077) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - الصبر على البلاء جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
|أصول الحديث

24 - آفَةُ الجَمَالِ الخُيلاءُ [يعني حديث: آفةُ الحديثِ الكذبُ وآفةُ الحِلمِ السَّفَهُ وآفةُ العبادةِ الفَترَةُ وآفَةُ الظُّرفِ الصَّلَفُ وآفةُ السماحةِ المنُّ وآفةُ الشجاعةِ البَغيُ وآفةُ الجمالِ الخُيَلاءُ وآفةُ الجودِ السَّرَفُ وآفةُ الحسَبِ الفخرُ وآفةُ الدِّينِ الهوَى]
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن عبد الحميد الكوفي لا يدرى من هو حدث عن أبيه بحديث موضوع , قاله صاحب الميزان
الراوي : [علي بن أبي طالب] | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/426 التخريج : أخرجه الطبراني (3/ 68) (2688)، والديلمي كما في ((زهر الفردوس)) لابن حجر (176)، وأبو بكر الأبهري في ((فوائده)) (17) جميعا بلفظه في أثناء حديث.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - العجب رقائق وزهد - الكبر والتواضع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - إنَّما العلمُ بالتَّعلُّمِ وإنَّما الحِلْمُ بالتَّحلُّمِ ومَن يتَحرَّ الخيرَ يُعطَهُ ومَن يتَّقِ الشَّرَّ يُوقَهُ. ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه لم يسكُنِ الدَّرجاتِ العلى ولا أقولُ لكم الجنَّةَ : مَن تكهَّن أو استَقْسَم أو ردَّه من سفرٍ تطيُّرٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الحسن بن أبي يزيد وهو كذاب
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/133 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الشاميين)) (2103)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (5/ 174)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/ 442) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة رقائق وزهد - الحلم طب - الطيرة والفأل علم - الحث على طلب العلم إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن فيك لخلقينِ يُحبُّهما اللهُ ورسولُه قلت ما هما يا رسولَ اللهِ قال الحلمُ والأناةُ قال أقديمًا كانا أم حديثًا قال قديمًا قلتُ الحمدُ للهِ الذي جعلني على خلقينِ تحبُّهما
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن ابن أبي بكرة لم يدرك الأشج‏‏
الراوي : الأشج بن عصر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/390 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (7746)، وأحمد (17828) بنحوه، وابن منده في ((معرفة الصحابة)) (ص: 211) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم آداب الكلام - التأني والرفق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - التؤدة مناقب وفضائل - الأشج أشج عبد القيس واسمه المنذر
|أصول الحديث

27 - أن عليًّا سأل الحسنَ عن أمرِ المروءةِ فقال يا بنَي ما السدادُ قال يا أبتِ السدادُ رفعُ المنكرِ بالمعروفِ قال فما الشرفُ قال اصطناعُ العشيرةِ وحملُ الجريرةِ وموافقةُ الإخوانِ وحفظُ الجيرانِ قال فما المروءةُ قال العفافُ وإصلاحُ المالِ قال فما الدقةُ قال النظرُ في اليسيرِ ومنعُ الحقيرِ قال فما اللؤمُ قال إحرازُ المرءِ نفسَه وبذلُه عرسَه قال فما السماحةُ قال البذلُ من العسيرِ واليسيرِ قال فما الشحُّ قال أن ترَى ما أنفقتَه تلفًا قال فما الإخاءُ قال المواساةُ قال فما الجبنُ قال الجرأةُ على الصديقِ والنكولُ عن العدوِّ قال فما الغنيمةُ قال الرغبةُ في التقوى والزهادةُ في الدنيا هي الغنيمةُ الباردةُ قال فما الحِلمُ قال كظمُ الغيظِ وملكُ النفسِ قال فما الغِنَى قال رضا النفسِ بما قسم اللهُ تعالَى لها وإن قلَّ وإنما الغنَى غنَى النفسِ قال فما الفقرُ قال شرَهُ النفسِ في كلِّ شيءٍ قال فما المنَعَةُ قال شدةُ البأسِ ومنازعةُ أشدِّ الناسِ قال فما الذلُّ قال الفزعُ عندَ المصدوقةِ قال فما العِيُّ قال العبثُ وكثرةُ البزاقِ عندَ المخاطبةِ قال فما الجرأةُ قال لقاءُ الأقرانِ قال فما الكُلفةُ قال كلامُك فيما لا يعنيكَ قال فما المجدُ قال أن تعطِيَ في الغرمِ وتعفوَ عن الجُرمِ قال فما العقلُ قال حفظُ القلبِ ما استودعتَه قال فما الخرقُ قال مفارقتُك إمامَك ورفعُك عليه إمامَك قال فما حسنُ الثناءِ قال إتيانُ الجميلِ وتركُ القبيحِ قال فما الحزمُ قال طولُ الأناةِ والرفقُ بالولاةِ قال فما السفَهُ قال الدناءةُ ومصاحبةُ الغواةِ قال فما الغفلةُ قال تركُكَ المسجدَ وطاعةُ المفسدِ قال فما الحرمانُ قال تركُكَ حظَّك وقد عُرِض عليك قال فما الأحمقُ قال الأحمقُ في مالِه المتهاونُ في عرضِه ثم قال عليٌّ سمعت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول لا فقرَ أشدُّ من الجهلِ ولا مالَ أعودُ من العقلِ ولا وحشةََ أوحشُ من العجبِ ولا استظهارًا أوفقُ من المشاورةِ ولا عقلَ كالتدبيرِ ولا حسبَ كحسنِ الخلقِ ولا ورعَ كالكف ِّولا عبادةَ كالتفكيرِ ولا إيمانَ كالحياءِ والصبرِ وآفةُ الحديثِ الكذبُ وآفةُ العلمِ النسيانُ وآفةُ الحلمِ السفَهُ وآفةُ العبادةِ الفترةُ وآفةُ الظرفِ الصلَفُ وآفةُ الشجاعةِ البغيِ وآفةُ السماحةِ المنُّ وآفةُ الجمالِ الخيلاءُ وآفةُ الحسبِ الفخرُ يا بني لا تستخفَّنَّ برجلٍ تراه أبدًا فإن كان خيرًا منك فاحسبْ أنه أباك وإن كان مثلَك فهو أخوك وإن كان أصغرَ منك فاحسبْ أنه ابنُك
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو رجاء الحنطي واسمه محمد بن عبد الله وهو كذاب‏‏
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/285 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (3/ 68) (2688)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/ 35) واللفظ لهما، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13/ 255) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الصبر مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - كظم الغيظ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أنَّ عليًّا سأَلَ ابنَه -يعني: الحسَنَ- عن أشياءَ مِن المروءةِ؟ فقال: يا بنيَّ، ما السَّدادُ؟ قال: يا أبةِ، السَّدادُ دَفعُ المنكَرِ بالمعروفِ. قال: فما الشرَفُ؟ قال: اصطناعُ العَشيرةِ، وحَملُ الجَريرةِ. قال: فما المروءةُ؟ قال: العَفافُ وإصلاحُ المرءِ مالَه. قال: فما الدَّنِيئةُ؟ قال: النظَرُ في اليسيرِ، ومنعُ الحقيرِ. قال: فما اللومُ: قال احترازُ المرءِ نفْسَه، وبَذلُه عرسَه. قال: فما السماحةُ؟ قال: البَذْلُ في العُسرِ واليُسرِ. قال: فما الشُّحُّ؟ قال: أنْ ترى ما في يدَيْكَ سرفًا، وما أنفَقْتَه تلَفًا. قال: فما الإخاءُ؟ قال: الوفاءُ في الشِّدَّةِ والرخاءِ. قال: فما الجُبْنُ؟ قال: الجُرْأةُ على الصَّديقِ، والنُّكولُ عن العدُوِّ. قال: فما الغَنيمةُ؟ قال: الرَّغْبةُ في التقوى، والزهادةُ في الدُّنْيا. قال: فما الحِلْمُ؟ قال: كَظْمُ الغَيْظِ، وملكُ النفْسِ، قال: فما الغنى؟ قال: رضى النفْسِ بما قسَمَ اللهُ لها وإنْ قلَّ، فإنَّما الغِنى غِنى النفْسِ. قال: فما الفَقرُ؟ قال: شرَهُ النفْسِ في كلِّ شيءٍ. قال: فما المَنَعةُ؟ قال: شِدَّةُ البأسِ، ومقارعةُ أشَدِّ الناسِ. قال: فما الذُّلُّ؟ قال: الفزَعُ عندَ المصدوقيةِ. قال: فما الجُرأةُ؟ قال: موافقةُ الأقرانِ. قال: فما الكُلفةُ؟ قال: كلامُكَ فيما لا يَعْنيكَ. قال: فما المجدُ؟ قال: أنْ تُعطيَ في الغُرْمِ، وأنْ تَعْفوَ عن الجُرْمِ. قال: فما العقلُ؟ قال: حِفظُ القلبِ كلَّ ما استَرْعَيتَه. قال: فما الخرَقُ؟ قال: معاداتُكَ إمامَكَ، ورَفعُكَ عليه كلامَكَ. قال: فما الثَّناءُ؟ قال: إتيانُ الجميلِ، وتَركُ القَبيحِ. قال: فما الحزمُ؟ قال: طولُ الأَناةِ، والرِّفقُ بالوُلاةِ، والاحتراسُ مِن الناسِ بسوءِ الظَّنِّ هو الحزمُ. قال: فما الشرَفُ؟ قال: موافقةُ الإخوانِ وحِفظُ الجيرانِ. قال: فما السَّفَهُ؟ قال: اتِّباعُ الدَّناةِ، ومصاحبةُ الغُواةِ. قال: فما الغَفْلةُ؟ قال: تَركُكَ المسجِدَ، وطاعتُكَ المفسِدَ. قال: فما الحِرمانُ؟ قال: تَركُكَ حظَّكَ وقد عُرِض عليكَ. قال فمَن السيِّدُ؟ قال: الأحمَقُ في المالِ، المتهاونُ بعِرْضِه، يُشتَمُ فلا يُجيبُ، المتحرنُ بأمرِ العَشيرةِ، هو السيِّدُ. قال: ثمَّ قال عليٌّ: يا بنيَّ، سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا فَقرَ أشَدُّ مِن الجهلِ، ولا مالَ أفضَلُ مِن العقلِ، ولا وَحْدةَ أوحَشُ مِن العُجْبِ، ولا مظاهرةَ أوثَقُ مِن المشاورةِ، ولا عَقلَ كالتدبيرِ، ولا حسَبَ كحُسْنِ الخُلُقِ، ولا ورَعَ كالكفِّ، ولا عبادةَ كالتفكُّرِ، ولا إيمانَ كالحياءِ، ورأسُ الإيمانِ الصبرُ، وآفةُ الحديثِ الكَذِبُ، وآفةُ العلمِ النِّسْيانُ، وآفةُ الحِلْمِ السَّفَهُ، وآفةُ العبادةِ الفَتْرةُ، وآفةُ الطرفِ الصلفُ، وآفةُ الشجاعةِ البَغْيُ ، وآفةُ السماحةِ المَنُّ، وآفةُ الجمالِ الخُيَلاءُ، وآفةُ الحبِّ الفخرُ، ثمَّ قال عليٌّ: يا بنيَّ، لا تَسْتخِفَّنَّ برجُلٍ تراه أبدًا، فإنْ كان أكبَرَ منكَ فعُدَّه أباكَ، وإنْ كان مِثلَكَ فهو أخاكَ، وإنْ كان أصغَرَ منكَ فاحسَبْ أنَّه ابنُكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/41 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (3/ 68) (2688)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/ 35) واللفظ لهما، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13/ 255) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الصبر مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - كظم الغيظ
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - لا يَمينَ لوَلَدٍ معَ يَمينِ والِدٍ. ولا يَمينَ لزَوجَةٍ معَ يَمينِ زَوجٍ. ولا يَمينَ للمَملوكِ معَ يَمينِ مَليكِه. ولا يَمينَ في قَطيعَةٍ. ولا نَذرَ في معصيةٍ. ولا طلاقَ قبلَ نِكاحٍ. ولا عَتاقَةَ قبلَ المُلكِ ولا صَمتَ يَومٍ إلى الليلِ. ولا مُواصَلَةَ في الصيامِ. ولا يُتْمَ بعدَ الحُلُمِ. ولا رَضاعَةَ بعدَ الفِطامِ. ولا تَغَرُّبَ بعدَ الهِجرَةِ. ولا هِجرَةَ بعدَ الفتحِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن عثمان ساقط مطرح لا تحل الرواية عنه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/49 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (13899)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 447) باختلاف يسير، والطيالسي (1876) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - يتم اليتيم متى ينقضي جهاد - لا هجرة بعد الفتح صيام - الوصال طلاق - لا طلاق قبل النكاح عتق وولاء - لا عتق فيما لا يملك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - كان يكره من الشاةِ سبعًا، المرارةَ، و المثانةَ، و الحيَا، و الذَّكرَ، و الأُنثَيَينِ، و الغُدَّةَ، و الدَّمَ، و كان أحبَّ الشاةِ إليه مُقدَّمُها
خلاصة حكم المحدث : مرسل ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر وابن عباس ومجاهد | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7142
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم أطعمة - ما يكره من الأطعمة أطعمة - ما يحل من الأطعمة أطعمة - من أحب أن يأكل من الشاة الذراع