logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ابنَ آدَمَ عندَك ما يكفيك وأنت تطلُبُ ما يُطْغيك لا بقليلٍ تقنَعُ ولا مِن كثيرٍ تشبَعُ ابنَ آدَمَ إذا أصبَحْتَ آمِنًا في سِرْبِك معافًى في جَسَدِك عندَك قوتُ يومِك فعلى الدُّنيا العَفاءُ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر الداهري وهو ضعيف‏‏
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/292
التصنيف الموضوعي: خلق - صفة بني آدم رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا طب - فضل العافية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

32 - رآني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتَوضَّأُ فقالَ بطنُ القدمِ يا أبا الهَيثمِ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة
الراوي : أبو الهيثم مالك بن التيهان | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/138
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - غسل الرجلين والأعقاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

33 - رآني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتوضأُ فقال بطنُ القدمِ يا أبا الهيثمِ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وهو ضعيف وبكر بن سوادة ما أظنه سمع أبا الهيثم والله أعلم
الراوي : أبو الهيثم مالك بن التيهان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/245
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - غسل الرجلين والأعقاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

34 - رآني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتوضَّأُ، فقالَ: بطنُ القدمِ يا أبا الهيثمِ
خلاصة حكم المحدث : في سندها ابن لهيعة
الراوي : أبو الهيثم مالك بن التيهان | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 1/127
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - غسل الرجلين والأعقاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

35 - كان موضعُ البيتِ في زمنِ آدمَ شِبْرًا أو أكثرَ عِلْمًا، فكانتِ الملائكةُ تحُجُّهُ قبلَ آدمَ فاستقبلتْهُ الملائكةُ فقالوا : يا آدمُ من أين جئتَ ؟ قال : حَجَجْتُ البيتَ فقالوا : قد حجَّتْهُ الملائكةُ قبلكَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1931
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - عام ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

36 - إن الأرضَ لا تنجُسُ [يعني حديث: أنَّ وفدَ ثقيفٍ أتوْا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فضرب لهم قُبَّةً في مؤخِّرِ المسجدِ لينظروا إلى صلاةِ المسلمين إلى ركوعِهم وسجودِهم. فقيل : يا رسولَ اللهِ أتُنزلهم في المسجدِ وهم مشركون ؟ فقال : إنَّ الأرضَ لا تَنجُسُ، إنما ينجُسَ ابنُ آدمَ]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : [الحسن البصري] | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/12
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - دخول المشرك للمسجد
| أحاديث مشابهة

37 - آخِرُ مَن يَخرُجُ مِنَ النَّارِ رَجُلانِ يقولُ اللهُ لأحَدِهما: يا ابنَ آدَمَ، ما أعْدَدتَ لهذا اليَومِ، هل عَمِلتَ خَيرًا أو رَجَوتَني؟ فيقولُ: لا يا رَبِّ، فيُؤمَرُ به إلى النَّارِ، وهو أشَدُّ أهْلِ النَّارِ حَسْرةً، ويَقولُ للآخَرِ: يا ابنَ آدَمَ، ما أعْدَدتَ لهذا اليَومِ، هل عَمِلتَ خَيرًا أو رَجَوتَني؟ فيقولُ: نَعَمْ يا رَبِّ، قد كُنتُ أرْجو إذْ أخْرَجتَني ألَّا تُعيدَني فيها أبَدًا، فتُرفَعُ له شَجَرةٌ، فيقولُ: أيْ رَبِّ، أقِرَّني تحتَ هذه الشَّجَرةِ؛ فأسْتَظِلَّ بظِلِّها، وآكُلَ من ثَمَرِها، وأشْرَبَ من مائِها، فيُعاهِدُه ألَّا يَسأَلَه غَيرَها، فيُدنيهِ منها. ثُمَّ تُرفَعُ له شَجَرةٌ، هي أحسَنُ من الأُولى، وأغدَقُ ماءً، فيقولُ: أيْ ربِّ، هذه، لا أسأَلُك غَيرَها! أقِرَّني تحتَها؛ فأسْتَظِلَّ بظِلِّها، وآكُلَ من ثَمَرِها، وأشْرَبَ من مائِها، فيقولُ: يا ابنَ آدَمَ، أَلَمْ تُعاهِدْني ألَّا تَسأَلَني غَيرَها؟ فيقولُ: أيْ ربِّ، هذه، لا أسأَلُك غَيرَها، فيُقِرُّه تحتَها، ويُعاهِدُه ألَّا يَسأَلَه غَيرَها. ثُمَّ تُرفَعُ له شَجَرةٌ عندَ بابِ الجَنَّةِ، هي أحسَنُ من الأُولَيينِ، وأغدَقُ ماءً، فيقولُ: أيْ ربِّ، لا أسأَلُك غَيرَها، فأقِرَّني تحتَها؛ فأسْتَظِلَّ بظِلِّها، وآكُلَ من ثَمَرِها، وأشْرَبَ من مائِها، فيقولُ: ابنَ آدَمَ، أَلَمْ تُعاهِدْني ألَّا تَسأَلَني غَيرَها؟ فيقولُ: أَيْ ربِّ، هذه، لا أسأَلُك غَيرَها، فيُقِرُّه تحتَها، ويُعاهِدُه ألَّا يَسأَلَه غَيرَها. فيَسمَعُ أصْواتَ أهْلِ الجَنَّةِ، فلا يَتَمالكُ، فيقولُ: أيْ ربِّ، أدْخِلْني الجَنَّةَ. فيَقولُ تَبارك وتَعالى: سَلْ وتَمَنَّ، فيَسأَلُ ويَتَمنَّى، ويُلقِّنُه اللهُ ما لا عِلْمَ له به، فيَسأَلُ ويَتَمنَّى مِقدارَ ثلاثةِ أيَّامٍ من أيَّامِ الدُّنيا، فيقولُ: ابنَ آدَمَ، لك ما سَأَلتَ. قال أبو سَعيدٍ الخُدْريُّ: ومِثلُه معه، قال أبو هُرَيرةَ: وعَشَرةُ أمثالِه معه. ثُمَّ قال أحَدُهما لصاحِبِه: حَدِّثْ بما سَمِعتَ، وأُحدِّثُ بما سَمِعتُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11667
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - شجر الجنة جنة - صفة أهل الجنة جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن شيبة الطائفي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/249
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ترك تتبع عورات المسلمين رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها رقائق وزهد - التحذير من إيذاء الصالحين والضعفة والمساكين رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

39 - أنَّهُ أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ, من أبرُّ ؟ قال : أمَّكَ وأباكَ, وأختَكَ وأخاكَ, ومولاكَ الذي يَلي ذلك حقًّا واجبًا ورحِمًا موصولةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده يمامي , وجد كليب لا يدرى من هو
الراوي : جد كليب بن منفعة. | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1539
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها بر وصلة - التعاون على البر والتقوى بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

40 - كلُّ ابنِ آدمَ خطَّاءٌ ، فخَيرُ الخطَّائينَ التوَّابونَ، ولو أنَّ لابنِ آدمَ واديَينِ مِن مالٍ، لَابتَغى لهما ثالثًا، ولا يَملَأُ جَوفَ ابنِ آدمَ إلَّا التُّرابُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13049
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة آداب عامة - الخطأ والنسيان استغفار - من يستغفر ويتوب كلما أذنب رقائق وزهد - حب المال والشرف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

41 - إنَّ الميتَ يقعدُ وهو يسمعُ خطوَ مشيِّعِيهِ فلا يُكلِّمُه شيءٌ إلا قبرَه يقول : ويحكَ يا ابنَ آدمَ أليس قد حُذِّرْتَني وحُذِّرْتَ ضِيقي ونَتني وهوْلي ودُودي, فماذا أعددتَ لي ؟
خلاصة حكم المحدث : مرسل ورجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عبيد بن عمير | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/253
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - حديث القبر للميت دفن ومقابر - سماع الميت للأصوات دفن ومقابر - موعظة القبر وكلامه جنائز وموت - اتباع الجنائز فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

42 - سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يخطُبُ يقولُ:  يا أيُّها الَّذينَ آمَنوا، ما يحمِلُكُم على أن تَتَابَعُوا في الكذِبِ كما يَتَتابَعُ الفَراشُ في النَّارِ؟! كلُّ الكَذِبِ يُكتَبُ على ابنِ آدَمَ إلَّا ثلاثَ خِصالٍ: رجلٌ كَذَبَ امرأتَه ليُرْضِيَها، أو رجلٌ كَذَبَ في خديعةِ حرْبٍ، أو رجلٌ كذَبَ بينَ امرأَيْنِ مسلمَيْنِ ليُصلِحَ بينهُما.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27570
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه جهاد - الحرب خدعة صلح - ما يجوز من الكذب في الصلح إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

43 - جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ لي أهلًا وأمًّا وأبًا فأيُّهم أحقُّ بصلتي قال أمَّك وأباك وأختَك وأخاك ثُمَّ أدناك أدناك
خلاصة حكم المحدث : فيه السري بن إسماعيل وهو متروك
الراوي : عبدالله بن سعيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/142
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها بر وصلة - عظم حق الأم بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

44 - يا ضحَّاكُ ما طعامُك؟ قال: اللَّحمُ واللَّبنُ، قال: ثمَّ يَصيرُ إلى ماذا؟ قلْتُ: إلى ما قد علِمْتَ، قال: إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ ضرَبَ ما يَخرُجُ مِن ابنِ آدمَ مثَلًا للدُّنيا.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : الضحاك بن سفيان الكلابي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/426
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن أطعمة - أكل اللحم رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

45 - كلُّ ابنِ آدمَ حسودٌ [يعني حديث: كلُّ بَنِى آدمَ حَسُودٌ، وبَعْضُ الناسِ في الحَسَدِ أَفْضَلُ من بعضٍ، فلا يَضُرُّ حاسِدًا حَسَدُه ما لم يَتَكَلَّمْ بلِسَانٍ، أو يَعْمَلْ به باليَدِ]
خلاصة حكم المحدث : يروى بسند ضعيف
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : السمهودي | المصدر : الغماز على اللماز
الصفحة أو الرقم : 250
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة

46 - مثلُ ابنِ آدمَ وإلى جنبِه تسعٌ وتسعونَ منيةً إن أخطأته المنايا وقع في الهَرمِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمران بن داور القطان المكنى بأبي العوام ضعفه يحيى والنسائي ومشاه أحمد
الراوي : عبدالله بن الشخير | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 4/405
التصنيف الموضوعي: قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كل شيء بقدر آداب عامة - ضرب الأمثال جنائز وموت - الأمل والأجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

47 - إنَّ العبدَ إذا قام في الصَّلاةِ فإنَّما هو بينَ يدَيِ الرَّحمنِ، فإذا التفَتَ قال له الرَّبُّ: يا بنَ آدَمَ، أقبِلْ إليَّ، فإذا التفَتَ الثَّانيةَ، قال له الرَّبُّ: يا بنَ آدَمَ، أقبِلْ إليَّ، فإن التفَتَ الثَّالثةَ أو الرَّابعةَ، قال له الرَّبُّ: لا حاجةَ لي فيكَ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به إبراهيم بن يزيد الخوزي وهو ضعيف الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/381
التصنيف الموضوعي: صلاة - النظر في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة إيمان - كلام الله صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

48 - لمَّا اقترفَ آدمُ الخطيئةَ قالَ يا ربِّ أسألُكَ بحقِّ محمَّدٍ لَما غفرتَ لي فقالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ يا آدمُ وكيفَ عرفتَ محمَّدًا ولم أخلُقْهُ قالَ لأنَّكَ يا ربِّ لمَّا خلقتني بيدِكَ ونفختَ فيَّ من روحِكِ رفعتُ رأسي فرأيتُ على قوائمِ العرشِ مكتوبًا لا إلهَ إلَّا اللَّهُ محمَّدٌ رسولُ اللَّهِ فعلمتُ أنَّكَ لم تضِف إلى اسمِكَ إلَّا أحبَّ الخلقِ إليكَ فقالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ صدقتَ يا آدمُ إنَّهُ لأَحَبُّ الخلقِ إليَّ وإذ سألتَني بحقِّهِ فقد غفرتُ لكَ ولولا محمَّدٌ ما خلقتُكَ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الرحمن بن زيد بن أسلم من هذا الوجه عنه وهو ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 5/489
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلف - صفة خلق آدم استغفار - أسباب المغفرة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

49 - دخلتُ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ ربَّما فضلت لي الفضلةُ خبَّأتُها للنَّائبةِ وابنِ السَّبيلِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمَّكَ وأباكَ وأختَكَ وأخاكَ وأدناكَ أدناكَ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه
الراوي : صعصعة بن ناجية المجاشعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/123
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها صدقة - الابتداء بالنفقة على النفس ثم ... صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - النفقة على الأقارب نفقة - النفقة على الأهل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

50 - قال ربُّكم ابنُ آدمَ تفرغْ لعبادتِي أملأْ قلبَك غنًى وأملأْ يدَيك رزقًا ابنُ آدمَ لا تباعدْ مني أملأْ قلبَك فقرًا وأملأْ يدَيك شغلًا
خلاصة حكم المحدث : فيه سلام الطويل وهو متروك‏‏
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/286
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب رقائق وزهد - من تفرغ للعبادة ملأ الله قلبه غنى
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

51 - إنَّ الشيطانَ واضعٌ خطمَهُ في قلبِ ابنِ آدمَ فإن ذكرَ اللهَ خنَسَ وإن نسيَ التقمَ قلبَه
خلاصة حكم المحدث : الراوي عن زياد النميري فيه طعن والبلاء منه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/129
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر تفسير آيات - سورة الناس جن - صفة إبليس وجنوده جن - ما يعصم من الشيطان أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

52 - إنَّ الشيطانَ واضعٌ خطْمَهُ في قلْبِ ابنِ آدمَ فإنْ ذَكَرَ اللهَ خَنَسَ وإنْ نسِيَ الْتَقَمَ قلبَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد النميري ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/560
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر تفسير آيات - سورة الناس جن - صفة إبليس وجنوده جن - ما يعصم من الشيطان أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

53 - مَثَلُ ابنِ آدَمَ وإلى جَنبِه [ تِسْعٌ] وتِسعونَ [مَنِيَّةً]، إنْ أخطَأَتْهُ المَنايا وقَعَ في الهَرَمِ حتَّى يَموتَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران القطان ضعيف
الراوي : عبدالله بن الشخير | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2130
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن جنائز وموت - الأمل والأجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

54 - العارُ والتَّخزيةُ تبلُغُ من ابنِ آدمَ يومَ القيامةِ ما يتمنَّى العبدُ أن يُؤمَرَ به في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه الفضل بن عيسى الرقاشي وهو مجمع على ضعفه‏‏ ‏‏ ‏‏
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/353
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص قيامة - العرض إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

55 - العِلمُ عِلمان : عِلمُ اللِّسانِ, فبذلك حُجَّةُ اللهِ على ابنِ آدمَ, وعِلمٌ في القلبِ, فذلك العِلمُ النَّافعُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : شرح مسند أبي حنيفة
الصفحة أو الرقم : 39
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - العلوم المذمومة علم - طلب العلم لغير الله علم - فضل العلم علم - الإخلاص في العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

56 - يا رسولَ اللَّهِ ما تقولُ في القليلِ العملِ الكثيرِ الذُّنوبِ فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كلُّ ابنِ آدمَ خطَّاءٌ فمن كانت لهُ سجيَّةُ عقلٍ وغريزةُ يقينٍ لم تضرَّهُ ذنوبُه شيئًا قيلَ وَكيفَ ذلِك يا رسولَ اللَّهِ قال لأنَّهُ كلَّما أخطأَ لم يلبثُ أن يتوبَ تَوبةً تمحو ذنوبَه ويبقَى لهُ فضلٌ يدخلُ بهِ الجنَّةَ فالعقلُ أداةُ العاملِ بطاعةِ اللَّهِ وحجَّةٌ على أَهلِ معصيةِ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مالك تفرد به سليمان بن عيسى وفيه ضعف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/363
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة رقائق وزهد - التوكل واليقين آداب عامة - فضل العقل والذكاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

57 - السنةُ المشيُ في بطنِ الوادي في الحجِ والعمرةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي يحيى وهو ضعيف [و] البياضي متروك الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1493
التصنيف الموضوعي: حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

58 - بحسبِ ابنِ آدمَ من الشرِّ أن يُشارَ إليه بالأصابعِ في دينٍ أو دنيا إلا مَن عصمه اللهُ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 4/421
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة إحسان - الإخلاص إحسان - صلاح القلوب آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

59 - العلمُ عِلْمانِ : فعِلْمٌ في القلْبِ، فذلِكَ العِلْمُ النافِعُ، وعِلْمٌ على اللسانِ، فذلِكَ حجَّةُ اللهِ على ابنِ آدمَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5699
التصنيف الموضوعي: علم - أدب طالب العلم علم - أدب العالم علم - الإخلاص في العلم علم - الزيادة من العلم والعمل به علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

60 - سعادةٌ لابنِ آدمَ ثلاثٌ وشقوةٌ لابنِ آدمَ ثلاثٌ فمن سعادةِ ابنِ آدمَ الزوجةُ الصالحةُ والمركبُ الصالحُ والمسكنُ الواسعُ – أو قال : المسكنُ الصالحُ – وشقوةٌ لابنِ آدمَ ثلاثٌ المسكنُ السوءُ والمرأةُ السوءُ والمركبُ السوءُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي حميد المديني قال ابن معين ليس حديثه بشيء
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 2/361
التصنيف الموضوعي: نكاح - تنكح المرأة لأربع سفر - فضل المركب الوطيء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة
 

1 - لو أُعطِي ابن آدمَ وادِيًا من مالٍ لالتمسَ إليهِ الثانِي ولو أُعطِيَ الثاني لالتمسَ إليه الثالثُ، ولا يملَأ بطنُ ابنُ آدمَ إلا الترابَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله الليثي ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1994 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4235)، والطبراني في ((الدعاء)) (1640) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/156) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: خلق - صفة بني آدم رقائق وزهد - الطمع آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - حب المال والشرف
|أصول الحديث

2 - ما ملأَ ابنُ آدمَ وعاءً شرًا مِنْ بطنٍ، حسْبُ ابنِ آدمَ أكلاتٌ يُقمنَ صُلبَهُ، فإنْ كان لا محالةَ فثُلُثُ طعامٍ، وثلثُ شرابٍ، وثلثٌ لنفسِهِ
خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، إلا سليمان بن سليم ، وقد وثقه أحمد وابن معين ولكن رواية يحيى بن جابر عن المقدام مرسلة
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 369 التخريج : أخرجه الترمذي (2380)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6769)، وابن ماجه (3349)، وأحمد (17186) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل أطعمة - محظورات الأكل أشربة - الإسراف في الأكل والشرب رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

3 - ليعذِرنَّ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى آدمَ عليه السَّلامُ يومَ القيامةِ ثلاثَ معاذيرَ يقولُ اللهُ تعالى يا آدمَ لولا أنِّي لعَنْتُ الكذَّابينَ وأبغَضْتُ الكذبَ والحَلِفَ وأوعَدْتُ عليه لرحِمْتُ اليومَ ولدَك أجمعينَ من شدَّةِ ما أعدَدْتُ لهم من العذابِ ولكن حقَّ القولُ منِّي لئنْ كُذِّبَتْ رُسُلي وعُصِي أمري لأملَأنَّ جهنَّمَ من الجِنَّةِ والنَّاسِ أجمعينَ ويقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ يا آدمُ إنِّي لا أُدخِلُ النَّارَ أحدًا ولا أُعذِّبُ منهم أحدًا إلَّا مَن قد علِمْتُ بعلمي أنِّي لو ردَدْتُه إلى الدُّنيا لعاد إلى شرِّ ما كان فيه ولم يرجِعْ ولم يعتِبْ ويقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ يا آدمُ قد جعَلْتُك حكمًا بيني وبين ذرِّيَّتِك قُمْ عند الميزانِ فانظُرْ ما يُرفَعُ إليك من أعمالِهم فمَن رجَح منهم خيرُه على شرِّه مثقالَ ذرَّةٍ فله الجنَّةُ حتَّى تعلَمَ أنِّي لا أُدخِلُ النَّارَ منهم إلَّا ظالمًا
خلاصة حكم المحدث : ‏‏‏فيه الفضل بن عيسى الرقاشي وهو كذاب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/350 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (855)، والواحدي في ((التفسير الوسيط)) (733)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (7/454) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه أنبياء - آدم جهنم - من يدخلها وبمن وكلت قيامة - أهوال يوم القيامة قيامة - الميزان
|أصول الحديث

4 - ما ملأ آدميٌّ وعاءً شرًّا من بطنٍ بحسبِ ابنِ آدمَ أكلاتٍ يُقمْنَ صلبَه فإن كان لا محالةَ فثلثُ طعامٍ وثلثُ شرابٍ وثلثٌ لنفَسِه
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عياش عن أبي سلمة الحمصي وقد قال البخاري إذا حدث إسماعيل عن أهل حمص فصحيح قال أبو حاتم لين
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 4/386 التخريج : أخرجه الترمذي (2380)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6769)، وابن ماجه (3349)، وأحمد (17186) باختلاف يسير، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1340) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل آداب عامة - آداب الطعام أشربة - الإسراف في الأكل والشرب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

5 - عَنِ الحَسَنِ قال: خَطَبنا أبو هرَيرةَ على مِنبَرِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: ليَعتَذِرَنَّ اللَّهُ عزَّ وجَلَّ يَومَ القيامةِ إلى آدَمَ ثَلاثَ مَعاذيرَ، يَقولُ اللهُ تعالى: يا آدَمُ، لولا أنِّي لعَنتُ الكَذَّابينَ، وأبغَضتُ الكَذِبَ والخُلفَ، وأُعَذِّبُ عليه، لرَحِمتُ اليَومَ ولَدَك أجمَعينَ من شِدَّةِ ما أعدَدتُ لهم مِنَ العَذابِ، ولكِن حَقَّ القَولُ مِنِّي لأن كُذِّبَت رُسُلي وعُصِي أمري، لأملأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الجِنَّةِ والنَّاسِ أجمَعينَ، ويَقولُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: يا آدَمُ، اعلَمْ أنِّي لا أُدخِلُ من ذُرِّيَّتِك النَّارَ أحَدًا، ولا أعذِّبُ بالنَّارِ إلَّا من قد عَلِمتُ بعِلمي أنِّي لو رَدَدتُه إلى الدُّنيا لعادَ إلى شَرِّ ما كان فيه، ولم يَرجِعْ، ولم يُعتِبْ، ويَقولُ اللهُ: يا آدَمُ، قد جَعَلتُك حَكَمًا بَيني وبَينَ ذُرِّيَّتِك، قُمْ عِندَ الميزانِ، فانظُرْ ما يُرفَعُ إليك من أعمالِهم، فمَن رَجَحَ مِنهم خَيرُه على شَرِّه مِثقالَ ذَرَّةٍ فله الجَنَّةُ؛ حتَّى تَعلمَ أنِّي لا أُدخِلُ مِنهمُ النَّارَ إلَّا ظالِمًا
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي هرَيرةَ إلا بهذا الإسناد، تفرد به عبد الأعلى بن حماد، وهذا الحديث يؤيد قول من قال: إن الحسن قد سمع من أبي هرَيرةَ بالمدينة، وقد رأى الحسن عثمان بن عفان t على المنبر يخطب.
الراوي : الحسن أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 873
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه تفسير آيات - سورة السجدة إحسان - الحسنات والسيئات جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار قيامة - الميزان

6 - قلتُ: يا رسولَ اللهِ، الرجلُ يكونُ حَامِيَةَ القومِ، أيكونُ سهمُه وسهمُ غيرِه سواءً؟ قال: ثَكِلَتْكَ أمُّك ابنَ أمِّ سعدٍ، وهل تُرْزَقون وتُنْصَرون إلا بضعفائِكم.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن راشد المكحولي قال [ ابن حجر ] صدوق يهم
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/103
التصنيف الموضوعي: جهاد - ينصر الله هذه الأمة بضعفائها غنائم - التسوية في قسم الغنيمة غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - أسباب النصر جهاد - الغنائم وأحكامها
| شرح حديث مشابه

7 - قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ الرَّجلُ يَكونُ حاميةَ القَومِ أيَكونُ سَهْمُهُ وسَهْمُ غَيرِهِ سواءً قالَ : ثَكِلتكَ أمُّكَ ابنَ أمِّ سعدٍ، وَهَل تُرزَقونَ وتُنصَرونَ إلَّا بضعفائِكُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/51
التصنيف الموضوعي: جهاد - ينصر الله هذه الأمة بضعفائها رقائق وزهد - الكبر والتواضع غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - أسباب النصر
| الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

8 - قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أين أُمِّي؟ قال: أُمُّكَ في النَّارِ. قال: قُلتُ: فأين مَن مَضى مِن أهلِكَ؟ قال: أمَا تَرضى أنْ تَكونَ أُمُّكَ مع أُمِّي؟ قال أبي: الصَّوابُ: حُدُسٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16189 التخريج : أخرجه أحمد (16189) واللفظ له، والطيالسي (1186)، والطبراني (19/208) (471)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار إيمان - الوعيد علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث

9 - إنَّ امرأةً قالت: يا رسولَ اللهِ مَن أَبَرُّ ؟ قالَ: أمَّكَ، قالت: ثم مَن ؟ قال: أمَّك، قالت: ثم مَن ؟ قال: أمَّك، قالت: ثم مَن ؟ قال: ثم أمَّكِ، قالت: ثم مَن ؟ قال: ثم والدَكِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان داود اليمامي لا شيء في الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/538
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - عظم حق الأم بر وصلة - بر الوالدين وحقهما

10 - قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعليٍّ جعلتُك عَلمًا فيما بيني وبين أمَّتي فمن لم يتبَعْك فقد كفر
خلاصة حكم المحدث : من بين الفضل والواعظ مجاهيل لا يعرفون
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 42/388 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/ 388).
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عن سعدٍ، قال: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، الرَّجُلُ يكونُ حاميةَ القومِ، أيكونُ سَهْمُهُ وغيرِهِ سواءً؟ قال: ثَكِلتْكَ أمُّك ابنَ أمِّ سعدٍ، وهل تُرزَقون وتُنصَرون إلا بضُعَفائِكم؟!
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن مكحولًا لم يسمع من سعد
الراوي : سعد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/92 التخريج : أخرجه أحمد (1493)، وأبو طاهر السلفي في ((المشيخة البغدادية)) (1567) كلاهما بلفظه، وعبد الرزاق (691)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2249) كلاهما بنحوه ._x000D_ وأخرج البخاري (2896) قوله:(( هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم)) .
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - الغنائم وأحكامها جهاد - الفيء والغنيمة علم - سؤال العالم عما لا يعلم غنائم - التسوية بين القوي والضعيف من قاتل ومن لم يقاتل
|أصول الحديث

12 - إنَّ ربَّكُمْ يقولُ يا ابنَ آدمَ تفرغْ لعبادتِي أملأْ قلبَكَ غِنًى وأملأْ يدَكَ رزقًا يا ابنَ آدمَ لا تُباعدْ مِنِّي فأملأْ قلبَكَ فقرًا وأملأْ يدَكَ شغلًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام الطويل لا يتابع عليه
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/309
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - من تفرغ للعبادة ملأ الله قلبه غنى رقائق وزهد - التسهيل في أمور الدنيا
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - مَنْ شابَ شيبةً في الإسلامِ في سبيلِ اللهِ، كانتْ لهُ نورًا يومَ القيامةِ. قال : سمعتُهُ يقولُ : ارْموا، مَنْ بلغَ العدوَّ بسهمٍ رفعَهُ اللهُ بهِ درجةً. قال ابنُ النحَّامِ : يا رسولَ اللهِ وما الدرجةُ ؟ قال : أما إنَّها ليسَتْ بعتبةِ أمِّكَ، ولكنْ ما بينَ الدرجتينِ مائةُ عامٍ
خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكن أبا داود قال سالم لم يسمع من شرحبيل
الراوي : كعب بن مرة | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 355 التخريج : أخرجه الترمذي (1634)، والنسائي (3144) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الرمي والأمر به زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه إيمان - الوعد
| الصحيح البديل |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - إنَّ ربَّكم عزَّ وجَلَّ يقولُ: يا ابنَ آدمَ تفرَّغْ لعبَادَتِي أملأُ قلبَكَ غِنىً وأملأُ يدَك رزقًا، يا ابنَ آدمَ لا تَبَاعَدْ منِّي فأملأُ قلبَكَ فَقْرًا وأملأُ يدَك شُغلًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام الطويل متروك الحديث
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/641
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا إيمان - كلام الله مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - قال مُعاويةُ بنُ حَيدةَ: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، مَن أبَرُّ؟ قال: أُمَّك، قُلتُ: ثُمَّ مَن؟ قال: أُمَّك، قُلتُ: ثُمَّ مَن؟ قال: أُمَّك، قُلتُ: ثُمَّ مَن؟ قال: أباك، ثُمَّ الأقرَبَ، فالأقرَبَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن مهران إلا إبراهيم، ولم يسند مهران حديثا غير هذا
الراوي : معاوية بن حيدة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 641
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها بر وصلة - عظم حق الأم نفقة - النفقة على الأقارب نفقة - نفقة الأبوين بر وصلة - بر الوالدين وحقهما

16 - قيل: يا رسولَ اللهِ، مَن أحَقُّ النَّاسِ منِّي بحُسنِ الصُّحبةِ...؟ الحديث. [يعني حديثَ: قال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، ‌مَن ‌أحَقُّ ‌النَّاسِ منِّي بحُسنِ الصُّحبةِ؟ قال: «أمُّك»، قلْتُ: ثُمَّ مَن؟ قال: «ثُمَّ أمُّك»، فقلْتُ: ثُمَّ مَن؟ قال: «أمُّك»، ثلاثًا، قلْتُ: ثُمَّ مَن؟ قال: «ثُمَّ أباك»].
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ اللهِ بنُ شُبرُمةَ، والحارِثُ العُكليُّ، وعُمارةُ بنُ القَعقاعِ. واختُلِف على أبي زُرعةَ؛ فرواه جَريرُ بنُ عبدِ الحميدِ، عن مُغيرةَ، عن الحارِثِ، وابنِ شُبرُمةَ، عن أبي زُرعةَ، عن أبي هُرَيرةَ، أو أبي ذَرٍّ. وخالَفه شُعَيبُ بنُ صَفوانَ، ووُهَيبُ بنُ خالِدٍ، ومُحمَّدُ بنُ طَلحةَ؛ فروَوه عن ابنِ شُبرُمةَ، عن أبي زُرعةَ، عن أبي هُرَيرةَ بغَيرِ شكٍّ. وكذلك رواه عُمارةُ بنُ القَعقاعِ، عن أبي زُرعةَ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2227
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها بر وصلة - عظم حق الأم نفقة - نفقة الأبوين بر وصلة - بر الوالدين وحقهما علم - السؤال للانتفاع وإن كثر

17 - جاءَتِ امرأةٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَت يا رسولَ اللهِ مَن أبَرُّ قال أمُّك قالت ثُمَّ مَن قال أمُّك قالت ثُمَّ مَن قال أمُّك قالت ثُمَّ مَن قال والدُك
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن داود اليمامي وهو متروك‏ ‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/142 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5065) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5971)، ومسلم (2548) بنحوه
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - عظم حق الأم بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث

18 - عَن سَعدٍ، قال: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، الرَّجُلُ يَكونُ حاميةَ القَومِ، ويَدفعُ عَن أصحابِه، أيكونُ نَصيبُه مِثلَ نَصيبِ غَيرِه؟ فقال: ثَكِلَتك أُمُّك ابنَ أُمِّ سَعدٍ! وهَل تُرزَقونَ وتُنصَرونَ إلَّا بضُعَفائِكُم؟
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الزهري إلا عبد الحميد تفرد به معلى
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 129
التصنيف الموضوعي: غنائم - التسوية في قسم الغنيمة غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - أسباب النصر غنائم - التسوية بين القوي والضعيف من قاتل ومن لم يقاتل

19 - من صلَّى الغداةَ فهو في ذمةِ اللهِ يا ابنَ آدمَ لا يطلبنَّك اللهُ بشيءٍ من ذمتِه
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/302
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل صلاة الصبح صلاة - صلاة الصبح صلاة - عظم قدر الصلاة

20 - يقول اللهُ : يا ابنَ آدمَ : اذْكُرْنِي في نفسِك أذكُرْكَ في نفسي، اذكُرْنِي في ملأٍ من الناسِ أذكُرُكَ في ملأٍ خيرٌ منهم.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به معاوية
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 17/450 التخريج : أخرجه البخاري (7405)، ومسلم (2675) مطولاً باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب المجلس - الذكر في المجلس أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى ملائكة - فضل الملائكة
|أصول الحديث

21 - أنَّ غلامًا أَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال موسى في حديثِهِ سَأَلَتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ أمي ماتَتْ وتركَتْ حُلِيًّا أَفَأَتَصَدَّقُ بِهِ عنها قال أمُّكَ أَمَرَتْكَ بذلِكَ قال لا قال فأمسِكْ عَلَيَكَ حلِيَّ أمِّكَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/141 التخريج : أخرجه أحمد (17437) ، والطبراني (17/ 280) واللفظ لهما .
التصنيف الموضوعي: صدقة - الصدقة عن الميت وصايا - من مات ولم يوص صدقة - وصول الصدقة إلى الميت
|أصول الحديث

22 -  أنَّ غُلامًا أَتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -وقال موسى في حديثِه: سَأل رجُلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أُمِّي ماتت وترَكَتْ حُليًّا، أَفأتَصَدَّقُ به عنها؟ قال: أُمُّك أَمَرَتْكَ بذلك؟ قال: لا، قال: فأَمسِكْ عليك حُليَّ أُمِّكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ومتنه منكر
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17437 التخريج : أخرجه أحمد (17437) واللفظ له، والطبراني (17/280) (772)
التصنيف الموضوعي: صدقة - الصدقة عن الميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - يا ابن آدمَ أنا بُدّكَ اللازِمَ...
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عبد الرحمن بن الجارود الرقى [وهذا من بلاياه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/523 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/247)، والديلمي في ((الفردوس)) (8040)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (71/270)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص
|أصول الحديث

24 - أنَّ ابنَ مسعودٍ قالَ إذا رأى الشَّيطانُ ابنَ آدمَ ساجدًا صاحَ وقالَ يا ويلهُ ويلُ الشَّيطانِ أمرَ اللَّهُ ابنَ آدمَ أن يسجدَ ولهُ الجنَّةُ فأطاعَ وأمرني أن أسجدَ فعصيتُ فلي النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن أبا إسحاق لم يسمع من ابن مسعود
الراوي : أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/287
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سنة سجود القرآن صلاة - فضل السجود إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الجن والشياطين صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه

25 - عن ابنِ مسعودٍ قال : إذا رأى الشيطانُ ابنَ آدمَ ساجدًا صاح وقال : يا ويلَه ويلَ الشيطانِ أمر اللهُ ابنَ آدمَ أن يسجدَ ولهُ الجنةُ؛ فأطاع، وأمرني أن أسجدَ؛ فعصيتُ؛ فلي النارُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن الإسناد مقطوع
الراوي : أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1440
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل السجود صلاة - فضل الصلاة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الوعد إيمان - الوعيد

26 - إنَّ في التوراةِ لَمكتوبٌ يا ابنَ آدمَ اتِّقِ ربَّك وبَرَّ والدَيك وصِلْ رحِمَك أَمدُدْ لك في عُمُرك وأُيَسِّرْ لك يُسرَك وأَصرفُ عنك عُسرَكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن شبيب ضعيف وأما حفص وعبيد الله بن أخي سالم فلم أعرفهما
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/287
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم عقيدة - الكتب المنزلة رقائق وزهد - تقوى الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما

27 - قال مُعاويةُ بنُ حَيدةَ: يا رَسولَ اللهِ، مَن أبرُّ؟ قال: أُمَّك، قُلتُ: ثُمَّ من؟ قال: أُمَّك قُلتُ: ثُمَّ من؟ قال: أباك، قُلتُ: ثُمَّ مَن؟ قال: الأقرَبَ فالأقرَبَ.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن عون إلا أزهر، تفرد به بشر عن أزهر.
الراوي : معاوية بن حيدة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1160
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها بر وصلة - عظم حق الأم نفقة - النفقة على الأقارب نفقة - نفقة الأبوين بر وصلة - بر الوالدين وحقهما

28 - إنَّ العبدَ إذا قام في الصَّلاةِ فإنَّه بين عَيْنَيِ الرَّحمنِ، فإذا التفَت قال له الرَّبُّ: يا بنَ آدَمَ، إلى مَن تلتفِتُ؟ إلى مَن خيرٌ لكَ منِّي؟! ابنَ آدَمَ، أقبِلْ على صلاتِكَ؛ فأنا خيرٌ لكَ مِمَّنْ تلتفِتُ إليه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن يزيد الخوزي قال يحيى: ليس بشيء وقال البخاري: سكتوا عنه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/70 التخريج : أخرجه البزار (9332) بلفظ: "بين يدي الرحمن"، ومحمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (128)، والثعلبي في ((التفسير)) (7/38) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - النظر في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة صلاة - المصلي يناجي ربه صلاة - عظم قدر الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

29 - إن العبدَ إذا قام في الصلاةِ قام بينَ عينَي الرحمنِ [فإذا التفَت قال له الرَّبُّ: يا بنَ آدَمَ، إلى مَن تلتفِتُ؟ إلى مَن خيرٌ لكَ منِّي؟! ابنَ آدَمَ، أقبِلْ على صلاتِكَ؛ فأنا خيرٌ لكَ مِمَّنْ تلتفِتُ إليه.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لانقطاعه
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 264/8
التصنيف الموضوعي: صلاة - عظم قدر الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

30 - يَلْقى الرَّجلُ أباهُ يومَ القيامةِ، فيقولُ: يا أبتِ، أيُّ ابنٍ كنْتُ لك؟ فيقولُ: خيرَ ابنٍ، فيقولُ: هل أنت مُطِيعي اليومَ؟ فيقولُ: نعمْ، فيقولُ: خُذْ بإزْرَتي، فيَنطلِقُ به، حتَّى يأتِيَ اللهَ عَزَّ وجَلَّ، وهو يَعرِضُ الخلْقَ، فيقولُ: يا ابنَ آدَمَ، ادخُلْ مِن أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شِئْتَ، فيقولُ: يا ربِّ، وأَبِي معي؛ إنَّك قد وَعدْتَني أنْ لن تُخزِيَني، فيُعرِضُ عنه ويَقْضي بين الخلْقِ ويَعرِضُهم، ثمَّ يَنظُرُ إليه، فيقولُ: يا ابنَ آدَمَ، ادخُلْ مِن أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شِئْتَ، فيقولُ: يا ربِّ، وأبي معي؛ فإنَّك قد وَعدْتَني أنْ لن تُخزِيَني، فيُعرِضُ عنه، ويُقبِلُ على الخلْقِ فيَعرِضُهم، ثمَّ يقولُ: يا ابنَ آدَمَ، ادخُلْ مِن أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شِئْتَ، فيقولُ: أيْ ربِّ، وأبي معي؛ إنَّك قد وَعدْتَني أنْ لن تُخزِيَني، فيَمسَخُ اللهُ أباهُ ضَبْعًا أمدَرَ -أو أمْجَرَ، شكَّ أبو جعفرٍ- فيأخُذُ بأنْفِه، قال: فيقولُ: أبوكَ هو؟ فيقول: لا، وعِزَّتِك ما هو بأبي، فيَهْوي في النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل ورواته ثقات
الراوي : عبدالله بن رباح | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/199 التخريج : لم نقف عليه إلا عند أحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة للبوصيري)) (7778) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة جهنم - صفة عذاب أهل النار علم - القصص إيمان - كلام الله قيامة - أهوال يوم القيامة