الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

31 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِهِ وَالحُرُماتُ قِصَاصٌ قالَ همُ المشرِكونَ حَبسوا محمَّدًا عنِ البيتِ الحرامِ في ذي القعدةِ فرجَّعَهُ اللَّهُ في ذي القعدةِ فأدخلَهُ البيتَ الحرامَ فاقتَصَّ لَهُ منهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن خالد رواياته فيها نظر قد أجمع على كذبه أهل بلده
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/493
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - الإحصار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

32 - نِعمَ البيتُ الحمَّامُ ، يدخُلُه الرجُلُ المُسلِمُ، لأنَّه إذا دخَله سأَل اللهَ الجنةَ، واستَعاذ به منَ النارِ، وبئس البيتُ يدخُلُه الرجلُ المسلمُ العرسُ، لأنه إذا دخَله رغَّبه في الدنيا، وأنساه الآخرةَ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن يحيى الخشني متروك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 361
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء اعتصام بالسنة - مخالفة السنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

34 - نِعمَ البَيتُ يدخُلُ الرَّجُلُ الحَمَّامُ وذَلِك لأنَّهُ إذا هوَ دخل سَألَ اللَّهَ الجَنَّةَ واستَعاذَ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ بِئسَ البَيتُ يدخُلُه الرَّجُلُ المُسلِمُ بَيتُ العَروسِ وذَلِك بِأنَّهُ يُرَغِّبُ في الدُّنيا ويُنسيهِ الآخِرَةُ

35 - كان موضعُ البيتِ في زمنِ آدمَ شِبْرًا أو أكثرَ عِلْمًا، فكانتِ الملائكةُ تحُجُّهُ قبلَ آدمَ فاستقبلتْهُ الملائكةُ فقالوا : يا آدمُ من أين جئتَ ؟ قال : حَجَجْتُ البيتَ فقالوا : قد حجَّتْهُ الملائكةُ قبلكَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1931
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - عام ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

36 - لا تجوزُ شَهادةُ صاحبِ إحنةٍ

37 - حديث: لا يُغَرَّمُ صاحِبُ السَّرِقَةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل وليس بثابت
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : النسائي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 10/149
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الحدود كفارة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - السارق يقام عليه الحد هل يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

38 - أن النبي - صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى البيت رفع يديه وقال: اللهم زد هذا البيت تشريفًا وتعظيمًا، وتكريمًا ومهابة، وزد من شرفه وكرمه ممن حجه واعتمره تشريفًا وتعظيمًا وتكريمًا وبرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يحتج به
الراوي : عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 1016/2
التصنيف الموضوعي: حج - رفع اليدين عند رؤية البيت والكعبة والدعاء عند ذلك حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 
40 - الهِرُّ من متاعِ البيتِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر الفرخ عامة حديثه غير محفوظ وأخاف أن يكون ضعيفا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/281
التصنيف الموضوعي: سترة - مرور الهر بين يدي المصلي صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

41 - الهِرُّ مِن متاعِ البيتِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه حفص هو الفرخ واه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/253
التصنيف الموضوعي: سترة - مرور الهر بين يدي المصلي صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

42 - الهرَّةُ مِن متاعِ البيتِ.

43 - صحِبْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تِسعةَ أشهُرٍ، كان إذا أصبَح أتى بابَ فاطمةَ عليها السَّلامُ، فقال: السَّلامُ عليكم أهلَ البيْتِ، {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ} [الأحزاب: 33]، الآيةَ.

44 - من انتهر صاحبَ بدعةٍ ملأ اللهُ قلبَه أمنًا وإيمانًا ومن أهان صاحبَ بِدعةٍ أمَّنه اللهُ يومَ الفزعِ الأكبرِ ومن ألان له وأكرمه أو لقيه ببِشرٍ فقد استخفَّ بما أنزل اللهُ على محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

45 - البيتُ المعمورُ في السَّماءِ يقالُ لَهُ الضُّراحُ على مثلِ البيتِ الحرامِ بحيالِهِ لو سقطَ لسقطَ عليْهِ يدخلُهُ كلَّ يومٍ سبعونَ ألفَ ملَكٍ لمَ يرِدوهُ قطُّ وإنَّ لَهُ في السَّماءِ حرمةً على قدرِ حرمةِ مَكَّةَ

46 - كنتُ آتي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كلَّ غَداةٍ فإذا تَنَحْنَح دخلتُ وإذا سكَتَ لَمْ أدخُل قال : فخرَجَ إليَّ فقال : حدث البارِحةَ أمرٌ سمعتُ خشخشةً في الدارِ فإذا أنا بجبريلَ عليه السلامُ فقلت : ما منعَك مِنْ دخولِ البيتِ فقال : في البيتِ كلبٌ قال : فدخلتُ فإذا جروٌ للحسَنِ تحتَ كُرسيٍّ لنا قال : فقال : إنَّ الملائكةَ لا يدخلونَ البيتَ إذا كان فيه ثلاثٌ كلبٌ أو صورةٌ أو جُنُبٌ

47 - كُنتُ آتي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كلَّ غَداةٍ، فإذا تنَحنَح دخَلْتُ، وإذا سكَت لم أَدخُلْ، قال: فخرَج إليَّ فقال: حدَث البارحةَ أمْرٌ، سمِعْتُ خَشْخَشةً في الدَّارِ، فإذا أنا بجِبريلَ عليه السَّلامُ، فقُلتُ: ما منَعكَ من دُخولِ البيتِ؟ فقال: في البيتِ كلبٌ، قال: فدخَلْتُ، فإذا جَرْوٌ للحَسَنِ تحتَ كُرْسيٍّ لنا، قال: فقال: إنَّ الملائكةَ لا يَدخُلونَ البيتَ إذا كان فيه ثلاثٌ: كلبٌ، أو صورةٌ، أو جُنُبٌ.

48 - كان يزورُ البيتَ كلَّ ليلةٍ
خلاصة حكم المحدث : ما سمعوه من معاذ بن هشام
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 1/156
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - زيارة البيت حج - من أخر طواف الزيارة يوم النحر حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

49 - إن أهلَ البيتِ لتقلُّ طُعْمتهُم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن المطلب العجلي قال العقيلي: مجهول وحديثه منكر غير محفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/17
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| أحاديث مشابهة

50 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَمُرُّ ببابِ فاطمةَ ستَّةَ أشهُرٍ إذا خرَجَ إلى صلاةِ الفَجرِ، يقولُ: الصَّلاةَ يا أهْلَ البَيتِ، {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [الأحزاب: 33].

51 - امرؤ القيسِ صاحبُ لواءِ الشعراءِ إلى النارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو الجهم الواسطي ومحمد بن الضو لا يحتج بهما
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 105
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة شعر - ذم الشعر إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة

52 - امرُؤُ القَيْسِ صاحبُ لِواءِ الشعراءِ إلى النارِ

53 - امْرؤُ القَيْسِ صاحِبُ لِواءِ الشُّعراءِ إلى النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7127
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت شعر - ذم الشعر إيمان - الوعيد مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

54 - امرؤُ القَيسِ صاحِبُ لواءِ الشُّعراءِ إلى النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 10/275
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت شعر - ذم الشعر إيمان - الوعيد مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة

55 - لا يُغَرّمُ صاحبُ سرقةٍ إذا أقيمَ عليهِ الحَدّ
خلاصة حكم المحدث : مرسل وليس بثابت
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 4984
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الحدود كفارة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - السارق يقام عليه الحد هل يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

56 - لا يُغَرَّمُ صاحِبُ سرقةٍ إذا أُقِيمَ عليه الحَدُّ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل ليس بثابت
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 4984
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الحدود كفارة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - السارق يقام عليه الحد هل يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

57 - إن الله حجرَ التوبةَ عن كل صاحبِ بدعةٍ

58 - صاحبُ الدَّينِ مَغلولٌ في قبْرِه حتَّى يُقْضَى عنه.

59 - من حَجّ البيتِ فلم يزرنِي فقد جَفانِي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] النعمان الباهلي قال موسى بن هارون : كان النعمان هذا يتهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2260
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - حب الرسول جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

60 - إنَّ الجودَ لَمن شيمةِ أَهْلِ ذلِكَ البيتِ
 

1 - مِنَ السُّنةِ أن لا يؤمَّهُمْ إلا صاحبُ البَيْتِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ضعف وانقطاع، وله شاهد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/537 التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (320)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (5928) واللفظ لهما، والطبراني (9/90) (8493) بنحوه
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الزائر صلاة الجماعة والإمامة - صفات الإمام وآدابه صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - شروط الأئمة
|أصول الحديث

2 - عنِ ابنِ مسعودٍ قال : من السنةِ أن لا يؤمَّهمْ إلا صاحبُ البيتِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن محمد قد عرفت حاله
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/470 التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (320)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (5928) واللفظ لهما، والطبراني (9/90) (8493) بنحوه
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الزائر صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة صلاة الجماعة والإمامة - شروط الأئمة علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

3 - إنَّ اللهَ تعالى يُدخِلُ بلُقمةِ الخُبزِ وقَبضةِ التَّمرِ ومِثلِه ممَّا ينفَعُ المسكينَ ثلاثةً الجَنَّةَ: صاحِبَ البَيتِ الآمِرَ به، والزَّوجةَ المُصلِحةَ، والخادِمَ الذي يناوِلُه المِسكينَ
خلاصة حكم المحدث : فيه سويد بن عبد العزيز متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 300 التخريج : -

4 - لا بأسَ ببيعِ خِدمةِ المدبَّرِ
خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات إلا أنه اختلف في وصله وإرساله
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/493 التخريج : أخرجه مسلم في ((التمييز)) (78) باختلاف يسير، والدارقطني (4/138)، والبيهقي (22072) بزيادة في آخره
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - التدبير عتق وولاء - بيع خدمة المدبر آداب عامة - الاستعانة بالصغار والعبيد في الخدمة وغيرها
|أصول الحديث

5 - لا بأْسَ ببيعِ خدمةِ المدبّرِ إذا احتاجَ
خلاصة حكم المحدث : خطأ من ابن طريف والصواب عن أبي جعفر مرسل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/373 التخريج : أخرجه مسلم في ((التمييز)) (78) باختلاف يسير، والبيهقي (22072)
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - التدبير عتق وولاء - بيع خدمة المدبر آداب عامة - الاستعانة بالصغار والعبيد في الخدمة وغيرها
| أحاديث مشابهة

6 - لا بأسَ ببَيعِ خِدمَةِ المُدَبَّرِ إذا احتاج
خلاصة حكم المحدث : خطأ والصواب إرساله
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/311 التخريج : أخرجه مسلم في ((التمييز)) (78) باختلاف يسير، والدارقطني (4/138)
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - التدبير عتق وولاء - بيع خدمة المدبر آداب عامة - الاستعانة بالصغار والعبيد في الخدمة وغيرها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - "لا بَأسَ ببَيْعِ خِدْمةِ المُدَبَّرِ إذا احْتاجَ".
خلاصة حكم المحدث : الصواب مرسل عن عبد الملك
الراوي : عطاء | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 17
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - بيع المدبر آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال بيوع - بيع المدبر
| أحاديث مشابهة

8 - غزَوتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فَكانَ إذا طلعَ الفجرُ أمسَكَ حتَّى تطلعَ الشَّمسُ، فإذا طلعَت قاتلَ، فإذا انتصفَ النَّهارُ أمسَكَ حتَّى تزولَ الشَّمسُ، فإذا زالتِ الشَّمسُ قاتلَ حتَّى العصرِ ثمَّ أمسَكَ حتَّى يصلِّيَ العصرَ ثمَّ يقاتِلُ، قال : وَكانَ يقالُ عندَ ذلِكَ تَهيجُ رياحُ النَّصرِ ويَدعو المؤمنونَ لجيوشِهِم في صَلواتِهم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] قتادة لم يدرك النعمان بن مقرن
الراوي : النعمان بن مقرن | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1612 التخريج : أخرجه أبو داود (2655)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8637)، وأحمد (23744) بمعناه، والترمذي (1612) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة جهاد - كيفية الجهاد جهاد - متى يبدأ بالقتال جهاد - وقت القتال جهاد - أسباب النصر
|أصول الحديث

9 - غزوتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فكانَ إذا طلعَ الفجرُ أمسكَ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ فإذا طلَعت قاتلَ فإذا انتصفَ النَّهارُ أمسكَ حتَّى تزولَ الشَّمسُ فإذا زالتِ الشَّمسُ قاتلَ حتَّى العصرِ ثمَّ أمسكَ حتَّى يصلِّيَ العصرَ ثمَّ يقاتِلُ قالَ وكانَ يقالُ عندَ ذلكَ تهيجُ رياحُ النَّصرِ ويدعو المؤمنونَ لجيوشِهم في صلاتِهم
خلاصة حكم المحدث : منقطع وقد روي بإسناد موصول ليس فيه انقطاع
الراوي : النعمان بن مقرن | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 4/558 التخريج : أخرجه أبو داود (2655)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8637)، وأحمد (23744) بمعناه، والترمذي (1612) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - أسباب النصر جهاد - التقوي للعدو والأخذ بالأسباب جهاد - الدعاء للغزاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

10 - باعَ النبي صلى الله عليه وسلم خدمةَ المدبرِ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع لو لم يخالف غيره، كيف وقد خالفه المتصل الثابت؟
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4337 التخريج : أخرجه الدارقطني (4/138)
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - التدبير عتق وولاء - بيع المدبر عتق وولاء - بيع خدمة المدبر بيوع - بيع المدبر
|أصول الحديث

11 - باع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خدمةَ المدبَّرةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/372 التخريج : أخرجه الدارقطني (4/138)
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - التدبير عتق وولاء - بيع المدبر عتق وولاء - بيع خدمة المدبر بيوع - بيع المدبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - باع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خِدمَةَ المُدَبَّرِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/312 التخريج : أخرجه الدارقطني (4/138)
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - التدبير عتق وولاء - بيع المدبر عتق وولاء - بيع خدمة المدبر بيوع - بيع المدبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - باعَ خِدمةَ المدبَّرِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/25 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور (443)، والبيهقي (21578) كلاهما بلفظه، والدارقطني (4260) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع العبيد والإماء عتق وولاء - التدبير عتق وولاء - بيع خدمة المدبر بيوع - بيع المدبر عتق وولاء - تدبير المماليك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ باع خدمةَ المُدبَّرِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/36 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور (443)، والبيهقي (21578) كلاهما بلفظه، والدارقطني (4260) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - التدبير عتق وولاء - بيع المدبر عتق وولاء - بيع خدمة المدبر بيوع - بيع المدبر عتق وولاء - تدبير المماليك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - إنَّما باعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خِدمةَ المُدَبَّرِ.
خلاصة حكم المحدث : [مرسل، وروي موصولًا ولا يصح]
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 4/313 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور (443)، والبيهقي (21578) كلاهما بلفظه، والدارقطني (4260) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - التدبير عتق وولاء - بيع المدبر عتق وولاء - بيع خدمة المدبر آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إنما باع رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خدمةَ المُدبرِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل وروي موصولاً ولا يصح
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : ابن العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 6/213 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور (443)، والبيهقي (21578) كلاهما بلفظه، والدارقطني (4260) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - التدبير عتق وولاء - بيع خدمة المدبر آداب عامة - الاستعانة بالصغار والعبيد في الخدمة وغيرها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إنَّما باعَ خِدمةَ المدبَّرِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 9/335 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور (443)، والبيهقي (21578) كلاهما بلفظه، والدارقطني (4260) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - التدبير عتق وولاء - بيع المدبر عتق وولاء - بيع خدمة المدبر بيوع - بيع المدبر عتق وولاء - تدبير المماليك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنما باع خدمةَ المُدَبَّرِ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل فأما ذكر الخدمة فغلط لاشك فيه
الراوي : محمد بن علي | المحدث : مسلم | المصدر : التمييز
الصفحة أو الرقم : 146 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((سننه)) (443) واللفظ له، وابن أبي شيبة (22493)، والبيهقي (21578) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - بيع المدبر آداب عامة - الاستعانة بالصغار والعبيد في الخدمة وغيرها بيوع - بيع المدبر عتق وولاء - تدبير المماليك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عن قَتادةَ، عن النعمانِ بنِ مُقرِّنٍ، قال : غزوتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ؛ فكان إذا طلع الفجرُ؛ أمسك حتى تطلعَ الشمسُ، فإذا طلعت قاتلَ؛ فإذا انتصفَ النهارُ أمسك حتى تزول الشمسُ، فإذا زالتِ الشمسُ قاتلَ حتى العصرَ، ثم أمسك حتى يُصلي العصرَ، ثم يقاتلُ. قال قتادةُ : كان يقال : عند ذلك؛ تهيجُ رياحُ النصرِ، ويدعو المؤمنونَ لجيوشِهم في صلاتِهم
خلاصة حكم المحدث : من وجه آخر منقطع
الراوي : النعمان بن مقرن | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/52 التخريج : أخرجه الترمذي (1612) بلفظه، وأبو داود (2655)، وأحمد (23744) كلاهما مختصرا.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الذكر عند اللقاء والدعاء جهاد - كيفية الجهاد جهاد - متى يبدأ بالقتال جهاد - وقت القتال جهاد - أسباب النصر
|أصول الحديث

20 - إنَّ أدنى أهلِ الجنَّةِ منزِلةً مَن ينظرُ إلى خَدَمِه ونَعيمِه ألفَ عامٍ.
خلاصة حكم المحدث : أشبَهُ أن يكونَ الصَّوابُ فيه: عن ثُوَيرٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عُمرَ. وثُوَيرٌ قال الثَّوريُّ: مِن أركانِ الكذِبِ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2851
التصنيف الموضوعي: جنة - أدنى أهل الجنة منزلة جنة - خدم أهل الجنة جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة أهل الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة

21 - إنَّ أدنَى أهلَ الجنةِ منزلةً الذي يركبُ في ألفِ ألفٍ من خدمِهِ

22 - سألنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أولادِ المشركين, فقال : هم خدَمةُ أهلِ الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن منصور ضعيف
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/38 التخريج : أخرجه البزار (4516)، والطبراني في ((الأوسط)) (2045)، والروياني في ((مسنده)) (837) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - خدم أهل الجنة جنة - ما جاء في أطفال المشركين قدر - ما قيل في أولاد المشركين علم - حسن السؤال ونصح العالم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنما أذن في خدمتِه وفي روايةٍ إنما باع خدمةَ المدبرِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/732 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4934)، والدارقطني (4261)، والبيهقي (21576) جمبعهم باللفظ الثاني.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - التدبير عتق وولاء - بيع خدمة المدبر آداب عامة - الاستعانة بالصغار والعبيد في الخدمة وغيرها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - سألت عائشةَ : ما كان يصنعُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في بيته ؟ قالت : كان في مهْنةِ أهلهِ يعني خدْمةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن واصل لم يتابع عليه وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1460 التخريج : أخرجه البخاري (5363)، والترمذي (2489)، وأحمد (24948) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث

25 - الصَّلاةُ خِدمةُ اللهِ في الأرضِ، فمَن صَلَّى ولم يرفَعْ يَدَيه فهي خِداجٌ، هكذا أخبَرَني جِبريلُ عَن اللهِ عَزَّ وجَلَّ أنَّ بكُلِّ إشارةٍ دَرَجةً وحَسَنةً
خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن علي بن حسنويه شيخ الحاكم قال الذّهبي: متهم بالوضع، وشبابة بن سوار قال: أحمد كان داعية في الإرجاء، وورقاء اليشكري لينه القطان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 247 التخريج : -

26 - الصَّلاةُ خِدْمةُ اللهِ في الأرضِ؛ فمَن صلَّى ولم يَرفَعْ يدَيهِ فهي خِداجٌ ؛ هكذا أخبَرني جِبْريلُ عن اللهِ عزَّ وجلَّ، إنَّ بكلِّ إشارةٍ درَجةً وحسَنةً.
خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن علي بن حسنويه شيخ الحاكم قال الذهبي: متهم، وشبابة بن سوار أورده الذهبي في الضعفاء، وقال أحمد: كان داعية في الإرجاء
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/84
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إيمان - الملائكة صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - عظم قدر الصلاة صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها

27 - أنهُ سألَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أيُّ الصدقةِ أفضلُ قال : خدمةُ عبدٍ في سبيلِ اللهِ،أوظلُّ فسطاطٍ، أو طروقةُ فحلٍ في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : روي عن معاوية بن صالح مرسلا وخولف زيد في بعض إسناده
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1626 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور (2407) بنحوه والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3296) والحاكم (2452) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل النفقة في سبيل الله جهاد - فضل الخدمة في سبيل الله صدقة - أي الصدقة أفضل علم - حسن السؤال ونصح العالم نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إنَّ أدنى أهلِ الجنةِ مَنزلةً الذي يَركَبُ في ألفِ ألفٍ من خدَمِه من الوِلدانِ المُخَلَّدينَ على خيلٍ من ياقوتٍ أحمرَ لها أجنِحَةٌ من ذهبٍ. ثم تلا قولَه تعالى : { وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا}
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع وهو مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن كثير | المصدر : نهاية البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/327 التخريج : أخرجه ابن وهب كما في ((الدر المنثور)) (8/ 376).
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإنسان جنة - أدنى أهل الجنة منزلة جنة - خدم أهل الجنة جنة - درجات الجنة جنة - صفة خيل الجنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - سمع أنسٌ - رضيَ اللهُ عنهُ - من النبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - ؟ قال : خدمه عشرَ سنينَ، ودعا له النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -، وكان له بستانٌ يحمل في كلِّ سنةٍ الفاكهةَ مرتين، وكان فيها ريحانٌ يجيء منه ريحُ المسكِ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل، ضعيف
الراوي : رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5896 التخريج : أخرجه الترمذي (3833)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 195)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (9/ 355) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوة النبي صلى الله عليه وسلم لخادمه عتق وولاء - اتخاذ الخادم مناقب وفضائل - أنس بن مالك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - موالي النبي صلى الله عليه وسلم وخدمه
|أصول الحديث

30 - الحرائرُ صلاحُ البيتِ والإماءُ هلاكُ البيتِ أوْ فسادُ البيتِ
خلاصة حكم المحدث : في سنده متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 1/227 التخريج : أخرجه الثعلبي في ((الكشف والبيان)) (3/ 290)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء نكاح - فضل الحرائر على الإماء
|أصول الحديث