logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - من توضأَ وذكر اسمَ اللهِ على وضوئِهِ كان طَهورًا لجسدِهِ ومن توضأَ ولم يذكرِ اسمَ اللهِ على وضوئِهِ كان طَهورًا لأعضائِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/94 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن حكيم هو أبو بكر الداهري
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/74)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (99)، والبيهقي (202) واللفظ له

2 - المؤذِّنونَ أُمَناءُ الناسِ على صلاتِهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/91 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (712)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/384)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/198) بمعناه.

3 - عن ابنِ عمرَ قال : مرَّ رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بطعامٍ قد حسَّنه صاحبُه فأدخل يدَه فيه فإذا الطعامُ رديءٌ ، فقال : بعْ هذا على حدةٍ وهذا على حدةٍ ، من غشَّنا فليس منَّا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/544 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر هو السندي ضعفوه
التخريج : أخرجه أحمد (5113)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2490) باختلاف يسير، والدارمي (2541) بنحوه | شرح حديث مشابه

4 - إذا زادتْ واحدةً على المائةِ والعشرينَ ففيها ثلاثَ بناتِ لبونٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/285 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بمتصل | شرح حديث مشابه

5 - من توضأ ومسح بيديه على عنقِه وُقِي الغلّ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/223 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فليح بن سليمان أخرج له الشيخان وتكلم فيه النسائي وغيره
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/78) باختلاف يسير

6 - لا تكرهوا مرضاكم على الطعامِ والشرابِ فإن اللهَ يُطْعمُهم ويَسقيهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/11 | خلاصة حكم المحدث : [فيه]عبد الوهاب بن نافع قال العقيلي منكر الحديث وعلي بن قتيبة يحدث عن الثقات بالبواطيل ورواه محمد بن عمر بن الوليد عن مالك قال ابن حبان محمد هذا يروي عن مالك ما ليس من حديثه لا يجوز الاحتجاج به
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/229) مختصراً، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/73) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/207) واللفظ له،

7 - كانَ لا يقعدُ ساعةً منَ اللَّيلِ إلَّا أمرَّ السِّواكَ علَى فيهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/712 | خلاصة حكم المحدث : في سنده سعيد بن راشد المازني السماك وقد تركه النسائي وقال البخاري منكر الحديث وقال يحيى ليس بشيء
التخريج : أخرجه الطبراني (12/436) (13593) واللفظ له، وأخرجه أحمد (5979)، وأبو يعلى (5661) بنحوه

8 - لا شُفعةَ لغائبٍ ولا لصغيرٍ ولا لشريكٍ على شريكِهِ إذا سبقَهُ بالشراءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 15/22 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بسبب ابن البيلماني | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2501)، والبيهقي (11920) باختلاف يسير، والطبراني (13/335) (14144) مطولاً باختلاف يسير

9 - لا شُفْعَةَ لِغائبٍ ولا لصغيرٍ ، ولا لشريكٍ على شريكِه إذا سَبَقَهُ بالشراءِ ، والشُّفْعَةُ كَحَلِّ العِقَالِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/13 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2501) مختصراً باختلاف يسير، والطبراني (13/335) (14144)، والبيهقي (11922) باختلاف يسير

10 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا خرج يومَ الجُمعةِ فقعدَ على المنبرِ أَذَّنَ بلالٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/628 | خلاصة حكم المحدث : فيه مصعب بن سلام وقد لينه أبو داود | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرحه أبو داود (1092) مطولاً بنحوه، والحاكم (1047)، والبيهقي (5956) باختلاف يسير

11 - صلُّوا على من قالَ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ , وصلُّوا خَلفَ من قالَ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/464 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن عبد الرحمن تركوه
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/26) باختلاف يسير، والطبراني (12/447) (13622)، والدارقطني (2/56) واللفظ له.

12 - صلُّوا على من قال لا إلهَ إلا اللهُ وصلُّوا وراءَ من قال : لا إلهَ إلا اللهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/464 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الوليد المخزومي وضاع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/26)، والطبراني (12/447) (13622)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/43) واللفظ له

13 - قال رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لعبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ : يا ابنَ مسعودٍ أتدري ما حكم اللهِ تعالى فيمن بغى من هذه الأمةِ ؟ قال ابنُ مسعودٍ : اللهُ ورسولُه أعلمُ ، قال : فإن حكمَ اللهِ فيهم أن لا يُتْبعَ مدبرُهم ، ولا يُقتلَ أسيرُهم ولا يذففَ على جريحِهم قال البيهقي : وفي روايةٍ ولا يجازَ على جريحِهم ، ولا يقسمُ فيؤُهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/549 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كوثر بن حكيم وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الحاكم (2662)، والبيهقي (17202) واللفظ لهما، وأخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (705) باختلاف يسير. والرواية أخرجها البيهقي (17202)

14 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : نَهَى أن يُصلَّى على قارعةِ الطَّريقِ ، أو يُضرَبَ الخلاءُ عليها ، أو يُبالَ فيها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/314 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة وقرة وضعفهما مشهور
التخريج : أخرجه ابن ماجه (330)، والطبراني (12/281) (13120)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/151)

15 - كان إذا دنا من منبرِه يوم الجمعةِ سلم على من عنده من الجلوسِ ، فإذا صعد المنبرَ استقبل الناسَ بوجهِه ثم سلم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/626 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله الأنصاري ، قال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه ، وله أحاديث مناكير | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/253)، والبيهقي (5952) باختلاف يسير.

16 - عن ابنِ عمرَ : أنه عليه الصلاةُ والسلامُ تزوَّج امرأةً من بني غفارٍ ، فلمَّا دخلت عليه رأى بكَشحِها وضَحًا ، فردَّها إلى أهلِها وقال : دلَّستُم علَيَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/484 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جميل بن زيد ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (645)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/171)، والبيهقي (14883) باختلاف يسير

17 - اجتمعَ عيدانِ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فصلَّى بالنَّاسِ ، ثمَّ قالَ : مَن شاءَ أن يأتيَ الجُمعةَ فليأتِها ، ومَن شاءَ أن يتخلَّفَ فليَتخلَّف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/103 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جبارة بن المغلس ، قال البخاري : مضطرب الحديث ، ومندل بن علي قد ضعف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1312)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/455) واللفظ لهما، والطبراني (12/435) (13591) بنحوه

18 - سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما حقُّ الزوجِ على زوجتِهِ؟ قال لا تصَدَّقُ إلا بإذنِهِ، فإن فعلَت كان لهُ الأجرُ وكان عليها الوِزرُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 3/484 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن عبدالغفار وهو مجهول
التخريج : أخرجه الطيالسي (2063)، والبيهقي (15110) مطولاً باختلاف يسير، وابن حزم في ((المحلى)) (8/315) واللفظ له

19 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا دَنا مِن مِنبَرِهِ يومَ الجمعةِ سلَّمَ علَى مَن عندَهُ مِنَ الجُلوسِ ، فإذا صعِدَ المنبرَ استَقبلَ النَّاسَ بوجهِهِ ثمَّ سلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/505 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله الأنصاري قال البيهقي تفرد به وقال ابن عدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/253)، والبيهقي (5952)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (47/323) واللفظ له

20 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ علَى شاةٍ ، فقالَ ما هذِهِ قالوا : مَيتةٌ ، قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ادبغوا إِهابَها فإنَّ دِباغَها طَهورُهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/617 | خلاصة حكم المحدث : رواه الطبراني من حديث القاسم بن عبد الله عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ثم قال القاسم ضعيف وهو كما قال
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (4/42)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/476) مختصراً باختلاف يسير، والدارقطني (1/48) باختلاف يسير

21 - . . . فإذا قمتَ إلى الصلاةِ فركعتَ فضع يديكَ على ركبتيكَ ، وفَرِّجْ بين أصابعكَ ، ثم ارفع رأسكَ حتى يرجعَ كلُّ عضوٍ إلى مفصلِهِ ، وإذا سجدتَ فأَمْكِنْ جبهتكَ من الأرضِ ولا تَنْقُرْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/643 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن مجاهد فإنه أحد الضعفاء
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1082)، وابن حبان (1887)، والطبراني (12/425) (13566)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/293) باختلاف يسير

22 - عن سعيدِ بنِ المسيبِ قال : حضرت ابنَ عمرَ في جنازةٍ ، فلما وضعها في اللحدِ قال : باسمِ اللهِ، وفي سبيلِ اللهِ ، وعلى ملةِ رسولِ اللهِ ، فلما أخذ في اللَّبِنِ على اللحدِ قال : اللهمَّ أجِرْها من الشيطانِ ، ومن عذابِ القبرِ ، فلما سوَّى اللبِنَ عليها قام إلى جانبِ القبرِ ، ثم قال : اللهمَّ جافِ الأرضَ عن جنبَيها ، وصعِّدْ روحَها ، ولقِّها منك رضوانًا ، فقلت : أشيئًا سمعتَه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أم شيئًا قلتَه من رأيِك ؟ قال : إني إذًا لقادرٌ على القولِ ، بل سمعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/337 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إدريس الأودي مجهول ، قاله أبو حاتم وله طريق آخر
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1553)، والطبراني (12/274) (13094)، والبيهقي (7312) باختلاف يسير

23 - عن ابنِ عمرَ قال : دخل على النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نسوةٌ من الأنصارِ فقال : يا نساءَ الأنصارِ اختضبن غمسًا ، واختفضن ولا تنهكن فإنه أحظى عند أزواجِكن ، وإياكن وكفرانَ النعمِ ، قال مندلُ : يعني الأزواجَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/749 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مندل ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (6178)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/30) باختلاف يسير

24 - أنه صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم قال لابنِ مسعودٍ : يا ابنَ أمِّ عبدٍ ما حكمُ من بغَى من أمتي ؟ قال : اللهُ ورسولهُ أعلمُ ، قال النبيُّ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم : لا يُتبعَ مُدبرُهم ولا يُجهَزُ على جريحِهم ولا يقتَلُ أسيرُهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/292 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] كوثر بن حكيم متروك
التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (705)، والحاكم (2662)، والبيهقي (17202) باختلاف يسير

25 - قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لعبدِاللهِ بنِ مسعودٍ أَتدري ما حكمُ اللهِ فِيمَنْ بغى مِن هذه الأمةِ؟ قالَ ابنُ مسعودٍ اللهُ ورسولُه أعلمُ قالَ فإنَّ حكمَ اللهِ فِيهم ألَّا يُتَّبَعَ مُدْبِرُهم ولا يقتلَ أسيرُهمْ ولا يذففَ على جريحِهِم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 32/309 | خلاصة حكم المحدث : علته كوثر بن حكيم وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (705)، والحاكم (2662)، والبيهقي (17202) باختلاف يسير

26 - أقبل رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على حمارٍ فلقِيهُ رجل فقال يا رسولَ اللهِ رجلٌ تركَ عمتهُ وخالتهُ لا وارثَ له غيرهُما فرفَع رأسهُ إلى السماءِ فقال اللهُمّ رجلٌ تركَ عمتهُ وخالتهُ لا وارثَ له غيرهما ثم قال أينَ السائلِ قال هاأنَذَا قال لا ميراثَ لهما
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/318 | خلاصة حكم المحدث : [فيه]عبد الله بن جعفر المديني لا أعلم أحدا احتج به
التخريج : أخرجه الحاكم (7996)

27 - أقبلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ علَى حمارٍ فلقيه رجلٌ فقالَ يا رسولَ اللهِ رجلٌ تركَ عمتَهُ وخالَتَهُ لا وارثَ لَهُ غيرَهُما فرفع رأسَهُ إلى السماءِ فقالَ اللَّهُمَ رجلٌ تركَ عمتَه وخالتَه لا وارثَ له غيرَهُمَا ثُمَّ قالَ أينَ السائلُ قالَ هَا أنَا ذَا قالَ لا ميراثَ لهُمَا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 30/536 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالله بن جعفر المدني لا أعلم أحداً احتج بعبدالله هذا
التخريج : أخرجه الحاكم (7996)

28 - عن ابنِ عمرَ قال : اجتمع عيدانِ على عهد ِرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ فطرٍ وجمعةٍ ، فصلى بهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلاةَ العيدِ ، ثم أقبل عليهم بوجهِه فقال : يا أيها الناسُ إنكم قد أصبتُم خيرًا وأجرًا ، وإنا مُجمعون ، فمن أراد أن يجمعَ معنا فلْيَجْمع ، ومن أراد أن يرجعَ إلى أهلِه فلْيرجعْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/103 | خلاصة حكم المحدث : [فيه سعيد بن راشد ذكر من جرحوه]
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1312)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/455) بنحوه، والطبراني (12/435) (13591) واللفظ له

29 - عن ابنِ عمرَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أقطع الزبيرَ حُضْرَ فرسِه ، فأجرى الفرسَ حتى قام ، ثم رمى سوطَه ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : أعطُوه حيث بلغ السوطُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/71 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عمر العمري فيه لين وله شاهد
التخريج : أخرجه أبو داود (3072)، وأحمد (6458) باختلاف يسير، والبيهقي (12133) واللفظ له

30 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ استَشارَ النَّاسَ لما يُهِمُّهم إلى الصَّلاةِ ، فذَكَروا البوقَ ، فَكَرِهَهُ من أجلِ اليَهودِ ، ثمَّ ذَكَروا النَّاقوسَ ، فَكَرِهَهُ من أجلِ النَّصارَى ، فأريَ النِّداءَ تلكَ اللَّيلةَ رجلٌ منَ الأنصارِ يقالُ لَهُ عبدُ اللَّهِ بنُ زيدٍ ، وعمرُ بنُ الخطَّابِ ، فَطرقَ الأنصاريُّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليلًا ، فأمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بلالًا فأذَّنَ بِهِ قالَ : الزُّهريُّ ، وزادَ بلالٌ في نداءِ صلاةِ الغداةِ : الصَّلاةُ خيرٌ منَ النَّومِ ، فأقرَّها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ . قالَ عمرُ : يا رسولَ اللَّهِ ، قد رأيتُ مثلَ الَّذي رأَى ، ولَكِنَّهُ سبقَني
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/359 | خلاصة حكم المحدث : رجال الإسناد كلهم في الصحاح إلا الواسطي فيه مقال
التخريج : أخرجه ابن ماجه (707) واللفظ له، وأبو يعلى (5503، 5504) مفرقاً، والطبراني (12/288) (13140) باختلاف يسير