logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مَن جهَّزَ غازيًا أو حاجًّا أو مُعتمِرًا، أو خلَفَه في أهلِه، فله مِثلُ أجْرِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : زيد بن خالد الجهني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 20/ 257- 258
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل من جهز غازيا إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جهاد - الإحسان إلى يتامى المجاهدين جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين حج - فضل من خلف الحاج في أهله بخير
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

2 - قال: سمِعْتُ ابنَ حُجَيرةَ يسأَلُ القاسمَ بنَ البَرَحيِّ: كيف سمِعْتَ عبدَ اللهِ بنَ عَمرِو بنِ العاصي يخبِرُ؟ قال: سمِعْتُه يقولُ: إنَّ خَصمَينِ اختصَما إلى عَمرِو بنِ العاصي، فقَضى بينهما فسخِطَ المَقضيُّ عليه، فأَتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخبَرَه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا قَضى القاضي فاجتهَدَ فأصابَ؛ فله عشَرةُ أُجورٍ، وإذا اجتهَدَ فأخطَأَ؛ كان له أَجرٌ أو أَجرانِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6755
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - مَن قتَل حيَّةً فله سبعُ حسَناتٍ ومَن قتَل وزَغةً فله حسَنةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لانقطاعه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5630
التصنيف الموضوعي: صيد - قتل الوزغ إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - الحسنات والسيئات صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - مَن قَتَلَ حَيَّةً فله سَبعُ حَسناتٍ، ومَن قَتَلَ وَزَغًا فله حَسنةٌ، ومَن تَرَكَ حَيَّةً مَخافةَ عاقبَتِها فليس مِنَّا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3984
التصنيف الموضوعي: صيد - قتل الوزغ اعتصام بالسنة - مخالفة السنة صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن طَلَبَ قَضاءَ المُسلِمينَ حتى يَنالَه، ثم غَلَبَ عَدلُه جَوْرَه؛ فلَه الجَنَّةُ، ومَن غَلَبَ جَوْرُه عَدلَه فلَه النارُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3575
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - ذم القضاء وكراهيته أقضية وأحكام - أجر من قضى بالحكمة أقضية وأحكام - الحرص على الولاية وطلبها جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

6 - اثْنانِ خَيرٌ من واحدٍ، وثلاثةٌ خَيرٌ منَ اثنَيْنِ، وأربعةٌ خَيرٌ من ثلاثةٍ، فعليكم بالجَماعةِ؛ فإنَّ اللهَ لنْ يَجمَعَ أُمَّتي إلَّا على هُدًى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21293
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة اعتصام بالسنة - كراهية الخلاف فتن - اتباع الجماعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - لَأنْ يُمسِكَ أحدُكُم يَدَه عن الحَصى... فذَكَرَ مِثْلَه [أي: مِثلَ حَديثِ: لَأنْ يَكُفَّ أحَدُكم يَدَه عن الحصى خيرٌ له من مائةِ ناقةٍ كُلُّها سُودُ الحَدَقةِ، فإنْ غَلَب أحَدَكم الشَّيطانُ فلْيَمسَحْ مَسحةً واحِدةً]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15228
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 -  لا يَدَعْ رجُلٌ منكُم أن يعمَلَ للهِ ألفَ حسنةٍ حينَ يُصبِحُ، يقولُ: سبحانَ اللهِ وبحمدِهِ مئة مرَّةٍ؛ فإنها ألفُ حسنَةٍ؛ فإنه لا يَعْملُ إنْ شاءَ اللهُ مثلَ ذلك في يَومِهِ من الذُّنوبِ، ويكونُ ما عَمِلَ من خيرٍ سِوى ذلك وافِرًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27478
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحسنات والسيئات أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - إذا أصبَحَ أحَدُكم فلْيَقُلْ: أصبَحْنا وأصبَحَ المُلكُ للهِ ربِّ العالَمينَ، اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُك خيرَ هذا اليَومِ؛ فَتحَه ، ونَصرَه، ونُورَه، وبَرَكَتَه، وهُداه، وأعوذُ بكَ من شرِّ ما فيه، وشرِّ ما بعدَه، ثُمَّ إذا أمْسى فلْيَقُلْ مِثلَ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5084
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصُفُّ عَبدَ اللهِ، وعُبَيدَ اللهِ، وكَثيرًا بَني العبَّاسِ، ثم يَقولُ: مَن سبَقَ إليَّ فله كذا وكذا. قال: فيَستَبِقونَ إليه، فيَقَعونَ على ظَهرِهِ وصَدرِهِ، فيُقَبِّلُهم ويَلتَزِمُهم.
خلاصة حكم المحدث : مرسل إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن الحارث بن جزء الزبيدي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1836
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عبيد الله بن عباس مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - لعب الأولاد مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - وكان قد أدرَك الجاهليَّةَ والإسلامَ - يقولُ: نصَبْتُ حبائلَ لي بالأبواءِ فوقَع في حَبْلي منها ظَبْيٌ فأفلَت به فخرَجْتُ في إثرِه فوجَدْتُ رجُلًا قد أخَذه فتنازَعْنا فيه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوجَدْناه نازلًا بالأبواءِ تحتَ شجرةٍ يستظلُّ بنِطْعٍ فاختصَمْنا إليه فقضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيْنَنا شَطرَيْنِ قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ نَلقى الإبلَ وبها لَبونٌ وهي مُصَرَّاةٌ وهم محتاجونَ ؟ قال: ( فنادِ صاحبَ الإبلِ ثلاثًا فإنْ جاء وإلَّا فاحلُلْ صِرارَها ثمَّ اشرَبْ ثمَّ صُرَّ وأَبْقِ لِلَّبَنِ دواعيَه ) قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ الضَّوالُّ ترِدُ علينا هل لنا أجرٌ أنْ نسقيَها ؟ قال: ( نَعم في كلِّ ذاتِ كبدٍ حرَّى أجرٌ ) ثمَّ أنشأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُحدِّثُنا قال: ( سيأتي على النَّاسِ زمانٌ خيرُ المالِ فيه غَنَمٌ بيْنَ المسجدينِ تأكُلُ مِن الشَّجرِ وترِدُ الماءَ يأكُلُ صاحبُها مِن رِسْلِها ويشرَبُ مِن لِبانِها ويلبَسُ مِن أصوافِها - أو قال: مِن أشعارِها - والفتنُ ترتكِسُ بيْنَ جراثيمِ العربِ واللهِ ) قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ أوصِني قال: ( أقِمِ الصَّلاةَ وآتِ الزَّكاةَ وصُمْ رمضانَ وحُجَّ البيتَ واعتمِرْ وبَرَّ والدَيْكَ وصِلْ رحِمَك واقْرِ الضَّيفَ ومُرْ بالمعروفِ وانْهَ عن المنكَرِ وزُلْ مع الحقِّ حيثُ زال )
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : مخول البهزي ثم السلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5882
التصنيف الموضوعي: لقطة - ضالة الإبل والبقر والغنم أشربة - فضل سقي الماء أشربة - من مر على ماشية هل يصيب منها صيد - قسمة الصيد بين من نصب له أحباله وبين من أخذه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - تَجيءُ الأعمالُ يومَ القِيامةِ، فتَجيءُ الصَّلاةُ، فتقولُ: يا ربِّ، أنا الصَّلاةُ، فيقولُ: إنَّكِ على خيرٍ، فتَجيءُ الصَّدَقةُ، فتقولُ: يا ربِّ، أنا الصَّدَقةُ، فيقولُ: إنَّكِ على خيرٍ، ثمَّ يَجيءُ الصيامُ، فيقولُ: يا ربِّ، أنا الصيامُ، فيقولُ: إنَّكَ على خيرٍ، ثمَّ تَجيءُ الأعمالُ على ذلك، فيقولُ اللهُ عزَّ وجَلَّ: إنَّكِ على خيرٍ، ثمَّ يَجيءُ الإسلامُ، فيقولُ: يا ربِّ، أنت السلامُ، وأنا الإسلامُ، فيقولُ اللهُ: إنَّكَ على خيرٍ، بك اليومَ آخُذُ، وبك أُعطي، قال اللهُ عزَّ وجَلَّ في كِتابِه: {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلاَمِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [آل عمران: 85].
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8742
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل الصيام إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لا يَدَعُ رَجُلٌ منكم أنْ يَعمَلَ للهِ ألْفَ حَسنةٍ؛ حين يُصبِحُ يقولُ: سُبْحانَ اللهِ وبحَمدِه، مِئةَ مَرَّةٍ؛ فإنَّه ألْفُ حَسنةٍ، فإنَّه لنْ يَعمَلَ إنْ شاء اللهُ مِثلَ ذلك في يومٍ مِن الذُّنوبِ، ويَكونُ ما عَمِلَ مِن خيرٍ سِوى ذلك وافرًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21741
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده أدعية وأذكار - أذكار الصباح إحسان - الحسنات والسيئات إحسان - غفران الله للذنوب والآثام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عن عمرِو بنِ وابِصةَ الأسَديِّ، عن أبيه، قال: إنِّي بالكوفةِ في داري، إذ سَمِعتُ على بابِ الدَّارِ: السَّلامُ عليكم، أأَلِجُ؟ قُلتُ: عليكم السَّلامُ، فَلِجْ، فلمَّا دَخَلَ، فإذا هو عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ، قُلتُ: يا أبا عبدِ الرَّحمنِ، أيَّةُ ساعةِ زيارةٍ هذه؟! وذلك في نَحرِ الظَّهيرةِ ، قال: طال علَيَّ النَّهارُ، فذَكَرتُ مَن أتحَدَّثُ إليه، قال: فجَعَلَ يُحدِّثُني عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأُحدِّثُه، قال: ثُمَّ أنشَأَ يُحدِّثُني، قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: تكونُ فِتنةٌ، النائمُ فيها خيرٌ مِن المُضطَجِعِ، والمُضطَجِعُ فيها خيرٌ مِن القاعدِ، والقاعدُ فيها خيرٌ مِن القائمِ، والقائمُ فيها خيرٌ مِن الماشي، والماشي خيرٌ مِن الرَّاكبِ، والرَّاكبُ خيرٌ مِن المُجْري، قَتلاها كلُّها في النَّارِ، قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، ومتى ذلك؟ قال: ذلك أيَّامُ الهَرجِ ، قُلتُ: ومتى أيَّامُ الهَرجِ؟ قال: حينَ لا يَأمَنُ الرَّجُلُ جَليسَه، قال: قُلتُ: فما تَأمُرُني إنْ أدرَكتُ ذلك؟ قال: اكفُفْ نفْسَكَ ويَدَكَ، وادخُلْ دارَكَ، قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أرأَيتَ إنْ دَخَلَ رَجُلٌ عليَّ داري؟ قال: فادخُلْ بَيتَكَ، قال: قُلتُ: أفرأَيتَ إنْ دَخَلَ عليَّ بَيتي؟ قال: فادخُلْ مسجدَكَ، واصنَعْ هكذا -وقَبَضَ بيَمينِه على الكُوعِ- وقُلْ: ربِّيَ اللهُ، حتى تَموتَ على ذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف على نكارة في بعض ألفاظه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4286
التصنيف الموضوعي: استئذان - كيف الاستئذان أشراط الساعة - كثرة الهرج فتن - النهي عن السعي في الفتنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - ما يفعل في الفتن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - إذا كان يومُ الجُمعةِ غدَتِ الشياطينُ براياتِها إلى الأسواقِ، فيَرمونَ الناسَ بالترابيثِ أو الرَّبائِثِ ، ويُثبِّطونَهم عن الجُمعةِ، وتَغْدو الملائكةُ فيَجلِسونَ على أبوابِ المسجدِ، فيَكتُبونَ الرجُلَ مِن ساعةٍ، والرجُلَ مِن ساعتينِ، حتى يخرُجَ الإمامُ، فإذا جلَس الرجُلُ مجلسًا يَستمكِنُ فيه مِن الاستماعِ والنظرِ، فأَنصَتَ ولم يَلْغُ، كان له كِفْلانِ مِن أجرٍ، فإنْ نَأى وجلَس حيثُ لا يَسمَعُ، فأَنصَتَ ولم يَلْغُ، كان له كِفلٌ مِن أجرٍ، وإنْ جلَس مجلسًا يَستمكِنُ فيه مِن الاستماعِ والنظرِ فلَغا، ولم يُنصِتْ، كان له كِفلٌ مِن وِزرٍ ، ومَن قال يومَ الجُمعةِ لصاحبِه: صَهْ فقد لَغا ، ومَن لَغا فليس له في جُمعتِه تلك شيءٌ، ثمَّ يقولُ في آخِرِ ذلك: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1051
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - فضل الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة جمعة - فضل التهجير للجمعة جمعة - فضل التبكير إلى المسجد يوم الجمعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - فإنَّ مِن وَرائِكم أيَّامًا الصَّبرُ فيهِنَّ مِثْلُ القَبْضِ على الجَمْرِ.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده ضعيف]
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15/34
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء فتن - ظهور الفتن جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب فتن - الصبر عند الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - لا أجرَ لمن لا حِسبةَ له.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن الشامي | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 14/325
التصنيف الموضوعي: إيمان - الاحتساب والنية نية - النية في العبادات وضوء - وجوب النية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - مَن تَوضَّأَ واحدةً فتلك وَظيفةُ الوُضوءِ الَّتي لا بُدَّ منها، ومَن تَوضَّأَ اثنَتَينِ فله كِفلَيْنِ ، ومَن تَوضَّأَ ثَلاثًا، فذلك وُضوئي، ووُضوءُ الأنبياءِ قَبْلي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5735
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - الوضوء مرة ومرتين وثلاثا والنهي عن مجاوزة ذلك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 -  مَن بَنى بُنْيانًا مِن غيرِ ظُلمٍ ولا اعتِداءٍ، أو غرَسَ غَرْسًا في غيرِ ظُلمٍ ولا اعتِداءٍ؛ كان له أجْرٌ جارٍ ما انتَفَع به مِن خَلْقِ اللهِ تبارَك وتعالَى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15616
التصنيف الموضوعي: مزارعة - زرع الأرض بغير إذن صاحبها مزارعة - فضل الزرع والغرس إحسان - الحث على الأعمال الصالحة غصب وضمانات - غصب الأرض والزرع فيها مزارعة - ما جاء في الغرس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - مَن حافَظَ على شُفعةِ الضُّحى؛ غُفِرَتْ ذُنوبُهُ، وإنْ كانت مِثلَ زَبَدِ البَحرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10447
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته صلاة - الضحى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - مَن حافَظَ على سُبحةِ الضُّحى، غُفِرتْ ذُنوبُه، وإنْ كانت مِثلَ زَبَدِ البحرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 9/ 135
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته صلاة - الضحى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِثلَه، [أيْ مِثلَ حَديثِ: جاءَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَصْمانِ يَختَصِمانِ، فقال لعَمرٍو: اقْضِ بينَهما يا عَمرُو، فقال: أنتَ أَوْلى بذلك منِّي يا رسولَ اللهِ، قال: وإنْ كان، قال: فإذا قضَيْتُ بينَهما فما لي؟ قال: إنْ أنتَ قضَيْتَ بينَهما فأصبْتَ القَضاءَ، فلك عَشْرُ حَسَناتٍ، وإنْ أنتَ اجتَهَدْتَ وأخْطأْتَ، فلكَ حَسنةٌ] غيرَ أنَّه قال: فإنِ اجتَهَدْتَ فأصبْتَ القَضاءَ، فلكَ عَشَرةُ أُجورٍ، وإنِ اجتَهَدْتَ فأخْطأْتَ، فلكَ أجْرٌ واحِدٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17825
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - الحكم بالظاهر أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - مكَّةُ حرامٌ، وحرامٌ بَيْعُ رِباعِها، وحرامُ أَجْرُ بُيوتِها.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن أبي زياد فيه ضعف خفيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 11/155
التصنيف الموضوعي: حج - دخول مكة حج - بيع دور مكة حج - حرم مكة حج - كراهية كراء دور مكة أيام الموسم مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - مَن حافَظَ على شُفعَةِ الضُّحى، غُفِرتْ له ذُنوبُه، وإنْ كانت مِثْلَ زَبَدِ البَحرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9716
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته صلاة - الضحى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخَل على العبَّاسِ وهو يَشتَكي، فتمنَّى الموتَ، فقال: يا عبَّاسُ، يا عمَّ رسولِ اللهِ، لا تتمَنَّ الموتَ، إنْ كنتَ مُحسنًا تَزدادُ إحسانًا إلى إحسانِكَ خيرٌ لك، وإنْ كنتَ مسيئًا، فإنْ تُؤخَّرْ تَستعتِبْ خيرٌ لكَ، فلا تتمَنَّ الموتَ. قال يونُسُ: وإنْ كنتَ مُسيئًا، فإنْ تُؤخَّرْ تَستَعتِبْ مِن إساءَتِكَ خيرٌ لكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : لبابة بنت الحارث أم الفضل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26874
التصنيف الموضوعي: مريض - تمني المريض الموت إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنائز وموت - النهي عن تمني الموت لضر نزل به جنائز وموت - عيادة المريض مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 -  كيف أنتُم وأئمَّةٌ من بَعدي يَسْتَأثِرون بهذا الفَيءِ؟ قُلتُ: إذَنْ والذي بعَثَكَ بالحَقِّ أضَعُ سَيفي على عاتِقي، ثُمَّ أضرِبُ به حتى أَلْقاكَ -أو ألحَقَك- قال: أوَلَا أدُلُّك على خَيرٍ من ذلك؟ تَصبِرُ حتى تَلْقاني.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4759
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه إمامة وخلافة - الصبر على ظلم الإمام إمامة وخلافة - القيام على رأس الأمير بالسيف جهاد - كراهية استئثار الإمام بشيء من الغنيمة قبل القسمة غنائم - الإمام يستأثر بشيء من الفيء لنفسه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

27 - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له: يا مُعاذُ، أنْ يَهديَ اللهُ على يدَيكَ رَجُلًا مِن أهلِ الشِّركِ، خيرٌ لك مِن أنْ يَكونَ لك حُمْرُ النَّعَمِ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22074
التصنيف الموضوعي: علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم إيمان - الوعد إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - خَطَبَنا عليٌّ عليه السَّلامُ، وصَعصَعةُ بنُ صُوحانَ حاضرٌ على مِنبرٍ مِن آجُرٍّ، فجاء رَجُلٌ يَتخطَّى رِقابَ النَّاسِ حتى كَلَّمَه بشيءٍ، فانتهَرَه ، ولا أدري ما قال له، ثُمَّ جاء الأشعَثُ بنُ قَيسٍ يَتخطَّى رِقابَ النَّاسِ حتى دَنا منه، فقال: يا أميرَ المؤمنينَ، غَلَبَتْنا هذه الحَمراءُ على وَجهِكَ -يَعني المَوالي- فضَرَبَ صَعصَعةُ بنُ صُوحانَ على ظَهري، وقال: ليُبديَنَّ مِن أمْرِ العَربِ أمْرًا قد كان يَكتُمُه، ثُمَّ قال: مَن يَعذِرُني مِن هذه الضَّياطِرةِ، يَتقلَّبُ أحدُهم على حَشاياه، ويُهَجِّرُ قَومٌ لذِكرِ اللهِ، تَأمُروني أنْ أطرُدَهم، فأكونَ مِن الظَّالمينَ، والذي فَلَقَ الحَبَّةَ وبَرَأَ النَّسَمةَ، لسَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ليَضرِبُنَّكم على الدِّينِ عَودًا، كما ضَرَبتُموهم بَدءًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عباد بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3530
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الكلام مع الإمام وهو يخطب والعكس مناقب وفضائل - فضائل العجم جمعة - الزجر عن تخطي رقاب الناس يوم الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - كيف أنتَ وأئمَّةٌ من بَعدي يَستَأثِرونَ بهذا الفَيْءِ؟ قال: قُلْتُ: إذنْ والذي بعَثَكَ بالحقِّ، أضَعُ سَيْفي على عاتِقي، ثُم أضرِبُ به حتى ألْقاكَ، أو ألحَقَ بكَ، قال: أَوَلا أدُلُّكَ على خَيرٍ من ذلك؟ تَصبِرُ حتى تَلْقاني.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21558
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات غنائم - الإمام يستأثر بشيء من الفيء لنفسه فتن - الصبر عند الفتن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 -  لا يَؤُمُّ عبْدٌ قَومًا إلَّا تَولَّى ما كان عليهم في صَلاتِهم، إنْ أَحسَنَ فله، وإنْ أَساء فعليه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17425
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة العبد مولاه صلاة الجماعة والإمامة - الإمام ضامن صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - مَن جهَّزَ غازيًا أو حاجًّا أو مُعتمِرًا، أو خلَفَه في أهلِه، فله مِثلُ أجْرِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : زيد بن خالد الجهني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 20/ 257- 258
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل من جهز غازيا إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جهاد - الإحسان إلى يتامى المجاهدين جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين حج - فضل من خلف الحاج في أهله بخير
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

2 - مَن صلَّى على جِنازةٍ، فله قيراطٌ، ومَنِ انتظَر حتى يُقْضى قَضاؤُها فله قيراطانِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1270
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب

3 - قال: سمِعْتُ ابنَ حُجَيرةَ يسأَلُ القاسمَ بنَ البَرَحيِّ: كيف سمِعْتَ عبدَ اللهِ بنَ عَمرِو بنِ العاصي يخبِرُ؟ قال: سمِعْتُه يقولُ: إنَّ خَصمَينِ اختصَما إلى عَمرِو بنِ العاصي، فقَضى بينهما فسخِطَ المَقضيُّ عليه، فأَتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخبَرَه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا قَضى القاضي فاجتهَدَ فأصابَ؛ فله عشَرةُ أُجورٍ، وإذا اجتهَدَ فأخطَأَ؛ كان له أَجرٌ أو أَجرانِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6755 التخريج : أخرجه أحمد (6755) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8988)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - مَن قتَل حيَّةً فله سبعُ حسَناتٍ ومَن قتَل وزَغةً فله حسَنةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لانقطاعه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5630 التخريج : أخرجه أحمد (3984)، والطبراني (10/258) (10492) مطولاً
التصنيف الموضوعي: صيد - قتل الوزغ إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - الحسنات والسيئات صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - مَن قَتَلَ حَيَّةً فله سَبعُ حَسناتٍ، ومَن قَتَلَ وَزَغًا فله حَسنةٌ، ومَن تَرَكَ حَيَّةً مَخافةَ عاقبَتِها فليس مِنَّا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3984 التخريج : أخرجه أحمد (3984) واللفظ له، وابن حبان (5630) مختصراً، والطبراني (10/258) (10492) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيد - قتل الوزغ اعتصام بالسنة - مخالفة السنة صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن طَلَبَ قَضاءَ المُسلِمينَ حتى يَنالَه، ثم غَلَبَ عَدلُه جَوْرَه؛ فلَه الجَنَّةُ، ومَن غَلَبَ جَوْرُه عَدلَه فلَه النارُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3575
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - ذم القضاء وكراهيته أقضية وأحكام - أجر من قضى بالحكمة أقضية وأحكام - الحرص على الولاية وطلبها جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

7 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال: مَن طَلَبَ قضاءَ المُسلِمينَ حتى ينالَه، ثم غَلَبَ عدلُه جَورَه، فله الجَنَّةُ، ومَن غَلَبَ جَورُه عدلَه، فله النارُ.
خلاصة حكم المحدث : في سنده موسى بن نجدة الحنفي اليمامي وهو مجهول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 1/ 321 التخريج : أخرجه أبو داود (3575)، والبيهقي (20660)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
|أصول الحديث

8 - اثْنانِ خَيرٌ من واحدٍ، وثلاثةٌ خَيرٌ منَ اثنَيْنِ، وأربعةٌ خَيرٌ من ثلاثةٍ، فعليكم بالجَماعةِ؛ فإنَّ اللهَ لنْ يَجمَعَ أُمَّتي إلَّا على هُدًى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21293 التخريج : أخرجه أحمد (21293)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة اعتصام بالسنة - كراهية الخلاف فتن - اتباع الجماعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - لَأنْ يُمسِكَ أحدُكُم يَدَه عن الحَصى... فذَكَرَ مِثْلَه [أي: مِثلَ حَديثِ: لَأنْ يَكُفَّ أحَدُكم يَدَه عن الحصى خيرٌ له من مائةِ ناقةٍ كُلُّها سُودُ الحَدَقةِ، فإنْ غَلَب أحَدَكم الشَّيطانُ فلْيَمسَحْ مَسحةً واحِدةً]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15228 التخريج : أخرجه أحمد (15228) واللفظ له، وابن أبي شيبة (7911)، وابن خزيمة (897)
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - قال: ذكَرْتُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصَّومَ، فقال: صُمْ مِن كلِّ عشَرةِ أيَّامٍ يومًا، ولك أَجرُ التِّسعةِ، قال: فقُلْتُ: إنِّي أَقوى مِن ذلك، قال: فصُمْ مِن كلِّ تِسعةِ أيَّامٍ يومًا، ولك أَجرُ الثَّمانيةِ، قال: فقُلْتُ: إنِّي أَقوى مِن ذلك، قال: فصُمْ مِن كلِّ ثمانيةِ أيَّامٍ يومًا، ولك أَجرُ تلك السَّبعةِ، قال: قُلْتُ: إنِّي أَقوى مِن ذلك، قال: فلم يزَلْ حتى قال: صُمْ يومًا وأفطِرْ يومًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه جهالة ابن أبي ربيعة، لكنه يستقيم دونه ، وهو صحيح بغير هذه السياقة
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7087 التخريج : أخرجه البخاري (5052)، ومسلم (1159)، وأبو داود (2427)، والنسائي (2389)، وأحمد (7087) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام داود صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث

11 -  لا يَدَعْ رجُلٌ منكُم أن يعمَلَ للهِ ألفَ حسنةٍ حينَ يُصبِحُ، يقولُ: سبحانَ اللهِ وبحمدِهِ مئة مرَّةٍ؛ فإنها ألفُ حسنَةٍ؛ فإنه لا يَعْملُ إنْ شاءَ اللهُ مثلَ ذلك في يَومِهِ من الذُّنوبِ، ويكونُ ما عَمِلَ من خيرٍ سِوى ذلك وافِرًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27478 التخريج : أخرجه أحمد (27478) واللفظ له، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1471)، والحاكم (1897)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحسنات والسيئات أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إذا أصبَحَ أحَدُكم فلْيَقُلْ: أصبَحْنا وأصبَحَ المُلكُ للهِ ربِّ العالَمينَ، اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُك خيرَ هذا اليَومِ؛ فَتحَه ، ونَصرَه، ونُورَه، وبَرَكَتَه، وهُداه، وأعوذُ بكَ من شرِّ ما فيه، وشرِّ ما بعدَه، ثُمَّ إذا أمْسى فلْيَقُلْ مِثلَ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5084 التخريج : أخرجه الطبراني (3/296) (3453)، والديلمي في ((الفردوس)) (1842) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إنَّ اللهَ إذا أحَبَّ قَومًا ابتَلاهُم ؛ فمَن رَضِيَ فله الرِّضا، ومَن سَخِطَ فله السَّخَطُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه سعد بن سنان، وهو ضعيف يعتبر به في الشواهد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم :  39/ 35   التخريج : أخرجه الترمذي (2396)، وابن ماجه (4031) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - الصبر على ذهاب البصر سؤال - فضل التعفف والتصبر جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب فتن - الصبر عند الفتن
|أصول الحديث

14 - مَن أُصيبَ بقَتلٍ أو خَبْلٍ ، فإنَّه يختارُ إحدى ثلاثٍ: إمَّا أنْ يقتَصَّ، وإمَّا أنْ يعفُوَ، وإمَّا أنْ يأخُذَ الدِّيَةَ، فإنْ أرادَ الرابعةَ فخذوا على يدَيْه، ومَن اعتدى بعدَ ذلك فله عذابٌ أليمٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو شريح العدوي خويلد بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4496 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2623)، وأحمد (16375) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الأمر بالعفو في الدم ديات وقصاص - النفس بالنفس والعين بالعين ... ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - من قتل له قتيل فهو بخير النظرين مظالم - عفو المظلوم
|أصول الحديث

15 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصُفُّ عَبدَ اللهِ، وعُبَيدَ اللهِ، وكَثيرًا بَني العبَّاسِ، ثم يَقولُ: مَن سبَقَ إليَّ فله كذا وكذا. قال: فيَستَبِقونَ إليه، فيَقَعونَ على ظَهرِهِ وصَدرِهِ، فيُقَبِّلُهم ويَلتَزِمُهم.
خلاصة حكم المحدث : مرسل إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن الحارث بن جزء الزبيدي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1836 التخريج : أخرجه أحمد (1836) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (37/375)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عبيد الله بن عباس مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - لعب الأولاد مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - مَن غزَا في سَبيلِ اللهِ، ولم يَنْوِ إلَّا عِقالًا، فله ما نوَى.
خلاصة حكم المحدث : في سنده يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت، لم يوثقه غير ابن حبان، وباقي رجاله ثقات.
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 7/153 التخريج : أخرجه النسائي (3138) واللفظ له، وأحمد (22692) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو غنائم - من قاتل للمغنم نية - النية في العبادات
|أصول الحديث

17 - مَن أرسَل بنفقةٍ في سبيلِ اللهِ، وأقام في بيتِهِ: فله بكلِّ درهمٍ سبعُمائةِ درهمٍ، ومَن غزَا بنفسِهِ في سبيلِ اللهِ، وأنفَق في وجهِهِ ذلك: فله بكلِّ درهمٍ سبعُمائةِ ألفِ درهمٍ، ثم تلا هذه الآيةَ: {وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ} [البقرة: 261].
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخليل بن عبد الله، وهو مجهول
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/71
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل من جهز غازيا جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله

18 - كُنْتُ أُؤذِّنُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكُنْتُ أقولُ في أذانِ الفَجرِ الأوَّلِ: حَيَّ على الصَّلاةِ، حَيَّ على الصَّلاةِ، حَيَّ على الفَلاحِ، حَيَّ على الفَلاحِ، الصَّلاةُ خَيرٌ منَ النوْمِ، الصَّلاةُ خَيرٌ منَ النوْمِ، اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَرُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ.
خلاصة حكم المحدث :  [فيه] أبو سلمان -وهو المؤذن- فقد روى عنه أبو جعفر الفراء والعلاء بن صالح الكوفي، ولا يعرف بجرح ولا تعديل.
الراوي : أبو محذورة سمرة بن معير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6080 التخريج : أخرجه النسائي (647) باختلاف يسير، وأبو يعلى في ((المعجم)) (136)
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - أذان الفجر أذان - صفة الأذان وموضعه أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

19 -  مَن أُصيبَ بدَمٍ أو خَبْلٍ -الخَبلُ الجِراحُ- فهو بالخيارِ بَينَ إحدى ثَلاثٍ: إمَّا أنْ يَقتَصَّ، أو يَأخُذَ العَقلَ، أو يَعفُوَ، فإنْ أرادَ رابعةً فخُذوا على يَدَيْهِ، فإنْ فعَلَ شَيئًا مِن ذلك ثم عدا بَعدُ فقتَلَ؛ فلهُ النَّارُ، خالِدًا فيها مُخلَّدًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو شريح العدوي خويلد بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16375 التخريج : أخرجه أبو داود (4496)، وابن ماجه (2623)، وأحمد (16375) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الأمر بالعفو في الدم ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح إيمان - الوعيد رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
|أصول الحديث

20 - وكان قد أدرَك الجاهليَّةَ والإسلامَ - يقولُ: نصَبْتُ حبائلَ لي بالأبواءِ فوقَع في حَبْلي منها ظَبْيٌ فأفلَت به فخرَجْتُ في إثرِه فوجَدْتُ رجُلًا قد أخَذه فتنازَعْنا فيه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوجَدْناه نازلًا بالأبواءِ تحتَ شجرةٍ يستظلُّ بنِطْعٍ فاختصَمْنا إليه فقضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيْنَنا شَطرَيْنِ قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ نَلقى الإبلَ وبها لَبونٌ وهي مُصَرَّاةٌ وهم محتاجونَ ؟ قال: ( فنادِ صاحبَ الإبلِ ثلاثًا فإنْ جاء وإلَّا فاحلُلْ صِرارَها ثمَّ اشرَبْ ثمَّ صُرَّ وأَبْقِ لِلَّبَنِ دواعيَه ) قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ الضَّوالُّ ترِدُ علينا هل لنا أجرٌ أنْ نسقيَها ؟ قال: ( نَعم في كلِّ ذاتِ كبدٍ حرَّى أجرٌ ) ثمَّ أنشأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُحدِّثُنا قال: ( سيأتي على النَّاسِ زمانٌ خيرُ المالِ فيه غَنَمٌ بيْنَ المسجدينِ تأكُلُ مِن الشَّجرِ وترِدُ الماءَ يأكُلُ صاحبُها مِن رِسْلِها ويشرَبُ مِن لِبانِها ويلبَسُ مِن أصوافِها - أو قال: مِن أشعارِها - والفتنُ ترتكِسُ بيْنَ جراثيمِ العربِ واللهِ ) قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ أوصِني قال: ( أقِمِ الصَّلاةَ وآتِ الزَّكاةَ وصُمْ رمضانَ وحُجَّ البيتَ واعتمِرْ وبَرَّ والدَيْكَ وصِلْ رحِمَك واقْرِ الضَّيفَ ومُرْ بالمعروفِ وانْهَ عن المنكَرِ وزُلْ مع الحقِّ حيثُ زال )
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : مخول البهزي ثم السلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5882 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1568)، وابن حبان (5882) كلاهما بلفظه، والطبراني (20/322، رقم763) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: لقطة - ضالة الإبل والبقر والغنم أشربة - فضل سقي الماء أشربة - من مر على ماشية هل يصيب منها صيد - قسمة الصيد بين من نصب له أحباله وبين من أخذه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - تَجيءُ الأعمالُ يومَ القِيامةِ، فتَجيءُ الصَّلاةُ، فتقولُ: يا ربِّ، أنا الصَّلاةُ، فيقولُ: إنَّكِ على خيرٍ، فتَجيءُ الصَّدَقةُ، فتقولُ: يا ربِّ، أنا الصَّدَقةُ، فيقولُ: إنَّكِ على خيرٍ، ثمَّ يَجيءُ الصيامُ، فيقولُ: يا ربِّ، أنا الصيامُ، فيقولُ: إنَّكَ على خيرٍ، ثمَّ تَجيءُ الأعمالُ على ذلك، فيقولُ اللهُ عزَّ وجَلَّ: إنَّكِ على خيرٍ، ثمَّ يَجيءُ الإسلامُ، فيقولُ: يا ربِّ، أنت السلامُ، وأنا الإسلامُ، فيقولُ اللهُ: إنَّكَ على خيرٍ، بك اليومَ آخُذُ، وبك أُعطي، قال اللهُ عزَّ وجَلَّ في كِتابِه: {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلاَمِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [آل عمران: 85].
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8742 التخريج : أخرجه أحمد (8742) واللفظ له، وأبو يعلى (6231)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7611)
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل الصيام إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لا يَدَعُ رَجُلٌ منكم أنْ يَعمَلَ للهِ ألْفَ حَسنةٍ؛ حين يُصبِحُ يقولُ: سُبْحانَ اللهِ وبحَمدِه، مِئةَ مَرَّةٍ؛ فإنَّه ألْفُ حَسنةٍ، فإنَّه لنْ يَعمَلَ إنْ شاء اللهُ مِثلَ ذلك في يومٍ مِن الذُّنوبِ، ويَكونُ ما عَمِلَ مِن خيرٍ سِوى ذلك وافرًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21741 التخريج : أخرجه أحمد (21741) واللفظ له، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1471)، والحاكم (1897)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده أدعية وأذكار - أذكار الصباح إحسان - الحسنات والسيئات إحسان - غفران الله للذنوب والآثام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - مَن أُصيبَ بدَمٍ أو بخَبْلٍ -يَعني بالخَبْلِ الجِراحَ- فوَليُّه بالخيارِ بينَ إحْدى ثلاثٍ: بينَ أنْ يَعفوَ، أو يَقتَصَّ، أو يَأخُذَ الدِّيَةَ، فإنْ أبى الرَّابعةَ فخُذوا على يدَيْه، فإنْ قَبِلَ واحدةً منهنَّ ثُمَّ عَدا بعدَ ذلك، فله النَّارُ خالدًا فيها مُخلَّدًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو شريح العدوي خويلد بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4904 التخريج : أخرجه أبو داود (4496)، وابن ماجه (2623)، وأحمد (16375) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - النفس بالنفس والعين بالعين ... ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - من قتل له قتيل فهو بخير النظرين مظالم - عفو المظلوم ديات وقصاص - العاقلة وما تحمله
|أصول الحديث

24 - عن عمرِو بنِ وابِصةَ الأسَديِّ، عن أبيه، قال: إنِّي بالكوفةِ في داري، إذ سَمِعتُ على بابِ الدَّارِ: السَّلامُ عليكم، أأَلِجُ؟ قُلتُ: عليكم السَّلامُ، فَلِجْ، فلمَّا دَخَلَ، فإذا هو عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ، قُلتُ: يا أبا عبدِ الرَّحمنِ، أيَّةُ ساعةِ زيارةٍ هذه؟! وذلك في نَحرِ الظَّهيرةِ ، قال: طال علَيَّ النَّهارُ، فذَكَرتُ مَن أتحَدَّثُ إليه، قال: فجَعَلَ يُحدِّثُني عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأُحدِّثُه، قال: ثُمَّ أنشَأَ يُحدِّثُني، قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: تكونُ فِتنةٌ، النائمُ فيها خيرٌ مِن المُضطَجِعِ، والمُضطَجِعُ فيها خيرٌ مِن القاعدِ، والقاعدُ فيها خيرٌ مِن القائمِ، والقائمُ فيها خيرٌ مِن الماشي، والماشي خيرٌ مِن الرَّاكبِ، والرَّاكبُ خيرٌ مِن المُجْري، قَتلاها كلُّها في النَّارِ، قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، ومتى ذلك؟ قال: ذلك أيَّامُ الهَرجِ ، قُلتُ: ومتى أيَّامُ الهَرجِ؟ قال: حينَ لا يَأمَنُ الرَّجُلُ جَليسَه، قال: قُلتُ: فما تَأمُرُني إنْ أدرَكتُ ذلك؟ قال: اكفُفْ نفْسَكَ ويَدَكَ، وادخُلْ دارَكَ، قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أرأَيتَ إنْ دَخَلَ رَجُلٌ عليَّ داري؟ قال: فادخُلْ بَيتَكَ، قال: قُلتُ: أفرأَيتَ إنْ دَخَلَ عليَّ بَيتي؟ قال: فادخُلْ مسجدَكَ، واصنَعْ هكذا -وقَبَضَ بيَمينِه على الكُوعِ- وقُلْ: ربِّيَ اللهُ، حتى تَموتَ على ذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف على نكارة في بعض ألفاظه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4286 التخريج : أخرجه أبو داود (4258)، وأحمد (4286) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: استئذان - كيف الاستئذان أشراط الساعة - كثرة الهرج فتن - النهي عن السعي في الفتنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - ما يفعل في الفتن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّ بِلالًا أتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يُؤذِنُه بصلاةِ الفَجرِ، فقيل: هو نائِمٌ، فقال: الصلاةُ خَيرٌ مِن النَّومِ، الصلاةُ خَيرٌ مِن النَّومِ، فأُقِرَّتْ في تَأذينِ الفَجرِ، فثَبَتَ الأمرُ على ذلك.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه مرسل، ومراسيل سعيد أصح المراسيل
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم :  39/ 338   التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (2175)، والبيهقي (2063). وأخرجه ابن ماجه (716) من حديث بلال رضي الله عنه
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - أذان الفجر أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

26 - آجَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَفْسَه من خَديجةَ بنتِ خُوَيلدٍ سَفْرَتَينِ إلى جُرَشَ كلُّ سَفْرةٍ بقَلوصٍ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن فيه تدليس أبي الزبير
الراوي : جابر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/155 التخريج : أخرجه الحاكم (4834)، والبيهقي (11752)، وابن حبان في ((الثقات)) (8/ 317) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام إجارة - أجرة إجارة - الاستئجار على العمل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

27 - إذا كان يومُ الجُمعةِ غدَتِ الشياطينُ براياتِها إلى الأسواقِ، فيَرمونَ الناسَ بالترابيثِ أو الرَّبائِثِ ، ويُثبِّطونَهم عن الجُمعةِ، وتَغْدو الملائكةُ فيَجلِسونَ على أبوابِ المسجدِ، فيَكتُبونَ الرجُلَ مِن ساعةٍ، والرجُلَ مِن ساعتينِ، حتى يخرُجَ الإمامُ، فإذا جلَس الرجُلُ مجلسًا يَستمكِنُ فيه مِن الاستماعِ والنظرِ، فأَنصَتَ ولم يَلْغُ، كان له كِفْلانِ مِن أجرٍ، فإنْ نَأى وجلَس حيثُ لا يَسمَعُ، فأَنصَتَ ولم يَلْغُ، كان له كِفلٌ مِن أجرٍ، وإنْ جلَس مجلسًا يَستمكِنُ فيه مِن الاستماعِ والنظرِ فلَغا، ولم يُنصِتْ، كان له كِفلٌ مِن وِزرٍ ، ومَن قال يومَ الجُمعةِ لصاحبِه: صَهْ فقد لَغا ، ومَن لَغا فليس له في جُمعتِه تلك شيءٌ، ثمَّ يقولُ في آخِرِ ذلك: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1051 التخريج : أخرجه أبو داود (1051)، وأحمد (719)، والبيهقي (5834) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - فضل الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة جمعة - فضل التهجير للجمعة جمعة - فضل التبكير إلى المسجد يوم الجمعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - فإنَّ مِن وَرائِكم أيَّامًا الصَّبرُ فيهِنَّ مِثْلُ القَبْضِ على الجَمْرِ.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده ضعيف]
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15/34 التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (4341)، والترمذي (3058) واللفظ له، وابن ماجه (4014)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء فتن - ظهور الفتن جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب فتن - الصبر عند الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - لا أجرَ لمن لا حِسبةَ له.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن الشامي | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 14/325 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) (152) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الاحتساب والنية نية - النية في العبادات وضوء - وجوب النية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - مَن تَوضَّأَ واحدةً فتلك وَظيفةُ الوُضوءِ الَّتي لا بُدَّ منها، ومَن تَوضَّأَ اثنَتَينِ فله كِفلَيْنِ ، ومَن تَوضَّأَ ثَلاثًا، فذلك وُضوئي، ووُضوءُ الأنبياءِ قَبْلي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5735 التخريج : أخرجه أحمد (5735) واللفظ له، والطيالسي (2036)، وأبو يعلى (5598)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - الوضوء مرة ومرتين وثلاثا والنهي عن مجاوزة ذلك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث