الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - إنَّ الرجلَ في الجنةِ ليتَّكئُ في الجنةِ على سبعينَ مَسندًا قبل أنْ يتحوَّلَ، ثم تأتيهِ امرأةٌ فتضربُ على مَنكَبِهِ، فينظرُ وجهَهُ في خدِّها أصفَى منَ المِرآةِ، وإنَّ أدنى لُؤلُؤةٍ عليها؛ تُضيءُ ما بينَ المشرقِ والمغربِ، فتُسلِّمُ عليهِ، فيردُّ السلامَ، ويسألُها : منْ أنتِ ؟ ! فتقولُ : أنا منَ المزيدِ، وإنهُ ليكونُ عليها سبعونَ ثوبًا، فينفذُها بصرَهُ حتى يَرى مُخَّ ساقِها مِن وراءِ ذلكَ، وإنَّ عليها منَ التيجانِ أنَّ أدنى لُؤلُؤةٍ منها لَتُضيءُ ما بينَ المشرقِ والمغربِ
خلاصة حكم المحدث : علة الحديث دراج وهو صاحب مناكير
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5577
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة ق جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة جنة - ثياب أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أنَّ أبا ذَرٍّ سألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عَنِ الإيمانِ، فقال : الإيمانُ : الإقرارُ والتصديقُ بالعملِ، ثُمَّ تلا ( ليس البِرَّ أنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ المَشْرِقِ والمغربِ ) إلى قولِهِ : ( وأولئكَ هُمُ المُتَّقُونَ ) [ البقرة : 177 ]

3 - ليأتيَنَّ غَدًا مِن هذا الوَجهِ ( يَعني المشرِقَ ) خيرُ وَفْدِ العربِ [ بشَّرَكَ اللهُ بخيرٍ ] ها هُنا يا أشجُّ [ هل معَكُم مِن أزوُدِكُم ؟ ] تُسمُّونَ هذا التَّعْضُوضَ ؟ و تُسمُّون هذا الصَّرَفانَ ؟ و تُسمُّون هذا البَرنيَّ ؟ هوَ خيرُ تَمْرِكُم، و أنفَعُه لكُم و قال بعضُ شُيوخِ الحيِّ و أعظمُه بَركةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : بعض وفد عبدالقيس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 192
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - أكل الرطب رقائق وزهد - ما فيه البركة طب - العجوة والتمر أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة

4 - من كانَ لَه مالٌ يبلِّغُهُ حجَّ بيتِ ربِّهِ أو تجبُ عليهِ فيهِ زَكاةٌ فلم يفعَل يسألُ الرَّجعةَ عندَ الموتِ فقالَ رجلٌ : يا ابنَ عبَّاسٍ اتَّقِّ اللَّهَ فإنَّما يَسألُ الرَّجعةَ الكفَّارُ فقالَ سَأتلو عليكَ بذلِكَ قُرآنًا يَا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أمْوَالُكُمْ وَلَا أوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الخَاسِرُونَ. وَأنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أنْ يَأْتِيَ أحَدَكُمُ المَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أخَّرْتَنِي إِلَى أجَلٍ قَرِيبٍ فَأصَّدَّقَ - إلى قولِهِ - وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ قالَ فما يوجِبُ الزَّكاةَ قالَ إذا بلغَ المالُ مائتينِ فصاعدًا. قالَ فما يوجبُ الحجَّ ؟ قالَ الزَّادُ والبعيرُ

5 - مَن ذكر امرَأً بشيءٍ ليس فيه ليَعِيبَه به. حبسه اللهُ في نارِ جهنمَ حتى يأتِيَ بنَفاذِ ما قال فيه

6 - كنت محبوسًا فى السِّجْنِ أنَا والفرزدقُ فى يَدَىْ مالكِ بنِ المنذرِ فقال الفرزدقُ فى السِّجْنِ : يا يحيى إن كنتُ كاذبًا فلا أخرجني اللهُ من السجنِ ولا أنجاني من يَدَيْ مالكٍ وكان يخافُه إن لم أكن أتيتُ أبا هريرةَ وأبا سعيدٍ فقلتُ إني رجلٌ من أهلِ المشرقِ وإن قومًا يخرجون علينا فيقتلون من قال لا إله إلا اللهُ ويَأْمَنُ من سواه من الناسِ فقالا : وإلا لا نَجَّانِي اللهُ من السجنِ سَمِعنا خليلَنا يقولُ : من قتلهم فله أجرُ شهيدٍ ومن قتلوه فله أجرُ شهيدينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 926
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
| أحاديث مشابهة

7 - وفِدَ أبي إلى معاويةَ وأنا غلامٌ فلما دخل عليه قال مرحبًا مرحبًا ورجلٌ قاعدٌ معه على السريرِ قال يا أميرَ المؤمنين من هذا الذي تُرحِّبُ به قال هذا سيِّدُ أهلِ المشرقِ هذا الهيثمُ بنُ الأسودِ قلتُ مَن هذا قالوا هذا عبدُ اللهِ بنُ عَمرو بنِ العاصِ قلتُ له يا أبا فلانٍ من أين يخرج الدَّجَّالُ قال ما رأيتُ أهلَ بلدٍ أسألُ عن بعيدٍ ولا أتركُ للقريبِ من أهلِ بلدٍ أنت منه ثم قال يخرجُ من أرضِ العراقِ ذاتِ شجرٍ و نخلٍ

8 - أنه نزل منزلَ قومٍ بطريقِ الشامِ فوجد صُرَّةً فيها ثمانون دينارًا فذكرها لعمرَ بنِ الخطابِ فقال له عمرُ عرِّفْها على أبوابِ المساجدِ واذكُرْها لكلِّ من يأتي من الشامِ سنةً فإذا مضتِ السَّنةُ فشأنُك بها
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير معاوية بن عبد الله بن بدر الجهني
الراوي : عبدالله بن بدر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/21
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة لقطة - من عرف اللقطة ولم يدفعها إلى السلطان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - إنَّ أوليائي يومَ القيامةِ همُ المُتَّقونَ، وإن كانَ نَسبٌ أقربَ مِن نَسبٍ، لا يأتي النَّاسُ بالأعمالِ وتأتونَ بالدُّنيا تحمِلونَها علَى رقابِكُم، وتَقولونَ : يا محمَّدُ فأقولُ هَكَذا، وأعرضَ في عِطفَيهِ

10 - أنَّ هزَّالاً أمرَ ماعزًا أن يأتيَ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم فيخبرَه
خلاصة حكم المحدث : مرسل، ضعيف
الراوي : محمد بن المنكدر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4378
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإقرار حدود - حد الرجم حدود - من أقر بالحد حدود - حد الزنا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - مَن صلَّى اثْنَتي عشرَةَ رَكعةً، بنَى اللَّهُ لَه بيتًا في الجنَّةِ : أربعًا قبلَ الظُّهرِ واثنتينِ بعدَها واثنتينِ قبلَ العصرِ واثنتينِ بعدَ المغربِ، واثنتينِ قبلَ الصُّبحِ

12 - يأتي على الناسِ زمانٌ المُتمسِّكُ فيه بسُنَّتي عند اختلافِ أُمَّتي كالقابضِ على الجَمرِ

13 - انطَلَقْنا مع أنسٍ نريدُ الزاويةَ، قال : فمَرَرْنا بمسجدٍ فحَضَرَتْ صلاةُ الصبحِ، فقال أنسٌ : لو صَلَّيْنا في هذا المسجدِ، فإن بعضَ القومِ يأتي المسجدَ الآخَرَ، قالوا : أَيُّ مسجدٍ فذكرنا مسجدًا، قال : إن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال : يأتي على الناسِ زمانٌ يَتَباهَوْنَ بالمساجدِ، لا يُعَمِّرُونَها إلا قليلًا أو قال : يُعَمِّرُونَها قليلًا.

14 - اثْنَتَا عَشْرَةَ رَكعةً، مَن صلَّاهنَّ بنَى اللَّهُ لَه بيتًا في الجنَّةِ : أربعَ رَكعاتٍ قبلَ الظُّهرِ ورَكعتَينِ بعدَ الظُّهرِ ورَكعتَينِ قبلَ العصرِ ورَكعتَينِ بعدَ المغربِ ورَكعتَينِ قبلَ صلاةِ الصُّبحِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 1800
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل صلاة السنن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عن أمِّ حبيبةَ قالت من صلَّى في اليومِ واللَّيلةِ ثِنتَي عشرةَ رَكعةً سوى المَكتوبةِ بُنيَ لَهُ بيتٌ في الجنَّةِ أربعًا قبلَ الظُّهرِ ورَكعتينِ بعدَها وثنتينِ قبلَ العصرِ وثنتينِ بعدَ المغربِ وثنتينِ قبلَ الفجرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عنبسة بن أبي سفيان بن حرب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 1802
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - الصلاة بعد المغرب صلاة - ركعتي الفجر صلاة - فضل أربع قبل الظهر وبعدها صلاة - ما يصلى قبل العصر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - يأتي على الناسِ زمانٌ يكون حديثُهم في مساجدِهم في أمرِ دنياهم ليس للهِ فيهم حاجةٌ فلا تُجالِسوهم

17 - أنَّهُ سألَ أبَا أيوبَ الأنصارِيَّ، قال : يُصَلِّي أحدُنا في منزِلِهِ الصلاةَ، ثُمَّ يأتِي المسجدَ، وتقامُ الصلاةُ، فأصلِّي معهم، فأجدُ في نفْسِي شيئًا مِنْ ذلِكَ ؟ فقال أبو أيوبَ : سألْنا عَنْ ذلِكَ النبيَّ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - ؟ قال : فذلِكَ لَهُ سهمُ جَمْعٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1111
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - من صلى في منزله ثم حضر الجماعة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة

18 - وفي حوارِ عبدِ اللهِ بنِ أبيٍّ مع الرَّسولِ عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ نزلَ قولُه تعالَى: فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبادة بن الوليد وعطية العوفي والزهري | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 242
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة قرآن - أسباب النزول نفاق - علامة المنافق وصفاته إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة

19 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لا تُطرُقوا النساءَ ليلًا يعني إذا قَدِمَ أحدُكم من سفرٍ فلا يَأتي أهلَه إلا نهارًا قال فقدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قافلًا من سفرٍ وذهبَ رجلانِ فسَبَقَا بعدَ قولِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأَتَيَا أهليْهِمَا فوجدَ كلُّ واحدٍ مع أهلِهِ رجلًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/223
التصنيف الموضوعي: استئذان - طرق الرجل أهله ليلا استئذان - كيف الاستئذان استئذان - الدخول على النساء سفر - آداب السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - لو أنَّ رَضراضةً مثلَ هذهِ - وأشار إلى مثلِ الجُمجمةِ - أُرسلتْ من السماءِ إلى الأرضِ في مسيرةِ خمسِ مئةِ سنةٍ؛ لبلغت الأرضَ قبلَ الليلِ، ولو أنها أُرسلتْ من رأسِ السلسلةِ؛ لسارت أربعينَ خريفًا الليلَ والنهارَ قبل أن تبلغَ أصلَها أو قعرَها.

21 - عن عائشةَ رضيَ اللهُ عنها أنَّ فتاةً دخلَتْ عليها فقالتْ : إنَّ أبي زوَّجَني من ابنٍ ليرفَعَ خَسيسَتَهُ ، وأنا كارهةٌ، قالتْ : اجلِسي حتَّى يأتيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأخبرتُهُ، فأرسلَ إلى أبيها، فدعاهُ فجعلَ الأمرَ إليها فقالتْ : يا رسولَ اللهِ قد أجزتُ ما صنعَ أبي، ولكنْ أردتُ أنْ أُعلِمَ النِّساءَ أنَّ للآباءِ من الأمرِ شيءٌ

22 - عنِ ابنِ عباسٍ قوله { إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ... } إذا حارب فقَتل فعليه القتلُ إذا ظهر عليه قبل توبتِه وإذا حارب وأخذ المالَ وقتَل فعليه الصَّلبُ إن ظهر عليه قبل توبتِه وإذا حارب وأخذ ولم يقتُل فعليه قطعُ اليدِ والرِّجلِ مِن خلافٍ إن ظهر عليه قبل توبتِه وإذا حارب وأخاف السُّبُلَ فإنما عليه النَّفيُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/92
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة توبة - التوبة إلى الله تعالى حدود - النفي حدود - حد المحاربين مغازي - من أضر بالناس في طريق الغزو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - سَلْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَنْ قبَّلَ رَأْسَهُ

24 - مَن أسلفَ في شيءٍ؛ فلا يَصرِفهُ إلى غيرِهِ قبلَ أن يقبِضَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2821
التصنيف الموضوعي: بيوع - من سلف في شيء فلا يصرفه إلى غيره تجارة - ما يجب على التجار توقيه سلم - السلم بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عن عمرَ بنِ الخطابِ قال من ملأَ عينَيه من قاعةِ بيتٍ، قبل أن يُؤذَنَ له، فقد فَسَقَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد موقوف
الراوي : عمار بن سعد التجيبي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 171
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان من أجل البصر استئذان - الاطلاع في دار بغير إذن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أحسنُها ( يعني: الطِّيَرةَ ) الفألُ ولا تردُّ مسلمًا، فإذا رأى أحدُكُم ما يَكْرَهُ فليقلِ اللَّهمَّ لا يأتي بالحسَناتِ إلَّا أنتَ، ولا يدفعُ السَّيِّئاتِ إلَّا أنتَ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا بِكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عروة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1619
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول الرجل إذا تطير طب - الطيرة والفأل عقيدة - التفاؤل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - صومُ رمضانَ بعدما حُوِّلَتِ الكعبةُ بشهرٍ على رأسِ ثمانيةَ عشرَ شهرًا من الهجرةِ وأَمرَ في هذه السَّنَةِ بزكاةِ الفطرِ وذلكَ قبلَ أن تُفرضَ الزكاةُ في الأموالِ وأن تُخرجَ عن الصغيرِ والكبيرِ والذكرِ والأنثَى والحرِّ والعبدِ صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من شعيرٍ أو صاعًا من زبيبٍ أو مُدَّيْنِ من بُرٍّ وأَمَرَ بإخراجِها قبلَ الغُدُوِّ إلى الصلاةِ وقال أَغْنُوهم يعني المساكينَ عن طوافِ هذا اليومِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الواقدي وهو متروك متهم بالكذب
الراوي : عائشة وعبدالله بن عمر وأبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/334
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر صيام - بدء فرض الصيام صيام - وجوب صوم رمضان
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - إنه بينما أناسٌ يسيرونَ في البحرِ فنفد طعامُهم فرُفِعَت لهم جزيرةٌ فخرجوا يُريدونَ الخبزَ فلقِيَتهم الجساسةُ قلت لأبي سلمةَ وما الجساسةُ قال امرأةٌ تجرُّ شعرَ جِلدِها ورأسِها قالت في هذا القصرِ فذكر الحديثَ وسأل عن نخلِ بيسانَ وعن عينِ زغَرَ قال هو المسيحُ فقال لي ابنُ أبي سلمةَ إن في هذا الحديثِ شيئًا ما حفظتُه قال شهد جابرٌ أنه هو ابنُ صيادٍ قلت فإنه قد مات قال وإن مات قلت فإنه أسلمُ قال وإن أسلمَ قلت فإنه قد دخل المدينةَ قال وإن دخل المدينةَ

29 - ثلاثٌ من الجفاءِ مسحُ الرجلِ الترابَ عن وجهِهِ قبلَ فراغِهِ من صلاتِهِ ونَفْخِهِ في الصلاةِ الترابَ لموضعِ وجهِهِ وأن يَبُولَ قائمًا
خلاصة حكم المحدث : [مضطرب] ولولا أن سعيد الثقفي فيه ضعف لحكمنا عليه بالصحة
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/97
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - البول قائما وقاعدا صلاة - العمل في الصلاة صلاة - النفخ في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - سُئلَ عن الطِّيرةِ فقالَ: أصدقُها الفألُ، ولا تَرُدُّ مسلِمًا، وإذا رأيتُم شيئًا تكرهونَه فَقولوا: اللَّهمَّ لا يأتي بالحسَناتِ إلَّا أنتَ، و لا يُذهبُ السَّيِّئَاتِ إلَّا أنتَ، و لا حولَ و لا قوَّةَ إلَّا بكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عروة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 253
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول الرجل إذا تطير طب - الطيرة والفأل عقيدة - التفاؤل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - كنتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالخندقِ فأخذَ الكِرْزِينَ فحفرَ بهِ فصادفَ حَجَرًا فضحكَ قيلَ ما يُضحِكُكَ يا رسولَ اللهِ قال ضحكتُ من ناسٍ يُؤْتَى بهم من قِبَلِ المشرقِ في النُّكولِ يُساقونَ إلى الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضيل بن سليمان له خطأ كثير وقوله يؤتى بهم من قبل المشرق زيادة منكرة
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/879 التخريج : أخرجه أحمد (22861) بلفظه، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3536)، والطبراني (6/ 128)، (5733) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأسير يوثق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه مغازي - غزوة الخندق جهاد - الأسرى
|أصول الحديث

2 - إنَّ الرجلَ في الجنةِ ليتَّكئُ في الجنةِ على سبعينَ مَسندًا قبل أنْ يتحوَّلَ، ثم تأتيهِ امرأةٌ فتضربُ على مَنكَبِهِ، فينظرُ وجهَهُ في خدِّها أصفَى منَ المِرآةِ، وإنَّ أدنى لُؤلُؤةٍ عليها؛ تُضيءُ ما بينَ المشرقِ والمغربِ، فتُسلِّمُ عليهِ، فيردُّ السلامَ، ويسألُها : منْ أنتِ ؟ ! فتقولُ : أنا منَ المزيدِ، وإنهُ ليكونُ عليها سبعونَ ثوبًا، فينفذُها بصرَهُ حتى يَرى مُخَّ ساقِها مِن وراءِ ذلكَ، وإنَّ عليها منَ التيجانِ أنَّ أدنى لُؤلُؤةٍ منها لَتُضيءُ ما بينَ المشرقِ والمغربِ
خلاصة حكم المحدث : علة الحديث دراج وهو صاحب مناكير
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5577 التخريج : أخرجه الترمذي بعد حديث (2562) مختصراً، وأحمد (11715) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة ق جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة جنة - ثياب أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أنَّ أبا ذَرٍّ سألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عَنِ الإيمانِ، فقال : الإيمانُ : الإقرارُ والتصديقُ بالعملِ، ثُمَّ تلا ( ليس البِرَّ أنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ المَشْرِقِ والمغربِ ) إلى قولِهِ : ( وأولئكَ هُمُ المُتَّقُونَ ) [ البقرة : 177 ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم وهو ضعيف
الراوي : أبو ذر | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 281 التخريج : أخرجه الخلال في ((السنة)) (1197) والآجري في ((الشريعة)) (251) بنحوه، والحاكم (3077) بنحوه وزيادة
التصنيف الموضوعي: إيمان - الإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالأركان تفسير آيات - سورة البقرة إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - البر والإثم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - كنَّا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذ جاءَ رجلٌ بمثلِ بيضةٍ من ذهبٍ فقال يا رسولَ اللهِ أصبتُ هذهِ من معدنٍ فخذْها فهيَ صدقةٌ ما أملِكُ غيرَها فأعرضَ عنهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم أتاهُ من قِبَلِ رُكنِه الأيمنِ فقال مثلَ ذلكَ فأعرضَ عنهُ ثم أتاهُ من قِبَلِ ركنِه الأيسرِ فأعرضَ عنهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم أتاهُ من خلفِه فأخذها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فحذفَه بها فلو أصابتهُ لأوجعتهُ أو لعقرتهُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يأتي أحدُكم....
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن إسحاق إنما أخرج له مسلم مقرونا بآخر ثم هو مدلس وقد عنعنه فلا يحتج به
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/416 التخريج : أخرجه أبو داود (1673)، والحاكم (1507)، والبيهقي (7893) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة صدقة - إذا تصدق وهو محتاج إليه هل يرد عليه صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - كراهة التصدق بكل المال صدقة - الصدقة عن ظهر غنى
|أصول الحديث

5 - فتجهَّز أو كلمة نحوها ناسٌ من قريشٍ إلى أبِي بكرٍ فقالوا هل لك في صاحبِك يزعمُ أنه جاء إلى بيتِ المقدسِ ثم رجع إلى مكةَ في ليلةٍ واحدةٍ ؟ فقال أبو بكرٍ : أو قال ذلك ؟ قالوا : نعم قال فأنا أشهدُ لئن كان قال ذلك لقد صدقَ قالوا فَتُصَدُّقُه في أن يأتيَ الشامَ في ليلةٍ واحدةٍ ثم يرجع إلى مكةَ قبل أن يُصبحَ قال : نعم أنا أُصَدِّقُه بأبعدَ من ذلك أصدقُه بخبر السماءِ قال أبو سلمةَ : سُمِّيَ أبو بكر الصِّدِّيقُ

6 - عن جابرٍ قال خطبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال مُهلُّ أهلِ المدينةِ من ذي الحُليفةِ ومُهلُّ أهلُ الشامِ من الجُحفةِ ومُهلُّ أهلِ اليمنِ من يلَمْلَمَ ومُهلُّ أهلِ نجدٍ من قَرْنٍ ومُهلُّ أهلِ المشرقِ من ذاتِ عِرقٍ ثم أقبل بوجهِه للأفُقِ ثم قال اللهمَّ أَقْبِلْ بقلوبِهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/175 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2915) واللفظ له، ومسلم (1183)، وأحمد (14572) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - ليأتيَنَّ غَدًا مِن هذا الوَجهِ ( يَعني المشرِقَ ) خيرُ وَفْدِ العربِ [ بشَّرَكَ اللهُ بخيرٍ ] ها هُنا يا أشجُّ [ هل معَكُم مِن أزوُدِكُم ؟ ] تُسمُّونَ هذا التَّعْضُوضَ ؟ و تُسمُّون هذا الصَّرَفانَ ؟ و تُسمُّون هذا البَرنيَّ ؟ هوَ خيرُ تَمْرِكُم، و أنفَعُه لكُم و قال بعضُ شُيوخِ الحيِّ و أعظمُه بَركةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : بعض وفد عبدالقيس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 192
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - أكل الرطب رقائق وزهد - ما فيه البركة طب - العجوة والتمر أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة

8 - من كانَ لَه مالٌ يبلِّغُهُ حجَّ بيتِ ربِّهِ أو تجبُ عليهِ فيهِ زَكاةٌ فلم يفعَل يسألُ الرَّجعةَ عندَ الموتِ فقالَ رجلٌ : يا ابنَ عبَّاسٍ اتَّقِّ اللَّهَ فإنَّما يَسألُ الرَّجعةَ الكفَّارُ فقالَ سَأتلو عليكَ بذلِكَ قُرآنًا يَا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أمْوَالُكُمْ وَلَا أوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الخَاسِرُونَ. وَأنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أنْ يَأْتِيَ أحَدَكُمُ المَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أخَّرْتَنِي إِلَى أجَلٍ قَرِيبٍ فَأصَّدَّقَ - إلى قولِهِ - وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ قالَ فما يوجِبُ الزَّكاةَ قالَ إذا بلغَ المالُ مائتينِ فصاعدًا. قالَ فما يوجبُ الحجَّ ؟ قالَ الزَّادُ والبعيرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3316 التخريج : أخرجه الترمذي بعد حديث (3316)، والطبراني (12/115) (12635)، والديلمي في ((الفردوس)) (5597) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - التزود في الحج حج - وجوب الحج تفسير آيات - سورة المنافقون زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة حج - فرض الحج الواجب في العمر مرة حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يدعو فيقولُ : اللَّهمَّ طَهرني بالثَّلجِ... إلخ. وزاد : وباعِد بيني وبينَ ذنوبي كما باعدتَ بينَ المشرقِ والمغربِ، اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِك من قلبٍ لا يخشعُ ونفسٍ لا تشبعُ ودعاءٍ لا يُسمَعُ وعلمٍ لا ينفعُ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِك من هؤلاءِ الأربعِ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُك عيشةً نقيَّةً وميتةً سويَّةً ومردًّا غيرَ مُخزٍ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] ليث بن أبي سليم فيه كلام
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/688 التخريج : أخرجه أحمد (19402)، وابن صاعد في ((مسند ابن أبي أوفى)) (19) واللفظ لهما، والنسائي (402) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء استعاذة - التعوذ من دعاء لا يسمع استعاذة - التعوذ من قلب لا يخشع استعاذة - التعوذات النبوية
| الصحيح البديل |أصول الحديث

10 - مَن ذكر امرَأً بشيءٍ ليس فيه ليَعِيبَه به. حبسه اللهُ في نارِ جهنمَ حتى يأتِيَ بنَفاذِ ما قال فيه
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ثلاث علل
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 437 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8936)، وأبو الشيخ في ((التوبيخ والتنبيه)) (128)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/297) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - تَعَلَّمُوا القرآنَ وعَلِّمُوهُ الناسَ وتَعَلَّمُوا الفَرَائِضَ وعَلِّمُوها الناسَ أوْشَكَ أنْ يأتيَ على الناسِ زَمانٌ يَخْتَصِمُ رجلًانِ في الفَرِيضَةِ فلا يَجِدَانِ مَنْ يَفْصِلُ بينَهُما
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عقبة السدوسي ضعيف أما شيخه سعيد بن أبي كعب الكعبي قال ابن حجر مجهول
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/105 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4075)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - قبض العلم وفشو الجهل فرائض ومواريث - تعليم الفرائض قرآن - تعلم القرآن وتعليمه
|أصول الحديث

12 - كنت محبوسًا فى السِّجْنِ أنَا والفرزدقُ فى يَدَىْ مالكِ بنِ المنذرِ فقال الفرزدقُ فى السِّجْنِ : يا يحيى إن كنتُ كاذبًا فلا أخرجني اللهُ من السجنِ ولا أنجاني من يَدَيْ مالكٍ وكان يخافُه إن لم أكن أتيتُ أبا هريرةَ وأبا سعيدٍ فقلتُ إني رجلٌ من أهلِ المشرقِ وإن قومًا يخرجون علينا فيقتلون من قال لا إله إلا اللهُ ويَأْمَنُ من سواه من الناسِ فقالا : وإلا لا نَجَّانِي اللهُ من السجنِ سَمِعنا خليلَنا يقولُ : من قتلهم فله أجرُ شهيدٍ ومن قتلوه فله أجرُ شهيدينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 926
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
| أحاديث مشابهة

13 - وفِدَ أبي إلى معاويةَ وأنا غلامٌ فلما دخل عليه قال مرحبًا مرحبًا ورجلٌ قاعدٌ معه على السريرِ قال يا أميرَ المؤمنين من هذا الذي تُرحِّبُ به قال هذا سيِّدُ أهلِ المشرقِ هذا الهيثمُ بنُ الأسودِ قلتُ مَن هذا قالوا هذا عبدُ اللهِ بنُ عَمرو بنِ العاصِ قلتُ له يا أبا فلانٍ من أين يخرج الدَّجَّالُ قال ما رأيتُ أهلَ بلدٍ أسألُ عن بعيدٍ ولا أتركُ للقريبِ من أهلِ بلدٍ أنت منه ثم قال يخرجُ من أرضِ العراقِ ذاتِ شجرٍ و نخلٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد موقوف
الراوي : العريان بن الهيثم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 182 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1160)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما جاء في مرحبا أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض آداب المجلس - الجلوس على السرير فتن - فتنة الدجال مناقب وفضائل - عمرو بن العاص
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أنه نزل منزلَ قومٍ بطريقِ الشامِ فوجد صُرَّةً فيها ثمانون دينارًا فذكرها لعمرَ بنِ الخطابِ فقال له عمرُ عرِّفْها على أبوابِ المساجدِ واذكُرْها لكلِّ من يأتي من الشامِ سنةً فإذا مضتِ السَّنةُ فشأنُك بها
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير معاوية بن عبد الله بن بدر الجهني
الراوي : عبدالله بن بدر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/21 التخريج : أخرجه مالك (2803) والشافعي في ((المسند)) ((ص: 221) ) والبيهقي (12218) بلفظه
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة لقطة - من عرف اللقطة ولم يدفعها إلى السلطان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - إنَّ أوليائي يومَ القيامةِ همُ المُتَّقونَ، وإن كانَ نَسبٌ أقربَ مِن نَسبٍ، لا يأتي النَّاسُ بالأعمالِ وتأتونَ بالدُّنيا تحمِلونَها علَى رقابِكُم، وتَقولونَ : يا محمَّدُ فأقولُ هَكَذا، وأعرضَ في عِطفَيهِ

16 - أنَّ هزَّالاً أمرَ ماعزًا أن يأتيَ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم فيخبرَه
خلاصة حكم المحدث : مرسل، ضعيف
الراوي : محمد بن المنكدر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4378 التخريج : أخرجه أبو داود (4378)، والبيهقي (17671) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإقرار حدود - حد الرجم حدود - من أقر بالحد حدود - حد الزنا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - مَن صلَّى اثْنَتي عشرَةَ رَكعةً، بنَى اللَّهُ لَه بيتًا في الجنَّةِ : أربعًا قبلَ الظُّهرِ واثنتينِ بعدَها واثنتينِ قبلَ العصرِ واثنتينِ بعدَ المغربِ، واثنتينِ قبلَ الصُّبحِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 1801 التخريج : أخرجه النسائي (1802) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1250) مختصراً باختلاف يسير، والترمذي (415) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - الصلاة بعد المغرب صلاة - ركعتي الفجر صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - ما يصلى قبل الظهر وبعدها صلاة - ما يصلى قبل العصر جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - يأتي على الناسِ زمانٌ المُتمسِّكُ فيه بسُنَّتي عند اختلافِ أُمَّتي كالقابضِ على الجَمرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه من] لم أعرفهم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/646 التخريج : أخرجه الحكيم الترمذي في ((نوادر الأصول)) (2/327)، وأبو بكر الكلاباذي في ((مفتاح المعاني)) (ق 188/2)، والضياء المقدسي في ((المنتقى من مسموعاته بمرو)) (1/99) كما في ((سلسلة الأحاديث الصحيحة)) للألباني (3/31)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة رقائق وزهد - فضل آخر الأمة رقائق وزهد - فضل الصبر فتن - أيام الصبر وفيمن يتمسك بدينه في الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يخرجُ في العيديْنِ مع الفضلِ بنِ عباسٍ وعبدِ اللهِ والعباسِ وعليٍّ وجعفرٍ والحسنِ والحسينِ وأسامةَ بنِ زيدٍ وزيدِ بنِ حارثةَ وأيمنَ ابنِ أمِّ أيمنَ رضي اللهُ عنهم رافعًا صوتَه بالتهليلِ والتَّكبيرِ فيأخذُ طريقَ الحَذَّائِينَ حتى يأتيَ المُصلَّى وإذا فرغَ رجعَ على الحَذَّائِينَ حتى يأتيَ منزلَه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال مسلم غير عبد الله بن عمر وهو العمري المكبر فمثله يستشهد به
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/123 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1431)، والبيهقي (6349) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد عيدين - الخروج للمصلى عيدين - مخالفة الطريق إذا رجع يوم العيد
|أصول الحديث

20 - انطَلَقْنا مع أنسٍ نريدُ الزاويةَ، قال : فمَرَرْنا بمسجدٍ فحَضَرَتْ صلاةُ الصبحِ، فقال أنسٌ : لو صَلَّيْنا في هذا المسجدِ، فإن بعضَ القومِ يأتي المسجدَ الآخَرَ، قالوا : أَيُّ مسجدٍ فذكرنا مسجدًا، قال : إن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال : يأتي على الناسِ زمانٌ يَتَباهَوْنَ بالمساجدِ، لا يُعَمِّرُونَها إلا قليلًا أو قال : يُعَمِّرُونَها قليلًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1321 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2817) واللفظ له، وأبو داود (449)، والنسائي (689) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - النهي عن زخرفة المساجد مساجد ومواضع الصلاة - عمار المساجد صلاة - صلاة الصبح مساجد ومواضع الصلاة - عمارة المساجد وبناؤها وهدمها وما يتعلق بذلك مساجد ومواضع الصلاة - كراهية التباهي في المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - لما نزلت هذه الآيةُ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ؛ أومأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إلى أبي موسى بشيءٍ كان معه، فقال : هم قومُ هذا
خلاصة حكم المحدث : عياض مختلف في صحبته وروي موصولا نحوه بإسناد صحيح وله شواهد
الراوي : عياض بن غنم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3368 التخريج : أخرجه ابن جرير الطبري في ((التفسير)) (8/ 521)، واللفظ له، وابن أبي خيثمة في ((التاريخ الكبير)) (3221)، والطبراني (17/ 371/ 1016)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة مناقب وفضائل - فضائل الأشعريين مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن مناقب وفضائل - أبو موسى وأبو عامر الأشعريان
|أصول الحديث

22 - اثْنَتَا عَشْرَةَ رَكعةً، مَن صلَّاهنَّ بنَى اللَّهُ لَه بيتًا في الجنَّةِ : أربعَ رَكعاتٍ قبلَ الظُّهرِ ورَكعتَينِ بعدَ الظُّهرِ ورَكعتَينِ قبلَ العصرِ ورَكعتَينِ بعدَ المغربِ ورَكعتَينِ قبلَ صلاةِ الصُّبحِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 1800 التخريج : أخرجه النسائي (1801)، والطبراني (23/230) (432)
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل صلاة السنن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - عن أمِّ حبيبةَ قالت من صلَّى في اليومِ واللَّيلةِ ثِنتَي عشرةَ رَكعةً سوى المَكتوبةِ بُنيَ لَهُ بيتٌ في الجنَّةِ أربعًا قبلَ الظُّهرِ ورَكعتينِ بعدَها وثنتينِ قبلَ العصرِ وثنتينِ بعدَ المغربِ وثنتينِ قبلَ الفجرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عنبسة بن أبي سفيان بن حرب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 1802 التخريج : أخرجه النسائي (1802)، واللفظ له، وإسحاق بن اهويه في ((مسند إسحاق)) (4/ 235)، باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (5977)، مختصرا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - الصلاة بعد المغرب صلاة - ركعتي الفجر صلاة - فضل أربع قبل الظهر وبعدها صلاة - ما يصلى قبل العصر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - يأتي على الناسِ زمانٌ يكون حديثُهم في مساجدِهم في أمرِ دنياهم ليس للهِ فيهم حاجةٌ فلا تُجالِسوهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3/152 التخريج : أخرجه الحاكم (7916)، وأبو عبدالله الفلاكي في ((الفوائد)) كما في ((سلسلة الأحاديث الصحيحة)) للألباني (3/237)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذم حب الدنيا صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد مساجد ومواضع الصلاة - الحلق والجلوس في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - الكلام في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - ما يكره في المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّهُ سألَ أبَا أيوبَ الأنصارِيَّ، قال : يُصَلِّي أحدُنا في منزِلِهِ الصلاةَ، ثُمَّ يأتِي المسجدَ، وتقامُ الصلاةُ، فأصلِّي معهم، فأجدُ في نفْسِي شيئًا مِنْ ذلِكَ ؟ فقال أبو أيوبَ : سألْنا عَنْ ذلِكَ النبيَّ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - ؟ قال : فذلِكَ لَهُ سهمُ جَمْعٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1111
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - من صلى في منزله ثم حضر الجماعة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة

26 - وفي حوارِ عبدِ اللهِ بنِ أبيٍّ مع الرَّسولِ عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ نزلَ قولُه تعالَى: فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبادة بن الوليد وعطية العوفي والزهري | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 242
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة قرآن - أسباب النزول نفاق - علامة المنافق وصفاته إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة

27 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لا تُطرُقوا النساءَ ليلًا يعني إذا قَدِمَ أحدُكم من سفرٍ فلا يَأتي أهلَه إلا نهارًا قال فقدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قافلًا من سفرٍ وذهبَ رجلانِ فسَبَقَا بعدَ قولِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأَتَيَا أهليْهِمَا فوجدَ كلُّ واحدٍ مع أهلِهِ رجلًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/223 التخريج : أخرجه الطبراني (11/245) (11626) واللفظ له، وأخرجه الدارمي (444) باختلاف يسير، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1487) مختصراً
التصنيف الموضوعي: استئذان - طرق الرجل أهله ليلا استئذان - كيف الاستئذان استئذان - الدخول على النساء سفر - آداب السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أنَّ ابنَ عمرَ كان إذا قَدِمَ من سفرٍ صلَّى سجدتَينِ في المسجدِ، ثم يأتي النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فيَضعُ يدَه اليُمنى على قبرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، ويستدبِرُ القبلةَ ثم يُسلِّمُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، ثم على أبي بكرٍ وعمرَ رضيَ اللهُ عنهُما.
خلاصة حكم المحدث : إسناده موقوف ضعيف وقوله:ويضع يده اليمين على قبر النبي صلى الله عليه وسلم منكر
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : فضل الصلاة
الصفحة أو الرقم : 101 التخريج : أخرجه البيهقي (10271) ، وعبد الرزاق (6724) ، وابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (11793) ثلاثتهم بنحوه .
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - قبر النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم دفن ومقابر - آداب المقبرة سفر - صلاة ركعتين قبل السفر وبعد الرجوع منه
|أصول الحديث

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يخرجُ يومَ الفطرِ فيُكبِّرُ حتى يَأتِيَ المُصلَّى وحتى يَقضيَ الصلاةَ فإذا قَضَى الصلاةَ قطعَ التَّكبيرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح مرسل
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/123 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (5621) واللفظ له، وأحمد في ((العلل ومعرفة الرجال)) (‌‌2376) بلفظه مطولا.
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد عيدين - الخروج للمصلى
|أصول الحديث

30 - من أدركَ ركعةً من الصلاةِ فقد أدركها قبلَ أن يُقيمَ الإمامُ صُلْبَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن حميد ضعفه الدارقطني
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/261 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/398)، وابن خزيمة (1595)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/228).
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - إذا أدرك الركوع هل يعتد بتلك الركعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - من أدرك ركعة من الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة
|أصول الحديث