logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّ اللهَ ليضحكُ مِن إياسِ العبادِ وقنوطِهم وقربِ الرحمةِ منهُم قالتْ عائشةُ قلتُ يا رسولَ اللهِ بأبِي أنتَ وأمِّي أَوَيضحكُ ربُّنا تعالَى قالَ والذِي نفسُ محمدٍ بيدهِ إنَّه ليضحكُ قلتُ لن يعدمَنا خيرًا إنْ ضحِكَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/736 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

2 - دَخَلْتُ أنَا وخَالِي على عائِشةَ فقال إنَّ أحَدَنا يُعْرَضُ في صدْرِهِ ما لو تَكلَّمَ به ذَهَبَتْ آخِرَتُه ولو ظَهَرَ لَقَتُلَ به قال فَكَبَّرْتُ ثلاثًا ثُمَّ قالتْ إذا كان ذلِكَ من أحدِكم فلْيُكَبِّرْ ثلاثًا ، فَإِنَّهُ لَنْ يُحِسَّ ذَلِكَ إلا مُؤْمِنٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 207 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وهو بالموتِ عنده قَدَحٌ فيه ماءٌ وهو يُدْخِلُ يدَه في القَدَحِ ثم يمسحُ وجهَه بالماءِ ثم يقولُ : اللهم أَعِنِّي على غَمَراتِ الموتِ أو سَكَراتِ الموتِ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 917 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - فتح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بابًا بينه وبين الناسِ أو كشف سترًا فإذا الناس يصلُّون وراءَ أبِي بكرٍ فحمد اللهَ على ما رأى من حسنِ حالِهم ورجا أن يخلِفَهم اللهُ فيهم بالذي رآهم فقال يا أيها الناسُ أي ما أحدٌ من الناسِ أو من المؤمنين أُصيبَ بمُصيبةٍ فلْيعتزَّ بمصيبتِه بي عن المصيبةِ التي تصيبُه بغيري فإنَّ أحدًا من أُمَّتي لن يُصابَ بمصيبةٍ بعدي أشدَّ عليه من مُصيبتِي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3/97 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - عن عائشةَ - رضي اللهُ عنها - : أنها ذكرتِ النارَ، فبكت، فما يبكيك ؟ !، قالت : ذكرتُ النارَ فبكيتُ، فهل تذكرون أهليكم يومَ القيامةِ ؟ ! فأما في ثلاثةِ مواطنَ ؛ فلا يذكر أحدٌ أحدًا : عند الميزان ؛ حتى يعلم أيخفُّ ميزانُه أم يثقُل ؟ ! وعند الكتابِ ؛ حين يقال : هاؤمُ اقرأُوا كتابِيَهْ ؛ حتى يعلم أين يقع كتابُه ؛ أفي يمينه أم في شماله، أو من وراءِ ظهرِه ؟ ! وعند الصراطِ ؛ إذا وُضع بين ظهراني جهنمَ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5493 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - علَيكم بالبَغيضِ النَّافعِ : التَّلبينةِ يَعني الحِساءَ قالَت وكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا اشتكَى أحدٌ مِن أهلِهِ لم تَزلِ البُرمةُ علَى النَّارِ ، حتَّى ينتهيَ أحدُ طرفَيهِ يَعني يبرأُ أو يموتُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 690 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - قراءةُ القرآنِ في الصلاةِ أفضلُ من قراءةِ القرآنِ في غيرِ الصلاةِ، وقراءةُ القرآنِ في غيرِ الصلاةِ أفضلُ من التسبيحِ والتكبيرِ، والتسبيحُ أفضلُ من الصدقةِ، والصدقةُ أفضلُ من الصومِ، والصومُ جُنَّةٌ من النارِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2107 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - سُئِل رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - عَنْ وَرَقَةَ ؟ ! فقالت له خديجةُ : إنه كان صَدَّقَكَ ، ولكن مات قبلَ أنْ تَظْهَرَ ؟ فَأُريتُه في المنامِ ، وعليه ثيابٌ بيضٌ ، ولو كان مِنْ أهلِ النارِ ؟ لكان عليه لباسٌ غيرُ ذلك .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4546 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الوقاصي قال عنه صالح جزرة: "يضع الحديث" وكذبه غيره، و لهذا قال الحافظ في التقريب: متروك، وكذبه ابن معين، وقال الذهبي: متروك. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

9 - إنَّ أبا بكرٍ دخل على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا أبا بكرٍ أنت عتيقُ اللهِ من النارِ قالت : فمن يومئذٍ سُمِّيَ عتيقًا ودخل طلحةُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : أنت يا طلحةُ ممن قضى نحبَه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/246 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن يحيى ومع ضعفه الشديد فقد اضطرب في إسناده | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - دخلت عليَّ امرأةٌ منَ اليَهودِ ، فقالت : إنَّ عذابَ القبرِ منَ البولِ . فقلتُ كذبتِ فقالت بلى إنَّا لنقرضُ منهُ الجلدَ والثَّوبَ فخرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى الصَّلاةِ وقدِ ارتفعت أصواتُنا فقالَ ما هذا فأخبرتُه بما قالت فقالَ صدقت فما صلَّى بعدَ يومئذٍ صلاةً إلَّا قالَ في دُبرِ صَّلاةِ ربَّ جبريلَ وميكائيلَ وإسرافيلَ أعذني من حرِّ النَّارِ وعذابِ القبرِ " .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 1344 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - عن عائشةَ - رضيَ اللهُ عنها -، قالت : أومأتِ امرأةٌ من وراءِ سِترٍ، بيدِها كتابٌ إلى رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - ؛ فقبض النبيّث - عليهِ السلامُ - يدَهُ ؛ فقال : ما أدري أَيَدُ رجلٍ ؛ أم يدُ امرأةٍ ؟ !، قالتْ : بل يدُ امرأةٍ، قال : لو كنتِ امرأةً لغيَّرتِ أظفارَكِ ) ؛ يعني : بالحنَّاءِ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4393 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - يا رَسولَ اللهِ، ما الشَّيءُ الَّذي لا يَحِلُّ مَنعُه؟ قال: الماءُ والمِلحُ والنَّارُ، قالت: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، هذا الماءُ قدْ عَرَفْناه، فَما بالُ المِلحِ والنَّارِ؟ قال: يا حُمَيراءُ، مَن أَعطى نارًا فكَأنَّما تَصدَّقَ بجَميعِ ما أَنضَجَتْ تِلكَ النَّارُ، ومَن أَعطى مِلْحًا فكَأنَّما تَصدَّقَ بِجَميعِ ما طَيَّبَتْ تِلكَ المِلحُ، ومَن سَقى مُسلِمًا شَرْبَةً مِن ماءٍ حيثُ يوجَدُ الماءُ فكَأنَّما أَعتقَ رَقبةً، وَمَن سَقى مُسلِمًا شَرْبةً مِن ماءٍ حيثُ لا يوجَدُ الماءُ فكأنَّما أَحياها.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2941 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - أنَّ عائشةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا مرَّ بها سائلٌ فأعطته كسرةً ومرَّ بها رجلٌ علَيهِ ثيابٌ وهيئةٌ فأقعدته فأكلَ فقيل لها في ذلك ، فقالت قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ أنزلوا النَّاسَ منازلَهم وقد ذكره مسلمٌ في أولِ صحيحِه تعليقًا فقال : وذُكر عن عائشةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قالت : أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ أن نُنزلَ النَّاسَ منازلَهم .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 360 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - بلغ عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها أنَّ أبا هريرةَ يقولُ : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : وَلَدُ الزِّنا شَرُّ الثلاثةِ فقالت يَرْحَمُ اللهُ أبا هريرةَ أساء سَمْعًا فأساء إجابةً لم يَكُنِ الحديثُ على هذا إنما كان رجلٌ من المنافقينَ يؤذي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فقال : مَن يَعْذِرُني من فلانٍ ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ إنه مع ما به وَلَدُ زِنًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : هو شَرُّ الثلاثةِ واللهُ عَزَّ وجَلَّ يقولُ : وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/278 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن الفضل [ضعفه البيهقي وفيه علة أخرى وهي عنعنة ابن إسحاق فإنه مدلس | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - عن عائشةَ قالت كان الناسُ والرجلُ يُطلِّقُ امرأتَه ما شاء أن يُطلِّقَها وهي امرأتُه ما شاء أن يُطلِّقُها وهي امرأتُه إذ ارتجَعها وهي في العِدَّةِ وإن طلَّقها مائةَ مرةٍ أو أكثر حتى قال رجلٌ لامرأتِه واللهِ لا أُطلِّقُك فتبِيني منِّي ولا آويك أبدًا قالت وكيف ذاك قال أُطلِّقُكِ فكلما همَّت عِدَّتُك أن تنقضي راجعتُكِ فذهبتِ المرأةُ حتى دخلت على عائشةَ فأخبرَتْها فسكتتْ عائشةُ حتى جاء النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرَتْه فسكت النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى نزل القرآنُ { الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ . . . } قالت عائشةُ فاستأنفَ الناسُ الطلاقَ مُستقبلًا من كان طلَّق ومن لم يكن طلَّقَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/162 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعلى بن شبيب فإنه مجهول الحال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
 

1 - إنَّ اللهَ ليضحكُ مِن إياسِ العبادِ وقنوطِهم وقربِ الرحمةِ منهُم قالتْ عائشةُ قلتُ يا رسولَ اللهِ بأبِي أنتَ وأمِّي أَوَيضحكُ ربُّنا تعالَى قالَ والذِي نفسُ محمدٍ بيدهِ إنَّه ليضحكُ قلتُ لن يعدمَنا خيرًا إنْ ضحِكَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/736 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - دَخَلْتُ أنَا وخَالِي على عائِشةَ فقال إنَّ أحَدَنا يُعْرَضُ في صدْرِهِ ما لو تَكلَّمَ به ذَهَبَتْ آخِرَتُه ولو ظَهَرَ لَقَتُلَ به قال فَكَبَّرْتُ ثلاثًا ثُمَّ قالتْ إذا كان ذلِكَ من أحدِكم فلْيُكَبِّرْ ثلاثًا ، فَإِنَّهُ لَنْ يُحِسَّ ذَلِكَ إلا مُؤْمِنٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 207 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (24796) بمعناه، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (1285) واللفظ له

3 - رأيتُ النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - وهو بالموتِ ؛ وعنده قَدَحٌ فيه ماءٌ، وهو يُدْخِلُ يدَه في القَدَحِ، ثم يَمْسَحُ وجهَه، ثم يقول : اللهم ! أَعِنِّي على مُنْكَراتِ الموتِ – أو سَكَراتِ الموتِ -
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1508 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب
التخريج : أخرجه الترمذي (978)، وابن ماجه (1623)، وأحمد (25217)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10932)

4 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وهو بالموتِ عنده قَدَحٌ فيه ماءٌ وهو يُدْخِلُ يدَه في القَدَحِ ثم يمسحُ وجهَه بالماءِ ثم يقولُ : اللهم أَعِنِّي على غَمَراتِ الموتِ أو سَكَراتِ الموتِ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 917 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (978)، وابن ماجه (1623)، وأحمد (25217)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10932)

5 - الحُمَّى حظُّ كلِّ مؤمنٍ من النَّارِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/436 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشيم مدلس وقد عنعنه
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3318 )، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1450)، والبزار كما في ((كشف الأستار)) (765 ) | شرح حديث مشابه

6 - لا يَزَالُ قومٌ يتأخرونَ عن الصفِّ الْأَوَّلِ حتى يُؤَخِّرَهُمُ اللهُ في النارِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1061 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكنه من رواية عكرمة بن عمار عن يحي بن أبي كثير ضعفها جماعة من العلماء، لكن لها شاهد عند مسلم بدون: "في النار"
التخريج : أخرجه أبو داود (679) واللفظ له، وابن خزيمة (1559)، وابن حبان (2156) باختلاف يسير

7 - فتح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بابًا بينه وبين الناسِ أو كشف سترًا فإذا الناس يصلُّون وراءَ أبِي بكرٍ فحمد اللهَ على ما رأى من حسنِ حالِهم ورجا أن يخلِفَهم اللهُ فيهم بالذي رآهم فقال يا أيها الناسُ أي ما أحدٌ من الناسِ أو من المؤمنين أُصيبَ بمُصيبةٍ فلْيعتزَّ بمصيبتِه بي عن المصيبةِ التي تصيبُه بغيري فإنَّ أحدًا من أُمَّتي لن يُصابَ بمصيبةٍ بعدي أشدَّ عليه من مُصيبتِي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3/97 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - عن عائشةَ - رضي اللهُ عنها - : أنها ذكرتِ النارَ، فبكت، فما يبكيك ؟ !، قالت : ذكرتُ النارَ فبكيتُ، فهل تذكرون أهليكم يومَ القيامةِ ؟ ! فأما في ثلاثةِ مواطنَ ؛ فلا يذكر أحدٌ أحدًا : عند الميزان ؛ حتى يعلم أيخفُّ ميزانُه أم يثقُل ؟ ! وعند الكتابِ ؛ حين يقال : هاؤمُ اقرأُوا كتابِيَهْ ؛ حتى يعلم أين يقع كتابُه ؛ أفي يمينه أم في شماله، أو من وراءِ ظهرِه ؟ ! وعند الصراطِ ؛ إذا وُضع بين ظهراني جهنمَ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5493 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - إنَّ إبراهيمَ حين أُلقِيَ في النَّارِ لم تكن دابةٌ إلا تطفئُ عنه غيرُ الوَزَغِ فإنه كان ينفخ عليه فأمر عليه السلامُ بقتلِه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/108 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - لو كان الفُحشُ رجلًا لكان رجلَ سُوءٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/73 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات وابن لهيعة فيه ضعف من قبل حفظه فيستشهد به
التخريج : أخرجه مطولاً ابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (89) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (331)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7722) باختلاف يسير

11 - علَيكم بالبَغيضِ النَّافعِ : التَّلبينةِ يَعني الحِساءَ قالَت وكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا اشتكَى أحدٌ مِن أهلِهِ لم تَزلِ البُرمةُ علَى النَّارِ ، حتَّى ينتهيَ أحدُ طرفَيهِ يَعني يبرأُ أو يموتُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 690 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البخاري (5690) موقوفا مختصراً، وأخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (7575)، وابن ماجه (3446) واللفظ له، وأحمد (25066)

12 - قراءةُ القرآنِ في الصلاةِ أفضلُ من قراءةِ القرآنِ في غيرِ الصلاةِ، وقراءةُ القرآنِ في غيرِ الصلاةِ أفضلُ من التسبيحِ والتكبيرِ، والتسبيحُ أفضلُ من الصدقةِ، والصدقةُ أفضلُ من الصومِ، والصومُ جُنَّةٌ من النارِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2107 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب)) لابن طاهر المقدسي (5/527)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2243) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (1427) بنحوه

13 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يشكو أباهُ فقال أنتَ ومالُكَ لأبيكَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/326 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن راشد الأدمي صدوق وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير الأسود وهو ابن موسى بن باذان المكي لم أجد له ترجمة | شرح حديث مشابه

14 - سُئِل رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - عَنْ وَرَقَةَ ؟ ! فقالت له خديجةُ : إنه كان صَدَّقَكَ ، ولكن مات قبلَ أنْ تَظْهَرَ ؟ فَأُريتُه في المنامِ ، وعليه ثيابٌ بيضٌ ، ولو كان مِنْ أهلِ النارِ ؟ لكان عليه لباسٌ غيرُ ذلك .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4546 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الوقاصي قال عنه صالح جزرة: "يضع الحديث" وكذبه غيره، و لهذا قال الحافظ في التقريب: متروك، وكذبه ابن معين، وقال الذهبي: متروك. | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2288) باختلاف يسير، وأحمد (24367) مختصراً

15 - إنَّ أبا بكرٍ دخل على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا أبا بكرٍ أنت عتيقُ اللهِ من النارِ قالت : فمن يومئذٍ سُمِّيَ عتيقًا ودخل طلحةُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : أنت يا طلحةُ ممن قضى نحبَه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/246 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن يحيى ومع ضعفه الشديد فقد اضطرب في إسناده | أحاديث مشابهة

16 - يا عمَّارُ ! أما إنَّكَ تعلمُ : أنَّهُ لا يحلُّ دمُ امرىءٍ إلَّا ثلاثةٌ النَّفسُ بالنَّفسِ أو رجلٌ زنى بعدَ ما أُحْصِنَ ... وساقَ الحديثَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4030 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد موقوف
التخريج : أخرجه النسائي (4018) موقوفاً

17 - استأذن رجلٌ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : بئسَ ابنُ العشيرةِ فلما دخل هشَّ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وانبسط إليه ثم خرج فاستأذن رجلٌ آخر فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نعمَ ابنُ العشيرةِ فلما دخل لم ينبسطْ إليه كما انبسط إلى الآخرِ ولم يهَشَّ له كما هَشَّ فلما خرج قلتُ : يا رسولَ اللهِ استأذنَ فلانٌ فقلتُ له ما قلتُ : ثم هششتُ له وانبسطتُ إليه وقلتُ لفلانٍ ما قلتَ ولم أركَ صنعتَ به ما صنعتَ للآخَرِ فقال : يا عائشةُ إنَّ من شرارِ الناسِ من اتُّقِيَ فُحشُه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3/40 | خلاصة حكم المحدث : سنده على شرط مسلم لولا أن فليحا وابنه فيهما ضعف
التخريج : أخرجه أحمد (25293) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (2591)، وأبو داود (4791) بنحوه

18 - دخلتُ علي امرأةٍ من اليهودِ فقالت إنَّ عذابَ القبرِ من البولِ فقلتُ كذبتِ فقالت بلى إنَّا لنَقرضُ من الجِلْدِ والثوبِ فخرجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى الصلاةِ وقد ارتفعتْ أصواتُنَا فقال ما هذا فأخبرتهُ بما قالت فقال صَدَقَتْ فما صلَّى بعدُ يومئذٍ صلاةً إلا قال في دُبُرِ الصلاةِ ربَّ جبريلَ وميكائيلَ وإسرافيلَ أعذني من حرِّ النارِ وعذابِ القبرِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/312 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جسرة بنت دجاجة قال البخاري عندها عجائب وهذا الحديث في الصحيح دون قول اليهودية إن عذاب القبر من البول وقوله صلى الله عليه وسلم صدقت
التخريج : أخرجه النسائي (1345)، وأحمد (24369) باختلاف يسير.

19 - دخلت عليَّ امرأةٌ منَ اليَهودِ ، فقالت : إنَّ عذابَ القبرِ منَ البولِ . فقلتُ كذبتِ فقالت بلى إنَّا لنقرضُ منهُ الجلدَ والثَّوبَ فخرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى الصَّلاةِ وقدِ ارتفعت أصواتُنا فقالَ ما هذا فأخبرتُه بما قالت فقالَ صدقت فما صلَّى بعدَ يومئذٍ صلاةً إلَّا قالَ في دُبرِ صَّلاةِ ربَّ جبريلَ وميكائيلَ وإسرافيلَ أعذني من حرِّ النَّارِ وعذابِ القبرِ " .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 1344 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه النسائي (1345) واللفظ له، وأحمد (24369).

20 - عن عائشةَ - رضيَ اللهُ عنها -، قالت : أومأتِ امرأةٌ من وراءِ سِترٍ، بيدِها كتابٌ إلى رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - ؛ فقبض النبيّث - عليهِ السلامُ - يدَهُ ؛ فقال : ما أدري أَيَدُ رجلٍ ؛ أم يدُ امرأةٍ ؟ !، قالتْ : بل يدُ امرأةٍ، قال : لو كنتِ امرأةً لغيَّرتِ أظفارَكِ ) ؛ يعني : بالحنَّاءِ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4393 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - يا رَسولَ اللهِ، ما الشَّيءُ الَّذي لا يَحِلُّ مَنعُه؟ قال: الماءُ والمِلحُ والنَّارُ، قالت: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، هذا الماءُ قدْ عَرَفْناه، فَما بالُ المِلحِ والنَّارِ؟ قال: يا حُمَيراءُ، مَن أَعطى نارًا فكَأنَّما تَصدَّقَ بجَميعِ ما أَنضَجَتْ تِلكَ النَّارُ، ومَن أَعطى مِلْحًا فكَأنَّما تَصدَّقَ بِجَميعِ ما طَيَّبَتْ تِلكَ المِلحُ، ومَن سَقى مُسلِمًا شَرْبَةً مِن ماءٍ حيثُ يوجَدُ الماءُ فكَأنَّما أَعتقَ رَقبةً، وَمَن سَقى مُسلِمًا شَرْبةً مِن ماءٍ حيثُ لا يوجَدُ الماءُ فكأنَّما أَحياها.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2941 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2474)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6592) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/205) مختصراً

22 - أبطأتُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةً بعدَ العِشَاءِ ثم جئتُ فقال أينَ كنتَ قلتُ كنتُ أستمعُ قراءةَ رجلٍ من أصحابِكَ لم أسمعْ مثلَ قراءتِهِ وصوتِهِ من أَحَدٍ قالت فقام وقمتُ معهُ حتى استمعَ لهُ ثم التفتَ إليَّ فقال هذا سالمٌ مولى أبي حذيفةَ الحمدُ للهِ الذي جعلَ في أمتي مثلَ هذا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1031 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن سابط لم أجد من صرح أنه سمع من عائشة وقد أرسل عن كثير من الصحابة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1338)

23 - أنَّ عائشةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا مرَّ بها سائلٌ فأعطته كسرةً ومرَّ بها رجلٌ علَيهِ ثيابٌ وهيئةٌ فأقعدته فأكلَ فقيل لها في ذلك ، فقالت قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ أنزلوا النَّاسَ منازلَهم وقد ذكره مسلمٌ في أولِ صحيحِه تعليقًا فقال : وذُكر عن عائشةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قالت : أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ أن نُنزلَ النَّاسَ منازلَهم .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 360 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4842)، وأخرجه مسلم معلقاً في ((مقدمة الصحيح)) (ص5)

24 - بلغ عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها أنَّ أبا هريرةَ يقولُ : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : وَلَدُ الزِّنا شَرُّ الثلاثةِ فقالت يَرْحَمُ اللهُ أبا هريرةَ أساء سَمْعًا فأساء إجابةً لم يَكُنِ الحديثُ على هذا إنما كان رجلٌ من المنافقينَ يؤذي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فقال : مَن يَعْذِرُني من فلانٍ ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ إنه مع ما به وَلَدُ زِنًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : هو شَرُّ الثلاثةِ واللهُ عَزَّ وجَلَّ يقولُ : وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/278 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن الفضل [ضعفه البيهقي وفيه علة أخرى وهي عنعنة ابن إسحاق فإنه مدلس | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البيهقي (20484) مطولاً.

25 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ إنكَ لَأحبُّ إليَّ من نفسي وإنك لَأحبُّ إليَّ من أهلي وأحبُّ إليَّ من ولدي وإني لأكون في البيتِ فأذكرُك فما أصبرُ حتى آتيكَ فأنظرُ إليك وإذا ذكرتُ مَوتي وموتَك عرفتُ أنك إذا دخلتَ الجنَّةَ رُفِعتَ مع النَّبيِّينَ وإني إذا دخلتُ الجنَّةَ خشيتُ أن لا أراكَ فلم يردَّ عليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شيئًا حتى نزل جبريلُ عليه السلامُ بهذه الآيةِ { وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا }
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1044 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عمران صدوق ويقويه أن له شواهد مرسلة

26 - عن عائشةَ قالت كان الناسُ والرجلُ يُطلِّقُ امرأتَه ما شاء أن يُطلِّقَها وهي امرأتُه ما شاء أن يُطلِّقُها وهي امرأتُه إذ ارتجَعها وهي في العِدَّةِ وإن طلَّقها مائةَ مرةٍ أو أكثر حتى قال رجلٌ لامرأتِه واللهِ لا أُطلِّقُك فتبِيني منِّي ولا آويك أبدًا قالت وكيف ذاك قال أُطلِّقُكِ فكلما همَّت عِدَّتُك أن تنقضي راجعتُكِ فذهبتِ المرأةُ حتى دخلت على عائشةَ فأخبرَتْها فسكتتْ عائشةُ حتى جاء النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرَتْه فسكت النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى نزل القرآنُ { الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ . . . } قالت عائشةُ فاستأنفَ الناسُ الطلاقَ مُستقبلًا من كان طلَّق ومن لم يكن طلَّقَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/162 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعلى بن شبيب فإنه مجهول الحال | أحاديث مشابهة

27 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمَّا قَدِمَ المَدينةَ خَرَجتِ ابنَتُه زَينَبُ مِن مَكةَ مع كِنانةَ، فخَرَجوا في إثْرِها، فأدْرَكها هَبَّارُ بنُ الأسوَدِ، فلم يَزَلْ يَطعَنُ بَعيرَها بِرُمحِه حتى صَرَعَها وألقَتْ ما في بَطنِها، وهُرقَتْ دَمًا، فتَحَمَّلتْ واشتَجَرَ فيها بَنو هاشِمٍ وبَنو أُميَّةَ، فقالت بَنو أُميَّةَ: نحن أحَقُّ بها. وكانت تَحتَ ابنِهم أبي العاصِ، وكانت عِنْدَ هِندٍ بِنتِ عُتبةَ بنِ رَبيعةَ، وكانت تَقولُ لها هِندٌ: هذا في سَبَبِ أبيكِ. فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِزَيدِ بنِ حارِثةَ: ألَا تَنطَلِقُ فتَجيءُ بزَينَبَ؟ فقال: بلى يا رَسولَ اللهِ. قال: فخُذْ خاتَمي فأعطِها إيَّاه. فانطَلَقَ زَيدٌ فلم يَزَلْ يَتلَطَّفُ، فلَقيَ راعيًا، فقال: لِمَن تَرعى؟ فقال: لِأبي العاصِ. فقال: لِمَن هذه الغَنَمُ؟ فقال: لِزَينَبَ بِنتِ مُحمدٍ. فسارَ معه شَيئًا، ثم قال: هل لكَ أنْ أُعطيَكَ شَيئًا تُعطيها إيَّاه، ولا تَذكُرَه لِأحَدٍ؟ قال: نَعَمْ. فأعطاه الخاتَمَ، وانطَلَقَ الرَّاعي، فأدخَلَ غَنَمَه وأعطاها الخاتَمَ، فقالت: مَن أعطاكَ هذا؟ قال: رَجُلٌ. قالت: فأينَ تَرَكتَه؟ قال: بمَكانِ كذا وكذا. فسكَتَتْ، حتى إذا كان اللَّيلُ خَرَجتْ إليه، فلَمَّا جاءَتْه قال لها: ارْكَبي بَينَ يَدَيَّ. على بَعيرِه، قالت: لا، ولكنْ اركَبْ أنتَ بَينَ يَدَيَّ. فرَكِبَ ورَكِبتْ وَراءَه، حتى أتَتْ، فكانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: زَينَبُ خَيرُ بَناتي، أُصيبَتْ فِيَّ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/195 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الغافقي المصري حسن الحديث على الأقل إلا إذا ظهر خطؤه وما تبين لي في سياقه لهذه القصة على طولها ما يقضي الحكم على الحديث بالنكارة

28 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يستفتحُ الصَّلاةَ بالتكبيرِ والقراءةِ ب { الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } وكان إذا ركع لم يُشْخِصْ رأسَه ولم يصوِّبْهُ ولكنْ بين ذلك ، وكان إذا رفع من الركوع لم يسجدْ حتَّى يستويَ قائمًا ، وكان إذا رفع رأسَهُ من السجدةِ لم يسجدْ حتَّى يستويَ جالسًا ، وكان يقولُ في كلِّ ركعتينِ التحيةَ ، وكان يفرشُ رِجلَه اليسرَى وينصِبُ رِجلَه اليمنَى ، وكان ينهَى عن عُقبَةِ – وفي روايةٍ : عَقِبِ – الشيطانِ ، وينهَى أنْ يفترشَ الرجلُ ذراعيهِ افتراشَ السَّبُعِ ، وكان يختمُ الصلاةَ بالتَّسليمِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/177 | خلاصة حكم المحدث : مع كونه في صحيح مسلم فقد أعل بالانقطاع
التخريج : أخرجه مسلم (498) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

29 - هوَ كلامُ الرَّجُلِ في بيتِهِ : كلَّا واللَّهِ ، وبلى واللَّهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 550/2 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسان بن إبراهيم ثقة كان يغلط في الشيء ولا يتعمد، وداود ثقة فيه ضعف مثل حسان، لكن يرجح روايته الموقوفة المتابعات
التخريج : أخرجه أبو داود (3254)، وابن حبان (4333)، والبيهقي (20429)

30 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الرجلِ يَجِدُ البَلَلَ ولا يذكُرُ احتلامًا قال يَغتسلُ وعن الرجل يرى أنهُ قد احتلمَ ولا يرى بللًا قال لا غُسْلَ عليهِ فقالت أمُّ سُلَيْمٍ هل على المرأةِ تَرَى ذلكَ شيٌء قال نعم إنَّما النساءُ شقائقُ الرجالِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/861 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عمر يخشى من سوء حفظه ولكنه توبع
التخريج : أخرجه أحمد (26195) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (236)، والترمذي (113) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه