logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لا نكاحَ إلا بوليٍّ فإنِ اشتجَروا فالسلطانُ وليُّ من لا وليَّ له
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/240 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن عثمان الرقي قال الهيثمي متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

2 - إنَّ ابنَ ابني مات ؛ فما لي من ميراثِهِ ؟ ! قال : لكَ السُّدسُ، فلما ولَّى دعاه، فقال :لكَ سُدُسٌ آخرُ، فلما ولَّى دعاهُ قال : إن السدسَ الآخرَ طُعمةٌ لكَ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2996 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - يا وَلِيَّ الإسلامِ وأهلِهِ مَسِّكْنِي بالإسلامِ حتى ألقاكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/439 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن عطاء ضعيف اتفاقا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - مَنْ أخذَ أرْضًا بِجِزْيَتِها ؛ فقَدْ استقال هجْرَتَهُ ، وَمَنْ نزَعَ صَغَارَ كافِرٍ مِنْ عُنُقِهِ فجَعَلَهُ فِي عُنُقِهِ ؛ ولَّى الإسلامَ ظَهْرَهُ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3477 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - أَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كتابُ رجلٍ فقال لعبدِ اللهِ بنِ الأرقمِ أَجِبْ عنِّي فكتبَ جوابَهُ ثم قرأَهُ عليهِ فقال أصبتَ وأحسنتَ اللهمَّ وَفِّقْهُ فلمَّا وُلِّيَ عمرُ كان يُشاورُهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/254 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن صالح وهو كاتب الليث فيه ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - الأمرُ المُفظِعُ ، والحِملُ المُضلِعُ ، والشَّرُّ الَّذي لا ينقَطعُ إظهارُ البدَعِ
الراوي : الحكم بن عمير الثمالي | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 36 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - نُحن ولاةٌ هذا الأمرِ حتَّى ندفعَه إلى عيسَى بنِ مريمَ
الراوي : عبدالرحمن بن عثمان التيمي | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1127 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - يارسولَ اللهِ كيف يكونُ هذا الأمرُ بعدَك قال : في قومِك ما كان فيهم خيرًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1116 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - يَا عَلِيُّ، إِنْ أَنْتَ وُلِّيتَ هذا الأمرَ مِن بَعدي، فأَخرِجْ أهلَ نَجْرانَ مِن جَزيرةِ العَربِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1184 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - أيُّها الناسُ مروا بالمعروفِ وانهوا عن المنكرِ قبل أن تدعوَ فلا يستجابُ لكم ؛ وقبل أن تستغفروا فلا يغفرُ لكم ، إن الأمرَ بالمعروفِ والنهي عن المنكرِ لا يدفعُ رزقًا ولا يقرِّبُ أجلًا وإن الأحبارَ من اليهودِ والرهبانَ من النصارى لما تركوا الأمرَ بالمعروفِ والنهيَ عن المنكرِ لعنهم اللهُ على لسانِ أنبيائِهم ثم عموا بالبلاءِ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 29 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - إنَّ الجنَّةَ لا تحلُّ لعاصٍ ، إنَّه مَن لقَي اللهَ عزَّ و جلَّ و هو ناكثٌ بيعتَه لقيَهُ و هو أجذَمُ و مَن خَرج من الطَّاعةِ شِبرًا متعَمِّدًا فقد خلع رِبقةَ الإسلامِ من عُنقِه و مَن أصبح ليسَ علَيهِ أميرُ جماعةٍ و لا لأميرِ جماعةٍ علَيهِ طاعةٌ بعثه اللهُ يومَ القيامةِ مِيتةَ جاهليَّةٍ و لواءُ الغادرِ عند أستِه يومَ القيامةِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1050 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - لمَّا وُلِّيَ أبو بكرٍ قال أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ افرضُوا لخليفةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما يُغنِيهِ قالوا نعم بُردَاهُ إذا أخلقَهما وضعَهما وأخذَ مثلَهما وظهرُهُ إذا سافرَ ونفقتُهُ على أهلِهِ كما كان يُنفقُ قبلَ أن يُستخلَفَ قال أبو بكرٍ رضيتُ
الراوي : حميد بن هلال | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/232 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال مسلم إلا أنه مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - عن عائشةَ رضيَ اللهُ عنها أنَّ فتاةً دخلَتْ عليها فقالتْ : إنَّ أبي زوَّجَني من ابنٍ ليرفَعَ خَسيسَتَهُ ، وأنا كارهةٌ ، قالتْ : اجلِسي حتَّى يأتيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فأخبرتُهُ ، فأرسلَ إلى أبيها ، فدعاهُ فجعلَ الأمرَ إليها فقالتْ : يا رسولَ اللهِ قد أجزتُ ما صنعَ أبي ، ولكنْ أردتُ أنْ أُعلِمَ النِّساءَ أنَّ للآباءِ من الأمرِ شيءٌ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : نقد النصوص
الصفحة أو الرقم : 57 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وعد العباسَ ذَوْدًا من الإبلِ، فبعثني إليه بعدَ العِشاءِ، وكان في بيتِ مَيْمُونةَ بنتِ الحارثِ، فنام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فتَوَسَّدْتُ الوِسادةَ التى تَوَسَّدَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فنام غيرَ كبيرٍ أو غيرَ كثيرٍ، ثم قام عليه السلامُ، فتوضأ فأَسْبَغَ الوضوءَ، وأَقَلَّ هِراقةَ الماءِ، ثم افتَتحَ الصلاةَ، فقُمْتُ فتوضأتُ، فقُمْتُ عن يَسَارِهِ، وأَخْلَفَ بيدِهِ، فأخذ بأُذُنِي فأقامني عن يمينِهِ، فجعل يُسَلِّمُ من كلِّ ركعتينِ، وكانت ميمونةُ حائضًا، فقامت فتوضأتْ، ثم قَعَدَتْ خلفَه تذكرُ اللهَ، فقال لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : أَشَيْطانُكِ أقامَكِ ؟ قالت : بأبي وأمي يا رسولَ اللهِ، ولِي شيطانٌ ؟ قال : إِي والذي بعثني بالحقِّ ولِي، غيرَ أن اللهَ أعانني عليه فأسلمَ، فلما انفجر الفجرُ قام فأَوْتَرَ بركعةٍ، ثم ركع ركْعَتَيِ الفجرِ ثم اضطجع على شِقِّهِ الأيمنِ حتى أتاه بلالٌ فآذَنَه بالصلاةِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1093 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - كان عُثمانُ بنُ مَظعونٍ رَضيَ اللهُ عنه مِن أوَّلِ مَن مات مِنَ المُهاجِرينَ، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، أين نَدفِنُه؟ قال: بالبَقيعِ. قال فلَحَدَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وفَضَلَ حَجَرٌ مِن حِجارةِ لَحدِه، فحَمَلَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فوَضَعَه عِنْدَ رِجلَيْه، فلَمَّا وَلِيَ مَرْوانُ بنُ الحَكَمِ المَدينةَ مَرَّ على ذلك الحَجَرِ، فأمَرَ به فرُمِيَ.
الراوي : شيخ مخزومي يقال له عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/166 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه متروكان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

16 - قدِم النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المدينةَ وأنا ابنُ أُسبوعَين ِفأُتِيَ بي إليه فمسح على رأسي وقال سمُّوه باسمِي ولا تَكنَّوْه بكُنيتي قال وحُجَّ بي معه حجَّةَ الوداعِ وأنا ابنُ عشرِ سنينَ ولي ذُؤابةٌ قال يونسُ بنُ محمدٍ فلَقدْ عُمِّرَ أبي حتى شاب رأسُه كلُّه وما شاب موضعُ يدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من رأسِه
الراوي : محمد بن أنس بن فضالة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1078 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - من أخذَ أرضًا بجزيتِها فقد استقالَ هجرتَه ومن نزعَ صغارَ كافرٍ من عنقِه فجعلَه في عنقِه فقد ولَّى الإسلامَ ظَهرَه قالَ فسمعَ منِّي خالدُ بنُ معدانَ هذا الحديثَ فقالَ لي أشبيبٌ حدَّثَك قلتُ نعم قالَ فإذا قدمتَ فسلهُ فليَكتب إليَّ بالحديثِ قالَ فَكتبَه لَه فلمَّا قدمتُ سألني خالدُ بنُ معدانَ القرطاسَ فأعطيتُه فلمَّا قرأه ترَك ما في يدِه منَ الأرضينَ حينَ سمعَ ذلِك
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3082 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - أُرِىَ الليلةَ رجلٌ صالِحٌ أنَّ أبا بكرٍ نِيطَ بِرسولِ اللهِ ونِيطَ عمرُ بأبي بكرٍ ونِيطَ عثمانُ بِعمرَ قال جابرُ بنُ عبدِ اللهِ : فلما قمنا مِن عندِ رسولِ اللهِ قلنا : الرجلُ الصالِحُ رسولُ اللهِ وأما ما ذُكِرَ مِن نَوطِ بعضِهِم بِبَعضٍ فهم وُلاةُ هذا الأمرِ الذي بَعثَ اللهُ به نَبِيَّه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1134 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - أُريَ الليلةَ رجلٌ صالحٌ كأن أبا بكرٍ نيط برسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -، ونيط عمرُ بأبي بكرٍ، ونيط عثمانُ بعمرَ، قال جابرٌ : فلما قمنا من عند رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - قلنا : أما الرجلُ الصالحُ ؛ فرسولُ اللهِ، وأما نَوطُ بعضِهم ببعضٍ، فهم ولاةُ الأمرِ الذي بعث اللهُ به نبيَّه - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6031 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - قيلَ يا رسولَ اللَّهِ ! متى نَترُكُ الأمرَ بالمعروفِ والنَّهيَ عنِ المنكرِ ؟ قالَ : إذا ظَهَرَ فيكم ما ظَهَرَ في الأمَمِ قبلَكُم ، قُلنا : يا رسولَ اللَّهِ وما ظَهَرَ في الأمَمِ قبلَنا ؟ قالَ : المُلكُ في صغارِكُم ، والفاحِشةُ في كبارِكُم ، والعلمُ في رُذالتِكُم ، قالَ زيدٌ : تَفسيرُ معنَى قَولِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : والعِلمُ في رُذالتِكُم ، إذا كانَ العِلمُ في الفُسَّاقِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 802 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - أُريَ اللَّيلةَ رجلٌ صالحٌ أنَّ أبا بَكرٍ نيطَ برسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ونيطَ عمرُ بأبي بَكرٍ ونيطَ عثمانُ بعمرَ قالَ جابرٌ فلمَّا قمنا من عندِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قلنا أمَّا الرَّجلُ الصَّالحُ فرسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأمَّا تَنوُّطُ بعضِهم ببعضٍ فَهُمْ ولاةُ هذا الأمرِ الَّذي بعثَ اللَّهُ بِه نبيَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4636 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - من أعان على باطلٍ لِيدحضَ بباطلِه حقًّا فقد برئَ من ذمَّةِ اللهِ وذمَّةِ رسولِه ومن مشى إلى سلطانِ اللهِ في الأرضِ لِيُذلِّه أذلَّ اللهُ رقبتَه يومَ القيامةِ أو قال إلى يومِ القيامةِ مع ما يدَّخرُ له من خزيٍ يومَ القيامةِ وسلطانُ اللهِ في الأرضِ كتابُ اللهِ وسنَّةُ نبيِّه ومن استعمل رجلًا وهو يجدُ غيرَه خيرًا منه وأعلمُ منه بكتابِ اللهِ وسنَّةِ نبيِّه فقد خان اللهَ ورسولَه وجميعَ المؤمنين ومن ولِيَ من أمرِ المسلمين شيئًا لم ينظرِ اللهُ له في حاجتِه حتى ينظرَ في حاجتِهم ويؤدي إليهم حقوقَهم ومن أكل درهم َربًا كان عليه مثلُ إثمِ ستٍّ وثلاثينَ زَنْيةً في الإسلامِ ومن نبَتَ لحمُه من سُحتٍ فالنَّارُ أولى به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3/18 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - كنتُ للحُبابِ بنِ عمرو ولي منه غلامٌ فقالتْ لي امرأتُه الآنَ تُباعِينَ في دَينهِ فأتيت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكرتُ ذلك له فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مَنْ صاحبُ ترِكةِ الحُبابِ بنِ عمرو فقالوا أخوه أبو اليُسرِ كعبُ بنُ عمرو فدعاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال لا تَبيعوها وأَعتِقوها فإذا سمعتُم برقيقٍ قد جاءني فائتُوني أُعوِّضْكم ففعلوا فاختلفوا فيما بينهم بعد وفاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال قومُ أمِّ الولدِ مملوكةٌ لولا ذلك لم يُعوِّضْهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ منها وقال بعضُهم هي حُرَّةٌ قد أعتقَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ففيَّ كان الاختلافُ
الراوي : سلامة بنت معقل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/541 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأبايعَه، فاشترط عليَّ شهادةَ أنْ لا إله إلا اللهُ، وأنَّ محمدًا عبده ورسوله، وأن أقيمَ الصلاةَ، وأن أؤدِّيَ الزكاةَ، وأن أحُجَّ حَجَّةَ الإسلامِ، وأن أصومَ شهرَ رمضان، وأن أجاهِدَ في سبيلِ الله. فقلتُ: يا رسولَ الله، أمَّا اثنتان فوالله لا أطيقُهما: الجهادُ والصدقةُ، فإنَّهم زعموا أنَّه من ولى الدُّبُرَ فقد باء بغضبٍ مِن الله، فأخافُ إن حضرتُ تلك جَشِعتْ نفسي وكَرِهَت الموتَ، والصَّدقةُ فوالله ما لي إلَّا غُنيمة وعشرُ ذَود هنَّ رِسْلُ أهلي وحَمولتُهنَّ، قال: فقبض رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَه ثم حرَّكها، ثم قال: فلا جهادَ ولا صدقةَ! فبم تدخُلُ الجنَّة إذن؟ قلتُ: يا رسولَ اللهِ أبايعُك، فبايعتُه عليهنَّ كُلِّهنَّ.
الراوي : بشير بن معبد بن الخصاصية | المحدث : الألباني | المصدر : كلمة الإخلاص وتحقيق معناها
الصفحة أو الرقم : 16 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو المثنى العبدي الكوفي، وهو مجهول، واسمه مؤثر بن عفارة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - إنَّ رجالًا من أصحابِ النبيِّ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم – حينَ تُوُفِّيَ حَزِنُوا عليه ، حتى كاد بعضُهم يُوَسْوِسُ – قال عثمانُ : وكنتُ منهم – ؛ فبَيْنا أنا جالِسٌ ؛ مَرَّ علي عُمَرَ وسَلَّمَ ، فلم أَشْعُرْ به ، فاشتكى عمرُ إلى أبي بكرٍ – رَضِيَ اللهُ عنهما - ، ثم أَقْبَلَا حتى سَلَّما عَلَيَّ جميعًا ، فقال أبو بكرٍ : ما حَمَلَكَ على أن لا تَرُدَّ على أَخِيكَ عُمَرَ سَلَامَهُ ؟ ! قلتُ : ما فَعَلْتُ : فقال عمرُ : بلى ، واللهِ لقد فَعَلْتَ ، قال : قلتُ : واللهِ ما شَعُرْتُ أنك مَرَرْتَ ولا سَلَّمْتَ ، قال أبو بكرٍ : صَدَقَ عثمانُ ، قد شَغَلَكَ عن ذلك أمرٌ ؟ فقلتُ : أَجَلْ ، قال : ما هو ؟ ! قلتُ : تَوَفَّى اللهُ تعالى نبيَّه – صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم – قبلَ أن نَسْأَلَهُ عن نجاةِ هذا الأمرِ ، قال أبو بكرٍ : قد سَأَلْتُهُ عن ذلك ، فقُمْتُ إليه وقلتُ له : بأبي أنت وأُمِّي ، أَنْتَ أَحَقُّ بها ، قال أبو بكرٍ : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! ما نجاةُ هذا الأمرِ ؟ ! فقال رسولُ اللهِ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - : مَن قَبِلَ مِنِّي الكَلِمَةَ التي عَرَضْتُ على عَمِّي فَرَدَّها ؛ فهي له نجاةٌ
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 38 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - وشدَّدوا العذابَ على عمارٍ بالحرِّ تارةً ، وبوَضْعِ الصَّخْرِ على صدرِه أخرى ، وبالتغريقِ أخرى ، وقالوا : لا نَتْرُكُك حتى تَسُبَّ مُحَمَّدًا أو تقولَ في اللاتِ والعُزَّى خيرًا ففعل ، فتركوه فأَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يبكي فقال : ما وراءَك . قال شَرٌّ يا رسولَ اللهِ ، كان الأمرُ كذا وكذا ! ! قال : فكيف تَجِدُ قلبَك ؟ قال : أَجِدُه مطمئنًّا بالإيمانِ . فقال : يا عمارُ إن عادوا فَعُدْ . فأنزل اللهُ تعالى : إِلَّا مَن أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ .
الراوي : أبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 103 | خلاصة حكم المحدث : في ثبوت هذا السياق نظر وعلته الإرسال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوته عنده

27 - كان ابنُ علْقَمَةَ عاملًا على مكةَ فضرب رجلًا حَلِيفًا لقريشٍ فجاء أبوه علقمةُ فجَنَح عليه فأمر به فدفعوه فغَضِبَ الشيخُ فجلس على باب دارِه قال ابنُ القارئِ فجِئْتُ فجَلَسْتُ إليه فقال أَلَمْ تَرَ ما صنع نافعُ بنُ أُمِّ نافعٍ إنه ضرب رجلًا فجَنَحْتُ عليه فحال بيني و بينه وضَرَبَه وقد حدثني كعبٌ إنَّ رسولَ اللهِ قال : هذا الأمرُ في قريشٍ مَن ناوأهم أو أراد أن يتبرأَ منهم تَحَاتَّ كما تَحَاتَّ الورقُ
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1117 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف مظلم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - يا رَسولَ اللَّهِ هذا الأمرُ إلَّا في قَومِكَ فأوصِهِم بنا فقالَ لقُرَيْشٍ : إنِّي أُذَكِّرُكُم اللَّهَ أن لا تَشقُّوا علَى أمَّتي مِن بَعدي ثمَّ قالَ للنَّاسِ إنَّهُ سَيكونُ بَعدي أمراءٌ فأدُّوا إلَيهم طاعتَهُم فإنَّ الأميرَ مثلُ المِحجَنِ يُتَّقَى بهِ ، فإن أصلَحوا وأمَروكُم بخَيرٍ فلَهُم ولَكُم ، وإن أساءوا وأمَروكُم بهِ فعلَيهِم ولا علَيكُم ، وأنتُم منهُ براءٌ ، وإنَّ الأميرَ إذا ابتغى الرِّيبةَ في النَّاسِ أفسَدَهُم ، ثمَّ يقولونَ : إنَّا سمِعنا الرَّسولَ يقولُ ذلِكَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1073 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - حُدِّثتُ: أنَّ سَلمانَ الفارسيَّ تزوَّجَ امرأةً، فلمَّا دخلَ علَيها وقفَ علَى بابِها، فإذا هوَ بالبيتِ مَستوٍرٌ، فقال: ما أدري أمَحمومٌ بيتُكم؟ أم تحوَّلتِ الكعبةُ إلى كِندةَ؟ واللَّهِ لا أدخلُه حتَّى تُهتَّكَّ أستارُه، فلمَّا هتَّكوها ، دخلَ ثمَّ عمِدَ إلى أَهلِه، فوضعَ يدَه علَى رأسِها، فقال: هل أنتِ مُطيعتي رحمَك اللَّهِ؟ قالت: قَد جلستَ مجلسَ من يطاعُ قال: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَ لي: إن تزوَّجتَ يومًا فليَكن أوَّلُ ما تَلتقيانِ علَيهِ علَى طاعةِ اللَّهِ، فقومي فلنُصلِّ رَكعتينِ، فما سمِعتِني أدعو فأمِّني، فصلَّيا رَكعتينِ، وأمَّنَت فباتَ عندَها، فلمَّا أصبحَ جاءَه أصحابُه، فانتحاهُ رجلٌ منَ القَومِ، فقال: كيفَ وجدتَ أَهلَكَ؟ فأعرضَ عنهُ، ثمَّ الثَّاني، ثمَّ الثَّالث، فلمَّا رأى ذلِك صرفَ وجهَه إلى القومِ، وقالَ: رحمَكمُ اللَّهُ، فيما المسألةُ عمَّا غيَّبتِ الجُدرانُ، والحُجُبُ، والأستارُ، بِحَسبِ امرئٍ أن يسألَ عمَّا ظَهرَ إن أخبِرَ، أو لَم يُخبَر
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الألباني | المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 25 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

30 - قدِمَ بي عمِّي في الجاهليَّةِ فباعَني منَ الحبابِ بنِ عمرٍو أخي أبي اليَسَرِ بنِ عمرٍو فولدتُ لَه عبدَ الرَّحمنِ بنَ الحُبابِ ثمَّ هلَكَ فقالتِ امرأتُهُ الآنَ واللَّهِ تُباعينَ في دَينِهِ فأتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي امرأةٌ من خارجةِ قيسِ عَيلانَ قدمَ بي عمِّي المدينةَ في الجاهليَّةِ فباعَني منَ الحُبابِ بنِ عمرٍو أخي أبي اليسَرِ بنِ عمرٍو فولدتُ لَه عبدَ الرَّحمنِ بنَ الحُبابِ فقالتِ امرأتُهُ الآنَ واللَّهِ تُباعينَ في دَينِهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من وليُّ الحبابِ قيلَ أخوهُ أبو اليسَرِ بنُ عمرٍو فبعثَ إليهِ فقالَ أعتِقوها فإذا سَمِعْتُم برقيقٍ قدمَ عليَّ فأتوني أعوِّضْكم منها قالت فأعتَقوني وقدمَ علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رقيقٌ فعوَّضَهُم منِّي غلامًا
الراوي : سلامة بنت معقل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3953 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - لا نكاحَ إلا بوليٍّ فإنِ اشتجَروا فالسلطانُ وليُّ من لا وليَّ له
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/240 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن عثمان الرقي قال الهيثمي متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - إنَّ ابنَ ابني مات ؛ فما لي من ميراثِهِ ؟ ! قال : لكَ السُّدسُ، فلما ولَّى دعاه، فقال :لكَ سُدُسٌ آخرُ، فلما ولَّى دعاهُ قال : إن السدسَ الآخرَ طُعمةٌ لكَ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2996 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - تَمسَّكوا بِطاعةِ أَئمَّتِكم، لا تُخالِفوهم؛ فإنَّ طاعَتَهم طاعةُ اللهِ، وإنَّ مَعصيَتَهم مَعصيةُ اللهِ.
الراوي : أبو ليلى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1080 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه نظر
التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (306)، والطبراني (22/373) (935)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6973)

4 - مَن ماتولا طاعةَ عليه مات مِيتَةً جاهِلِيَّةًومَن خلعها بعدَ عَقْدِهِ إيَّاها لَقِيَ اللهَولاحُجَّةَ له
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1058 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - لا تُنكحُ المرأةُ إلا بإذنِ وليٍّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/242 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن قيس متروك

6 - يا وَلِيَّ الإسلامِ وأهلِهِ مَسِّكْنِي بالإسلامِ حتى ألقاكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/439 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن عطاء ضعيف اتفاقا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (661)، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (1/237)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (254) باختلاف يسير.

7 - مَنْ أخذَ أرْضًا بِجِزْيَتِها ؛ فقَدْ استقال هجْرَتَهُ ، وَمَنْ نزَعَ صَغَارَ كافِرٍ مِنْ عُنُقِهِ فجَعَلَهُ فِي عُنُقِهِ ؛ ولَّى الإسلامَ ظَهْرَهُ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3477 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3082)، والبيهقي (18859) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8244)

8 - منْ وليَ منْ أمرِ الناسِ شيئًا، ثم أغلق بابَهُ دونَ المسلمِينَ أوِ المظلومِ أو ذي الحاجةِ ؛ أغلق اللهُ دونهُ أبوابَ رحمتِهِ عند حاجتِهِ وفقرهِ ؛ أفقرُ ما يكونُ إليهِ
الراوي : ابن عم أبي الشماخ الأزدي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3656 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (15651)، وأبو يعلى كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (5/213)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7128)

9 - أنَّ عِمرانَ بنَ حُصَينٍ قال للحَكَمِ الغِفاريِّ وكلاهما من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : هل تعلمُ يومَ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لا طاعةَ في معصيةِ اللهِ تبارك وتعالى ؟ قال : نعم قال : اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/349 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين لكنه منقطع

10 - عن يزيدَ بنِ ضُبيْعَةَ العبْسِيِّ قال نادَى مُنادِي عمَّارَ يومَ الجملِ وقدْ ولَّى الناسُ ألا لا يُذَافَّ على جرِيحٍ ولا يُقتَلُ مُوَلٍّ ومَنْ ألْقَى السِّلاحَ فهوَ آمِنٌ فشَقَّ ذلكَ عليْنا
الراوي : يزيد بن ضبيعة العبسي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/113 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شريك سيء الحفظ

11 - أَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كتابُ رجلٍ فقال لعبدِ اللهِ بنِ الأرقمِ أَجِبْ عنِّي فكتبَ جوابَهُ ثم قرأَهُ عليهِ فقال أصبتَ وأحسنتَ اللهمَّ وَفِّقْهُ فلمَّا وُلِّيَ عمرُ كان يُشاورُهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/254 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن صالح وهو كاتب الليث فيه ضعف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (15035)، والحاكم (5441)، والبيهقي (20409).

12 - الأمرُ المُفظِعُ ، والحِملُ المُضلِعُ ، والشَّرُّ الَّذي لا ينقَطعُ إظهارُ البدَعِ
الراوي : الحكم بن عمير الثمالي | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 36 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (36)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (483)، والطبراني (3/219) (3194)

13 - نُحن ولاةٌ هذا الأمرِ حتَّى ندفعَه إلى عيسَى بنِ مريمَ
الراوي : عبدالرحمن بن عثمان التيمي | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1127 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - يارسولَ اللهِ كيف يكونُ هذا الأمرُ بعدَك قال : في قومِك ما كان فيهم خيرًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1116 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه إسحق بن راهويه في ((المسند)) (1806) مطولاً، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1116) واللفظ له

15 - أنه وفدَ إلى رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -، فاستقطعهُ الملحَ الذي بمأربَ فأقطعهُ إياهُ، فلما ولَّى قال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! إنما أقطعتَ لهُ الماءَ العِدَّ ؟ ! قال : فرجَعَهُ منهُ، قال : وسألهُ : ماذا يُحْمَى منَ الأراكِ ؟ ! قال : ما لمْ تنلْهُ أخفافُ الإبلِ.
الراوي : أبيض بن حمال | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2933 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لا يعرف
التخريج : أخرجه أبو داود (3064)، والترمذي (1380)، وابن ماجه (2475) باختلاف يسير

16 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ يقولُ في صلاتِهِ : الَّلهمَّ إنِّي أسألُكَ الثَّباتَ في الأمرِ . . .
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 225 | خلاصة حكم المحدث : ظاهر إسناده الصحة رجاله ثقات، ولكن فيه علة قادحة، رجلا من بني حنظلة، وهو مجهول، وهو علة الحديث، والحديث مطلق ليس مقيدا بالتشهد

17 - يَا عَلِيُّ، إِنْ أَنْتَ وُلِّيتَ هذا الأمرَ مِن بَعدي، فأَخرِجْ أهلَ نَجْرانَ مِن جَزيرةِ العَربِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1184 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - أيُّها الناسُ مروا بالمعروفِ وانهوا عن المنكرِ قبل أن تدعوَ فلا يستجابُ لكم ؛ وقبل أن تستغفروا فلا يغفرُ لكم ، إن الأمرَ بالمعروفِ والنهي عن المنكرِ لا يدفعُ رزقًا ولا يقرِّبُ أجلًا وإن الأحبارَ من اليهودِ والرهبانَ من النصارى لما تركوا الأمرَ بالمعروفِ والنهيَ عن المنكرِ لعنهم اللهُ على لسانِ أنبيائِهم ثم عموا بالبلاءِ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 29 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - إنَّ الجنَّةَ لا تحلُّ لعاصٍ ، إنَّه مَن لقَي اللهَ عزَّ و جلَّ و هو ناكثٌ بيعتَه لقيَهُ و هو أجذَمُ و مَن خَرج من الطَّاعةِ شِبرًا متعَمِّدًا فقد خلع رِبقةَ الإسلامِ من عُنقِه و مَن أصبح ليسَ علَيهِ أميرُ جماعةٍ و لا لأميرِ جماعةٍ علَيهِ طاعةٌ بعثه اللهُ يومَ القيامةِ مِيتةَ جاهليَّةٍ و لواءُ الغادرِ عند أستِه يومَ القيامةِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1050 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - لمَّا وُلِّيَ أبو بكرٍ قال أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ افرضُوا لخليفةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما يُغنِيهِ قالوا نعم بُردَاهُ إذا أخلقَهما وضعَهما وأخذَ مثلَهما وظهرُهُ إذا سافرَ ونفقتُهُ على أهلِهِ كما كان يُنفقُ قبلَ أن يُستخلَفَ قال أبو بكرٍ رضيتُ
الراوي : حميد بن هلال | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/232 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال مسلم إلا أنه مرسل | أحاديث مشابهة

21 - الأمرُ ثلاثةٌ : أمرٌ بيِّنٌ رُشدُه ؛ فاتَّبعْهُ ، وأمرٌ بيِّنٌ غيُّه ؛ فاجتنِبهُ ، وأمرٌ اختُلِفَ فيه ، فكِلْه إلى اللهِ – عزَّ وجلَّ -
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 180 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
التخريج : أخرجه الحارث في ((مسنده)) (1070)، والمخلص في ((المخلصيات)) (3154)، وقاضي المارستان في ((مشيخته)) (173)

22 - عن عائشةَ رضيَ اللهُ عنها أنَّ فتاةً دخلَتْ عليها فقالتْ : إنَّ أبي زوَّجَني من ابنٍ ليرفَعَ خَسيسَتَهُ ، وأنا كارهةٌ ، قالتْ : اجلِسي حتَّى يأتيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فأخبرتُهُ ، فأرسلَ إلى أبيها ، فدعاهُ فجعلَ الأمرَ إليها فقالتْ : يا رسولَ اللهِ قد أجزتُ ما صنعَ أبي ، ولكنْ أردتُ أنْ أُعلِمَ النِّساءَ أنَّ للآباءِ من الأمرِ شيءٌ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : نقد النصوص
الصفحة أو الرقم : 57 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وعد العباسَ ذَوْدًا من الإبلِ، فبعثني إليه بعدَ العِشاءِ، وكان في بيتِ مَيْمُونةَ بنتِ الحارثِ، فنام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فتَوَسَّدْتُ الوِسادةَ التى تَوَسَّدَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فنام غيرَ كبيرٍ أو غيرَ كثيرٍ، ثم قام عليه السلامُ، فتوضأ فأَسْبَغَ الوضوءَ، وأَقَلَّ هِراقةَ الماءِ، ثم افتَتحَ الصلاةَ، فقُمْتُ فتوضأتُ، فقُمْتُ عن يَسَارِهِ، وأَخْلَفَ بيدِهِ، فأخذ بأُذُنِي فأقامني عن يمينِهِ، فجعل يُسَلِّمُ من كلِّ ركعتينِ، وكانت ميمونةُ حائضًا، فقامت فتوضأتْ، ثم قَعَدَتْ خلفَه تذكرُ اللهَ، فقال لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : أَشَيْطانُكِ أقامَكِ ؟ قالت : بأبي وأمي يا رسولَ اللهِ، ولِي شيطانٌ ؟ قال : إِي والذي بعثني بالحقِّ ولِي، غيرَ أن اللهَ أعانني عليه فأسلمَ، فلما انفجر الفجرُ قام فأَوْتَرَ بركعةٍ، ثم ركع ركْعَتَيِ الفجرِ ثم اضطجع على شِقِّهِ الأيمنِ حتى أتاه بلالٌ فآذَنَه بالصلاةِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1093 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1093) واللفظ له، والطبراني (11/135) (11277)، والمخلص في ((المخلصيات)) (1313)

24 - كان عُثمانُ بنُ مَظعونٍ رَضيَ اللهُ عنه مِن أوَّلِ مَن مات مِنَ المُهاجِرينَ، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، أين نَدفِنُه؟ قال: بالبَقيعِ. قال فلَحَدَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وفَضَلَ حَجَرٌ مِن حِجارةِ لَحدِه، فحَمَلَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فوَضَعَه عِنْدَ رِجلَيْه، فلَمَّا وَلِيَ مَرْوانُ بنُ الحَكَمِ المَدينةَ مَرَّ على ذلك الحَجَرِ، فأمَرَ به فرُمِيَ.
الراوي : شيخ مخزومي يقال له عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/166 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه متروكان | أحاديث مشابهة

25 - قدِم النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المدينةَ وأنا ابنُ أُسبوعَين ِفأُتِيَ بي إليه فمسح على رأسي وقال سمُّوه باسمِي ولا تَكنَّوْه بكُنيتي قال وحُجَّ بي معه حجَّةَ الوداعِ وأنا ابنُ عشرِ سنينَ ولي ذُؤابةٌ قال يونسُ بنُ محمدٍ فلَقدْ عُمِّرَ أبي حتى شاب رأسُه كلُّه وما شاب موضعُ يدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من رأسِه
الراوي : محمد بن أنس بن فضالة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1078 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - من أخذَ أرضًا بجزيتِها فقد استقالَ هجرتَه ومن نزعَ صغارَ كافرٍ من عنقِه فجعلَه في عنقِه فقد ولَّى الإسلامَ ظَهرَه قالَ فسمعَ منِّي خالدُ بنُ معدانَ هذا الحديثَ فقالَ لي أشبيبٌ حدَّثَك قلتُ نعم قالَ فإذا قدمتَ فسلهُ فليَكتب إليَّ بالحديثِ قالَ فَكتبَه لَه فلمَّا قدمتُ سألني خالدُ بنُ معدانَ القرطاسَ فأعطيتُه فلمَّا قرأه ترَك ما في يدِه منَ الأرضينَ حينَ سمعَ ذلِك
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3082 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3082)، والبيهقي (18859) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8244)

27 - جاء رجلٌ إلى عِمرانَ بنِ حُصَينٍ ونحن عندَه فقال : استعمل الحَكَمِ بنِ عمرو الغِفاريَّ على خُراسانَ فتمنَّاه عِمرانُ حتى قال له رجلٌ من القومِ : ألا ندعُوه لك ؟ فقال له : لا ثم قام عِمرانُ فلقِيهُ بين الناسِ فقال عمرانُ : إنك قد وليتَ أمرًا من أمرِ المسلمين عظيمًا ثم أمره ونهاه ووعظَه ثم قال : هل تذكر يومَ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا طاعةَ لمخلوقٍ في معصيةِ اللهِ تبارك وتعالى قال : الحكَمُ نعم قال : عمرانُ اللهُ أكبرُ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/349 | خلاصة حكم المحدث : منقطع
التخريج : أخرجه أحمد (20675) واللفظ له، والطيالسي (896)، والطبراني (18/184) (434) مختصراً

28 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ يقولُ في صلاتِهِ : اللهمَّ إِنَّي أسألُكَ الثَباتَ في الأمْرِ ، والعزَّيمةَ على الرُّشدِ ، وأسألُكَ شكْرَ نعمتِكَ ، وحسْنَ عبادتِكَ ، وأسألُكَ قلبًا سليمًا ، ولسانًا صادِقًا ، وأسألُكَ مِنْ خيرِ ما تَعْلَمُ ، وأعوذُ بِكَ مِنْ شرِّ ما تَعْلَمُ ، وأستغفِرُكَ لِما تَعْلَمُ ، إِنَّكَ أنتَ عَلَّامُ الغُيوبِ
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 105 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | الصحيح البديل

29 - أُرِىَ الليلةَ رجلٌ صالِحٌ أنَّ أبا بكرٍ نِيطَ بِرسولِ اللهِ ونِيطَ عمرُ بأبي بكرٍ ونِيطَ عثمانُ بِعمرَ قال جابرُ بنُ عبدِ اللهِ : فلما قمنا مِن عندِ رسولِ اللهِ قلنا : الرجلُ الصالِحُ رسولُ اللهِ وأما ما ذُكِرَ مِن نَوطِ بعضِهِم بِبَعضٍ فهم وُلاةُ هذا الأمرِ الذي بَعثَ اللهُ به نَبِيَّه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1134 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/348)

30 - أُريَ الليلةَ رجلٌ صالحٌ كأن أبا بكرٍ نيط برسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -، ونيط عمرُ بأبي بكرٍ، ونيط عثمانُ بعمرَ، قال جابرٌ : فلما قمنا من عند رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - قلنا : أما الرجلُ الصالحُ ؛ فرسولُ اللهِ، وأما نَوطُ بعضِهم ببعضٍ، فهم ولاةُ الأمرِ الذي بعث اللهُ به نبيَّه - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6031 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/348)