logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - في قَولِهِ تَعالى: {مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا} [آل عمران: 97]، قال: الزَّادُ والرَّاحِلةُ.
خلاصة حكم المحدث : واه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/24
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران حج - التزود في الحج حج - الحج على الرحل ووسائل السفر للحج حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قال: إنَّ القُبلةَ مِنَ اللَّمسِ؛ فتَوضَّؤُوا منها.
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد لا يثبت
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/117
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة تفسير آيات - سورة النساء وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنْهُ قالَ من ملَكَ ذا رحِمٍ محرَّمٍ فَهوَ حرٌّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3950
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها عتق وولاء - من ملك ذا رحم محرم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - لا يُقتَلُ والدٌ بولدِه [يعني حديث: قتَلَ رجُلٌ ابنَه عمدًا، فرُفِع إلى عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، فجعَلَ عليه مئةً مِن الإبلِ: ثلاثينَ حِقَّةً، وثلاثينَ جَذَعَةً، وأربعينَ ثَنِيَّةً، وقال: لا يَرِثُ القاتلُ، ولولا أنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا يُقتَلُ والدٌ بولدِه، لَقتَلتُك.]
خلاصة حكم المحدث : ضعفه كثير من العلماء
الراوي : [عمر بن الخطاب] | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 292/7
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - ما لا قود فيه ديات وقصاص - لا يقتل الوالد بالولد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أن أبا بكرٍ الصديقِ رضي الله عنه وعمرَ بنَ الخطابِ وأناسًا مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم رضي الله عنهم أجمعين جلسوا بعدَ وفاةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فذكروا أعظمَ الكبائرِ، فلم يَكُنْ عندَهم ما ينتهون إليه، فأرسلوني إلى عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ أسألُه عن ذلك، فأَخْبَرَني أن أعظمَ الكبائرِ شربُ الخمرِ، فأَتَيْتُهم فأَخْبَرتُهم، فأنكروا ذلك فوَثَبوا إليه حتى أَتَوْه في دارِه، فأخبرَهم أنهم تحدثوا عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أن مَلِكًا مِن بني إسرائيلَ أَخَذَ رجلًا فخَيَّرَه بينَ أن يَشْرَبَ خمرًا،أو يَقْتُلَ نَفَسًا، أو يَزْنِيَ، أو يَأْكُلَ لحمَ خنزيرٍ، أو يَقْتُلَه، فاختارَ شربَ الخمرِ، وإنه لمَّا شَرِبَها لم يَمْتَنِعْ مِن شيءٍ أرادَه منه ؟ وإن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال لنا مُجِيبًا: ما مِن أحدٍ يَشْرَبُ خمرًا إلا لم تُقْبَلْ له صلاةُ أربعين ليلةً، ولا يَموتُ أحدٌ وفي مَثانَتِه منها شيءٌ إلا حرَّمَ اللهُ عليه الجنةَ، فإن مات في أربعين ليلةً مات مِيتةً جاهليةً.
خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه جدا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 2/240
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - أكبر الكبائر علم - القصص صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - قتَلوه قتَلهم اللهُ، ألَا سأَلوا إذ لم يعلَموا؛ فإنَّما شِفاءُ العِيِّ السُّؤالُ، إنَّما كان يَكفيه أن يتيمَّمَ ويعصِرَ، أو يعصِبَ على جُرحِه خِرقةً ،، ثمَّ يمسَحَ عليها، ويغسِلَ سائرَ جسَدِه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/223
التصنيف الموضوعي: تيمم - تيمم الجنب علم - الحث على طلب العلم علم - وجوب طلب العلم وضوء - المسح على الجبائر أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - قتلوهُ قتلَهُمُ اللَّهُ ألا سألوه إذا لم يَعلَموا، فإنَّما شفاءُ العِيِّ السُّؤالُ ؟ إنَّما كانَ يَكْفيهِ أن يَتيمَّمَ، ويعصِبَ علَى جَرحِهِ خِرقةً ثمَّ يمسحَ علَيها ويغسلَ سائرَ جسدِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4074
التصنيف الموضوعي: تيمم - تيمم الجنب علم - الحث على طلب العلم علم - وجوب طلب العلم وضوء - المسح على الجبائر أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - خَرَجْنا في سَفَرٍ، فأصابَ رَجُلًا منا حَجَرٌ، فشَجَّه في رَأسِه، ثم احتَلَمَ، فسأل أصحابَه، فقال: هل تَجِدونَ لي رُخصةً في التَّيمُّمِ؟ قالوا: ما نَجِدُ لكَ رُخصةً وأنتَ تَقدِرُ على الماءِ. فاغتَسَلَ فماتَ، فلمَّا قَدِمْنا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُخبِرَ بذلك، فقال: قَتَلوه قاتَلَهمُ اللهُ، ألَا سألوا إذْ لم يَعلَموا؛ فإنَّما شِفاءُ العيِّ السُّؤالُ، إنَّما كان يَكفيه أنْ يَتيَمَّمَ…
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/142
التصنيف الموضوعي: تيمم - متى يتيمم تيمم - تيمم الجنب علم - التوقي في الفتيا وضوء - المسح على الجبائر إحسان - الأخذ بالرخصة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : منكر بزيادة الصرف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5443
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب عقيدة - إثبات أسماء الله أدعية وأذكار - دعاء من أصابه هم أو حزن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - جاء رجلانِ يختصِمانِ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال للمدّعي أقمِ البينةَ فلم يُقِمْ وقال للآخرِ احلفْ فحلفَ باللهِ الذي لا إله إلا هو فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ادفعْ حقهُ وستكفرُ عنْكَ لا إله إلا هو ما صنعتَ
خلاصة حكم المحدث : منكر مكذوب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/388
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به أيمان - متى تجب الكفارة أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله شهادات - البينة على المدعي شهادات - اليمين على المدعى عليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - احتجَم النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم وهو مُحرمٌ صائمٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : يحيى القطان | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 9/275
التصنيف الموضوعي: حج - الحجامة للمحرم صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما يباح للصائم طب - الحجامة حج - مباحات الإحرام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ يوم عرفةَ بعرفةَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : حبيب بن مخنف | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستيعاب في معرفة الأصحاب
الصفحة أو الرقم : 1/385
التصنيف الموضوعي: حج - الفطر يوم عرفة للحاج حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم صيام - الأيام المنهي عن صيامها حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - يا فُلانُ ! فعلتَ كذا وَكَذا ؟ قالَ : لا إلَهَ إلَّا هوَ ما فعلتُهُ، قالَ : ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يعلَمُ أنَّهُ قد فعلَهُ، قالَ : وَكَرَّرَ ذلِكَ عليهِ مِرارًا كلَّ ذلِكَ يحلِفُ، قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم : كفَّرَ اللَّهُ عنكَ كَذبَكَ بِصدقِكَ بلا إلَهَ إلَّا اللَّهُ
خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/37
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه توحيد - فضل التوحيد استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - جاء رجلانِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أحدهما يطلبُ صاحبَه بحقٍّ فسألَه البينةَ فلم يكن لهُ بينةٌ فحلف الآخرُ باللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ ما لهُ عليهِ حقٌّ، فأتى نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرَ أنَّهُ كاذبٌ فقال : أعطِه حقَّهُ، وأما أنت فكُفِّرَت عنك يمينك بقولك : لا إلهَ إلا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/72
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به أيمان - متى تجب الكفارة أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله شهادات - البينة على المدعي شهادات - اليمين على المدعى عليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ وأبو بكرٍ وعمرَ يمشونَ أمام الجِنازةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الخليلي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 11/231
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - آداب المشي اعتصام بالسنة - لزوم السنة جنائز وموت - المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أُهْدِيَ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم وشيقةُ ظبيٍ، وهوَ محرمٌ، فلمْ يأكلْهُ
خلاصة حكم المحدث : إذا نظرت في هذا السند حكمت عليه بأنه صحيح على شرط الشيخين ، ولكن أحمد أنكره إنكارا شديدا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 467
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - لحم الصيد للمحرم حج - محظورات الإحرام هبة وهدية - عدم قبول الهدية لعلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - خطب النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يومَ الفتحِ ، فذكر حديثًا وفيه : فقال ألا إنَّ دِيةَ الخطأِ شِبهِ العَمدِ ما كان بالسَّوطِ والعصا مائةٌ من الإبلِ منها أربعون في بطونِها أولادُها
خلاصة حكم المحدث : [روي] مرسلا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/685
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - صفة قتل العمد وصفة قتل شبه العمد مغازي - فتح مكة جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - إذا جلس أحدُكم في مجلسٍ فلا يبرحنَّ منه حتى يقول ثلاثَ مراتٍ : ( سبحانك اللهم وبحمدِك، لا إله إلا أنت اغفرْ لي، وتُبْ عليَّ )، فإن كان أتى خيرًا كان كالطابعِ عليه، وإن كان مجلسَ لغوٍ؛ كان كفارةً لما كان في ذلك المجلسِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 919
التصنيف الموضوعي: توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة آداب المجلس - كفارة المجلس أدعية وأذكار - الدعاء عند القيام من المجلس (كفارة المجلس) استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - أتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم فقال لي : ما جاءَ بكَ ؟ قلتُ : جئتُ لتُعلِّمني كلماتٍ إذا أخذتُ مَضجعِي أقولهنَّ، قالَ : اقرأْ { قُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ } فإنَّهَا براءةٌ من الشِّركِ
خلاصة حكم المحدث : مضطرب لا يثبت
الراوي : فروة بن نوفل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/204
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - ما يقول عند النوم إيمان - الشرك ظلم عظيم اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه فضائل سور وآيات - سورة الكافرون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم – قال أحمدُ : يُصلِّي – والبابُ عليهِ مغلقٌ فجئتُ فاستفتحتُ – قال أحمدُ : فمَشى – ففتحَ لي، ثمَّ رجعَ إلى مصلاهُ ، وذكرَ أنَّ البابَ كان في القبلةِ
خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، إلا برد بن سنان ، وقد وثقه ابن معين وغيره ولكن قال أبو حاتم لم يروه غير برد ، وهو حديث منكر
توضيح حكم المحدث : حديث منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 471
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - المشي في الصلاة صلاة - كيف يفعل من نابه شيء في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم مَرَّ بشجرةٍ يابسةِ الوَرَقِ فضَرَبَها بعصاه فتناثر الوَرَقُ فقال إن الحمدَ للهِ وسبحانَ اللهِ ولا إله إلا اللهُ واللهُ أكبرُ لتُسَاقِطُ من ذنوبِ العبدِ كما تَسَاقَطَ وَرَقُ الشجرةِ هذه
خلاصة حكم المحدث : غريب ولا نعرف للأعمش سماعا من أنس
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3533
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى استغفار - مكفرات الذنوب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - كَلِمَاتٌ لا يَتَكَلَّمُ بهِنَّ أحدٌ في مَجْلِسِهِ عند فَرَاغِهِ ثلاثَ مَرَّاتٍ إلا كُفِّرَ بهِنَّ عنه، ولا يَقُولُهُنَّ في مَجْلِسِ خيرٍ ومَجْلِسِ ذِكْرٍ إلا ختم اللهُ بهِنَّ عليه كما يُخْتَمُ بالخاتَمِ على الصحيفةِ : سُبْحَانَكَ اللهُمَّ، وبحَمْدِكَ، لا إله إلا أنت، أَسْتَغْفِرُكَ وأتوبُ إليكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4265
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب المجلس - الاستغفار قبل أن يقوم من المجلس آداب المجلس - كفارة المجلس أدعية وأذكار - الدعاء عند القيام من المجلس (كفارة المجلس)
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - إنَّ للَّهِ تسعةً وتسعينَ اسمًا مائةً غيرَ واحدٍ، ما مِن عبدٍ يدعو بِهذِهِ الأسماءِ إلَّا وجَبت لهُ الجنَّةُ إنَّهُ وترٌ يحبُّ الوترَ هوَ اللَّهُ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ الرَّحمنُ الرَّحيمُ الملِكُ القدُّوسُ السَّلامُ.. إلى قولِهِ : الرَّشيدُ الصَّبورُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2563
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - سُبحانَكَ الَّلهُمَّ وبِحمدِكَ، أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا أنْتَ، أستغفِرُكَ وأتُوبُ إِليكَ، عَمِلتُ سُوءًا، وظَلَمْتُ نَفْسِي، فاغْفِرْ لِي، إنَّه لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلا أنتَ قال : قُلنا يا رسولَ اللهِ : إنَّ هذه كَلِماتٌ أحْدَثْتَهُنَّ ؟ قال : أجَلْ، جاءَنِي جِبرائِيلُ فقال : يا مُحمدُ هُنَّ كَفَّارَاتُ المجلِسِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 920
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه آداب المجلس - كفارة المجلس أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - الدعاء عند القيام من المجلس (كفارة المجلس)
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - كان [ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ] إذا استفتح الصلاةَ قال : وجهتُ وجهيَ للذي فطر السماواتِ والأرضَ حنيفًا مسلمًا، وما أنا من المشركين. سبحانك اللهمَّ وبحمدك، وتبارك اسمُك ، وتعالى جدُّك، ولا إله غيرُك. إنَّ صلاتي ونسُكي ومحيايَ ومماتي لله ربِّ العالمين، لا شريك لهُ، وبذلك أمرتُ، وأنا من المسلمينَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5379
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُعلِّمنا التَّشَهدَ، كما يُعلِّمنا السُّورةَ منَ القرآنِ بسمِ اللَّهِ وباللَّهِ التَّحيَّاتُ للَّهِ والصَّلواتُ والطَّيِّباتُ السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُه السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللَّهِ الصَّالحينَ أشهدُ أن لا إلَه إلَّا اللَّهُ وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه وأسألُ اللَّهَ الجنَّةَ وأعوذُ بِه منَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 1280
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية ما بعد التشهد صلاة - التشهد أدعية وأذكار - أذكار الصلوات اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - إن لملَكِ الموتِ حربةٌ مسمومةٌ طرفٌ لها بالمشرقِ وطرفٌ بالمغربِ يقطعُ بها عِرْقُ الحياةِ والذي لا إلهَ إلا هوَ والذي نفسُ محمدٍ بيدِه والذي بعثني بالحقِّ نبيًّا إن معالجتَه أشدُّ من ألفِ ضربةٍ بالسيفِ وألفُ نشرةٍ بالمناشيرِ وألفُ طبخةٍ في القدورِ وإنَّ الصراطَ مسيرةُ ثلاثةِ آلافِ عامِ ألفٌ طالعٌ وألفٌ نازلٌ وألفٌ استواءُ أدقُّ من الشعرِ وأحدُّ من السيفِ والذي بعثني بالحقِّ نبيًّا من أكرمَ عالمًا مات ولم يعلمْ وجاز على الصراطِ ولم يعلمْ
خلاصة حكم المحدث : لوائح الوضع ظاهرة عليه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/395
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت علم - فضل العالم على الجاهل قيامة - الصراط ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - إنَّ للَّهِ تسعةً وتسعينَ اسمًا، مائةً إلَّا واحدًا، إنَّهُ وِترٌ، يحبُّ الوِترَ ، مَن حَفظَها دخلَ الجنَّةَ وَهيَ : اللَّهُ، الواحِدُ، الصَّمدُ ، الأوَّلُ، الآخرُ، الظَّاهرُ ، الباطنُ ، الخالقُ ، البارئُ ، المصوِّرُ ، الملِكُ، الحقُّ، السَّلامُ، المؤمنُ، المُهَيْمنُ، العزيزُ، الجبَّارُ ، المتَكَبِّرُ، الرَّحمنُ، الرَّحيمُ، اللَّطيفُ، الخبيرُ، السَّميعُ ، البصيرُ، العَليمُ، العَظيمُ، البارُّ، المتعالِ ، الجليلُ، الجميلُ، الحيُّ، القيُّومُ، القادرُ، القاهرُ، العليُّ، الحَكيمُ، القَريبُ، المُجيبُ، الغَنيُّ، الوَهَّابُ، الودودُ ، الشَّكورُ، الماجدُ، الواجِدُ، الوالي، الرَّاشدُ، العَفوُّ، الغَفورُ ، الحَليمُ ، الكَريمُ، التَّوَّابُ، الرَّبُّ، المَجيدُ، الوليُّ ، الشَّهيدُ، المُبينُ، البُرهانُ، الرَّءوفُ، الرَّحيمُ، المُبدِئُ، المعيدُ ، الباعِثُ ، الوارثُ، القويُّ، الشَّديدُ، الضَّارُّ، النَّافعُ، الباقي ، الواقي، الخافضُ، الرَّافعُ ، القابضُ ، الباسطُ ، المعزُّ، المذلُّ، المقسِطُ، الرَّزَّاقُ، ذو القوَّةِ، المتينُ، القائمُ، الدَّائمُ، الحافِظُ، الوَكيلُ، الفاطرُ، السَّامعُ، المعطي، المُحيي، المميتُ، المانعُ ، الجامعُ ، الهادي ، الكافي، الأبَدُ، العالِمُ، الصَّادقُ، النُّورُ، المُنيرُ، التَّامُّ، القَديمُ، الوِترُ، الأحَدُ ، الصَّمدُ ، الَّذي لم يلِدْ، ولم يولَدْ، ولم يَكُن لَهُ كفوًا أحدٌ قالَ زُهَيْرٌ : فبلغَنا من غيرِ واحدٍ من أَهْلِ العلمِ، أنَّ أوَّلَها يفتحُ بقولِ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ، لَهُ الملكُ ولَهُ الحمدُ، بيدِهِ الخيرُ وَهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، لَهُ الأسماءُ الحُسنى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا التمام
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 776
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - الوعد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - حفظ العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - إنَّ للَّهِ تسعةً وتسعينَ اسمًا, مائةً غيرَ واحدةٍ, مَن أحصاها دخلَ الجنَّةَ هوَ اللَّهُ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ الرَّحمنُ الرَّحيمُ الملِكُ القدُّوسُ السَّلامُ المؤمنُ المُهَيْمنُ العزيزُ الجبَّارُ المتَكَبِّرُ الخالقُ البارئُ المصوِّرُ الغفَّارُ , القَهَّارُ الوَهَّابُ الرَّزَّاقُ الفتَّاحُ العليمُ القابضُ الباسِطُ الخافضُ الرَّافعُ المعزُّ المذلُّ السَّميعُ البصيرُ الحَكَمُ العدلُ اللَّطيفُ الخبيرُ الحليمُ العظيمُ الغفورُ الشَّكورُ العليُّ الكبيرُ الحفيظُ المقيتُ الحسيبُ الجليلُ الكريمُ الرَّقيبُ المجيبُ الواسعُ الحَكيمُ الودودُ المجيدُ الباعثُ الشَّهيدُ الحقُّ الوَكيلُ القويُّ المتينُ الوليُّ الحميدُ المُحصي المبدئ المعيدُ المُحيي المميتُ الحيُّ القيُّومُ الواجدُ الماجدُ الواحدُ الصَّمدُ القادرُ المقتدرُ المقدَّمُ المؤخِّرُ الأوَّلُ الآخرُ الظَّاهرُ الباطنُ الوالي المتَعالي البَرُّ التَّوَّابُ المنتقمُ العفوُّ الرَّؤوفُ مالِكُ الملكِ, ذو الجَلالِ والإِكْرامِ المقسِطُ الجامعُ الغَنيُّ المُغني المانعُ الضَّارُّ النَّافعُ النُّورُ الهادي البديعُ الباقي الوارِثُ الرَّشيدُ الصَّبورُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بسرد الأسماء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3507
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - الوعد إيمان - توحيد الأسماء والصفات جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - إنَّ لِلَّهِ تسْعَةً وتِسعينَ اسْمًا، مَن أحصاها دخل الْجَنَّةَ : هو اللهُ الَّذي لا إِله إلَّا هو، الرَّحمَنُ، الرَّحيمُ، المَلِكُ، الْقُدُّوسُ، السَّلَامُ، المُؤْمِنُ، المُهيمِنُ، الْعزيزُ، الجبَّارُ ، المتكبِّرُ، الخالِقُ ، البارِئُ ، المصَوِّرُ ، الغفَّارُ ، القهَّارُ، الوهَّابُ، الرَّزَّاقُ، الفَتَّاحُ ، العليمُ، القابِضُ الباسِطُ ، الخافضُ، الرَّافعُ ، المُعِزُّ، المُذِلُّ، السميعُ ، البصيرُ، الحَكَمُ، العَدْلُ ، اللَّطيفُ، الخبيرُ، الحليمُ ، العظيمُ، الغفورُ ، الشَّكورُ، العَلِيُّ، الكبيرُ، الحفيظُ، المُقِيتُ، الحسيبُ، الجليلُ، الكريمُ، الرَّقيبُ ، المُجيبُ، الواسعُ ، الحكيمُ، الوَدُودُ ، المَجيدُ، الباعثُ ، الشهيدُ، الحَقُّ، الوكيلُ، القوِيُّ، المتينُ، الولِيُّ ، الحميدُ، المُحْصِي ، المُبْدِئُ، المُعيدُ ، المُحْيِي، المُمِيتُ، الحَيُّ، القيُّومُ، الواجِدُ، الماجِدُ، الواحِدُ، الصَّمدُ ، القادِرُ، المُقْتَدِرُ، المُقَدِّمُ، المُؤَخِّرُ ، الْأَوَّلُ، الْآخِرُ، الظَّاهِرُ ، الباطِنُ ، الوالِي، المُتَعَاِلي ، البَرُّ، التَّوَّابُ، المُنْتَقِمُ ، العَفُوُّ، الرَّؤوفُ، مالِكُ المُلْكِ، ذو الجَلالِ والْإِكرامِ، الْمُقْسُِط، الْجَامِعُ ، الْغَنِيُّ، المُغْنِي، المانِعُ ، الضَّارُّ، النافِعُ، النُّورُ، الهادِي ، البديعُ، الباقِي ، الوارِثُ، الرَّشيدُ، الصَّبورُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2228
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - الوعد إيمان - توحيد الأسماء والصفات جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - أنَّ عليًّا قالَ كنتُ رجلًا مذَّاءً فأمرتُ عمَّارَ بنَ ياسرٍ يسألُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من أجلِ ابنتِه عندي فقالَ يَكفي من ذلِك الوضوءُ
خلاصة حكم المحدث : منكر بذكر عمار
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 154 التخريج : أخرجه النسائي (154) واللفظ له، والبخاري (178)، ومسلم (303) وقالا: المقداد وليس عمار.
التصنيف الموضوعي: طهارة - الرجل يبتلى بالمذي أو البول طهارة - غسل المذي وضوء - نواقض الوضوء بر وصلة - الحياء علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - يا رسولَ اللهِ ! السلامُ عليك قد عرَفْناه، فكيفَ الصلاةُ ؟ قال : قولوا : اللهم صلِّ على محمدٍ، وعلى آلِ محمدٍ، كما صلَّيْتَ على آلِ إبراهيمَ، إنك حَمِيدٌ مَجيدٌ. اللهم بارِكْ على محمدٍ، وعلى آلِ محمدٍ، كما بارَكْتَ على آلِ إبراهيمَ، إنك حَمِيدٌ مَجِيدٌ
خلاصة حكم المحدث : هذا خطأ
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 1287
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أنبياء - الصلاة على نبينا وعلى الأنبياء صلوات الله وسلامه عليه وعليهم أجمعين صلاة - كيف الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عقيدة - إثبات أسماء الله
| شرح حديث مشابه

3 - في قَولِهِ تَعالى: {مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا} [آل عمران: 97]، قال: الزَّادُ والرَّاحِلةُ.
خلاصة حكم المحدث : واه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/24 التخريج : أخرجه الترمذي (2998) مطولاً باختلاف يسير، وابن ماجه (2896) مطولاً بنحوه، والبيهقي (10423) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران حج - التزود في الحج حج - الحج على الرحل ووسائل السفر للحج حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قال: إنَّ القُبلةَ مِنَ اللَّمسِ؛ فتَوضَّؤُوا منها.
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد لا يثبت
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/117 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/144)، والحاكم (470)، والبيهقي (616)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة تفسير آيات - سورة النساء وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - عن ابنِ عباسٍ [ قال ] مثلُ قولِ عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ السَّبيلُ الزَّادُ والراحلةُ
خلاصة حكم المحدث : الموقوف أقرب إلى الصواب على ضعفه
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/164 التخريج : أخرجه الدارقطني (2427)، والبيهقي (8715) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران حج - التزود في الحج حج - وجوب الحج حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله حج - فضل الحج ووجوبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنْهُ قالَ من ملَكَ ذا رحِمٍ محرَّمٍ فَهوَ حرٌّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3950 التخريج : أخرجه أبو داود (3950)، والنسائي في ((الكبرى)) (4883)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4704) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها عتق وولاء - من ملك ذا رحم محرم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - لا يُقتَلُ والدٌ بولدِه [يعني حديث: قتَلَ رجُلٌ ابنَه عمدًا، فرُفِع إلى عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، فجعَلَ عليه مئةً مِن الإبلِ: ثلاثينَ حِقَّةً، وثلاثينَ جَذَعَةً، وأربعينَ ثَنِيَّةً، وقال: لا يَرِثُ القاتلُ، ولولا أنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا يُقتَلُ والدٌ بولدِه، لَقتَلتُك.]
خلاصة حكم المحدث : ضعفه كثير من العلماء
الراوي : [عمر بن الخطاب] | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 292/7 التخريج : أخرجه أحمد (346) بلفظه تامًا، والترمذي (1400)، وابن ماجة (2662) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - ما لا قود فيه ديات وقصاص - لا يقتل الوالد بالولد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - عشرةٌ مِنْ قريشٍ في الجنةِ أبو بكرٍ الصديقُ في الجنةِ وعمرُ بنُ الخطابِ في الجنةِ وعثمانُ بنُ عفانَ في الجنةِ وعليُّ بنُ أبي طالبٍ في الجنةِ وطلحةُ في الجنةِ والزبيرُ في الجنةِ وسعدٌ في الجنةِ وعبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ في الجنةِ وسعيدُ بنُ زيدٍ في الجنةِ وأبو عبيدةَ بنُ الجراحِ في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 1/335 التخريج : أخرجه الترمذي (3747)، وأحمد (1675)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8138) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أن أبا بكرٍ الصديقِ رضي الله عنه وعمرَ بنَ الخطابِ وأناسًا مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم رضي الله عنهم أجمعين جلسوا بعدَ وفاةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فذكروا أعظمَ الكبائرِ، فلم يَكُنْ عندَهم ما ينتهون إليه، فأرسلوني إلى عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ أسألُه عن ذلك، فأَخْبَرَني أن أعظمَ الكبائرِ شربُ الخمرِ، فأَتَيْتُهم فأَخْبَرتُهم، فأنكروا ذلك فوَثَبوا إليه حتى أَتَوْه في دارِه، فأخبرَهم أنهم تحدثوا عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أن مَلِكًا مِن بني إسرائيلَ أَخَذَ رجلًا فخَيَّرَه بينَ أن يَشْرَبَ خمرًا،أو يَقْتُلَ نَفَسًا، أو يَزْنِيَ، أو يَأْكُلَ لحمَ خنزيرٍ، أو يَقْتُلَه، فاختارَ شربَ الخمرِ، وإنه لمَّا شَرِبَها لم يَمْتَنِعْ مِن شيءٍ أرادَه منه ؟ وإن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال لنا مُجِيبًا: ما مِن أحدٍ يَشْرَبُ خمرًا إلا لم تُقْبَلْ له صلاةُ أربعين ليلةً، ولا يَموتُ أحدٌ وفي مَثانَتِه منها شيءٌ إلا حرَّمَ اللهُ عليه الجنةَ، فإن مات في أربعين ليلةً مات مِيتةً جاهليةً.
خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه جدا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 2/240 التخريج : أخرجه ابن المنذر في ((التفسير)) (1662)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (363)، والحاكم (7236) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - أكبر الكبائر علم - القصص صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - قتَلوه قتَلهم اللهُ، ألَا سأَلوا إذ لم يعلَموا؛ فإنَّما شِفاءُ العِيِّ السُّؤالُ، إنَّما كان يَكفيه أن يتيمَّمَ ويعصِرَ، أو يعصِبَ على جُرحِه خِرقةً ،، ثمَّ يمسَحَ عليها، ويغسِلَ سائرَ جسَدِه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/223 التخريج : أخرجه أبو داود (336)، والدارقطني (1/189)، والبيهقي (1115) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تيمم - تيمم الجنب علم - الحث على طلب العلم علم - وجوب طلب العلم وضوء - المسح على الجبائر أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - قتلوهُ قتلَهُمُ اللَّهُ ألا سألوه إذا لم يَعلَموا، فإنَّما شفاءُ العِيِّ السُّؤالُ ؟ إنَّما كانَ يَكْفيهِ أن يَتيمَّمَ، ويعصِبَ علَى جَرحِهِ خِرقةً ثمَّ يمسحَ علَيها ويغسلَ سائرَ جسدِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4074 التخريج : أخرجه أبو داود (336)، والدارقطني (1/189)، والبيهقي (1115) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تيمم - تيمم الجنب علم - الحث على طلب العلم علم - وجوب طلب العلم وضوء - المسح على الجبائر أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - خرَجنا في سَفرٍ، فأصابَ رجلًا منَّا حَجرٌ فشجَّهُ في رأسِهِ، ثمَّ احتَلمَ فسألَ أصحابَهُ... فقالَ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: قَتلوهُ قتلَهُمُ اللَّهُ، ألا سَألوا إذْ لَم يعلَموا فإنَّ شِفاءَ العِيِّ السُّؤالُ، إنَّما كانَ يَكْفيهِ أن يتيمَّمَ ويعصِرَ أو يعصِبَ علَى جُرحِهِ خِرقةً ، ثمَّ يمسحَ علَيهِ ويغسلَ سائرَ جسدِهِ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد يرتقي إلى درجة الحسن، لكن ليس فيه قوله: ويعصر.. إلخ، فهي زيادة ضعيفة منكرة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 131 التخريج : أخرجه أبو داود (336)، والدارقطني (1/189)، والبيهقي (1115) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تيمم - متى يتيمم تيمم - تيمم الجنب علم - التوقي في الفتيا وضوء - المسح على الجبائر إحسان - الأخذ بالرخصة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - خَرَجْنا في سَفَرٍ، فأصابَ رَجُلًا منا حَجَرٌ، فشَجَّه في رَأسِه، ثم احتَلَمَ، فسأل أصحابَه، فقال: هل تَجِدونَ لي رُخصةً في التَّيمُّمِ؟ قالوا: ما نَجِدُ لكَ رُخصةً وأنتَ تَقدِرُ على الماءِ. فاغتَسَلَ فماتَ، فلمَّا قَدِمْنا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُخبِرَ بذلك، فقال: قَتَلوه قاتَلَهمُ اللهُ، ألَا سألوا إذْ لم يَعلَموا؛ فإنَّما شِفاءُ العيِّ السُّؤالُ، إنَّما كان يَكفيه أنْ يَتيَمَّمَ…
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/142 التخريج : أخرجه أبو داود (336)، والدارقطني (1/189)، والبيهقي (1115) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تيمم - متى يتيمم تيمم - تيمم الجنب علم - التوقي في الفتيا وضوء - المسح على الجبائر إحسان - الأخذ بالرخصة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - خرجنا في سفرٍ فأصابَ رجلاً منَّا حجرٌ فشجَّهُ في رأسِهِ، ثمَّ احتَلمَ فسألَ أصحابَهُ : هل تجدونَ لي رُخصةً في التَّيمُّمِ ؟ فقالوا : ما نجدُ لَكَ رُخصةً وأنتَ تقدرُ على الماءِ. فاغتسلَ فماتَ، فلمَّا قدِمنا على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم أُخْبِرَ بذلِكَ فقالَ : قتلوهُ قتلَهُمُ اللَّهُ، ألا سألوا إذْ لم يعلَموا، إنَّما شفاءُ العيِّ السُّؤالُ، إنَّما كانَ يَكْفيهِ أن يتيمَّمَ ويعصبَ على جُرحِهِ خرقةً ، ثمَّ يَمسحَ عليها ويغسلَ سائرَ جسدِهِ
خلاصة حكم المحدث : أصح ما روي في الباب، وليس بالقوي ولا يثبت عن النبي في هذا الباب شيء
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/228 التخريج : أخرجه أبو داود (336)، والدارقطني (1/189)، والبيهقي (1115) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: تيمم - متى يتيمم تيمم - تيمم الجنب علم - التوقي في الفتيا وضوء - المسح على الجبائر إحسان - الأخذ بالرخصة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : منكر بزيادة الصرف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5443 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (702) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (6346)، ومسلم (2730) باختلاف يسير دون قوله: "اصرف عني شره"
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب عقيدة - إثبات أسماء الله أدعية وأذكار - دعاء من أصابه هم أو حزن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - إنَّما الأعمالُ بالنِّيَّةِ ولِكُلِّ امرِئٍ ما نَوى فمَن كانَتْ هجرتُه إلى اللَّهِ وإلى رسولِه فَهجرتُه إلى اللَّهِ وإلى رسولِه ومن كانت هجرتُه لدُنيا يصيبُها أوِ امرأةٍ ينكحُها فَهجرتُه إلى ما هاجرَ إليهِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 62/235
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - النية إيمان - الاحتساب والنية جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
| شرح حديث مشابه

17 - جاء رجلانِ يختصِمانِ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال للمدّعي أقمِ البينةَ فلم يُقِمْ وقال للآخرِ احلفْ فحلفَ باللهِ الذي لا إله إلا هو فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ادفعْ حقهُ وستكفرُ عنْكَ لا إله إلا هو ما صنعتَ
خلاصة حكم المحدث : منكر مكذوب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/388 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6006) باختلاف يسير، وأورده ابن حزم في ((المحلى)) (9/388) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به أيمان - متى تجب الكفارة أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله شهادات - البينة على المدعي شهادات - اليمين على المدعى عليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/112 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/72)، والطبراني في ((الدعاء)) (1141)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله جنائز وموت - من كان آخر قوله لا إله إلا الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - احتجَم النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم وهو مُحرمٌ صائمٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : يحيى القطان | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 9/275 التخريج : أخرجه أبو داود (2373)، والترمذي (775)، وابن ماجه (1682)، وأحمد (1849)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3231)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/409) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: حج - الحجامة للمحرم صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما يباح للصائم طب - الحجامة حج - مباحات الإحرام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ يوم عرفةَ بعرفةَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : حبيب بن مخنف | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستيعاب في معرفة الأصحاب
الصفحة أو الرقم : 1/385 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (8001)
التصنيف الموضوعي: حج - الفطر يوم عرفة للحاج حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم صيام - الأيام المنهي عن صيامها حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - حُبِّب إليَّ من دنياكم ثلاثٌ النساءُ والطِّيبُ، وجُعِلتْ قرَّةُ عيني في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : ثلاث غلط
الراوي : - | المحدث : الفيروزآبادي | المصدر : سفر السعادة
الصفحة أو الرقم : 267
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب نكاح - الحث على التزويج نكاح - عشرة النساء صلاة - عظم قدر الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

22 - يا فُلانُ ! فعلتَ كذا وَكَذا ؟ قالَ : لا إلَهَ إلَّا هوَ ما فعلتُهُ، قالَ : ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يعلَمُ أنَّهُ قد فعلَهُ، قالَ : وَكَرَّرَ ذلِكَ عليهِ مِرارًا كلَّ ذلِكَ يحلِفُ، قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم : كفَّرَ اللَّهُ عنكَ كَذبَكَ بِصدقِكَ بلا إلَهَ إلَّا اللَّهُ
خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/37 التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((المسند)) (1374)، والبزار (6903)، والبيهقي (20372) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه توحيد - فضل التوحيد استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - حُبِّبَ إليَّ مِنْ دنياكُمْ ثلاثٌ : الطيبُ والنساءُ، وجعِلَتْ قرَّةُ عيْنِي في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح من جهة المبنى والمعنى]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 186 التخريج : أخرجه النسائي (3939)، وأحمد (14069) بنحوه
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة نكاح - الحث على التزويج صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان يُقَبِّلُ وهوَ صائمٌ
خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكنه معل
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 448
التصنيف الموضوعي: صيام - القبلة للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم نكاح - عشرة النساء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| شرح حديث مشابه

25 - جاء رجلانِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أحدهما يطلبُ صاحبَه بحقٍّ فسألَه البينةَ فلم يكن لهُ بينةٌ فحلف الآخرُ باللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ ما لهُ عليهِ حقٌّ، فأتى نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرَ أنَّهُ كاذبٌ فقال : أعطِه حقَّهُ، وأما أنت فكُفِّرَت عنك يمينك بقولك : لا إلهَ إلا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/72 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6006)، وأورده ابن حزم في ((المحلى)) (9/388) بمعناه
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به أيمان - متى تجب الكفارة أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله شهادات - البينة على المدعي شهادات - اليمين على المدعى عليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ وأبو بكرٍ وعمرَ يمشونَ أمام الجِنازةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الخليلي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 11/231 التخريج : أخرجه أبو داود (3179)، والترمذي (1007)، والنسائي (1944) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - آداب المشي اعتصام بالسنة - لزوم السنة جنائز وموت - المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلهِ وسلَّمَ يطوفُ بالبيتِ على ناقةٍ لا ضربَ ولا طردَ ولا إليكَ إليكَ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن حنظلة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 2/282 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/228)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/275)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/318)
التصنيف الموضوعي: حج - الطواف راكبا رقائق وزهد - الكبر والتواضع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة حج - فضل الطواف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ يأمرُ إحدانا إذا حاضَت أن تتَّزرَ ثمَّ يُباشرُها
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 2/209 التخريج : أخرجه البخاري (302)، ومسلم (293)، والترمذي (132) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حيض - مباشرة الحائض حيض - اتخاذ ثوب للحيض زينة اللباس - لباس الإزار اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته نكاح - تعدد الزوجات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أُهْدِيَ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم وشيقةُ ظبيٍ، وهوَ محرمٌ، فلمْ يأكلْهُ
خلاصة حكم المحدث : إذا نظرت في هذا السند حكمت عليه بأنه صحيح على شرط الشيخين ، ولكن أحمد أنكره إنكارا شديدا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 467 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (8324) واللفظ له، وأحمد (24128)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3787) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - لحم الصيد للمحرم حج - محظورات الإحرام هبة وهدية - عدم قبول الهدية لعلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - من جلس مجلسًا كثُر فيه لَغطُه فقال قبل أن يقومَ سبحانك اللَّهمَّ وبحمدِك لا إلهَ إلَّا أنت أستغِفرُك وأتوبُ إليك إلَّا غُفر له ما كان في مجلسِه ذلك
خلاصة حكم المحدث : له علة فاحشة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : معرفة علوم الحديث
الصفحة أو الرقم : 176 التخريج : أخرجه الترمذي (3433)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10230)، وأحمد (10415) باختلاف يسير، والحاكم في ((معرفة علوم الحديث)) (ص174) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه توبة - الحض على التوبة آداب المجلس - كفارة المجلس أدعية وأذكار - الدعاء عند القيام من المجلس (كفارة المجلس)
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه