الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - السَّلامُ قبلَ الكلامِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر لا نعرفه إلا من هذا الوجه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2699
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الابتداء بالسلام قبل الحاجة آداب السلام - من يبدأ بالسلام سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - من تحل له المسألة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - السَّلامُ قبلَ الكلامِ.

3 - السلامُ قبلَ الكلامِ.

4 - السلامُ قبلَ الكلامِ.

5 - السلامُ قبلَ الكلامِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 4/154
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - كيفية السلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - السلامُ قبلَ الكلامِ.

7 - يا أيها الناسُ ! توبوا إلى اللهِ قبلَ أن تموتوا، وبادِروا بالأعمالِ الصالحةِ قبل أن تُشغَلوا، وصِلوا الذي بينكم وبين ربِّكم بكثرةِ ذكركِم له، وكثرةِ الصدقةِ في السرِّ والعلانيةِ، تُرزَقوا وتُنصَروا وتُجبَروا

8 - يا أيُّها الناسُ ! تُوبُوا إلى اللهِ قَبْلَ أنْ تَمُوتُوا، وبادِرُوا بِالأعمالِ الصالِحَةِ قبلَ أنْ تُشْغَلُوا، وصِلُوا الذي بينكمْ وبينَ ربِّكمْ بِكثْرَةِ ذِكرِكمْ لهُ، وكثرةِ الصدَقةِ في السِّرِّ والعلانيةِ؛ تُرْزَقُوا وتُنْصَرُوا وتُجْبَرُوا

9 - نَهَى عنِ المواقَعةِ قبلَ المداعبةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 432
التصنيف الموضوعي: نكاح - آداب الجماع اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - نَهَى عَنِ المواقَعَةِ قَبْلَ الملاعَبَةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6056
التصنيف الموضوعي: نكاح - آداب الجماع اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - من أدركَ ركعةً من الصلاةِ فقد أدرك فضلَ الجماعةِ، ومن أدركَ الإمامَ قبل أنْ يسلمَ فقد أدركَ فضلَ الجماعةِ. قال : وكنا نتحدثُ أن من أدركَ قبلَ أن يتفرقُوا فقد أدركَ فضلَ الجماعةِ.

12 - قال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! إني تركت الصلاةَ فقال : اقضِ ما تركت. فقال : يا رسولَ اللهِ ! كيفَ أقضي ؟ قال : صلِّ معَ كلِّ صلاةٍ صلاةً مثلَها. قال : يا رسولَ اللهِ ! قبلُ أم بعدُ ؟ قال : لا، بل قبلُ

13 - السلامُ قبلَ الكلامِ، ولا تَدْعُوا أحدًا إلى الطعامِ حتى يُسَلِّمَ

14 - السلامُ قبلَ الكلامِ، ولا تَدْعُو أحدًا إلى الطعامِ حتى يُسَلِّمَ

15 - قال رجلٌ يا رسولَ اللهِ إني تركتُ الصلاةَ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فاقضِ ما تركتَ فقال يا رسولَ اللهِ كيفَ أَقضي فقال صلِّ معَ كلِّ صلاةٍ صلاةً مثلَها قال يا رسولَ اللهِ قبلُ أمْ بعدُ قال لا بلْ قبلُ

16 - قال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ إنِّي تركتُ الصَّلاةَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فاقضِ ما تركتَ. فقال : يا رسولَ اللهِ كيف أقضي ؟ فقال : صلِّ مع كلِّ صلاةٍ صلاةً قبلَها. فقال : يا رسولَ اللهِ قبلُ أو بعدُ ؟ فقال : لا بل قبلُ

17 - السَّلامُ قبلَ الكلامِ وقالَ ولا تدْعوا أحدًا إلى الطَّعامِ حتَّى يسلِّمَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/720
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - كيفية السلام آداب عامة - آداب الطعام اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - حجَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثَ حججٍ : حجتينِ قبل أن يُهاجرَ وحجَّةً قرنَ معها عمرةً

19 - بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سريَّةً كنت فيها فأصابتنا ظُلمةٌ فلم نعرِفِ القِبلةَ, فقالت طائفةٌ منَّا : قد عرفنا القِبلةَ, هي ههنا قِبَلِ الشَّمالِ فصلَّوْا وخطُّوا خطوطًا, وقال بعضُنا : القِبلةُ ههنا قِبَلِ الجنوبِ, فصلَّوْا وخطُّوا خطوطًا, فلمَّا أصبحوا وطلعت الشَّمسُ أصبحت تلك الخطوطُ لغيرِ القبلةِ, فلمَّا قفلنا من سفرِنا سألنا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسكت وأنزل اللهُ { وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ } الآيةُ

20 - مَكتوبٌ على بابِ الجنَّةِ لا إلَهَ إلا اللَّهُ محمَّدٌ رسولُ اللَّهِ أيَّدتُهُ بعلِيٍّ قبلَ أن يَخلقَ السَّماواتِ والأرضَ بألفي سنةٍ

21 - لا رَضاعَ بعد الفِطامِ [يعني حديث: لا يمينَ لولدٍ مع يمينِ والدِه ولا يمينَ لزوجةٍ مع يمينِ زوجٍ ولا يمينَ لمملوكٍ مع يمينِ مَليكٍ، ولا يمينَ في قطيعةِ رحِمةٍ ولا نذرَ في معصيةِ اللهِ، ولا طلاقَ قبل نكاحٍ ولا عَتاقةٍ قبل المُلكِ، ولا صمتَ يومٍ إلى اللَّيلِ ولا مواصلةَ في صيامٍ ولا يُتْمَ بعد حُلُمٍ ولا رضاعَ بعد فِطامٍ، ولا تعرُّبَ بعد هجرةٍ ولا هجرةَ بعد الفتحِ]
خلاصة حكم المحدث : ساقط
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/21
التصنيف الموضوعي: رضاع - زمن الرضاع المحرم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أن رجلا أصابهُ حجرٌ فشجّهُ في رأسهِ، ثم احتلمَ، فسأل أصحابهُ : هل تجدونَ لي رخصةً في التيممِ ؟ قالوا : لم نجدْ لكَ رخصةً وأنتَ تقدرُ على الماءِ. فاغتسلَ، فماتَ. فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إنّما كان يكفيهِ أن يتيمّمَ ويعصبَ على رأسهِ خرقةً يمسحُ عليهَا ويغسلَ سائرَ جسدهِ

23 - مكتوبٌ على بابِ الجنةِ : لا إله إلا اللهُ، مُحَمَّدٌ رسولُ اللهِ، عَلِيٌّ أَخُو رسولِ اللهِ؛ قبلَ أن تُخْلَقَ السماواتُ والأرضُ بألْفَيْ عامٍ

24 - بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سريَّةً كنتُ فيها فأصابتنا ظُلمةٌ فلم نعرِفِ القِبلةَ فقالت طائفةٌ منَّا : قد عرفنا القِبلةَ هي ها هنا قِبلَ الشَّمالِ، فصلَّوْا وخطُّوا خطًّا، وقال بعضُنا : القِبلةُ ها هنا قِبَل الجنوبِ وخطُّوا خطًّا، فلمَّا أصبحوا وطلعت الشَّمسُ أصبحت تلك الخطوطُ لغيرِ القِبلةِ فلمَّا قفَلنا من سفَرِنا سألنا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك فسكت، وأنزل اللهُ تعالَى { وَللهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ } أي حيث كنتم

25 - من مات من غيرِ وصيةٍ لا يؤذَنُ له في الكلامِ إلى يومِ القيامةِ قالوا : يا رسولَ اللهِ ! ويتكلمونَ قبلَ يومِ القيامةِ ؟ قال : نعم ويزورُ بعضُهم بعضًا.

26 - من ماتَ على غيرِ وصيةٍ؛ لم يُؤذنْ لهُ في الكلامِ إلى يومِ القيامةِ؛ قالوا : يا رسولَ اللهِ ! أو يتكلمونَ قبل يومِ القيامةِ ؟ ! قال : نعَم؛ ويزورُ بعضُهم بعضًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4658
التصنيف الموضوعي: وصايا - من مات ولم يوص دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر وصايا - الحث على الوصية وفضيلة التنجيز حال الحياة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - لا طلاقَ قبلَ النِّكاحِ ولا عتقَ لمن لا يملِكُ ولا صمتَ يومٍ إلى الليلِ. ولا وصالَ في صيامٍ ولا رضاعَ بعدَ فطامٍ ولا يُتمَ بعدَ حُلُمٍ ولا رَهبانيَّةَ فينا

28 - رُشَّ على قبرِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الماءُ رَشَّا، وكان الذي رشَّ على قبرِه بلالُ بنُ رَبَاحٍ، بدَأ مِنْ قِبَلِ رأسِه مِنْ شِقِّه الأيمنِ حتى انتهى إلى رجليهِ

29 - قالَ ناسٌ منَ اليَهودِ لأناسٍ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هل يعلمُ نبيُّكم كم عددُ خزنةِ جَهنَّمَ قالوا لا ندري حتَّى نسألَه فجاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا محمَّدُ غلبَ أصحابُك اليوم. قالَ وبمَ غلبوا قالَ سألَهم يَهودُ هل يعلمُ نبيُّكم كم عددُ خزنةِ جَهنَّمَ قالَ فما قالوا قالَ قالوا لا ندري حتَّى نسألَ نبيَّنا. قالَ أفغلبَ قومٌ سئلوا عمَّا لا يعلمونَ فقالوا لا نعلمُ حتَّى نسألَ نبيَّنا لَكنَّهم قد سألوا نبيَّهم فقالوا أرنا اللَّهَ جَهرةً عليَّ بأعداءِ اللهِ إليَّ سائلُهم عن تربةِ الجنَّةِ وَهيَ الدَّرمَك فلمَّا جاؤوا قالوا يا أبا القاسمِ كم عددُ خزنةِ جَهنَّمَ قالَ هَكذا وَهكذا في مرَّةٍ عشرةٌ وفي مرَّةٍ تسعةٌ قالوا نعم قالَ لَهمُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما تربةُ الجنَّةِ قالَ فسَكتوا هنيهةً ثمَّ قالوا خبزةٌ يا أبا القاسمِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الخبزُ منَ الدَّرمَك .

30 - خَرَجْنا في سَفَرٍ، فأصابَ رَجُلًا منا حَجَرٌ، فشَجَّه في رَأسِه، ثم احتَلَمَ، فسأل أصحابَه، فقال: هل تَجِدونَ لي رُخصةً في التَّيمُّمِ؟ قالوا: ما نَجِدُ لكَ رُخصةً وأنتَ تَقدِرُ على الماءِ. فاغتَسَلَ فماتَ، فلمَّا قَدِمْنا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُخبِرَ بذلك، فقال: قَتَلوه قاتَلَهمُ اللهُ، ألَا سألوا إذْ لم يَعلَموا؛ فإنَّما شِفاءُ العيِّ السُّؤالُ، إنَّما كان يَكفيه أنْ يَتيَمَّمَ…
 

1 - السَّلامُ قبلَ الكلامِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر لا نعرفه إلا من هذا الوجه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2699 التخريج : أخرجه الترمذي (2699 )، وأبو يعلى (2059 )، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (34 )
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الابتداء بالسلام قبل الحاجة آداب السلام - من يبدأ بالسلام سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - من تحل له المسألة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - السَّلامُ قبلَ الكلامِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النووي | المصدر : الأذكار للنووي
الصفحة أو الرقم : 316 التخريج : أخرجه الترمذي (2699 )، وأبو يعلى (2059 )، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (34 )
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الابتداء بالسلام قبل الحاجة آداب السلام - من يبدأ بالسلام سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - من تحل له المسألة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - السلامُ قبلَ الكلامِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/599 التخريج : أخرجه الترمذي (2699 )، وأبو يعلى (2059 )، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (34 )
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الابتداء بالسلام قبل الحاجة آداب السلام - من يبدأ بالسلام سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - من تحل له المسألة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - السلامُ قبلَ الكلامِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/17 التخريج : أخرجه الترمذي (2699 )، وأبو يعلى (2059 )، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (34 )
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الابتداء بالسلام قبل الحاجة آداب السلام - من يبدأ بالسلام سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - من تحل له المسألة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - السلامُ قبلَ الكلامِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 4/154 التخريج : أخرجه الترمذي (2699 )، وأبو يعلى (2059 )، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (34 )
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - كيفية السلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - السلامُ قبلَ الكلامِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3373 التخريج : أخرجه الترمذي (2699 )، وأبو يعلى (2059 )، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (34 )
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الابتداء بالسلام قبل الحاجة آداب السلام - من يبدأ بالسلام سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - من تحل له المسألة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - لا طلاقَ قبْلَ نِكاحٍ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الوادعي | المصدر : الفتاوى الحديثية للوادعي
الصفحة أو الرقم : 1/370 التخريج : أخرجه الحاكم (3573)، وابن أبي شيبة (19119)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (7708) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: طلاق - لا طلاق قبل النكاح طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق طلاق - ما يهدم الزوج من الطلاق وما لا يهدم إحسان - إبطال الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - يا أيها الناسُ ! توبوا إلى اللهِ قبلَ أن تموتوا، وبادِروا بالأعمالِ الصالحةِ قبل أن تُشغَلوا، وصِلوا الذي بينكم وبين ربِّكم بكثرةِ ذكركِم له، وكثرةِ الصدقةِ في السرِّ والعلانيةِ، تُرزَقوا وتُنصَروا وتُجبَروا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1958 التخريج : أخرجه مطولاً ابن ماجه (1081) واللفظ له، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1134)، وأبو يعلى (1856) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة صدقة - صدقة السر صدقة - صدقة العلانية جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - يا أيُّها الناسُ ! تُوبُوا إلى اللهِ قَبْلَ أنْ تَمُوتُوا، وبادِرُوا بِالأعمالِ الصالِحَةِ قبلَ أنْ تُشْغَلُوا، وصِلُوا الذي بينكمْ وبينَ ربِّكمْ بِكثْرَةِ ذِكرِكمْ لهُ، وكثرةِ الصدَقةِ في السِّرِّ والعلانيةِ؛ تُرْزَقُوا وتُنْصَرُوا وتُجْبَرُوا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 511 التخريج : أخرجه مطولاً ابن ماجه (1081) واللفظ له، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1134)، وأبو يعلى (1856) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر صدقة - صدقة السر صدقة - صدقة العلانية صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - نَهَى عنِ المواقَعةِ قبلَ المداعبةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 432 التخريج : أخرجه الخليلي في ((الإرشاد)) (3/973)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/220)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (58/365) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: نكاح - آداب الجماع اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - نَهَى عَنِ المواقَعَةِ قَبْلَ الملاعَبَةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6056 التخريج : أخرجه الخليلي في ((الإرشاد)) (3/973)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/220)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (58/365) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نكاح - آداب الجماع اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - من أدركَ ركعةً من الصلاةِ فقد أدرك فضلَ الجماعةِ، ومن أدركَ الإمامَ قبل أنْ يسلمَ فقد أدركَ فضلَ الجماعةِ. قال : وكنا نتحدثُ أن من أدركَ قبلَ أن يتفرقُوا فقد أدركَ فضلَ الجماعةِ.
خلاصة حكم المحدث : ليس هذا بمحفوظ، وأبان بن طارق ومحمد بن جابر ضعيفان.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/251 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/70) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - من أدرك الإمام في الجلوس الأخير صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - من أدرك ركعة من الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - قال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! إني تركت الصلاةَ فقال : اقضِ ما تركت. فقال : يا رسولَ اللهِ ! كيفَ أقضي ؟ قال : صلِّ معَ كلِّ صلاةٍ صلاةً مثلَها. قال : يا رسولَ اللهِ ! قبلُ أم بعدُ ؟ قال : لا، بل قبلُ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : الإعلام بفوائد عمدة الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/374 التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (419)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/102)
التصنيف الموضوعي: صلاة - تارك الصلاة صلاة - صلاة المغمى عليه صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - يدخلُ الجنَّةَ فقراءُ المؤمنينَ قبلَ أغنيائِها بأربعينَ خريفًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6422 التخريج : أخرجه الترمذي (2355)، وأحمد (14476) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - دخول الفقراء قبل الأغنياء الجنة بنصف يوم رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء إيمان - الوعد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل |أصول الحديث

15 - يَدخلُ فقراءُ المسلِمينَ الجنَّةَ قبلَ الأنبياءِ بأربعينَ خريفًا
خلاصة حكم المحدث : باطل بهذا اللفظ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1926 التخريج : أخرجه الترمذي (2355)، وأحمد (14476) بنحوه
التصنيف الموضوعي: جنة - دخول الفقراء قبل الأغنياء الجنة بنصف يوم رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

16 - يدخُلُ فقراءُ المسلِمينَ الجنَّةَ قبلَ الأغنياءِ بأربعينَ خريفًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6423 التخريج : أخرجه الترمذي (2355)، وأحمد (14476) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - دخول الفقراء قبل الأغنياء الجنة بنصف يوم رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

17 - عن جابِرٍ أنَّ يَهوديًّا جاء إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا محمَّدُ أخبِرْني عن النُّجومِ التي رآهُنَّ يُوسُفُ، فسَكَت حتى نزل جِبريلُ، فقال: إنْ أخبَرْتُك هل تُسلِمُ؟ إلخ الحديث.

18 - خطَبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا أيُّها النَّاسُ تُوبوا إلى اللهِ قبل أن تموتوا وبادِروا بالأعمالِ الصَّالحةِ قبل أن تُشغَلوا، وصِلوا الَّذي بينكم وبين ربِّكم بكثرةِ ذِكرِكم له وكثرةِ الصَّدقةِ في السِّرِّ والعلانيةِ تُرزَقوا وتُنصَروا وتُجبَروا
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/203 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1081)، وعبد بن حميد في ((مسنده)) (1134)، وأبو يعلى (1856) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

19 - خطبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا أيُّها النَّاسُ توبوا إلى اللهِ قبلَ أن تموتوا وبادِروا بالأعمالِ الصَّالحةِ قبل أن تُشغلوا وصِلوا الَّذي بينكم وبين ربِّكم بكثرةِ ذكرِكم له وكثرةِ الصَّدقةِ في السِّرِّ والعلانيةِ تُرزَقوا وتُنصَروا وتُجبروا
خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/55 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1081)، وعبد بن حميد في ((مسنده)) (1134)، وأبو يعلى (1856) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

20 - إذا جاءَ أحدُكم والإمامُ يخطُبُ فليصلِّ رَكعتينِ قبلَ أن يجلِسَ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث شعبة تفرد به عيسى بن واقد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/182 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1831)، وأبو يعلى (2117)
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة مساجد ومواضع الصلاة - تحية المسجد جمعة - تحية المسجد والإمام يخطب
|أصول الحديث

21 - السلامُ قبلَ الكلامِ، ولا تَدْعُوا أحدًا إلى الطعامِ حتى يُسَلِّمَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1736 التخريج : أخرجه الترمذي (2699 )، وأبو يعلى (2059 )، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (34 )
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الابتداء بالسلام قبل الحاجة آداب السلام - من يبدأ بالسلام أطعمة - إطعام الطعام سؤال - من تحل له المسألة آداب عامة - آداب الطعام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - السلامُ قبلَ الكلامِ، ولا تَدْعُو أحدًا إلى الطعامِ حتى يُسَلِّمَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3374 التخريج : أخرجه الترمذي (2699 )، وأبو يعلى (2059 )، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (34 )
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الابتداء بالسلام قبل الحاجة آداب السلام - من يبدأ بالسلام سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - من تحل له المسألة آداب عامة - آداب الطعام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - قال رجلٌ يا رسولَ اللهِ إني تركتُ الصلاةَ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فاقضِ ما تركتَ فقال يا رسولَ اللهِ كيفَ أَقضي فقال صلِّ معَ كلِّ صلاةٍ صلاةً مثلَها قال يا رسولَ اللهِ قبلُ أمْ بعدُ قال لا بلْ قبلُ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 2/50 التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (419)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/102)
التصنيف الموضوعي: صلاة - تارك الصلاة صلاة - صلاة المغمى عليه صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - قال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ إنِّي تركتُ الصَّلاةَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فاقضِ ما تركتَ. فقال : يا رسولَ اللهِ كيف أقضي ؟ فقال : صلِّ مع كلِّ صلاةٍ صلاةً قبلَها. فقال : يا رسولَ اللهِ قبلُ أو بعدُ ؟ فقال : لا بل قبلُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/397 التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (419)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/102)
التصنيف الموضوعي: صلاة - تارك الصلاة صلاة - صلاة المغمى عليه صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - السَّلامُ قبلَ الكلامِ وقالَ ولا تدْعوا أحدًا إلى الطَّعامِ حتَّى يسلِّمَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/720 التخريج : أخرجه الترمذي (2699)، وأبو يعلى الموصلي (2059)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (15224) جميعهم ببعض لفظه مختصرا.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - كيفية السلام آداب عامة - آداب الطعام اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - السَّلامُ قبلَ الكَلامِ. وزاد آخرُ وقال : لا تدْعوا أحدًا إلى الطَّعامِ حتَّى يُسلِّمَ
خلاصة حكم المحدث : غريب وسنده ضعيف وقد وجدت له شاهدا بسند جيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/325 التخريج : أخرجه الترمذي (2699 )، وأبو يعلى (2059 )، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (34 )
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الابتداء بالسلام قبل الحاجة آداب السلام - من يبدأ بالسلام سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - من تحل له المسألة
|أصول الحديث

27 - يأتي على النَّاسِ زمانٌ يبعثُ منهمُ البعثُ فيقولونَ انظُروا هل تجِدونَ فيكم أحدًا من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فيوجَدُ الرَّجلُ فيُفتحُ لَهُم ثمَّ يبعثُ البعثُ الثَّاني فيقولونَ انظُروا إلى أن قالَ ثمَّ يَكونُ البعثُ الرَّابعُ
خلاصة حكم المحدث : هذه الرواية شاذة وأكثر الروايات مقتصر على الثلاثة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/7 التخريج : أخرجه البخاري (2897) مختصراً باختلاف يسير، ومسلم (2532) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - القرون الأول مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

28 - حجَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثَ حِججٍ : حجَّتَيْن قبل أن يُهاجِرَ وحجَّةً بعدما هاجر
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : موفق الدين ابن قدامة | المصدر : المغني لابن قدامة
الصفحة أو الرقم : 5/18 التخريج : أخرجه الترمذي (815)، وابن ماجه (3076) مطولاً
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - عدد حجج النبي صلى الله عليه وسلم مغازي - هجرة النبي إلى المدينة جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
|أصول الحديث

29 - حجَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثَ حججٍ : حجتينِ قبل أن يُهاجرَ وحجَّةً قرنَ معها عمرةً
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/12 التخريج : أخرجه الترمذي (815)، وابن ماجه (3076) مطولاً، والدارقطني (2/278) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - القران بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - عدد حجج النبي صلى الله عليه وسلم جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ نستقبلَ القبلةَ لبولٍ فرأيتُهُ قبل أنْ يقبضَ بعامٍ يَسْتَقَبلَها
خلاصة حكم المحدث : فيه تكلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/44 التخريج : أخرجه أبو داود (13)، والترمذي (9)، وابن ماجه (325) واللفظ له، وأحمد (14872)
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - استقبال القبلة بالبول والغائط اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال طهارة - آداب دخول الخلاء
|أصول الحديث