الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - سمع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صوتًا هالهُ فأتاهُ جبريلُ عليهِ السلامُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما هذا الصوتُ يا جبريلُ ؟ فقال : هذهِ صخرةٌ هَوَتْ من شفيرِ جهنمَ من سبعينَ عامًا، فهذا حينَ بلغتْ قَعْرَهَا، فأحبَّ اللهُ أن يُسمِعَكَ صوتَها، فما رُؤِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَ ذلكَ اليومِ ضاحكًا مِلَء فيهِ حتى قبضهُ اللهُ

2 - لَشبرٌ في الجنةِ خيرٌ منَ الأرضِ وما عليها : الدُّنيا وما فيها

3 - لشبرٌ في الجنَّةِ خيرٌ منَ الأرضِ وما عليْها ( الدُّنيا وما فيها )

4 - ذكر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بلاءً يُصيبُ هذهِ الأُمَّةَ، حتَّى لا يجدَ أحدٌ ملجأً، فيبعثُ اللهُ من عترتي رجلًا يملأُ الأرضَ قِسطًا وعدلًا كما مُلِئَتْ ظلمًا وجورًا، يَرضى عنهُ ساكنُ السَّماءِ وساكنُ الأرضِ، لا تدعُ السماءُ من قَطرِها شيئًا إلَّا صبَّتْهُ مِدرارًا، ولا تدَعُ الأرضُ من نباتِها شَيئًا إلَّا أخرجتْهُ، حتَّى يتمَنَّى الأحياءُ الأمواتَ، يَعيشُ في ذلكَ سَبعَ سنينَ، أو ثَمانِ، أو تِسعَ سِنينَ.

5 - ما هذا الصَّوْتُ يا جِبريلُ ؟ فقال : هذه صَخرَةٌ هَوَتْ من شَفِيرِ جَهنَّمَ من سَبعينَ عامًا، فهَذا حِينَ بَلَغَتْ قَعْرَها، فأَحَبَّ اللهُ أنْ يُسْمِعَكَ صَوتَها فمَا رُؤِيَ رَسولُ اللهُ ضاحِكًا مِلْءَ فيه، حتى قَبَضَهُ اللهُ

6 - علَيكَ بتَقوَى اللَّهِ، فإنَّها جماعُ كلِّ خيرٍ وعَليكَ بالجِهادِ فإنَّهُ رَهْبانيَّةُ المسلِمينَ وعليكَ بذِكْرِ اللَّهِ وتلاوةِ كتابِ اللَّهِ فإنَّهُ نورٌ لَكَ في الأرضِ وذِكْرٌ لَكَ في السَّماءِ، واخزِنْ لسانَكَ إلَّا مِن خَيرٍ فإنَّكَ بذلِكَ تغلبُ الشَّيطانَ

7 - علَيكَ بتَقوَى اللَّهِ، فإنَّها جماعُ كلِّ خيرٍ وعَليكَ بالجِهادِ فإنَّهُ رَهْبانيَّةُ المسلِمينَ وعليكَ بذِكْرِ اللَّهِ وتلاوةِ كتابِ اللَّهِ فإنَّهُ نورٌ لَكَ في الأرضِ وذِكْرٌ لَكَ في السَّماءِ، واخزِنْ لسانَكَ إلَّا مِن خَيرٍ فإنَّكَ بذلِكَ تغلبُ الشَّيطانَ

8 - أبشِّرُكم بالمَهديِّ، يُبعَثُ في أمَّتي علَى اختلافٍ منَ النَّاسِ وزلازِلَ، فيَملأُ الأرضَ قِسطًا وعدلًا، كما مُلِئت جَورًا وظُلمًا، يرضى عنهُ ساكنُ السَّماءِ ، وساكنُ الأرضِ، يقسِمُ المالَ صِحاحًا، فقالَ لَه رجلٌ: ما صِحاحًا؟ قال: بالسَّويَّةِ بينَ النَّاسِ، قال: ويملأُ اللهُ قلوبَ أمَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّم غنًى، ويسَعُهم عدلُه، حتَّى يأمرَ مُناديًا فينادي، فيقولُ: مَن لَه في مالٍ حاجةٌ، فما يقومُ منَ النَّاسِ إلَّا رجلٌ، فيقول: ائتِ السَّدَّانَ يعني الخازِنَ فقل لَه: إنَّ المَهديَّ يأمرُك أن تعطيَني مالًا، فيقولُ لَه: أحث حتَّى إذا جعلَه في حجرة وأحررهُ ندِمَ، فيقولُ: كنتُ أجشعَ أمَّةِ محمَّدٍ نفسًا، أوَ عَجزَ عنِّى ما وسِعَهم: قال: فيردُّهُ فلا يُقبَلُ منه، فيقالُ لَه: إنَّا لا نأخُذُ شيئًا أعطَيناه، فيَكونُ كذلِك سبعَ سنين، أو ثمانِ سنينَ، أو تِسعَ سنينَ، ثمَّ لا خيرَ في العيشِ بعدَه، أو قال: لا خيرَ في الحياةِ بعدَهُ

9 - أَبْشِرُوا بالمَهْدِيِّ، رجلٌ من قريشٍ، من عِتْرَتِي، يَخْرُجُ في اختلافٍ من الناسِ، وزَلْزالٍ، فيملأُ الأرضَ قِسْطًا وعَدْلًا، كما مُلِئَتْ ظُلْمًا وجَوْرًا، ويَرْضَى عنه ساكنُ السماءِ، وساكنُ الأرضِ، ويَقْسِمُ المالَ صِحَاحًا بالسَّوِيَّةِ، ويملأُ قلوبَ أُمَّةٍ مُحَمَّدٍ غِنًى، ويَسَعُهُم عَدْلُه، حتى إنه يأمرُ مناديًا فينادِي : مَن له حاجةٌ إلَيَّ، فما يأتِيهِ إلا رجلٌ واحدٌ، يأتِيه فيَسْأَلُه، فيقولُ : ائْتِ السادِنَ، حتى يُعْطِيَكَ، فيَأْتِيهِ، فيقولُ : أنا رسولُ المَهْدِيِّ إليك لتُعْطِيَني مالًا، فيقولُ : اِحْثِ فَيَحْثِي، ولا يستطيعُ أن يحملَه، فيُلْقِي، حتى يكونَ قَدْرَ ما يستطيعُ أن يَحْمِلَه، فيخرجُ به، فيندمُ، فيقولُ : أنا كنتُ أَجْشَعَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ نَفْسًا، كلُّهم دُعِيَ إلى هذا المالِ، فتَرَكه غيري، فيَرُدُّ عليه فيقولُ : إنَّا لا نقبلُ شيئًا أَعْطَيْناه، فيَلْبَثُ في ذلك سِتًّا، أو سَبْعًا، أو ثمانيًا، أو تِسْعَ سِنِينَ، ولا خيرَ في الحياةِ بعدَه

10 - لو أنَّ مِقْمَعًا مِنْ حديدٍ وُضِعَ في الأرضِ فاجتمع له الثقلانِ ما أَقَلُّوه مِنَ الأرضِ

11 - لَوْ أنَّ مِقْمَعًا من حَدِيدٍ وُضِعَ في الأرضِ، فَاجتمعَ لهُ الثَّقَلانِ، ما أَقَلُّوهُ مِنَ الأرضِ

12 - أَمَّا بَعْدُ فإنَّ الدنيا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ ، وإنَّ اللهَ مُسْتَخْلِفُكم فيها فناظِرٌ كيف تعملونَ، فاتقوا الدنيا، واتقوا النساءَ؛ فإنَّ أَوَّلَ فتنةِ بني إسرائيلَ كانت في النساءِ، أَلَا إنَّ بني آدمَ خُلِقُوا على طَبَقاتٍ شَتَّى ؛ منهم مَن يُولَدُ مؤمنًا ويَحْيَا مؤمنًا ويموتُ مؤمنًا، ومنهم مَن يُولَدُ كافِرًا ويَحْيَا كافرًا ويموتُ كافرًا، ومنهم مَن يُولَدُ مؤمنًا ويَحْيَا مؤمنًا ويموتُ كافرًا، ومنهم مَن يُولَدُ كافرًا ويَحْيَا كافرًا ويموتُ مؤمنًا، أَلَا إنَّ الغَضَبَ جَمْرَةٌ تُوقَدُ في جوفِ ابنِ آدمَ، أَلَا تَرَوْنَ إلى حُمْرَةِ عَيْنَيْهِ وانتفاخِ أوداجِه ؟ فإذا وجد أحدُكم شيئًا من ذلك فالأرضَ الأرضَ، أَلَا إنَّ خيرَ الرجالِ مَن كان بَطِيءَ الغضبِ سريعَ الرِّضا، وشرَّ الرجالِ مَن كان سريعَ الغضبِ بَطِيءَ الرِّضا، فإذا كان الرجلُ بَطِيءَ الغضبِ بَطِيءَ الفَيْءِ، وسريعَ الغضبِ سريعَ الفَيْءِ فإنها بها، أَلَا إنَّ خَيْرَ التُّجَّارِ مَن كان حَسَنَ القضاءِ، حَسَنَ الطلبِ، وشرَّ التُّجَّارِ مَن كان سَيِّئَ القضاءِ، سَيِّئَ الطلبِ، فإذا كان الرجلُ حَسَنَ القضاءِ، سَيِّئَ الطلبِ، أو كان سَيِّئَ القضاءِ حَسَنَ الطلبِ، فإنها بها، أَلَا إنَّ لكلِّ غادِرٍ لِوَاءً يومَ القيامةِ بقَدْرِ غَدْرَتِهِ، أَلَا وأَكْبَرَ الغَدْرِ غَدْرُ أَمِيرِ عامَّةٍ، لا يَمْنَعَنَّ رجلًا مَهَابَةُ الناسِ أن يتكلمَ بالحقِّ إذا عَلِمَه، أَلَا إنَّ أفضلَ الجهادِ كلمةُ حَقٍّ عند سلطانٍ جائِرٍ ، أَلَا إنَّ مَثَلَ ما بَقِيَ من الدنيا فيما مضى منها مَثَلُ ما بَقِيَ من يومِكم هذا فيما مَضَى منه

13 - وُفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ قال : والَّذي نفسي بيدِه؛ إنَّ ارتفاعَها لكما بين السَّماءِ والأرضِ، وإنَّ ما بين السَّماءِ والأرضِ لمسيرةُ خمسِمائةِ سنةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الموارد
الصفحة أو الرقم : 345
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم تفسير آيات - سورة الواقعة جنة - صفة الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - لمَّا نزلتْ هذهِ الآيةُ : { وَآَتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ } دَعَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فاطمةَ فأعطاها فَدَكَ

15 - السخاءُ شجرةٌ في الجنةِ، وأغصانُها في الأرضِ، فمن تعلَّقَ بغصنٍ منها جَرَّهُ إلى الجنةِ، والبخلُ شجرةٌ في النارِ وأغصانُها في الأرضِ، فمن تعلَّقَ بغصنٍ منها جَرَّهُ إلى النارِ

16 - السَّخاءُ شجرةٌ في الجنَّةِ، وأغصانُها في الأرضِ، فمن تعلَّق بغُصنٍ منها جرَّه إلى الجنَّةِ، والبخلُ شجرةٌ من النَّارِ، وأغصانُها في الأرضِ، فمن تعلَّق بغُصنٍ منها جرَّه إلى النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/537
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها بر وصلة - الكرم والجود والسخاء رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - والذي نفسي بيدِه إنَّ ارتفاعَها كما بينَ السماءِ والأرضِ، وإنَّ ما بينَ السماءِ والأرضِ لَمَسِيرَةُ خَمْسِمائةِ عامٍ، يعني قولَه تعالى : ( وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ )

18 - لو أنَّ مِقْمَعًا من حديدٍ وُضِعَ في الأرضِ فاجْتَمَعَ له الثَّقَلَانِ ما أَقَلُّوهُ من الأرضِ، ولو ضُرِبَ الجبلُ بمِقْمَعٍ من حديدٍ كما يُضْرَبُ أهلُ النارِ، لَتَفَّتَتَ وعاد غُبَارًا
   
22 - خيرُ المجالسِ أوسعُها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف وقد كنت وهمت وقلت صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 158
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - التفسح في المجالس آداب المجلس - سعة المجالس آداب المجلس - خير المجالس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - ما من نبيٍّ إلَّا ولَهُ وَزيرانِ من أَهْلِ السَّماءِ، ووَزيرانِ من أَهْلِ الأرضِ، فأمَّا وزيرايَ من أَهْلِ السَّماءِ فجَبرائيلُ وميكائيلُ، وأمَّا وزيرايَ من أَهْلِ الأرضِ فأبو بَكْرٍ وعمرُ

24 - ما مِن نبيٍّ إلَّا ولَه وزيرانِ من أَهلِ السَّماء، ووزيرانِ من أَهلِ الأرضِ، فأمَّا وزيرايَ من أَهلِ السَّماءِ فجبريلُ وميكائيلُ، وأمَّا وزيرايَ من أَهلِ الأرضِ: فأبو بَكرٍ وعمرُ

25 - قُلْنا يا رسولَ اللهِ هذهِ الجِمارُ الّتي تُرْمَى كلَّ سنةٍ فنَحسِبُ أنَّها تنقُصُ قال : ما يُقبَلُ مِنْها رُفِعَ، ولوْلا ذلكَ لرأيتُمُوها مِثلَ الجبالِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 749
التصنيف الموضوعي: حج - الترغيب في رمي الجمار حج - فضل رمي الجمار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - نزل جبرائيلُ عليه السلامُ فقال : إنَّ خيرَ الدُّعاءِ أن تقولَ في الصلاةِ ( اللهم لك الحمدُ كلُّه، ولك الملكُ كلُّه، ولك الخلقُ كلُّه، وإليك يُرجَعُ الأمرُ كلُّه، أسألُك من الخيرِ كلِّه، وأعوذ بك من الشرِّ كلِّه )

27 - نزل عليَّ جبريلُ فقال:إنَّ خيرَ الدُّعاءِ أن تقولَ في صلاتِكَ: اللهمَّ لَكَ الحمدُ كلُّهُ، ولَكَ الملْكُ كلُّهُ، ولَكَ الخلقُ كلُّهُ، وإليْكَ يرجعُ الأمرُ كلُّهُ، أسألُكَ الخيرَ كلَّهُ وأعوذُ بِكَ منَ الشَّرِّ كلِّهِ.

28 - قُلْنا: يا رسولَ اللَّهِ، هذِهِ الجِمارُ الَّتي يُرْمَى بِها كلَّ عامٍ فنحسَبُ أنَّها تَنْقُصُ، قالَ: إنَّهُ ما تُقُبِّلَ مِنْها رُفِعَ، ولَوْلا ذلكَ لرأيتَها أمثالَ الجِبالِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/538
التصنيف الموضوعي: حج - حصى الجمار حج - رمي الجمار وكيفيته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - واخْزِنْ لِسانَكَ إلا من خيرٍ، فإنَّكَ بِذلِكَ تَغلِبُ الشيطانَ.

30 - لن يشبَعَ المؤمنُ من خيرٍ يسمعُهُ حتَّى يكون منتهاه الجنَّةَ
 

1 - ما هذا الصَّوْتُ يا جِبريلُ ؟ فقال : هذه صَخرَةٌ هَوَتْ من شَفِيرِ جَهنَّمَ من سَبعينَ عامًا، فهَذا حِينَ بَلَغَتْ قَعْرَها، فأَحَبَّ اللهُ أنْ يُسْمِعَكَ صَوتَها فمَا رُؤِيَ رَسولُ اللهُ ضاحِكًا مِلْءَ فيه، حتى قَبَضَهُ اللهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2146 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (815) واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) ((5/ 446)) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها رقائق وزهد - الخوف من الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - لشبرٌ في الجنَّةِ خيرٌ منَ الأرضِ وما عليْها ( الدُّنيا وما فيها )
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 4999 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4329)
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لَشبرٌ في الجنةِ خيرٌ منَ الأرضِ وما عليها : الدُّنيا وما فيها

4 - سمع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صوتًا هالهُ فأتاهُ جبريلُ عليهِ السلامُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما هذا الصوتُ يا جبريلُ ؟ فقال : هذهِ صخرةٌ هَوَتْ من شفيرِ جهنمَ من سبعينَ عامًا، فهذا حينَ بلغتْ قَعْرَهَا، فأحبَّ اللهُ أن يُسمِعَكَ صوتَها، فما رُؤِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَ ذلكَ اليومِ ضاحكًا مِلَء فيهِ حتى قبضهُ اللهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا التمام
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6705 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (815)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/ 446) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها رقائق وزهد - الخوف من الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - علَيكَ بتَقوَى اللَّهِ، فإنَّها جماعُ كلِّ خيرٍ وعَليكَ بالجِهادِ فإنَّهُ رَهْبانيَّةُ المسلِمينَ وعليكَ بذِكْرِ اللَّهِ وتلاوةِ كتابِ اللَّهِ فإنَّهُ نورٌ لَكَ في الأرضِ وذِكْرٌ لَكَ في السَّماءِ، واخزِنْ لسانَكَ إلَّا مِن خَيرٍ فإنَّكَ بذلِكَ تغلبُ الشَّيطانَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5477 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1000)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (949)، والبيهقي في ((الآداب)) (835) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - حفظ الجوارح قرآن - الوصية بالقرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - علَيكَ بتَقوَى اللَّهِ، فإنَّها جماعُ كلِّ خيرٍ وعَليكَ بالجِهادِ فإنَّهُ رَهْبانيَّةُ المسلِمينَ وعليكَ بذِكْرِ اللَّهِ وتلاوةِ كتابِ اللَّهِ فإنَّهُ نورٌ لَكَ في الأرضِ وذِكْرٌ لَكَ في السَّماءِ، واخزِنْ لسانَكَ إلَّا مِن خَيرٍ فإنَّكَ بذلِكَ تغلبُ الشَّيطانَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3746 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1000)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (949)، والبيهقي في ((الآداب)) (835) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - تقوى الله قرآن - فضل قراءة القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أَبْشِرُوا بالمَهْدِيِّ، رجلٌ من قريشٍ، من عِتْرَتِي، يَخْرُجُ في اختلافٍ من الناسِ، وزَلْزالٍ، فيملأُ الأرضَ قِسْطًا وعَدْلًا، كما مُلِئَتْ ظُلْمًا وجَوْرًا، ويَرْضَى عنه ساكنُ السماءِ، وساكنُ الأرضِ، ويَقْسِمُ المالَ صِحَاحًا بالسَّوِيَّةِ، ويملأُ قلوبَ أُمَّةٍ مُحَمَّدٍ غِنًى، ويَسَعُهُم عَدْلُه، حتى إنه يأمرُ مناديًا فينادِي : مَن له حاجةٌ إلَيَّ، فما يأتِيهِ إلا رجلٌ واحدٌ، يأتِيه فيَسْأَلُه، فيقولُ : ائْتِ السادِنَ، حتى يُعْطِيَكَ، فيَأْتِيهِ، فيقولُ : أنا رسولُ المَهْدِيِّ إليك لتُعْطِيَني مالًا، فيقولُ : اِحْثِ فَيَحْثِي، ولا يستطيعُ أن يحملَه، فيُلْقِي، حتى يكونَ قَدْرَ ما يستطيعُ أن يَحْمِلَه، فيخرجُ به، فيندمُ، فيقولُ : أنا كنتُ أَجْشَعَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ نَفْسًا، كلُّهم دُعِيَ إلى هذا المالِ، فتَرَكه غيري، فيَرُدُّ عليه فيقولُ : إنَّا لا نقبلُ شيئًا أَعْطَيْناه، فيَلْبَثُ في ذلك سِتًّا، أو سَبْعًا، أو ثمانيًا، أو تِسْعَ سِنِينَ، ولا خيرَ في الحياةِ بعدَه

8 - أبشِّرُكم بالمَهديِّ، يُبعَثُ في أمَّتي علَى اختلافٍ منَ النَّاسِ وزلازِلَ، فيَملأُ الأرضَ قِسطًا وعدلًا، كما مُلِئت جَورًا وظُلمًا، يرضى عنهُ ساكنُ السَّماءِ ، وساكنُ الأرضِ، يقسِمُ المالَ صِحاحًا، فقالَ لَه رجلٌ: ما صِحاحًا؟ قال: بالسَّويَّةِ بينَ النَّاسِ، قال: ويملأُ اللهُ قلوبَ أمَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّم غنًى، ويسَعُهم عدلُه، حتَّى يأمرَ مُناديًا فينادي، فيقولُ: مَن لَه في مالٍ حاجةٌ، فما يقومُ منَ النَّاسِ إلَّا رجلٌ، فيقول: ائتِ السَّدَّانَ يعني الخازِنَ فقل لَه: إنَّ المَهديَّ يأمرُك أن تعطيَني مالًا، فيقولُ لَه: أحث حتَّى إذا جعلَه في حجرة وأحررهُ ندِمَ، فيقولُ: كنتُ أجشعَ أمَّةِ محمَّدٍ نفسًا، أوَ عَجزَ عنِّى ما وسِعَهم: قال: فيردُّهُ فلا يُقبَلُ منه، فيقالُ لَه: إنَّا لا نأخُذُ شيئًا أعطَيناه، فيَكونُ كذلِك سبعَ سنين، أو ثمانِ سنينَ، أو تِسعَ سنينَ، ثمَّ لا خيرَ في العيشِ بعدَه، أو قال: لا خيرَ في الحياةِ بعدَهُ

9 - لو أنَّ مِقْمَعًا مِنْ حديدٍ وُضِعَ في الأرضِ فاجتمع له الثقلانِ ما أَقَلُّوه مِنَ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4349 التخريج : أخرجه أحمد (11233)، والحاكم (8773) واللفظ لهما، وأبو يعلى (1388) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار خلق - النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - لَوْ أنَّ مِقْمَعًا من حَدِيدٍ وُضِعَ في الأرضِ، فَاجتمعَ لهُ الثَّقَلانِ، ما أَقَلُّوهُ مِنَ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2151 التخريج : أخرجه أحمد (11233)، والحاكم (8773) واللفظ لهما، وأبو يعلى (1388) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار خلق - النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أَمَّا بَعْدُ فإنَّ الدنيا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ ، وإنَّ اللهَ مُسْتَخْلِفُكم فيها فناظِرٌ كيف تعملونَ، فاتقوا الدنيا، واتقوا النساءَ؛ فإنَّ أَوَّلَ فتنةِ بني إسرائيلَ كانت في النساءِ، أَلَا إنَّ بني آدمَ خُلِقُوا على طَبَقاتٍ شَتَّى ؛ منهم مَن يُولَدُ مؤمنًا ويَحْيَا مؤمنًا ويموتُ مؤمنًا، ومنهم مَن يُولَدُ كافِرًا ويَحْيَا كافرًا ويموتُ كافرًا، ومنهم مَن يُولَدُ مؤمنًا ويَحْيَا مؤمنًا ويموتُ كافرًا، ومنهم مَن يُولَدُ كافرًا ويَحْيَا كافرًا ويموتُ مؤمنًا، أَلَا إنَّ الغَضَبَ جَمْرَةٌ تُوقَدُ في جوفِ ابنِ آدمَ، أَلَا تَرَوْنَ إلى حُمْرَةِ عَيْنَيْهِ وانتفاخِ أوداجِه ؟ فإذا وجد أحدُكم شيئًا من ذلك فالأرضَ الأرضَ، أَلَا إنَّ خيرَ الرجالِ مَن كان بَطِيءَ الغضبِ سريعَ الرِّضا، وشرَّ الرجالِ مَن كان سريعَ الغضبِ بَطِيءَ الرِّضا، فإذا كان الرجلُ بَطِيءَ الغضبِ بَطِيءَ الفَيْءِ، وسريعَ الغضبِ سريعَ الفَيْءِ فإنها بها، أَلَا إنَّ خَيْرَ التُّجَّارِ مَن كان حَسَنَ القضاءِ، حَسَنَ الطلبِ، وشرَّ التُّجَّارِ مَن كان سَيِّئَ القضاءِ، سَيِّئَ الطلبِ، فإذا كان الرجلُ حَسَنَ القضاءِ، سَيِّئَ الطلبِ، أو كان سَيِّئَ القضاءِ حَسَنَ الطلبِ، فإنها بها، أَلَا إنَّ لكلِّ غادِرٍ لِوَاءً يومَ القيامةِ بقَدْرِ غَدْرَتِهِ، أَلَا وأَكْبَرَ الغَدْرِ غَدْرُ أَمِيرِ عامَّةٍ، لا يَمْنَعَنَّ رجلًا مَهَابَةُ الناسِ أن يتكلمَ بالحقِّ إذا عَلِمَه، أَلَا إنَّ أفضلَ الجهادِ كلمةُ حَقٍّ عند سلطانٍ جائِرٍ ، أَلَا إنَّ مَثَلَ ما بَقِيَ من الدنيا فيما مضى منها مَثَلُ ما بَقِيَ من يومِكم هذا فيما مَضَى منه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1240 التخريج : أخرجه الترمذي (2191)، وأحمد (11587) مطولاً باختلاف يسير. وقوله: "أما بعد فإن الدنيا خضرة حلوة ، وإن الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون ، فاتقوا الدنيا واتقوا النساء" أخرجه مسلم (2742) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - أفضل الجهاد كلمة حق عند إمام جائر رقائق وزهد - الدنيا حلوة خضرة رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب فتن - فتنة النساء قرض - حسن التقاضي والقضاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - ما من نبيٍّ إلَّا ولَهُ وَزيرانِ من أَهْلِ السَّماءِ، ووَزيرانِ من أَهْلِ الأرضِ، فأمَّا وزيرايَ من أَهْلِ السَّماءِ فجَبرائيلُ وميكائيلُ، وأمَّا وزيرايَ من أَهْلِ الأرضِ فأبو بَكْرٍ وعمرُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3680 التخريج : أخرجه الترمذي (3680)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد فضائل الصحابة لأحمد)) (152)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/86)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل ملائكة - فضل جبريل ملائكة - فضل ميكائيل مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - ما مِن نبيٍّ إلَّا ولَه وزيرانِ من أَهلِ السَّماء، ووزيرانِ من أَهلِ الأرضِ، فأمَّا وزيرايَ من أَهلِ السَّماءِ فجبريلُ وميكائيلُ، وأمَّا وزيرايَ من أَهلِ الأرضِ: فأبو بَكرٍ وعمرُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5223 التخريج : أخرجه الترمذي (3680)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد فضائل الصحابة لأحمد)) (152)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/86)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل ملائكة - فضل جبريل ملائكة - فضل ميكائيل مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - لو أنَّ مِقْمَعًا من حديدٍ وُضِعَ في الأرضِ فاجْتَمَعَ له الثَّقَلَانِ ما أَقَلُّوهُ من الأرضِ، ولو ضُرِبَ الجبلُ بمِقْمَعٍ من حديدٍ كما يُضْرَبُ أهلُ النارِ، لَتَفَّتَتَ وعاد غُبَارًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4809 التخريج : أخرجه أحمد (11233، 11786) مفرقاً مطولاً باختلاف يسير، وأبو يعلى (1377، 1388)، والحاكم (8773، 8777) مفرقاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار خلق - النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - ما طلع النجمُ ذا صباحٍ إلا رُفعت كل آفةٍ وعاهةٍ في الأرضِ أو من الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/451 التخريج : أخرجه حمزة السهمي في ((تاريخ جرجان)) (292) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النجم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مزارعة - عاهة الثمر
|أصول الحديث

16 - ذكر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بلاءً يُصيبُ هذهِ الأُمَّةَ، حتَّى لا يجدَ أحدٌ ملجأً، فيبعثُ اللهُ من عترتي رجلًا يملأُ الأرضَ قِسطًا وعدلًا كما مُلِئَتْ ظلمًا وجورًا، يَرضى عنهُ ساكنُ السَّماءِ وساكنُ الأرضِ، لا تدعُ السماءُ من قَطرِها شيئًا إلَّا صبَّتْهُ مِدرارًا، ولا تدَعُ الأرضُ من نباتِها شَيئًا إلَّا أخرجتْهُ، حتَّى يتمَنَّى الأحياءُ الأمواتَ، يَعيشُ في ذلكَ سَبعَ سنينَ، أو ثَمانِ، أو تِسعَ سِنينَ.
خلاصة حكم المحدث : غريب فرد وأبو هارون واه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 15/253 التخريج : أخرجه أحمد (11344) بمعناه، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/259)، والحاكم (8438) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل رقائق وزهد - الصبر على البلاء مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - لنْ يَشبعَ مؤمنٌ مِنْ خيرٍ حتى يكونَ منتهاه الجنةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1394 التخريج : أخرجه الترمذي (2686)، وابن عبد البر في ((جامع بيان العلم)) (612) بلفظه، وابن حبان (903) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان علم - الحث على طلب العلم علم - فضل الفقه على العبادة علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب دنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - واخْزِنْ لِسانَكَ إلا من خيرٍ، فإنَّكَ بِذلِكَ تَغلِبُ الشيطانَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1707 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الصغير)) (949)، وأبو يعلى (1000)، والأصبهاني (1363) بلفظه مع زيادة في أوله.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - استحباب طيب الكلام آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - لن يشبعَ المؤمِنُ من خيرٍ يسمعُهُ حتَّى يَكونَ منتَهاهُ الجنَّةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2686 التخريج : أخرجه الترمذي (2686) واللفظ له، والبيهقي في ((الآداب)) (783)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((تاريخ أصبهان)) ((1/ 284)) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان علم - الحث على طلب العلم علم - فضل الفقه على العبادة علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب دنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - لن يشبَعَ المؤمنُ من خيرٍ يسمعُهُ حتَّى يكون منتهاه الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4783 التخريج : أخرجه الترمذي (2686) واللفظ له، والبيهقي في ((الآداب)) (783)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((تاريخ أصبهان)) ((1/ 284)_x000D_ ) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان علم - الحث على طلب العلم علم - فضل الفقه على العبادة علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب دنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - من تَختَّمَ بالعقيقِ لَم يَقضِ اللهُ لهُ إلَّا بالذي هوَ خَيرٌ.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن رجب | المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/669
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم العقيق زينة اللباس - فص الخاتم زينة اللباس - لبس الخاتم آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة

22 - السَّخاءُ شجرةٌ في الجنَّةِ، وأغصانُها في الأرضِ، فمن تعلَّق بغُصنٍ منها جرَّه إلى الجنَّةِ، والبخلُ شجرةٌ من النَّارِ، وأغصانُها في الأرضِ، فمن تعلَّق بغُصنٍ منها جرَّه إلى النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/537 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/ 75)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 183)
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها بر وصلة - الكرم والجود والسخاء رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - لَأَنْ يتصَدَّقَ الرجلُ في حياتِهِ بدِرْهَمٍ خيرٌ له من أن يتصدقَ بمِائةٍ عند موتِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1321 التخريج : أخرجه أبو داود (2866)، وابن حبان (3334)، والمخلص في ((المخلصيات)) (2965) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها دفن ومقابر - الصدقة عند الموت رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات وصايا - الصدقة عند الموت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - لأن يتصدَّقَ المرءُ في حياتِهِ بدرهمٍ، خيرٌ لهُ من أن يتصدَّقَ بمئةٍ عندَ موتِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4643 التخريج : أخرجه أبو داود (2866) واللفظ له، وابن حبان (3334)، والديلمي في ((الفردوس)) (7847) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها دفن ومقابر - الصدقة عند الموت رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات وصايا - الصدقة عند الموت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - إنَّ النَّاسَ لكم تبَعٌ وإنَّ رجالًا يأتونكم من أقطارِ الأرضِ يتفقَّهون في الدِّينِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 4/32 التخريج : أخرجه الترمذي (2650) بلفظه، وابن ماجه (249)، والبيهقي في ((المدخل إلى السنن)) (622) كلاهما بلفظ مقارب .
التصنيف الموضوعي: علم - الخروج في طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - من يؤخذ منه العلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - لَأن يتصدَّقَ المرءُ في حياتِهِ بدرهمٍ خيرٌ لَهُ من أن يتصدَّقَ بمائةِ درهمٍ عندَ موتِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2866 التخريج : أخرجه أبو داود (2866) واللفظ له، وابن حبان (3334)، والديلمي في ((الفردوس)) (7847) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها دفن ومقابر - الصدقة عند الموت رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات وصايا - الصدقة عند الموت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - لأن يتصدَّقَ المرءُ في حياتِهِ وصحَّتِهِ بدرهمٍ؛ خيرٌ لهُ مِن أن يتصدَّقَ عندَ مَوتِهِ بمئةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2041 التخريج : أخرجه ابن حبان (3334) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (2866)، والديلمي في ((الفردوس)) (7847) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها دفن ومقابر - الصدقة عند الموت رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات وصايا - الصدقة عند الموت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أنَّ رجلًا قال للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُّ الدُّعاءِ خيرٌ أدعو به في صلاتي ؟ قال نزل جبرائيلُ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ فقال إنَّ خيرَ الدُّعاءِ أن تقولَ في الصَّلاةِ اللَّهمَّ لك الحمدُ كلُّه ولك الملكُ كلُّه ولك الخلْقُ كلُّه وإليك يُرجعُ الأمرُ كلُّه أسألُك من الخيرِ كلِّه وأعوذُ بك من الشَّرِّ كلِّه
خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/363 التخريج : أخرجه الكلاباذي في ((بحر الفوائد)) (32)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4088) كلاهما بلفظه، والديلمي كما في ((زهر الفردوس)) لابن حجر (2545) بلفظه دون سؤال الرجل في أوله.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء تراويح وتهجد وقيام ليل - الدعاء في صلاة الليل وقيامه ملائكة - فضل جبريل أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
|أصول الحديث

29 - ثلاثةٌ من قالهن دخل الجنةَ : من رضِيَ باللهِ ربًّا، وبالإسلامِ دينًا، وبِمُحَمَّدٍ رسولًا، والرابعةُ لها من الفضلِ كما بين السماءِ إلى الأرضِ، وهي الجهادُ في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3444 التخريج : أخرجه النسائي (3131) بنحوه، وأحمد (11117) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد أنبياء - محمد إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - إذا كانت سَنَةُ تِسعٍ وتِسعينَ وخَمسُ مِئَةٍ يَخرُجُ المَهديُّ في أُمَّتي على خِلافٍ من النَّاسِ، يَملَأُ الأرضَ عَدلًا كما مُلِئَتْ جَورًا وظُلمًا، يَرضى عنه ساكِنُ السَّماءِ وساكِنُ الأرضِ، ويَفتَحُ اللهُ له كُنوزَ الأرضِ، وتُنزِلُ السَّماءُ قَطرَها، وتُخرِجُ الأرضُ ثَمَرَها، ويَزرع الزَّارعُ في الأرضِ صاعًا فيُصيبُ مِئَةَ صاعٍ، ويَذهَبُ الغَلاءُ والقَحطُ والجوعُ عن النَّاسِ، ويَجوزُ إلى الأندَلُسِ ويُقيمُ فيها ويَملِكُها تِسعَ سِنينَ، ويَستفتِحُ فيها سَبعينَ مَدينةً من مَدائِنِ الرُّومِ، ويَغنَمُ رُوميَّةَ وكَنيسةَ الذَّهَبِ، فيَجِدُ فيها تابوتَ السَّكينةِ، وفيها غِفارَةُ عيسى وعَصا موسى عليهما السَّلامُ، فيَكسِرون العَصا على أربعةِ أجْزاءٍ، فإذا فَعَلوا ذلك رَفَعَ اللهُ عنهم النَّصرَ والظَّفَرَ، ويَخرُجُ عليهم ذو العُرفِ في مِئَةِ أَلْفِ مُقاتِلٍ بعدَ أنْ يَتَحالفَ الرُّومُ أنَّهم لا يَرجِعون أو يَموتون، فيَنهَزمُ المُسلِمونَ حتى يَأتوا سَرَقُسطَةَ البَيضاءَ، فيَدخُلوها بإذْنِ اللهِ تَعالى، ويُكرِمُ اللهُ مَن فيها بالشَّهادَةِ، ولا يكونُ للمُسلِمينَ بعدَ خَرابِ سَرَقُسطَةَ سُكنى ولا قَرارٌ بالأندَلُسِ، ويَنتَهون إلى قُرطُبَةَ، فلا يَجِدون فيها أحَدًا لِما أصابَ النَّاسَ من شِدَّةِ الفَزَعِ من الرُّومِ، يَهرَبون من الأندَلُسِ يُريدون العَدُّوَ، فإذا اجتَمَعوا على ساحِلِ البَحرِ، ازدَحَموا على المَراكِبِ، فيموتُ منهم خَلْق كَثيرٌ، فيُنزِلُ اللهُ إليهم مَلَكًا في صورةِ إبِلٍ، فيَنجو مَن نَجا وغَرِقَ مَن غَرِقَ، فيمَلِكُ الرُّومُ الأندَلُسَ إلى خُروجِ الدَّجَّالِ.
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : التذكرة للقرطبي
الصفحة أو الرقم : 627 التخريج : لم نجده مسنداً، لكن ذكره القرطبي في ((التذكرة)) (ص711)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي فتن - فتنة الدجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة