الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن أكْلِ الهرِّ وثمنِهِ

2 - نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن أَكلِ الهرَّةِ وثمنِها

3 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَفْحَجُ ما بين فخذيِ الحسينِ ويُقَبِّلُ زبيبتَه ويقول : لعن اللهُ قاتلكَ. قلتُ : ومن هو ؟ قال : رجلٌ من أمَّتي يبغضُ عشيرتي لا تنالُه شفاعتي

4 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهوَ يَفحَجُ بينَ فَخِذَيْ الحسينِ ويُقَبِّلُ زبيبتَه، ويقولُ : لَعَنَ اللهُ قاتِلَكَ، قال جابرٌ : فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! ومن قاتلُهُ ؟ قال : رجلٌ من أمتي يَبغضُ عِترتِي لا تنالُه شفاعتي، كأنِّي بنفسِه بينَ أطباقِ النيرانِ يَرسبُ تارةً ويطفو أُخرَى، وإنَّ جوفَهُ ليقولُ : عَقْ عَقْ

5 - إذا لعنَ آخرُ هذهِ الأُمَّةِ أوَّلَها، فمَن كتمَ حديثًا فقد كتمَ ما أنزلَ اللَّهُ.

6 - إذا لَعن آخِرُ هذه الأمةِ أولَها، فمن كتم حديثًا، فقد كتم ما أَنزل اللهُ

7 - إذا لَعَنَ آخِرُ هذه الأُمَّةِ أولَها، فمَنْ كَتَمَ حديثًا فقد كَتَمَ ما أنْزَلَ اللَّهُ

8 - رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يفحِّجُ ما بين فخِذَيِ الحسينِ ويُقبِّلُ زُبَيْبَتَه ويقول : لعن اللهُ قاتلَك. قال جابرٌ : فقلتُ يا رسولَ اللهِ ومن قاتلُه ؟ قال : رجلٌ من أمَّتي يُبغِضُ عشيرتي لا تنالُه شفاعتي كأنِّي بنفسِه بين أطباقِ النِّيرانِ يرسُبُ تارةً ويطفو أخرَى، وإن جوفَه ليقولُ غِقْ غِقْ

9 - حديث نهيِه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن أكلِ الهِرِّ وأكلِ ثمنِها [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن أكْلِ الهِرِّ، وأكْلِ ثَمَنِها.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2487
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة بيوع - ثمن الهر أطعمة - أكل الهر والقنفذ بيوع - بيع ما لا نفع فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - إذا لَعنَ آخرُ هذهِ الأمةِ أولَها، فمنْ كتمَ حديثًا فقدْ كتمَ ما أنزلَ اللهُ عزَّ و جلَّ عليَّ

11 - إذا لعن آخرُ هذه الأمةِ أولَها، فمن كتم حديثًا فقد كتم ما أنزلَ اللهُ عزَّ و جلَّ عليَّ.

12 - نهَى عن أكلِّ الهرَّةِ، و عن أكلِ ثمنِها

13 - [أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى] عن أكْلِ الهِرِّ، وأكْلِ ثَمَنِها.

14 - أكلُ الطينِ يُورثُ النفاقَ

15 - أكْلُ الطِّينِ يُورِثُ النِّفاقَ

16 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ نَهى عن ثمنِ الْهرِّ قالَ ابنُ عبدِ الملِكِ عن أَكلِ الْهرِّ وأَكلِ ثمنِها

17 - ما أُكلَ لحمُهُ فلا بأسَ ببولِهِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/26
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم طب - الدواء بأبوال وألبان الإبل طهارة - أبوال الدواب طهارة - بول ما يؤكل لحمه أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - ما أُكلَ لحمُه فلا بأسَ ببولهِ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/313
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم طب - الدواء بأبوال وألبان الإبل طهارة - أبوال الدواب طهارة - بول ما يؤكل لحمه أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - ما أكِلَ لحمُه فلا بأس ببولِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/20
التصنيف الموضوعي: طهارة - أبوال الدواب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - ما أُكِلَ لحمُهُ فلا بأسَ ببولِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/182
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم طهارة - أبوال الدواب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : إنَّ أهلَ الجنَّة بينما هم في نعيمِهم إذ سطَح نورٌ من فوقِ رؤوسِهم أضاءت له أبصارُهم، فرفعوا رؤوسَهم فإذا ربُّ العالمين قد أشرف عليهم، فيقولُ : السَّلامُ عليكم يا أهلَ الجنَّةِ، فذلك قولُه { سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ }

22 - لا هَمَّ إلا همُّ الدَّينِ ولا وجعَ إلا وجعُ العَينِ
خلاصة حكم المحدث : منكر باطل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/516
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في الهم قرض - الترهيب من الدين مريض - وجع العين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - لا هَمَّ إلَّا هَمُّ الدَّيْنِ، ولا وَجَعَ إلَّا وَجَعُ العَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/205
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في الهم قرض - الترهيب من الدين مريض - وجع العين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - لا همَّ إلا همُّ الدينِ ولا وجعَ إلا وجعُ العينِ
خلاصة حكم المحدث : منكر باطل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2688
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في الهم قرض - الترهيب من الدين مريض - وجع العين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - لا همَّ إلا همُّ الدينِ، ولا وجعَ إلا وجعُ العينِ
خلاصة حكم المحدث : قيل لا أصل له أو بأصله موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 369
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في الهم قرض - الترهيب من الدين مريض - وجع العين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - لا همَّ إلا همُّ الدَّينِ ولا وجعَ إلا وجعُ العينِ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له عن جابر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 2/711
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في الهم قرض - الترهيب من الدين مريض - وجع العين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - لا همَّ إلَّا هَمُّ الدَّينِ، ولا وجعَ إلَّا وجعَ العينِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 1204
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في الهم قرض - الترهيب من الدين مريض - وجع العين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - لا همَّ إلَّا همُّ الدَّينِ ولا وجعَ إلا وجعُ العينِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 157
التصنيف الموضوعي: مريض - وجع العين قرض - أداء الديون
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - لا هَمَّ إلا هَمُّ الدَّيْنِ، ولا وجعَ إلا وجعُ العينِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 746
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في الهم قرض - الترهيب من الدين مريض - وجع العين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - لا هَمَّ إلا هَمُّ الدَّيْنِ، ولا وَجَعَ إلا وَجَعُ العَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6314
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في الهم قرض - الترهيب من الدين مريض - وجع العين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - نهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عن أَكْلِ الهرِّ وثمنِهِ
خلاصة حكم المحدث : غريب وعمر بن زيد لا نعرف كبير أحد روى عنه غير عبدالرزاق
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1280 التخريج : أخرجه أبو داود (3807) باختلاف يسير، وزجر النبي صلى الله عليه وسلم عن ثمن السنور أصله في صحيح مسلم (1569)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة بيوع - ثمن الهر أطعمة - أكل الهر والقنفذ اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث

2 - نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن أكلِ الهرّ وثمنهِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 199 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1101) واللفظ له، وزجر النبي صلى الله عليه وسلم عن ثمن السنور أصله في صحيح مسلم (1569)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة بيوع - ثمن الهر أطعمة - أكل الهر والقنفذ اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث

3 - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن أكْلِ الهرِّ وثمنِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1280 التخريج : أخرجه الترمذي (1280) واللفظ له، وزجر النبي صلى الله عليه وسلم عن ثمن السنور أصله في صحيح مسلم (1569)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة بيوع - ثمن الهر أطعمة - أكل الهر والقنفذ اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن أَكلِ الهرَّةِ وثمنِها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 640 التخريج : أخرجه مسلم (1569)، والنسائي (4295) بمعناه، وأبو داود (3807)، والترمذي (1280)، وابن ماجه (3250) واللفظ له، وأحمد (14166) بنحوه مختصراً
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة بيوع - ثمن الهر أطعمة - أكل الهر والقنفذ اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَفْحَجُ ما بين فخذيِ الحسينِ ويُقَبِّلُ زبيبتَه ويقول : لعن اللهُ قاتلكَ. قلتُ : ومن هو ؟ قال : رجلٌ من أمَّتي يبغضُ عشيرتي لا تنالُه شفاعتي
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/35 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/ 464)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (14/ 224)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (762) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل الرجل لولده آداب الكلام - اللعن فتن - مقتل الحسين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهوَ يَفحَجُ بينَ فَخِذَيْ الحسينِ ويُقَبِّلُ زبيبتَه، ويقولُ : لَعَنَ اللهُ قاتِلَكَ، قال جابرٌ : فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! ومن قاتلُهُ ؟ قال : رجلٌ من أمتي يَبغضُ عِترتِي لا تنالُه شفاعتي، كأنِّي بنفسِه بينَ أطباقِ النيرانِ يَرسبُ تارةً ويطفو أُخرَى، وإنَّ جوفَهُ ليقولُ : عَقْ عَقْ
خلاصة حكم المحدث : موضوع إسناداً ومتناً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 4/58 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/290) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/409).
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل الرجل لولده فتن - مقتل الحسين قيامة - الشفاعة مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب إيمان - الوعيد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إذا لعنَ آخرُ هذهِ الأُمَّةِ أوَّلَها، فمَن كتمَ حديثًا فقد كتمَ ما أنزلَ اللَّهُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 53 التخريج : أخرجه ابن ماجه (263)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها آداب الكلام - اللعن علم - كتم العلم فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إذا لَعن آخِرُ هذه الأمةِ أولَها، فمن كتم حديثًا، فقد كتم ما أَنزل اللهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1507 التخريج : أخرجه ابن ماجه (263)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها آداب الكلام - اللعن علم - كتم العلم فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - إذا لَعَنَ آخِرُ هذه الأُمَّةِ أولَها، فمَنْ كَتَمَ حديثًا فقد كَتَمَ ما أنْزَلَ اللَّهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 96 التخريج : أخرجه ابن ماجه (263)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها آداب الكلام - اللعن علم - كتم العلم فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يفحِّجُ ما بين فخِذَيِ الحسينِ ويُقبِّلُ زُبَيْبَتَه ويقول : لعن اللهُ قاتلَك. قال جابرٌ : فقلتُ يا رسولَ اللهِ ومن قاتلُه ؟ قال : رجلٌ من أمَّتي يُبغِضُ عشيرتي لا تنالُه شفاعتي كأنِّي بنفسِه بين أطباقِ النِّيرانِ يرسُبُ تارةً ويطفو أخرَى، وإن جوفَه ليقولُ غِقْ غِقْ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/207 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/290)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/409) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل الرجل لولده آداب الكلام - اللعن ديات وقصاص - تحريم القتل قيامة - الشفاعة مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - حديث نهيِه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن أكلِ الهِرِّ وأكلِ ثمنِها [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن أكْلِ الهِرِّ، وأكْلِ ثَمَنِها.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2487 التخريج : أخرجه أبو داود (3807)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4376) كلاهما بلفظه، والترمذي (1280) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة بيوع - ثمن الهر أطعمة - أكل الهر والقنفذ بيوع - بيع ما لا نفع فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إذا لَعنَ آخرُ هذهِ الأمةِ أولَها، فمنْ كتمَ حديثًا فقدْ كتمَ ما أنزلَ اللهُ عزَّ و جلَّ عليَّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 839 التخريج : أخرجه ابن ماجة (263) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (430)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (994) مطولًا.
التصنيف الموضوعي: علم - كتم العلم مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - إنكار السنة اعتصام بالسنة - مخالفة السنة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إذا لعن آخرُ هذه الأمةِ أولَها، فمن كتم حديثًا فقد كتم ما أنزلَ اللهُ عزَّ و جلَّ عليَّ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 687 التخريج : أخرجه ابن ماجه (263)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها آداب الكلام - اللعن علم - كتم العلم فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - نهَى عن أكلِّ الهرَّةِ، و عن أكلِ ثمنِها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6033 التخريج : أخرجه أبو داود (3807) باختلاف يسير، وزجر النبي صلى الله عليه وسلم عن ثمن السنور أصله في صحيح مسلم (1569)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة بيوع - ثمن الهر أطعمة - أكل الهر والقنفذ اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عن جابرٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقام أيامًا لم يَطعَم طعامًا حتى شقَّ ذلك عليه فطاف في منازلِ أزواجِه فلم يُصِبْ عندَ واحدةٍ منهن شيئًا فأتى فاطمةَ فقال يا بُنيّةُ هل عندك شيءٌ آكلُه فإني جائعٌ فقالت لا واللهِ بأبي أنت وأمي فلما خرج من عندِها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعثتْ إليها جارةٌ لها برغيفَينِ وقطعةِ لحمٍ فأخذتْه منها فوضعتْه في جِفنةٍ لها وغطَّتْ عليها وقالت واللهِ لأُوثِرَنَّ بهذا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على نفسي ومن عندي وكانوا جميعًا مُحتاجين إلى شعبةِ طعامٍ فبعثتْ حسَنًا أو حُسَينًا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فرجع إليها فقالت له بأبي أنت وأمي قد أتى اللهُ بشيءٍ فخبَّأتُه لك قال هلُمِّي يا بُنَيَّةُ فكشفتْ عن الجفنةِ فإذا هي مملوءةٌ خبزًا ولحمًا فلما نظرتْ إليها بُهِتَتْ وعرفت أنها بركةٌ من اللهِ فحمدتِ اللهَ وصلَّتْ على نبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقدَّمتْه إلى رسولِ اللهِ فلما رآه حمد اللهَ وقال من أين لك هذا يا بنيةُ قالت يا أبتِ هو من عندِ اللهِ إنَّ اللهَ يرزق من يشاء بغيرِ حسابٍ فحمد اللهَ وقال الحمدُ لله الذي جعلَكِ يا بُنَيَّةُ شبيهةَ سيدةِ نساءِ بني إسرائيلَ فإنها كانت إذا رزقها اللهُ شيئًا فسُئِلَتْ عنه قالت هو من عند اللهِ إنَّ اللهَ يرزق من يشاء بغير حسابٍ فبعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى عليٍّ ثم أكل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعليٌّ وفاطمةُ وحسنٌ وحسينٌ وجميعُ أزواجِ رسولِ اللهِ وأهلِ بيته جميعًا حتى شبِعوا قالت وبقيتِ الجفنةُ كما هي فأوسعتْ بقيَّتها على جميعِ جيرانِها وجعل اللهُ فيها بركةً وخيرًا كثيرًا
خلاصة حكم المحدث : غريب إسنادا ومتنا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/115 التخريج : أخرجه أبو يعلى (3958)، والثعلبي في ((تفسيره)) (3/ 57) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله رقائق وزهد - الإيثار والمواساة
|أصول الحديث

16 - [أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى] عن أكْلِ الهِرِّ، وأكْلِ ثَمَنِها.

17 - أنَّ فاطِمةَ أهْدَت لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رغيفَينِ [يعني حديث: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقام أياما لم يطعم طعاما حتى شق عليه، فطاف في منازل أزواجه فلم يصب عند واحدة منهن شيئا، فأتى فاطمة فقال: يا بنية، هل عندك شيء آكله فإني جائع؟ فقالت: لا والله بأبي أنت وأمي، فلما خرج من عندها رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثت إليها جارة لها برغيفين وقطعة لحم، فأخذته منها فوضعته في جفنة لها وغطت عليها، وقالت: والله لأوثرن بهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم على نفسي ومن عندي، وكانوا جميعا محتاجين إلى شبعة طعام، فبعثت حسنا -أو حسينا- إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجع إليها، فقالت له: بأبي أنت وأمي قد أتى الله بشيء فخبأته لك، قال: هلمي ‌يا ‌بنية ‌فكشفت عن الجفنة فإذا هي مملوءة خبزا ولحما، فلما نظرت إليها بهتت وعرفت أنها بركة من الله، فحمدت الله وصلت على نبيه صلى الله عليه وسلم وقدمته إلى رسول الله، فلما رآه حمد الله وقال: من أين لك هذا يا بنية؟ قالت: يا أبت هو من عند الله، إن الله يرزق من يشاء بغير حساب، فحمد الله وقال: الحمد لله الذي جعلك يا بنية شبيهة سيدة نساء بني إسرائيل، فإنها كانت إذا رزقها الله شيئا فسئلت عنه، قالت: هو من عند الله، إن الله يرزق من يشاء بغير حساب فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى علي، ثم أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي وفاطمة وحسن وحسين، وجميع أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأهل بيته جميعا حتى شبعوا، قالت: وبقيت الجفنة كما هي، فاوسعت بقيتها على جميع جيرانها، وجعل الله فيها بركة وخيرا كثيرا.]
خلاصة حكم المحدث : المتن ظاهر النكارة.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 251
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الوالدين وحقهما

18 - أكلُ الطينِ يُورثُ النفاقَ

19 - أَكْلُ الطِّينِ يُورِّثُ النِّفاقَ
خلاصة حكم المحدث : باطل والحمل فيه على جعفر الغافقي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/454
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الطين أطعمة - ما يحرم من الأطعمة إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام إيمان - النفاق رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

20 - أكْلُ الطِّينِ يُورِثُ النِّفاقَ

21 - إذا مات حاملُ القرآنِ أوحَى اللهُ إلى الأَرضِ لأكلِ لحمِه قال فتقولُ الأَرضُ وكيف آكُلُ لحمَه وكلامُك في جوفِه
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عساكر | المصدر : معجم الشيوخ
الصفحة أو الرقم : 2/1215 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (1112)، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (1586)
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن إيمان - الإيمان بالوحي إيمان - الكرامات والأولياء
|أصول الحديث

22 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ نَهى عن ثمنِ الْهرِّ قالَ ابنُ عبدِ الملِكِ عن أَكلِ الْهرِّ وأَكلِ ثمنِها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3807 التخريج : أخرجه أبو داود (3807)، والترمذي (1280)، وابن ماجه (3250) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة بيوع - ثمن الهر أطعمة - أكل الهر والقنفذ اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بيع ما لا نفع فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - ما أُكلَ لحمُهُ فلا بأسَ ببولِهِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/26 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/200)، والدارقطني (1/128)، والبيهقي (4317)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم طب - الدواء بأبوال وألبان الإبل طهارة - أبوال الدواب طهارة - بول ما يؤكل لحمه أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - ما أُكلَ لحمُه فلا بأسَ ببولهِ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/313 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/200)، والدارقطني (1/128)، والبيهقي (4317)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم طب - الدواء بأبوال وألبان الإبل طهارة - أبوال الدواب طهارة - بول ما يؤكل لحمه أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - ما أُكِلَ لَحمُهُ فلا بأسَ بِبَولِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا لا يجوز الاحتجاج به فإن في إسناده عمرو بن الحصين العقيلي وهو واه جدا وفي إسناده أيضا يحيى بن العلاء أبو عمرو البجلي الرازي وقد ضعفوه جدا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/572 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/200)، والدارقطني (1/128)، والبيهقي (4317)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم طب - الدواء بأبوال وألبان الإبل طهارة - أبوال الدواب طهارة - بول ما يؤكل لحمه أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث

26 - ما أكِلَ لحمُه فلا بأس ببولِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/20 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/200)، والدارقطني (1/128)، والبيهقي (4317)
التصنيف الموضوعي: طهارة - أبوال الدواب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - ما أُكِلَ لحمُهُ فلا بأسَ ببولِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/182 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/200)، والدارقطني (1/128)، والبيهقي (4317)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم طهارة - أبوال الدواب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - لما قدِمْنا مع رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مكّةَ في حجّةِ الوداعِ سألَ الناسُ بماذا أحرمتُم فقال أناسٌ أهللنَا بالحجِ وقال آخرونَ قدمنا مُتمتعينَ وقال آخرونَ أهللنا بإهْلالكَ يا رسولَ اللهِ فقال لهُم رسولُ اللِه صلى الله عليه وسلم من كان قَدّمَ ولم يسقْ هديا فليحْلُلْ فإنّي لو استقبلْتُ من أمْرِي ما استدْبَرتُ لم أسقِ الهّدْي حتى أكونَ حلالا فقال سُرَاقَةُ بن مالكِ بن جَعْثَمَ يا رسولَ اللهِ عُمرتنَا هذهِ لعامنا أم للأبدِ فقال لا بلْ لأبدِ الأبدِ
خلاصة حكم المحدث : قول جابر وقال آخرون قدمنا متمتعين يبعد في القلوب وهذا عندنا وهم من خصيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6/224 التخريج : أخرجه مسلم (1216)، وأبو داود (1905)، والنسائي (2805)، وابن ماجه (3074)، وأحمد (14440) مطولاً، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2435) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - الإفراد بالحج حج - التمتع بالحج حج - القران بالحج حج - من أحرم بما أحرم به فلان
|أصول الحديث

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : إنَّ أهلَ الجنَّة بينما هم في نعيمِهم إذ سطَح نورٌ من فوقِ رؤوسِهم أضاءت له أبصارُهم، فرفعوا رؤوسَهم فإذا ربُّ العالمين قد أشرف عليهم، فيقولُ : السَّلامُ عليكم يا أهلَ الجنَّةِ، فذلك قولُه { سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ }
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/593 التخريج : أخرجه ابن ماجة (1822)، وابن المقريء في ((معجمه)) (242)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (91) واللفظ لهم مطولًا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يس جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يقعدَ الرجلُ بين الظلِّ والشمسِ، وقال : إنَّهُ مقعَدُ الشيطانِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/487 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/218)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الجلسات المنهي عنها آداب المجلس - الجلوس بين الظل والشمس جن - صفة إبليس وجنوده إيمان - أعمال الجن والشياطين اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث