الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - [ عن معاويةَ أنه كان يصومُ يوم الغيمِ من شعبانَ ولا يعدُّه ثلاثون ]

2 - قال أَبو هُرَيرَةَ إِنَّ صِيامَ يَومِ الثَّامِنِ عَشْرَ مِنْ ذِي الحِجَّةِ وَهُوَ يَومُ غَدِيرِ خُمٍّ يَعدِلُ صِيامَ سِتِّينَ شَهْرًا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : شهر بن حوشب | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/188
التصنيف الموضوعي: صيام - صوم يوم غدير خم صيام - فضل الصيام صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ أرادَ أن يَكْتُبَ السُّننَ فاستَفتى أصحابَ النَّبيِّ علَيهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ في ذلِكَ فأشاروا علَيهِ بأن يَكْتبَها فطفقَ عمرُ يستخيرُ اللَّهَ فيها شَهْرًا. ثمَّ أصبحَ يومًا وقد عزمَ اللَّهُ لهُ فقالَ : إنِّي كنتُ أريدُ أن أَكْتبَ السُّننَ وإنِّي ذَكَرتُ قومًا كانوا قبلَكُم كتَبوا كتُبًا فأَكَبُّوا علَيها وترَكوا كتابَ اللَّهِ وإنِّي واللَّهِ لا أشوبُ وفي روايةٍ: لا أُنسي كتابَ اللَّهِ بشَيءٍ أبدًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف منقطع
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 36
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة علم - كتابة العلم علم - كتابة غير القرآن قرآن - لا يخلط مع القرآن غيره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عن عليٍّ قال من لم يُصلِّ فهو كافرٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 309
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات صلاة - تارك الصلاة إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة

5 - عن علي قولُه النَّبيذُ وضوءُ من لم يجدِ الماءَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/93
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ وضوء - الوضوء بالنبيذ طهارة - النبيذ طهارة - بعض أحكام المياه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

6 - عن ابنِ عبَّاسٍ قولُهُ النَّبيذُ وضوءُ من لم يَجِدِ الماءَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/93
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ طهارة - ما يجوز التطهر به وضوء - الوضوء بالنبيذ طهارة - النبيذ
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

7 - عن ابنِ عباسٍ أنه أمرهم بالجهرِ ليسمعَ من لم يسمعْ
خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع باتفاق أهل العلم
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 22/468
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - رفع الصوت بالقراءة في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة

8 - روايةُ عليٍّ وعمرَ من كانت عندَهُ حرَّةٌ لم يَجُزْ لهُ نكاحُ أمةٍ
خلاصة حكم المحدث : لا تصح عن واحد منهما
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/854
التصنيف الموضوعي: نكاح - الكفاءة في النكاح نكاح - موانع النكاح
| أحاديث مشابهة

9 - إنَّ عثمانَ لم يوظِّف الجزيةَ على فقيرٍ غيرِ معتملٍ وَكانَ بمحضرٍ من الصَّحابةِ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/135
التصنيف الموضوعي: جزية - من لا تضرب عليه الجزية جزية - أخذ الجزية جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون
| أحاديث مشابهة

10 - وكان عبدُ اللهِ بنُ عَمرو يُلقِّنُها من عَقَل من ولدِه، ومن لم يعقِلْ، كتبها في صكٍّ ثم علَّقها في عُنُقِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : شعيب بن محمد بن عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 991
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ آداب النوم - ما يقول عند النوم طب - الرقية أدعية وأذكار - الدعاء عند الفزع من النوم استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عن عائشةَ أنَّها سُئلتْ : من يؤمُّنا ؟ فقالت : أقرؤُكم للقرآنِ، فإن لم يكنْ فأصبحُكم وجهًا

12 - لم يُرفَعْ حَجَرٌ مِن حِجارةِ بَيتِ المَقدِسِ إلَّا ظَهَرَ تحتَه دمٌ عَبِيطٌ [لقَتْلِ الحُسَينِ]

13 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ رضيَ اللَّهُ عنْهما قال من لم يُصلِّ فَهوَ كافرٌ

14 - كلُ ما روي عن ابنِ مسعودٍ من أن المعوذتين وأمَّ القرآنِ لم تكنْ في مصحفِه
خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/13
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفاتحة تفسير آيات - سورة الفلق تفسير آيات - سورة الناس قراءات - سورة الفلق قراءات - سورة الناس
| أحاديث مشابهة

15 - عن ابنِ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُما من لبس نعلًا صفراءَ لم يزل ينظرُ في سرورٍ ما دام لابسَها
خلاصة حكم المحدث : موقوف ضعيف
الراوي : - | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/856
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة

16 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال من كسب طيبًا خبَّثه منْعُ الزكاةِ، ومن كسب خبيثًا لم تُطَيِّبْه الزكاةُ

17 - سمعتُ عمرَ بنِ الخطابِ يقول : إذا توضأَ أحدُكم ولبس خفَّيْهِ فليسمح عليْهِما وليُصلِّ فيهما ما لم يخلَعْهُما إلا من جنابةٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : زبيد بن الصلت | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/91
التصنيف الموضوعي: وضوء - مدة المسح إحسان - الأخذ بالرخصة وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : من ولِيَ مالَ يتيمٍ فليُحصِ عليه السنين، فإذا دفعَ إليه مالَه أخبره بما عليه من الزكاةِ، فإن شاء زكّى، وإن شاء لم يزكِ
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف من وجهين]
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/472
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم زكاة - زكاة مال اليتيم وصايا - أموال اليتامى تفليس - مخالطة الولي لمال اليتيم والنهي عن أكله بالباطل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أتى عليًّا رجلٌ [ وَهوَ ] في الرَّحبةِ، فقالَ : يا أميرَ المؤمنينَ ما ترى في المرأةِ لا تصلِّي؟ فقالَ : من لم يصلِّ فَهوَ كافرٌ

20 - عن ابنِ مسعودٍ أنه قال من قال كلُّ امرأةٍ أنكحُها فهي طالقٌ إن لم يسمِّ قبيلةً أو قريةً أو امرأةً بعينِها فليس بشيءٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/206
التصنيف الموضوعي: طلاق - لا طلاق قبل النكاح طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق
| أحاديث مشابهة

21 - أتي عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضي الله عنه في امرأةٍ ولدت من ثلاثةٍ نحوه لم يذكر اليمنَ ولا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولا قوله طيبًا بالولدِ

22 - أن عمرَ بنَ الخطابِ رضي الله عنه رأى رجلًا ينقرُ في صلاتِه فنهاه عن ذلك، فقال : لو نقر الخطابُ من هذه نقرةً لم يدخلِ النارَ، فسكت عنه عمرُ

23 - أن عمرَ بنَ الخطابِ رضي الله عنه رأى رجلًا ينقُرُ في صلاتِه فنهاه عن ذلك، فقال : لو نقر الخطَّابُ من هذه نقرةً لم يدخلِ النارَ، فسكت عنه عمرُ

24 - أغارتِ الخيلُ على الشامِ فأدركتِ العِرابَ من يومِها و أدركتِ الكوادنَ ضُحَى الغدِ و على الخيلِ رجلٌ من همْدانَ يقال له : المنذرُ بنُ أبي حميضةَ فقال : لا أجعل التي أدركتُ من يومها مثلَ التي لم تدركْ ففصل الخيلُ فقال عمرُ : هبلتِ الوداعيَّ أمُّه أمضُوها على ما قال
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : كلثوم بن الأقمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1228
التصنيف الموضوعي: جهاد - القسم للخيل في الغزو غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - تفضيل الخيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - جاء نجدةُ الحروريُّ إلى ابنِ عبَّاسٍ فقال : يا ابنَ عبَّاسٍ نَبِّئْنا كيفَ معرفتُكَ بربِّكَ تباركَ وتعالى ؟ فإنَّ مَن قِبلَنا اختَلَفوا علَينا، فقال ابنُ عبَّاسٍ : مَن نصبَ دِينَه على القياسِ لَم يزَلِ الدَّهرَ في التِباسٍ، مائلًا عن المنهاجِ، ظاعِنًا في الاعوِجاجِ، ضالًّا عَن السَّبيلِ، قائلًا غيرَ جميلٍ، أعرِفُه بما عرَّفَ بهِ نفسَه تبارَكَ وتعَالى مِن غيرِ رُؤيةٍ

26 - عَن عُمرَ أنَّهُ لم يَقطَعْ في ثمانيةٍ
خلاصة حكم المحدث : غير صحيح
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 7/324
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
| أحاديث مشابهة

27 - جعَلتِ امرَأَةٌ مِن أهل ذي أصبَحَ فقالَت: مالي في سبيلِ اللهِ وجاريتُها حرَّةٌ إن لَم يَفعَلْ كذا وكذا لشَيءٍ كرِهَهُ زَوجُها ألَّا تفعلَهُ، فسُئلَ عن ذلكَ ابنُ عُمرَ، وابنُ عبَّاسٍ فقالا: أمَّا الجاريةُ فتُعتَقُ، وأمَّا قولُها مالي في سَبيلِ اللهِ فتَصدَّقُ بزَكاةِ مالِها
خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت
الراوي : عثمان بن أبي حاضر | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 12/131
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة نذور - الوفاء بالنذر نذور - كفارة النذر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 
29 - قال عبدُ اللهِ إنَّه مَكتوبٌ في التَّوراةِ : لقد أعدَّ اللهُ للَّذينَ تتَجافى جُنوبُهم عن المضاجعِ ما لَم ترَ عينٌ، ولم تَسمَعْ أذنٌ ولم يخطُرْ علَى قَلبِ بشَرٍ، ولا يعلَمُه ملَكٌ مُقرَّبٌ، ولا نبيٌّ مُرسَلٌ. قال : ونَحنُ نقرَؤُها : فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ الآيةَ

30 - عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ: إذا قَطَع يَدَ السَّارِقِ لم يَغْرَمْ.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : - | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 12/358
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - السارق يقام عليه الحد هل يضمن
| أحاديث مشابهة
 

1 - [ عن معاويةَ أنه كان يصومُ يوم الغيمِ من شعبانَ ولا يعدُّه ثلاثون ]

2 - قال أَبو هُرَيرَةَ إِنَّ صِيامَ يَومِ الثَّامِنِ عَشْرَ مِنْ ذِي الحِجَّةِ وَهُوَ يَومُ غَدِيرِ خُمٍّ يَعدِلُ صِيامَ سِتِّينَ شَهْرًا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : شهر بن حوشب | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/188 التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (9/ 221)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/ 233)، وابن الجوزي في ((المنتظم)) (2/349) جميعهم مطولا.
التصنيف الموضوعي: صيام - صوم يوم غدير خم صيام - فضل الصيام صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ أرادَ أن يَكْتُبَ السُّننَ فاستَفتى أصحابَ النَّبيِّ علَيهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ في ذلِكَ فأشاروا علَيهِ بأن يَكْتبَها فطفقَ عمرُ يستخيرُ اللَّهَ فيها شَهْرًا. ثمَّ أصبحَ يومًا وقد عزمَ اللَّهُ لهُ فقالَ : إنِّي كنتُ أريدُ أن أَكْتبَ السُّننَ وإنِّي ذَكَرتُ قومًا كانوا قبلَكُم كتَبوا كتُبًا فأَكَبُّوا علَيها وترَكوا كتابَ اللَّهِ وإنِّي واللَّهِ لا أشوبُ وفي روايةٍ: لا أُنسي كتابَ اللَّهِ بشَيءٍ أبدًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف منقطع
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 36 التخريج : أخرجه الخطيب في ((جامع بيان العلم)) (343)، واللفظ له، والبيهقي في ((المدخل إلى السنن)) (1822)، والحنائي في ((فوائد الحنائي)) (104)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة علم - كتابة العلم علم - كتابة غير القرآن قرآن - لا يخلط مع القرآن غيره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عن عليٍّ قال من لم يُصلِّ فهو كافرٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 309
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات صلاة - تارك الصلاة إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة

5 - عن علي قولُه النَّبيذُ وضوءُ من لم يجدِ الماءَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/93
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ وضوء - الوضوء بالنبيذ طهارة - النبيذ طهارة - بعض أحكام المياه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

6 - قال أبو ذَرٍّ: من قال حينَ يُصبِحُ: اللَّهُمَّ ما حَلَفْتُ مِن حَلِفٍ، أو قُلتُ مِن قَولٍ، أو نذَرْتُ من نَذرٍ، فمَشيئتُك بَيْنَ يَدَيْ ذلك كُلِّه، ما شِئْتَ كان، وما لم تشَأْ لم يكُنْ، اللَّهُمَّ اغفِرْ لي وتجاوَزْ لي عنه، اللَّهُمَّ من صَلَّيتَ عليه فصَلاتي عليه، ومَن لعَنْتَه فلَعْنَتي عليه- فكان في استثناءٍ يَومَه ذلك.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : القاسم بن عبد الرحمن | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 12/163
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أيمان - الاستثناء في اليمين أدعية وأذكار - أذكار الصباح

7 - عن ابنِ عبَّاسٍ قولُهُ النَّبيذُ وضوءُ من لم يَجِدِ الماءَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/93
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ طهارة - ما يجوز التطهر به وضوء - الوضوء بالنبيذ طهارة - النبيذ
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

8 - عن ابنِ عباسٍ أنه أمرهم بالجهرِ ليسمعَ من لم يسمعْ
خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع باتفاق أهل العلم
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 22/468
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - رفع الصوت بالقراءة في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة

9 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه قال : لو قدَّموا من قدَّم اللهُ، وأخَّروا مَن أخَّر اللهُ ما عالَتْ فريضةٌ في الإسلامِ، فقيلَ له : مَن قدَّم اللهُ ومَن أخَّرَ ؟ فقال : كلُّ فريضةٍ لم تنزلْ من فريضةٍ إلَّا إلى فريضةٍ فهي الَّتي قدَّم اللهُ، وكلُّ فريضةٍ إذا زالتْ عن فرضِها لم يكنْ بها إلَّا الباقي فهي الَّتي أخَّرَ اللهُ
خلاصة حكم المحدث : ما أظنه يصح
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 10/4916
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - عول الفرائض

10 - روايةُ عليٍّ وعمرَ من كانت عندَهُ حرَّةٌ لم يَجُزْ لهُ نكاحُ أمةٍ
خلاصة حكم المحدث : لا تصح عن واحد منهما
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/854
التصنيف الموضوعي: نكاح - الكفاءة في النكاح نكاح - موانع النكاح
| أحاديث مشابهة

11 - إنَّ عثمانَ لم يوظِّف الجزيةَ على فقيرٍ غيرِ معتملٍ وَكانَ بمحضرٍ من الصَّحابةِ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/135
التصنيف الموضوعي: جزية - من لا تضرب عليه الجزية جزية - أخذ الجزية جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون
| أحاديث مشابهة

12 - وكان عبدُ اللهِ بنُ عَمرو يُلقِّنُها من عَقَل من ولدِه، ومن لم يعقِلْ، كتبها في صكٍّ ثم علَّقها في عُنُقِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : شعيب بن محمد بن عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 991 التخريج : أخرجه الترمذي (3528) بلفظه، وأبو داود (3893)، وأحمد (6696) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ آداب النوم - ما يقول عند النوم طب - الرقية أدعية وأذكار - الدعاء عند الفزع من النوم استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عن عائشةَ أنَّها سُئلتْ : من يؤمُّنا ؟ فقالت : أقرؤُكم للقرآنِ، فإن لم يكنْ فأصبحُكم وجهًا
خلاصة حكم المحدث : هذا حديث سوء ليس بصحيح
الراوي : عبدالله بن فروخ | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/393 التخريج : أخرجه السيوطي في ((اللآلئ المصنوعة)) (2/ 20) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - صفات الإمام وآدابه صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - شروط الأئمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - لم يُرفَعْ حَجَرٌ مِن حِجارةِ بَيتِ المَقدِسِ إلَّا ظَهَرَ تحتَه دمٌ عَبِيطٌ [لقَتْلِ الحُسَينِ]

15 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ رضيَ اللَّهُ عنْهما قال من لم يُصلِّ فَهوَ كافرٌ

16 - كلُ ما روي عن ابنِ مسعودٍ من أن المعوذتين وأمَّ القرآنِ لم تكنْ في مصحفِه
خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/13
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفاتحة تفسير آيات - سورة الفلق تفسير آيات - سورة الناس قراءات - سورة الفلق قراءات - سورة الناس
| أحاديث مشابهة

17 - عن ابنِ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُما من لبس نعلًا صفراءَ لم يزل ينظرُ في سرورٍ ما دام لابسَها
خلاصة حكم المحدث : موقوف ضعيف
الراوي : - | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/856
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة

18 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال من كسب طيبًا خبَّثه منْعُ الزكاةِ، ومن كسب خبيثًا لم تُطَيِّبْه الزكاةُ

19 - سمعتُ عمرَ بنِ الخطابِ يقول : إذا توضأَ أحدُكم ولبس خفَّيْهِ فليسمح عليْهِما وليُصلِّ فيهما ما لم يخلَعْهُما إلا من جنابةٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : زبيد بن الصلت | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/91 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (779)، والبيهقي (1342) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: وضوء - مدة المسح إحسان - الأخذ بالرخصة وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : من ولِيَ مالَ يتيمٍ فليُحصِ عليه السنين، فإذا دفعَ إليه مالَه أخبره بما عليه من الزكاةِ، فإن شاء زكّى، وإن شاء لم يزكِ
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف من وجهين]
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/472 التخريج : أخرجه البيهقي (7422) باختلاف يسير، والطبراني ((9/ 318)) (9591) ، وعبد الرزاق (6997) بنحوه
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم زكاة - زكاة مال اليتيم وصايا - أموال اليتامى تفليس - مخالطة الولي لمال اليتيم والنهي عن أكله بالباطل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أتى عليًّا رجلٌ [ وَهوَ ] في الرَّحبةِ، فقالَ : يا أميرَ المؤمنينَ ما ترى في المرأةِ لا تصلِّي؟ فقالَ : من لم يصلِّ فَهوَ كافرٌ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن علي
الراوي : معقل الخثعمي | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن أبي شيبة
الصفحة أو الرقم : 126 التخريج : أخرجه ابن ابي شيبه في ((المصنف)) (11/47)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (42)
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام رقائق وزهد - الكبائر صلاة - تارك الصلاة إيمان - أعمال تنافي الإيمان صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - قال أبو بَكرٍ الصِّدِّيقُ: لو وجَدْتُ رجلًا على حَدٍّ من حُدودِ اللهِ لم أَحُدَّه أنا، ولم أَدْعُ له أحَدًا حتى يكونَ معي غَيْري.

23 - عن ابنِ مسعودٍ أنه قال من قال كلُّ امرأةٍ أنكحُها فهي طالقٌ إن لم يسمِّ قبيلةً أو قريةً أو امرأةً بعينِها فليس بشيءٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/206
التصنيف الموضوعي: طلاق - لا طلاق قبل النكاح طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق
| أحاديث مشابهة

24 - إن أباكم لم يَتَّقِ اللهَ تعالى، فيجعلُ له من أمرِه مَخْرَجًا، بانَتْ منه بثلاثٍ على غيرِ السُّنَّةِ، وتِسْعُمِائةٍ وسَبْعٌ وتسعونَ إثمٌ في عُنُقِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1211 التخريج : أخرجه الدارقطني (3943) واللفظ له، وعبد الرزاق (11339)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 522) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطلاق طلاق - الطلاق كم هو طلاق - طلاق الثلاث
|أصول الحديث

25 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال : من قرأ القرآنَ لم يُردَّ إلى أرذلِ العُمرِ لكيلا يعلم من بعدِ علمٍ شيئًا، وذلك قولُه عزَّ وجلَّ : { ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ، إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا } قال : الَّذين قرؤُوا القرآنَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/1042 التخريج : أخرجه الحاكم (3952) واللفظ له، والخطيب في ((الجامع لأخلاق الراوي)) (1924) بنحوه
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج تفسير آيات - سورة التين قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أتي عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضي الله عنه في امرأةٍ ولدت من ثلاثةٍ نحوه لم يذكر اليمنَ ولا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولا قوله طيبًا بالولدِ

27 - أن عمرَ بنَ الخطابِ رضي الله عنه رأى رجلًا ينقرُ في صلاتِه فنهاه عن ذلك، فقال : لو نقر الخطابُ من هذه نقرةً لم يدخلِ النارَ، فسكت عنه عمرُ

28 - أن عمرَ بنَ الخطابِ رضي الله عنه رأى رجلًا ينقُرُ في صلاتِه فنهاه عن ذلك، فقال : لو نقر الخطَّابُ من هذه نقرةً لم يدخلِ النارَ، فسكت عنه عمرُ

29 - عن عليٍّ رضي اللهُ عنه قال من قال عند عطسةٍ سمعها : الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ على كلِّ حالٍ ما كان، لم يجدْ وجعَ الضِّرسِ و لا الأذنُ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوفاً وروي مرفوعاً
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 148
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب العطاس والتثاؤب - آداب العطاس آداب العطاس والتثاؤب - ما يفعل إذا عطس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس

30 - أنَّ عَلِيًّا كان يقولُ: إذا اغتَسَل الرَّجُلُ مِنَ الجنابِة فخَرَج منه شيءٌ بَعْدَ ذلك، قال: إذا كان بال قَبْلَ أن يغتَسِلَ فلا إعادةَ عليه، وإنْ لم يَبُلْ حتَّى اغتَسَل أعاد.
خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت عنه وهذا مرسل
الراوي : عطاء بن السائب | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/235
التصنيف الموضوعي: طهارة - أحكام الجنب وآدابه غسل - غسل الجنابة إحسان - إبطال الأعمال طهارة - إزالة النجاسات غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة