الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - إذا أصْبحتَ آمِنًا في سِرْبِكَ، مُعافىً في بَدنِكَ، عِندكَ قُوتُ يومِكَ، فعلى الدُّنيا وأهلِها العَفَاءُ

2 - إذا أصْبحتَ آمِنًا في سِرْبِكَ، مُعافىً في بَدنِكَ، عِندكَ قُوتُ يومِكَ، فعلى الدُّنيا وأهلِها العَفَاءُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 379
التصنيف الموضوعي: نفقة - الاقتصاد والرفق في المعيشة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - عزَمتُ على أمَّتي أن لا يتَكَلَّموا في القدرِ إلا شرارَ أمَّتي في آخرِ الزَّمانِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/156
التصنيف الموضوعي: قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - القدرية اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة

4 - أَنشُدُ اللهَ رجالَ أمتي لا يِدْخلونَ الحمَّامَ إلَّا بمئزَرٍ، وأنشُدُ اللهَ نساءَ أمتي لا يدْخُلْنَ الحمَّامَ

5 - أنشدُ اللَّهَ رجالَ أمَّتي لا يدخلوا الحمَّامَ إلاَ بمئزرٍ وأنشدُ اللَّهَ نساءَ أمَّتي أن لا يدخلنَ الحمَّامَ

6 - عزَمَةٌ على أُمتي أن لاّ يتكلَّموا في القدَرِ، ولا يتكلمُ في القدرِ إلا شرارُ أُمتي في آخرِ الزمانِ

7 - عزْمَةٌ علَى أُمَّتِي أنْ لَا يَتَكَلَّمُوا فِي الْقَدَرِ وَلاَ يَتَكَلَّمُ فِي القَدَرِ إِلَّا شِرَارُ أُمَّتِي فِي آخَرِ الزَّمَانِ

8 - ما أخافُ على أُمَّتِي إلا ضَعْفَ اليَقِينِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7776
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان رقائق وزهد - التوكل واليقين إيمان - نقص الإيمان
| أحاديث مشابهة
  
11 - من حفِظَ على أمَّتي أربعينَ حديثًا مما ينفعُهُم من دينِهِم بُعِثَ يومَ القيامةِ منَ العلماءِ وفضلُ العالمِ على العابدِ سبعينَ درجةً اللَّهُ أعلَمُ ما بينَ كلِّ درجتينِ

12 - يا أبا هُريرَةَ تزَوَّجْ ولا تَمُتْ وأنتَ عَزَبٌ ألا وكلُّ عزَبٍ في النَّارِ يا أبا هُريرَةَ اطلُبْ عُزَّابَها في آخِرِ الزَّمانِ فهُم خيارُ أمَّتي

13 - إنَّ في أمَّتي رجلًا -وفي حديثِ القصريِّ - يَكونُ في أمَّتي رجلٌ اسمُهُ النُّعمانُ وكُنْيَتُهُ أبو حَنيفةَ، هوَ سِراجُ أمَّتي، هوَ سِراجُ أمَّتي، هوَ سِراجُ أمَّتي

14 - خيارُ أمَّتي علماؤها وخيارُ علمائِها رُحماؤها ألا وإنَّ اللهَ يغفرُ للعالمِ أربعينَ ذنبًا قبلَ أن يغفرَ للجاهلِ ذَنبًا واحدًا ألا وإنَّ العالمَ الرَّحيمَ يجيءُ يومَ القيامةِ وإنَّ نورَهُ قد أضاءَ يمشي فيهِ بينَ الشرقِ والمغربِ كما يضيءُ الكوْكبُ الدُّرِّيُّ

15 - خيارُ أمَّتي عُلَماؤُها، وخيارُ علمائِها رحماؤُها، ألا وإنَّ اللَّهَ يَغفرُ للجاهلِ أربَعينَ ذنبًا قبلَ أن يغفرَ للعالمِ ذنبًا واحدًا، ألا وإنَّ العالمَ الرَّحيمَ يجيءُ يومَ القيامةِ وإنَّ نورَهُ قد أضاءَ يَمشي فيهِ ما بينَ المشرقِ والمغربِ كما يَسري الكَوكبُ الدُّرِّيُّ

16 - يَكونُ في أمَّتي رجلٌ يقالُ لَهُ : محمَّدُ بنُ إدريسَ أضَرَّ على أمَّتي من إبليسَ ويَكونُ في أمَّتي رجلٌ يقالُ لَهُ أبو حَنيفةَ هوَ سراجُ أمَّتي.

17 - سيكونُ في أمَّتي رجلٌ يُقالُ له : أبو حنيفةَ هو سراجُ أمَّتي

18 - سيكونُ في أمتِي رجلٌ يقالُ لهُ : أبو حنيفةَ هو سراجُ أمتِي

19 - سيكونُ في أمَّتي رجلٌ يُقالُ له : محمَّدُ بنُ إدريسَ فِتنتُه على أمَّتي أضرُّ من فتنةِ إبليسَ

20 - إذا عظَّمتِ أُمتِي الدنيا، نُزِعتْ منها هيبةُ الإسلامِ، و إذا تَركتِ الأمرَ بالمعروفِ و النهىَ عن المنكرِ. حُرِمتْ بركةُ الوحيِ ، و إذا تسابَّتْ أُمتي سقَطَتْ من عينِ اللهِ

21 - إذا عظَّمتِ أُمتِي الدنيا، نُزِعتْ منها هيبةُ الإسلامِ، و إذا تَركتِ الأمرَ بالمعروفِ و النهىَ عن المنكرِ. حُرِمتْ بركةُ الوحيِ، و إذا تسابَّتْ أُمتي سقََطَتْ من عينِ اللهِ
  
24 - أقلُّ أمتي أبناءُ سبعينَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه إبراهيم بن الفضل عن المقبري ، ومع ضعفه يكتب حديثه ، وعندي أنه لا يجوز الاحتجاج بحديثه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/377
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أعمار هذه الأمة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أتاني جبريلُ فأخذ بيدِي، فأَرَانِي بابَ الجنةِ الذي يَدْخُلُ منه أُمَّتِي، قال أبو بكرٍ : ودِدْتُ أني كنتُ معك حتى أنظرَ إليه، قال : أَمَا إنك يا أبا بكرٍ أولُ مَن يدخلُ الجنةَ من أُمَّتِي

26 - الحِجامةُ تنفع منْ كلِّ داءٍ، ألاَ فاحْتجِموا

27 - الحجامَةُ تنفَعُ من كُلِّ داءٍ، ألَا فاحْتَجِمُوا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2755
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

28 - أتاني جبريلُ فأخذ بِيدِي، فأَراني بابَ الجَنَّةِ الذي تدْخلُ منه أُمَّتي، فقال أبو بكرٍ : يا رسولَ اللهِ ! ودِدْتُ أنِّي كنتُ مَعَكَ حتَّى أنظُرَ إلَيْهِ، فقال: أَمَا إِنَّك يا أبا بكرٍ ! أولُ من يَدخلُ الجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي

29 - كُلُّ طلاقٍ جائِزٌ إلَّا طلاقَ المعتوهِ المغلوبِ على عَقْلِه.

30 - تحتَ كلِّ شَعرةٍ جَنابةٌ؛ ألَا فاغْسِلوا الشَّعَرَ وأَنْقوا البَشَرَ.
 

1 - كلُّ أمتي مُعافى إلا المُجاهرونَ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع لا أصل له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهلي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 9/279 التخريج : أخرجه مطولاً البخاري (6069) بلفظ: "المجاهرين"، ومسلم (2990) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ستر المسلم على نفسه رقائق وزهد - عقوبات الذنوب رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

2 - إذا أصْبحتَ آمِنًا في سِرْبِكَ، مُعافىً في بَدنِكَ، عِندكَ قُوتُ يومِكَ، فعلى الدُّنيا وأهلِها العَفَاءُ

3 - إذا أصْبحتَ آمِنًا في سِرْبِكَ، مُعافىً في بَدنِكَ، عِندكَ قُوتُ يومِكَ، فعلى الدُّنيا وأهلِها العَفَاءُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 379 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (10361)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (16/212) من حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما.
التصنيف الموضوعي: نفقة - الاقتصاد والرفق في المعيشة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عزَمتُ على أمَّتي أن لا يتَكَلَّموا في القدرِ إلا شرارَ أمَّتي في آخرِ الزَّمانِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/156
التصنيف الموضوعي: قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - القدرية اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة

5 - أَنشُدُ اللهَ رجالَ أمتي لا يِدْخلونَ الحمَّامَ إلَّا بمئزَرٍ، وأنشُدُ اللهَ نساءَ أمتي لا يدْخُلْنَ الحمَّامَ

6 - أنشدُ اللَّهَ رجالَ أمَّتي لا يدخلوا الحمَّامَ إلاَ بمئزرٍ وأنشدُ اللَّهَ نساءَ أمَّتي أن لا يدخلنَ الحمَّامَ

7 - عزَمَةٌ على أُمتي أن لاّ يتكلَّموا في القدَرِ، ولا يتكلمُ في القدرِ إلا شرارُ أُمتي في آخرِ الزمانِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3864 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/312)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (236)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عزْمَةٌ علَى أُمَّتِي أنْ لَا يَتَكَلَّمُوا فِي الْقَدَرِ وَلاَ يَتَكَلَّمُ فِي القَدَرِ إِلَّا شِرَارُ أُمَّتِي فِي آخَرِ الزَّمَانِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3709 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/312)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (236)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - ما أخافُ على أُمَّتِي إلا ضَعْفَ اليَقِينِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7776
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان رقائق وزهد - التوكل واليقين إيمان - نقص الإيمان
| أحاديث مشابهة

10 - ما أخافُ على أمتي إلا ضَعْفَ اليقينِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1994 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((اليقين)) (9)، والمروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (767)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8869)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - حسن الظن بالله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - ما أخافُ على أُمَّتِي إلا ضَعْفَ اليَقِينِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4987 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((اليقين)) (9)، والمروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (767)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8869)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - حسن الظن بالله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ مِن ذُكورِ أُمَّتي فلا يَدخُلِ الحَمَّامَ إلَّا بمِئزَرٍ، ومَن كانت تُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ مِن إناثِ أُمَّتي فلا تَدخُلِ الحَمَّامَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 377/13 التخريج : أخرجه أحمد (8275) واللفظ له، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (3470) والصيداوي في ((معجم الشيوخ)) ((ص: 251)) بنحوه
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الإزار غسل - التستر في الغسل غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار غسل - كراهية التعري عند الاغتسال في الحمام
|أصول الحديث

13 - من حفِظَ على أمَّتي أربعينَ حديثًا مما ينفعُهُم من دينِهِم بُعِثَ يومَ القيامةِ منَ العلماءِ وفضلُ العالمِ على العابدِ سبعينَ درجةً اللَّهُ أعلَمُ ما بينَ كلِّ درجتينِ

14 - من حفِظ على أمتي أربعين حديثًا مما ينفعهم من أمورِ دينِهم، بُعث يومَ القيامةِ من العلماءِ، وفضلُ العالمِ على العابدِ سبعين درجةً، اللهُ أعلمُ ما بين كلِّ درجتين
خلاصة حكم المحدث : ضعيف، وله طرق
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/209 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (1/209) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/222)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1725)
التصنيف الموضوعي: علم - فضل الفقه على العبادة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - الحث على الأخذ بالسنة علم - حفظ العلم
|أصول الحديث

15 - إِنَّ اللهَ تجاوزَ عن أُمَّتي ما حَدَّثَتْ بهِ أنْفُسَها، وما أُكْرِهوا عليهِ، إلَّا أنْ يَتَكَلَّمُوا بهِ، أوْ يَعْمَلوا.

16 - يا أبا هُريرَةَ تزَوَّجْ ولا تَمُتْ وأنتَ عَزَبٌ ألا وكلُّ عزَبٍ في النَّارِ يا أبا هُريرَةَ اطلُبْ عُزَّابَها في آخِرِ الزَّمانِ فهُم خيارُ أمَّتي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/70 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (8388)
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - النهي عن التبتل نكاح - ما جاء في العزوبة إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

17 - إنَّ في أمَّتي رجلًا -وفي حديثِ القصريِّ - يَكونُ في أمَّتي رجلٌ اسمُهُ النُّعمانُ وكُنْيَتُهُ أبو حَنيفةَ، هوَ سِراجُ أمَّتي، هوَ سِراجُ أمَّتي، هوَ سِراجُ أمَّتي

18 - يكونُ في أمَّتي رجلٌ اسمُه النُّعمانُ وكنيتُه أبو حنيفةَ، هو سراجُ أمَّتي، هو سراجُ أمَّتي، هو سراجُ أمَّتي
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/305 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/335) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/48)
التصنيف الموضوعي: علم - ما جاء في أبي حنيفة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - ما جاء في بعض أئمة العلم كالشافعي ونحوه مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

19 - خيارُ أمَّتي علماؤها وخيارُ علمائِها رُحماؤها ألا وإنَّ اللهَ يغفرُ للعالمِ أربعينَ ذنبًا قبلَ أن يغفرَ للجاهلِ ذَنبًا واحدًا ألا وإنَّ العالمَ الرَّحيمَ يجيءُ يومَ القيامةِ وإنَّ نورَهُ قد أضاءَ يمشي فيهِ بينَ الشرقِ والمغربِ كما يضيءُ الكوْكبُ الدُّرِّيُّ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 367 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/188)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/237)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (1/226) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم بر وصلة - رحمة الناس عامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - خيارُ أمَّتي عُلَماؤُها، وخيارُ علمائِها رحماؤُها، ألا وإنَّ اللَّهَ يَغفرُ للجاهلِ أربَعينَ ذنبًا قبلَ أن يغفرَ للعالمِ ذنبًا واحدًا، ألا وإنَّ العالمَ الرَّحيمَ يجيءُ يومَ القيامةِ وإنَّ نورَهُ قد أضاءَ يَمشي فيهِ ما بينَ المشرقِ والمغربِ كما يَسري الكَوكبُ الدُّرِّيُّ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 1/253 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/188)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (1/226)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (56/119) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم بر وصلة - رحمة الناس عامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - خِيارُ أُمَّتي عُلَماؤُها، وخِيارُ عُلَمائِها رُحَماؤُها، ألا وإنَّ اللَّهَ تعالى ليَغفِرُ للعالِمِ أربَعينَ ذَنبًا قَبلَ أن يَغفِرَ للجاهلِ ذَنبًا واحِدًا، ألا وإنَّ العالِمَ الرَّحيمَ يَجيءُ يَومَ القيامةِ، وإنَّ نورَه قد أضاءَ يَمشي فيه ما بَينَ المَشرِقِ والمَغرِبِ كَما يُضيءُ الكَوكَبُ الدُّرِّيُّ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 462 التخريج : -

22 - يَكونُ في أمَّتي رجلٌ يقالُ لَهُ : محمَّدُ بنُ إدريسَ أضَرَّ على أمَّتي من إبليسَ ويَكونُ في أمَّتي رجلٌ يقالُ لَهُ أبو حَنيفةَ هوَ سراجُ أمَّتي.

23 - سيكونُ في أمَّتي رجلٌ يُقالُ له : أبو حنيفةَ هو سراجُ أمَّتي
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 2/379 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/308) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/48)
التصنيف الموضوعي: علم - ما جاء في أبي حنيفة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - ما جاء في بعض أئمة العلم كالشافعي ونحوه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - سيكونُ في أمتِي رجلٌ يقالُ لهُ : أبو حنيفةَ هو سراجُ أمتِي
خلاصة حكم المحدث : وضعه الجويباري
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المعلمي | المصدر : التنكيل
الصفحة أو الرقم : 1/460 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/308) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/48)
التصنيف الموضوعي: علم - ما جاء في أبي حنيفة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - ما جاء في بعض أئمة العلم كالشافعي ونحوه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - سيكونُ في أمَّتي رجلٌ يُقالُ له : محمَّدُ بنُ إدريسَ فِتنتُه على أمَّتي أضرُّ من فتنةِ إبليسَ

26 - إذا عظَّمتِ أُمتِي الدنيا، نُزِعتْ منها هيبةُ الإسلامِ، و إذا تَركتِ الأمرَ بالمعروفِ و النهىَ عن المنكرِ. حُرِمتْ بركةُ الوحيِ ، و إذا تسابَّتْ أُمتي سقَطَتْ من عينِ اللهِ

27 - إذا عظَّمتِ أُمتِي الدنيا، نُزِعتْ منها هيبةُ الإسلامِ، و إذا تَركتِ الأمرَ بالمعروفِ و النهىَ عن المنكرِ. حُرِمتْ بركةُ الوحيِ، و إذا تسابَّتْ أُمتي سقََطَتْ من عينِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 597 التخريج : أخرجه الحكيم الترمذي في ((نوادر الأصول)) (2/270)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - عقوبات الذنوب رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا
| أحاديث مشابهة
 
29 - أَسْمَحُ أُمَّتِي جَعْفَرٌ.

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/505 التخريج : أخرجه الترمذي (1191)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1069) مطولاً
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق المعتوه والصغير آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال آداب عامة - فضل العقل والذكاء
|أصول الحديث