الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - ولَّى [ أي عثمانُ ] عبدَ اللهِ بنَ سعدِ بنِ أبي سرحٍ مصرَ حتَّى تظلَّمَ منه أهلُها، وكاتبَهُ أن يستمرَّ على ولايتهِ سرًّا، خلافَ ما كتب إليه جهرًا

2 - أنَّ عثمانَ غرَّبَ إلى مصرَ

3 - أنَّ عثمانَ رضي اللهُ عنه غرَّبَ إلى مصرَ
خلاصة حكم المحدث : غريب لا يحضرني من خرجه عنه
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/636
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - النفي حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه
| أحاديث مشابهة

4 - حديثُ عليٍّ : لا جمعةَ ولا تشريقَ إلا في مِصرٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/564
التصنيف الموضوعي: جمعة - الجمعة في القرى والمدن جمعة - من تجب عليه الجمعة عيدين - على من تجب صلاة العيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ : أيُّما مِصرٌ مصَّرَتهُ العربُ فليسِ للعَجَمِ أن يَبنوا فيهِ بيعَةً ولا يضرِبوا فيه ناقوسًا ولا يشرَبوا فيه خمرًا ولا يتَّخِذُوا فيهِ خِنزِيرًا

6 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ قومَ موسى سألوا موسى أنْ يسألَ ربَّه أنْ يُسْمِعَهم كلامَه، فسمعوا صوتًا كصوتِ الشبورِ : إني أنا اللهَ لا إلَه إلَّا أنا الحيُّ القيومُ، أخرجتُكم من مصرَ بيدٍ رفيعةٍ، وذراعٍ شديدةٍ

7 - قال رَجُلٌ لِعَمْرِو بنِ العاصِ: صِفْ ليَ الأمصارَ. قال: أهلُ الشامِ أطوَعُ الناسِ لِمَخلوقٍ، وأعصاهُ لِلخالِقِ، وأهلُ مِصرَ أكيَسُهم صِغارًا، وأحمَقُهم كِبارًا، وأهلُ الحِجازِ أسرَعُ النَّاسِ إلى الفِتْنةِ، وأعجَزُهم عنها، وأهلُ العِراقِ أطلَبُ النَّاسِ لِلعِلْمِ، وأبعَدُهم منه.

8 - حَديثٌ رواه عَبدُ الصَّمَدِ بنُ عَبدِ الوارِثِ، عن رِئابِ بنِ سُلَيمانَ الأَسَديِّ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ سَيَابةَ، قال: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقولُ: يكونُ في آخِرِ الزَّمانِ أقوامٌ لهم أرحامٌ مَنْكوسةٌ، يُنْكَحونَ كما تُنْكَحُ النِّساءُ، فمَن أدرَكَهم فلْيَقتُلِ الفاعِلَ والمفعولَ به؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عبد الرحمن بن سيابة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1352
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد اللواط فتن - ظهور الفتن فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| أحاديث مشابهة

9 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : والذي لا إلهَ غيرُه ! لا يحسنُ عبدٌ باللهِ الظنَّ، إلا أعطاه ظنَّه، وذلك بأنَّ الخيرَ في يدِه

10 - أنَّ شاعرًا مدحَ بلالَ بنَ عبدِ اللَّهِ، فقالَ : بلالُ بنُ عبدِ اللَّهِ خيرُ بلالٍ فقالَ ابنُ عمرَ: كذبتَ، لا، بل بلالُ رسولِ اللَّهِ خيرُ بلالٍ

11 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو رضِي اللَّهُ عنهُ قال : لو أنَّ رجلًا مِن أهلِ النَّارِ أُخرِجَ إلى الدُّنيا، لمات أهلُ الدُّنيا من وَحْشَةِ منظَرِهِ، ونَتَنِ ريحِهِ قال : ثمَّ بكى عبدُ اللَّهِ بكاءً شَديدًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2162
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة أهل النار جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار رقائق وزهد - الحزن والبكاء
| أحاديث مشابهة

12 - بعثَ معاويةُ إلى عبدِ الرحمنِ بنِ أبي بكرٍ الصديقِ رضيَ اللهُ عنهُما بمئةِ ألفِ درهمٍ بعدَ أنْ أبَى البيعةَ ليزيدَ بنِ معاويةَ فردَّها عبدُ الرحمنِ وأبَى أنْ يأخذَها وقالَ أبيعُ دينِي بدنيايَ وخرجَ إلى مكةَ حتَّى ماتَ بهَا
 
14 - رأيتُ عبدَ اللهِ بنَ سرْجَسَ مُضبِّبًا أسنانَه بالذَّهبِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عاصم الأحول | المحدث : أبو حفص عمرو الفلاس | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 14/131
التصنيف الموضوعي: زينة - ربط الأسنان بالذهب زينة اللباس - استعمال الذهب زينة - حلية الذهب
| أحاديث مشابهة

15 - رأيتُ عبدَ اللهِ بنَ سرْجَسَ مُضبِّبًا أسنانَه بالذَّهبِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عاصم الأحول | المحدث : أبو حفص عمرو الفلاس | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 14/131
التصنيف الموضوعي: زينة - ربط الأسنان بالذهب زينة اللباس - استعمال الذهب زينة - حلية الذهب
| أحاديث مشابهة

16 - عن عَبدِ اللهِ قال: والخَتمُ خَيرٌ مِن سُوءِ الظَّنِّ.
خلاصة حكم المحدث : منكر، كأنه أنكره من حديث ليث
الراوي : عبدالرحمن والد معن | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/559
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة

17 - قال عبد الله لا بأسَ أن تبدَأ برجليكَ قبلَ يديكَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل و لا يثبت
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/227
التصنيف الموضوعي: وضوء - الترتيب بين أعضاء الوضوء وضوء - ترك الترتيب وضوء - غسل الرجلين والأعقاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - عنِ عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ : أَنَّهُ كان يُصلِّي الجمُعَةَ ضُحًى
خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي
الراوي : - | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 1/92
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة صلاة - مواقيت الصلاة جمعة - وقت الجمعة
| أحاديث مشابهة

19 - قَتْلُ عليٍّ لعَمرِو بنِ عبدِ وُدٍّ أفضَلُ مِن عِبادةِ الثَّقَلينِ.

20 - إنَّه قرأ - أي عبدُ اللَّهِ بن عامر - عليهِ نصفَ القرآنٍِ

21 - أنَّ عَبدَ اللهِ ذكَرَ عُثمانَ، فقال: أهلَكَه الشُّحُّ وبِطانةُ السُّوءِ.

22 - قال عبدُ اللهِ – يعني ابنَ مسعودٍ – لأصحابِه حين قَدِموا عليه : هل تجالِسون ؟ قالوا : لا نتركُ ذاك، قال : فهل تَزاوَرونَ ؟ قالوا : نعم يا أبا عبدِ الرحمنِ ! إنَّ الرجلَ منا لَيفقِدُ أخاه فيمشي على رجلَيه إلى آخرِ الكوفةِ حتى يلْقاه، قال : إنكم لن تَزالوا بخيرٍ ما فعلتُم ذلك.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : عون بن عبدالله بن عتبة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1531
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله بر وصلة - آداب الصحبة بر وصلة - الألفة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ: إذا قَطَع يَدَ السَّارِقِ لم يَغْرَمْ.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : - | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 12/358
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - السارق يقام عليه الحد هل يضمن
| أحاديث مشابهة

24 - كان عبدُ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ إذا صلَّى كأنَّه ثَوبٌ مُلقًى

25 - قالَ عبدُ اللَّهِ بنُ مَسعودٍ : لا بأسَ أن تَبدأَ برِجلَيكَ قبلَ يديكَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل ولا يثبت
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/87
التصنيف الموضوعي: وضوء - الترتيب بين أعضاء الوضوء وضوء - صفة الوضوء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - عن عبد الله بن عمرو قال: مَوضِعُ قَدَمِ إبليسَ بالبَصرةِ، وفرَّخَ بمِصرَ.
خلاصة حكم المحدث : من كلام عبد الله بن عمرو وهو كثير التحديث، عن أهل الكتاب
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 14/ 211
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ذكر البصرة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - كانَ عبدُ اللَّهِ بن مسعود يُنبَذُ لَهُ في جرٍّ ويجعلُ لَهُ فيهِ عَكَرٌ
خلاصة حكم المحدث : باطل لأن النضر مجهول ثم هو منقطع
الراوي : والد قاسم بن عبدالرحمن | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/490
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إنَّ عمرَ علم أنَّ عبدَ الرحمنِ لا يعدلُ الأمرَ عن أخيهِ وابنِ عمِّهِ
خلاصة حكم المحدث : كذب بين على عمر
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 6/171
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة

29 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ أنه قال لا يسجدُ الرجلُ إلا وهو طاهرٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن القيم | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 1/101
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - السجود على غير وضوء صلاة - لا يسجد إلا طاهرا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيرِ استأجرَ عجوزًا لتمرِّضَهُ وكانتْ تغمزُ رِجلهُ وتُفلِّي رأسَهُ
 

1 - ولَّى [ أي عثمانُ ] عبدَ اللهِ بنَ سعدِ بنِ أبي سرحٍ مصرَ حتَّى تظلَّمَ منه أهلُها، وكاتبَهُ أن يستمرَّ على ولايتهِ سرًّا، خلافَ ما كتب إليه جهرًا

2 - كان نقشُ خاتمِ أبي بكرٍ نِعْمَ القادرُ اللهُ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : ربيع بن حسان | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/18 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (6794)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3/ 211)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (84) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - نقش الخاتم عقيدة - إثبات أسماء الله
|أصول الحديث

3 - أنَّ عثمانَ غرَّبَ إلى مصرَ

4 - أنَّ عثمانَ رضي اللهُ عنه غرَّبَ إلى مصرَ
خلاصة حكم المحدث : غريب لا يحضرني من خرجه عنه
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/636
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - النفي حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه
| أحاديث مشابهة

5 - حديثُ عليٍّ : لا جمعةَ ولا تشريقَ إلا في مِصرٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/564 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (5175)، وابن الجعد في ((مسنده)) (2990)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (5098).
التصنيف الموضوعي: جمعة - الجمعة في القرى والمدن جمعة - من تجب عليه الجمعة عيدين - على من تجب صلاة العيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - عن عليٍّ قال : لا جمعةَ ولا تشريقَ إلا في مِصرٍ جامعٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن سلمة | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/469 التخريج : أخرجه البيهقي (5681)، وابن أبي شيبة (5098) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جمعة - من تجب عليه الجمعة جمعة - من لا تجب عليه الجمعة عيدين - حكم صلاة العيدين عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - على من تجب صلاة العيد
|أصول الحديث

7 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ : أيُّما مِصرٌ مصَّرَتهُ العربُ فليسِ للعَجَمِ أن يَبنوا فيهِ بيعَةً ولا يضرِبوا فيه ناقوسًا ولا يشرَبوا فيه خمرًا ولا يتَّخِذُوا فيهِ خِنزِيرًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1266 التخريج : أخرجه القاسم بن سلام في ((الأموال)) (269)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (413)، والبيهقي (18750) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - ما جاء في أن أهل الذمة لا يجددون في مدائن الإسلام كنيسة ولا صومعة أحكام أهل الذمة - ما يشترطه الإمام على أهل الذمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ قومَ موسى سألوا موسى أنْ يسألَ ربَّه أنْ يُسْمِعَهم كلامَه، فسمعوا صوتًا كصوتِ الشبورِ : إني أنا اللهَ لا إلَه إلَّا أنا الحيُّ القيومُ، أخرجتُكم من مصرَ بيدٍ رفيعةٍ، وذراعٍ شديدةٍ

9 - قال رَجُلٌ لِعَمْرِو بنِ العاصِ: صِفْ ليَ الأمصارَ. قال: أهلُ الشامِ أطوَعُ الناسِ لِمَخلوقٍ، وأعصاهُ لِلخالِقِ، وأهلُ مِصرَ أكيَسُهم صِغارًا، وأحمَقُهم كِبارًا، وأهلُ الحِجازِ أسرَعُ النَّاسِ إلى الفِتْنةِ، وأعجَزُهم عنها، وأهلُ العِراقِ أطلَبُ النَّاسِ لِلعِلْمِ، وأبعَدُهم منه.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : زيد بن جدعان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/57 التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/ 410)، وابن المقرئ في ((المعجم)) (525)، وابن عساكر (1/ 357) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - الوصية بأهل مصر مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - حَديثٌ رواه عَبدُ الصَّمَدِ بنُ عَبدِ الوارِثِ، عن رِئابِ بنِ سُلَيمانَ الأَسَديِّ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ سَيَابةَ، قال: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقولُ: يكونُ في آخِرِ الزَّمانِ أقوامٌ لهم أرحامٌ مَنْكوسةٌ، يُنْكَحونَ كما تُنْكَحُ النِّساءُ، فمَن أدرَكَهم فلْيَقتُلِ الفاعِلَ والمفعولَ به؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عبد الرحمن بن سيابة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1352
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد اللواط فتن - ظهور الفتن فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| أحاديث مشابهة

11 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : والذي لا إلهَ غيرُه ! لا يحسنُ عبدٌ باللهِ الظنَّ، إلا أعطاه ظنَّه، وذلك بأنَّ الخيرَ في يدِه

12 - إنَّ سالمَ بنَ عبدِ اللهِ أخبرهُ وسألهُ عن كِراءِ المَزارعِ، فقال : أخبرَ رافعُ بنُ خَديجٍ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ عن عَمَّيْهِ وكانا قد شهدا بدرًا، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عن كِراءِ المَزارعِ، قال : فتركَ عبدُ اللهِ كِراءَهَا، وقد كان يُكريها قبلَ ذلكَ –قال الزهريُّ : فقلتُ لسالمٍ : فتُكريها أنتَ ؟ قال : نعم، قد كان عبدُ اللهِ بنُ عمرَ يُكريها، قلتُ : فأينَ حديثُ رافعٍ ؟ فقال سالمٌ : إنَّ رافعًا أكثرَ على نفسِه
خلاصة حكم المحدث : ضعفه وقال : هو كثير الألوان
الراوي : عما رافع بن خديج | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/129 التخريج : أخرجه البخاري (4012)، والبيهقي (11816) كلاهما مطولا، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1998) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: مزارعة - كراء الأرض بالذهب والفضة مزارعة - ما يكره من المزارعة مغازي - تسمية من شهد غزوة بدر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
|أصول الحديث

13 - أنَّ شاعرًا مدحَ بلالَ بنَ عبدِ اللَّهِ، فقالَ : بلالُ بنُ عبدِ اللَّهِ خيرُ بلالٍ فقالَ ابنُ عمرَ: كذبتَ، لا، بل بلالُ رسولِ اللَّهِ خيرُ بلالٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 30 التخريج : أخرجه ابن ماجه (152) بلفظه، وعبد الله بن أحمد في ((زياداته على المسند)) (5638) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - حب الرسول مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - حَديثٌ رَواه أبو نُعَيْمٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ هانِئٍ، عن سُلَيْمانَ بنِ بَشيرٍ، عن إبراهيمَ، عن همَّامٍ، قالَ: سُئِلَ عن القِراءةِ في الحمَّامِ ، فقالَ عَبْدُ اللهِ: ما لِذاك بُنِيَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، إنَّما هو كَلامُ إبراهيمَ، وأَتوَهَّمُ أنَّ الخَطَأَ مِن أبي نُعَيْمٍ عَبْدِ الرَّحْمنِ.
الراوي : همام | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1701
التصنيف الموضوعي: علم - السؤال للانتفاع وإن كثر علم - سؤال العالم عما لا يعلم قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن

15 - أُتِيَ عُمَرُ بنُ عَبدِ العزيزِ برَجُلٍ يَسرِقُ دَجاجًا فهمَّ أن يَقطَعَه، فقال أبو سَلَمةَ بنُ عَبدِ الرَّحمنِ: سَمِعتُ عُثمانَ بنَ عَفَّانَ يقولُ: لا قَطْعَ في الطَّيرِ، فترَكَه ولم يقْطَعْه.

16 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو رضِي اللَّهُ عنهُ قال : لو أنَّ رجلًا مِن أهلِ النَّارِ أُخرِجَ إلى الدُّنيا، لمات أهلُ الدُّنيا من وَحْشَةِ منظَرِهِ، ونَتَنِ ريحِهِ قال : ثمَّ بكى عبدُ اللَّهِ بكاءً شَديدًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2162
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة أهل النار جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار رقائق وزهد - الحزن والبكاء
| أحاديث مشابهة

17 - حَديثٌ حَدَّثَنا به بَحْرُ بنُ نَصْرٍ الخَوْلانيُّ المِصْريُّ، عن أَيُّوبَ بنِ سُوَيْدٍ، عن سُفْيانَ الثَّوْريِّ، عن عَبْدِ المَلِكِ، عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ: قالَ: اللَّمَمُ ما بَيْنَ الحَدَّينِ: الرَّجْمِ والجَلْدِ؟
خلاصة حكم المحدث : حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1727
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النجم إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها مظالم - أنواع الذنوب والمعاصي

18 - بعثَ معاويةُ إلى عبدِ الرحمنِ بنِ أبي بكرٍ الصديقِ رضيَ اللهُ عنهُما بمئةِ ألفِ درهمٍ بعدَ أنْ أبَى البيعةَ ليزيدَ بنِ معاويةَ فردَّها عبدُ الرحمنِ وأبَى أنْ يأخذَها وقالَ أبيعُ دينِي بدنيايَ وخرجَ إلى مكةَ حتَّى ماتَ بهَا

19 - عن عبدِ اللهِ في المسحِ على الخفين
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : سفيان الثوري | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 6/167 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 101)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (12364) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
|أصول الحديث

20 - قال عليٌّ أنا عبدُ اللهِ وأخو رسولهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله البهي مولى مصعب بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4950 التخريج : أخرجه ابن ماجة (120)، والنسائي في ((الكبرى)) (8338) والحاكم (4584) تامًا.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - رأيتُ عبدَ اللهِ بنَ سرْجَسَ مُضبِّبًا أسنانَه بالذَّهبِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عاصم الأحول | المحدث : أبو حفص عمرو الفلاس | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 14/131 التخريج : أورده الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/124)
التصنيف الموضوعي: زينة - ربط الأسنان بالذهب زينة اللباس - استعمال الذهب زينة - حلية الذهب
| أحاديث مشابهة

22 - رأيتُ عبدَ اللهِ بنَ سرْجَسَ مُضبِّبًا أسنانَه بالذَّهبِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عاصم الأحول | المحدث : أبو حفص عمرو الفلاس | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 14/131 التخريج : أورده الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/124)
التصنيف الموضوعي: زينة - ربط الأسنان بالذهب زينة اللباس - استعمال الذهب زينة - حلية الذهب
| أحاديث مشابهة

23 - عن عبدِ اللهِ قال : الطلاقُ بالرجالِ والعدةُ بالنساءِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/370 التخريج : أخرجه ابن الجعد في ((المسند)) (718)، والبيهقي (15570)، والبغوي في ((شرح السنة)) (2276)
التصنيف الموضوعي: طلاق - الطلاق بالرجال والعدة بالنساء طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق طلاق - طلاق العبد
|أصول الحديث

24 - عن عَبدِ اللهِ قال: والخَتمُ خَيرٌ مِن سُوءِ الظَّنِّ.
خلاصة حكم المحدث : منكر، كأنه أنكره من حديث ليث
الراوي : عبدالرحمن والد معن | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/559
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة

25 - طلق عبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ تماضرَ بنتَ الأصبغِ في مرضِه
خلاصة حكم المحدث : لا أراه يصح
الراوي : أم كلثوم بنت عقبة | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/345 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (12955) مختصرا بنحوه، والبخاري في ((التاريخ الأوسط)) (971) واللفظ له، وابن بشكوال في ((غوامض الأسماء المبهمة)) (1/351) مطولا بنحوه
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق المريض
|أصول الحديث

26 - قال عبد الله لا بأسَ أن تبدَأ برجليكَ قبلَ يديكَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل و لا يثبت
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/227 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (280) واللفظ له، وابن أبي شيبة (423)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (433) وزادا: في الوضوء.
التصنيف الموضوعي: وضوء - الترتيب بين أعضاء الوضوء وضوء - ترك الترتيب وضوء - غسل الرجلين والأعقاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - قالَ عَبْدُ اللهِ: لا بَأسَ أن تَبدَأَ برِجْلَيك قَبْلَ يَدَيك.
خلاصة حكم المحدث : مرسل ولا يثبت
الراوي : مجاهد | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 280
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - غسل الرجلين والأعقاب إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

28 - عنِ عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ : أَنَّهُ كان يُصلِّي الجمُعَةَ ضُحًى
خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي
الراوي : - | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 1/92
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة صلاة - مواقيت الصلاة جمعة - وقت الجمعة
| أحاديث مشابهة

29 - قَتْلُ عليٍّ لعَمرِو بنِ عبدِ وُدٍّ أفضَلُ مِن عِبادةِ الثَّقَلينِ.

30 - إنَّه قرأ - أي عبدُ اللَّهِ بن عامر - عليهِ نصفَ القرآنٍِ