الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - … من قرأها في بيتِه ليلًا؛ لم يدخل الشيطانُ بيتَه ثلاثَ ليالٍ، ومن قرأها نهارًا لم يدخلِ الشيطانُ بيتَه ثلاثةَ أيامٍ

2 - سمعتُ رسولَ اللهِ في حجَّةِ الودَاعِ وهوَ واقِفٌ بِعرفةَ أَتاهُ أعرابيٌّ فَأخذَ بِطرَفِ رِدائِه، فَسأَلَه إياهُ، فَأعْطاهُ، وذهبَ فعِند ذلكَ حَرُمَتِ المسألَةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حبشي بن جنادة السلولي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 490
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم سؤال - الإلحاف في المسألة سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - يا محمَّدُ ! إن سرَّك أن تَعبُدَ اللهَ ليلًا حقَّ عبادَتِه أو يومًا فقل اللَّهمَّ لكَ الحَمدُ حَمدًا خالدًا مع خلودِك ولك الحمدُ حمدًا لا جَزاءَ لقائِلِه إلَّا رِضاكَ ولكَ الحمدُ عند كلِّ طرفةِ عينٍ أو تَنُفِّسِ نَفسٍ

4 - أنَّ رسولَ اللهِ نَهى عن صوْمِ يومِ عَرَفةَ بِعَرَفَةَ

5 - سألتُ عبدَ اللهِ بنَ المباركِ عن الصلاةِ التي يُسبِّحُ فيها ؟ قال : يكبِّرُ ثم يقول : ( سبحانك اللهم وبحمدِك، وتبارك اسمُك ، وتعالى جَدُّك، ولا إله غيرُك ). ثم يقول خمسَ عشرَ مرَّةً : ( سبحان اللهِ، والحمدُ لله ولا إله إلا اللهُ واللهُ أكبرُ ) ثم يتعوَّذُ ويقرأُ : ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) و ( فاتحة الكتابِ ) وسورةً، ثم يقولُ عشرَ مراتٍ : ( سبحان اللهِ، والحمدُ للهِ ولا إله إلا اللهُ واللهُ أكبرُ ) ثم يركع فيقولها عشرًا ثم يرفع رأسَه فيقولُها عشرًا، ثم يسجدُ فيقولُها عشرًا، ثم يرفعُ رأسَه فيقولها عشرًا ثم يسجد فيقولها عشرًا، ثم يرفع رأسَه فيقولها عشرًا ثم يسجد الثانيةَ فيقولها عشرًا، يصلِّي أربعَ ركعاتٍ على هذا فذلك خمسٌ وسبعون تسبيحةً في كلِّ ركعةٍ يبدأُ في كلِّ ركعةٍ بخمس عشرةَ تسبيحةً ثم يقرأُ ثم يُسبِّحُ عشرًا فإن صلَّى ليلًا فأَحبَّ أن يُسلِّمَ في كل ركعتَين وإن صلَّى نهارًا فإن شاء سلَّم وإن شاء لم يُسلِّمْ.

6 - من صُدِّعَ رأسُه في سَبيلِ اللهِ فاحتَسَبَ، غُفِرَ لهُ ما كان قبلَ ذلكَ مِن ذنبٍ

7 - لوْ أنَّ رَصَاصَةً مِثلُ هذه – وأشارَ مِثلُ الجُمْجُمَةِ – أُرسِلَتْ من السماءِ إلى الأرضِ، وهِيَ مَسيرةُ خمسُمائةِ سنةٍ، لبَلَغتِ الأرضَ قبلَ الليْلِ، ولوْ أنَّها أُرسِلَتْ من رأسِ السِّلسلَةِ، لسارَتْ أربعينَ خريفًا الليلَ والنهارَ، قبلَ أنْ تبلُغَ أصلَهَا ( أوْ قعْرَهَا )

8 - ما أنعم اللهُ على عبدٍ نعمةً فعلم أنها من اللهِ، إلا كتب اللهُ له شكرَها قبل أن يحمدَه عليها. وما أذنب عبد ذنبًا فندم عليه، إلا كتب اللهُ له مغفرةً قبل أن يستغفرَه. وما اشترى عبدٌ ثوبًا بدينارٍ أو نصفِ دينارٍ فلبسه، فحمد اللهَ، إلا لم يبلغْ ركبتَيه حتى يَغفِرَ اللهُ له.

9 - أنَّه دخَل مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ علَى امرأةٍ وبينَ يديْهَا نوًى أو حصًى تُسبِّحُ بهِ فقال أُخبرُكِ بما هوَ أيسَرُ عليكِ مِن هذا أو أفضَلُ ؟ فقال : ( سُبحانَ اللهِ عددَ ما خلقَ في السَّماءِ، سُبحانَ اللهِ عددَ ما خلقَ في الأرضِ، سُبحانَ اللهِ عددَ ما بينَ ذلكَ، سُبحانَ اللهِ عددَ ما هوَ خالقٌ، واللهُ أكبرُ مثلُ ذلكَ، والحمدُ للهِ مثلُ ذلكَ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ مثلُ ذلكَ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ مثلُ ذلكَ )

10 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ قالَ إنَّ لِكلِّ مسلمٍ خَيرةٌ ولِكلِّ خَيرةٌ خَيمةٌ ولِكلِّ خَيمةٍ أربعةُ أبوابٍ يدخلُ عليْها كلَّ يومٍ تحفةٌ وَكرامةٌ وَهديَّةٌ لم تَكُن قبلَ ذلِكَ لا مرَّاحات ولا طمَّاحات ولا بَخِراتٍ ولا ذَفِراتٍ حورٌ عينٌ كَأنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2196
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - صفة خيام أهل الجنة جنة - نساء الجنة
| أحاديث مشابهة

11 - يا أيها الناسُ ! توبوا إلى اللهِ قبل أن تموتوا، وبادِروا بالأعمال الصالحةِ قبل أن تُشغَلوا، وصِلوا الذي بينكم وبين ربِّكم بكثرةِ ذكرِكم له، وكثرةِ الصدقةِ في السرِّ والعلانيةِ؛ تُرزَقوا وتُنصَروا وتُجبَروا ، واعلموا أنَّ اللهَ افترض عليكم الجمعةَ في مقامي هذا، وفي يومي هذا، في شهري هذا، ومن عامي هذا إلى يوم القيامةِ، فمن تركها في حياتي أو بعدي وله إمامٌ عادلٌ أو جائرٌ، استخفافًا بها، وجحودًا بها؛ فلا جمع اللهُ له شملَه، ولا بارَكَ له في أمرِه ألا ولا صلاةَ له، ألا ولا زكاةَ له ألا ولا حجَّ له، ألا ولا صومَ له، ألا ولا بِرَّ له حتى يتوبَ، فمن تاب تاب اللهُ عليه

12 - من قال بعد صلاةِ الصبحِ، وهو ثانٍ رجلَيه ، قبلَ أن يتكلَّم : ( لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له، له الملكُ، وله الحمدُ، يحيي ويميت، بيدِه الخيرُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ - عشرَ مراتٍ - )؛ كتب اللهُ له بكلِّ مرةٍ عشرَ حسناتٍ، ومحا عنه عشرَ سيئاتٍ، ورفع له عشرَ درجاتٍ، وكُنَّ له في يومِه ذلك حِرزًا من كلِّ مكروهٍ، وحَرسًا من الشيطانِ الرجيمِ، وكان له بكلِّ مرةٍ عِتقُ رقبةٍ من ولد إسماعيلَ، ثمنُ كلِّ رقبةٍ اثنا عشرَ ألفًا، ولم يَلحَقْه يومئذٍ ذنبٌ إلا الشركَ بالله، ومن قال ذلك بعد صلاةِ المغربِ؛ كان له مثلُ ذلك.

13 - ما من مسلمٍ يخرجُ من بيتِه يريد سفرًا أو غيرَه فقال حين يخرجُ : ( آمنتُ باللهِ، اعتصمتُ باللهِ، توكلتُ على اللهِ، لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ )؛ إلا رُزِقَ خيرَ ذلك المخرجِ، [ وصُرِفَ عنه شرُّ ذلك المخرجِ ]

14 - ليس مِنَّا مَن حَلَفَ بالأمانةِ، وليس مِنَّا مَن خانَ امْرأً مُسلِمًا في أهلِهِ وخادِمِهِ، ومَن قال حينَ يُمْسي وحينَ يُصبِحُ: (اللَّهمَّ إنِّي أُشْهِدُكَ بأنَّكَ أنتَ اللهُ الذي لا إلهَ إلَّا أنتَ، وحْدَكَ لا شريكَ لك، وأنَّ مُحمَّدًا عبدُكَ ورسولُكَ، أَبُوءُ لكَ بنعمتِكَ عليَّ، وأَبُوءُ بذَنْبي ؛ فاغفِرْ لي، إنَّه لا يغفِرُ الذُّنوبَ غيرُكَ)، فإنْ قالَها مِن يومَهَ ذلك حينَ يُصبِحُ فماتَ مِن يومِهِ ذلك قَبلَ أنْ يُمْسيَ، ماتَ شهيدًا، وإنْ قالَها حينَ يُمْسي فماتَ مِن لَيْلَتِهِ، ماتَ شهيدًا.

15 - ما أصاب رجلًا من المسلمين نكبةٌ فما فوقها – حتى ذَكَرَ الشَّوكةَ – إلا لإحدى خصلتَين : إما لِيغفرَ اللهُ له من الذنوبِ ذنبًا لم يكن لِيغفرَه له إلا بمثلِ ذلك، أو يبلغَ به من الكرامةِ كرامةً لم يكن ليبلغَها إلا بمثلِ ذلك

16 - إنَّه يكونُ للوالدَيْنِ على ولَدِهما دَيْنٌ، فإذا كانَ يومُ القيامةِ يتعلَّقانِ بهِ فيقولُ : أنا ولدُكما، فيوَدَّانِ أو يتمنَّيانِ لَو كان أكثرَ من ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2102
التصنيف الموضوعي: مولود - فضل الأولاد نكاح - الحث على التكثر من الأولاد بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - ما من عبدٍ ولا أمَةٍ يَضِنُّ بِنفقَةٍ يُنفِقُها فِيما يُرضِي اللهَ؛ إلَّا أنْفقَ أضْعافًا فِيما يُسخِطُ اللهَ، وما من عبدٍ يَدَعُ الحجَّ لِحاجَةٍ من حوائِجِ الدنيا، إلا رَأَى مَحْقَهُ قَبلَ أنْ تُقضَى تِلكَ الحاجةِ – يعني حَجَّةَ الإسلامِ – وما من عبدٍ يدَعُ المشْيَ في حاجةِ أخِيهِ المسلِمِ، قُضِيتْ أو لَمْ تُقضَ؛ إلا ابْتُلِيَ بِمعونةٍ من مأْثَمٍ عليه ولا يُؤجَرُ فيهِ

18 - عِفُّوا عن نساءِ الناسِ تعفَّ نساؤكم ، وبَروا آباءَكم تبرَّكم أبناؤكم، ومن أتاه أخوه مُتنصِّلًا؛ فليقبلْ ذلك مُحِقًّا كان أو مُبطلًا، فإن لم يفعلْ لم يَرِدْ على الحوضِ

19 - عِفُّوا عن نساءِ الناسِ تعفَّ نساؤكم ، وبَروا آباءَكم تبرَّكم أبناؤكم، ومن أتاه أخوه مُتنصِّلًا؛ فليقبلْ ذلك مُحِقًّا كان أو مُبطلًا، فإن لم يفعلْ لم يَرِدْ على الحوضِ

20 - يأتِي على الناسِ زَمانٌ؛ لا يَسلَمُ لِذِي دِينٍ دِينَهُ؛ إلا مَن هَرَبَ بِدِينِه من شاهِقٍ إلى شاهِقٍ، ومن جُحْرٍ إلى جُحْرٍ ، فإذا كان ذلِكَ لَم تَنلِ المَعِيشةُ إلا بِسَخَطِ اللهِ، فإذا كان ذَلِكَ كَذلِكَ؛ كان هَلاكُ الرجلِ على يَدَيْ زَوجَتِه ووَلَدِهِ، فإنْ لَم يكنْ له زوجةٌ ولا ولَدٌ؛ كان هلاكُه على يَدَيْ أبَوَيْهِ، فإنْ لِم يَكُنْ له أبَوَانِ؛ كان هلاكُهُ على يَدِ قَرابَتِه أو الجِيرانِ قالُوا : كيفَ ذلكَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : يُعَيِّرُونَه بِضِيقِ المعيشةِ، فعِندَ ذلكَ يُورِدُ نَفْسَهُ المَوارِدَ التي يُهلِكُ فيها نَفسَهُ.

21 - ألا أحْبُوكَ ، ألا أُعطيكَ [يعني حديثَ: عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو قال: قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "‌ألا ‌أحْبُوك ألا أُعطِيَك ألا أُجيزُك؟ أربعُ ركَعاتٍ مَن صَلاهُنَّ غُفِر له على ذنبٍ قديمٍ أو حديثٍ، صغيرٍ أو كبيرٍ، خطأٍ أو عمدٍ، تبدأُ فتُكَبِّرُ أوَّلَ الصَّلاةِ، ثمَّ تقولُ قَبلَ القراءةِ خَمسَ عَشرةَ مَرَّةً: سُبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبرُ. ثمَّ تقرأُ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ، ثمَّ تقولهنَّ عَشرًا، ثمَّ تركعُ فتقولهنَّ عشرًا، ثمَّ ترفعُ رأسَك فتقولهنَّ عشرًا، ثمَّ تسجُدُ فتقولهنَّ عشرًا، ثمَّ ترفعُ رأسَك فتقولهنَّ عَشرًا (ثمَّ تسجُدُ الثَّانيةَ فتقولهنَّ عَشرًا)، فقال العبَّاسُ: ومن يطيقُ هذا؟ قال: ولو في سَنةٍ ولو في شَهرٍ، ولو في جُمُعةٍ، ولو أن تقرأَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 411
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة التسبيح إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة

22 - أنَّ رسولَ اللهِ أُرِيَ أعمارَ الناسِ من قبلِه، أو ما شاء اللهُ من ذلك، فكأنه تقاصرَ أعمارَ أمَّتِه أن لا يبلغون من العملِ مثلَ الذي بلغ غيرُهم، فأعطاه اللهُ ليلةَ القدرِ خيرٌ من ألفِ شهرٍ

23 - إنَّ الرجُلَ لَيَتَّكِئُ في الجنةِ سَبعينَ سنةً قبلَ أنْ يَتَحوَّلُ، ثُمَّ تَأتِيهِ امْرأةٌ فتَضرِبُ مَنْكِبَهُ، فيَنظرُ وجهَهُ في خَدِّها أصْفَى من الِمرآةِ، وإنَّ أدْنَى لُؤلُؤةِ عليْها تُضيءُ ما بين المشرِقِ والمغربِ، فتُسَلِّمُ عليه، فيَرُدُّ السلامَ، ويَسألُها : مَنْ أنتَ ؟ فتَقولُ : أنا من المزِيدِ، وإنَّهُ لَيكونُ عليْها سَبعونَ ثوبًا؛ أدْناها مِثلُ النُّعمانِ من طُوبَى، فيُنفِذُها بَصرَهُ، حتى يَرَى مُخَّ ساقِها من وراءِ ذلِكَ، وإنَّ عليْها من التِّيجانِ إنَّ أدْنى لُؤلُؤةٍ مِنها لَتُضِيءُ ما بين المشرِقِ والمغرِبِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2213
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة ق جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة جنة - ثياب أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - مَن قال حين يُصبحُ : ( اللَّهمَّ ما أصبَحَ بي من نعمةٍ، أو بأحدٍ من خَلقِك، فمِنك وحدَك لا شريكَ لكَ، فلك الحَمدُ، ولك الشُّكرُ )؛ فقد أدَّى شكرَ يومِه، ومَن قال مثلَ ذلكَ حين يُمسي؛ فقد أدَّى شُكرَ ليلتِه

25 - رجلانِ من أُمَّتِي جَثَيا بين يدَي ربِّ العِزَّةِ ، فقال أحدُهما : يا ربِّ ! خُذْ لِي مَظْلمَتِي من أخِي فقال اللهُ : كيفَ تصنعُ بِأخِيكَ ولمْ يَبقَ من حسَناتِه شيءٌ ؟ قال : يا ربِّ ! فلْيحمِلْ من أوْزارِي وفاضَتْ عيْنا رسولِ اللهِ بِالبُّكاءِ ثمَّ قال : إنَّ ذلِكَ لَيومٌ عظيمٌ يَحتاجُ الناسُ أنْ يُحمَلَ عنْهمْ من أوْزارِهمْ، فقال اللهُ لِلطَّالِبِ : ارْفعْ بَصرَكَ فانْظرْ، فرَفعَ، فقال : يا ربِّ ! أرَى مدائِنَ من ذهَبٍ وقُصورًا من ذهَبٍ، مُكلَّلَةً بِاللُؤلُؤِ، لأيِّ نبيٍّ هذا ؟ أو لأيِّ صِدِّيقٍ هذا ؟ أو لأيِّ شهيدٍ هذا ؟ قال : لِمَنْ أعْطَى الثمَنَ، قال : يا ربِّ ! ومَنْ يَملِكُ ذلِكَ ؟ قال : أنتَ تَملِكُهُ، قال بِماذا ؟ قال : بِعفوِكَ عن أخيكَ، قال : يا ربِّ ! فإنِّي قدْ عفوْتُ عنهُ قال اللهُ فخُذْ بِيدِ أخِيكَ وأدْخِلْهُ الجنةَ فقال رسولُ اللهِ عند ذلِكَ : اتَّقوا اللهَ وأصْلِحُوا ذاتَ بينِكمْ؛ فإنَّ اللهَ يُصلِحُ بين المسلِمينَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1469
التصنيف الموضوعي: صلح - الإصلاح بين الناس قيامة - الحساب والقصاص مظالم - عفو المظلوم مظالم - قصاص المظالم قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - إذا فعلَتْ أُمَّتي خمسَ عشرةَ خصلةً، فقد حلَّ بها البلاءُ قيلَ : وما هيَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : إذا كان المَغنمُ دُوَلًا، وإذا كانتِ الأمانةُ مَغنمًا، والزَّكاةُ مَغرمًا ، وأطاعَ الرَّجلُ زَوجتَهُ، وعقَّ أُمَّهُ، وبرَّ صديقَهُ، وجفا أباهُ، وارتفعَتِ الأصواتُ في المساجدِ، وكان زعيمُ القَومِ أرذلَهُم ، وأُكرِمَ الرَّجلُ مَخافةَ شرِّهِ، وشُرِبَتِ الخمرُ، ولُبِسَ الحريرُ، واتُخِذَتِ القَيْناتُ والمَعازفُ، ولَعنَ آخرُ هذهِ الأُمَّةِ أولَها، فلْيرتقِبوا عندَ ذلكَ ريحًا حمراءَ، أو خَسفًا أو مَسخًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1773
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة فتن - ظهور الفتن مساجد ومواضع الصلاة - رفع الصوت في المساجد بر وصلة - العقوق فتن - وقوع المسخ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - يا أيها الناسُ ! توبوا إلى اللهِ قبلَ أن تموتوا، وبادِروا بالأعمالِ الصالحةِ قبل أن تُشغَلوا، وصِلوا الذي بينكم وبين ربِّكم بكثرةِ ذكركِم له، وكثرةِ الصدقةِ في السرِّ والعلانيةِ، تُرزَقوا وتُنصَروا وتُجبَروا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1958
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - تطلُعُ عليكم قبلَ الساعةِ سحابةٌ سوداءُ من قِبَلِ المغربِ مثلُ التُّرسِ، فلا تزال ترتفعُ في السماءِ وتنتشرُ حتى تملأ السماءَ، ثم ينادي منادٍ : يا أيها الناسُ ! أتى أمرُ اللهِ فلا تَستَعْجِلوه

29 - يا أيُّها الناسُ ! تُوبُوا إلى اللهِ قَبْلَ أنْ تَمُوتُوا، وبادِرُوا بِالأعمالِ الصالِحَةِ قبلَ أنْ تُشْغَلُوا، وصِلُوا الذي بينكمْ وبينَ ربِّكمْ بِكثْرَةِ ذِكرِكمْ لهُ، وكثرةِ الصدَقةِ في السِّرِّ والعلانيةِ؛ تُرْزَقُوا وتُنْصَرُوا وتُجْبَرُوا

30 - من سبَّحَ للهِ مئةً بالغَداةِ ومئةً بالعَشيِّ؛ كان كمَن حجَّ مِئةَ حجَّةٍ و من حمِدَ اللهَ مئةً بالغَداةِ ومئةً بالعشيِّ؛ كان كمَن حمَل علَى مئةِ فرَسٍ في سبيلِ اللهِ أو قال، غزا مئةَ غَزوةٍ في سبيلِ اللهِ ومن هلَّلَ للهِ مئةً بالغداةِ ومئةً بالعشيِّ؛ كان كمَن أعتق مئةَ رقبةٍ من ولدِ إسماعيلَ، ومن كبَّرَ اللهَ مئةً بالغداةِ، ومئةً بالعشيِّ لَم يأتِ في ذلكَ اليومَ أحدٌ بأكثرَ ممَّا أتَى؛ إلَّا مَن قال مثلَ ما قالَ، أو زاد علَى ما قالَ
 

1 - … من قرأها في بيتِه ليلًا؛ لم يدخل الشيطانُ بيتَه ثلاثَ ليالٍ، ومن قرأها نهارًا لم يدخلِ الشيطانُ بيتَه ثلاثةَ أيامٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 880 التخريج : أخرجه ابن حبان (780)، وأبو يعلى (7554)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2161) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن إيمان - الوقاية من الشياطين فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - سمعتُ رسولَ اللهِ في حجَّةِ الودَاعِ وهوَ واقِفٌ بِعرفةَ أَتاهُ أعرابيٌّ فَأخذَ بِطرَفِ رِدائِه، فَسأَلَه إياهُ، فَأعْطاهُ، وذهبَ فعِند ذلكَ حَرُمَتِ المسألَةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حبشي بن جنادة السلولي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 490 التخريج : أخرجه الترمذي (653)، وابن أبي شيبة في ((مسنده)) (845)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (4/ 14) (3504) واللفظ لهم تامًا.
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم سؤال - الإلحاف في المسألة سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - يا محمَّدُ ! إن سرَّك أن تَعبُدَ اللهَ ليلًا حقَّ عبادَتِه أو يومًا فقل اللَّهمَّ لكَ الحَمدُ حَمدًا خالدًا مع خلودِك ولك الحمدُ حمدًا لا جَزاءَ لقائِلِه إلَّا رِضاكَ ولكَ الحمدُ عند كلِّ طرفةِ عينٍ أو تَنُفِّسِ نَفسٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 982 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5538)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4389) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - شكر النعم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اجتهاده في العبادة أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أنَّ رسولَ اللهِ نَهى عن صوْمِ يومِ عَرَفةَ بِعَرَفَةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 612 التخريج : أخرجه أبو داود (2440) واللفظ له، وابن ماجه (1732)، وأحمد (8031) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الفطر يوم عرفة للحاج حج - الوقوف بعرفة وأحكامه صيام - صيام يوم عرفة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيام - صيام التطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - سألتُ عبدَ اللهِ بنَ المباركِ عن الصلاةِ التي يُسبِّحُ فيها ؟ قال : يكبِّرُ ثم يقول : ( سبحانك اللهم وبحمدِك، وتبارك اسمُك ، وتعالى جَدُّك، ولا إله غيرُك ). ثم يقول خمسَ عشرَ مرَّةً : ( سبحان اللهِ، والحمدُ لله ولا إله إلا اللهُ واللهُ أكبرُ ) ثم يتعوَّذُ ويقرأُ : ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) و ( فاتحة الكتابِ ) وسورةً، ثم يقولُ عشرَ مراتٍ : ( سبحان اللهِ، والحمدُ للهِ ولا إله إلا اللهُ واللهُ أكبرُ ) ثم يركع فيقولها عشرًا ثم يرفع رأسَه فيقولُها عشرًا، ثم يسجدُ فيقولُها عشرًا، ثم يرفعُ رأسَه فيقولها عشرًا ثم يسجد فيقولها عشرًا، ثم يرفع رأسَه فيقولها عشرًا ثم يسجد الثانيةَ فيقولها عشرًا، يصلِّي أربعَ ركعاتٍ على هذا فذلك خمسٌ وسبعون تسبيحةً في كلِّ ركعةٍ يبدأُ في كلِّ ركعةٍ بخمس عشرةَ تسبيحةً ثم يقرأُ ثم يُسبِّحُ عشرًا فإن صلَّى ليلًا فأَحبَّ أن يُسلِّمَ في كل ركعتَين وإن صلَّى نهارًا فإن شاء سلَّم وإن شاء لم يُسلِّمْ.

6 - من صُدِّعَ رأسُه في سَبيلِ اللهِ فاحتَسَبَ، غُفِرَ لهُ ما كان قبلَ ذلكَ مِن ذنبٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2003 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (2/305)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الاحتساب مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة

7 - لوْ أنَّ رَصَاصَةً مِثلُ هذه – وأشارَ مِثلُ الجُمْجُمَةِ – أُرسِلَتْ من السماءِ إلى الأرضِ، وهِيَ مَسيرةُ خمسُمائةِ سنةٍ، لبَلَغتِ الأرضَ قبلَ الليْلِ، ولوْ أنَّها أُرسِلَتْ من رأسِ السِّلسلَةِ، لسارَتْ أربعينَ خريفًا الليلَ والنهارَ، قبلَ أنْ تبلُغَ أصلَهَا ( أوْ قعْرَهَا )
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2149 التخريج : أخرجه الترمذي (2588) واللفظ له، وأحمد (6856)، وابن المبارك في ((مسنده)) (124) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها خلق - النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - من رمى بسهمٍ في سبيلِ اللهِ قصر أو بلغ؛ كان له نورًا يومَ القيامةِ. فقُتِلَ قبلَ غروبِ الشمسِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو عمرو الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 824
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الرمي والأمر به مناقب وفضائل - فضائل الأنصار إيمان - الوعد

9 - ما أنعم اللهُ على عبدٍ نعمةً فعلم أنها من اللهِ، إلا كتب اللهُ له شكرَها قبل أن يحمدَه عليها. وما أذنب عبد ذنبًا فندم عليه، إلا كتب اللهُ له مغفرةً قبل أن يستغفرَه. وما اشترى عبدٌ ثوبًا بدينارٍ أو نصفِ دينارٍ فلبسه، فحمد اللهَ، إلا لم يبلغْ ركبتَيه حتى يَغفِرَ اللهُ له.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1250 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الشكر)) (47)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4503)، والحاكم (1894) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: توبة - التوبة إلى الله تعالى استغفار - أسباب المغفرة إحسان - غفران الله للذنوب والآثام أدعية وأذكار - الدعاء عند لبس ثوب جديد أو نعل أو شبهه أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أنَّه دخَل مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ علَى امرأةٍ وبينَ يديْهَا نوًى أو حصًى تُسبِّحُ بهِ فقال أُخبرُكِ بما هوَ أيسَرُ عليكِ مِن هذا أو أفضَلُ ؟ فقال : ( سُبحانَ اللهِ عددَ ما خلقَ في السَّماءِ، سُبحانَ اللهِ عددَ ما خلقَ في الأرضِ، سُبحانَ اللهِ عددَ ما بينَ ذلكَ، سُبحانَ اللهِ عددَ ما هوَ خالقٌ، واللهُ أكبرُ مثلُ ذلكَ، والحمدُ للهِ مثلُ ذلكَ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ مثلُ ذلكَ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ مثلُ ذلكَ )

11 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ قالَ إنَّ لِكلِّ مسلمٍ خَيرةٌ ولِكلِّ خَيرةٌ خَيمةٌ ولِكلِّ خَيمةٍ أربعةُ أبوابٍ يدخلُ عليْها كلَّ يومٍ تحفةٌ وَكرامةٌ وَهديَّةٌ لم تَكُن قبلَ ذلِكَ لا مرَّاحات ولا طمَّاحات ولا بَخِراتٍ ولا ذَفِراتٍ حورٌ عينٌ كَأنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2196
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - صفة خيام أهل الجنة جنة - نساء الجنة
| أحاديث مشابهة

12 - يا أيها الناسُ ! توبوا إلى اللهِ قبل أن تموتوا، وبادِروا بالأعمال الصالحةِ قبل أن تُشغَلوا، وصِلوا الذي بينكم وبين ربِّكم بكثرةِ ذكرِكم له، وكثرةِ الصدقةِ في السرِّ والعلانيةِ؛ تُرزَقوا وتُنصَروا وتُجبَروا ، واعلموا أنَّ اللهَ افترض عليكم الجمعةَ في مقامي هذا، وفي يومي هذا، في شهري هذا، ومن عامي هذا إلى يوم القيامةِ، فمن تركها في حياتي أو بعدي وله إمامٌ عادلٌ أو جائرٌ، استخفافًا بها، وجحودًا بها؛ فلا جمع اللهُ له شملَه، ولا بارَكَ له في أمرِه ألا ولا صلاةَ له، ألا ولا زكاةَ له ألا ولا حجَّ له، ألا ولا صومَ له، ألا ولا بِرَّ له حتى يتوبَ، فمن تاب تاب اللهُ عليه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 444 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1081)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1134)، وأبو يعلى (1856) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جمعة - فرض الجمعة صدقة - صدقة السر صدقة - صدقة العلانية صدقة - فضل الصدقة والحث عليها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أمرنا رسولُ اللهِ أن نصليَ من الليلِ ما قلَّ أو كثرَ، ونجعلَ آخرَ ذلك وترًا

14 - من قال بعد صلاةِ الصبحِ، وهو ثانٍ رجلَيه ، قبلَ أن يتكلَّم : ( لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له، له الملكُ، وله الحمدُ، يحيي ويميت، بيدِه الخيرُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ - عشرَ مراتٍ - )؛ كتب اللهُ له بكلِّ مرةٍ عشرَ حسناتٍ، ومحا عنه عشرَ سيئاتٍ، ورفع له عشرَ درجاتٍ، وكُنَّ له في يومِه ذلك حِرزًا من كلِّ مكروهٍ، وحَرسًا من الشيطانِ الرجيمِ، وكان له بكلِّ مرةٍ عِتقُ رقبةٍ من ولد إسماعيلَ، ثمنُ كلِّ رقبةٍ اثنا عشرَ ألفًا، ولم يَلحَقْه يومئذٍ ذنبٌ إلا الشركَ بالله، ومن قال ذلك بعد صلاةِ المغربِ؛ كان له مثلُ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 251 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (23) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (38/100)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جن - ما يعصم من الشيطان استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله صلاة - أدعية دبر الصلوات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - ما من مسلمٍ يخرجُ من بيتِه يريد سفرًا أو غيرَه فقال حين يخرجُ : ( آمنتُ باللهِ، اعتصمتُ باللهِ، توكلتُ على اللهِ، لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ )؛ إلا رُزِقَ خيرَ ذلك المخرجِ، [ وصُرِفَ عنه شرُّ ذلك المخرجِ ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 995 التخريج : أخرجه أحمد (471)، وابن أبي الدنيا في ((التوكل على الله)) (45)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (491) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند الخروج من المنزل أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - التوكل واليقين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - ليس مِنَّا مَن حَلَفَ بالأمانةِ، وليس مِنَّا مَن خانَ امْرأً مُسلِمًا في أهلِهِ وخادِمِهِ، ومَن قال حينَ يُمْسي وحينَ يُصبِحُ: (اللَّهمَّ إنِّي أُشْهِدُكَ بأنَّكَ أنتَ اللهُ الذي لا إلهَ إلَّا أنتَ، وحْدَكَ لا شريكَ لك، وأنَّ مُحمَّدًا عبدُكَ ورسولُكَ، أَبُوءُ لكَ بنعمتِكَ عليَّ، وأَبُوءُ بذَنْبي ؛ فاغفِرْ لي، إنَّه لا يغفِرُ الذُّنوبَ غيرُكَ)، فإنْ قالَها مِن يومَهَ ذلك حينَ يُصبِحُ فماتَ مِن يومِهِ ذلك قَبلَ أنْ يُمْسيَ، ماتَ شهيدًا، وإنْ قالَها حينَ يُمْسي فماتَ مِن لَيْلَتِهِ، ماتَ شهيدًا.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 381 التخريج : أخرجه الأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (258) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أيمان - الحلف بالأمانة أيمان - الحلف بغير الله عز وجل أدعية وأذكار - أذكار الصباح نكاح - من أفسد المرأة على زوجها أو العبد على سيده
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - ما أصاب رجلًا من المسلمين نكبةٌ فما فوقها – حتى ذَكَرَ الشَّوكةَ – إلا لإحدى خصلتَين : إما لِيغفرَ اللهُ له من الذنوبِ ذنبًا لم يكن لِيغفرَه له إلا بمثلِ ذلك، أو يبلغَ به من الكرامةِ كرامةً لم يكن ليبلغَها إلا بمثلِ ذلك
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1987 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((المرض والكفارات)) (250)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9854)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - إنَّه يكونُ للوالدَيْنِ على ولَدِهما دَيْنٌ، فإذا كانَ يومُ القيامةِ يتعلَّقانِ بهِ فيقولُ : أنا ولدُكما، فيوَدَّانِ أو يتمنَّيانِ لَو كان أكثرَ من ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2102 التخريج : أخرجه الطبراني (10/270) (10526)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/202)
التصنيف الموضوعي: مولود - فضل الأولاد نكاح - الحث على التكثر من الأولاد بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - ما من عبدٍ ولا أمَةٍ يَضِنُّ بِنفقَةٍ يُنفِقُها فِيما يُرضِي اللهَ؛ إلَّا أنْفقَ أضْعافًا فِيما يُسخِطُ اللهَ، وما من عبدٍ يَدَعُ الحجَّ لِحاجَةٍ من حوائِجِ الدنيا، إلا رَأَى مَحْقَهُ قَبلَ أنْ تُقضَى تِلكَ الحاجةِ – يعني حَجَّةَ الإسلامِ – وما من عبدٍ يدَعُ المشْيَ في حاجةِ أخِيهِ المسلِمِ، قُضِيتْ أو لَمْ تُقضَ؛ إلا ابْتُلِيَ بِمعونةٍ من مأْثَمٍ عليه ولا يُؤجَرُ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 698 التخريج : أخرجه الدولابي في ((الذرية الطاهرة)) (158) مطولاً، والأصبهاني كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (2/109)
التصنيف الموضوعي: حج - الترهيب من ترك الحج رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - ذم البخل نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عِفُّوا عن نساءِ الناسِ تعفَّ نساؤكم ، وبَروا آباءَكم تبرَّكم أبناؤكم، ومن أتاه أخوه مُتنصِّلًا؛ فليقبلْ ذلك مُحِقًّا كان أو مُبطلًا، فإن لم يفعلْ لم يَرِدْ على الحوضِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1479 التخريج : أخرجه الحاكم (7258) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/9)، والشجري في ((الأمالي)) (1982).
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحوض نكاح - العفة آداب الكلام - الاعتذار والعفو عمن يعتذر آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - عِفُّوا عن نساءِ الناسِ تعفَّ نساؤكم ، وبَروا آباءَكم تبرَّكم أبناؤكم، ومن أتاه أخوه مُتنصِّلًا؛ فليقبلْ ذلك مُحِقًّا كان أو مُبطلًا، فإن لم يفعلْ لم يَرِدْ على الحوضِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1667 التخريج : أخرجه الحاكم (7258) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/9)، والشجري في ((الأمالي)) (1982).
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحوض نكاح - العفة آداب الكلام - الاعتذار والعفو عمن يعتذر آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - يأتِي على الناسِ زَمانٌ؛ لا يَسلَمُ لِذِي دِينٍ دِينَهُ؛ إلا مَن هَرَبَ بِدِينِه من شاهِقٍ إلى شاهِقٍ، ومن جُحْرٍ إلى جُحْرٍ ، فإذا كان ذلِكَ لَم تَنلِ المَعِيشةُ إلا بِسَخَطِ اللهِ، فإذا كان ذَلِكَ كَذلِكَ؛ كان هَلاكُ الرجلِ على يَدَيْ زَوجَتِه ووَلَدِهِ، فإنْ لَم يكنْ له زوجةٌ ولا ولَدٌ؛ كان هلاكُه على يَدَيْ أبَوَيْهِ، فإنْ لِم يَكُنْ له أبَوَانِ؛ كان هلاكُهُ على يَدِ قَرابَتِه أو الجِيرانِ قالُوا : كيفَ ذلكَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : يُعَيِّرُونَه بِضِيقِ المعيشةِ، فعِندَ ذلكَ يُورِدُ نَفْسَهُ المَوارِدَ التي يُهلِكُ فيها نَفسَهُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1637 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الزهد الكبير)) (439)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها رقائق وزهد - العزلة فتن - ظهور الفتن فتن - العزلة في الفتن فتن - ما يفعل في الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - ألا أحْبُوكَ ، ألا أُعطيكَ [يعني حديثَ: عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو قال: قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "‌ألا ‌أحْبُوك ألا أُعطِيَك ألا أُجيزُك؟ أربعُ ركَعاتٍ مَن صَلاهُنَّ غُفِر له على ذنبٍ قديمٍ أو حديثٍ، صغيرٍ أو كبيرٍ، خطأٍ أو عمدٍ، تبدأُ فتُكَبِّرُ أوَّلَ الصَّلاةِ، ثمَّ تقولُ قَبلَ القراءةِ خَمسَ عَشرةَ مَرَّةً: سُبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبرُ. ثمَّ تقرأُ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ، ثمَّ تقولهنَّ عَشرًا، ثمَّ تركعُ فتقولهنَّ عشرًا، ثمَّ ترفعُ رأسَك فتقولهنَّ عشرًا، ثمَّ تسجُدُ فتقولهنَّ عشرًا، ثمَّ ترفعُ رأسَك فتقولهنَّ عَشرًا (ثمَّ تسجُدُ الثَّانيةَ فتقولهنَّ عَشرًا)، فقال العبَّاسُ: ومن يطيقُ هذا؟ قال: ولو في سَنةٍ ولو في شَهرٍ، ولو في جُمُعةٍ، ولو أن تقرأَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 411
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة التسبيح إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة

24 - أنَّ رسولَ اللهِ أُرِيَ أعمارَ الناسِ من قبلِه، أو ما شاء اللهُ من ذلك، فكأنه تقاصرَ أعمارَ أمَّتِه أن لا يبلغون من العملِ مثلَ الذي بلغ غيرُهم، فأعطاه اللهُ ليلةَ القدرِ خيرٌ من ألفِ شهرٍ
خلاصة حكم المحدث : معضل ضعيف
الراوي : بعض أهل العلم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 604 التخريج : أخرجه مالك (1145)، والثعلبي في ((تفسيره)) (10/ 255)، ومحمد بن نصر في ((مختصر قيام الليل)) (صـ248) معلقًا واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القدر رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات ليلة القدر - فضل ليلة القدر آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - قال عبدُ اللهِ سارعُوا إلى الجمعةِ فإنَّ اللهَ يبرزُ إلى أهلِ الجنةِ في كلِّ يومِ جمَعةٍ، في كَثِيبِ كَافُورٍ فَيكونُوا مِنْهُ في القُرْبِ على قدرِ تَسارُعِهِمْ، فَيُحْدِثُ اللهُ لهُمْ مِنَ الكَرَامَةِ شيئًا لمْ يكونُوا قد رَأوْهُ قبلَ ذلكَ ثُمَّ يَرْجِعُونَ إلى أهلِيهِمْ فَيُحَدِّثُونَهُمْ بِما أحدثَ اللهُ لهُمْ. قال : ثُمَّ دخلَ عبدُ اللهِ المسجدَ، فإِذَا هو بِرَجُلَيْنِ يومَ الجمعةِ قد سَبَقَاهُ فقال عبدُ اللهِ : رجلًانِ وأنا الثَّالِثُ، إنْ شاءَ اللهُ أنْ يُبارِكَ في الثَّالِثِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 435 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (2/131)، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/893)، والطبراني (9/273) (9169) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة جمعة - فضل التهجير للجمعة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى جمعة - فضل التبكير إلى المسجد يوم الجمعة
|أصول الحديث

26 - إنَّ الرجُلَ لَيَتَّكِئُ في الجنةِ سَبعينَ سنةً قبلَ أنْ يَتَحوَّلُ، ثُمَّ تَأتِيهِ امْرأةٌ فتَضرِبُ مَنْكِبَهُ، فيَنظرُ وجهَهُ في خَدِّها أصْفَى من الِمرآةِ، وإنَّ أدْنَى لُؤلُؤةِ عليْها تُضيءُ ما بين المشرِقِ والمغربِ، فتُسَلِّمُ عليه، فيَرُدُّ السلامَ، ويَسألُها : مَنْ أنتَ ؟ فتَقولُ : أنا من المزِيدِ، وإنَّهُ لَيكونُ عليْها سَبعونَ ثوبًا؛ أدْناها مِثلُ النُّعمانِ من طُوبَى، فيُنفِذُها بَصرَهُ، حتى يَرَى مُخَّ ساقِها من وراءِ ذلِكَ، وإنَّ عليْها من التِّيجانِ إنَّ أدْنى لُؤلُؤةٍ مِنها لَتُضِيءُ ما بين المشرِقِ والمغرِبِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2213 التخريج : أخرجه الترمذي بعد حديث (2562) مختصراً، وأحمد (11715) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة ق جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة جنة - ثياب أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - مَن قال حين يُصبحُ : ( اللَّهمَّ ما أصبَحَ بي من نعمةٍ، أو بأحدٍ من خَلقِك، فمِنك وحدَك لا شريكَ لكَ، فلك الحَمدُ، ولك الشُّكرُ )؛ فقد أدَّى شكرَ يومِه، ومَن قال مثلَ ذلكَ حين يُمسي؛ فقد أدَّى شُكرَ ليلتِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن غنام البياضي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 385 التخريج : أخرجه أبو داود (5073)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9835)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4368) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - شكر النعم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - رجلانِ من أُمَّتِي جَثَيا بين يدَي ربِّ العِزَّةِ ، فقال أحدُهما : يا ربِّ ! خُذْ لِي مَظْلمَتِي من أخِي فقال اللهُ : كيفَ تصنعُ بِأخِيكَ ولمْ يَبقَ من حسَناتِه شيءٌ ؟ قال : يا ربِّ ! فلْيحمِلْ من أوْزارِي وفاضَتْ عيْنا رسولِ اللهِ بِالبُّكاءِ ثمَّ قال : إنَّ ذلِكَ لَيومٌ عظيمٌ يَحتاجُ الناسُ أنْ يُحمَلَ عنْهمْ من أوْزارِهمْ، فقال اللهُ لِلطَّالِبِ : ارْفعْ بَصرَكَ فانْظرْ، فرَفعَ، فقال : يا ربِّ ! أرَى مدائِنَ من ذهَبٍ وقُصورًا من ذهَبٍ، مُكلَّلَةً بِاللُؤلُؤِ، لأيِّ نبيٍّ هذا ؟ أو لأيِّ صِدِّيقٍ هذا ؟ أو لأيِّ شهيدٍ هذا ؟ قال : لِمَنْ أعْطَى الثمَنَ، قال : يا ربِّ ! ومَنْ يَملِكُ ذلِكَ ؟ قال : أنتَ تَملِكُهُ، قال بِماذا ؟ قال : بِعفوِكَ عن أخيكَ، قال : يا ربِّ ! فإنِّي قدْ عفوْتُ عنهُ قال اللهُ فخُذْ بِيدِ أخِيكَ وأدْخِلْهُ الجنةَ فقال رسولُ اللهِ عند ذلِكَ : اتَّقوا اللهَ وأصْلِحُوا ذاتَ بينِكمْ؛ فإنَّ اللهَ يُصلِحُ بين المسلِمينَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1469 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((حسن الظن بالله)) (118)، والحاكم (8718) باختلاف يسير، والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (602) مختصراً
التصنيف الموضوعي: صلح - الإصلاح بين الناس قيامة - الحساب والقصاص مظالم - عفو المظلوم مظالم - قصاص المظالم قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - إذا فعلَتْ أُمَّتي خمسَ عشرةَ خصلةً، فقد حلَّ بها البلاءُ قيلَ : وما هيَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : إذا كان المَغنمُ دُوَلًا، وإذا كانتِ الأمانةُ مَغنمًا، والزَّكاةُ مَغرمًا ، وأطاعَ الرَّجلُ زَوجتَهُ، وعقَّ أُمَّهُ، وبرَّ صديقَهُ، وجفا أباهُ، وارتفعَتِ الأصواتُ في المساجدِ، وكان زعيمُ القَومِ أرذلَهُم ، وأُكرِمَ الرَّجلُ مَخافةَ شرِّهِ، وشُرِبَتِ الخمرُ، ولُبِسَ الحريرُ، واتُخِذَتِ القَيْناتُ والمَعازفُ، ولَعنَ آخرُ هذهِ الأُمَّةِ أولَها، فلْيرتقِبوا عندَ ذلكَ ريحًا حمراءَ، أو خَسفًا أو مَسخًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1773 التخريج : أخرجه الترمذي (2210)، وابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (5)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/138)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (469
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة فتن - ظهور الفتن مساجد ومواضع الصلاة - رفع الصوت في المساجد بر وصلة - العقوق فتن - وقوع المسخ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - يا أيها الناسُ ! توبوا إلى اللهِ قبلَ أن تموتوا، وبادِروا بالأعمالِ الصالحةِ قبل أن تُشغَلوا، وصِلوا الذي بينكم وبين ربِّكم بكثرةِ ذكركِم له، وكثرةِ الصدقةِ في السرِّ والعلانيةِ، تُرزَقوا وتُنصَروا وتُجبَروا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1958 التخريج : أخرجه مطولاً ابن ماجه (1081) واللفظ له، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1134)، وأبو يعلى (1856) باختلاف يسير
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث