logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّ لكلِّ شيءٍ شرفًا وإنَّ أشرفَ المجالسِ ما استُقبِلَ به القبلةُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع عند الجمهور
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 221
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - استقبال القبلة حال الجلوس آداب المجلس - خير المجالس حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إنَّ لكلِّ شيءٍ شَرفًا، وإنَّ شَرفَ المجالسِ، ما اسْتُقبِلَ بهِ القبلةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1804
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - استقبال القبلة حال الجلوس آداب المجلس - الجلسات المستحبة آداب المجلس - حق المجلس والجلوس آداب المجلس - أنواع المجالس آداب المجلس - خير المجالس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إنَّ لكلِّ شيءٍ شرفًا، وإنَّ شرفَ المجالسِ ما استُقبلَ بهِ القبلةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2786
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - استقبال القبلة حال الجلوس آداب المجلس - الجلسات المستحبة آداب المجلس - حق المجلس والجلوس آداب المجلس - أنواع المجالس آداب المجلس - خير المجالس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ شَرَفًا، وإنَّ شَرَفَ المَجَالِسِ ما اسْتُقْبِلَ به القِبْلَةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1934
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - استقبال القبلة حال الجلوس آداب المجلس - الجلسات المستحبة آداب المجلس - حق المجلس والجلوس آداب المجلس - أنواع المجالس آداب المجلس - خير المجالس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إن َّلكلِّ شيءٍ شرفًا، وإنَّ أشرفَ المجالسِ ما استُقبِلَ بهِ القبلةَ، ومن نظر في كتابِ أخيهِ عن غيرِ أمرِهِ؛ فكأنما ينظرُ في النارِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5218
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - استقبال القبلة حال الجلوس آداب المجلس - الجلسات المستحبة استئذان - من اطلع في كتاب غيره بغير إذن رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب المجلس - خير المجالس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - لكلِّ شيءٍ حَصَادٌ، وحَصَادُ أُمَّتِي ما بينَ السِّتِّينَ إلى السَّبْعِينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4721
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أعمار هذه الأمة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - لكلِّ شيءٍ أُسٌّ، وأُسٌّ الإيمانِ الورعُ، ولكلِّ شيءٍ فَرْعٌ، وفَرْعُ الإيمانِ الصبرُ، ولكلِّ شيءٍ سَنامٌ، وسَنامُ هذه الأُمَّةِ عَمِّي العباسُ، ولكلِّ شيءٍ سِبْطٌ، وسِبْطُ هذه الأُمَّةِ الحَسَنُ والحُسَيْنُ، ولكلِّ شيءٍ جَناحٌ، وجَناحُ هذه الأُمَّةِ أبو بكرٍ وعمرُ، ولكلِّ شيءٍ مِجَنٌّ، ومِجَنُّ هذه الأُمَّةِ عليُّ بنُ أبي طالبٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4719
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - فضل الصبر مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - لِكُلِّ شيءٍ أُسٌّ، وأُسُّ الإيمانِ الورعُ، ولِكُلِّ شيءٍ فرعٌ، وفرعُ الإيمانِ الصَّبرُ، ولِكُلِّ شيءٍ سَنامٌ، وسَنامُ هـذِهِ الأمَّةِ عمِّي العبَّاسُ، ولِكُلِّ شيءٍ سِبْطٌ وَسِبْطُ هـذِهِ الأمَّةِ حبيبايَ الحسنُ والحُسَيْنُ، ولِكُلِّ شيءٍ جَناحٌ، وجَناحُ هـذِهِ الأمَّةِ أبو بكرٍ وعمرُ، ولِكُلِّ شيءٍ مِجنٌّ ومِجنُّ هـذِهِ الأمَّةِ عليُّ بنُ أبي طالبِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1913
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - فضل الصبر مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب رقائق وزهد - الورع والتقوى مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - لكلِّ شيءٍ آلةٌ وعدةٌ وإنَّ آلةَ المؤمنِ وعدتَه العقلُ، ودعامةَ المؤمنِ العقلُ، ولكلِّ شيءٍ غايةٌ وغايةُ العبادةِ العقلُ، ولكلِّ قومٍ راعٍ وراعي العابِدينَ العقلُ، ولكلِّ تاجرٍ بضاعةٌ، وبضاعةُ المجتهِدينَ العقلُ، ولكلِّ أهلِ بيتٍ قيمٌ وقيمُ بيوتِ الصديقينَ الذين يُنسَبُ إليهِم ويُذكَرونَ به العقلُ، ولكلِّ شعرٍ فسطاطٌ يلجؤونَ إليه وفسطاطُ المؤمنينَ العقلُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/22
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - فضل العقل والذكاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - لِكلِّ شيءٍ آلَةٌ وعُدَّةٌ، وإِنَّ آلَةَ المُؤْمِنِ وعُدَّتَهُ العَقْلُ، [ ولِكلِّ سَبَبٍ مَطِيَّةٌ، ومَطِيَّةُ البِرِّ العَقْلُ، ولِكلِّ شيءٍ دِعَامَةٌ ]، ودِعَامَةُ المُؤْمِنِ العَقْلُ، ولِكلِّ شيءٍ غَايَةٌ، وغَايَةُ العِبادَةِ العَقْلُ، ولِكلِّ قومٍ رَاعٍ، ورَاعِي العَابِدِينَ العَقْلُ، ولِكلِّ تَاجِرٍ بُضَاعَةٌ، وبِضَاعَةُ المُجْتَهِدِينَ العَقْلُ، ولِكلِّ أهلِ بَيْتٍ قَيِّمٌ، وقَيِّمُ بُيُوتِ الصِّدِّيقِينَ العَقْلُ، ولِكلِّ خَرَابٍ عِمارَةٌ، وعِمارَةُ الآخرةِ العَقْلُ، ولِكلِّ امرئٍ عَقِبٌ يُنْسَبُ إليهِ ويُذْكَرُ بهِ، وعَقِبُ الصِّدِّيقِينَ الذينَ يُنْسَبُ إليهِمْ ويُذْكَرُونَ بهِ العَقْلُ، ولِكلِّ ( شِعْبٍ ) فُسْطَاطٌ يلجئونَ إليهِ، [ وفُسْطَاطُ ] المُؤْمِنِينُ العَقْلُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/207
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة آداب عامة - فضل العقل والذكاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إنَّ لكلِّ دينٍ خُلُقًا، وخُلقُ الإسلامِ الحياءُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2620
التصنيف الموضوعي: إسلام - أوصاف الإسلام رقائق وزهد - الحياء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الحياء بر وصلة - حسن الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/454
التصنيف الموضوعي: عقيدة - المرجئة فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إنَّ اللهَ عز وجل جعل لكلِّ نبيٍّ شهوةً، وإنَّ شهوتي في قيامِ هذا الليلِ،إذا قمتُ فلا يصلينَّ أحدٌ خَلفى. وإنَّ اللهَ جعل لكلِّ نبيِّ طعمةً، وإنَّ طعمتى هذا الخمُسُ، فإذا قُبِضتُ فهو لولاةِ الأمرِ منْ بعدي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3063
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل غنائم - فرض الخمس فرائض ومواريث - لا نورث ما تركنا صدقة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اجتهاده في العبادة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إنَّ اللهَ تعالى جعل لكلِّ نبيٍّ شَهْوَةً، وإنَّ شَهْوَتِي في قيامِ هذا الليلِ، إذا قُمْتُ فلا يُصَلِّيَنَّ أَحَدٌ خَلْفِي، وإنَّ اللهَ تعالى جعل لكلِّ نبيٍّ طُعْمَةً، وإنَّ طُعْمَتِي هذا الخُمُسُ، فإذا قُبِضْتُ فهو لِوُلاةِ الأمرِ من بَعْدِي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1590
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم غنائم - فرض الخمس فرائض ومواريث - لا نورث ما تركنا صدقة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اجتهاده في العبادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - الجنةُ لكلِّ ثابتٍ، والرحمةُ لكلِّ واقفٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2890
التصنيف الموضوعي: توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - سعة رحمة الله توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - الجنةُ لكلِّ تائِبٍ، والرحمةُ لكلِّ واقفٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2669
التصنيف الموضوعي: توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - سعة رحمة الله توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - لكلِّ نبيٍّ حَرَمٌ، وحَرَمِي المدينةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4326
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام فضائل المدينة - حرم المدينة فضائل المدينة - فضل المدينة إيمان - الأنبياء والرسل فضائل المدينة - تحريم صيد المدينة وشجرها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - لِكُلِّ نَبِيٍّ حَرَمٌ، وحَرَمِي المدينةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4736
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - حرم المدينة فضائل المدينة - فضل المدينة إيمان - الأنبياء والرسل فضائل المدينة - تحريم صيد المدينة وشجرها مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - حَديثٌ رَواه سَعيدُ بنُ مُحمَّدٍ الوَرَّاقُ، عن صالِحِ بنِ حسَّانَ، عن مُحمَّدِ بنِ كَعْبٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: إنَّ لكلِّ دينٍ خُلُق، وخُلُقُ هذا الدِّينِ الحَياءُ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2368
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الحياء رقائق وزهد - الاستحياء من الله
| أحاديث مشابهة

20 - الثفاءُ دواءٌ لكلّ داءٍ، لم يداوِ الورمَ والضربانَ بمثلهُ
خلاصة حكم المحدث : مجهول، وحديثه منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/444
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الخردل طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - الثَّفَاءُ دواءٌ لكل داءٍ، لم يُدَاوَ الورمُ والضَّرَبانُ بمثلِه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/399
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الخردل طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - إنَّ الَّذي ليسَ في جوفِهِ شيءٌ منَ القرآنِ كالبيتِ الخرِبِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2913
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعاهد القرآن قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - نسيان القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - إنَّ الَّذي ليسَ في جوفِهِ شَيءٌ منَ القرآنِ كالبَيتِ الخرِبِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1007
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - نسيان القرآن قرآن - هجر القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - إن الذي ليس في جوفِه شيءٌ من القرآنِ كالبيتِ الخَرِبِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 871
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - نسيان القرآن قرآن - هجر القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - إنَّ الذي ليس في جَوْفِهِ شيءٌ من القرآنِ كالبيتِ الخَرِبِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1524
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - نسيان القرآن آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - إنَّ اللهَ تعالى خلق الجنةَ بيضاءَ، وأَحَبُّ شيءٍ إلى اللهِ البَيَاضُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1604
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة زينة اللباس - الثياب البيض عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - لكلِّ بَشَرٍ رِزْقُه من الدنيا هو يَأْتِيهِ لا مَحالةَ، فمَن رَضِيَ به بُورِكَ له فيه ووَسِعَه، ومَن لم يَرْضَهُ، لم يُبَارَكْ له فيه ولم يَسَعَهْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4714
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له قدر - الرضا بالقضاء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - في قولِه تعالَى { وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ } [ الطَّلاق : 2 - 3 ] قال : نزلت هذه الآيةُ في ابنٍ لعوفِ بنِ مالكٍ الأشجعيِّ، وكان المشركون أسَرُوه، وأوْثقوه، وأجاعوه، وكتب إلى أبيه : أن ائتِ رسولَ اللهِ فأعلِمْه ما أنا فيه من الضِّيقِ والشِّدَّةِ، فلمَّا أخبر رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال له رسولُ اللهِ : اكتُبْ إليه ومُرْه بالتَّقوَى والتَّوكُّلِ على اللهِ، وأن يقولَ عند صباحِه ومسائِه : { لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (128) فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ (129) } [ التَّوبة ] فلمَّا ورد عليه الكتابُ قرأه، فأطلق اللهُ وَثاقَه، فمر بواديهم الَّذي ترعَى فيه إبلُهم وغنمُهم فاستاقها فجاء بها إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ لقد اغتلتُهم بعد ما أطلق اللهُ وَثاقي، أحلالٌ هي أم حرامٌ ؟ قال : بل حلالٌ إذا نحن خمَسْنَا، فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ : { وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا (3) } [ الطَّلاق : 2 - 3 ] من الشِّدَّةِ والرَّخاءِ أجلًا وقال ابنُ عبَّاسٍ : من قرأ هذه الآيةَ عند سلطانٍ يخافُ غَشَمَه أو عند موجٍ يخافُ الغرقَ، أو عند سبعٍ، لم يضرَّه شيء من ذلك
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/621
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطلاق أدعية وأذكار - أذكار الصباح رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - تقوى الله قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - ما مِنْ شيءٍ إلا وبينَهُ وبينَ اللهِ عز وجل حجابٌ إلا قولَ لا إلهَ إلا اللهُ كَما أنْ شفتَكَ لا يحجُبُها شيءٌ حتَّى تَنتهيَ إلى اللهِ تعالى فيقولُ اللهُ تَعالى اسكُنِي فتقولُ يا ربِّ كيفَ أسكنُ ولمْ تغفرْ لقائِلِي قال يقولُ اللهُ تَعالى وعزتِي وجلالِي ما أجريتُكِ على لسانِ عبدِي وأنا أريدُ أنْ أعذبَهُ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 1/180
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - من قال لامرأتِهِ أنتِ طالقٌ إن شاءَ اللَّهُ أو غلامُهُ حرٌّ إن شاءَ اللَّهُ أو عليهِ المشيُ إلى بيتِ اللَّهِ إن شاءَ اللَّهُ فلا شيءَ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/550
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستثناء في اليمين طلاق - الاستثناء في الطلاق طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق عتق وولاء - الاستثناء في العتق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إنَّ لكلِّ شيءٍ شرفًا، وإنَّ أشرفَ المجالسِ ما استُقبِل به القِبلةُ
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/101 التخريج : أخرجه مطولاً الطبراني (10/389) (10781)، والحاكم (7706) واللفظ له، والبيهقي (14982)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - استقبال القبلة حال الجلوس آداب المجلس - الجلسات المستحبة آداب المجلس - حق المجلس والجلوس آداب المجلس - أنواع المجالس آداب المجلس - خير المجالس
|أصول الحديث

2 - إنَّ لكلِّ شيءٍ شرفًا وإنَّ أشرفَ المجالسِ ما استُقبِلَ به القبلةُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع عند الجمهور
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 221 التخريج : أخرجه مطولاً الطبراني (10/389) (10781)، والحاكم (7706) واللفظ له، والبيهقي (14982)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - استقبال القبلة حال الجلوس آداب المجلس - خير المجالس حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إنَّ لكلِّ شيءٍ شَرفًا، وإنَّ شَرفَ المجالسِ، ما اسْتُقبِلَ بهِ القبلةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1804 التخريج : أخرجه مطولاً الطبراني (10/389) (10781) واللفظ له، والحاكم (7706)، والبيهقي (14982) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - استقبال القبلة حال الجلوس آداب المجلس - الجلسات المستحبة آداب المجلس - حق المجلس والجلوس آداب المجلس - أنواع المجالس آداب المجلس - خير المجالس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إنَّ لكلِّ شيءٍ شرفًا، وإنَّ شرفَ المجالسِ ما استُقبلَ بهِ القبلةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2786 التخريج : أخرجه مطولاً الطبراني (10/389) (10781) واللفظ له، والحاكم (7706)، والبيهقي (14982) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - استقبال القبلة حال الجلوس آداب المجلس - الجلسات المستحبة آداب المجلس - حق المجلس والجلوس آداب المجلس - أنواع المجالس آداب المجلس - خير المجالس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ شَرَفًا، وإنَّ شَرَفَ المَجَالِسِ ما اسْتُقْبِلَ به القِبْلَةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1934 التخريج : أخرجه مطولاً الطبراني (10/389) (10781) واللفظ له، والحاكم (7706)، والبيهقي (14982) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - استقبال القبلة حال الجلوس آداب المجلس - الجلسات المستحبة آداب المجلس - حق المجلس والجلوس آداب المجلس - أنواع المجالس آداب المجلس - خير المجالس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إن َّلكلِّ شيءٍ شرفًا، وإنَّ أشرفَ المجالسِ ما استُقبِلَ بهِ القبلةَ، ومن نظر في كتابِ أخيهِ عن غيرِ أمرِهِ؛ فكأنما ينظرُ في النارِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5218 التخريج : أخرجه الطبراني (10/389) (10781)، والحاكم (7706)، والبيهقي (14982) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - استقبال القبلة حال الجلوس آداب المجلس - الجلسات المستحبة استئذان - من اطلع في كتاب غيره بغير إذن رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب المجلس - خير المجالس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - لكلِّ شيءٍ حَصَادٌ، وحَصَادُ أُمَّتِي ما بينَ السِّتِّينَ إلى السَّبْعِينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4721 التخريج : أخرجه ابن عساكر (45 / 285) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أعمار هذه الأمة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - لكلِّ شيءٍ أُسٌّ، وأُسٌّ الإيمانِ الورعُ، ولكلِّ شيءٍ فَرْعٌ، وفَرْعُ الإيمانِ الصبرُ، ولكلِّ شيءٍ سَنامٌ، وسَنامُ هذه الأُمَّةِ عَمِّي العباسُ، ولكلِّ شيءٍ سِبْطٌ، وسِبْطُ هذه الأُمَّةِ الحَسَنُ والحُسَيْنُ، ولكلِّ شيءٍ جَناحٌ، وجَناحُ هذه الأُمَّةِ أبو بكرٍ وعمرُ، ولكلِّ شيءٍ مِجَنٌّ، ومِجَنُّ هذه الأُمَّةِ عليُّ بنُ أبي طالبٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4719 التخريج : أخرجه الخطيب في ((المتفق والمفترق)) (968)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (26/345)
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - فضل الصبر مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - لِكُلِّ شيءٍ أُسٌّ، وأُسُّ الإيمانِ الورعُ، ولِكُلِّ شيءٍ فرعٌ، وفرعُ الإيمانِ الصَّبرُ، ولِكُلِّ شيءٍ سَنامٌ، وسَنامُ هـذِهِ الأمَّةِ عمِّي العبَّاسُ، ولِكُلِّ شيءٍ سِبْطٌ وَسِبْطُ هـذِهِ الأمَّةِ حبيبايَ الحسنُ والحُسَيْنُ، ولِكُلِّ شيءٍ جَناحٌ، وجَناحُ هـذِهِ الأمَّةِ أبو بكرٍ وعمرُ، ولِكُلِّ شيءٍ مِجنٌّ ومِجنُّ هـذِهِ الأمَّةِ عليُّ بنُ أبي طالبِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1913 التخريج : أخرجه الخطيب في ((المتفق والمفترق)) (968)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (26/345)
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - فضل الصبر مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب رقائق وزهد - الورع والتقوى مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - لكلِّ شيءٍ آلةٌ وعدةٌ وإنَّ آلةَ المؤمنِ وعدتَه العقلُ، ودعامةَ المؤمنِ العقلُ، ولكلِّ شيءٍ غايةٌ وغايةُ العبادةِ العقلُ، ولكلِّ قومٍ راعٍ وراعي العابِدينَ العقلُ، ولكلِّ تاجرٍ بضاعةٌ، وبضاعةُ المجتهِدينَ العقلُ، ولكلِّ أهلِ بيتٍ قيمٌ وقيمُ بيوتِ الصديقينَ الذين يُنسَبُ إليهِم ويُذكَرونَ به العقلُ، ولكلِّ شعرٍ فسطاطٌ يلجؤونَ إليه وفسطاطُ المؤمنينَ العقلُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/22 التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (824)
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - فضل العقل والذكاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - لِكلِّ شيءٍ آلَةٌ وعُدَّةٌ، وإِنَّ آلَةَ المُؤْمِنِ وعُدَّتَهُ العَقْلُ، [ ولِكلِّ سَبَبٍ مَطِيَّةٌ، ومَطِيَّةُ البِرِّ العَقْلُ، ولِكلِّ شيءٍ دِعَامَةٌ ]، ودِعَامَةُ المُؤْمِنِ العَقْلُ، ولِكلِّ شيءٍ غَايَةٌ، وغَايَةُ العِبادَةِ العَقْلُ، ولِكلِّ قومٍ رَاعٍ، ورَاعِي العَابِدِينَ العَقْلُ، ولِكلِّ تَاجِرٍ بُضَاعَةٌ، وبِضَاعَةُ المُجْتَهِدِينَ العَقْلُ، ولِكلِّ أهلِ بَيْتٍ قَيِّمٌ، وقَيِّمُ بُيُوتِ الصِّدِّيقِينَ العَقْلُ، ولِكلِّ خَرَابٍ عِمارَةٌ، وعِمارَةُ الآخرةِ العَقْلُ، ولِكلِّ امرئٍ عَقِبٌ يُنْسَبُ إليهِ ويُذْكَرُ بهِ، وعَقِبُ الصِّدِّيقِينَ الذينَ يُنْسَبُ إليهِمْ ويُذْكَرُونَ بهِ العَقْلُ، ولِكلِّ ( شِعْبٍ ) فُسْطَاطٌ يلجئونَ إليهِ، [ وفُسْطَاطُ ] المُؤْمِنِينُ العَقْلُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/207 التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (824)
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة آداب عامة - فضل العقل والذكاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إنَّ لكلِّ دينٍ خُلُقًا، وخُلقُ الإسلامِ الحياءُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2620 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4182)، والطبراني (10/389) (10780) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/220)
التصنيف الموضوعي: إسلام - أوصاف الإسلام رقائق وزهد - الحياء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الحياء بر وصلة - حسن الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/454 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 262) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: عقيدة - المرجئة فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إنَّ اللهَ عز وجل جعل لكلِّ نبيٍّ شهوةً، وإنَّ شهوتي في قيامِ هذا الليلِ،إذا قمتُ فلا يصلينَّ أحدٌ خَلفى. وإنَّ اللهَ جعل لكلِّ نبيِّ طعمةً، وإنَّ طعمتى هذا الخمُسُ، فإذا قُبِضتُ فهو لولاةِ الأمرِ منْ بعدي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3063 التخريج : أخرجه الطبراني (12/84) (12552)، والديلمي في ((الفردوس)) (644) واللفظ له، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (547) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل غنائم - فرض الخمس فرائض ومواريث - لا نورث ما تركنا صدقة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اجتهاده في العبادة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - إنَّ اللهَ تعالى جعل لكلِّ نبيٍّ شَهْوَةً، وإنَّ شَهْوَتِي في قيامِ هذا الليلِ، إذا قُمْتُ فلا يُصَلِّيَنَّ أَحَدٌ خَلْفِي، وإنَّ اللهَ تعالى جعل لكلِّ نبيٍّ طُعْمَةً، وإنَّ طُعْمَتِي هذا الخُمُسُ، فإذا قُبِضْتُ فهو لِوُلاةِ الأمرِ من بَعْدِي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1590 التخريج : أخرجه الطبراني (12/84) (12552)، والديلمي في ((الفردوس)) (644) واللفظ له، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (547) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم غنائم - فرض الخمس فرائض ومواريث - لا نورث ما تركنا صدقة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اجتهاده في العبادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - لكُلِّ شَيءٍ سَبَبٌ، وليس أحَدٌ يَفطِنُ له، وإنَّ لأبي جادٍ لَحَديثًا عَجيبًا؛ أمَّا أبو جادٍ: فأبى آدَمُ الطَّاعةَ وجَدَّ في أكلِ الشَّجَرةِ، وأمَّا هَوَّزُ: فهَوى مِنَ السَّماءِ إلى الأرضِ، وأمَّا حُطِّي: فحُطَّت عَنه خَطاياه، وأمَّا كَلمُن: فأكَلَ مِنَ الشَّجَرةِ، ومُنَّ عليه بالتَّوبةِ، وأمَّا سَعفص: فعَصى آدَمُ رَبَّه فأُخرِجَ مِنَ النَّعيمِ إلى النَّكَدِ، وأمَّا قُرشَت: فأقَرَّ بالذَّنبِ وسَلمَ مِنَ العُقوبةِ
خلاصة حكم المحدث : [ساقط]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 463 التخريج : أخرجه أبو عمرو الداني في ((المحكم)) (ص: 33)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1845) كلاهما بلفظه تاما.
|أصول الحديث

17 - أوَّلُ ما يجازَى به العبدُ المؤمِنُ أن يغفِرَ اللَّهُ لِكلِّ من شيَّعَ جنازتَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مروان بن سالم قال أحمد بن حنبل: ليس بثقة وقال البخاري منكر الحديث وقال النسائي والدارقطني متروك ...
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/380 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/204)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/384)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9258) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة والركوب فيها جنائز وموت - اتباع الجنائز استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته جنائز وموت - التابع للجنازة لا يقعد حتى توضع رقائق وزهد - ما يكرم به الرجل الصالح
|أصول الحديث

18 - الجنةُ لكلِّ ثابتٍ، والرحمةُ لكلِّ واقفٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2890 التخريج : أخرجه ابن المقري في ((المعجم)) (991 )،و أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 45)، والديلمي في ((الفردوس)) (2609 )
التصنيف الموضوعي: توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - سعة رحمة الله توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - الجنةُ لكلِّ تائِبٍ، والرحمةُ لكلِّ واقفٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2669 التخريج : أخرجه ابن المقري في ((المعجم)) (991 )،و أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 45)، والديلمي في ((الفردوس)) (2609 )
التصنيف الموضوعي: توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - سعة رحمة الله توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - لكلِّ نبيٍّ حَرَمٌ، وحَرَمِي المدينةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4326 التخريج : أخرجه أحمد (2920)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/320) مطولاً واللفظ لهما، وابن الجعد في ((المسند)) (3427) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام فضائل المدينة - حرم المدينة فضائل المدينة - فضل المدينة إيمان - الأنبياء والرسل فضائل المدينة - تحريم صيد المدينة وشجرها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - لِكُلِّ نَبِيٍّ حَرَمٌ، وحَرَمِي المدينةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4736 التخريج : أخرجه أحمد (2920)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/320) مطولاً واللفظ لهما، وابن الجعد في ((المسند)) (3427) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - حرم المدينة فضائل المدينة - فضل المدينة إيمان - الأنبياء والرسل فضائل المدينة - تحريم صيد المدينة وشجرها مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - حَديثٌ رَواه سَعيدُ بنُ مُحمَّدٍ الوَرَّاقُ، عن صالِحِ بنِ حسَّانَ، عن مُحمَّدِ بنِ كَعْبٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: إنَّ لكلِّ دينٍ خُلُق، وخُلُقُ هذا الدِّينِ الحَياءُ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2368
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الحياء رقائق وزهد - الاستحياء من الله
| أحاديث مشابهة

23 - إنَّ أوَّلَ شيءٍ خلقَهُ اللهُ القلمَ فأمرَهُ فكتبَ كلَّ شيءٍ
خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 8/213 التخريج : أخرجه الدارمي في ((الرد على الجهمية)) (253) واللفظ له بزيادة في آخره، وأبو يعلى (2329)، والبيهقي (18158)
التصنيف الموضوعي: خلق - القلم خلق - أول ما خلق الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قدر - كل شيء بقدر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - إنَّ أولَ شيءٍ خلقَهُ اللهُ القلمَ، وأمرَهُ فكتبَ كلَّ شيءٍ
خلاصة حكم المحدث : المرفوع شاذ وأن الصحيح وقفه على ابن عباس ، وقد صح الحديث مرفوعا من حديث عبادة بن الصامت
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 203 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2329) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/181)، والبيهقي (18158)
التصنيف الموضوعي: خلق - القلم خلق - أول ما خلق الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قدر - كل شيء بقدر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
|أصول الحديث

25 - الثفاءُ دواءٌ لكلّ داءٍ، لم يداوِ الورمَ والضربانَ بمثلهُ
خلاصة حكم المحدث : مجهول، وحديثه منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/444 التخريج : لم نجده مسندا وذكره الذهبي في الميزان ((ميزان الاعتدال)) (2/ 399)
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الخردل طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - الثَّفَاءُ دواءٌ لكل داءٍ، لم يُدَاوَ الورمُ والضَّرَبانُ بمثلِه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/399 التخريج : لم نجده مسندا وذكره الذهبي في الميزان ((ميزان الاعتدال)) (2/ 399)
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الخردل طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - الماءَ لا ينجِّسُهُ شيءٌ [يعني حديث: أنَّ بعضَ أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اغتسلت من الجنابةِ، فتوضَّأ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بفضلِها، فذكرَتْ ذلك له ؟ فقال : إنَّ الماءَ لا يُنجِّسُه شيءٌ]
خلاصة حكم المحدث : ساقط
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/489 التخريج : أخرجه النسائي (325)، وأحمد (2100)
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - بعض أحكام المياه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - إنَّ الَّذي ليسَ في جوفِهِ شيءٌ منَ القرآنِ كالبيتِ الخرِبِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2913 التخريج : أخرجه الترمذي (2913) واللفظ له، وأحمد (1947)
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعاهد القرآن قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - نسيان القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - إنَّ الَّذي ليسَ في جوفِهِ شَيءٌ منَ القرآنِ كالبَيتِ الخرِبِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1007 التخريج : أخرجه الترمذي (2913) واللفظ له، وأحمد (1947)
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - نسيان القرآن قرآن - هجر القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - إن الذي ليس في جوفِه شيءٌ من القرآنِ كالبيتِ الخَرِبِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 871 التخريج : أخرجه الترمذي (2913) واللفظ له، وأحمد (1947)
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - نسيان القرآن قرآن - هجر القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث