الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - رُوِيَ عن أنسٍ قال : ( نَضَّاخَتَانِ ) بالمِسكِ والعنْبَرِ، يَنضَخانِ على دُورِ الجنةِ؛ كضما يُنضَخُ المطَرُ على دُورِ أهلِ الدنْيا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً موقوف
الراوي : أبان بن أبي عياش | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2201
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الرحمن جنة - صفة الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - روِيَ عن أبي ذرٍّ وأبي هريرةَ رضيَ الله عنهما أنَّهما قالا لَبَابٌ يتعلَّمهُ الرَّجلُ أحبُّ إليَّ من ألفِ ركعةٍ تطوُّعًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 53
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

3 - رُويَ عن ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللهُ عنهُ قال : لو أنَّ امرأةً من نساءِ أهلِ الجنَّةِ بصَقتْ في سبعةِ أبحُرٍ؛ لكانت تلك الأبحُرُ أحلَى من العسلِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2227
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة
| أحاديث مشابهة

4 - رويَ عن عائشةَ رضي اللهُ عنها قالت : أولُ بلاءٍ حدثَ في هذه الأمةِ بعد نبيِّها، الشِّبعُ، فإنَّ القومَ لما شبعت بطونُهم سمنتْ أبدانُهم، فضعفت قلوبُهم، وجمحتْ شهواتُهم.

5 - روي عن أبي هريرة قال : دارُ المؤمنِ في الجنةِ لؤلؤةٌ فيها أربعون ألفَ دارٍ، فيها شجرةٌ تنبتُ الحللَ، فيأخذُ الرجلُ بإصبعيه – وأشار بالسبابةِ والإبهامِ – سبعين حلةً متمنطقةً باللؤلؤِ والمرجانِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2214
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة جنة - ثياب أهل الجنة
| أحاديث مشابهة

6 - رُوِيَ عن أبِي هُريرَةَ رَضِيَ اللهُ عنهُ قال : إنَّ أهلَ الجنةِ لَيَتَزاوَرُونَ على الْعِيسِ الْجُونِ، علَيْها رِحالُ المَيْسِ، تُثِيرُ مَناسِمُها غبارَ المِسكَ، خِطامُ أو زِمامُ أحدِهِا خيرٌ من الدنيا وما فِيها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : عبدالرحمن الإفريقي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2238
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - مراكب أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - رُويَ عن ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللهُ عنهُما قال : لو أنَّ حَوراءَ أخرجَتْ كفَّها بين السَّماءِ والأرضِ؛ لافتُتنَ الخلائقُ بحُسنها، ولو أخرجَتْ نَصيفَها؛ لكانتِ الشَّمسُ عند حُسنهِ مثلَ الفَتيلةِ في الشَّمسِ لا ضوءَ لها، ولو أخرجَتْ وجهَها؛ لأضاءَ حُسنُها ما بين السَّماءِ والأرضِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2225
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة
| أحاديث مشابهة

8 -  رُوِيَ عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما في قولِه عزَّ وجلَّ {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} [الكوثر: 1] قال: هو نهرٌ في الجنَّةِ، عُمقُه في الأرضِ سبعونَ ألفِ فَرسَخٍ، ماؤُه أشَدُّ بياضًا مِنَ اللَّبَنِ، وأحلَى مِنَ العسَلِ، شاطِئاهُ اللُّؤلؤُ والزَّبَرجَدُ والياقوتُ، خَصَّ اللهُ به نبيَّه قبلَ الأنبياءِ.

9 - ودِدتُ إنَّها في قَلبِ كلِّ مؤمنٍ. يَعني ( تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ )

10 - من اشترى سرقةً وهو يعلمُ أنها سرقةٌ؛ فقد اشترك في عارِها وإثمِها

11 - إنَّها حِجابٌ من النارِ لِمَنْ احْتَسَبَها؛ يَبتغِى بِها وجْهَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 517
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - الإخلاص إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الاحتساب والنية
| أحاديث مشابهة

12 - عنِ ابنِ مَسعودٍ قال : ( إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ ) قال : أما إِنِّي لَستُ أقولُ كالشَّجرةِ، ولكنْ كالحُصونِ والمدائِنِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2135
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المرسلات جهنم - صفة جهنم وعظمها آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - رُوِيَ عن أبِي أُمامَةَ رَضِيَ اللهُ عنهُ قال : إنَّ أهْلَ الجنةِ لا يَتَغَوَّطُونَ ولا يَتَمَخَّطونَ ولا يُمْنُونَ، إنَّما نَعيمُهُمْ الذي هُمْ فيه مِسكٌ يَتَحَدَّرُ من جُلودِهِمْ كالجُمَّانِ، وعلى أبوابِهمْ كُثبانُ من مسكٍ يَزورونَ اللهَ جلَّ وعلَا في الجمعةِ مَرَّتينِ، فيَجلِسونَ على كَراسِيِّ من ذَهَبٍ، مُكَلَّلَةً بِاللُؤلُؤِ واليَاقوتِ والزَّبرْجَدِ، يَنظرونَ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ ويَنظرُ إِليهمْ، فإذا قامُوا انْقَلَبَ أحدُهمْ إلى الغُرفةِ من غَرفةٍ لها سبعونَ بابًا، مُكلَّلَةً بِالياقُوتِ والزَّبَرْجَدِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً موقوف
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2243
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - غرف الجنة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - خُيِّرْتُ بين الشَّفَاعَةِ أوْ يدخلُ نِصْفُ أُمَّتي الجنةَ، فَاخترْتُ الشَّفَاعَةَ لِأنَّها أَعَمُّ وأَكْفَى، أما إنَّها ليسَتْ للمؤمنينَ المتقينَ، ولَكِنَّها لِلْمُذْنِبينَ الخَطَّائِينَ المُتَلَوِّثِينَ

15 - قُلْنا يا رسولَ اللهِ هذهِ الجِمارُ الّتي تُرْمَى كلَّ سنةٍ فنَحسِبُ أنَّها تنقُصُ قال : ما يُقبَلُ مِنْها رُفِعَ، ولوْلا ذلكَ لرأيتُمُوها مِثلَ الجبالِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 749
التصنيف الموضوعي: حج - الترغيب في رمي الجمار حج - فضل رمي الجمار
| أحاديث مشابهة

16 - أنَّها لَجُزْءٌ من سَبعِينَ جُزءًا من نارِ جَهنمَ، وما وصَلَتْ إِليكُم حتى أحْسِبَه قال : نُضِحتْ مَرَّتينِ بالماءِ لِتُضِيءَ لكُم، ونَارُ جَهنَّمَ سَوداءٌ مُظلِمةٌ

17 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قال إنَّ الناسَ تُرسَل عليهم يومَ القيامةِ ريحٌ مُنتنَةٌ ؛ حتى يتأذَّى منها كلُّ بَرٍّ وفاجرٍ، حتى إذا بلغت منهم كلَّ مَبلغٍ؛ ناداهم مُنادٍ يسمِعُهم الصوتَ ويقول لهم : هل تدرون ( ما ) هذه الريحُ التي قد آذَتْكم ؟ فيقولون لاندري واللهِ؛ إلا أنها قد بلغت منّا كلَّ مبلغٍ فيقال : ألا إنها ريحُ فروجِ الزُّناةِ؛ الذين لقُوا اللهَ بزناهم ولم يتوبوا منه ثم ينصرف بهم؛ ولم يذكر عند الصرفِ بهم جنَّةً ولانارًا.

18 - إنَّ نارَكم هذه جزءٌ من سبعين جزءًا من نارِ جهنَّمَ، ولولا أنها أُطفِئت بالماء مرتَين، ما استمتعتُم بها، وإنها لتدعوا اللهَ أن لا يُعيدَها فيها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2128
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها خلق - النار خلق - نار الدنيا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

19 - هل لك بيِّنةٌ ؟ قال : لا، ولكن أُحَلِّفُه : واللهِ ما يعلم أنها أرضي اغتصبَنيها أبوه، فتهيَّأُ الكِنديُّ لليمين، فقال رسولُ اللهِ : لا يقتَطِعُ أحدٌ مالًا بيمينٍ؛ إلا لقِيَ اللهَ وهو أجذمُ

20 - إنَّكم ستَفتحُونَ أفُقًا فيها بيوتٌ يقالُ لها : الحمَّاماتُ، حَرامٌ على أمَّتِي دخولهُا فقالُوا : يا رسولَ اللهِ ! إنَّها تُذهِبُ الوصَبَ ، وتُنقي الدَّرَنَ ؟ قالَ : فإنَّها حَلالٌ لذُكورِ أُمَّتِي في الأُزُرِ، حَرامٌ علَى إناثِ أُمَّتي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 129
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - لباس الإزار غسل - دخول الحمام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - إنَّ اللهَ قد أعطاني خصالًا ثلاثةً، أعطاني صلاةً في الصُّفوفِ، وأعطاني التَّحيةَ؛ إنَّها لتَحيةُ أهلِ الجنَّةِ، وأعطاني التَّأمينَ، ولَم يعطِهْ أحدًا مِن النَّبيينَ قبلي، إلَّا أنْ يكونَ اللهُ قد أعطاهُ هارونَ، يدعو موسَى ويُؤمِّنُ هارونُ

22 - لوْ أنَّ رَصَاصَةً مِثلُ هذه – وأشارَ مِثلُ الجُمْجُمَةِ – أُرسِلَتْ من السماءِ إلى الأرضِ، وهِيَ مَسيرةُ خمسُمائةِ سنةٍ، لبَلَغتِ الأرضَ قبلَ الليْلِ، ولوْ أنَّها أُرسِلَتْ من رأسِ السِّلسلَةِ، لسارَتْ أربعينَ خريفًا الليلَ والنهارَ، قبلَ أنْ تبلُغَ أصلَهَا ( أوْ قعْرَهَا )

23 - إنه سيكون بعدي حماماتٌ، ولا خيرَ في الحمَّاماتِ للنساءِ فقالت : يا رسولَ اللهِ ! إنها تدخُله بإزارٍ ؟ فقال : لا، وإن دخلَتْه بإزارٍ ودِرعٍ وخمارٍ، وما من امرأةٍ تنزع خمارَها في غيرِ بيتِ زوجِها؛ إلا كشفتِ السِّترَ فيما بينها وبين ربِّها

24 - ما هذا القبرُ ؟ فقالُوا : قَبرُ أمِّ مَحْجَنٍ، قال : التي كانَتْ تَقُمُّ المسْجِدَ ؟ قالُوا : نَعَمْ، فَصَفَّ النَّاسَ، فصلَّى عليْها، ثُمَّ قال : أيُّ العمَلِ وجدْتِ أفَضَلَ ؟ قالُوا : يا رسولَ اللهِ ! أتَسْمَعُ ؟ قال : ما أنتَ بِأسْمَعَ مِنْها. فذَكَرَ أنَّها أجابَتْهُ : قَمُّ المسجِدِ.

25 - الزهادةُ في الدنيا ليست بتحريمِ الحلالِ، ولا إضاعةِ المالِ ، ولكنَّ الزهادةَ في الدنيا، ألا تكون بما في يدك أوثقَ منك بما في يدِ اللهِ، وأن تكون في ثواب المصيبةِ إذا أنت أُصِبْتَ بها، أرغبَ فيها لو أنها أبقَيتَ لك

26 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أبْصَرَ على عَضْدِ رَجلٍ حَلَقَةً أُراهُ قال من صُفْرٍ فقال : ويْحَكَ ما هذه ؟ قال : من الواهنةِ قال : أمَا إنَّها لا تَزيدُكَ إلا وهَنًا، انْبِذْها عنكَ، فإنَّكَ لو مِتَّ وهِيَ عليكَ، ما أفْلحتَ أبَدًا

27 - ما أنعم اللهُ على عبدٍ نعمةً فعلم أنها من اللهِ، إلا كتب اللهُ له شكرَها قبل أن يحمدَه عليها. وما أذنب عبد ذنبًا فندم عليه، إلا كتب اللهُ له مغفرةً قبل أن يستغفرَه. وما اشترى عبدٌ ثوبًا بدينارٍ أو نصفِ دينارٍ فلبسه، فحمد اللهَ، إلا لم يبلغْ ركبتَيه حتى يَغفِرَ اللهُ له.

28 - والذي نفسي بيده، ( ثلاثَ مراتٍ ). ثم أكَبَّ ، فأكَبَّ كلُّ رجلٍ منا يبكي، لا ندري على ماذا حلَف، ثم رفع رأسَه، وفي وجهِه البُشرى وكانت أحبَّ إلينا من حُمْرِ النَّعَمِ ، قال : ما من رجلٍ يصلِّي الصلواتِ الخمسِ، ويصومُ رمضانَ، ويُخرجُ الزكاةَ، ويجتنبُ الكبائرَ السبعَ؛ إلا فُتِحَت أبوابُ الجنةِ الثمانيةُ يومَ القيامةِ حتى أنها لتَصْطفِقُ ثم تلا إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا

29 - أنَّها جَرَتْ بِالرَّحا حتى أثَّرَتْ في يَدِها، واسْتَقَتْ بِالقِرْبَةِ حتى أثَّرتْ في نَحرِها، وكَنَسَتِ البيْتَ حتى اغْبَرَّتْ ثِيابُها، فأتَى النبيَّ خَدَمٌ، فقُلتُ : لو أتيتِ أباكِ فسألْتِيهِ خادِمًا. فأتَتْهُ، فوجَدَتْ عِندَهُ حُدَّاثًا، فرَجَعَتْ، فأتاها من الغَدِ فقال : ما كان حاجَتُكِ ؟، فسَكَتَتْ. فقلتُ : أنَا أُحدِّثُكَ يا رسولَ اللهِ ! جَرَتْ بِالرَّحا حتى أثَّرَتْ في يَدِها، وحَملَتْ بِالقِرْبَةِ حتى أثَّرتْ في نَحرِها، فلمَّا أنْ جاء الخدَمُ أمرتُها أنْ تأتِيَكَ فتَستخْدِمُكَ خادِمًا يَقِيها حَرَّ ما هِيَ فيه. قال : اتَّقِي اللهَ يا فاطِمَةَ ! وأَدِّي فرِيضةَ ربِّكِ، واعْملِي عَمَلَ أهلِكِ، فإذا أخذْتِ مَضْجعكِ فسَبِّحِي ثلاثًا وثلاثِين، واحْمدِي ثلاثًا وثلاثِينَ، وكَبِّرِي أرْبعًا وثلاثِينَ، فتِلكِ مِائةٌ، فهِيَ خَيرٌ لكِ من خادِمٍ . قالَتْ : رَضِيتُ عنِ اللهِ وعنِ الرَّسولِ ولَمْ يُخْدِمْها

30 - إنِّي رأيتُ الليلةَ منازلَكم في الجنةِ وقُرْبَ منازلِكم " ثم إنَّ رسولَ اللهِ أقبلَ على أبي بكرٍ فقال : يا أبا بكرٍ ! إني لأعْرِفُ رجلًا أعرفُ اسْمَه واسمَ أبيه وأمِّه، لا يأتي بابًا من أبوابِ الجنةِ إلا قالوا : مرحبًا مرحبًا " فقال سلمانُ : إنَّ هذا لَمرتفعٌ شأنُه يا رسولَ اللهِ ! قال : فهو أبو بكرٍ بنُ أبي قحافةَ ثم أقبل على عمرَ فقال : يا عمرُ ! لقد رأيتُ في الجنةِ قصرًا من دُرَّةٍ بيضاءَ، لؤلؤٌ أبيضٌ، مشيَّدٌ بالياقوتِ، فقلتُ : لمن هذا ؟ فقيل : لفتًى من قريشٍ، فذهبتُ لأدْخِلَه، فقال : يا محمدُ ! هذا لعمرَ بنِ الخطابِ، فما منعني من دخولِه إلا غَيرتَك يا أبا حفصٍ فبكى عمرُ وقال : بأبي وأمي، عليك أغارُ يا رسولَ اللهِ ؟ ثم أقبل على عثمانَ فقال : يا عثمانُ ! إنَّ لكلِّ نبيٍّ رفيقًا في الجنةِ، وأنت رفيقي في الجنةِ ثم أخذ بيدِ عليٍّ فقال : يا عليُّ ! وأما ترضى أن يكونَ منزلُك في الجنةِ مقابلَ منزلي ؟ " ثم أقبل على طلحةَ والزبيرِ رضي الله عنهما فقال : يا طلحةُ ويا زبيرُ ! إنَّ لكلِّ نبيٍّ حواريُّ ، وأنتما حوارييِّ " ثم أقبل على عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ فقال : لقد بطَّأَ بك غناك من بين أصحابي، حتى خشيتُ أنْ تكونَ هلكتَ وعرقْتَ عرقًا شديدًا، فقلتُ : ما أبطأَ بك ؟ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! من كثرةِ مالي مازلتُ موقوفًا محاسَبًا أُسألُ عن مالي من أين اكتسبْتُه ؟ وفيما أنفقْتُه ؟ " فبكى عبدُ الرحمنِ وقال : يا رسولَ اللهِ ! هذه مئةُ راحلةٍ جاءتْني الليلةَ من تجارةِ مصرَ، فإني أُشهِدُك أنها على فقراءِ أهلِ المدينةِ وأيتامِهم، لعلَّ اللهَ يُخفِّفْ عني ذلك اليومَ
 

1 - رُوِيَ عن أنسٍ قال : ( نَضَّاخَتَانِ ) بالمِسكِ والعنْبَرِ، يَنضَخانِ على دُورِ الجنةِ؛ كضما يُنضَخُ المطَرُ على دُورِ أهلِ الدنْيا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً موقوف
الراوي : أبان بن أبي عياش | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2201 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (7/716)، وابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (71)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (19257) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الرحمن جنة - صفة الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - روِيَ عن أبي ذرٍّ وأبي هريرةَ رضيَ الله عنهما أنَّهما قالا لَبَابٌ يتعلَّمهُ الرَّجلُ أحبُّ إليَّ من ألفِ ركعةٍ تطوُّعًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 53
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

3 - رُويَ عن ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللهُ عنهُ قال : لو أنَّ امرأةً من نساءِ أهلِ الجنَّةِ بصَقتْ في سبعةِ أبحُرٍ؛ لكانت تلك الأبحُرُ أحلَى من العسلِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2227
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة
| أحاديث مشابهة

4 - رويَ عن عائشةَ رضي اللهُ عنها قالت : أولُ بلاءٍ حدثَ في هذه الأمةِ بعد نبيِّها، الشِّبعُ، فإنَّ القومَ لما شبعت بطونُهم سمنتْ أبدانُهم، فضعفت قلوبُهم، وجمحتْ شهواتُهم.

5 - روي عن أبي هريرة قال : دارُ المؤمنِ في الجنةِ لؤلؤةٌ فيها أربعون ألفَ دارٍ، فيها شجرةٌ تنبتُ الحللَ، فيأخذُ الرجلُ بإصبعيه – وأشار بالسبابةِ والإبهامِ – سبعين حلةً متمنطقةً باللؤلؤِ والمرجانِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2214
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة جنة - ثياب أهل الجنة
| أحاديث مشابهة

6 - رويَ عنِ الحسنِ البصريِّ أنه قال (كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ) قالَ تأْكلُهمُ النَّارُ كلَّ يومٍ سبعينَ ألفَ مرَّةٍ كلَّما أَكلتْهُم قيلَ لَهم عُودوا فيعودونَ كما كانوا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف مقطوع
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2174
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار

7 - رُوِيَ عن أبِي هُريرَةَ رَضِيَ اللهُ عنهُ قال : إنَّ أهلَ الجنةِ لَيَتَزاوَرُونَ على الْعِيسِ الْجُونِ، علَيْها رِحالُ المَيْسِ، تُثِيرُ مَناسِمُها غبارَ المِسكَ، خِطامُ أو زِمامُ أحدِهِا خيرٌ من الدنيا وما فِيها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : عبدالرحمن الإفريقي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2238 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (236)، والبغوي في ((شرح السنة)) (4390) كلاهما بلفظه .
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - مراكب أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - رُويَ عن ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللهُ عنهُما قال : لو أنَّ حَوراءَ أخرجَتْ كفَّها بين السَّماءِ والأرضِ؛ لافتُتنَ الخلائقُ بحُسنها، ولو أخرجَتْ نَصيفَها؛ لكانتِ الشَّمسُ عند حُسنهِ مثلَ الفَتيلةِ في الشَّمسِ لا ضوءَ لها، ولو أخرجَتْ وجهَها؛ لأضاءَ حُسنُها ما بين السَّماءِ والأرضِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2225
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة
| أحاديث مشابهة

9 -  رُوِيَ عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما في قولِه عزَّ وجلَّ {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} [الكوثر: 1] قال: هو نهرٌ في الجنَّةِ، عُمقُه في الأرضِ سبعونَ ألفِ فَرسَخٍ، ماؤُه أشَدُّ بياضًا مِنَ اللَّبَنِ، وأحلَى مِنَ العسَلِ، شاطِئاهُ اللُّؤلؤُ والزَّبَرجَدُ والياقوتُ، خَصَّ اللهُ به نبيَّه قبلَ الأنبياءِ.

10 - ودِدتُ إنَّها في قَلبِ كلِّ مؤمنٍ. يَعني ( تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ )
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 888 التخريج : أخرجه الطبراني (11/242) (11616) باختلاف يسير، والحاكم (2076)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2507) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة الملك فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها قرآن - قراءة القرآن عن ظهر قلب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - من اشترى سرقةً وهو يعلمُ أنها سرقةٌ؛ فقد اشترك في عارِها وإثمِها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1074 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/328)، والحاكم (2253)، والبيهقي (11141)
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه حدود - تحريم السرقة بيوع - من اشترى شيئا مسروقا ونحوه وهو يعلم بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إنَّها حِجابٌ من النارِ لِمَنْ احْتَسَبَها؛ يَبتغِى بِها وجْهَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 517
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - الإخلاص إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الاحتساب والنية
| أحاديث مشابهة

13 - عنِ ابنِ مَسعودٍ قال : ( إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ ) قال : أما إِنِّي لَستُ أقولُ كالشَّجرةِ، ولكنْ كالحُصونِ والمدائِنِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2135 التخريج : أخرجه البيهقي في (البعث والنشور ) (522) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المرسلات جهنم - صفة جهنم وعظمها آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - رُوِيَ عن أبِي أُمامَةَ رَضِيَ اللهُ عنهُ قال : إنَّ أهْلَ الجنةِ لا يَتَغَوَّطُونَ ولا يَتَمَخَّطونَ ولا يُمْنُونَ، إنَّما نَعيمُهُمْ الذي هُمْ فيه مِسكٌ يَتَحَدَّرُ من جُلودِهِمْ كالجُمَّانِ، وعلى أبوابِهمْ كُثبانُ من مسكٍ يَزورونَ اللهَ جلَّ وعلَا في الجمعةِ مَرَّتينِ، فيَجلِسونَ على كَراسِيِّ من ذَهَبٍ، مُكَلَّلَةً بِاللُؤلُؤِ واليَاقوتِ والزَّبرْجَدِ، يَنظرونَ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ ويَنظرُ إِليهمْ، فإذا قامُوا انْقَلَبَ أحدُهمْ إلى الغُرفةِ من غَرفةٍ لها سبعونَ بابًا، مُكلَّلَةً بِالياقُوتِ والزَّبَرْجَدِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً موقوف
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2243 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (2/70)، وابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (95)
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - غرف الجنة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - نهَى رسولُ اللهِ أن يُبَالَ في الجُحرِ قالوا لقتادةَ : ما يُكرَهُ مِن البَولِ في الجُحرِ ؟ قال : يُقالُ : إنَّها مساكنُ الجِنِّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن سرجس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 120 التخريج : أخرجه أبو داود (29)، والنسائي (34) باختلاف يسير، وأحمد (20775) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - البول في الجحر جن - مساكن الجن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - الأماكن التي نهي عن قضاء الحاجة فيها
|أصول الحديث

16 - خُيِّرْتُ بين الشَّفَاعَةِ أوْ يدخلُ نِصْفُ أُمَّتي الجنةَ، فَاخترْتُ الشَّفَاعَةَ لِأنَّها أَعَمُّ وأَكْفَى، أما إنَّها ليسَتْ للمؤمنينَ المتقينَ، ولَكِنَّها لِلْمُذْنِبينَ الخَطَّائِينَ المُتَلَوِّثِينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2119 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (791)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قيامة - الشفاعة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - قُلْنا يا رسولَ اللهِ هذهِ الجِمارُ الّتي تُرْمَى كلَّ سنةٍ فنَحسِبُ أنَّها تنقُصُ قال : ما يُقبَلُ مِنْها رُفِعَ، ولوْلا ذلكَ لرأيتُمُوها مِثلَ الجبالِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 749
التصنيف الموضوعي: حج - الترغيب في رمي الجمار حج - فضل رمي الجمار
| أحاديث مشابهة

18 - أنَّها لَجُزْءٌ من سَبعِينَ جُزءًا من نارِ جَهنمَ، وما وصَلَتْ إِليكُم حتى أحْسِبَه قال : نُضِحتْ مَرَّتينِ بالماءِ لِتُضِيءَ لكُم، ونَارُ جَهنَّمَ سَوداءٌ مُظلِمةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2133 التخريج : أخرجه ابن ماجة (4318)، والحاكم (8753)، وهناد في ((الزهد)) (234) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها خلق - نار الدنيا إيمان - الوعيد خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قال إنَّ الناسَ تُرسَل عليهم يومَ القيامةِ ريحٌ مُنتنَةٌ ؛ حتى يتأذَّى منها كلُّ بَرٍّ وفاجرٍ، حتى إذا بلغت منهم كلَّ مَبلغٍ؛ ناداهم مُنادٍ يسمِعُهم الصوتَ ويقول لهم : هل تدرون ( ما ) هذه الريحُ التي قد آذَتْكم ؟ فيقولون لاندري واللهِ؛ إلا أنها قد بلغت منّا كلَّ مبلغٍ فيقال : ألا إنها ريحُ فروجِ الزُّناةِ؛ الذين لقُوا اللهَ بزناهم ولم يتوبوا منه ثم ينصرف بهم؛ ولم يذكر عند الصرفِ بهم جنَّةً ولانارًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : جرير الضبي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1439 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مساويء الأخلاق)) (454)، وفي ((اعتلال القلوب)) (162) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - الكبائر إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - إنَّ نارَكم هذه جزءٌ من سبعين جزءًا من نارِ جهنَّمَ، ولولا أنها أُطفِئت بالماء مرتَين، ما استمتعتُم بها، وإنها لتدعوا اللهَ أن لا يُعيدَها فيها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2128
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها خلق - النار خلق - نار الدنيا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

21 - هل لك بيِّنةٌ ؟ قال : لا، ولكن أُحَلِّفُه : واللهِ ما يعلم أنها أرضي اغتصبَنيها أبوه، فتهيَّأُ الكِنديُّ لليمين، فقال رسولُ اللهِ : لا يقتَطِعُ أحدٌ مالًا بيمينٍ؛ إلا لقِيَ اللهَ وهو أجذمُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الأشعث بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1154 التخريج : أخرجه أبو داود (3244)، وأحمد (21849) باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6002) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - من حلف على يمين فاجرة أقضية وأحكام - موعظة الإمام للخصوم شهادات - اليمين على المدعى عليه أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - إنَّكم ستَفتحُونَ أفُقًا فيها بيوتٌ يقالُ لها : الحمَّاماتُ، حَرامٌ على أمَّتِي دخولهُا فقالُوا : يا رسولَ اللهِ ! إنَّها تُذهِبُ الوصَبَ ، وتُنقي الدَّرَنَ ؟ قالَ : فإنَّها حَلالٌ لذُكورِ أُمَّتِي في الأُزُرِ، حَرامٌ علَى إناثِ أُمَّتي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 129 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (20/ 284) (671) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - لباس الإزار غسل - دخول الحمام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - إنَّ اللهَ قد أعطاني خصالًا ثلاثةً، أعطاني صلاةً في الصُّفوفِ، وأعطاني التَّحيةَ؛ إنَّها لتَحيةُ أهلِ الجنَّةِ، وأعطاني التَّأمينَ، ولَم يعطِهْ أحدًا مِن النَّبيينَ قبلي، إلَّا أنْ يكونَ اللهُ قد أعطاهُ هارونَ، يدعو موسَى ويُؤمِّنُ هارونُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 268 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1586)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/239)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2708) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء أنبياء - موسى أنبياء - هارون آداب السلام - فضل السلام والرد عليه صلاة - فضل التأمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - لوْ أنَّ رَصَاصَةً مِثلُ هذه – وأشارَ مِثلُ الجُمْجُمَةِ – أُرسِلَتْ من السماءِ إلى الأرضِ، وهِيَ مَسيرةُ خمسُمائةِ سنةٍ، لبَلَغتِ الأرضَ قبلَ الليْلِ، ولوْ أنَّها أُرسِلَتْ من رأسِ السِّلسلَةِ، لسارَتْ أربعينَ خريفًا الليلَ والنهارَ، قبلَ أنْ تبلُغَ أصلَهَا ( أوْ قعْرَهَا )
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2149 التخريج : أخرجه الترمذي (2588) واللفظ له، وأحمد (6856)، وابن المبارك في ((مسنده)) (124) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها خلق - النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - إنه سيكون بعدي حماماتٌ، ولا خيرَ في الحمَّاماتِ للنساءِ فقالت : يا رسولَ اللهِ ! إنها تدخُله بإزارٍ ؟ فقال : لا، وإن دخلَتْه بإزارٍ ودِرعٍ وخمارٍ، وما من امرأةٍ تنزع خمارَها في غيرِ بيتِ زوجِها؛ إلا كشفتِ السِّترَ فيما بينها وبين ربِّها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 128 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (3286) واللفظ له، وأبو داود (4010)، والترمذي (2803)، وأحمد (25407) جميعا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة زينة اللباس - المرأة عورة زينة اللباس - ستر العورة غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - ما هذا القبرُ ؟ فقالُوا : قَبرُ أمِّ مَحْجَنٍ، قال : التي كانَتْ تَقُمُّ المسْجِدَ ؟ قالُوا : نَعَمْ، فَصَفَّ النَّاسَ، فصلَّى عليْها، ثُمَّ قال : أيُّ العمَلِ وجدْتِ أفَضَلَ ؟ قالُوا : يا رسولَ اللهِ ! أتَسْمَعُ ؟ قال : ما أنتَ بِأسْمَعَ مِنْها. فذَكَرَ أنَّها أجابَتْهُ : قَمُّ المسجِدِ.
خلاصة حكم المحدث : معضل ضعيف
الراوي : عبيد بن أبي مرزوق | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 182 التخريج : أخرجه أبو الشيخ الأصبهاني كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (1/ 122)
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - سماع الميت للأصوات صلاة الجنازة - الصفوف في الصلاة على الجنازة صلاة الجنازة - الصلاة على القبر بعد الدفن مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد مناقب وفضائل - أم محجن التي كانت تقم المسجد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - الزهادةُ في الدنيا ليست بتحريمِ الحلالِ، ولا إضاعةِ المالِ ، ولكنَّ الزهادةَ في الدنيا، ألا تكون بما في يدك أوثقَ منك بما في يدِ اللهِ، وأن تكون في ثواب المصيبةِ إذا أنت أُصِبْتَ بها، أرغبَ فيها لو أنها أبقَيتَ لك
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1981 التخريج : أخرجه الترمذي (2340 )، وابن ماجة (4100 ) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10289 ) بنحوه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة قدر - الرضا بالقضاء جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أبْصَرَ على عَضْدِ رَجلٍ حَلَقَةً أُراهُ قال من صُفْرٍ فقال : ويْحَكَ ما هذه ؟ قال : من الواهنةِ قال : أمَا إنَّها لا تَزيدُكَ إلا وهَنًا، انْبِذْها عنكَ، فإنَّكَ لو مِتَّ وهِيَ عليكَ، ما أفْلحتَ أبَدًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2015 التخريج : أخرجه أحمد (20000)، واللفظ له، وابن ماجه (3531)، بلفظ مقارب، والحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (7692)، مختصرا.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - التمائم والتولة ونحوهما الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة الكفر والشرك - صور من الشرك الأصغر توحيد - الأمر بتوحيد الله طب - الأدوية المكروهة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - ما أنعم اللهُ على عبدٍ نعمةً فعلم أنها من اللهِ، إلا كتب اللهُ له شكرَها قبل أن يحمدَه عليها. وما أذنب عبد ذنبًا فندم عليه، إلا كتب اللهُ له مغفرةً قبل أن يستغفرَه. وما اشترى عبدٌ ثوبًا بدينارٍ أو نصفِ دينارٍ فلبسه، فحمد اللهَ، إلا لم يبلغْ ركبتَيه حتى يَغفِرَ اللهُ له.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1250 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الشكر)) (47)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4503)، والحاكم (1894) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: توبة - التوبة إلى الله تعالى استغفار - أسباب المغفرة إحسان - غفران الله للذنوب والآثام أدعية وأذكار - الدعاء عند لبس ثوب جديد أو نعل أو شبهه أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - والذي نفسي بيده، ( ثلاثَ مراتٍ ). ثم أكَبَّ ، فأكَبَّ كلُّ رجلٍ منا يبكي، لا ندري على ماذا حلَف، ثم رفع رأسَه، وفي وجهِه البُشرى وكانت أحبَّ إلينا من حُمْرِ النَّعَمِ ، قال : ما من رجلٍ يصلِّي الصلواتِ الخمسِ، ويصومُ رمضانَ، ويُخرجُ الزكاةَ، ويجتنبُ الكبائرَ السبعَ؛ إلا فُتِحَت أبوابُ الجنةِ الثمانيةُ يومَ القيامةِ حتى أنها لتَصْطفِقُ ثم تلا إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا