الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أفضَلُ الأعمالِ الحبُّ في اللَّهِ، والبُغضُ في اللَّهِ

2 - أَحَبُّ الأعمالِ إلى اللهِ الحُبُّ في اللهِ، والبُغْضُ في اللهِ

3 - خُذِ الحبَّ مِن الحبِّ، والشاةَ من الغنَمِ، والبعيرَ من الإبلِ، والبقرةَ من البقرِ

4 - إنَّ سالِمًا شديدُ الحُبِّ للهِ عَزَّ وجَلَّ، لو كان لا يخافُ اللهُ ما عصاهُ

5 - تهادَوْا ؛ فإنهُ يضعِّفُ الحُبَّ، ويذهبُ بغوائلِ الصدرِ

6 - اتقوا اللهَ في الصلاةِ، اتقوا اللهَ في الصلاةِ، ( ثلاثًا )، اتقوا اللهَ فيما ملكت أيمانُكم، اتقوا اللهَ في الضعِيفَيْنِ : المرأةُ الأرملةُ والصبيُّ اليتيمُ، اتقوا اللهَ في الصلاةِ

7 - لا يجمعُ اللهُ في جوفِ رجلٍ غبارًا في سبيلِ اللهِ ودخانَ جهنم. ومن اغبرَّت قدماه في سبيلِ اللهِ؛ حرم اللهُ سائرَ جسدِه على النارِ. ومن صام يومًا في سبيلِ اللهِ؛ باعد اللهُ عنه النارَ مسيرةَ ألفِ سنة للراكبِ المستعجِل. ومن جُرح جراحةً في سبيلِ اللهِ؛ ختم له بخاتمِ الشهداءِ؛ له نورٌ يومَ القيامةِ، لونها مثلُ لونِ الزعفرانَ، وريحُها مثلُ ريحِ المسكِ، يعرفه بها الأولون والآخرون، يقولون : فلان عليه طابعُ الشهداءِ. ومن قاتل في سبيلِ اللهِ فَواقَ ناقةٍ ؛ وجبت له الجنةُ

8 - أهلُ شُغلِ اللهِ في الدُّنيا هُم أهلُ شغلِ اللهِ في الآخرةِ، وأهلُ شُغلِ أنفسِهِم في الدُّنيا هم أهلُ شغلِ أنفسِهِم في الآخرةِ

9 - إنَّ في الجنةِ لَعُمُدًا من ياقوتةٍ، عليها غُرَفٌ من زَبَرْجَدٍ ، تَبِصُّ كما يَبِصُّ الكوكبُ الدُّرِّيُّ، قلنا : من يسكنُها ؟ قال : المتحابُّونَ في اللهِ عزوجل، والمُتلاقونَ في اللهِ، والمُتباذِلونَ في اللهِ، أو كلمةً نحوَها

10 - غَيْرَتانِ؛ إحداهما يُحِبُّها اللهُ عز وجل، والأُخْرَى يُبْغِضُها اللهُ، ومَخِيلَتانِ؛ إحداهما يُحِبُّها اللهُ عز وجل، والأُخْرَى يُبْغِضُها اللهُ : الغَيْرَةُ في الرِّيبةِ يُحِبُّها اللهُ، والغَيْرَةُ في غيرِ رِيبةٍ يُبْغِضُها اللهُ، والمَخِيلَةُ إذا تصدق الرجلُ يُحِبُّها اللهُ، والمَخِيلَةُ في الكِبْرِ يُبْغِضُها اللهُ

11 - أَبْشِرْ فإنَّ الجالِبَ إلى سُوقِنا كالمجاهدِ في سبيلِ اللهِ، والمُحْتَكِرَ في سُوقِنا كالمُلحِدِ في كتابِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : اليسع بن المغيرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1298
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - مَنْ أعان مُجاهِدًا في سبيلِ اللهِ، أو غارِمًا في عُسْرَتِه، أو مُكاتَبًا في رقَبَتِه؛ أَظَلَّهُ اللهُ في ظِلِّه يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّه

13 - رحمَ اللَّهُ قَيسًا، رحمَ اللَّهُ قَيسًا، إنَّهُ كانَ علَى دينِ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ خليلِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ، يا قيسُ حيِّى يَمنًا، يا يَمَنُ حيِّ قيسًا، إنَّ قيسًا فرسانُ اللَّهِ في الأرضِ، والَّذي نفسي بيدِهِ ليأتينَّ علَى النَّاسِ زمانٌ، ليسَ لِهَذا الدِّينِ ناصرٌ غيرُ قيسٍ، إنَّ للَّهِ فرسانًا في الأرضِ مَوسومينَ، وفرسانًا في الأرضِ معلَّمينَ، ففرسانُ اللَّهِ في الأرضِ قيسٌ، إنَّما قيسٌ بيضةٌ تفلَّقَت عنها أَهْلَ البيتِ، إنَّ قيسًا ضرَّاءُ اللَّهِ في الأرضِ يعني أسَدَ اللَّهِ

14 - لا حِمَى في الأراكِ [يعي حديث: أنَّه سأل رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن حِمى الأراكِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا حِمَى في الأراكِ، فقال: أراكةٌ في حِظاري، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا حِمَى في الأراكِ. قال فَرَجٌ: يعني بحِظاري: الأرضَ التي فيها الزَّرعُ المحاطُ عليها]

15 - ذاكرُ اللهِ في الغافلينَ مِثلُ الذى يقاتلُ عن الفارينَ و ذاكرُ اللهِ في الغافِلينَ مثلُ الشَّجرةِ الخضراءِ في وَسطِ الشَّجرِ الذى قد تَحاتَّ و رقُه مِن الضَّريبِ. ( قال يحيَى بنُ سُليمٍ : يعنى بالضَّريبِ البردَ الشَّديدَ ) و ذاكرُ اللهِ في الغافلينَ يُغفَرُ لهُ بعددِ كلِّ فَصيحٍ و أعجَمٍ. قال : فالفصيحُ بنو آدمَ. و الأعجَمُ البهائمِ، و ذاكرُ اللهِ في الغافلينَ يُعرِّفُهُ اللهُ عزَّ و جلَّ مقعدَه من الجنَّةِ

16 - ما مِن آدَمي إلَّا في رأسِهِ سِلسلَتان : إحداهُما في السَّماءِ السَّابعةِ، والأخرى في الأرضِ السَّابعةِ، فإذا تواضَعَ رفَعهُ اللَّهُ بالسِّلسلةِ الَّتي في السَّماءِ، وإذا أَرادَ أن يرفعَ نَفسَهُ وضعَه اللَّهُ [بالسِّلَسلةِ الَّتي في الأرضِ]

17 - السُّنَّةُ سُنَّتانِ : سُنَّةٌ في فريضةٍ، وسُنَّةٌ في غيرِ فريضةٍ، السُّنَّةُ التي في الفريضةِ أصلُها في كتابِ اللهِ؛ أخْذُها هُدًى وتركُها ضلالةٌ، والسُّنَّةُ التي ليس أصلُها في كتابِ اللهِ؛ الأخذُ بها فضيلةٌ وتركُها ليس بخطيئةٍ

18 - الغَلاءُ والرُّخصُ جُندانِ مِن جُنودِ اللهِ، اسمُ أَحَدِهِما: الرَّغبةُ، واَلآخَرِ: الرَّهبةُ، فإِذا أَراد اللهُ أنْ يُغليَه قَذَفَ في قُلوبِ التُّجَّارِ الرَّغبةَ، فجَسُّوا ما في أَيديهِم، وَإذا أَراد اللهُ أنْ يُرخِصَه قَذَفَ في قُلوبِ التُّجَّارِ الرَّهبةَ، فأَخرَجوا ما في أَيديهِم.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1213
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار بيوع - تسعير بيوع - من تمنى الغلاء تجارة - ما يجب على التجار توقيه فتن - ظهور الرغبة والرهبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - سبعةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ تحتَ ظلِّهِ يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّهُ : إمامٌ مُقْسِطٌ، ورجلٌ لقِيَتْهُ امرأةٌ ذاتُ جمالٍ ومَنْصِبٍ فعرضتْ نفسَها عليهِ فقال : إني أخافُ اللهَ ربَّ العالمينَ، ورجلٌ قلبُه مُعَلَّقٌ بالمساجدِ، ورجلٌ تَعَلَّمَ القرآنَ في صغرِه فهو يتلوهُ في كبرِه، ورجلٌ تصدقَ بصدقةٍ بيمينِه فأخفاها عن شمالِه، ورجلٌ ذَكَرَ اللهَ في بَريَّةٍ ففاضتْ عيناهُ خشيةً من اللهِ عزَّ وجلَّ، ورجلٌ لَقِيَ رجلًا فقال : إني أُحِبُّكَ في اللهِ فقال له الرجلُ : وأنا أُحِبُّكَ في اللهِ

20 - إنَّ في جهنمَ لواديًا تستعيذُ جهنمَ من ذلك الوادي كلَّ يومٍ أربعَ مئةِ مرةٍ، أعد ذلك الوادي للمُرائين من أمةِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لحاملِ كتابِ اللهِ، وللمصدقِ في غيرِ ذاتِ اللهِ، وللحاجِّ إلى بيتِ اللهِ، وللخارجِ في سبيلِ اللهِ

21 - بعثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في ليلةٍ باردةٍ، أو في غَداةٍ باردةٍ، فذهبتُ ثم جِئْتُ ورسولُ اللهِ معه بعضُ نسائِهِ في لِحَافٍ، فطرح عليَّ طَرْفَ ثوبِه ( فصِرْنا ثلاثةً )

22 - إذا أَحَبَّ اللهُ عَبْدًا، قَذَف حُبَّهُ في قُلوبِ المَلائِكةِ، وإذا أَبْغَض اللهُ عَبْدًا، قَذَف بُغْضَه في قُلوبِ المَلائكةِ، ثم يَقْذِفُه في قُلُوبِ الْآدَمِيِّينَ

23 - مرَّ نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ على قبورِ نساءٍ من بني النجارِ هَلَكُوا في الجاهليةِ، فسمعهمْ يُعذَّبونَ في القبورِ في النَّميمةِ

24 - ما أَحْدَثَ عبدٌ أَخًا في اللهِ؛ إلا أَحْدَثَ اللهُ له درجةً في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4412
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الترغيب في الصحبة جنة - درجات الجنة رقائق وزهد - الحب في الله مغازي - الإخاء بين المسلمين إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - مَنِ استغفر اللهَ عَزَّ وجَلَّ في كُلِّ يومٍ سبعينَ مرةً؛ لم يُكتبْ في يومِه مِنَ الغافلينَ. ومَنِ استَغفر اللهَ عَزَّ وجَلَّ في كُلِّ ليلةٍ سبعينَ مَرَّةً؛ لم يُكتبْ في ليلتِه مِنَ الغافلينَ

26 - الدَّينُ رايةُ اللَّهِ في الأرضِ، فإذا أرادَ اللَّهُ أن يُذلَّ عبدًا وضعَهُ في عنقِهِ

27 - خَصلتانِ مَن كانَتا فيهِ كتبَهُ اللَّهُ شاكرًا صابرًا : مَن نظرَ في دينِهِ إلى مَن هوَ فوقَهُ فاقتَدى بِهِ، ونظرَ في دُنْياهُ إلى مَن هوَ دونَهُ فحمِدَ اللَّهَ علَى ما فضَّلَهُ اللَّهُ بهِ علَيهِ كتبَهُ اللَّهُ شاكرًا صابرًا، ومَن نظرَ في دينِهِ إلى من هوَ دونَهُ، ونظرَ في دُنْياهُ إلى من هوَ فوقَهُ فاسف علَى ما فاتَهُ منهُ لم يَكْتبهُ اللَّهُ شاكرًا ولا صابرًا

28 - يؤمُّ القَومَ أقرؤُهُم لكتابِ اللهِ تعالى، فإن كانوا في القِراءةِ سواءً. فأفقهُهُم في دينِ اللهِ، فإن كانوا في الفِقهِ سواءً فأكبَرُهُم سِنًّا، فإن كانوا في السِّنِّ سواءً فأصبَحُهم و أحسَنهُم وجهًا، فإن كانوا في الصَّباحَةِ و الحُسنِ أحسبَهُ قال : سواءً فأكبَرُهُم حسَبًا

29 - انبسطوا في النفقةِ في شهرِ رمضانَ فإنَّ النفقةَ فيهِ كالنفقةِ في سبيلِ اللهِ

30 - سألَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جبريلَ عن هذِه الآيةِ: وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ [ الزمر: 68 ]: مَن الَّذي لم يشأِ اللهُ أن يَصعقَهم ؟ قال: هم الشُّهداءُ يتقلَّدونَ أسيافَهم حولَ العرشِ
 

1 - أفضَلُ الأعمالِ الحبُّ في اللَّهِ، والبُغضُ في اللَّهِ

2 - أَحَبُّ الأعمالِ إلى اللهِ الحُبُّ في اللهِ، والبُغْضُ في اللهِ

3 - الشِّرْكُ أخفَى في أمَّتي من دَبيبِ النَّملِ على الصَّفا في اللَّيلةِ الظَّلماءِ، وأدناهُ أن تُحبَّ على شيءٍ منَ الجورِ أو تبغضَ على شيءٍ منَ العَدلِ، وَهلِ الدِّينُ إلَّا الحبُّ في اللَّهِ والبغضُ في اللَّهِ ؟ قالَ اللَّهُ تَعالى قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ [آلَ عمرانَ: 31].
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3755 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 60) ،والحاكم في ((المستدرك)) (3148)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء وطبقات الأصفياء)) (8/ 368)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران توحيد - الشرك الخفي رقائق وزهد - البغض في الله رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان
| الصحيح البديل |أصول الحديث

4 - خُذِ الحبَّ مِن الحبِّ، والشاةَ من الغنَمِ، والبعيرَ من الإبلِ، والبقرةَ من البقرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3544 التخريج : أخرجه أبو داود (1599)، وابن ماجه (1814)
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة الحبوب زكاة - فرض الزكاة زكاة - لا يجوز إخراج القيم في الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إنَّ سالِمًا شديدُ الحُبِّ للهِ عَزَّ وجَلَّ، لو كان لا يخافُ اللهُ ما عصاهُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3179 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/177) واللفظ له، وأخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (311) مختصراً، والديلمي في ((الفردوس)) (896) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - محبة الله عز وجل مناقب وفضائل - سالم مولى أبي حذيفة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - تهادَوْا ؛ فإنهُ يضعِّفُ الحُبَّ، ويذهبُ بغوائلِ الصدرِ

7 - اتقوا اللهَ في الصلاةِ، اتقوا اللهَ في الصلاةِ، ( ثلاثًا )، اتقوا اللهَ فيما ملكت أيمانُكم، اتقوا اللهَ في الضعِيفَيْنِ : المرأةُ الأرملةُ والصبيُّ اليتيمُ، اتقوا اللهَ في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3216 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (10542) واللفظ له، وابن ماجه (2697)، وأحمد (12169) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم رقائق وزهد - تقوى الله صلاة - فرض الصلاة عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد نكاح - الوصاية بالنساء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - لا يجمعُ اللهُ في جوفِ رجلٍ غبارًا في سبيلِ اللهِ ودخانَ جهنم. ومن اغبرَّت قدماه في سبيلِ اللهِ؛ حرم اللهُ سائرَ جسدِه على النارِ. ومن صام يومًا في سبيلِ اللهِ؛ باعد اللهُ عنه النارَ مسيرةَ ألفِ سنة للراكبِ المستعجِل. ومن جُرح جراحةً في سبيلِ اللهِ؛ ختم له بخاتمِ الشهداءِ؛ له نورٌ يومَ القيامةِ، لونها مثلُ لونِ الزعفرانَ، وريحُها مثلُ ريحِ المسكِ، يعرفه بها الأولون والآخرون، يقولون : فلان عليه طابعُ الشهداءِ. ومن قاتل في سبيلِ اللهِ فَواقَ ناقةٍ ؛ وجبت له الجنةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا التمام
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4815 التخريج : أخرجه أحمد (27503) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (8/263) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد صيام - فضل الصيام جنائز وموت - فضل موت الشهادة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أهلُ شُغلِ اللهِ في الدُّنيا هُم أهلُ شغلِ اللهِ في الآخرةِ، وأهلُ شُغلِ أنفسِهِم في الدُّنيا هم أهلُ شغلِ أنفسِهِم في الآخرةِ

10 - إنَّ في الجنةِ لَعُمُدًا من ياقوتةٍ، عليها غُرَفٌ من زَبَرْجَدٍ ، تَبِصُّ كما يَبِصُّ الكوكبُ الدُّرِّيُّ، قلنا : من يسكنُها ؟ قال : المتحابُّونَ في اللهِ عزوجل، والمُتلاقونَ في اللهِ، والمُتباذِلونَ في اللهِ، أو كلمةً نحوَها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1897 التخريج : أخرجه عبد بن حميد (1430) واللفظ له، والبزار (8776)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8589) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله جنة - صفة الجنة جنة - غرف الجنة رقائق وزهد - الحب في الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - غَيْرَتانِ؛ إحداهما يُحِبُّها اللهُ عز وجل، والأُخْرَى يُبْغِضُها اللهُ، ومَخِيلَتانِ؛ إحداهما يُحِبُّها اللهُ عز وجل، والأُخْرَى يُبْغِضُها اللهُ : الغَيْرَةُ في الرِّيبةِ يُحِبُّها اللهُ، والغَيْرَةُ في غيرِ رِيبةٍ يُبْغِضُها اللهُ، والمَخِيلَةُ إذا تصدق الرجلُ يُحِبُّها اللهُ، والمَخِيلَةُ في الكِبْرِ يُبْغِضُها اللهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3962 التخريج : أخرجه أحمد (17398)، وابن خزيمة (2478)، والطبراني (17/340) (939)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع صدقة - صدقة العلانية صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نكاح - الغيرة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أَبْشِرْ فإنَّ الجالِبَ إلى سُوقِنا كالمجاهدِ في سبيلِ اللهِ، والمُحْتَكِرَ في سُوقِنا كالمُلحِدِ في كتابِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : اليسع بن المغيرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1298 التخريج : أخرجه الحاكم (2/15)
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - مَنْ أعان مُجاهِدًا في سبيلِ اللهِ، أو غارِمًا في عُسْرَتِه، أو مُكاتَبًا في رقَبَتِه؛ أَظَلَّهُ اللهُ في ظِلِّه يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سهل بن حنيف | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4555 التخريج : أخرجه أحمد (15987)، والطبراني (6/86) (5590)، والحاكم (2448)
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل من جهز غازيا رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها عتق وولاء - المكاتب عتق وولاء - فضل العتق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - رحمَ اللَّهُ قَيسًا، رحمَ اللَّهُ قَيسًا، إنَّهُ كانَ علَى دينِ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ خليلِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ، يا قيسُ حيِّى يَمنًا، يا يَمَنُ حيِّ قيسًا، إنَّ قيسًا فرسانُ اللَّهِ في الأرضِ، والَّذي نفسي بيدِهِ ليأتينَّ علَى النَّاسِ زمانٌ، ليسَ لِهَذا الدِّينِ ناصرٌ غيرُ قيسٍ، إنَّ للَّهِ فرسانًا في الأرضِ مَوسومينَ، وفرسانًا في الأرضِ معلَّمينَ، ففرسانُ اللَّهِ في الأرضِ قيسٌ، إنَّما قيسٌ بيضةٌ تفلَّقَت عنها أَهْلَ البيتِ، إنَّ قيسًا ضرَّاءُ اللَّهِ في الأرضِ يعني أسَدَ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : غالب بن أبجر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2497 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (18/ 265) (663)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5616) واللفظ لهما، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/ 317) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إسماعيل أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم توحيد - فضل التوحيد مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - لا حِمَى في الأراكِ [يعي حديث: أنَّه سأل رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن حِمى الأراكِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا حِمَى في الأراكِ، فقال: أراكةٌ في حِظاري، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا حِمَى في الأراكِ. قال فَرَجٌ: يعني بحِظاري: الأرضَ التي فيها الزَّرعُ المحاطُ عليها]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبيض بن حمال | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4799 التخريج : أخرجه أبو داود (3066)، والدارمي (2611)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2472) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: إحياء الموات - تحجير الأرض لإحيائها مزارعة - من أحيا أرضا مواتا إمامة وخلافة - الحمى للمسلمين مزارعة - إقطاع الأراضي والماء والدور مساقاة - القطائع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - ذاكرُ اللهِ في الغافلينَ مِثلُ الذى يقاتلُ عن الفارينَ و ذاكرُ اللهِ في الغافِلينَ مثلُ الشَّجرةِ الخضراءِ في وَسطِ الشَّجرِ الذى قد تَحاتَّ و رقُه مِن الضَّريبِ. ( قال يحيَى بنُ سُليمٍ : يعنى بالضَّريبِ البردَ الشَّديدَ ) و ذاكرُ اللهِ في الغافلينَ يُغفَرُ لهُ بعددِ كلِّ فَصيحٍ و أعجَمٍ. قال : فالفصيحُ بنو آدمَ. و الأعجَمُ البهائمِ، و ذاكرُ اللهِ في الغافلينَ يُعرِّفُهُ اللهُ عزَّ و جلَّ مقعدَه من الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 671 التخريج : أخرجه البزار (6139) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/91)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/181) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جهاد - التولي والفرار من الزحف استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى آداب عامة - ضرب الأمثال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - ما مِن آدَمي إلَّا في رأسِهِ سِلسلَتان : إحداهُما في السَّماءِ السَّابعةِ، والأخرى في الأرضِ السَّابعةِ، فإذا تواضَعَ رفَعهُ اللَّهُ بالسِّلسلةِ الَّتي في السَّماءِ، وإذا أَرادَ أن يرفعَ نَفسَهُ وضعَه اللَّهُ [بالسِّلَسلةِ الَّتي في الأرضِ]
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6259 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (3581)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/339)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8142) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبر والتواضع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - السُّنَّةُ سُنَّتانِ : سُنَّةٌ في فريضةٍ، وسُنَّةٌ في غيرِ فريضةٍ، السُّنَّةُ التي في الفريضةِ أصلُها في كتابِ اللهِ؛ أخْذُها هُدًى وتركُها ضلالةٌ، والسُّنَّةُ التي ليس أصلُها في كتابِ اللهِ؛ الأخذُ بها فضيلةٌ وتركُها ليس بخطيئةٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3736 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4011 )
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - الغَلاءُ والرُّخصُ جُندانِ مِن جُنودِ اللهِ، اسمُ أَحَدِهِما: الرَّغبةُ، واَلآخَرِ: الرَّهبةُ، فإِذا أَراد اللهُ أنْ يُغليَه قَذَفَ في قُلوبِ التُّجَّارِ الرَّغبةَ، فجَسُّوا ما في أَيديهِم، وَإذا أَراد اللهُ أنْ يُرخِصَه قَذَفَ في قُلوبِ التُّجَّارِ الرَّهبةَ، فأَخرَجوا ما في أَيديهِم.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1213 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/363)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/121)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/50) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار بيوع - تسعير بيوع - من تمنى الغلاء تجارة - ما يجب على التجار توقيه فتن - ظهور الرغبة والرهبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - سَبعةٌ يظلُّهمُ اللَّهُ تَحتَ ظلِّهِ يومَ لا ظِلَّ إلَّا ظلُّهُ، إمامٌ مُقسطٌ ورجلٌ لقيتهُ امرأةٌ ذاتُ جمالٍ ومنصِبٍ فعرَضَت نفسَها علَيهِ فقالَ : إنِّي أخافُ اللَّهَ ربَّ العالَمينَ، ورجلٌ قلبُهُ مُتعلَّقٌ بالمساجدِ ورجلٌ تعلَّمَ القرآنَ في صِغَرِهِ فَهوَ يتلوهُ في كبَرِهِ ورجلٌ تصدَّقَ بصدَقةٍ بيمينِهِ فأخفاها عَن شمالِهِ، ورجلٌ ذَكَرَ اللَّهَ في برِّيَّةٍ ففاضَت عيناهُ خَشيةً منَ اللَّهِ عزَّ وجلَّ، ورجلٌ لقيَ رجلًا فقالَ : إنِّي أحبُّكَ في اللَّهِ فقالَ : لَهُ الرَّجلُ وأَنا أحبُّكَ في اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا السياق
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5824 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (794) واللفظ له، وأخرجه البخاري (660)، ومسلم (1031) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة صدقة - صدقة السر
|أصول الحديث

21 - سبعةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ تحتَ ظلِّهِ يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّهُ : إمامٌ مُقْسِطٌ، ورجلٌ لقِيَتْهُ امرأةٌ ذاتُ جمالٍ ومَنْصِبٍ فعرضتْ نفسَها عليهِ فقال : إني أخافُ اللهَ ربَّ العالمينَ، ورجلٌ قلبُه مُعَلَّقٌ بالمساجدِ، ورجلٌ تَعَلَّمَ القرآنَ في صغرِه فهو يتلوهُ في كبرِه، ورجلٌ تصدقَ بصدقةٍ بيمينِه فأخفاها عن شمالِه، ورجلٌ ذَكَرَ اللهَ في بَريَّةٍ ففاضتْ عيناهُ خشيةً من اللهِ عزَّ وجلَّ، ورجلٌ لَقِيَ رجلًا فقال : إني أُحِبُّكَ في اللهِ فقال له الرجلُ : وأنا أُحِبُّكَ في اللهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا السياق
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6968 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (794) واللفظ له، وأخرجه البخاري (660)، ومسلم (1031) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة صدقة - صدقة السر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - إنَّ في جهنمَ لواديًا تستعيذُ جهنمَ من ذلك الوادي كلَّ يومٍ أربعَ مئةِ مرةٍ، أعد ذلك الوادي للمُرائين من أمةِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لحاملِ كتابِ اللهِ، وللمصدقِ في غيرِ ذاتِ اللهِ، وللحاجِّ إلى بيتِ اللهِ، وللخارجِ في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5023 التخريج : أخرجه الطبراني (12/175) (12803)، والديلمي في ((الفردوس)) (843) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - الرياء والسمعة قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - بعثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في ليلةٍ باردةٍ، أو في غَداةٍ باردةٍ، فذهبتُ ثم جِئْتُ ورسولُ اللهِ معه بعضُ نسائِهِ في لِحَافٍ، فطرح عليَّ طَرْفَ ثوبِه ( فصِرْنا ثلاثةً )
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2662 التخريج : أخرجه الحاكم (5564)، والبزار (968) واللفظ لهما، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1394) بنحوه، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (480) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - إذا أَحَبَّ اللهُ عَبْدًا، قَذَف حُبَّهُ في قُلوبِ المَلائِكةِ، وإذا أَبْغَض اللهُ عَبْدًا، قَذَف بُغْضَه في قُلوبِ المَلائكةِ، ثم يَقْذِفُه في قُلُوبِ الْآدَمِيِّينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2208 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/77)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - إذا أحب الله عبدا رقائق وزهد - القبول رقائق وزهد - من أحبه الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى ملائكة - أعمال الملائكة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - مرَّ نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ على قبورِ نساءٍ من بني النجارِ هَلَكُوا في الجاهليةِ، فسمعهمْ يُعذَّبونَ في القبورِ في النَّميمةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر بذكر النساء والنميمة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6946 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4628)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - النميمة آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - ما أَحْدَثَ عبدٌ أَخًا في اللهِ؛ إلا أَحْدَثَ اللهُ له درجةً في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4412 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الإخوان)) (26)، والديلمي في ((الفردوس)) (6190) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الترغيب في الصحبة جنة - درجات الجنة رقائق وزهد - الحب في الله مغازي - الإخاء بين المسلمين إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - مَنِ استغفر اللهَ عَزَّ وجَلَّ في كُلِّ يومٍ سبعينَ مرةً؛ لم يُكتبْ في يومِه مِنَ الغافلينَ. ومَنِ استَغفر اللهَ عَزَّ وجَلَّ في كُلِّ ليلةٍ سبعينَ مَرَّةً؛ لم يُكتبْ في ليلتِه مِنَ الغافلينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4547 التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (366)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - صيغة الاستغفار استغفار - فضل الاستغفار أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - الدَّينُ رايةُ اللَّهِ في الأرضِ، فإذا أرادَ اللَّهُ أن يُذلَّ عبدًا وضعَهُ في عنقِهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 473 التخريج : أخرجه الحاكم في ((المستدرك)) (2210 )
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قرض - الترهيب من الدين رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قرض - أداء الديون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - خَصلتانِ مَن كانَتا فيهِ كتبَهُ اللَّهُ شاكرًا صابرًا : مَن نظرَ في دينِهِ إلى مَن هوَ فوقَهُ فاقتَدى بِهِ، ونظرَ في دُنْياهُ إلى مَن هوَ دونَهُ فحمِدَ اللَّهَ علَى ما فضَّلَهُ اللَّهُ بهِ علَيهِ كتبَهُ اللَّهُ شاكرًا صابرًا، ومَن نظرَ في دينِهِ إلى من هوَ دونَهُ، ونظرَ في دُنْياهُ إلى من هوَ فوقَهُ فاسف علَى ما فاتَهُ منهُ لم يَكْتبهُ اللَّهُ شاكرًا ولا صابرًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1924 التخريج : أخرجه الترمذي (2512)، وابن المبارك في ((الزهد)) (2/50)، وابن أبي الدنيا في ((الشكر)) (204) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - شكر النعم رقائق وزهد - فضل الصبر رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - الأرواحُ جنودٌ مجندةٌ ، فما تعارفَ منها في اللهِ ائتلفَ، وما تناكرَ منها في اللهِ اختلفَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : الحارث بن عميرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5527 التخريج : أخرجه الطبراني (6/264) (6172)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/198)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من يؤمر أن يجالس بر وصلة - تحري الصاحب والخليل خلق - الروح بر وصلة - الألفة رقائق وزهد - الأرواح جنود مجندة
|أصول الحديث