الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - لا يجمع اللهُ عزَّ وجلَّ في جوفِ عبدٍ غبارًا في سبيل اللهِ ودخانَ جهنَّمَ، ومن اغبرَّتْ قدماه في سبيل اللهِ ( حرّم اللهُ سائرَ جسدِه على النارِ ومن صام يومًا في سبيلِ اللهِ ) باعد اللهُ منه النارَ يومَ القيامةِ مسيرةَ ألفِ عامٍ للراكبِ المستعْجِلِ، ومن جُرِحَ جراحةً في سبيل اللهِ خُتِمَ له بخاتمِ الشُّهداءِ، له نورٌ يومَ القيامةِ، لونُها مثلُ لونِ الزَّعفرانِ، وريحُها مثلُ ريحِ المسكِ، يعرفه بها الأولون والآخرون؛ يقولون : فلانٌ عليه طابعُ شهداءٍ. ومن قاتل في سبيلِ الله عزَّ وجلَّ فُواقَ ناقةٍ ؛ وجبَت له الجنَّةُ

2 - الزَّاني بحليلةِ جارِهِ؛ لا ينظرُ اللهُ إليهِ يومَ القيامةِ، ولا يُزكِّيهِ، ويقولُ : ادخلِ النَّارَ مع الدَّاخلينَ.

3 - من أخاف مؤمنًا، كان حقًّا على اللهِ أن لا يُؤمِّنَه من إفزاعِ يومِ القيامةِ.

4 - ثلاثةٌ على كُثبانِ المسكِ يومَ القيامةِ لا يهولُهم الفزَعُ ولا يفزعون حين يفزع الناسُ رجلٌ علم القرآنَ فقام يطلب به وجهَ اللهِ وما عنده ورجلٌ نادى في كل يومٍ وليلةٍ خمسَ صلواتٍ يطلبُ وجهَ اللهِ وما عنده ومملوكٌ يمنعُه رِقُّ الدُّنيا طاعةَ ربِّه

5 - إنَّ الطَّيرَ لَتضرِبُ بِمناقِيرِها وتُحرِّكُ أذْنابَها من هَوْلِ يَومِ القيامةِ ومَا يَتكلمُ به شَاهِدُ الزُّورِ ولا يُفارِقُ قَدَماهُ على الأرضِ حتى يُقذَفَ به في النارِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1384
التصنيف الموضوعي: حدود - عقوبة شاهد الزور شهادات - شهادة الزور شهادات - ما يفعل بشاهد الزور إيمان - الوعيد قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - مَن ادَّان دَينًا وهوَ ينوي أن يُؤدِّيَهُ وماتَ أدَّاهُ اللهُ عنهُ يومَ القيامةِ ومَن استدانَ دَيْنًا وهوَ لاينوي أن يُؤدِّيَهُ فماتَ قال اللهُ عزَّ وجلَّ لهُ يومَ القيامةِ ظننتُ أنِّي لا آخذُ لعَبدي بحقِّهِ فيُؤخَذُ مِن حسناتِهِ فيُجعَلُ في حسناتِ الآخرِ فإن لَم تكُن لهُ حسناتٌ أُخِذَ مِن سَيئاتِ الآخرِ فيُجْعَلُ عليهِ

7 - بشِّرِ المدَّلجين إلى المساجدِ في الظُّلَمِ بمنابرَ من النُّور يومَ القيامةِ، يفزَعُ الناسُ، ولا يفزَعون

8 - يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ لِلعلماءِ يومَ القِيامةِ إذا قَعَدَ على كُرسِّيهِ لِفصْلِ عِبادِهِ : إِنِّي لَمْ أجَعَلْ عِلمِي وحِلمِي فِيكُمْ، إِلَّا وأَنَا أُرِيدُ أنْ أغفِرَ لَكُم، على ما كان فِيكُمْ، ولا أُبالِي

9 - مَنِ ابْتغَى القضاءَ وسأَلَ فيه شُفعاءَ؛ وُكِلَ إلى نفسِهِ ، ومَنْ أُكْرِهَ عليه؛ أنزلَ اللهُ عليه ملَكًا يُسدِّدُهُ.

10 - يا أبا كاهلٍ ! ألا أُخبرُك بقضاءٍ قضاه اللهُ على نفسِه ؟ قلتُ : بلى يا رسولَ اللهِ قال : أحيا اللهُ قلبَك، ولا يُمِتْه يومَ يموتُ بدنُك، اعلم يا أبا كاهلٍ ! أنه لم يغضبْ ربُّ العزَّةِ على من كان في قلبِه مخافةٌ، ولا تأكل النَّارُ منه هُدْبَةً اعلمْ يا أبا كاهلٍ ! أنه من ستر عورتَه حياءً من الله سرًّا وعلانيةً، كان حقًّا على اللهِ أن يَستُرَ عورتَه يومَ القيامةِ اعلمْ يا أبا كاهلٍ ! أنه من دخل حلاوةُ الصلاةِ قلبَه حتى يتمَّ ركوعَها وسجودَها، كان حقًّا على اللهِ أن يُرضِيَه يومَ القيامةِ. اعلمَنَّ يا أبا كاهلٍ : أنه من صلى أربعين ليلةً في جماعةٍ يدرك التكبيرةَ الأولى كان حقًّا على الله أن يكتب له براءةً من النَّارِ ، اعلمَنَّ يا أبا كاهلٍ أنه من صام من كلِّ شهرٍ ثلاثةَ أيامٍ مع شهرِ رمضانَ، كان حقًّا على اللهِ أن يَرويَه يومَ العطشِ الأكبرِ اعلمَنَّ يا أبا كاهلٍ ! أنه من كفَّ أذاه عن الناسِ، كان حقًّا على الله أن يَكُفَّ عنه عذابَ القبرِ اعلمَنَّ يا أبا كاهلٍ ! أنه من بَرَّ والدَيه حيًّا وميتًا، كان حقًّا على اللهِ أن يُرضِيَه يومَ القيامةِ قلتُ : كيف يبَرُّ والدَيه إذا كانا ميتَينِ ؟ قال : برّهما أن يستغفرَ لهما، ولا يسبُّها، ولا يسبُّ والدَيْ أحدٍ فيسبُّ والدَيه اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ ! أنه من أدَّى زكاةَ مالِه عند حلولِها، كان حقًّا على اللهِ أن يجعلَه من رفقاءِ الأنبياءِ اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ ! إنهن من قلَّت عنده حسناتُه، وعظُمَت عنده سيئاتُه، كان حقًّا على الله أن يُثقِّل ميزانَه يومَ القيامةِ اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ ! أنه من يَسعى على امرأتِه وولدِه وما ملكَتْ يمينُه، يقيمُ فيهم أمرَ اللهِ، ويُطعِمُهم من حلالٍ، كان حقًّا على اللهِ أن يجعلَه مع الشهداءِ في درجاتِهم اعلمَنّ يا أبا كاهلٍ ! أنه من صلَّى عليَّ كلَّ يومٍ ثلاثَ مراتٍ، ( وكلَّ ليلةٍ ثلاثَ مراتٍ ) حُبًّا لي وشوقًا لي، كان حقًّا على اللهِ أن يغفرَ له ( ذنوبَه تلك الليلةَ وذلك اليومُ اعلمَنَّ يا أبا كاهلٍ ! أنه من شهد أن لا إله إلا اللهُ وحده مستعينًا به )، كان حقًّا على اللهِ أن يَغفِرَ له بكلِّ مرةٍ ذنوبَ حَوْلٍ

11 - يا أيها الناسُ لا يحملنَّكم العسرُ على طلبِ الرِّزقِ من غيرِ حِلِّه فإني سمعتُ رسولَ اللهِ يقول اللهم توَفَّني إليك فقيرًا ولا توفَّني غنيًّا واحشُرْني في زُمرةِ المساكينِ يومَ القيامةِ فإنَّ أشْقى الأشقياءِ من اجتمع عليه فقرُ الدُّنيا وعذابُ الآخرةِ

12 - مَن قال : ( سبحانَ اللهِ وبحمدِهِ )؛ كُتِبَ لهُ مئةُ ألفِ حسنةٍ، وأربعٌ وعشرونَ ألفَ حسنةٍ. ومَن قال : ( لا إلهَ إلَّا اللهُ )؛ كان لهُ بها عهدٌ عندَ اللهِ يومَ القيامةِ فقال رجلٌ كيفَ نهلكُ بعدَ هذا يا رسولَ اللهِ ! قال : إنَّ الرَّجلَ ليأتيَ يومَ القيامةِ بالعملِ لَو وُضِعَ على جبلٍ لأثقلَهُ فتقومُ النِّعمةُ مِن نِعمِ اللهِ فتكادُ أن تستنفِدَ ذلكَ كلَّهُ إلَّا أن يتطاولَ اللهُ برحمتِهِ

13 - إنَّ الدَّينَ يُقضي من صاحبِه يومَ القيامةِ إذا مات، إلا من تَدَيَّن في ثلاثِ خِلالٍ : الرجلُ تضعُفُ قُوَّتُه فى سبيلِ اللهِ فيستدينُ يتقوَّى به على عدوِّ اللهِ وعدوِّه. ورجلٌ يموتُ عنده مسلمٌ لا يجدُ ما يُكفِّنُه ويواريه إلا بدَينٍ، ورجلٌ خاف على نفسِه العَزَبةَ فينكحُ خشيةً على دِينِه، فإنَّ اللهَ يقضي عن هؤلاءِ يومَ القيامةِ

14 - مَنْ دخلَ في شيءٍ من أسعارِ المسلِمينَ لِيُغلِيَهُ عليهم؛ كان حقًّا على اللهِ تباركَ وتَعالَى أنْ يُقعِدَهُ بِعظْمٍ من النارِ يومَ القِيامَةِ. قال : أنتَ سَمِعتَهُ من رسولِ اللهِ ؟ قال : نَعمْ، غَيرَ مَرَّةٍ ولا مَرَّتيْنِ

15 - مَن تَعلَّمَ صَرفَ الكلامِ ؛ لِيسبي بِه قلوبَ الرِّجالِ أو النَّاسِ؛ لَم يَقبلِ اللهُ منه يومَ القيامةِ صَرفًا ولا عَدلًا

16 - يؤتَى بالشَّهيدِ يومَ القيامةِ فيوقَفُ للحِسابِ، ثمَّ يُؤتَى بالمتصدِّقِ فيُنصَبُ للحِسابِ، ثمَّ يُؤتَى بأهلِ البَلاءِ فلا يُنصَبُ لهم ميزانٌ، ولا يُنصَبُ لهم ديوانٌ، فيُصَبُّ عليهِم الأَجرُ صبًّا، حتَّى أنَّ أهلَ العافيةِ ليَتمنَّونَ في الموقفِ، أنَّ أجسادَهُم قُرِضتْ بالمقاريضِ مِن حُسْنِ ثوابِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1985
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الشهيد رقائق وزهد - الصبر على البلاء قيامة - الحساب والقصاص مريض - فضل المرض والنوائب قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - مَن سمِعَ النِّداءَ فقال : ( أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ، وأنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ، اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ، وبلِّغْهُ درجةَ الوسيلةِ عندَكَ، واجعلْنا في شفاعتِهِ يومَ القيامةِ ) وجبَتْ لهُ الشَّفاعةُ

18 - والذي بعثني بالحقِّ لا يُعذِّبُ اللهُ يومَ القيامةِ مَن رحِمَ اليتيمَ، ولان له في الكلامِ، ورحِمَ يُتمَه وضعفَه، ولم يتطاوَلْ على جارِه بفضلِ ما آتاه اللهُ. وقال : يا أمةَ محمدٍ ! والذي بعثني بالحقِّ، لا يَقبلُ اللهُ صدقةً من رجلٍ وله قرابةٌ محتاجون إلى صِلَتِه، ويصرفُها إلى غيرِهم، والذي نفسي بيدِه، لا ينظر اللهُ إليه يومَ القيامةِ

19 - لا يحقرِنَّ أحدُكُم نَفسَه قالوا : يا رَسولَ اللهِ ! وكيف يحقِرُ أحدُنا نَفسَه ؟ قالَ : يرى أنَّ للهِ فيهِ مَقالًا، ثمَّ لا يَقولُ فيهِ فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ ما منَعَك أنْ تقولَ في كَذا وكَذا ؟ فيقولُ : خَشيةُ النَّاسِ ! فيقولُ : فإياي كنتَ أحقَّ أن تَخشَى.

20 - اللهُمَّ أحْيني مِسكينًا، وأمِتْنِي مِسكينًا، واحْشُرنِي في زُمْرَةِ المساكينِ يومَ القِيامةِ فقالتْ عائشةُ : لِمَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : إنَّهمْ يَدخلونَ الجنةَ قبْلَ أغنيائِهمْ بِأربعينَ خرِيفًا يا عائشةُ لا تَرُدِّي مِسكينًا ولَوْ بِشِقِّ تَمْرةٍ يا عائشةُ ! أحبِّي المساكينَ وقرِّبِيهِمْ، فإنَّ اللهَ يُقَرِّبُكِ يومَ القِيامَةِ

21 - أيُّما رجلٍ حالَتْ شفاعتُهُ دونَ حدٍّ مِن حدودِ اللهِ؛ لَم يزَلْ في غضبِ اللهِ حتَّى يَنْزِعَ، وأيُّما رجلٍ شدَّ غضبًا على مسلمٍ في خصومةٍ لا عِلمَ لهُ بها؛ فقد عاندَ اللهَ حقَّهُ، وحرِصَ على سخطِه، وعليهِ لعنةُ اللهِ تتابعُ إلى يومِ القيامةِ وأيُّما رجلٍ أشاعَ على رجلٍ مسلمٍ بكلمةٍ وهوَ منها بريءٌ سبَّهُ بها في الدُّنيا؛ كان حقًّا على اللهِ أن يُذيبَهُ يومَ القيامةِ في النَّارِ، حتَّى يأتيَ بنفاذِ ما قالَ.

22 - إنَّ الكافِرَ لَيَجُرُّ لِسانَه فَرْسَخَيْنِ يومَ القيامةِ يَتَوَطَّؤُه الناسُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2163
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة أهل النار جهنم - عظم أهل النار إيمان - الوعيد قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - مَنْ بَنَى فوقَ ما يَكفِيهِ؛ كُلِّفَ أنْ يَحمِلَهُ يومَ القِيامَةِ

24 - اللهُمَّ ربَّ هذه الدعْوَةِ التامَّةِ، والصلاةِ القائمَةِ، صلِّ على مُحمَّدٍ، وأَعطِهِ سُؤْلَهُ يومَ القِيامةِ وكانَ يُسمِعُها مَن حَولَهُ، ويُحِبُّ أنْ يقولُوا مِثلَ ذلِكَ إذا سَمِعوا المؤَذِّنَ قال : ومَن قال مِثلَ ذلِكَ إذا سَمِعَ المؤذِّنَ؛ وجَبَتْ لهُ شَفاعةُ مُحمدٍ يومَ القِيامةِ

25 - من وَلِيَ شيئًا من أمرِ المسلمين؛ أُتِيَ به يومَ القيامةِ حتى يُوقفَ على جسرِ جهنَّمَ، فإن كان محسنًا نجا، وإن كان مسيئًا انخرق به الجسرُ فهوى فيه سبعينَ خريفًا. قال : فخرج عمرُ كئيبًا محزونًا، فلقيه أبو ذرٍّ، فقال : ما لي أراك كئيبًا حزينًا ؟ فقال : ما لي لا أكونُ كئيبًا حزينًا وقد سمعتُ بشرَ بنَ عاصمٍ يقولُ : سمعتُ رسولَ اللهِ يقولُ : من وَلِيَ شيئًا من أمرِ المسلمين؛ أُتِيَ به يومَ القيامةِ حتى يُوقَفَ على جسرِ جهنَّمَ، فإن كان محسنًا نجا، وإن كان مُسيئًا انخرق به الجسرُ فهوى فيه سبعينَ خريفًا ؟ ! فقال أبو ذرٍّ : وما سمعتُه من رسولِ اللهِ ؟ قال : لا. قال : أشهدُ أني سمعتُ رسولَ اللهِ يقولُ : من وَلِيَ شيئًا من أمرِ المسلمين؛ أُتِيَ به يومَ القيامةِ حتى يُوقَفَ على جسرِ جهنَّمَ، فإن كان مُحسنًا نجا، وإن كان مُسيئًا انخرق به الجسرُ فهوى فيه سبعينَ خريفًا، وهي سوداءُ مُظلمةٌ. فأيُّ الحديثَين أوجعَ قلبي، فمن يأخذْها بما فيها. ؟ فقال أبو ذرٍّ : من سَلَتَ اللهُ أنفَه، وألصق خدَّه بالأرض، أما إنا لا نعلم إلا خيرًا، وعسى إن ولَّيتَها من لا يعدلُ فيها أن لا تنجوَ من إثِمها.

26 - لا تُفتَحُ الدُّنيا على أحدٍ؛ إلا ألقى اللهُ عزَّ وجلَّ بينهم العداوةَ والبغضاءَ إلى يومِ القيامةِ وأنا أُشفِقُ من ذلك

27 - يأتِي آكِلَ الرِّبا يَومَ القِيامةِ مُخَبَّلًا يَجُرُّ شِقَّهُ، ثُمَّ قَرَأَ : لا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الذي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ من الْمَسِّ

28 - قالتْ أُمُّ سليمانَ بنِ داودَ لسليمانَ : يا بُنَيَّ ! لا تُكثِرِ النَّومَ باللَّيلِ، فإنَّ كَثرةَ النَّومِ باللَّيلِ تَتركُ الرَّجلَ فَقيرًا يومَ القيامةِ

29 - لا يُغْني حذَرٌ من قدَرٍ، والدعاءُ ينفع مما نزل ومما لم ينزلْ، وإنَّ البلاءَ لينزل فيَلقاه الدُّعاءُ فيعْتلِجانِ إلى يومِ القيامةِ

30 - وذاكرُ اللهِ في الغافلين ينظرُ اللهُ إليه نظرةً لا يُعذِّبُه بعدها أبدًا، وذاكرُ اللهِ في السُّوقِ له بكلِّ شعرةٍ نورٌ يومَ القيامةِ
 

1 - لا يجمع اللهُ عزَّ وجلَّ في جوفِ عبدٍ غبارًا في سبيل اللهِ ودخانَ جهنَّمَ، ومن اغبرَّتْ قدماه في سبيل اللهِ ( حرّم اللهُ سائرَ جسدِه على النارِ ومن صام يومًا في سبيلِ اللهِ ) باعد اللهُ منه النارَ يومَ القيامةِ مسيرةَ ألفِ عامٍ للراكبِ المستعْجِلِ، ومن جُرِحَ جراحةً في سبيل اللهِ خُتِمَ له بخاتمِ الشُّهداءِ، له نورٌ يومَ القيامةِ، لونُها مثلُ لونِ الزَّعفرانِ، وريحُها مثلُ ريحِ المسكِ، يعرفه بها الأولون والآخرون؛ يقولون : فلانٌ عليه طابعُ شهداءٍ. ومن قاتل في سبيلِ الله عزَّ وجلَّ فُواقَ ناقةٍ ؛ وجبَت له الجنَّةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 818 التخريج : أخرجه أحمد (27503)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (8/263) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد صيام - فضل الصيام جنائز وموت - فضل موت الشهادة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - الزَّاني بحليلةِ جارِهِ؛ لا ينظرُ اللهُ إليهِ يومَ القيامةِ، ولا يُزكِّيهِ، ويقولُ : ادخلِ النَّارَ مع الدَّاخلينَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبد الله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1444 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (382 )، والديلمي في ((الفردوس)) (3371 )
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب عقيدة - إثبات صفات الله تعالى بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - مَنْ حافظَ عليْها؛ كانتْ لهُ نورًا وبُرهانًا ونَجاةً يومَ القِيامةِ، ومَنْ لمْ يُحافِظْ عليْها؛ لمْ يكنْ لهُ نورٌ ولا بُرهانٌ ولا نَجاةٌ، وكانَ يومَ القِيامةِ مع قارُونَ وفِرعونَ وهامانَ وأُبَيِّ بنِ خَلَفٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 312 التخريج : أخرجه أحمد (6576) واللفظ له، والدارمي (2721)، وابن حبان (1467)
التصنيف الموضوعي: صلاة - تارك الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث

4 - من أخاف مؤمنًا، كان حقًّا على اللهِ أن لا يُؤمِّنَه من إفزاعِ يومِ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1663 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2350)
التصنيف الموضوعي: جهاد - النهي عن ترويع المؤمنين جهاد - فيمن أخاف مسلما رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن بر وصلة - النهي عن ترويع المسلم وأخذ متاعه لاعبا ولا جادا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - ثلاثةٌ على كُثبانِ المسكِ يومَ القيامةِ لا يهولُهم الفزَعُ ولا يفزعون حين يفزع الناسُ رجلٌ علم القرآنَ فقام يطلب به وجهَ اللهِ وما عنده ورجلٌ نادى في كل يومٍ وليلةٍ خمسَ صلواتٍ يطلبُ وجهَ اللهِ وما عنده ومملوكٌ يمنعُه رِقُّ الدُّنيا طاعةَ ربِّه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 161 التخريج : أخرجه الطبراني (12/433) (13584)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/318) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام عتق وولاء - المملوك يحسن عبادة ربه وينصح لسيده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إنَّ الطَّيرَ لَتضرِبُ بِمناقِيرِها وتُحرِّكُ أذْنابَها من هَوْلِ يَومِ القيامةِ ومَا يَتكلمُ به شَاهِدُ الزُّورِ ولا يُفارِقُ قَدَماهُ على الأرضِ حتى يُقذَفَ به في النارِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1384 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2373) مختصراً باختلاف يسير، والطبراني (13/131) (13802، 13803)، والبيهقي (20884، 20883) مفرقاً
التصنيف الموضوعي: حدود - عقوبة شاهد الزور شهادات - شهادة الزور شهادات - ما يفعل بشاهد الزور إيمان - الوعيد قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - مَن ادَّان دَينًا وهوَ ينوي أن يُؤدِّيَهُ وماتَ أدَّاهُ اللهُ عنهُ يومَ القيامةِ ومَن استدانَ دَيْنًا وهوَ لاينوي أن يُؤدِّيَهُ فماتَ قال اللهُ عزَّ وجلَّ لهُ يومَ القيامةِ ظننتُ أنِّي لا آخذُ لعَبدي بحقِّهِ فيُؤخَذُ مِن حسناتِهِ فيُجعَلُ في حسناتِ الآخرِ فإن لَم تكُن لهُ حسناتٌ أُخِذَ مِن سَيئاتِ الآخرِ فيُجْعَلُ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1124 التخريج : أخرجه الطبراني (8/ 243) (7949) واللفظ له، والبزار والحاكم كما في ((تخريج أحاديث الإحياء)) للزبيدي (2/ 1041).
التصنيف الموضوعي: قرض - من استقرض من الناس ليوفي أو يتلف قرض - من نوى قضاء دينه واهتم به قيامة - الحساب والقصاص إيمان - كلام الله قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - بشِّرِ المدَّلجين إلى المساجدِ في الظُّلَمِ بمنابرَ من النُّور يومَ القيامةِ، يفزَعُ الناسُ، ولا يفزَعون
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 198 التخريج : أخرجه الطبراني (8/167) (7633)، والشجري في ((ترتيب أماليه)) (947)
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل من غدا إلى المسجد أو راح صلاة - فضل المشي إلى المساجد بالليل مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ لِلعلماءِ يومَ القِيامةِ إذا قَعَدَ على كُرسِّيهِ لِفصْلِ عِبادِهِ : إِنِّي لَمْ أجَعَلْ عِلمِي وحِلمِي فِيكُمْ، إِلَّا وأَنَا أُرِيدُ أنْ أغفِرَ لَكُم، على ما كان فِيكُمْ، ولا أُبالِي
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : ثعلبة بن الحكم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 61 التخريج : أخرجه الطبراني (2/84) (1381) واللفظ له، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1386)، والبيهقي في ((المدخل إلى السنن الكبرى)) (570) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى علم - فضل العلم إحسان - غفران الله للذنوب والآثام إيمان - الكرسي وما يتعلق به إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - مَنِ ابْتغَى القضاءَ وسأَلَ فيه شُفعاءَ؛ وُكِلَ إلى نفسِهِ ، ومَنْ أُكْرِهَ عليه؛ أنزلَ اللهُ عليه ملَكًا يُسدِّدُهُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1315 التخريج : أخرجه أبو داود (3578)، والترمذي (1324) واللفظ له، وابن ماجه (2309)، وأحمد (13302).
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - ذم القضاء وكراهيته إمامة وخلافة - الإكراه على تولي الولايات ملائكة - أعمال الملائكة أقضية وأحكام - الحرص على الولاية وطلبها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - يا أبا كاهلٍ ! ألا أُخبرُك بقضاءٍ قضاه اللهُ على نفسِه ؟ قلتُ : بلى يا رسولَ اللهِ قال : أحيا اللهُ قلبَك، ولا يُمِتْه يومَ يموتُ بدنُك، اعلم يا أبا كاهلٍ ! أنه لم يغضبْ ربُّ العزَّةِ على من كان في قلبِه مخافةٌ، ولا تأكل النَّارُ منه هُدْبَةً اعلمْ يا أبا كاهلٍ ! أنه من ستر عورتَه حياءً من الله سرًّا وعلانيةً، كان حقًّا على اللهِ أن يَستُرَ عورتَه يومَ القيامةِ اعلمْ يا أبا كاهلٍ ! أنه من دخل حلاوةُ الصلاةِ قلبَه حتى يتمَّ ركوعَها وسجودَها، كان حقًّا على اللهِ أن يُرضِيَه يومَ القيامةِ. اعلمَنَّ يا أبا كاهلٍ : أنه من صلى أربعين ليلةً في جماعةٍ يدرك التكبيرةَ الأولى كان حقًّا على الله أن يكتب له براءةً من النَّارِ ، اعلمَنَّ يا أبا كاهلٍ أنه من صام من كلِّ شهرٍ ثلاثةَ أيامٍ مع شهرِ رمضانَ، كان حقًّا على اللهِ أن يَرويَه يومَ العطشِ الأكبرِ اعلمَنَّ يا أبا كاهلٍ ! أنه من كفَّ أذاه عن الناسِ، كان حقًّا على الله أن يَكُفَّ عنه عذابَ القبرِ اعلمَنَّ يا أبا كاهلٍ ! أنه من بَرَّ والدَيه حيًّا وميتًا، كان حقًّا على اللهِ أن يُرضِيَه يومَ القيامةِ قلتُ : كيف يبَرُّ والدَيه إذا كانا ميتَينِ ؟ قال : برّهما أن يستغفرَ لهما، ولا يسبُّها، ولا يسبُّ والدَيْ أحدٍ فيسبُّ والدَيه اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ ! أنه من أدَّى زكاةَ مالِه عند حلولِها، كان حقًّا على اللهِ أن يجعلَه من رفقاءِ الأنبياءِ اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ ! إنهن من قلَّت عنده حسناتُه، وعظُمَت عنده سيئاتُه، كان حقًّا على الله أن يُثقِّل ميزانَه يومَ القيامةِ اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ ! أنه من يَسعى على امرأتِه وولدِه وما ملكَتْ يمينُه، يقيمُ فيهم أمرَ اللهِ، ويُطعِمُهم من حلالٍ، كان حقًّا على اللهِ أن يجعلَه مع الشهداءِ في درجاتِهم اعلمَنّ يا أبا كاهلٍ ! أنه من صلَّى عليَّ كلَّ يومٍ ثلاثَ مراتٍ، ( وكلَّ ليلةٍ ثلاثَ مراتٍ ) حُبًّا لي وشوقًا لي، كان حقًّا على اللهِ أن يغفرَ له ( ذنوبَه تلك الليلةَ وذلك اليومُ اعلمَنَّ يا أبا كاهلٍ ! أنه من شهد أن لا إله إلا اللهُ وحده مستعينًا به )، كان حقًّا على اللهِ أن يَغفِرَ له بكلِّ مرةٍ ذنوبَ حَوْلٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو كاهل قيس بن عائذ الأحمسي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1968 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/450)، والطبراني (18/361) (928)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/162)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله زكاة - فرض الزكاة صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - من أخاف أهلَ المدينةِ أخافَه اللهُ يومَ القيامةِ، وغضِب عليه ولم يَقْبَلْ منه صرفًا ولا عَدلًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : السائب بن خلاد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 775 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (4265)، وأحمد (2/16557) بنحوه، والطبراني (7/144) (6637) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر فضائل المدينة - جزاء من أراد أهل المدينة بسوء فضائل المدينة - فضل المدينة إحسان - إبطال الأعمال فضائل المدينة - إكرام أهل المدينة
|أصول الحديث

13 - يا أيها الناسُ لا يحملنَّكم العسرُ على طلبِ الرِّزقِ من غيرِ حِلِّه فإني سمعتُ رسولَ اللهِ يقول اللهم توَفَّني إليك فقيرًا ولا توفَّني غنيًّا واحشُرْني في زُمرةِ المساكينِ يومَ القيامةِ فإنَّ أشْقى الأشقياءِ من اجتمع عليه فقرُ الدُّنيا وعذابُ الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1856 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1887)، والحاكم (7911) مختصراً باختلاف يسير، والبيهقي (13282) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - مَن قال : ( سبحانَ اللهِ وبحمدِهِ )؛ كُتِبَ لهُ مئةُ ألفِ حسنةٍ، وأربعٌ وعشرونَ ألفَ حسنةٍ. ومَن قال : ( لا إلهَ إلَّا اللهُ )؛ كان لهُ بها عهدٌ عندَ اللهِ يومَ القيامةِ فقال رجلٌ كيفَ نهلكُ بعدَ هذا يا رسولَ اللهِ ! قال : إنَّ الرَّجلَ ليأتيَ يومَ القيامةِ بالعملِ لَو وُضِعَ على جبلٍ لأثقلَهُ فتقومُ النِّعمةُ مِن نِعمِ اللهِ فتكادُ أن تستنفِدَ ذلكَ كلَّهُ إلَّا أن يتطاولَ اللهُ برحمتِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 937 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (12/ 436) (13595)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (921)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1196) بلفظه في أثناء حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - إنَّ الدَّينَ يُقضي من صاحبِه يومَ القيامةِ إذا مات، إلا من تَدَيَّن في ثلاثِ خِلالٍ : الرجلُ تضعُفُ قُوَّتُه فى سبيلِ اللهِ فيستدينُ يتقوَّى به على عدوِّ اللهِ وعدوِّه. ورجلٌ يموتُ عنده مسلمٌ لا يجدُ ما يُكفِّنُه ويواريه إلا بدَينٍ، ورجلٌ خاف على نفسِه العَزَبةَ فينكحُ خشيةً على دِينِه، فإنَّ اللهَ يقضي عن هؤلاءِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1130 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2435)، وعبد بن حميد (349)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5559) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرض - إثم من مات وعليه قرض قرض - الترهيب من الدين قرض - جواز الاستقراض قرض - من استقرض من الناس ليوفي أو يتلف قرض - من نوى قضاء دينه واهتم به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - مَنْ دخلَ في شيءٍ من أسعارِ المسلِمينَ لِيُغلِيَهُ عليهم؛ كان حقًّا على اللهِ تباركَ وتَعالَى أنْ يُقعِدَهُ بِعظْمٍ من النارِ يومَ القِيامَةِ. قال : أنتَ سَمِعتَهُ من رسولِ اللهِ ؟ قال : نَعمْ، غَيرَ مَرَّةٍ ولا مَرَّتيْنِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1106 التخريج : أخرجه أحمد (20313)، والطيالسي في ((المسند)) (970) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (37/446) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار بيوع - تسعير تجارة - ما يجب على التجار توقيه رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - لَيُؤتَيَنَّ يومَ القيامةِ بالعظيمِ الطويلِ الأكولِ الشَّروبِ، فلا يَزِنُ عند اللهِ جناحَ بعوضةٍ ، واقرؤا إن شئتُم ( فَلاَ نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا ).
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1295 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/230)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5670)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل تفسير آيات - سورة الكهف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - أهوال يوم القيامة قيامة - الميزان
|أصول الحديث

18 - مَن تَعلَّمَ صَرفَ الكلامِ ؛ لِيسبي بِه قلوبَ الرِّجالِ أو النَّاسِ؛ لَم يَقبلِ اللهُ منه يومَ القيامةِ صَرفًا ولا عَدلًا

19 - يؤتَى بالشَّهيدِ يومَ القيامةِ فيوقَفُ للحِسابِ، ثمَّ يُؤتَى بالمتصدِّقِ فيُنصَبُ للحِسابِ، ثمَّ يُؤتَى بأهلِ البَلاءِ فلا يُنصَبُ لهم ميزانٌ، ولا يُنصَبُ لهم ديوانٌ، فيُصَبُّ عليهِم الأَجرُ صبًّا، حتَّى أنَّ أهلَ العافيةِ ليَتمنَّونَ في الموقفِ، أنَّ أجسادَهُم قُرِضتْ بالمقاريضِ مِن حُسْنِ ثوابِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1985 التخريج : أخرجه الطبراني (12/182) (12829)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/91)
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الشهيد رقائق وزهد - الصبر على البلاء قيامة - الحساب والقصاص مريض - فضل المرض والنوائب قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - مَن سمِعَ النِّداءَ فقال : ( أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ، وأنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ، اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ، وبلِّغْهُ درجةَ الوسيلةِ عندَكَ، واجعلْنا في شفاعتِهِ يومَ القيامةِ ) وجبَتْ لهُ الشَّفاعةُ

21 - والذي بعثني بالحقِّ لا يُعذِّبُ اللهُ يومَ القيامةِ مَن رحِمَ اليتيمَ، ولان له في الكلامِ، ورحِمَ يُتمَه وضعفَه، ولم يتطاوَلْ على جارِه بفضلِ ما آتاه اللهُ. وقال : يا أمةَ محمدٍ ! والذي بعثني بالحقِّ، لا يَقبلُ اللهُ صدقةً من رجلٍ وله قرابةٌ محتاجون إلى صِلَتِه، ويصرفُها إلى غيرِهم، والذي نفسي بيدِه، لا ينظر اللهُ إليه يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 534 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8828)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم بر وصلة - حق الجار والوصاة به بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها قيامة - أهوال يوم القيامة قيامة - نظر الله إلى الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - لا يحقرِنَّ أحدُكُم نَفسَه قالوا : يا رَسولَ اللهِ ! وكيف يحقِرُ أحدُنا نَفسَه ؟ قالَ : يرى أنَّ للهِ فيهِ مَقالًا، ثمَّ لا يَقولُ فيهِ فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ ما منَعَك أنْ تقولَ في كَذا وكَذا ؟ فيقولُ : خَشيةُ النَّاسِ ! فيقولُ : فإياي كنتَ أحقَّ أن تَخشَى.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1387 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4008)، وأحمد (11255) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قيامة - الحساب والقصاص إيمان - كلام الله رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - اللهُمَّ أحْيني مِسكينًا، وأمِتْنِي مِسكينًا، واحْشُرنِي في زُمْرَةِ المساكينِ يومَ القِيامةِ فقالتْ عائشةُ : لِمَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : إنَّهمْ يَدخلونَ الجنةَ قبْلَ أغنيائِهمْ بِأربعينَ خرِيفًا يا عائشةُ لا تَرُدِّي مِسكينًا ولَوْ بِشِقِّ تَمْرةٍ يا عائشةُ ! أحبِّي المساكينَ وقرِّبِيهِمْ، فإنَّ اللهَ يُقَرِّبُكِ يومَ القِيامَةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1855 التخريج : أخرجه الترمذي (2352)، والبيهقي (13530) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من يؤمر أن يجالس جنة - دخول الفقراء قبل الأغنياء الجنة بنصف يوم رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم سؤال - عدم رد السائل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أيُّما رجلٍ حالَتْ شفاعتُهُ دونَ حدٍّ مِن حدودِ اللهِ؛ لَم يزَلْ في غضبِ اللهِ حتَّى يَنْزِعَ، وأيُّما رجلٍ شدَّ غضبًا على مسلمٍ في خصومةٍ لا عِلمَ لهُ بها؛ فقد عاندَ اللهَ حقَّهُ، وحرِصَ على سخطِه، وعليهِ لعنةُ اللهِ تتابعُ إلى يومِ القيامةِ وأيُّما رجلٍ أشاعَ على رجلٍ مسلمٍ بكلمةٍ وهوَ منها بريءٌ سبَّهُ بها في الدُّنيا؛ كان حقًّا على اللهِ أن يُذيبَهُ يومَ القيامةِ في النَّارِ، حتَّى يأتيَ بنفاذِ ما قالَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1359 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (3/138)
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه شهادات - شهادة الزور عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مظالم - الفجور في الخصومة
| أحاديث مشابهة

25 - إنَّ الكافِرَ لَيَجُرُّ لِسانَه فَرْسَخَيْنِ يومَ القيامةِ يَتَوَطَّؤُه الناسُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2163 التخريج : أخرجه الترمذي (2580)، وأحمد (5671) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (394) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة أهل النار جهنم - عظم أهل النار إيمان - الوعيد قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - مَنْ بَنَى فوقَ ما يَكفِيهِ؛ كُلِّفَ أنْ يَحمِلَهُ يومَ القِيامَةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1176 التخريج : أخرجه مطولاً الطبراني (10/187) (10287) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/388) بنحوه، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/246) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بنيان - التطاول في البنيان رقائق وزهد - ما جاء في رفع البنيان رقائق وزهد - ذم بناء ما لا يحتاج إليه من القصور و الدور إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - اللهُمَّ ربَّ هذه الدعْوَةِ التامَّةِ، والصلاةِ القائمَةِ، صلِّ على مُحمَّدٍ، وأَعطِهِ سُؤْلَهُ يومَ القِيامةِ وكانَ يُسمِعُها مَن حَولَهُ، ويُحِبُّ أنْ يقولُوا مِثلَ ذلِكَ إذا سَمِعوا المؤَذِّنَ قال : ومَن قال مِثلَ ذلِكَ إذا سَمِعَ المؤذِّنَ؛ وجَبَتْ لهُ شَفاعةُ مُحمدٍ يومَ القِيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 172 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3662) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذكار بعد الأذان أذان - الدعاء عند الأذان أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن أدعية وأذكار - فضل الذكر قيامة - الشفاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - من وَلِيَ شيئًا من أمرِ المسلمين؛ أُتِيَ به يومَ القيامةِ حتى يُوقفَ على جسرِ جهنَّمَ، فإن كان محسنًا نجا، وإن كان مسيئًا انخرق به الجسرُ فهوى فيه سبعينَ خريفًا. قال : فخرج عمرُ كئيبًا محزونًا، فلقيه أبو ذرٍّ، فقال : ما لي أراك كئيبًا حزينًا ؟ فقال : ما لي لا أكونُ كئيبًا حزينًا وقد سمعتُ بشرَ بنَ عاصمٍ يقولُ : سمعتُ رسولَ اللهِ يقولُ : من وَلِيَ شيئًا من أمرِ المسلمين؛ أُتِيَ به يومَ القيامةِ حتى يُوقَفَ على جسرِ جهنَّمَ، فإن كان محسنًا نجا، وإن كان مُسيئًا انخرق به الجسرُ فهوى فيه سبعينَ خريفًا ؟ ! فقال أبو ذرٍّ : وما سمعتُه من رسولِ اللهِ ؟ قال : لا. قال : أشهدُ أني سمعتُ رسولَ اللهِ يقولُ : من وَلِيَ شيئًا من أمرِ المسلمين؛ أُتِيَ به يومَ القيامةِ حتى يُوقَفَ على جسرِ جهنَّمَ، فإن كان مُحسنًا نجا، وإن كان مُسيئًا انخرق به الجسرُ فهوى فيه سبعينَ خريفًا، وهي سوداءُ مُظلمةٌ. فأيُّ الحديثَين أوجعَ قلبي، فمن يأخذْها بما فيها. ؟ فقال أبو ذرٍّ : من سَلَتَ اللهُ أنفَه، وألصق خدَّه بالأرض، أما إنا لا نعلم إلا خيرًا، وعسى إن ولَّيتَها من لا يعدلُ فيها أن لا تنجوَ من إثِمها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : بشر بن عاصم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1311 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (35320)، وعبد بن حميد في ((المنتخب)) (430) مختصرا بنحوه، والطبراني (2/39) (1219) بنحوه
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها قيامة - الصراط
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - لا تُفتَحُ الدُّنيا على أحدٍ؛ إلا ألقى اللهُ عزَّ وجلَّ بينهم العداوةَ والبغضاءَ إلى يومِ القيامةِ وأنا أُشفِقُ من ذلك
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1893 التخريج : أخرجه أحمد (93)، وعبد بن حميد (44)، والبزار (311) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا فتن - فتنة المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - يأتِي آكِلَ الرِّبا يَومَ القِيامةِ مُخَبَّلًا يَجُرُّ شِقَّهُ، ثُمَّ قَرَأَ : لا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الذي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ من الْمَسِّ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1166 التخريج : أخرجه الطبراني وقوام السنة الأصبهاني كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (3/8)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - شؤم المعاصي رقائق وزهد - عقوبات الذنوب قيامة - الحساب والقصاص
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة