logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مَنْ صلَّى الصلَواتِ لِوَقْتِها، وأسْبَغَ لها وُضوءَها، وأتَمَّ لها قِيامَها، وخُشوعَها، ورُكوعَها، وسُجودَها، خَرَجَتْ وهِيَ بَيضاءُ مُسْفِرَةٌ تَقولُ : حفِظكَ اللهُ كَما حفِظتَنِي، ومَنْ صلَّاها لِغيرِ وقتِها، ولَمْ يُسْبِغْ لها وُضوءَها، ولمْ يُتِمَّ لها خُشوعَها، ولا رُكوعَها، ولا سُجودَها، خَرَجَتْ وهِيَ سَوداءُ مُظلِمَةٌ تَقولُ : ضَيَّعكَ اللهُ كَما ضيَّعتَنِي، حتى إذا كانَتْ حيث شاءَ اللهُ، لَفَّتْ كَما يَلُفُّ الثَّوبُ الخَلِقُ، ثُمَّ ضُرِبَ بِها وجْهُهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 221
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة وضوء - إسباغ الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إنَّ العبدَ إذا صلَّى فَلَمْ يُتِمَّ صلاتَه؛ خُشُوعَها ولا رُكوعَها، وأكثَرَ الالْتِفاتَ؛ لَم يقبلْ مِنه، ومنْ جرَّ ثوبَه خُيلاءَ ؛ لَم يَنظرِ اللهُ إليه، وإنْ كان على اللهِ كريمًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 284
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء صلاة - النظر في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة صلاة - الطمأنينة في الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - ما أذِن اللهُ لعبدٍ في شيءٍ أفضلَ من ركعتَين يُصليِهما، وإنَّ البرَّ ليذرُ على رأسِ العبدِ ما دام في صلاتِه، وما تقرَّبَ العبادُ إلى اللهِ بمثلِ ما خرج منه. يعني القرآنَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 862
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة قرآن - القرآن كلام الله قرآن - فضل قراءة القرآن صلاة - النوافل المطلقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - من حافظ على أربعِ ركعاتٍ قبلَ العصرِ؛ بنى اللهُ له بيتًا في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 327
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - ما يصلى قبل العصر جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - مَنْ حافَظَ على شُفْعةِ الضُّحَى؛ غُفِرَتْ لهُ ذنوبُهُ وإنْ كانَتْ مِثلَ زَبَدِ البَحْرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 402
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - فضل صلاة السنن استغفار - مكفرات الذنوب صلاة - الضحى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إذا مات العبدُ واللهُ يعلمُ منه شرًّا ويقول الناسُ خيرًا، قال اللهُ عزَّ وجلَّ لملائكتِه : قد قَبِلْتُ شهادةَ عبادي على عبدي، وغفرتُ له عِلْمي فيه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2062
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس عقيدة - إثبات صفات الله تعالى ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - يا رسولَ اللهِ ما عَملُ الجنةِ ؟ قال : الصِّدقُ، إذا صَدَقَ العبدُ، بَرَّ، وإذا بَرَّ، آمَنَ، وإذا آمَنَ، دخلَ الجنةَ. قال : يا رسولَ اللهِ ! وما عملُ النارِ ؟ قال : الكذبُ، إذا كذبَ العبدُ، فجَرَ ، وإذا فجَرَ ، كفرَ، وإذا كفرَ، يعني دخلَ النارَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1746
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2028
التصنيف الموضوعي: مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض آداب عامة - ضرب الأمثال استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - إذا كَذَبَ العَبْدُ تَباعَدَ الملَكُ عَنْه مِيلًا، من نَتَنِ ما جاء بِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1758
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - شؤم المعاصي ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - صفة الملائكة مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - إذا كثُرتْ ذُنوبُ العبدِ ولم يكن له ما يُكفِّرُها ، ابتلاه اللهُ بالحزنِ ليُكفِّرَها عنه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1994
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - ذكر الذنوب استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إذا قال العبدُ : يا ربِّ ! يا ربِّ ! يا ربِّ ! قال اللهُ : لبَّيك عبدي، سَلْ تُعْطَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1024
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - تكرير الدعاء آداب الدعاء - بم يستفتح به الدعاء آداب الدعاء - لزوم الدعاء والإلحاح فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إذا اقشعرَّ جِلدُ العبدِ من خشيةِ اللهِ، تحاتَّتْ عنه ذنوبُه كما يتحاتُّ عن الشجرةِ اليابسةِ ورقُها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1970
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الخوف من الله آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة استغفار - مكفرات الذنوب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إذا اقشعرَّ جِلدُ العبدِ من خشيةِ اللهِ، تحاتَّتْ عنه ذنوبُه كما يتحاتُّ عن الشجرةِ اليابسةِ ورقُها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1942
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الخوف من الله آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة استغفار - مكفرات الذنوب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إنَّ اللهَ تعالى إذا ردَّ إلى العبدِ المؤمنِ نفسَه من الليلِ، فسبَّحه، ومجَّده، واستغفرَه، فدعاه؛ تقبَّلَ منه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 352
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب النوم - ما يقول عند الاستيقاظ استغفار - أسباب المغفرة استغفار - أوقات الاستغفار
| أحاديث مشابهة

15 - تُلِيَتْ هذهِ الآيةُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا فقامَ سَعدُ بنُ أبي وقاصٍ فقال يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ أن يجعلَني مُستجابَ الدَّعوةِ فقال لهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : يا سَعدُ أطِبْ مطعمَك؛ تكُن مُستَجابَ الدَّعوةِ، والَّذي نَفسُ مُحمَّدٍ بيدِه إنَّ العَبدَ ليقذِفُ الُّلقمةَ الحرامَ في جوفِه ما يُتقبَّلُ منه عَملٌ أربعينَ يومًا، وأيُّما عَبدٍ نبتَ لحمُه من سُحتٍ [ والرِّبا ]؛ فالنَّارُ أولى بهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1071
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء جهنم - من يدخلها وبمن وكلت إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم مناقب وفضائل - سعد بن أبي وقاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إذا وقف العبادُ للحسابِ؛ جاء قومٌ واضعي سيوفَهم على رقابهم تقطرُ دمًا، فازدحموا على بابِ الجنَّةِ، فقيل : مَن هؤلاءِ ؟ قيل : الشهداءُ، كانوا أحياءً مَرزوقين، ثم نادى منادٍ : لِيَقُمْ من أجرُه على الله فلْيدخُلِ الجنَّةَ ثم نادى الثانيةَ : لِيَقُمْ مَن أجرُه على اللهِ فلْيَدخُلِ الجنَّةَ قال : ومَن ذا الذي أجرُه على اللهِ ؟ قال : العافون عن الناسِ ثم نادى الثالثةَ : لِيَقُمْ من أجرُه على اللهِ فلْيدْخُلِ الجنَّةَ فقام كذا وكذا ألفًا، فدخلوها بغيرِ حسابٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1468
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - العفو والتجاوز في الأمر جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب جهاد - فضل الشهيد قيامة - الحساب والقصاص مظالم - عفو المظلوم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - من صلَّى عليَّ؛ بلغَتْني صلاتُه، وصلَّيتُ عليه، وكُتِبَ له سوى ذلك عشرُ حسناتٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1032
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عرض أعمال الأمة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته إيمان - الوعد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - إنَّ العبدَ إذا قامَ في الصلاةِ فُتِحتْ له الجِنانُ، وكُشِفَتْ له الحُجُبُ بَينهُ وبينَ رَبِّهِ، واسْتَقْبَلَهُ الحُورُ العِينُ ، ما لَمْ يَتَمَخَّطْ، أوْ يَتَنَخَّعْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 190
التصنيف الموضوعي: صلاة - التنحنح في الصلاة صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - البزاق في المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أوَّلُ ما يُوضَعُ في مِيزانِ العبدِ نَفَقَتُهُ على أهلِهِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1223
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - سلك رجلانِ مَفازةً، عابدٌ، والآخر به رَهَقٌ، فعطش العابدُ حتى سقط، فجعل صاحبُه ينظر إليه وهو صريعٌ، [ ومعه مَيضأةٌ فيها شيءٌ من ماءٍ ]، فقال : واللهِ إن مات هذا العبدُ الصالحُ عطشًا ومعي ماءٌ لا أُصيبُ من اللهِ خيرًا أبدًا، ولئن سقيتُه مائي لأموتنَّ ! فتوكلَ على اللهِ وعزَم، فرشَّ عليه من مائِه، وسقاه فضلَه، فقام، حتى قطع المفازةَ. فيوقف الذي به رَهقٌ للحساب، فيُؤمَرُ به إلى النارِ، فتسوقُه الملائكةُ، فيرى العابدَ، فيقول : يا فلانُ ! أما تعرفُني ؟ فيقول : ومن أنت ؟ فيقولُ : أنا فلان الذي أثَرتُك على نفسي يومَ المفازةِ، فيقول : بلى أَعرفُك، فيقولُ للملائكةِ : قِفوا، فيقِفون، فيجيءُ حتى يقِفَ، فيدعو ربَّه عزَّ وجلَّ، فيقولُ : يا ربِّ ! قد عرفتَ يدَه عندي، وكيف آثرني على نفسه، يا ربِّ ! هَبْه لي. فيقولُ : هو لك، فيجيءُ فيأخذ بيدِ أخيه، فيُدخِلُه الجنَّةَ فقلتُ لأبي ظلالٍ : أَحَدَّثَك أنسٌ عن رسولِ اللهِ ؟ قال : نعم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 562
التصنيف الموضوعي: علم - القصص قيامة - الشفاعة أشربة - فضل سقي الماء إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - ثلاثةٌ يُحبُّهمُ اللهُ، وثلاثةٌ يُبغِضُهمُ اللهُ، أمَّا الذينَ يُحبُّهمُ اللهُ، فقومٌ ساروا ليلَتهُم، حتَّى إذا كانَ النَّومُ أحبَّ إليهم مِمَّا يُعدِلُ بهِ، نزَلوا فوضعوا رُؤوسَهمْ، فقامَ يتمَلَّقُني ويَتلوا آياتي. فذكرَ الحديثَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1820
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في السفر رقائق وزهد - عمل السر رقائق وزهد - من أبغضه الله رقائق وزهد - من أحبه الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - بئسَ العَبدُ عبدٌ تخيَّلَ واختالَ، ونسيَ الكبيرَ المتعالِ ، بئسَ العبدُ عَبدٌ تجبَّرَ واعتدَى، ونسيَ الجبَّارَ الأعلَى، بئسَ العبدُ عبدٌ سَها ولَهَا، ونسيَ المقابرَ والبِلَى، بئسَ العبدُ عبدٌ عتا وطغَى، ونسيَ المُبتدأَ والمُنتَهى، ( بئسَ العبدُ عبدٌ يختِلُ الدُّنيا بالدِّينِ )، بئسَ العبدُ عبدٌ يختِلُ الدِّينَ بالشُّبهاتِ، بِئسُ العبدُ عبدٌ طمعٌ يقودُه ، بئسَ العبدُ عبدٌ هوىً يُضِلُّه، بئسَ العبدُ عبدٌ رَغَبٌ يُذِلُّه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1742
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - ذكر الموت عقيدة - إثبات أسماء الله مظالم - تحريم الظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - إذا تاب العبدُ من ذنوبِه، أنسى اللهُ حفَظَتَه ذنوبَه، وأنسى ذلك جوارحَه ومعالمه من الأرضِ، حتى يلقَى اللهَ يومَ القيامةِ وليس عليه شاهدٌ من اللهِ بذنبٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1832
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة قيامة - شهادة الأعضاء على ما اقترف صاحبها ملائكة - أعمال الملائكة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضي اللهُ عنه قال إذا حدَّثكم بحديثٍ أتيناكم بتصديقِ ذلك في كتابِ اللهِ : إنَّ العبدَ إذا قال : ( سبحان اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إله إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ، وتبارك اللهُ )؛ قبض عليهنَّ ملكٌ فضمَّهنَّ تحتَ جناحِه، وصعِد بهنَّ، لا يمرُّ بهنَّ على جمعٍ من الملائكةِ إلا استغفروا لقائلِهنَّ، حتى يحيا بهنَّ وجهُ الرحمنِ، ثم تلا عبدُ اللهِ : إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 948
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى تفسير آيات - سورة فاطر ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة

25 - يا معاذُ قلتُ له : لبَّيك بأبي أنت وأمي، قال : إني مُحَدِّثُك حديثًا إن أنت حفظتَه نفعَك وإن أنت ضيَّعْتَه ولم تحفظْه انقطعَتْ حُجَّتُك عند اللهِ يومَ القيامةِ، يا معاذُ ! إنَّ اللهَ خلق سبعةَ أملاكٍ، قبل أن يخلق السمواتِ والأرضَ، ثم خلق السمواتِ، فجعل لكلِّ سماءٍ من السبعةِ ملَكًا بوَّابًا عليها، قد جلَّلها عَظْمًا، فتصعد الحفَظَةُ بعمل العبدِ؛ من حين أصبح إلى أن أمسى، له نورٌ كنور الشمسِ، حتى إذا صعِدَت به إلى السماءِ الدنيا ذكَرتْه فكثَّرَته، فيقول الملَكُ للحفَظةِ : اضربوا بهذا العمل وجه صاحبِه؛ أنا صاحبُ الغِيبةِ، أمرني ربي أن لا أدَعَ عملَ من اغتاب الناسَ يجاوزني إلى غيري. قال : ثم تأتي الحفَظةُ بعملٍ صالحٍ من أعمال العبدِ، فتمرُّ فتُزكِّيه وتُكثِّرُه، حتى تبلغَ به إلى السماءِ الثانيةِ، فيقولُ لهم الملَكُ الموكَّلُ بالسماءِ الثانيةِ : قِفوا واضربوا بهذا العمل وجهِ صاحبِه؛ إنه أراد بعمله هذا عَرَضَ الدنيا، أمرني ربي أن لا أدَعَ عملَه يجاوزُني إلى غيري؛ إنه كان يفتخرُ على الناسِ في مجالسِهم قال : وتصعدُ الحفَظةُ بعملِ العبدِ يبتهجُ نورًا من صدقةٍ وصيامٍ وصلاةٍ قد أعجب الحفَظةَ، فتجاوز به السماءَ الثالثةَ، فيقول لهم الملَكُ الموكَّلُ بها : قِفوا واضربوا بهذا العمل وجهَ صاحبِه، أنا ملَكُ الكِبرِ، أمرني ربي أن لا أدَع عملَه يجاوزُني إلى غيري؛ إنه كان يتكبّرُ على الناسُ في مجالسِهم. قال : وتصعد الحفظَةُ بعمل العبدِ يزهرُ كما يزهرُ الكوكبُ الدُّرِّيُّ، له دَويٌّ من تسبيحٍ وصلاةٍ وحجٍّ وعمرةٍ، حتى يجاوزوا به إلى السماء الرابعةِ، فيقول لهم الملَكُ الموكَّلُ بها : قِفوا واضربوا بهذا العملِ وجهَ صاحبِه، اضربوا ظهرَه وبطنَه، أنا صاحبُ العُجْبِ، أمرني ربي أن لا أدعَ عملَه يجاوزُني إلى غيري؛ إنه كان إذا عمل عملًا أدخل العُجْبَ في عملِه. قال : وتصعد الحفظةُ بعمل العبدِ حتى يجاوزوا به إلى السماءِ الخامسةِ، كأنه العَروسُ المزفوفةُ إلى بَعْلِها ، فيقول لهم الملَكُ الموكَّلُ بها : قِفوا واضربوا بهذا العملِ وجهَ صاحبِه، واحمِلوه على عاتقِه، أنا ملَكُ الحسَدِ؛ إنه كان يحسدُ الناسَ ممن يتعلمُ ويعملُ بمثلِ عملِه، وكلُّ من كان يأخذ فضلًا من العبادة يحسدُهم ويقعُ فيهم، أمرني ربي أن لا أدَع عملَه يجاوزني إلى غيري. وتصعَدُ الحفَظةُ بعمل العبدِ من صلاة وزكاةٍ وحجٍّ وغيرِه وصيامٍ فيجاوزون به السماءَ السادسةَ فيقول لهم الملَكُ الموكَّلُ بها قِفوا واضربوا بهذا العملِ وجهَ صاحبِه إن كان لا يرحم إنسانًا قطُّ من عبادِ اللهِ أصابه بلاءٌ أو ضُرٌّ بل كان يشمتُ به أنا ملَكُ الرحمةِ أمرني ربي لا أدع عملَه يجاوزني إلى غيري قال : وتصعدُ الحفظةُ بعملِ العبدِ إلى السماءِ السابعةِ؛ من صومٍ وصلاةٍ ونفقةٍ واجتهادٍ وورعٍ، له دَويٌّ كدويِّ الرَّعدِ، وضوءٌ كضوءِ الشمسِ، معه ثلاثةُ آلافِ ملَكٍ، فيجاوزون به إلى السماء السابعةِ : فيقول لهم الملَكُ الموكَّلُ بها : قِفوا واضرِبوا بهذا العملِ وجهَ صاحبِه، اضربوا جوارحَه، اقفِلوا على قلبِه، إني أحجُبُ عن ربي كلَّ عملٍ لم يُرِدْ به وجهَ ربي، إنه أراد بعمله غير اللهِ؛ إنه أراد به رِفعةً عند الفُقهاءِ، وذكرًا عند العلماءِ، وصوتًا في المدائن، أمرني ربي أن لا أدع عملَه يجاوزني إلى غيري، وكلُّ عملٍ لم يكن لله خالصًا فهو رياءٌ ، ولا يقبل اللهُ عملَ الْمُرائي. قال : وتصعد الحفظةُ بعمل العبدِ من صلاةٍ وزكاةٍ وصيامٍ وحجٍّ وعمرةٍ، وخلُقٍ حسنٍ، وصمتٍ، وذكرٍ لله تعالى، وتُشَيِّعُه ملائكةُ السمواتِ حتى يقطعوا به الحُجُبَ كلَّها إلى اللهِ عزَّ وجلَّ، فيقِفون بين يدَيه، ويشهدون له بالعملِ الصالحِ المخلصِ لله، قال : فيقولُ اللهُ لهم : أنتم الحفَظةُ على عملِ عبدي، وأنا الرَّقيبُ على نفسه، إنه لم يُرِدْني بهذا العمل، وأراد به غيري، فعليه لَعْنتي، فتقول الملائكةُ كلُّها : وعليه لعنَتُك ولعنتُنا وتقول السمواتُ كلُّها : عليه لعنةُ اللهِ ولعنتُنا، وتلعنُه السمواتُ السبعُ ومن فيهنَّ، قال معاذٌ : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! أنت رسولُ اللهِ وأنا معاذٌ. قال : اقْتَدِ بي، وإن كان في عملِك تقصيرٌ، يا معاذُ ! حافِظْ على لسانِك من الوقيعةِ في إخوانك من حملَةِ القرآنِ، واحمل ذنوبَك عليك، ولا تحملْها عليهم ولا تُزَكِّ نفسَك بذمِّهم، ولا ترفعْ نفسَك عليهم، ولا تدخِلْ عملَ الدنيا في عملِ الآخرةِ، ولا تتكبَّرْ في مجلسِك؛ لكي يحذرَ الناسُ من سوءِ خُلُقِك، ولا تُناجِ رجلًا وعندك آخرُ، ولا تتعظَّمْ على الناسِ فينقطعَ عنك خيرُ الدنيا والآخرةِ، ولا تمزِّقِ الناسَ، فتُمزِّقك كلابُ النَّارِ يومَ القيامةِ في النَّارِ، قال تعالى ( وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا )، أتدري ما هنَّ يا معاذُ ؟ قلتُ : ما هن بأبي أنت وأمي ؟ قال : كلابٌ في النَّارِ، تنشطُ اللَّحمَ والعظمَ. قلتُ : بأبي وأمي ! فمن يُطيقُ هذه الخصالَ، ومن ينجو منها ؟ قال : يا معاذُ ! إنه لَيسيرٌ على من يسَّره اللهُ عليه. قال : فما رأيتَ أكثرَ تلاوةً للقرآنِ من معاذٍ؛ للحذَرِ مما في هذا الحديثِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 27
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الحسد رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - الكبر والتواضع
| أحاديث مشابهة

26 - بئسَ العبدُ عبدٌ تجبَّرَ واختالَ، ونسيَ الكبيرَ المُتَعالِ ، بئسَ العبدُ عبدٌ يَختِلُ الدُّنيا بالدِّينِ، بئسَ العبدُ عبدٌ يستحلُّ المحارِمَ بالشُّبُهاتِ، بئسَ العبدُ، عبدٌ هوىً يُضلُّهُ، بئسَ العبدُ عَبدٌ رَغَبٌ يُذِلُّهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : نعيم بن همار الغطفاني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1084
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - ذم حب الدنيا عقيدة - إثبات أسماء الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - يا عليُّ ! مثَلُ الذي لا يُقيمُ صُلبَه في صلاتِه، كمثلِ حُبْلَى حمَلَت، فلما دنا نِفاسُها أَسقطَتْ، فلا هي ذاتُ حملٍ، ولا هي ذاتُ ولدٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 279
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس صلاة - فرض الطمأنينة آداب عامة - ضرب الأمثال صلاة - الطمأنينة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - عنِ ابنِ مسعودٍ رضِيَ اللَّهُ عنهُ قالَ لا يزالُ اللَّهُ مقبِلًا على العبدِ بوجْهِهِ ما لم يلتفِتْ أو يحدِثْ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 292
التصنيف الموضوعي: صلاة - النظر في الصلاة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

29 - إنَّ العبدَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ أحسَبُه قال : فإنَّما هوَ بينَ يدَيِ الرَّحمنِ تبارَكَ وتعالى، فإذا التفتَ يقولُ اللهُ تبارك وتعالى : إلى مَن تلتفِتُ ؟ ! إلى خيرٍ منِّي ؟ ! أقبِلْ يا ابنَ آدمَ إليَّ، فأنا خيرٌ مِمَّن تلتفتُ إليهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 289
التصنيف الموضوعي: صلاة - النظر في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - إذا أحبَّ اللهُ عبدًا أو أراد أن يُصافِيَهُ، صبَّ عليهِ البلاءَ صبًّا، وثجَّه عليهِ ثجًّا، فإذا دعا العبدُ قال : يا ربَّاهُ ! قال اللهُ : لبَّيكَ عَبدي، لا تسألُني شيئًا إلَّا أعطيتُكَ، إما أن أُعجِّلَه لكَ، وإما أن أَدَّخِرَه لكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1986
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء رقائق وزهد - أشد الناس بلاء رقائق وزهد - من أحبه الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مريض - الابتلاء بالأمراض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - مَنْ صلَّى الصلَواتِ لِوَقْتِها، وأسْبَغَ لها وُضوءَها، وأتَمَّ لها قِيامَها، وخُشوعَها، ورُكوعَها، وسُجودَها، خَرَجَتْ وهِيَ بَيضاءُ مُسْفِرَةٌ تَقولُ : حفِظكَ اللهُ كَما حفِظتَنِي، ومَنْ صلَّاها لِغيرِ وقتِها، ولَمْ يُسْبِغْ لها وُضوءَها، ولمْ يُتِمَّ لها خُشوعَها، ولا رُكوعَها، ولا سُجودَها، خَرَجَتْ وهِيَ سَوداءُ مُظلِمَةٌ تَقولُ : ضَيَّعكَ اللهُ كَما ضيَّعتَنِي، حتى إذا كانَتْ حيث شاءَ اللهُ، لَفَّتْ كَما يَلُفُّ الثَّوبُ الخَلِقُ، ثُمَّ ضُرِبَ بِها وجْهُهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 221 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3095)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة وضوء - إسباغ الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إنَّ العبدَ إذا صلَّى فَلَمْ يُتِمَّ صلاتَه؛ خُشُوعَها ولا رُكوعَها، وأكثَرَ الالْتِفاتَ؛ لَم يقبلْ مِنه، ومنْ جرَّ ثوبَه خُيلاءَ ؛ لَم يَنظرِ اللهُ إليه، وإنْ كان على اللهِ كريمًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 284 التخريج : أخرجه الطبراني (10/12) (9778)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء صلاة - النظر في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة صلاة - الطمأنينة في الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - ما أذِن اللهُ لعبدٍ في شيءٍ أفضلَ من ركعتَين يُصليِهما، وإنَّ البرَّ ليذرُ على رأسِ العبدِ ما دام في صلاتِه، وما تقرَّبَ العبادُ إلى اللهِ بمثلِ ما خرج منه. يعني القرآنَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 862 التخريج : أخرجه الترمذي (2911)، وأحمد (22306)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة قرآن - القرآن كلام الله قرآن - فضل قراءة القرآن صلاة - النوافل المطلقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - من حافظ على أربعِ ركعاتٍ قبلَ العصرِ؛ بنى اللهُ له بيتًا في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 327 التخريج : أخرجه أبو يعلى (7137)
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - ما يصلى قبل العصر جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - مَنْ حافَظَ على شُفْعةِ الضُّحَى؛ غُفِرَتْ لهُ ذنوبُهُ وإنْ كانَتْ مِثلَ زَبَدِ البَحْرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 402 التخريج : أخرجه الترمذي (476) باختلاف يسير، وابن ماجه (1382)، وأحمد (9716) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - فضل صلاة السنن استغفار - مكفرات الذنوب صلاة - الضحى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إذا مات العبدُ واللهُ يعلمُ منه شرًّا ويقول الناسُ خيرًا، قال اللهُ عزَّ وجلَّ لملائكتِه : قد قَبِلْتُ شهادةَ عبادي على عبدي، وغفرتُ له عِلْمي فيه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2062 التخريج : أخرجه البزار (3800) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (1107).
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس عقيدة - إثبات صفات الله تعالى ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - يا رسولَ اللهِ ما عَملُ الجنةِ ؟ قال : الصِّدقُ، إذا صَدَقَ العبدُ، بَرَّ، وإذا بَرَّ، آمَنَ، وإذا آمَنَ، دخلَ الجنةَ. قال : يا رسولَ اللهِ ! وما عملُ النارِ ؟ قال : الكذبُ، إذا كذبَ العبدُ، فجَرَ ، وإذا فجَرَ ، كفرَ، وإذا كفرَ، يعني دخلَ النارَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1746 التخريج : أخرجه أحمد (6641)، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (6/85) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2028 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((المرض والكفارات)) (61)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (519)
التصنيف الموضوعي: مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض آداب عامة - ضرب الأمثال استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - إذا كَذَبَ العَبْدُ تَباعَدَ الملَكُ عَنْه مِيلًا، من نَتَنِ ما جاء بِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1758 التخريج : أخرجه الترمذي (1972)، والكلاباذي في ((بحر الفوائد)) (ص52)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - شؤم المعاصي ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - صفة الملائكة مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - إذا كثُرتْ ذُنوبُ العبدِ ولم يكن له ما يُكفِّرُها ، ابتلاه اللهُ بالحزنِ ليُكفِّرَها عنه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1994 التخريج : أخرجه أحمد (25275)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - ذكر الذنوب استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إذا قال العبدُ : يا ربِّ ! يا ربِّ ! يا ربِّ ! قال اللهُ : لبَّيك عبدي، سَلْ تُعْطَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1024 التخريج : أخرجه البزار (90)، والديلمي في ((الفردوس)) (1122)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - تكرير الدعاء آداب الدعاء - بم يستفتح به الدعاء آداب الدعاء - لزوم الدعاء والإلحاح فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إذا اقشعرَّ جِلدُ العبدِ من خشيةِ اللهِ، تحاتَّتْ عنه ذنوبُه كما يتحاتُّ عن الشجرةِ اليابسةِ ورقُها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1970 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (803)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/56)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الخوف من الله آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة استغفار - مكفرات الذنوب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إذا اقشعرَّ جِلدُ العبدِ من خشيةِ اللهِ، تحاتَّتْ عنه ذنوبُه كما يتحاتُّ عن الشجرةِ اليابسةِ ورقُها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1942 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (803)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/56)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الخوف من الله آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة استغفار - مكفرات الذنوب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إنَّ اللهَ تعالى إذا ردَّ إلى العبدِ المؤمنِ نفسَه من الليلِ، فسبَّحه، ومجَّده، واستغفرَه، فدعاه؛ تقبَّلَ منه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 352
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب النوم - ما يقول عند الاستيقاظ استغفار - أسباب المغفرة استغفار - أوقات الاستغفار
| أحاديث مشابهة

15 - تُلِيَتْ هذهِ الآيةُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا فقامَ سَعدُ بنُ أبي وقاصٍ فقال يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ أن يجعلَني مُستجابَ الدَّعوةِ فقال لهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : يا سَعدُ أطِبْ مطعمَك؛ تكُن مُستَجابَ الدَّعوةِ، والَّذي نَفسُ مُحمَّدٍ بيدِه إنَّ العَبدَ ليقذِفُ الُّلقمةَ الحرامَ في جوفِه ما يُتقبَّلُ منه عَملٌ أربعينَ يومًا، وأيُّما عَبدٍ نبتَ لحمُه من سُحتٍ [ والرِّبا ]؛ فالنَّارُ أولى بهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1071 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6495).
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء جهنم - من يدخلها وبمن وكلت إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم مناقب وفضائل - سعد بن أبي وقاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إذا وقف العبادُ للحسابِ؛ جاء قومٌ واضعي سيوفَهم على رقابهم تقطرُ دمًا، فازدحموا على بابِ الجنَّةِ، فقيل : مَن هؤلاءِ ؟ قيل : الشهداءُ، كانوا أحياءً مَرزوقين، ثم نادى منادٍ : لِيَقُمْ من أجرُه على الله فلْيدخُلِ الجنَّةَ ثم نادى الثانيةَ : لِيَقُمْ مَن أجرُه على اللهِ فلْيَدخُلِ الجنَّةَ قال : ومَن ذا الذي أجرُه على اللهِ ؟ قال : العافون عن الناسِ ثم نادى الثالثةَ : لِيَقُمْ من أجرُه على اللهِ فلْيدْخُلِ الجنَّةَ فقام كذا وكذا ألفًا، فدخلوها بغيرِ حسابٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1468 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1998)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/187)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - العفو والتجاوز في الأمر جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب جهاد - فضل الشهيد قيامة - الحساب والقصاص مظالم - عفو المظلوم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - من صلَّى عليَّ؛ بلغَتْني صلاتُه، وصلَّيتُ عليه، وكُتِبَ له سوى ذلك عشرُ حسناتٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1032 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1642)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عرض أعمال الأمة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته إيمان - الوعد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - مَنْ حافظَ عليْها؛ كانتْ لهُ نورًا وبُرهانًا ونَجاةً يومَ القِيامةِ، ومَنْ لمْ يُحافِظْ عليْها؛ لمْ يكنْ لهُ نورٌ ولا بُرهانٌ ولا نَجاةٌ، وكانَ يومَ القِيامةِ مع قارُونَ وفِرعونَ وهامانَ وأُبَيِّ بنِ خَلَفٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 312 التخريج : أخرجه أحمد (6576) واللفظ له، والدارمي (2721)، وابن حبان (1467)
التصنيف الموضوعي: صلاة - تارك الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث

19 - إنَّ العبدَ إذا قامَ في الصلاةِ فُتِحتْ له الجِنانُ، وكُشِفَتْ له الحُجُبُ بَينهُ وبينَ رَبِّهِ، واسْتَقْبَلَهُ الحُورُ العِينُ ، ما لَمْ يَتَمَخَّطْ، أوْ يَتَنَخَّعْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 190 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (2008)، وابن كثير في ((جامع المسانيد والسنن)) (10828) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: صلاة - التنحنح في الصلاة صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - البزاق في المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أوَّلُ ما يُوضَعُ في مِيزانِ العبدِ نَفَقَتُهُ على أهلِهِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1223 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6135)، والديلمي في ((الفردوس)) (18)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - سلك رجلانِ مَفازةً، عابدٌ، والآخر به رَهَقٌ، فعطش العابدُ حتى سقط، فجعل صاحبُه ينظر إليه وهو صريعٌ، [ ومعه مَيضأةٌ فيها شيءٌ من ماءٍ ]، فقال : واللهِ إن مات هذا العبدُ الصالحُ عطشًا ومعي ماءٌ لا أُصيبُ من اللهِ خيرًا أبدًا، ولئن سقيتُه مائي لأموتنَّ ! فتوكلَ على اللهِ وعزَم، فرشَّ عليه من مائِه، وسقاه فضلَه، فقام، حتى قطع المفازةَ. فيوقف الذي به رَهقٌ للحساب، فيُؤمَرُ به إلى النارِ، فتسوقُه الملائكةُ، فيرى العابدَ، فيقول : يا فلانُ ! أما تعرفُني ؟ فيقول : ومن أنت ؟ فيقولُ : أنا فلان الذي أثَرتُك على نفسي يومَ المفازةِ، فيقول : بلى أَعرفُك، فيقولُ للملائكةِ : قِفوا، فيقِفون، فيجيءُ حتى يقِفَ، فيدعو ربَّه عزَّ وجلَّ، فيقولُ : يا ربِّ ! قد عرفتَ يدَه عندي، وكيف آثرني على نفسه، يا ربِّ ! هَبْه لي. فيقولُ : هو لك، فيجيءُ فيأخذ بيدِ أخيه، فيُدخِلُه الجنَّةَ فقلتُ لأبي ظلالٍ : أَحَدَّثَك أنسٌ عن رسولِ اللهِ ؟ قال : نعم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 562 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4212)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2906)، والخطيب في ((الموضح)) (2/523)
التصنيف الموضوعي: علم - القصص قيامة - الشفاعة أشربة - فضل سقي الماء إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - ثلاثةٌ يُحبُّهمُ اللهُ، وثلاثةٌ يُبغِضُهمُ اللهُ، أمَّا الذينَ يُحبُّهمُ اللهُ، فقومٌ ساروا ليلَتهُم، حتَّى إذا كانَ النَّومُ أحبَّ إليهم مِمَّا يُعدِلُ بهِ، نزَلوا فوضعوا رُؤوسَهمْ، فقامَ يتمَلَّقُني ويَتلوا آياتي. فذكرَ الحديثَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1820 التخريج : أخرجه الترمذي (2568)، والنسائي (2570)، وأحمد (21393) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في السفر رقائق وزهد - عمل السر رقائق وزهد - من أبغضه الله رقائق وزهد - من أحبه الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - بئسَ العَبدُ عبدٌ تخيَّلَ واختالَ، ونسيَ الكبيرَ المتعالِ ، بئسَ العبدُ عَبدٌ تجبَّرَ واعتدَى، ونسيَ الجبَّارَ الأعلَى، بئسَ العبدُ عبدٌ سَها ولَهَا، ونسيَ المقابرَ والبِلَى، بئسَ العبدُ عبدٌ عتا وطغَى، ونسيَ المُبتدأَ والمُنتَهى، ( بئسَ العبدُ عبدٌ يختِلُ الدُّنيا بالدِّينِ )، بئسَ العبدُ عبدٌ يختِلُ الدِّينَ بالشُّبهاتِ، بِئسُ العبدُ عبدٌ طمعٌ يقودُه ، بئسَ العبدُ عبدٌ هوىً يُضِلُّه، بئسَ العبدُ عبدٌ رَغَبٌ يُذِلُّه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1742 التخريج : أخرجه الترمذي (2448) واللفظ له، والطبراني (24/156) (401)، والحاكم (7885) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - ذكر الموت عقيدة - إثبات أسماء الله مظالم - تحريم الظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - إذا تاب العبدُ من ذنوبِه، أنسى اللهُ حفَظَتَه ذنوبَه، وأنسى ذلك جوارحَه ومعالمه من الأرضِ، حتى يلقَى اللهَ يومَ القيامةِ وليس عليه شاهدٌ من اللهِ بذنبٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1832 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (14/17)
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة قيامة - شهادة الأعضاء على ما اقترف صاحبها ملائكة - أعمال الملائكة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضي اللهُ عنه قال إذا حدَّثكم بحديثٍ أتيناكم بتصديقِ ذلك في كتابِ اللهِ : إنَّ العبدَ إذا قال : ( سبحان اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إله إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ، وتبارك اللهُ )؛ قبض عليهنَّ ملكٌ فضمَّهنَّ تحتَ جناحِه، وصعِد بهنَّ، لا يمرُّ بهنَّ على جمعٍ من الملائكةِ إلا استغفروا لقائلِهنَّ، حتى يحيا بهنَّ وجهُ الرحمنِ، ثم تلا عبدُ اللهِ : إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 948
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى تفسير آيات - سورة فاطر ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة

26 - يا معاذُ قلتُ له : لبَّيك بأبي أنت وأمي، قال : إني مُحَدِّثُك حديثًا إن أنت حفظتَه نفعَك وإن أنت ضيَّعْتَه ولم تحفظْه انقطعَتْ حُجَّتُك عند اللهِ يومَ القيامةِ، يا معاذُ ! إنَّ اللهَ خلق سبعةَ أملاكٍ، قبل أن يخلق السمواتِ والأرضَ، ثم خلق السمواتِ، فجعل لكلِّ سماءٍ من السبعةِ ملَكًا بوَّابًا عليها، قد جلَّلها عَظْمًا، فتصعد الحفَظَةُ بعمل العبدِ؛ من حين أصبح إلى أن أمسى، له نورٌ كنور الشمسِ، حتى إذا صعِدَت به إلى السماءِ الدنيا ذكَرتْه فكثَّرَته، فيقول الملَكُ للحفَظةِ : اضربوا بهذا العمل وجه صاحبِه؛ أنا صاحبُ الغِيبةِ، أمرني ربي أن لا أدَعَ عملَ من اغتاب الناسَ يجاوزني إلى غيري. قال : ثم تأتي الحفَظةُ بعملٍ صالحٍ من أعمال العبدِ، فتمرُّ فتُزكِّيه وتُكثِّرُه، حتى تبلغَ به إلى السماءِ الثانيةِ، فيقولُ لهم الملَكُ الموكَّلُ بالسماءِ الثانيةِ : قِفوا واضربوا بهذا العمل وجهِ صاحبِه؛ إنه أراد بعمله هذا عَرَضَ الدنيا، أمرني ربي أن لا أدَعَ عملَه يجاوزُني إلى غيري؛ إنه كان يفتخرُ على الناسِ في مجالسِهم قال : وتصعدُ الحفَظةُ بعملِ العبدِ يبتهجُ نورًا من صدقةٍ وصيامٍ وصلاةٍ قد أعجب الحفَظةَ، فتجاوز به السماءَ الثالثةَ، فيقول لهم الملَكُ الموكَّلُ بها : قِفوا واضربوا بهذا العمل وجهَ صاحبِه، أنا ملَكُ الكِبرِ، أمرني ربي أن لا أدَع عملَه يجاوزُني إلى غيري؛ إنه كان يتكبّرُ على الناسُ في مجالسِهم. قال : وتصعد الحفظَةُ بعمل العبدِ يزهرُ كما يزهرُ الكوكبُ الدُّرِّيُّ، له دَويٌّ من تسبيحٍ وصلاةٍ وحجٍّ وعمرةٍ، حتى يجاوزوا به إلى السماء الرابعةِ، فيقول لهم الملَكُ الموكَّلُ بها : قِفوا واضربوا بهذا العملِ وجهَ صاحبِه، اضربوا ظهرَه وبطنَه، أنا صاحبُ العُجْبِ، أمرني ربي أن لا أدعَ عملَه يجاوزُني إلى غيري؛ إنه كان إذا عمل عملًا أدخل العُجْبَ في عملِه. قال : وتصعد الحفظةُ بعمل العبدِ حتى يجاوزوا به إلى السماءِ الخامسةِ، كأنه العَروسُ المزفوفةُ إلى بَعْلِها ، فيقول لهم الملَكُ الموكَّلُ بها : قِفوا واضربوا بهذا العملِ وجهَ صاحبِه، واحمِلوه على عاتقِه، أنا ملَكُ الحسَدِ؛ إنه كان يحسدُ الناسَ ممن يتعلمُ ويعملُ بمثلِ عملِه، وكلُّ من كان يأخذ فضلًا من العبادة يحسدُهم ويقعُ فيهم، أمرني ربي أن لا أدَع عملَه يجاوزني إلى غيري. وتصعَدُ الحفَظةُ بعمل العبدِ من صلاة وزكاةٍ وحجٍّ وغيرِه وصيامٍ فيجاوزون به السماءَ السادسةَ فيقول لهم الملَكُ الموكَّلُ بها قِفوا واضربوا بهذا العملِ وجهَ صاحبِه إن كان لا يرحم إنسانًا قطُّ من عبادِ اللهِ أصابه بلاءٌ أو ضُرٌّ بل كان يشمتُ به أنا ملَكُ الرحمةِ أمرني ربي لا أدع عملَه يجاوزني إلى غيري قال : وتصعدُ الحفظةُ بعملِ العبدِ إلى السماءِ السابعةِ؛ من صومٍ وصلاةٍ ونفقةٍ واجتهادٍ وورعٍ، له دَويٌّ كدويِّ الرَّعدِ، وضوءٌ كضوءِ الشمسِ، معه ثلاثةُ آلافِ ملَكٍ، فيجاوزون به إلى السماء السابعةِ : فيقول لهم الملَكُ الموكَّلُ بها : قِفوا واضرِبوا بهذا العملِ وجهَ صاحبِه، اضربوا جوارحَه، اقفِلوا على قلبِه، إني أحجُبُ عن ربي كلَّ عملٍ لم يُرِدْ به وجهَ ربي، إنه أراد بعمله غير اللهِ؛ إنه أراد به رِفعةً عند الفُقهاءِ، وذكرًا عند العلماءِ، وصوتًا في المدائن، أمرني ربي أن لا أدع عملَه يجاوزني إلى غيري، وكلُّ عملٍ لم يكن لله خالصًا فهو رياءٌ ، ولا يقبل اللهُ عملَ الْمُرائي. قال : وتصعد الحفظةُ بعمل العبدِ من صلاةٍ وزكاةٍ وصيامٍ وحجٍّ وعمرةٍ، وخلُقٍ حسنٍ، وصمتٍ، وذكرٍ لله تعالى، وتُشَيِّعُه ملائكةُ السمواتِ حتى يقطعوا به الحُجُبَ كلَّها إلى اللهِ عزَّ وجلَّ، فيقِفون بين يدَيه، ويشهدون له بالعملِ الصالحِ المخلصِ لله، قال : فيقولُ اللهُ لهم : أنتم الحفَظةُ على عملِ عبدي، وأنا الرَّقيبُ على نفسه، إنه لم يُرِدْني بهذا العمل، وأراد به غيري، فعليه لَعْنتي، فتقول الملائكةُ كلُّها : وعليه لعنَتُك ولعنتُنا وتقول السمواتُ كلُّها : عليه لعنةُ اللهِ ولعنتُنا، وتلعنُه السمواتُ السبعُ ومن فيهنَّ، قال معاذٌ : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! أنت رسولُ اللهِ وأنا معاذٌ. قال : اقْتَدِ بي، وإن كان في عملِك تقصيرٌ، يا معاذُ ! حافِظْ على لسانِك من الوقيعةِ في إخوانك من حملَةِ القرآنِ، واحمل ذنوبَك عليك، ولا تحملْها عليهم ولا تُزَكِّ نفسَك بذمِّهم، ولا ترفعْ نفسَك عليهم، ولا تدخِلْ عملَ الدنيا في عملِ الآخرةِ، ولا تتكبَّرْ في مجلسِك؛ لكي يحذرَ الناسُ من سوءِ خُلُقِك، ولا تُناجِ رجلًا وعندك آخرُ، ولا تتعظَّمْ على الناسِ فينقطعَ عنك خيرُ الدنيا والآخرةِ، ولا تمزِّقِ الناسَ، فتُمزِّقك كلابُ النَّارِ يومَ القيامةِ في النَّارِ، قال تعالى ( وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا )، أتدري ما هنَّ يا معاذُ ؟ قلتُ : ما هن بأبي أنت وأمي ؟ قال : كلابٌ في النَّارِ، تنشطُ اللَّحمَ والعظمَ. قلتُ : بأبي وأمي ! فمن يُطيقُ هذه الخصالَ، ومن ينجو منها ؟ قال : يا معاذُ ! إنه لَيسيرٌ على من يسَّره اللهُ عليه. قال : فما رأيتَ أكثرَ تلاوةً للقرآنِ من معاذٍ؛ للحذَرِ مما في هذا الحديثِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 27 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) كما في ((الترغيب والترهيب)) (1/38)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الحسد رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - الكبر والتواضع
| أحاديث مشابهة

27 - بئسَ العبدُ عبدٌ تجبَّرَ واختالَ، ونسيَ الكبيرَ المُتَعالِ ، بئسَ العبدُ عبدٌ يَختِلُ الدُّنيا بالدِّينِ، بئسَ العبدُ عبدٌ يستحلُّ المحارِمَ بالشُّبُهاتِ، بئسَ العبدُ، عبدٌ هوىً يُضلُّهُ، بئسَ العبدُ عَبدٌ رَغَبٌ يُذِلُّهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : نعيم بن همار الغطفاني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1084 التخريج : أخرجه الطبراني في ((ملحق لمن يبدأ بحرف النون من الصحابة)) (238)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/110)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8182) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - ذم حب الدنيا عقيدة - إثبات أسماء الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إنَّ العبدَ إذا جَلَسَ في مُصَلَّاهُ بعدَ الصلاةِ، صلَّتْ عليه الملائكةُ، وصلَاتُهم عليه : اللهُمَّ اغفرْ له، وإنْ جَلَسَ يَنتِظرُ الصلاةَ صلَّتْ عليه، وصلاتُهم عليه : اللهُمَّ اغفرْ لهُ، اللهُمَّ ارْحمْهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 239
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار صلاة - فضل انتظار الصلاة بعد الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - فضل الملائكة

29 - يا عليُّ ! مثَلُ الذي لا يُقيمُ صُلبَه في صلاتِه، كمثلِ حُبْلَى حمَلَت، فلما دنا نِفاسُها أَسقطَتْ، فلا هي ذاتُ حملٍ، ولا هي ذاتُ ولدٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 279 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المسند)) كما في ((إتحاف الخيرة)) (1321) واللفظ له، والبيهقي (4174) باختلاف يسير، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1913) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس صلاة - فرض الطمأنينة آداب عامة - ضرب الأمثال صلاة - الطمأنينة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عنِ ابنِ مسعودٍ رضِيَ اللَّهُ عنهُ قالَ لا يزالُ اللَّهُ مقبِلًا على العبدِ بوجْهِهِ ما لم يلتفِتْ أو يحدِثْ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 292
التصنيف الموضوعي: صلاة - النظر في الصلاة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة