الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - دخلتُ الجنَّةَ فسمِعتُ فيها خشْفةً بين يدي فقلتُ : ما هذا ؟ قال : بلالٌ، فمضيتُ فإذا أكثرُ أهلِ الجنَّةِ فقراءُ المهاجرين وذراري المسلمين ولم أرَ فيها أحدًا أقلَّ من الأغنياءِ والنِّساءِ. قيل لي : أمَّا الأغنياءُ فهم بالبابِ يُحاسبون ويُمحصون ؛ وأمَّا النِّساءُ فألهاهنَّ الأحمران : الذَّهبُ والحريرُ، ثمَّ خرجنا من أحدِ أبوابِ الجنَّةِ الثَّمانيةِ فلمَّا كنتُ عند البابِ أُتيتُ بكِفَّةٍ فوُضِعتُ فيها ووُضِعتْ أمَّتي في كِفَّةٍ فرجحتُ لها، ثمَّ أُتي بأبي بكرٍ فوُضِع في كِفَّةٍ وجِيء بجميعِ أمَّتي فوُضِعوا في كِفَّةٍ فرجح أبو بكرٍ، ثمَّ أُتي بعمرَ فوُضِع في كِفَّةٍ وجِيء بجميعِ أمَّتي فوُضِعوا فرجح عمرُ، وعُرِضتْ عليَّ أمَّتي رجلًا رجلًا فجعلوا يمرُّون، واستبطأتُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ، ثمَّ جاء بعد الإياسِ. فقلتُ : عبدُ الرَّحمنِ ؟ فقال : بأبي وأمِّي يا رسولَ اللهِ والَّذي بعثك بالحقِّ ما خلصتُ إليك حتَّى ظننتُ أنِّي لا أنظرُ إليك أبدًا إلَّا بعد المُشَيِّباتِ قال : وما ذاك ؟ قال : من كثرةِ مالي أحاسَبُ فأمحَّصُ

2 - يكونُ في أمَّتي رجلٌ يُقالُ له : محمَّدُ بنُ إدريسَ، أضرُّ على أمَّتي من إبليسَ، ويكونُ في أمَّتي رجلٌ يُقالُ له : أبو حنيفةَ، هو سراجُ أمَّتي، هو سراجُ أمَّتي

3 - يَكونُ في أمَّتي رجلٌ يقالُ لَهُ : محمَّدُ بنُ إِدريسَ أضرُّ على أمَّتي مِن إبليسَ

4 - سيكونُ في أمَّتي رجلٌ يُقالُ له وهبٌ يهبُ اللهُ له الحكمةَ. ورجلٌ يُقالُ له غَيلانُ هو أضرُّ على أمَّتي من إبليسَ

5 - يكونُ في أمَّتي رجلان، أحدُهما يُقالُ له وهبٌ، يهَبُ اللهُ له الحكمةَ، والآخرُ يُقالُ له غَيْلانُ، هو شرٌّ على أمَّتي من إبليسَ

6 - افترض اللهُ على أمَّتي الصَّومَ ثلاثين يومًا، وافترض على سائرِ الأممِ أقلَّ وأكثرَ، وذلك لأنَّ آدمَ لمَّا أكل من الشَّجرةِ بقي في جوفِه مقدارَ ثلاثين يومًا، فلمَّا تاب اللهُ عليه أُمِر بصيامِ ثلاثين يومًا بلياليهنَّ، فافترض عليَّ وعلى أمَّتي بالنَّهارِ، وما نأكلُ باللَّيلِ ففضلٌ من اللهِ عزَّ وجلَّ

7 - يأتي علَى أمَّتي زمانٌ يحسدُ الفقَهاءُ بعضُهُم بعضًا، ويغارُ بعضُهُم علَى بعضٍ، كتغايرِ التُّيوسِ بعضُها علَى بعضٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإسحاق بن إبراهيم متهم بوضع الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/429
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الحسد علم - آفات العلم آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إذا أتت على أمَّتي ثلاثُمائةٍ وثمانون سنةً، فقد حلَّت لهم العُزبةُ والتَّرهُّبُ على رؤوسِ الجبالِ

9 - من تمنَّى الغلاءَ على أمَّتي ليلةً أحبط اللهُ عملَه أربعين سنةً

10 - أبو بكر أوْزنُ أمَّتي وأوجهُها، وعمرُ بنُ الخطَّابِ خيرُ أمَّتي وأكملُها، وعثمانُ بنُ عفَّانَ أحيا أمَّتي وأعدلُها، وعليُّ بنُ أبي طالبٍ وليُّ أمَّتي وأرسمُها، وعبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ أمينُ أمَّتي وأوْصلُها، وأبو ذرٍّ أزهدُ أمَّتي وأرأفُها، وأبو الدَّرداءِ أعدلُ أمَّتي وأرحمُها، ومعاويةُ بنُ أبي سفيانَ أحلمُ أمَّتي وأجوَدُها

11 - يقولُ اللهُ تعالَى : تفضَّلتُ على عبدي بأربعِ خِصالٍ : سلَّطتُ الدَّابَّةَ على الحبَّةِ، ولولا ذلك لادَّخرها المُلوكُ كما يدِّخرون الذَّهبَ والفضَّةَ، وألقيتُ النَّتنَ على الجسدِ، ولولا ذلك ما دفن خليلٌ خليلَه أبدًا، وسلَّطتُ السَّلوَ على الحزنِ، ولولا ذلك لانقطع النَّسلُ، وقضيتُ الأجلَ، وأطلتُ الأملَ ولولا ذلك لخرِبت الدُّنيا، ولم يتهنَّ ذو معيشةٍ بمعيشتِه

12 - إنَّ أمَّتي علَى الخيرِ، ما لَم يتحوَّلوا عنِ القِبلةِ، ولم يستَثنوا في إيمانِهِم
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/196
التصنيف الموضوعي: إيمان - الاستثناء في الإيمان صلاة - استقبال القبلة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - تفترقُ أُمَّتي علَى بضعٍ وسبعينَ فرقةً كلُّها في الجنَّةِ إلَّا فرقةً واحدةً وَهيَ الزَّنادقةُ

14 - تفترقُ أمَّتي علَى بضعٍ وسبعينَ فرقةً كلُّها في الجنَّةِ إلَّا الزَّنادقةَ قالَ أنسٌ : كنَّا نراهمُ القدريَّةَ

15 - يكونُ في أمَّتي رجلٌ يُقالُ له النُّعمانُ بنُ ثابتٍ يُكنَى أبا حَنيفةَ يُحيي اللهُ على يدَيْه ديني وسنَّتي

16 - أبو بكرٍ وزيري [ والقائمُ ] في أمَّتي من بعدي، وعمرُ حبيبي ينطِقُ على لساني، وعثمانُ منِّي، وعليٌّ أخي وصاحبُ لوائي

17 - كنتُ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرأَى عليًّا عليه السَّلامُ مُقبِلًا، فقال : ( ( أنا وهذا حُجَّةٌ على أمَّتي يومَ القيامةِ ) )

18 - تَفتَرِقُ أُمَّتي على سَبعينَ، أو إحْدى وسَبعينَ فِرقةً، كُلُّهم في الجَنَّةِ إلَّا فِرقةً واحِدةً. قالوا: يا رَسولَ اللهِ مَن هم؟ قال: الزَّنادِقةُ، وهمُ القَدَريَّةُ .

19 - عُرِضَتْ عليَّ أمَّتي في الميثاقِ في صوَرِ الذَّرِّ بأسمائِهم، وأسماءِ آبائِهم، وكان أوَّلَ من آمن بي وصدَّقني عليُّ بنُ أبي طالبٍ، وكان أوَّلَ من آمن بي وصدَّقني حين بُعِثتُ فهذا الصِّدِّيقُ الأكبرُ

20 - مثلُ الَّذي يحُجُّ من أمَّتي عن أمَّتي كمثلِ أمِّ موسَى كانت تُرضِعُه وتأخذُ الكِراءَ من فرعونَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/604
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى حج - حج الرجل عن غيره فتن - ذكر فرعون حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - سيكونُ لبني عمِّي مدينةٌ من قِبَلِ المشرقِ بين دِجلةَ ودُجيلٍ وقطربلَ والصَّراةِ، يُشيَّدُ فيها بالخشبِ والآجُرِّ والجَصِّ والذَّهبِ، يسكُنُها شرارُ خلقِ اللهِ وجبابرُ أمَّتي، أما إنَّ هلاكَها على يدي السُّفيانيِّ كأنِّي بها واللهِ صارت خاويةً على عروشِها

22 - ما من أحدٍ مِن أمَّتي رزقَهُ اللَّهُ تعالى ولدًا ذَكَرًا فسمَّاهُ محمَّدًا وعلَّمَهُ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ إلا حشرَهُ اللَّهُ تعالى على ناقةٍ من نوقِ الجنَّةِ مُدبَّجةِ الجنبينِ خطامُها منَ اللُّؤلؤِ الرَّطِبِ على رأسِهِ تاجٌ من نورٍ، وإِكْليلٌ من نورٍ، يفتَخرُ بِهِ في الجنَّةِ

23 - ربيعُ أمَّتي العنبُ والبطِّيخُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/99
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل العنب أطعمة - الفواكه أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة أطعمة - أكل البطيخ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - الدَّجاجُ غنمُ فقراءِ أمَّتي، والجمعةُ حجُّ فقرائِها

25 - الدَّجاجُ غنمُ فقراءِ أمَّتي، والجمعةُ حجُّ فقرائِها

26 - الدَّجاجُ غنَمُ فقراءِ أمَّتي والجمعةُ حجُّ فقرائِها

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/454
التصنيف الموضوعي: عقيدة - المرجئة فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى على مقبرةٍ فقيل له : يا رسولَ اللهِ أيُّ مقبرةٍ هذه ؟ فقال : هي مقبرةٌ بأرضِ العدوِّ يُقالُ لها عَسْقَلانُ يفتحُها ناسٌ من أمَّتي، يبعثُ اللهُ منها سبعين ألفَ شهيدٍ، يشفعُ الرَّجلُ في مثلِ ربيعةَ ومُضَرَ، وعروسُ الجنَّةِ عَسْقَلانُ

29 - عملُ الأبرارِ من رجال أمَّتي : الخياطةُ، وعملُ الأبرارِ من النِّساءِ : المِغزلُ

30 - هلاكُ أُمَّتي في ثلاثٍ : في المعصيةِ، والقدريَّةِ، والرِّوايةِ من غيرِ ثبتٍ
 

1 - دخلتُ الجنَّةَ فسمِعتُ فيها خشْفةً بين يدي فقلتُ : ما هذا ؟ قال : بلالٌ، فمضيتُ فإذا أكثرُ أهلِ الجنَّةِ فقراءُ المهاجرين وذراري المسلمين ولم أرَ فيها أحدًا أقلَّ من الأغنياءِ والنِّساءِ. قيل لي : أمَّا الأغنياءُ فهم بالبابِ يُحاسبون ويُمحصون ؛ وأمَّا النِّساءُ فألهاهنَّ الأحمران : الذَّهبُ والحريرُ، ثمَّ خرجنا من أحدِ أبوابِ الجنَّةِ الثَّمانيةِ فلمَّا كنتُ عند البابِ أُتيتُ بكِفَّةٍ فوُضِعتُ فيها ووُضِعتْ أمَّتي في كِفَّةٍ فرجحتُ لها، ثمَّ أُتي بأبي بكرٍ فوُضِع في كِفَّةٍ وجِيء بجميعِ أمَّتي فوُضِعوا في كِفَّةٍ فرجح أبو بكرٍ، ثمَّ أُتي بعمرَ فوُضِع في كِفَّةٍ وجِيء بجميعِ أمَّتي فوُضِعوا فرجح عمرُ، وعُرِضتْ عليَّ أمَّتي رجلًا رجلًا فجعلوا يمرُّون، واستبطأتُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ، ثمَّ جاء بعد الإياسِ. فقلتُ : عبدُ الرَّحمنِ ؟ فقال : بأبي وأمِّي يا رسولَ اللهِ والَّذي بعثك بالحقِّ ما خلصتُ إليك حتَّى ظننتُ أنِّي لا أنظرُ إليك أبدًا إلَّا بعد المُشَيِّباتِ قال : وما ذاك ؟ قال : من كثرةِ مالي أحاسَبُ فأمحَّصُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/248 التخريج : أخرجه أحمد (22286)، والطبراني (8/281) (7923)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/14) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - أولاد المسلمين في الجنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - يكونُ في أمَّتي رجلٌ يُقالُ له : محمَّدُ بنُ إدريسَ، أضرُّ على أمَّتي من إبليسَ، ويكونُ في أمَّتي رجلٌ يُقالُ له : أبو حنيفةَ، هو سراجُ أمَّتي، هو سراجُ أمَّتي
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/304 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/302) باختلاف يسير، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (266)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/48) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: علم - ما جاء في أبي حنيفة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - ما جاء في بعض أئمة العلم كالشافعي ونحوه مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - يَكونُ في أمَّتي رجلٌ يقالُ لَهُ : محمَّدُ بنُ إِدريسَ أضرُّ على أمَّتي مِن إبليسَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/27 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/302)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (266)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/48) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - ما جاء في بعض أئمة العلم كالشافعي ونحوه مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - سيكونُ في أمَّتي رجلٌ يُقالُ له وهبٌ يهبُ اللهُ له الحكمةَ. ورجلٌ يُقالُ له غَيلانُ هو أضرُّ على أمَّتي من إبليسَ

5 - يكونُ في أمَّتي رجلان، أحدُهما يُقالُ له وهبٌ، يهَبُ اللهُ له الحكمةَ، والآخرُ يُقالُ له غَيْلانُ، هو شرٌّ على أمَّتي من إبليسَ

6 - افترض اللهُ على أمَّتي الصَّومَ ثلاثين يومًا، وافترض على سائرِ الأممِ أقلَّ وأكثرَ، وذلك لأنَّ آدمَ لمَّا أكل من الشَّجرةِ بقي في جوفِه مقدارَ ثلاثين يومًا، فلمَّا تاب اللهُ عليه أُمِر بصيامِ ثلاثين يومًا بلياليهنَّ، فافترض عليَّ وعلى أمَّتي بالنَّهارِ، وما نأكلُ باللَّيلِ ففضلٌ من اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/543 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/35)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/186)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم صيام - وجوب صوم رمضان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - يأتي علَى أمَّتي زمانٌ يحسدُ الفقَهاءُ بعضُهُم بعضًا، ويغارُ بعضُهُم علَى بعضٍ، كتغايرِ التُّيوسِ بعضُها علَى بعضٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإسحاق بن إبراهيم متهم بوضع الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/429 التخريج : أخرجه قوام السنة الأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (1139)، والحطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (11/ 609) والحاكم في ((تاريخه)) كما في ((كنز العمال)) (29119) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الحسد علم - آفات العلم آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إذا أتت على أمَّتي ثلاثُمائةٍ وثمانون سنةً، فقد حلَّت لهم العُزبةُ والتَّرهُّبُ على رؤوسِ الجبالِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/475 التخريج : أخرجه الثعلبي في ((التفسير)) (7/92)، والديلمي في ((الفردوس)) (1326) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة رقائق وزهد - العزلة فتن - ظهور الفتن نكاح - ما جاء في العزوبة فتن - العزلة في الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - من تمنَّى الغلاءَ على أمَّتي ليلةً أحبط اللهُ عملَه أربعين سنةً
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/12 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/289)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/59)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/241)
التصنيف الموضوعي: بيوع - من تمنى الغلاء تجارة - ما يجب على التجار توقيه رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة تجارة - أخلاقيات التجارة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( ( يا عليُّ إنَّ اللهَ أمرني أن أتَّخِذَ أبا بكرٍ والدًا وعمرَ مُشيرًا، وعثمانَ سندًا، وأنت يا عليُّ ظهيرًا، أنتم أربعةٌ، قد أخذ اللهُ لكم الميثاقَ في أمِّ الكتابِ لا يُحبُّكم إلَّا مؤمنٌ تقيٌّ، ولا يُبغضُكم إلَّا منافقٌ شقِيٌّ، أنتم خلفاءُ أمَّتي، وعقدُ ذمَّتي وحجَّتي على أمَّتي
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/196 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (10/ 471)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (14/ 29)، واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((فضائل الخلفاء الراشدين)) (235)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
|أصول الحديث

11 - أبو بكر أوْزنُ أمَّتي وأوجهُها، وعمرُ بنُ الخطَّابِ خيرُ أمَّتي وأكملُها، وعثمانُ بنُ عفَّانَ أحيا أمَّتي وأعدلُها، وعليُّ بنُ أبي طالبٍ وليُّ أمَّتي وأرسمُها، وعبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ أمينُ أمَّتي وأوْصلُها، وأبو ذرٍّ أزهدُ أمَّتي وأرأفُها، وأبو الدَّرداءِ أعدلُ أمَّتي وأرحمُها، ومعاويةُ بنُ أبي سفيانَ أحلمُ أمَّتي وأجوَدُها
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/272 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/145)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/272)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو الدرداء مناقب وفضائل - أبو ذر الغفاري مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - يقولُ اللهُ تعالَى : تفضَّلتُ على عبدي بأربعِ خِصالٍ : سلَّطتُ الدَّابَّةَ على الحبَّةِ، ولولا ذلك لادَّخرها المُلوكُ كما يدِّخرون الذَّهبَ والفضَّةَ، وألقيتُ النَّتنَ على الجسدِ، ولولا ذلك ما دفن خليلٌ خليلَه أبدًا، وسلَّطتُ السَّلوَ على الحزنِ، ولولا ذلك لانقطع النَّسلُ، وقضيتُ الأجلَ، وأطلتُ الأملَ ولولا ذلك لخرِبت الدُّنيا، ولم يتهنَّ ذو معيشةٍ بمعيشتِه
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/36 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/109)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/253)
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - وجوب الدفن عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى نفقة - الادخار جنائز وموت - الأمل والأجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إنَّ أمَّتي علَى الخيرِ، ما لَم يتحوَّلوا عنِ القِبلةِ، ولم يستَثنوا في إيمانِهِم
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/196 التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (1/169)
التصنيف الموضوعي: إيمان - الاستثناء في الإيمان صلاة - استقبال القبلة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - يكونُ في أمَّتي رجلٌ اسمُه النُّعمانُ وكنيتُه أبو حنيفةَ، هو سراجُ أمَّتي، هو سراجُ أمَّتي، هو سراجُ أمَّتي
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/305 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/335) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/48)
التصنيف الموضوعي: علم - ما جاء في أبي حنيفة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - ما جاء في بعض أئمة العلم كالشافعي ونحوه مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

15 - تفترقُ أُمَّتي علَى بضعٍ وسبعينَ فرقةً كلُّها في الجنَّةِ إلَّا فرقةً واحدةً وَهيَ الزَّنادقةُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/439 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/201) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/65)، والديلمي في ((الفردوس)) (2359) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة قدر - القدرية ردة - الزندقة فتن - افتراق الأمم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - تفترقُ أمَّتي علَى بضعٍ وسبعينَ فرقةً كلُّها في الجنَّةِ إلَّا الزَّنادقةَ قالَ أنسٌ : كنَّا نراهمُ القدريَّةَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/439 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/201)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/65) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/268) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة قدر - القدرية ردة - الزندقة فتن - افتراق الأمم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - كانت ليلتي من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلمَّا ضمَّني وإيَّاه الفراشُ قلتُ : يا رسولَ اللهِ ألستُ أكرمَ أزواجِك عليك ؟ قال : بلى يا عائشةُ، قلتُ : فحدِّثني عن أبي بفضلِه. قال : حدَّثني جبريلُ : أنَّ اللهَ تعالَى لمَّا خلق الأرواحَ اختار روحَ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ من بينِ الأرواحِ، وجعل ترابَها من الجنَّةِ، وماءَها من الحيوانِ وجعل له قصرًا في الجنَّةِ من درَّةٍ بيضاءَ مقاصيرُها فيها من الذِّهبِ والفضَّةِ البيضاءِ، وأنَّ اللهَ تعالَى آلَى على نفسِه أن لا يسلُبَه حسنةً، ولا يسألُه عن سيِّئةٍ، وإنِّي ضمِنتُ كما ضمِن اللهُ على نفسِه أن لا يكونَ لي ضجيعًا في حفرتي، ولا أنيسًا في وحدتي، ولا خليفةً على أمَّتي من بعدي إلَّا أبوك يا عائشةُ، بايع على ذلك جبريلُ، وميكائيلُ، وعقدتُ خلافتَه برايةٍ بيضاءَ، وعُقد لواؤُه تحت العرشِ، قال اللهُ تعالَى للملائكةِ : رضيتُم بما رضيتُ لعبدي، فكفَى بأبيك فخرًا أن بايع له جبريلُ، وميكائيلُ وملائكةُ السَّماءِ، وطائفةٌ من الشَّياطينِ يسكنون البحرَ، فمن لم يقبلْ هذا فليس منِّي ولستُ منه، قالت عائشةُ : فقبَّلتُ أنفَه وما بين عينيه، وقال : حسبُك يا عائشةُ فمن لستِ بأمِّه فواللهِ ما أنا بنبيِّه، فمن أراد أن يتبرَّأَ من اللهِ فليتبرَّأْ منك يا عائشةُ
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/50 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/35)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/310)
التصنيف الموضوعي: خلق - الروح مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام
|أصول الحديث

18 - يكونُ في أمَّتي رجلٌ يُقالُ له النُّعمانُ بنُ ثابتٍ يُكنَى أبا حَنيفةَ يُحيي اللهُ على يدَيْه ديني وسنَّتي
خلاصة حكم المحدث : المتهم بوضعه سليمان بن عيسى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/307 التخريج : أورده ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/177)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/49) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: علم - ما جاء في أبي حنيفة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - ما جاء في بعض أئمة العلم كالشافعي ونحوه مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أبو بكرٍ وزيري [ والقائمُ ] في أمَّتي من بعدي، وعمرُ حبيبي ينطِقُ على لساني، وعثمانُ منِّي، وعليٌّ أخي وصاحبُ لوائي
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/198 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/83)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/198)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - استعمال الوزير مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - كنتُ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرأَى عليًّا عليه السَّلامُ مُقبِلًا، فقال : ( ( أنا وهذا حُجَّةٌ على أمَّتي يومَ القيامةِ ) )
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/161 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/88)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/309)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/383)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن رقائق وزهد - التبشير غنائم - التفضيل على السابقة والنسب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - تَفتَرِقُ أُمَّتي على سَبعينَ، أو إحْدى وسَبعينَ فِرقةً، كُلُّهم في الجَنَّةِ إلَّا فِرقةً واحِدةً. قالوا: يا رَسولَ اللهِ مَن هم؟ قال: الزَّنادِقةُ، وهمُ القَدَريَّةُ .
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/438 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/201)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/65) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/267) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة قدر - القدرية ردة - الزندقة علم - حسن السؤال ونصح العالم فتن - افتراق الأمم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عُرِضَتْ عليَّ أمَّتي في الميثاقِ في صوَرِ الذَّرِّ بأسمائِهم، وأسماءِ آبائِهم، وكان أوَّلَ من آمن بي وصدَّقني عليُّ بنُ أبي طالبٍ، وكان أوَّلَ من آمن بي وصدَّقني حين بُعِثتُ فهذا الصِّدِّيقُ الأكبرُ
خلاصة حكم المحدث : لا شك أنه من عمل الذارع ، فإنه كذاب يضع الأحاديث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/99 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 342)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - مثلُ الَّذي يحُجُّ من أمَّتي عن أمَّتي كمثلِ أمِّ موسَى كانت تُرضِعُه وتأخذُ الكِراءَ من فرعونَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/604 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/295)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى حج - حج الرجل عن غيره فتن - ذكر فرعون حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - سيكونُ لبني عمِّي مدينةٌ من قِبَلِ المشرقِ بين دِجلةَ ودُجيلٍ وقطربلَ والصَّراةِ، يُشيَّدُ فيها بالخشبِ والآجُرِّ والجَصِّ والذَّهبِ، يسكُنُها شرارُ خلقِ اللهِ وجبابرُ أمَّتي، أما إنَّ هلاكَها على يدي السُّفيانيِّ كأنِّي بها واللهِ صارت خاويةً على عروشِها
خلاصة حكم المحدث : لا يصح ولا له أصل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/326 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/ 338)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - ذكر البصرة فتن - السفياني فتن - ما جاء في بني العباس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - ما من أحدٍ مِن أمَّتي رزقَهُ اللَّهُ تعالى ولدًا ذَكَرًا فسمَّاهُ محمَّدًا وعلَّمَهُ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ إلا حشرَهُ اللَّهُ تعالى على ناقةٍ من نوقِ الجنَّةِ مُدبَّجةِ الجنبينِ خطامُها منَ اللُّؤلؤِ الرَّطِبِ على رأسِهِ تاجٌ من نورٍ، وإِكْليلٌ من نورٍ، يفتَخرُ بِهِ في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/240 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/156)
التصنيف الموضوعي: أسماء - التسمي باسم النبي أسماء - الأسماء المستحبة أسماء - إباحة التسمي بأسماء الأنبياء فضائل سور وآيات - سورة الملك قرآن - من علم ولده القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أمَّتي خمسُ طبقاتٍ.
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/472 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/254) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ما جاء أنه يقع في هذه الأمة خسف ومسخ
|أصول الحديث

27 - ربيعُ أمَّتي العنبُ والبطِّيخُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/99 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (3267)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/287)، والرافعي في ((التدوين)) (2/90)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل العنب أطعمة - الفواكه أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة أطعمة - أكل البطيخ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إنَّ اللهَ أكرم أمَّتي بالألوِيةِ
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/615 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/13)، وأبو الشيخ في ((طبقات المحدثين بأصبهان)) (2/272)، وأخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (6/111) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرايات والألوية مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

29 - الدَّجاجُ غنمُ فقراءِ أمَّتي، والجمعةُ حجُّ فقرائِها
خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/35 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (3/ 90)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 8)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الدجاج جمعة - فضل الجمعة رقائق وزهد - اتخاذ الأغنياء الغنم واتخاذ الفقراء الدجاج رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - الدَّجاجُ غنمُ فقراءِ أمَّتي، والجمعةُ حجُّ فقرائِها
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/35 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (3/ 90)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 8)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الدجاج جمعة - فضل الجمعة رقائق وزهد - اتخاذ الأغنياء الغنم واتخاذ الفقراء الدجاج رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث