logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - قال ابنُ عباسٍ إن اللهَ عزَّ وجلَّ خلق العرشَ أولَ ما خلق فاستوَى عليه
خلاصة حكم المحدث : غير جائز صحته
الراوي : الضحاك بن مزاحم | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تاريخ الطبري
الصفحة أو الرقم : 1/39
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - استواء الله على العرش إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - سأَل رجلٌ عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو قال : مِمَّ خُلِق الخَلقُ ؟ قال : من النورِ والنارِ والظلمةِ والثَّرى، قال : وائتِ ابنَ عباسٍ فاسأَلْه، فأتاه فقال له مِثلَ ذلك فقال : ارجِعْ إليه فسَلْه مِمَّ خُلِق ذلك كلُّه ؟ فرجَع إليه فسأَله فتَلا { وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ }
خلاصة حكم المحدث : غريب وفيه نكارة
الراوي : أبو أراكة | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 7/251
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الجاثية خلق - النار خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - بدء الخلق وعجائبه علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - عن أبي سعيدٍ وابنِ عمرَ : أنهمَا كانا يرفَعانِ أيديَهمَا أوَّلَ ما يُكَبِّرانِ، ثم لا يعودَانِ
خلاصة حكم المحدث : عن ابن عمر باطل، والراوي له عن عطية، سوار بن مصعب وهو ساقط
الراوي : عطية بن سعد العوفي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/152
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - بسمِ اللهِ في أوَّلِ التَّشهُّدِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 271
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يقول إذا فرغ من الطعام أطعمة - التسمية على الطعام صلاة - التشهد إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - قال حذيفةُ : من تأمَّلَ خلقَ امرأةٍ من وراءِ الثِّيابِ وهو صائمٌ أبطلَ صومَهُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لأبي عبيد
الصفحة أو الرقم : 94
التصنيف الموضوعي: صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - ما ينهى عنه الصائم آداب عامة - غض البصر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

6 - قال يوسفُ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ سلامٍ : أوَّلُ من بدأَ بالخطبةِ قبلَ الصَّلاةِ يومَ الفطرِ عمرُ بنِ الخطَّابِ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : يوسف بن عبدالله بن سلام | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 10/256
التصنيف الموضوعي: عيدين - الخطبة بعد الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - قال ابنُ عباسٍ : حدَّثني أميرُ المؤمنين في تفسيرِ ( الباءِ ) من بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ من أولِ الليلِ إلى آخرِه
خلاصة حكم المحدث : هذا من الكذب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 8/41
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم علم - سعة العلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة

8 - عن عبدِ اللهِ بنِ بُسْرٍ قال : خرَجْتُ من حِمْصٍ فآوَانِي الليلُ إلى ( البَقيعَةِ )، فحضَرَنِي من أهلِ الأرْضِ، فقَرأتُ هذه الآيةَ من ( الأعْرافِ ) : ( إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الذي خلق السَّمَاوَاتِ والْأَرْضَ ) إلى آخِرِ الآيةِ، فقال بعضُهمْ لِبعضٍ : احْرُسُوهُ الآنَ حتى يُصبِحَ، فلَمَّا أصبحتُ ركِبْتُ دابَّتِي
خلاصة حكم المحدث : أثر ضعيف
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1821
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جن - ما يعصم من الشيطان إيمان - أعمال الجن والشياطين فضائل سور وآيات - سورة الأعراف صلاة - حظر كفات الثوب في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - [أوَّلُ مَنِ اتَّخَذَ منبرًا في العيدِ] قِيلَ عثمانُ
خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/406
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر عيدين - الاستماع لخطبة العيد عيدين - الخطبة بعد الصلاة عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام
| أحاديث مشابهة

10 - رويَ عن عائشةَ رضي اللهُ عنها قالت : أولُ بلاءٍ حدثَ في هذه الأمةِ بعد نبيِّها، الشِّبعُ، فإنَّ القومَ لما شبعت بطونُهم سمنتْ أبدانُهم، فضعفت قلوبُهم، وجمحتْ شهواتُهم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1293
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل أطعمة - محظورات الأكل آداب عامة - آداب الطعام أشربة - الإسراف في الأكل والشرب
| أحاديث مشابهة

11 - [أوَّلُ مَنِ اتَّخذَ منبرًا في العيدِ] قِيلَ عمرُ بنُ الخطابِ
خلاصة حكم المحدث : شاذ
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/406
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر عيدين - الاستماع لخطبة العيد عيدين - الخطبة بعد الصلاة عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام
| أحاديث مشابهة

12 - حديثُ ابنِ عباسٍ قالَ: في كلِّ أرضٍ نَبِيٌّ كنبيِّكم وآدَمُ كآدَمَ ونوحٌ كنوحٍ وإبراهيمُ كإبراهيمَ وعيسى كعيسى [يعني حديث: عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، أنَّه قالَ: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ} [الطلاق: 12] قالَ: سبعُ أرَضينَ في كُلِّ أرضٍ نبيُّ كنبِيِّكمْ وآدمُ كآدمَ، ونوحٌ كنوحَ، وإبراهيمُ كإبراهيمَ، وعيسى كعيسى]
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : [أبو الضحى مسلم بن صبيح] | المحدث : الوادعي | المصدر : الفتاوى الحديثية للوادعي
الصفحة أو الرقم : 1/281
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطلاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - رأيتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ يرفعُ يدَيهِ في أوَّلِ تكبيرةٍ ثمَّ لا يعودُ
خلاصة حكم المحدث : بهذا اللفظ غير محفوظ
الراوي : الأسود بن يزيد | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/553
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ أوَّلُ من أسرَجَ في المساجِدِ تميمٌ الدَّاريُّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : يحيى بن عبدالرحمن بن حاطب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 151
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - السرج في المساجد مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد مساجد ومواضع الصلاة - عمار المساجد مناقب وفضائل - تميم الداري
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عنْ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال إنَّ لكلِّ شيءٍ سنامًا وإنَّ سنامَ القرآنِ البقرةُ وإنَّ لكلِّ شيءٍ لُبابًا ولبابُ القرآنِ المفصَّلُ وما خلقَ اللهُ مِنْ أرضٍ ولا سماءٍ ولا سهلٍ ولا جبلٍ أعظمَ مِنْ آيةِ الكرسيِّ وإنَّ الشيطانَ لا يدخلُ بيتًا يُقرَأُ فيهِ سورةُ البقرةِ وإنَّ أسرعَ البيوتِ للخرابِ الَّذي ليسَ فيهِ مِنْ كتابِ اللهِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 2/358
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان فضائل سور و آيات - المفصل قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل سور وآيات - سورة البقرة قرآن - المفصل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - حَديثُ أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ أوَّلُ مَن بَدَأَ بالخُطبةِ قبلَ الصَّلاةِ يومَ الفِطرِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح عنه
الراوي : - | المحدث : القاضي عياض | المصدر : إكمال المعلم
الصفحة أو الرقم : 3/289
التصنيف الموضوعي: عيدين - الخطبة بعد الصلاة عيدين - حكم صلاة العيدين عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة

17 - أنَّ عليًّا يرفعُ يدَيهِ في أوَّلِ تكبيرةٍ منَ الصَّلاةِ ثمَّ لا يرفعُ بعدُ
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : كليب بن شهاب الجرمي | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/554
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - عن عَليٍّ أنَّه كان يَرفَعُ يَدَيْه في أوَّلِ تَكْبيرةٍ مِنَ الصَّلاةِ، ثم لا يَرفَعُ يَدَيْه بَعدَه.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/134
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة

19 - عن عليٍّ أنَّهُ قال : أولُ من يدخلُ من الأُمَّةِ الجنةَ أبو بكرٍ وعمرُ، وإني لموقوفٌ مع معاويةَ للحسابِ
خلاصة حكم المحدث : هذا أولى بكتاب (الموضوعات)
الراوي : عبد خير الهمداني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/209
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عن علِيٍّ قال: أوَّلُ مَن يدخُلُ الجنَّةَ مِن هذه الأُمَّةِ: أبو بَكْرٍ وعُمَرُ، وإنِّي لَموقوفٌ مع مُعاويَةَ في الحِسابِ.
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبد خير الهمداني | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/131
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب جنة - أول من يدخل الجنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - قِصَّةُ عُثمانَ رضِيَ اللهُ عنه: أنَّه لمَّا خطَبَ في أوَّلِ جُمُعةٍ وَليَ الخِلافةَ، وصَعِدَ المِنبَرَ فقال: الحَمدُ للهِ. فأُرتِجَ عليه، فقال: إنَّ أبا بَكرٍ وعُمرَ رضِيَ اللهُ عنهما كانا يُعِدَّانِ لهذا المَقامِ مَقالًا، وأنتم إلى إمامِ فِعالٍ أحوَجُ منكم إلى إمامِ أقوالٍ، وسيأتيكمُ الخَطيبُ، وأستَغفِرُ اللهَ لي ولكم. ونزَلَ وصَلَّى بهم.
خلاصة حكم المحدث : قيل لا أصل له أو بأصله موضوع
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 258
التصنيف الموضوعي: جمعة - الاستغفار للمؤمنين يوم الجمعة جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - الخطيب إذا أرتج عليه جمعة - خطبة الجمعة جمعة - آداب الخطبة
| أحاديث مشابهة

22 - كان أشعبُ مع عثمانَ في الدارِ، فلما حُصِرَ جَرَّدَ مماليكُه السَّيوفَ، فقال لهم عثمانُ : من أغْمَدَ سَيفَه فهو حُرٌّ، قال أشعبُ : فلما وقعَتْ في أُذُني، كنتُ واللهِ أولَ من أغمَد سيفَه فأُعتِقْتٌ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : إبراهيم بن المهدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/365
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - فضل العتق فتن - فتنة قتل عثمان مناقب وفضائل - عثمان بن عفان أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا فتن - قتال أهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - دخلتُ على أمِّ سلمةَ وهيَ تبكي فقلتُ ما يُبكيكِ؟ قالت رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تعني في المنامِ وعلى رأسِهِ ولحيتهِ التُّرابُ فقلتُ ما لكَ يا رسولَ اللَّهِ؟ قالَ شهِدتُ قتلَ الحُسَينِ آنِفًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سلمى البكرية | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 9/272
التصنيف الموضوعي: رؤيا - رؤيا الصالحين رؤيا - من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام رقائق وزهد - الحزن والبكاء مناقب وفضائل - أم سلمة مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - دخلتُ على أمِّ سلمةَ وَهيَ تبْكي فقلتُ ما يبْكيكِ قالَت رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ تعني في المنامِ وعلى رأسِهِ ولحيتِهِ التُّرابُ فقلتُ ما لَكَ يا رسولَ اللَّهِ قالَ شَهدتُ قتلَ الحسينِ آنفًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سلمى البكرية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3771
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت رؤيا - من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام رقائق وزهد - الحزن والبكاء فتن - مقتل الحسين جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - ذكر الزِّنَى بالشامِ فقال رجلٌ : زنيتُ البارحةَ، قالوا : ما تقولُ ؟ قال : ما علمتَ أن اللهَ حرمهُ، فكتبَ بها إلى عمرَ فكتبَ : أن كان يعلمُ أن اللهَ حرمهُ فحُدُّوهُ وإن لم يكن علمَ فاعلموهُ فإن عاد فارجموهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2315
التصنيف الموضوعي: حدود - درء الحدود حدود - ذم الزنا وتحريمه حدود - من لا يجب عليه الحد حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - عن عثمانَ مؤذنُ بني أفصى سمعتُ عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ يقولُ : واللهِ ما قوتِلَ أهلُ هذهِ الآيةِ بعد ما نزلت وَإِنْ نَكَثُوْا أَيْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عثمان مؤذن بني أفصى | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/60
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها تفسير آيات - سورة التوبة قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - قال أبو الدرداءِ : ما علَّم اللهُ عبدًا علمًا إلا كلَّفَه اللهُ يومَ القيامةِ ضمارَه من العملِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع موقوف
الراوي : راشد بن سعد | المحدث : الألباني | المصدر : اقتضاء العلم
الصفحة أو الرقم : 42
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - العمل بالعلم علم - الزيادة من العلم والعمل به علم - علم لا ينفع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أنَّ عُمرَ رَأَى في يَدِ جابرِ بنِ عبدِ اللهِ دِرْهَمًا فقال : ما هذا الدِّرهمُ ؟ قال : أُريدُ أنْ أشتَرِي به لأهلِي لَحمًا قَرِمُوا إليه فقال : أكُلَّ ما اشْتهيتُمْ اشْتَريتُمْ ؟ ! ما يُريدُ أحدُكمْ أنْ يَطْوِيَ بَطنَهُ لابْنِ عمَّهِ وجارِهِ ؟ أين تَذهبُ عنكُمْ هذه الآيةُ ( أذْهَبْتُمْ طَيِّباتِكُمْ في حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا واسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا ) ؟
خلاصة حكم المحدث : أثر منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1919
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل تفسير آيات - سورة الأحقاف رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - قال عبدُ اللهِ إنَّه مَكتوبٌ في التَّوراةِ : لقد أعدَّ اللهُ للَّذينَ تتَجافى جُنوبُهم عن المضاجعِ ما لَم ترَ عينٌ، ولم تَسمَعْ أذنٌ ولم يخطُرْ علَى قَلبِ بشَرٍ، ولا يعلَمُه ملَكٌ مُقرَّبٌ، ولا نبيٌّ مُرسَلٌ. قال : ونَحنُ نقرَؤُها : فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ الآيةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 371
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تفسير آيات - سورة السجدة علم - رواية حديث أهل الكتاب إيمان - الكتب السماوية علم - النظر في كتب أهل الكتاب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

30 - عنِ ابنِ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه قال: ما أجزَأتْ رَكعةٌ قَطُّ.
خلاصة حكم المحدث : موقوف ضعيف
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/557
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر
| أحاديث مشابهة
 

1 - قال ابنُ عباسٍ إن اللهَ عزَّ وجلَّ خلق العرشَ أولَ ما خلق فاستوَى عليه
خلاصة حكم المحدث : غير جائز صحته
الراوي : الضحاك بن مزاحم | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تاريخ الطبري
الصفحة أو الرقم : 1/39 التخريج : أخرجه الطبري في ((تاريخ الأمم والملوك)) (1/32)
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - استواء الله على العرش إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عن عليٍّ قال رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ عنِ النائمِ حتى يستيقظَ وعنِ الصبيِّ حتى يبلغَ الحِنْثَ وعنِ المجنونِ حتى يُكشفَ ما بهِ
خلاصة حكم المحدث : ما فيه شيء صحيح والموقوف أصح هذا أولى بالصواب
الراوي : الحسن البصري | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 7307 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (7347)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع القلم عن ثلاث حدود - الحد على المجنون والصبي حدود - رفع القلم عن ثلاثة صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - وأمر برجمِ مجنونةٍ، فقال له عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ : إنَّ القلمَ رُفِع عن المجنونِ حتَّى يُفيقَ، فأمسكَ. وقال : لولا عليٌّ لهلك عمرُ
خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة ليست معروفة في هذا الحديث
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 6/45
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع القلم عن ثلاث حدود - الحد على المجنون والصبي حدود - رفع القلم عن ثلاثة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب حدود - المجنون أو الصغير يسرق أو يصيب حدا
| شرح حديث مشابه

4 - قالَ الحسَنُ بنُ عليٍّ : قُضِيَ القضاءُ وجفَّ القلمُ وأمورٌ قد تُقضى في كتابٍ قد سبَق
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري
الراوي : أبو السوار العدوي | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/111
التصنيف الموضوعي: قدر - الإيمان بالقدر قدر - الرضا بالقضاء قدر - جف القلم على علم الله قدر - كل شيء بقدر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق

5 - سأَل رجلٌ عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو قال : مِمَّ خُلِق الخَلقُ ؟ قال : من النورِ والنارِ والظلمةِ والثَّرى، قال : وائتِ ابنَ عباسٍ فاسأَلْه، فأتاه فقال له مِثلَ ذلك فقال : ارجِعْ إليه فسَلْه مِمَّ خُلِق ذلك كلُّه ؟ فرجَع إليه فسأَله فتَلا { وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ }
خلاصة حكم المحدث : غريب وفيه نكارة
الراوي : أبو أراكة | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 7/251 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (18536) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الجاثية خلق - النار خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - بدء الخلق وعجائبه علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - قولُ ابنُ عباسٍ خلق اللهُ الأرواحَ قبلَ الأجسامِ بأربعةِ آلافِ سنةٍ, و خلق الأرزاقَ قبل الأرواحِ بأربعةِ آلافِ سنةٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت عنه
الراوي : - | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/266
التصنيف الموضوعي: خلق - الروح خلق - بدء الخلق وعجائبه قدر - تقدير المقادير قبل الخلق

7 - ما رُوِيَ عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، وعَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ، وأبي الدَّرْداءِ: أنَّ ما يُدرِكُه المأمومُ مِن صلاةِ الإمامِ هو أوَّلُ صَلاتِه.
خلاصة حكم المحدث : ليس يثبت عن واحد منهم
الراوي : - | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 4/273
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - من أدرك ركعة من الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - المأموم

8 - عن أبي سعيدٍ وابنِ عمرَ : أنهمَا كانا يرفَعانِ أيديَهمَا أوَّلَ ما يُكَبِّرانِ، ثم لا يعودَانِ
خلاصة حكم المحدث : عن ابن عمر باطل، والراوي له عن عطية، سوار بن مصعب وهو ساقط
الراوي : عطية بن سعد العوفي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/152 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (1750) .
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - سمعتُ ابنَ مسعودٍ يقولُ إنَّ أعظمَ ما خلقَ اللهُ مِنْ أرضٍ أوْ سماءٍ أوْ جنةٍ أوْ نارٍ الآيةُ التي في سورةِ البقرةِ { اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ } وإنَّ أجمعَ آيةٍ في القرآنِ { إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى } وإنَّ أكثرَ آيةٍ في القرآنِ رجاءً قولُهُ { وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ }
خلاصة حكم المحدث : لا يرجع منه إلى صحة وليس لإسناده نظام ولا لمتنه قوام
الراوي : شتير بن شكل | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 2/360 التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1220) مختصرا بدون ذكر آية الرجاء.
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - سورة الطلاق فضائل سور وآيات - سورة النحل فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث

10 - بسمِ اللهِ في أوَّلِ التَّشهُّدِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 271 التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (1/91)، وعبدالرزاق في ((المصنف)) (3073)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1552).
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يقول إذا فرغ من الطعام أطعمة - التسمية على الطعام صلاة - التشهد إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عن ابنِ عَبَّاسٍ، قال: إنَّما كانت المُتعةُ في أوَّلِ الإسلامِ، كان الرَّجُلُ يَقدَمُ البَلَدةَ ليسَ له بها مَعرِفةٌ فيَتَزَوَّجُ المَرأةَ بقَدرِ ما يَرى أنَّه يَقيمُ فتَحفظُ له مَتاعَه، وتُصلِحُ له شَيئَه، حَتَّى إذا نَزَلَت الآيةُ: {إلَّا على أزواجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ}
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : محمد بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 192 التخريج : -

12 - دعا عمرُ أصحابَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسألَهم عن ليلةِ القَدرِ فاجتمَعوا أنَّها في العشرِ الأواخرِ، فقُلتُ : إنِّي لأعلمُ وإنِّي لأظنُّ أيَّ لَيلةٍ هيَ قال : وأيُّ ليلةٍ هيَ ؟ قلتُ : سابعةٌ تمضي أو سابعةٌ تبقَى مِن العشرِ الأواخرِ قال ومِن أينَ تعلَمُ ؟ قلتُ خلقَ اللَّهُ سبعَ سمَواتٍ وسبعَ أرضينَ وسبعةَ أيَّامٍ، وإنَّ الدَّهرَ يدورُ في سبعٍ وخُلِقَ الإنسانُ فيأكلُ ويسجُدُ علَى سبعةِ أعضاءٍ، والطَّوافُ سبعٌ والجبال سبعٌ. فقالَ عمرُ لقد فطِنتَ إلى أمرٍ ما فطِنَّا لَه.
خلاصة حكم المحدث : غريب جداً
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1692 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (7679)، والطبراني (10/ 264)، (10618)، والبيهقي (8633) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: علم - الاغتباط في العلم والحكمة ليلة القدر - وقت ليلة القدر ليلة القدر - تحديد ليلة القدر مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
|أصول الحديث

13 - قال حذيفةُ : من تأمَّلَ خلقَ امرأةٍ من وراءِ الثِّيابِ وهو صائمٌ أبطلَ صومَهُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لأبي عبيد
الصفحة أو الرقم : 94
التصنيف الموضوعي: صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - ما ينهى عنه الصائم آداب عامة - غض البصر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

14 - عن الأَسوَدِ قالَ: رَأيْتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ -رَضِيَ اللهُ عنه- يَرفَعُ يَدَيه في أوَّلِ التَّكْبيرِ، ثُمَّ لم يَعُدْ.
خلاصة حكم المحدث : هذه رواية شاذة لا تقوم بها الحجة، ولا يعارض بها الأخبار الصحيحة المأثورة عن طاوس بن كيسان، عن ابن عُمَر، أن عُمَر كانَ يرفع يديه في الركوع. وعند رفع الرأس منه. وقد روى سفيان الثوري هذا الحديث بعينه عن الزبير بن عدي ولم يذكر فيه: ثُمَّ لم يعد
الراوي : الأسود | المحدث : الحاكم | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1748
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها

15 - قال يوسفُ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ سلامٍ : أوَّلُ من بدأَ بالخطبةِ قبلَ الصَّلاةِ يومَ الفطرِ عمرُ بنِ الخطَّابِ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : يوسف بن عبدالله بن سلام | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 10/256 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (5644) واللفظ له، وأخرجه ابن أبي شيبة (5734) بنحوه مطولًا
التصنيف الموضوعي: عيدين - الخطبة بعد الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - قال ابنُ عباسٍ : حدَّثني أميرُ المؤمنين في تفسيرِ ( الباءِ ) من بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ من أولِ الليلِ إلى آخرِه
خلاصة حكم المحدث : هذا من الكذب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 8/41 التخريج : [لم أقف عليه إلا منهاج السنة].
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم علم - سعة العلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة

17 - عن عبدِ اللهِ بنِ بُسْرٍ قال : خرَجْتُ من حِمْصٍ فآوَانِي الليلُ إلى ( البَقيعَةِ )، فحضَرَنِي من أهلِ الأرْضِ، فقَرأتُ هذه الآيةَ من ( الأعْرافِ ) : ( إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الذي خلق السَّمَاوَاتِ والْأَرْضَ ) إلى آخِرِ الآيةِ، فقال بعضُهمْ لِبعضٍ : احْرُسُوهُ الآنَ حتى يُصبِحَ، فلَمَّا أصبحتُ ركِبْتُ دابَّتِي
خلاصة حكم المحدث : أثر ضعيف
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1821 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1352)، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) (11015) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جن - ما يعصم من الشيطان إيمان - أعمال الجن والشياطين فضائل سور وآيات - سورة الأعراف صلاة - حظر كفات الثوب في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - صلَّيتُ خلفَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بَكْرٍ وعمرَ وعثمانَ فكانوا يستفتِحون ب الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لا يذكُرونَ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ في أوَّلِ قراءةٍ ولا في آخرِها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علة في متنه [وهو ما يتعلق بالبسملة]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : الباعث الحثيث
الصفحة أو الرقم : 1/203 التخريج : أخرجه البخاري (743) مختصراً، ومسلم (399) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
|أصول الحديث

19 - عن عائشةَ رضِي اللهُ عنها قالت أوَّلُ بلاءٍ حدث في هذه الأمَّةِ بعد نبيِّها الشِّبَعُ فإنَّ القومَ لمَّا شبِعت بطونُهم سمِنت أبدانُهم فضعُفت قلوبُهم وجمَحت شهواتُهم
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : [عروة بن الزبير] | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/167 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الجوع)) (22)، والبخاري في ((الضعفاء)) كما في ((الميزان)) (3/ 335) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/49 التخريج : أخرجه الطبري في ((جامع البيان)) (24/ 309)، والحاكم (3923) واللفظ لهما، وسعيد بن منصور (2443) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة الأعلى قرآن - الدعاء والتعوذ بمعاني الآيات قرآن - الوقوف على رؤوس الآيات، وما يقال عند الوقوف على بعضها
|أصول الحديث

21 - [أوَّلُ مَنِ اتَّخَذَ منبرًا في العيدِ] قِيلَ عثمانُ
خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/406
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر عيدين - الاستماع لخطبة العيد عيدين - الخطبة بعد الصلاة عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام
| أحاديث مشابهة

22 - رويَ عن عائشةَ رضي اللهُ عنها قالت : أولُ بلاءٍ حدثَ في هذه الأمةِ بعد نبيِّها، الشِّبعُ، فإنَّ القومَ لما شبعت بطونُهم سمنتْ أبدانُهم، فضعفت قلوبُهم، وجمحتْ شهواتُهم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1293
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل أطعمة - محظورات الأكل آداب عامة - آداب الطعام أشربة - الإسراف في الأكل والشرب
| أحاديث مشابهة

23 - أولُ مَن قدَّم الخطبةَ على الصلاةِ في العيدِ عثمانُ
خلاصة حكم المحدث : باطلة مدسوسة
الراوي : مالك بن أنس | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/5 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن العربي في ((عارضة الأحوذي)) (3/ 5).
التصنيف الموضوعي: عيدين - الخطبة بعد الصلاة عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام
|أصول الحديث

24 - [أوَّلُ مَنِ اتَّخذَ منبرًا في العيدِ] قِيلَ عمرُ بنُ الخطابِ
خلاصة حكم المحدث : شاذ
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/406
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر عيدين - الاستماع لخطبة العيد عيدين - الخطبة بعد الصلاة عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام
| أحاديث مشابهة

25 - حديثُ ابنِ عباسٍ قالَ: في كلِّ أرضٍ نَبِيٌّ كنبيِّكم وآدَمُ كآدَمَ ونوحٌ كنوحٍ وإبراهيمُ كإبراهيمَ وعيسى كعيسى [يعني حديث: عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، أنَّه قالَ: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ} [الطلاق: 12] قالَ: سبعُ أرَضينَ في كُلِّ أرضٍ نبيُّ كنبِيِّكمْ وآدمُ كآدمَ، ونوحٌ كنوحَ، وإبراهيمُ كإبراهيمَ، وعيسى كعيسى]
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : [أبو الضحى مسلم بن صبيح] | المحدث : الوادعي | المصدر : الفتاوى الحديثية للوادعي
الصفحة أو الرقم : 1/281 التخريج : أخرجه الحاكم (3822)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (831) واللفظ لهما، والطبري في ((تفسيره)) (23/ 77) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطلاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - عن عليٍّ أنَّه قال: المكاتَبُ تجري فيه العَتاقةُ مع أوَّلِ نَجمٍ يُؤَدِّيه.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : - | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 11/535
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المكاتب

27 - رأيتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ يرفعُ يدَيهِ في أوَّلِ تكبيرةٍ ثمَّ لا يعودُ
خلاصة حكم المحدث : بهذا اللفظ غير محفوظ
الراوي : الأسود بن يزيد | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/553 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1364)
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ أوَّلُ من أسرَجَ في المساجِدِ تميمٌ الدَّاريُّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : يحيى بن عبدالرحمن بن حاطب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 151 التخريج : أخرجه ابن ماجة (760)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (2/ 49) (1247)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (11/ 82) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - السرج في المساجد مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد مساجد ومواضع الصلاة - عمار المساجد مناقب وفضائل - تميم الداري
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - عنْ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال إنَّ لكلِّ شيءٍ سنامًا وإنَّ سنامَ القرآنِ البقرةُ وإنَّ لكلِّ شيءٍ لُبابًا ولبابُ القرآنِ المفصَّلُ وما خلقَ اللهُ مِنْ أرضٍ ولا سماءٍ ولا سهلٍ ولا جبلٍ أعظمَ مِنْ آيةِ الكرسيِّ وإنَّ الشيطانَ لا يدخلُ بيتًا يُقرَأُ فيهِ سورةُ البقرةِ وإنَّ أسرعَ البيوتِ للخرابِ الَّذي ليسَ فيهِ مِنْ كتابِ اللهِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 2/358 التخريج : أخرجه الدارمي (3580)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2258)، إلى"المفصل"، وابن الضريس في ((فضائل القرآن)) (177)، بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان فضائل سور و آيات - المفصل قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل سور وآيات - سورة البقرة قرآن - المفصل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - حَديثُ أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ أوَّلُ مَن بَدَأَ بالخُطبةِ قبلَ الصَّلاةِ يومَ الفِطرِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح عنه
الراوي : - | المحدث : القاضي عياض | المصدر : إكمال المعلم
الصفحة أو الرقم : 3/289
التصنيف الموضوعي: عيدين - الخطبة بعد الصلاة عيدين - حكم صلاة العيدين عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة