logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - من زهِد في الدُّنيا أربعين صباحًا فأخلص فيها العبادةَ أخرج اللهُ على لسانِه ينابيعَ الحكمةِ من قلبِه
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/387 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

32 - من زهدَ في الدنيا أربعين يومًا ، وأخلصَ فيها العبادةَ ، أجرى اللهُ ينابيعَ الحكمةِ على لسانِه من قلبِه
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/665 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

33 - مَن زهدَ في الدُّنيا أربعينَ يومًا وأخلص فيها العبادةَ أخرجَ اللهُ تعالَى على لسانِه ينابيعَ الحكمةِ من قلبِه
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/533 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4513 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3159 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1574 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

37 - رأسُ الحكمةِ مخافةُ اللهِ .
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/198 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

38 - أَنا دارُ الحِكْمةِ وعليٌّ بابُها
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 124 | خلاصة حكم المحدث : كذب لا أصل له | أحاديث مشابهة

39 - أنا دارُ الحكمةٍ وعليٌّ بابُها
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 124 | خلاصة حكم المحدث : ليس له وجه صحيح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

40 - أنَا دارُ الحِكْمةِ وعَلِيٌّ بابُها
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3723 | خلاصة حكم المحدث : غريب منكر | أحاديث مشابهة

41 - أنا دارُ الحكمةِ وعليٌّ بابُها
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/111 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح من جميع الوجوه | أحاديث مشابهة

42 - أنا دارُ الحكمةِ , وعَلِيٌّ بابُها
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/235 | خلاصة حكم المحدث : مضطرب غير ثابت | أحاديث مشابهة

43 - رأسُ الحكمَةِ مخافَةُ اللهِ تعالى
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3066 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

44 - أنا دارُ الحكمةِ ، وعليٌّ بابُها
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1313 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

45 - رأسُ الحِكْمةِ مَخافةُ اللَّهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 1/409 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

46 - قلْبٌ ليْسَ فيه شَيءٌ مِنَ الحكمَةِ ، كَبَيْتٍ خَرِبٍ فتعلَّمُوا ، وعَلِّمُوا ، وتفَقَّهوا ، ولا تَمُوتُوا جُهَّالًا ، فإِنَّ اللهَ لَا يَعْذُرُ عَلَى الجهْلِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4107 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

47 - الكلمةُ الحِكْمَةُ ضالَّةُ المؤمنِ ، حيثُ وجدها جَذَبَها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4301 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

48 - يكونُ في أمتي رجلٌ يقالُ له وهبٌ يهبُ اللهُ له الحكمةَ ورجلٌ يقالُ له غِيلانُ هو أضرُّ على أمتي من إبليسَ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/198 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

49 - سيكونُ في أمَّتي رجلٌ يُقالُ له وهبٌ يهبُ اللهُ له الحكمةَ . ورجلٌ يُقالُ له غَيلانُ هو أضرُّ على أمَّتي من إبليسَ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/302 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

50 - يكونُ في أمَّتي رجلٌ يقالُ لهُ وهبٌ يهَبُ اللَّهُ لهُ الحِكمةَ ورَجلٌ يقالُ لهُ غَيْلانُ هوَ أضرُّ على أمَّتي مِن إِبليسَ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/245 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

51 - سيَكونُ في أمَّتي رَجُلٌ يقالُ لَه : وَهبٌ يَهَبُ، اللَّهُ لَه الحِكمةَ، ورجلٌ يقالُ لَه غَيلانُ هوَ أضرُّ على أمَّتي مِن إبليسَ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 419 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

52 - الحكمةُ ضالةُ المؤمنِ حيثما وجدها فهو أحقُّ بها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 1/151 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

53 - الحكمةُ ضالةُ المؤمنِ فحيثُ وجدها فهوَ أحقُّ بها
الراوي : - | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 5/347 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

54 - الكلِمةُ الحِكمةُ ضالَّةُ المؤمنِ حيثُ وجدَها أخذَ بِها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/96 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

55 - يكونُ في أمَّتي رجلان ، أحدُهما يُقالُ له وهبٌ ، يهَبُ اللهُ له الحكمةَ ، والآخرُ يُقالُ له غَيْلانُ ، هو شرٌّ على أمَّتي من إبليسَ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/303 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

56 - الكلِمةُ الحِكْمةُ ضالَّةُ المؤمنِ ، حيثُما وجدَها فَهوَ أحقُّ بِها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 4966 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

57 - الكلِمةُ الحِكمةُ ضالَّةُ المؤمِنِ فحيثُ وجدَها فَهوَ أحقُّ بِها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2687 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

58 - الكلمةُ الحِكْمَةُ ضالَّةُ المؤمنِ ، فحَيْثُ وجدها فهو أَحَقُّ بها
الراوي : أبو هريرة وعلي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4302 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

59 - عليكم بلِباسِ الصوفِّ تجدوا حلاوةَ الإيمانِ في قلوبِكم ، و عليكم بلباسِ الصوفِ تجدوا قلةَ الأكلِ ، و عليكم بلباسِ الصوفِ تعرفون به في الآخرةِ ، و إنَّ لِباسَ الصوفِ يُورِثُ القلبَ التفكرِ ، و التفكرِ يُورثُ الحكمةَ ، و الحكمةُ تجري في الجوفِ مجرى الدمِ ، فمن كثُر تفكُّرُه قلَّ طُعْمُه ، و كَلَّ لسانُه ، و رقَّ قلبُه ، و من قلَّ تفكُّرُه كثُر طُعْمُه ، و عظُم بدنُه ، و قسا قلبُه ، و القلبُ القاسي بعيدٌ من الجنةِ ، قريبٌ من النارِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 90 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

60 - قُسِّمتِ الحكمةُ عشرةُ أجزاءَ أُعطيَ عليٌّ تسعًا والناسُ جزءًا واحدًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/373 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
 

1 - غيرُ الضَّبُعِ عندي أخوفُ عليكم من الضَّبُعِ ؛ أن الدنيا سَتُصَبُّ عليكم صَبًّا، فيا لَيْتَ أمتي لا تلبَسُ الذهبَ
الراوي : رجل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4154 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - سألتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم عن الضَّبْعِ؟ فقال: أَوَ يَأْكُلُ الضَّبْعَ أحدٌ! وفي روايةٍ: ومَن يَأْكُلُ الضَّبْعَ.
الراوي : خزيمة بن جزء السلمي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/291 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - قلتُ يا رسولَ اللَّهِ ما تَقولُ في الضَّبعِ ؟ قالَ : ومَن يأكلُ الضَّبعَ .
الراوي : خزيمة بن جزء السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 636 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم عن الضَّبُعِ فقال أوَيأكُلُ الضبعَ أحدٌ
الراوي : خزيمة بن جزء السلمي | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : عون المعبود
الصفحة أو الرقم : 10/159 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - سألت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عن أكلِ الضبعِ فقال : أويأكلُ الضبعَ أحدٌ ؟ وسألته عن أكلِ الذئبِ فقال : أويأكلُ الذئبَ أحدٌ ؟
الراوي : خزيمة بن ثابت | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/369 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن أكلِ الضَّبُعِ فقالَ أوَ يأكلُ الضَّبُعَ أحَدٌ؟! وسألتُهُ عنِ الذِّئبِ فقالَ أويأكلُ الذِّئبَ أحدٌ فيهِ خيرٌ؟!
الراوي : خزيمة بن جزء السلمي | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 5/200 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - سأَلْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أكلِ الضَّبُعِ، قال: ويأكُلُ الضَّبُعَ أحَدٌ؟ وسأَلْتُه عن أكلِ الذِّئْبِ، فقال: ويأكُلُ الذِّئبَ أحَدٌ فيه خيرٌ؟
الراوي : خزيمة بن جزء السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1792 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - خمسٌ من الفطرةِ : الختانُ ، وحلقُ العانةِ ، وتقليمُ الأظفارِ ، ونتفُ الضبعِ ، وقصُّ الشاربِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6350 | خلاصة حكم المحدث : شاذ بلفظ (الضبع) | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البخاري (5889) وفي ((الأدب المفرد)) (1293) واللفظ له، ومسلم (257)

الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/412 | خلاصة حكم المحدث : خبر فاسد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

الراوي : خزيمة بن جزء السلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1507 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 3/137 | خلاصة حكم المحدث : غريب جدا

12 - خَمْسٌ مِنَ الفِطْرَةِ : الخِتَانُ ، و حَلْقُ العَانَةِ ، و تَقْلِيمُ الأَظَافِرِ ، و نتفُ الضبعِ ، و قَصُّ الشَّارِبِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 210 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف شاذ بلفظ: الضبع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (5889) وفي ((الأدب المفرد)) (1293) واللفظ له، ومسلم (257)

13 - أنا دارُ الحكمةِ وعليٌّ بابُها فمن أراد الحكمةَ فلْيأتِها مِن بابِها
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/68 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة

14 - قلتُ يا رسولَ اللهِ جئتُكَ لأسألَكَ عنْ أحناشِ الأرضِ ما تقولُ في الثعلبِ قال ومَنْ يأكلُ الثعلبَ قلتْ يا رسولَ اللهِ ما تقولُ في الذئبِ قال ويأكلُ الذئبَ أحدٌ فيهِ خيرٌ قلتُ يا رسولَ اللهِ ما تقولُ في الضبعِ قال ومَنْ يأكلُ الضبعَ
الراوي : خزيمة بن جزء السلمي | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 2/265 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

15 - في الضَّبُعُ كبشٌ ، وفي الظَّبيِ شاةٌ وفي الأرنبِ عَناقٌ وفي اليَربوعِ جَفرةٌ
الراوي : جابر بن عبدالله وعمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4003 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

16 - أنا مَدِينَةُ العلمِ وعليٌّ بابُها فمَنْ أرادَ المدينةَ فَلْيَأْتِها من قِبَلِ البابِ وفي رِوَايَةٍ أنا دَارُ الحِكْمَةِ وأنا مَدِينَةُ الحِكْمَةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 136 | خلاصة حكم المحدث : مما ابتكره أبو الصلت والكذبة على منواله نسجوا [وروي] بأسانيد مختلفة فيها كذاب
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/149)، والطبراني (11/65) (11061)، والحاكم (4637) باختلاف يسير

17 - سألت جابرَ بن عبد الله عن الضبعِ فقلتُ أآكلها قال نعم قلت أصيدٌ هي قال نعم قلت أسمعتَ ذلكَ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال نعم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : يحيى القطان | المصدر : شرح مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 9/95 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه أبو داود (3801) بنحوه، والترمذي (851)، والنسائي (2836)، وابن ماجه (3236)، وأحمد (14489) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3471) واللفظ له

18 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال في الضبُعِ إذا أصابها المُحْرِمُ : جزاءُ كبشٍ مُسِنٍّ وتُؤكلُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/477 | خلاصة حكم المحدث : منكر

19 - الطَّمَعُ يُذهبُ الحِكْمةَ مِن قلوبِ العُلماءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3659 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : لم نجده مسنداً، لكن أورده سمعان في ((نسخته)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (5341).

20 - من أخلص للهِ أربعينَ يومًا ظهرت ينابيعُ الحكمةِ من قلبِه
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 352 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/189)، والديلمي في ((الفردوس)) (5767)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/144) بنحوه.

21 - خُذْ الحكمةَ ولا يضرُكَ من أي وعاءٍ خرجَتْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 229 | خلاصة حكم المحدث : بلا إسناد عن ابن عمر ونحو هذا يروى من قول علي

22 - مَن أخلصَ للَّهِ أربعينَ يَومًا ظَهَرَتْ يَنابيعُ الحِكْمةِ مِن قلبِهِ ولسانِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/41 | خلاصة حكم المحدث : لم أقف له إسناد صحيح ولا حسن
التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (466)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/145) باختلاف يسير

23 - مَن أكل من الْأُرْزِ أَرْبَعِينَ يومًا ظَهَرَتْ يَنَابِيعُ الحِكْمَةِ من قلبِه على لسانِه
الراوي : - | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/126 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

24 - من أكل الأُرزَ أربعينَ يومًا ظَهَرت ينابيعُ الحِكمةِ من قلبِه على لسانِه
الراوي : - | المحدث : الصغاني | المصدر : الموضوعات للصغاني
الصفحة أو الرقم : 67 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

25 - مَن أخلصَ للَّهِ أربَعينَ يومًا ، ظَهَرت يَنابيعُ الحِكْمةِ مِن قلبِهِ علَى لسانِهِ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8342 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - مَنْ أخلصَ للهِ أربعينَ يومًا ظهرتْ يَنابيعُ الحكمةِ مِنْ قلبِهِ على لسانِهِ
الراوي : [أبو أيوب الأنصاري] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 968 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/189)، والديلمي في ((الفردوس)) (5767)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/144) باختلاف يسير.

27 - من أخلصَ للهِ أربعينَ صباحًا ظهرتْ ينابيعُ الحكمةِ من قلبهِ على لسانهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 74 | خلاصة حكم المحدث : يشبه أن يكون من كلام بعض العارفين
التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (466) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/145)

28 - مَن أخلصَ للهِ أربعينَ يومًا ؛ ظهرَتْ ينابيعُ الحكمةِ مِن قلبِهِ على لسانِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 6 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (466)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/145) باختلاف يسير

29 - مَن أخلصَ للَّهِ أربَعينَ يومًا ، ظَهَرت يَنابيعُ الحِكْمةِ مِن قلبِهِ علَى لسانِهِ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5369 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/189)، والديلمي في ((الفردوس)) (5767)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/144) باختلاف يسير.

30 - من أخلصَ لله أربعينَ صباحًا ظَهرت ينابيعُ الحِكمةِ من قلبِهِ على لسانِهِ .
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : الألباني | المصدر : أداء ما وجب
الصفحة أو الرقم : 18 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (466) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/145)