logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - إنَّ أدْنى أهلِ الجنَّةِ منزلةً؛ إنَّ له لَسَبْعَ درجاتٍ، وهو على السَّادسةِ وفَوْقَهُ السَّابعةُ، وإنَّ له لَثَلاثَ مِئةِ خادِمٍ ، ويُغْدَى عليه كلَّ يومٍ ويُراحُ بثلاثِ مِئةِ صَحفةٍ -ولا أعلَمُهُ إلَّا قال: مِن ذهبٍ-، في كلِّ صَحفةٍ لَونٌ ليس في الأُخرى، وإنَّهُ لَيَلَذُّ أوَّلَهُ كما يَلَذُّ آخِرَهُ، ومِنَ الأشربةِ ثلاثُ مِئةِ إناءٍ، في كلِّ إناءٍ لَونٌ ليس في الآخَرِ، وإنَّهُ لَيَلَذُّ آخِرَهُ كما يَلَذُّ أوَّلَهُ، وإنَّهُ لَيقولُ: يا ربِّ، لو أَذِنْتَ لي لَأَطْعَمْتُ أهلَ الجَنَّةِ وسَقَيْتُهم لم يَنقُصْ ممَّا عندي شيءٌ... الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2206
التصنيف الموضوعي: جنة - أدنى أهل الجنة منزلة جنة - خدم أهل الجنة جنة - درجات الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم جنة - نساء الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

272 - أخوفُ ما أتخوَّفُ على أمَّتي الهوَى وطولُ الأملِ أمَّا الهوَى فيصدُّ عن الحقِّ وأمَّا طولُ الأملِ فيُنسي الآخرةَ وهذه الدُّنيا مرحلةٌ ذاهبةٌ وهذه الآخرةُ مرحلةٌ قادمةٌ ولكلِّ واحدةٍ منهما بَنونَ فإن استطعتُم أنْ تكونوا من بَني الآخرةِ ولا تكونوا من أبناءِ الدُّنيا فافعَلوا فإنَّكم اليومَ في دارِ عملٍ ولا حسابَ وأنتم غدًا في دارِ حسابٍ ولا عملَ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/316
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - الزهد في الدنيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قيامة - الحساب والقصاص جنائز وموت - الأمل والأجل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

273 - ... فسجدَ فانتَصبَ على كفَّيهِ، ورُكْبتيهِ، وصدورِ قدميهِ وَهوَ جالسٌ، فتورَّكَ، ونصبَ قدمَهُ الأخرى، ثمَّ كبَّرَ، فسجَدَ ثمَّ كبَّرَ، فقامَ ولم يتورَّك، ثمَّ عادَ فرَكَعَ الرَّكعةَ الأخرى، فَكَبَّرَ كذلِكَ ثمَّ جلسَ بعدَ الرَّكعتينِ حتَّى إذا هوَ أرادَ أن ينهَضَ للقيامِ قامَ بتَكْبيرٍ، ثمَّ رَكَعَ الرَّكعتينِ الأُخرَيينِ، فلمَّا سلَّمَ سلَّمَ عن يمينِهِ، وعن شمالِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عباس أو عياش بن سهل الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 966
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

274 - إن أسفلَ أهلِ الجنةِ أجمعين درجةً : لَمَن يقومُ على رأسِهِ عَشَرَةُ آلافِ خادمٍ ، بيَدِ كلِّ واحدٍ صَحْفتانِ، واحدةٌ من ذهبٍ، والأخرى من فِضَّةٍ، في كلِّ واحدةٍ لونٌ ليس في الأخرى مِثْلُهُ، يأكلُ من آخِرِها مِثْلَ ما يأكلُ من أولِها، يَجِدُ لآخِرِها من الطِّيبِ واللَّذَّةِ مِثْلَ الذي يَجِدُ لأولِها، ثم يكونُ ذلك كرِيحِ المِسْكِ الأَذْفَرِ ، لا يَبُولونَ، ولا يَتَغَوَّطُونَ، ولا يَتَمَخَّطُونَ، إخوانًا على سُرُرٍ متقابلين.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5305
التصنيف الموضوعي: جنة - أدنى أهل الجنة منزلة جنة - خدم أهل الجنة جنة - درجات الجنة جنة - صفة أهل الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

275 - في أربعةٍ اشترَكوا في زَرعٍ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - فقال أحدُهم عليَّ الفدَّان وقالَ الآخرُ قِبَلي الأرض وقالَ الآخرُ قِبَلي البذر وقالَ الآخرُ قِبَلي العمل فجعلَ النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - الزَّرعَ لصاحبِ البذرِ وألغى صاحبَ الأرضِ وجعلَ لصاحبِ العملِ كلَّ يومٍ درهمًا ولصاحبِ الفدَّانِ شيئًا معلومًا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المغني لابن قدامة
الصفحة أو الرقم : 7/567
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم مزارعة - الزرع للزارع مزارعة - القوم يشتركون في الزرع مزارعة - ما يكره من الشروط في المزارعة مزارعة - ما جاء في الغرس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

276 - لا إيمانَ لمَن لا يَقينَ له، ولا يَقينَ لمَن لا دِينَ له، ولا صلاةَ لمَن لا إخلاصَ له، ولا زَكاةَ لمَن لا نيَّةَ له، ولا صَومَ لمَن لا وَرَعَ له، ولا حَجَّ لعاقِّ الوالِدينِ، ولا جِهادَ لمَن كان على حُقوقِ المُسلِمينَ، ولا تَوبةَ لمُدمِنِ الخَمرِ، ولا دِينَ لمَن كان في قَلبِه زَيغٌ وبِدْعةٌ وضَلالةٌ، ولا وَفاءَ للفاسِقِ، ولا نُورَ للكَذوبِ، ولا راحةَ للحَقودِ في الدُّنيا والآخِرةِ، ولا سَلامةَ للحَسودِ في الدُّنيا والآخِرةِ، وأنا مِنهم بَريءٌ في الدُّنيا والآخِرةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم وحديثه منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 64/45
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الحسد رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

277 - إنَّ أخوفَ ما أخافُ على أمَّتي الهوى وطولُ الأملِ فأمَّا الهوى فيَصدُّ عنِ الحقِّ وأمَّا طولُ الأملِ فيُنَسِّي الآخرةَ وَهذِه الدُّنيا مُرتحلةٌ ذاهبةٌ وَهذِه الآخرةُ مرتحلةٌ قادمةٌ ولِكلِّ واحدةٍ منهما بنونَ فإنِ استطعتُم أن تَكونوا من بني الآخرةِ ولا تَكونوا من بني الدُّنيا فافعلوا فإنَّكمُ اليومَ في دارِ عملٍ ولا حسابٍ وأنتُم غدًا في دارِ حسابٍ ولا عملٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/813
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنائز وموت - الأمل والأجل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

278 - وُكِلَ بِه سبعونَ ملَكًا من قالَ : اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ربَّنا آتِنا في الدُّنيا حسنةً وفي الآخرةِ، حَسنةً وقِنا عذابَ النَّارِ. قالوا آمينَ [ أي الرُّكنُ اليمانِيُّ ]
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/78
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء باللهم آتنا في الدنيا حسنة ... حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - ما يقال عند استلام الحجر ملائكة - أعمال الملائكة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

279 - خيرُ هذهِ الأمةِ أولُها وآخرُها، أولُها فيهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وآخرُها فيهم عيسى ابنُ مريمَ، وبين ذلك ثبجٌ أعوجُ ليسوا مني، ولستُ منهم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عروة بن رويم اللخمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3582
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم رقائق وزهد - فضل آخر الأمة مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

280 - مَنْ صلَّى المغربَ في جماعةٍ ثم عقَّبَ بعشاءِ الآخرةِ فهِيَ صلاةُ الأوَّابينَ ، وهيَ صلاةُ الغَفْلَةِ، وأُعْطِيَ في الآخرةِ قصريَنِ من جوْهَرٍ لا وصْلَ فيها ولَا فَصْلَ، بينَهما مسيرَةُ عامٍ للراكِبِ المسْرِعِ. فذَكَرَهُ
خلاصة حكم المحدث : ليس عليه نور [وفيه] بشر بن زاذان ضعيف يحدث عن الضعفاء
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/180
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة صلاة - المحافظة على صلاة المغرب صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة إيمان - الوعد صلاة - صلاة العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

281 - رأسُ العقلِ بعدَ الإيمانِ باللَّهِ التَّودُّدُ إلى النَّاسِ، وما يستَغني رجلٌ عن مشورةٍ، وإنَّ أَهْلَ المعروفِ في الدُّنيا هم أَهْلُ المعروفِ في الآخرةِ وإنَّ أَهْلَ المنكَرِ في الدُّنيا هم أَهْلُ المنكَرِ في الآخرةِ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل ضعيف
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4099
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - حسن الخلق بر وصلة - مداراة الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

282 - مرَّ على النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم رجلٌ قد خضبَ بالحنَّاءِ فقالَ: ما أحسنَ هذا. قالَ: فمرَّ آخرُ قد خضبَ بالحنَّاءِ والْكتمِ فقالَ: هذا أحسنُ من هذا. قالَ: فمرَّ آخرُ قد خضبَ بالصُّفرةِ فقالَ: هذا أحسنُ من هذا كلِّهِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4211
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال طب - الحناء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

283 - إنَّ أسفلَ أهلِ الجنةِ أجمعينَ دَرَجةً، لَمَنْ يقومُ على رأسِهِ عشْرةُ آلافِ خادِمٍ ، بِيدِ كلِّ واحدٍ صحْفتانِ، واحدة ٌمِنْ ذهبٍ والأُخْرَى من فضةٍ، في كلِّ واحدةٍ لَونٌ ليس في الأُخرَى مِثلِهِ، يأكلُ من آخِرِها مِثلَ ما يأكلُ من أوَّلِها، يَجِدُ لآخِرِها من الطَّيبِ واللذَّةِ مِثلَ الذي يَجِدُ لأوَّلِها، ثُمَّ يكونُ ذلِكَ رِيحُ المسكِ الأذْفرِ ، لا يَبولونَ، ولا يَتغوطونَ، ولا يَمْتَخِطُونَ ، إخْوانًا على سُرُرٍ مُتقابِلينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2188
التصنيف الموضوعي: جنة - أدنى أهل الجنة منزلة جنة - خدم أهل الجنة جنة - درجات الجنة جنة - صفة أهل الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

284 - اطلُبُوا الجنَّةَ جُهدَكُم، واهرُبُوا من النَّارِ جُهدَكم؛ فإنَّ الجنَّةَ لاينامُ طالبُها، وإنَّ النَّارِ لا يَنامُ هارِبُها، وإنَّ الآخِرةَ اليومَ مَحفوفةٌ بالمكارهِ، وإنَّ الدُّنيَا محفوفةٌ باللَّذَّاتِ والشَّهواتِ، فلا تُلْهِيِكُم عن الآخِرةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : كليب بن حزن | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2120
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الشوق إلى الجنة والخوف من النار رقائق وزهد - حفت الجنة بالمكاره وحف النار بالشهوات رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

285 - رأسُ العقْلِ بعدَ الإيمانِ باللهِ التودُّدُ إلى الناسِ، وما يَسْتَغْنِي رَجلٌ عنْ مشورَةٍ، وإِنَّ أهلَ المعروفِ في الدنيا هُمْ أهلُ المعروفِ في الآخِرَةِ، وإِنَّ أهْلَ المنكَرِ في الدنيا هُمْ أهلُ المنكَرِ في الآخِرَةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3073
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة رقائق وزهد - أهل المعروف وأهل المنكر آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

286 - الدُّنيا مَزرَعَةُ الآخِرَةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : الصغاني | المصدر : الموضوعات للصغاني
الصفحة أو الرقم : 64
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاستقامة رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

287 - الدُّنيا مزرعةُ الآخرةِ.
خلاصة حكم المحدث : قيل لا أصل له أو بأصله موضوع
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 206
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاستقامة رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

288 - الدُّنيا ضَرةُ الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : ليس في المرفوع
الراوي : - | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 1/268
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

289 - آخرُ الطبِّ الكيُّ
خلاصة حكم المحدث : ليس بحديث
الراوي : - | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 1/26
التصنيف الموضوعي: طب - الأدوية المكروهة طب - الدواء والطب طب - الكي طب - إباحة التداوي وتركه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

290 - آخرُ الطبِّ الكيُّ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : - | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 1
التصنيف الموضوعي: طب - الأدوية المكروهة طب - الدواء والطب طب - الكي طب - إباحة التداوي وتركه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

291 - آخرُ الطبِّ الكيُّ
خلاصة حكم المحدث : ليس بحديث
الراوي : - | المحدث : القاوقجي | المصدر : اللؤلؤ المرصوع
الصفحة أو الرقم : 28
التصنيف الموضوعي: طب - الأدوية المكروهة طب - الدواء والطب طب - الكي طب - إباحة التداوي وتركه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

292 - لن تراني في الدُّنيا ولا في الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع مكذوب
الراوي : - | المحدث : الحكمي | المصدر : معارج القبول
الصفحة أو الرقم : 361/1
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة

293 - الدُّنيا ضَرَّةُ الآخِرةِ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 33
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

294 - دخلَ عليّ أَبِي وأنا أغتسِلُ يوم الجمعةِ فقال : غسلكَ من جنابةٍ أو للجمعةِ ؟ قلت : من جنابةٍ. قال : اغسل غسلا آخرَ, فإني سمعتُ رسولَ اللهِ يقول : من اغتسلَ يومَ الجمعةِ كان في طهارةٍ إلى الجمعةِ الأخرى.
خلاصة حكم المحدث : منكر , ساقه من طريقين إلى الحسين القباني , عن سريج , وهارون لا يدرى من هو
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/297
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة غسل - غسل الجمعة غسل - غسل الجنابة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

295 -  أنَّ رَجلينِ كانَا يَقطَعانِ؛ أحدُهما العَجْوةَ ، والآخَرُ اللَّونَ، فسألَهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال أحدُهما: إنَّما تركْتُها لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال الآخَرُ: إنَّما قطَعتُها غَيظًا للكفَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 3/439
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحشر جهاد - التحريق والتخريب رقائق وزهد - الغيظ مغازي - غزوة بني النضير جهاد - التقوي للعدو والأخذ بالأسباب
| أحاديث مشابهة

296 - عليٌّ أخِي في الدنيا والآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5571
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

297 - [حديثُ ما يقالُ آخرَ المرسلاتِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 77/11
| أحاديث مشابهة

298 - علِيٌّ أخي في الدنيا والآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3797
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

299 - لا تجعلوا آخرَ طعامكُمْ ماءً
خلاصة حكم المحدث : لا أعلم له أصلا
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2096
التصنيف الموضوعي: أشربة - فضل الماء وشربه أطعمة - آداب الأكل أطعمة - شرب الماء على الطعام آداب عامة - آداب الطعام أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة

300 - إنَّ أدنى أَهلِ الجنَّةِ منزلةً سَبعُ دَرَجٍ وَهوَ على السَّادسةِ وفوقَهُ السَّابعةِ وإنَّ لَهُ ثلاثَمائةِ خادمٍ ويُغدَى عليْهِ ويُراحُ كل يوم بثلاثِمائةِ صَحفةٍ - ولا أعلمُهُ قالَ إلَّا من ذَهبٍ في كلِّ صحفةٍ لونٌ ليسَ في الآخَرِ وإنه ليلَذُّ أوَّلَهُ كما يلَذُّ آخرَهُ ومن الأشربةِ بثلاثِمائةٍ في كلِّ إناءٍ لونٌ ليسَ في الآخَرِ وإنَّهُ ليلَذُّ أوَّلَهُ كما يلَذُّ آخرَهُ وإنَّهُ ليقولُ يا ربِّ لو أذنتَ لي لأطعمتُ أَهلَ الجنَّةِ وسقَيتُهم لم ينقُص مِمَّا عندي شيءٌ وإنَّ لَهُ منَ الحورِ العينِ لاثنتينِ وسبعينَ زوجةً سوى أزواجِهِ من الدنيا وإنَّ الواحدةَ منْهنَّ لتأخذُ مقعدَها قدرَ ميلٍ منَ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيم | المصدر : حادي الأرواح
الصفحة أو الرقم : 142
التصنيف الموضوعي: جنة - أدنى أهل الجنة منزلة جنة - خدم أهل الجنة جنة - درجات الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم جنة - نساء الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عن رَجلٍ نَكحَ امرأةً زنى بها فقال أوَّلُه سِفاحٌ وآخرُهُ نكاحٌ والحرامُ لا يحرِّمُ الحلالَ
خلاصة حكم المحدث : غريب بهذا اللفظ
الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 2/419
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة نكاح - الحث على التزويج نكاح - تزويج الزناة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال علم - حسن السؤال ونصح العالم

2 - خَرجتُ مِن نِكاحٍ ولم أخرُجْ من سِفاحٍ من لَدُنْ آدَمَ إلى أن ولَدَني أبي وأُمِّي ولم يُصبْني مِن سِفاحِ الجاهلِيَّةِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه ولا يكاد يصح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/238 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4728)، والآجري في ((الشريعة)) (957)، والخطيب في ((المحدث الفاصل)) (1/470)
التصنيف الموضوعي: أقارب النبي - رحم النبي صلى الله عليه وسلم ونسبه أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي
|أصول الحديث

3 - خرجتُ من لدُن آدمَ من نِكاحٍ غيرِ سفاحٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/40 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1/ 61)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (3/ 400)، وابن الجوزي في ((التبصرة)) (1/ 390) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ميلاد النبي أنبياء - أولي العزم أنبياء - محمد نكاح - أنكحة الكفار وإقرارهم عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - كلُّ نِكاحٍ لم يَحضُرْه أربَعةٌ فهو سِفاحٌ: زَوجٌ ووَليٌّ وشاهِدانِ.
خلاصة حكم المحدث : لا نعرف صحته
الراوي : - | المحدث : موفق الدين ابن قدامة | المصدر : المغني لابن قدامة
الصفحة أو الرقم : 9/374
التصنيف الموضوعي: نكاح - الشهادة في النكاح نكاح - الشهود في النكاح نكاح - شرط الولي للنكاح

5 - أنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ المطلبِ بنِ هاشم ِبنِ عبدِ منافِ بنِ قصيِّ بنِ كلابِ بنِ مرةَ بنِ كعبِ بنِ لؤيِّ بنِ غالب بنِ فهرِ بنِ مالكِ بنِ النضرِ بنِ كنانةَ بنِ خزيمةَ بنِ مدركةَ بنِ إلياسَ بنِ مضرَ بنِ نزارِ، وما افترقَ الناسُ فرقتينِ إلا جعلَني اللهُ عز وجل في الخيرِ منهُما، حتى خرجتُ من نكاحٍ ولمْ أخرجْ من سفاحٍ؛ منْ لدنْ آدمَ عليهِ السلامُ حتى انتهيتُ إلى أبي وأمِّي، فأنا خيرُكم نفسًا وخيرُكم أبًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2952 التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (1/ 174)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (3/ 47)، وأبو طاهر السلفي في ((الطيوريات)) (145) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أنا مُحَمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ بنِ هاشمِ بنِ عبدِ منافِ بنِ قُصَيِّ بن كِلابِ بنِ مُرَّةَ بنِ كَعبِ بنِ لُؤَيِّ بنِ غالبِ بنِ فِهْرِ بنِ مالكِ بنِ النَّضْرِ بنِ كِنانةَ بنِ مُدْرِكَةَ بنِ إلياسَ بنِ مُضَرَ بنِ نِزَارِ بنِ مَعَدِّ بنِ عَدْنانَ، وما افترق الناسُ فِرْقَتَيْنِ إلا جعلني اللهُ في خيرِهِما، فأُخْرِجْتُ من بينِ أَبَوَيَّ، فلم يُصِبْنِي شيءٌ من عهدِ الجاهليةِ، وخَرَجْتُ من نكاحٍ، ولم أَخْرُجْ من سِفاحٍ، مِن لَدُنْ آدمَ حتى انتهيتُ إلى أبي وأمي، فأنا خيرُكم نَسَبًا وخيرُكم أَبًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1320 التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (1/ 174)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (3/ 47)، وأبو طاهر السلفي في ((الطيوريات)) (145) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - بلغ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ رجالًا من كندةَ يزعمون أنهم منه وأنه منهم فقال إنما كان يقول ذلك العباسُ وأبو سفيانَ بنُ حربٍ فيَأُمَّنا بذلك وإنا لن ننتفيَ من آبائنا نحن بنو النضرِ بنُ كنانةَ قال وخطب النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال أنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ المطلبِ بنِ هاشمِ بنِ عبدِ منافِ بنِ قُصيِّ بنِ كلابِ بنِ مرةَ بنِ كعبِ بنِ لُؤَيِّ بنِ غالبِ بنِ فهرِ بنِ مالكِ بنِ النضرِ بنِ كنانةَ بنِ خزيمةَ بنِ مُدركةَ بنِ إلياسَ بنِ مُضَرَ بنِ نَزارِ وما افترق الناسُ فرقتَين إلا جعلني اللهُ في خيرِها فأُخرِجتُ من بين أبويَّ فلم يُصِبْني شيءٌ من عُهرِ الجاهلية وخرجتُ من نكاحٍ ولم أخرجْ من سفاحٍ من لدنْ آدمَ حتى انتهيتُ إلى أبي وأمي فأنا خيرُكم نفسًا وخيرُكم أبًا
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا تفرد به القدامي وهو ضعيف وله شواهد من وجوه أخر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/238 التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (1/174)، وابن عساكر (3/48) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أقارب النبي - رحم النبي صلى الله عليه وسلم ونسبه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي بر وصلة - مداراة الناس
|أصول الحديث

8 - لا نِكاحَ إلَّا نِكاحَ رغبةٍ لا نِكاحَ إلَّا نِكاحَ رغبةٍ لا نِكاحَ دلسةٍ ولا مستَهزئٍ بِكتابِ اللَّهِ تعالى ثمَّ تذوقَ العُسَيلةَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/184 التخريج : أخرجه الطبراني (11/226) (11567) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طلاق - نكاح المطلقة ثلاثا نكاح - الحث على التزويج نكاح - نكاح المحلل طلاق - المطلقة ثلاثا لا تعود حتى تنكح وتذوق العسيلة
|أصول الحديث

9 - كلُّ مسكرٍ حرامٌ أولُهُ وآخرُهُ
خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/585 التخريج : أخرجه أبو بكر الدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (1103)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/106)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/50)
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - حديث [السِّواك أوَّلَ النَّهارِ وآخِرَه]              
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يصح
الراوي : أنس | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 8905 التخريج : -

11 - كلُّ مُسكرٍ حَرامٌ أوَّلُه وآخرُه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الفضل لا أعرفه ، والخبر منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 17/48 التخريج : أخرجه أبو بكر الدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (1103)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/106)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/50)
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - [أوَّلُ الوَقْتِ رِضْوانُ اللهِ، وآخِرُه عَفْوُ اللهِ].
خلاصة حكم المحدث : ليس بشئ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2 / 177
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في أول الوقت صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - فضل أول الوقت
| أحاديث مشابهة

13 - [أوَّلُ الوَقْتِ رِضْوانُ اللهِ، وآخِرُه عَفْوُ اللهِ].
خلاصة حكم المحدث : ليس بشئ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2 / 177
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في أول الوقت صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - فضل أول الوقت
| أحاديث مشابهة

14 - [أوَّلُ الوَقْتِ رِضْوانُ اللهِ، وآخِرُه عَفْوُ اللهِ].
خلاصة حكم المحدث : ليس بشئ
الراوي : جرير | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2 / 177
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في أول الوقت صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - فضل أول الوقت
| أحاديث مشابهة

15 - أوَّلُ الوقتِ رضوانُ اللَّهِ وآخرُهُ عفوُ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر وجرير بن عبدالله وأبو محذورة | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/258
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - الصلاة في أول الوقت صلاة - تأخير الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل أول الوقت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

16 - أولُ الوقتُ رضوانُ اللهِ وآخرهُ عفوُ الله
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر وجرير بن عبدالله وأبو محذورة | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 3/62
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - الصلاة في أول الوقت صلاة - تأخير الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل أول الوقت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

17 - أولُ الوقتِ رِضوانُ اللهِ، وآخِرُه عفوُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/210 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (1328) واللفظ له، والخطيب في ((موضح أوهام الجمع)) (2/ 135) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - الصلاة في أول الوقت صلاة - تأخير الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل أول الوقت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أيستاكُ الصائمُ قال نعم في أوَّلِ النهارِ وآخرِه
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن طهمان وهذا لا أصل له عن رسول الله
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 134
التصنيف الموضوعي: صيام - السواك للصائم صيام - ما يباح للصائم طهارة - السواك وضوء - السواك عند الوضوء علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة

19 - الصلاةُ أولُ الوقتِ رضوانُ اللهِ وآخرهُ عفوُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح من جميع طرقه
الراوي : عبدالله بن عمر وجرير وأبو محذورة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/90
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - مواقيت الصلاة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة - عظم قدر الصلاة صلاة - فضل أول الوقت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

20 - يستاكُ الصائمُ برطبِ السواكِ ويابسِه، أولَ النهارِ وآخرَه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6349 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/125)، والدارقطني (2/202)، والبيهقي (8587) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - السواك للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم طهارة - السواك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أولُ رمضانَ رحمةٌ، [وأوسطُه مغفرةٌ، وآخرُه عتقٌ من النارِ]
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ، ولا أصل له من حديث الزهري، ولا غيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/99
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله صيام - فضل شهر رمضان صيام - وجوب صوم رمضان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة

22 - ما وَلَدَني مِن نكاحِ أهلِ الجاهِلِيَّةِ شيءٌ مَا ولدَني إلَّا نِكاحٌ كَنكاحِ الإسْلامِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/238 التخريج : أخرجه الطبراني (10/399) (10812)، والبيهقي (14456)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (3/400) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي
|أصول الحديث

23 - أوَّلُ شهرِ رمضانَ رحمةٌ، وأوسَطُه مغفرةٌ، وآخِرُه عِتْقٌ مِنَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له من حديث الزهري
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/162 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((فضائل رمضان)) (37)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/311)، والخطيب في ((الموضح)) (2/149)
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل شهر رمضان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أوَّلُ الوقتِ رِضوانُ اللهِ، وأوسَطُه رَحمةُ اللهِ، وآخِرُه عَفوُ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف عند أهل العلم
الراوي : [أبو محذورة] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 346/19 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (985)، والبيهقي (2075)، وابن شاهين في ((فضائل الأعمال)) (48) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - الصلاة في أول الوقت صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل أول الوقت
|أصول الحديث

25 - أوَّلُ الوقتِ رِضوانُ اللهِ، وأوسَطُه رَحمةُ اللهِ، وآخِرُه عَفوُ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف، أو موضوع
الراوي : [أبو محذورة] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 349/19 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (985)، والبيهقي (2075)، وابن شاهين في ((فضائل الأعمال)) (48) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - الصلاة في أول الوقت صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل أول الوقت
|أصول الحديث

26 - أوَّلُ الوقتِ رِضوانُ اللهِ، وأوسَطُه رَحمةُ اللهِ، وآخِرُه عَفوُ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو محذورة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 126/31 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 415)، والدارقطني (985)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (48)، والبيهقي (2075) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - العفو والتجاوز في الأمر صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - الصلاة في أول الوقت صلاة - تأخير الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - مواقيت الصلاة
|أصول الحديث

27 - أوَّلُ الوقتِ رِضوانُ اللهِ، وأوسَطُه رَحمةُ اللهِ، وآخِرُه عَفوُ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو محذورة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 44/25 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (985)، والبيهقي (2075)، وابن شاهين في ((فضائل الأعمال)) (48) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في أول الوقت صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - مواقيت الصلاة إيمان - الوعد صلاة - فضل أول الوقت
|أصول الحديث

28 - أولُ شهرِ رمضانَ رحمةٌ، وأَوْسَطُهُ مغفرةٌ، وآخِرُهُ عِتْقٌ من النارِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1569 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((فضائل رمضان)) (37)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/162)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/311)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله صيام - فضل شهر رمضان إحسان - غفران الله للذنوب والآثام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أولُ شهْرِ رمضانَ رحمةٌ، وأَوْسَطُهُ مغفِرَةٌ، وآخرُهُ عتْقٌ مِنَ النارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2135 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((فضائل رمضان)) (37)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/162)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/311)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله صيام - فضل شهر رمضان إحسان - غفران الله للذنوب والآثام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أوَّلُ الوقتِ رِضوانُ اللهِ، وأوسطُه رَحمةُ اللهِ وآخرُهُ عفوُ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو محذورة سمرة بن معير | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح بلوغ المرام لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 1/447
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - مواقيت الصلاة إيمان - الوعد صلاة - فضل أول الوقت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة