logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ نَهى أن يُبالَ في المغتَسَلِ ونَهى عن البَولِ في الماءِ الرَّاكدِ ونَهى عن البَولِ في المشارعِ ونَهى أن يبولَ الرَّجلُ وفرجُهُ بادٍ إلى الشَّمسِ والقمرِ
الراوي : أبو هريرة وجابر بن عبدالله وعبدالله بن عمرو بن العاص وعمران بن الحصين ومعقل بن يسار وعبدالله بن عمر وأنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/150 | خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له، بل هو من اختلاف عباد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

2 - غزَوْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟زوَةَ خيبَرَ، فأسرَع الناسُ في حَظائِرِ يَهودَ، فأمَرَني أنْ أُناديَ: الصلاةُ جامِعَةٌ، ولا يَدخُلُ الجنَّةَ إلا مُسلِمٌ، ثم قال: أيُّها الناسُ إنكُم قد أسرَعتُم في حَظائِرِ يَهودَ، لا تَحِلُّ أموالُ المُعاهَدينَ إلا بحقِّها، وحَرامٌ عليكم لُحومُ الحُمُرِ الأهليَّةِ، وخَيلها، وبِغالِها، وكُلِّ ذي نابٍ من السباعِ، وكل ذي مِخلَبٍ من الطيرِ
الراوي : خالد بن الوليد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1505 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح فقد قال أحمد: إنه حديث منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - من صلَّى للهِ أربعين يومًا في جماعةٍ ، يدركُ التَّكبيرةَ الأولى كُتِبَ له براءتانِ : براءةٌ من النارِ ، وبراءةٌ من النِّفاقِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/520 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - أنَّه سُئل عن الرَّجلِ يلقَى أخاه أو صديقَه أينحني له ؟ قال : لا ، قيل : أفيلتزِمُه ويُقبِّلُه ؟ قال : لا ، قيل : أفيأخذُ بيدِه ويصافحُه ؟ قال : نعم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1164 | خلاصة حكم المحدث : استنكره أحمد لأنه من رواية السدوسي وقد اختلط، وتركه يحيى القطان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

5 - عن ابنِ عمرَ قال : أتَى علينا زمانٌ وما يرَى أحدُنا أنَّه أحقُّ بالدِّينارِ والدِّرهمِ من أخيه المسلمِ ، ثمَّ أصبح الدِّينارُ والدِّرهمُ أحبَّ إلى أحدِنا من أخيه المسلمِ سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : إذا ضنَّ النَّاسُ بالدِّينارِ والدِّرهمِ ، وتبايعوا بالعينةِ ، وتبِعوا أذنابَ البقرِ ، وتركوا الجهادَ في سبيلِ اللهِ ، أنزل اللهُ بهم ذلًّا فلم يرفَعْه عنهم حتَّى يُراجعوا دينَهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/972 | خلاصة حكم المحدث : أصح ما ورد في ذم بيع العينة، قلت وعندي أنه معلول، لأنه لا يلزم من كون رجاله ثقات أن يكون صحيحا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

6 - من أدرك جمعًا مع الإمامِ والناسِ حتى يفيضوا فقد أدرك الحجَّ ، ومن لم يدركْ مع الإمامِ والناسِ فلم يدركْ
الراوي : [عروة بن مضرس الطائي] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/889 | خلاصة حكم المحدث : صنف أبو جعفر العقيلي جزءا في إنكارها [أي قوله: جمعا]، وذكر أن مطرفا كان يهم في المتون | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - أنَّ المدينةُ زُلزِلتْ في عهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : إنَّ ربَّكم يستعتبُكم فاعتِبوه
الراوي : شهر بن حوشب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/632 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - أنَّ أبا طَيبةَ الحَجَّامَ شَرِبَ دَمَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولم يُنكِرْ عليه.
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/42 | خلاصة حكم المحدث : لم أر فيها ذكرا لأبي طيبة، والذي وقع لي فيه أنه صدر من مولى لبعض قريش، ولا يصح أيضا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ زيدٍ سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يأذنَ له في الأذانِ مرَّةً واحدةً فأذَّن الظُّهرَ
الراوي : عبدالله بن زيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/333 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

10 - عن عائشةَ بنتِ سعدٍ أن أباهَا حدَّثَها أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَزَلَ وادِيًا دَهِشًا لا ماءَ فيه - فذكَر الحديثَ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/641 | خلاصة حكم المحدث : فيه ألفاظ غريبة كثيرة أخرجه أبو عوانة بسند واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

11 - حديث الأشعثِ بنِ قيسٍ : أنه نكح المستعيذةَ في زمانِ عمرَ بنِ الخطابِ ، فأمر برجمِها فأخبر أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فارقها قبل أن يمسَّها ، فخلَّاهما
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1149 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له في كتب الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

12 - أنَّ عائشةَ قالتْ : ما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقضي إذا عاد
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1239 | خلاصة حكم المحدث : لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوته عنده

13 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقولُ في تشهُّدِهِ : أشهدُ أنِّي رسولُ اللَّهِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/350 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل لذلك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

14 - أنّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ يصلِّي في كُسوفِ الشَّمسِ والقمَرِ أربعَ رَكَعاتٍ وأربعَ سَجداتٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/627 | خلاصة حكم المحدث : ذكر القمر فيه مستغرب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - عن جابر . أن النبي صلى الله عليه وسلم أحرم إحراما مُبهَما ، وكان ينتظِر الوحيَ في اختيارِ الوجوهِ الثلاثةِ ، فنزلَ الوحي بأنّ من ساق الهديَ فليجعلهُ حجّا ومن لم يسقِ فليجعلهُ عمرة وكان قد ساقَ الهدي دونَ غيرهِ ، فأمرهُم أن يجعلوا إحرامَهُم عمرةً ويتمتّعوا ، وجعلَ إحرامهُ حجّا ، فشقّ عليهِم لأنّهم كانوا يعتقدُونَ من قبلُ أن العمرةَ في أشهرِ الحجِّ من أكبرِ الكبائِر ، فأظهرَ النبي صلى الله عليه وسلم الرغبةَ في موافقتهِم ، وقال : لو لم أَسُقِ الهديَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/851 | خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث عن جابر لا أصل له | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

16 - أنَّ بلالًا أخذ في الإقامةِ ، فلمَّا بلغ قد قامتِ الصلاةُ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أقامها اللهُ وأدامها
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/347 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف والزيادة فيه لا أصل لها، وكذا لا أصل لما ذكره في الصلاة خير من النوم | أحاديث مشابهة

17 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان لا يرفعُ اليدَ إلا في ثلاثةِ مواطنٍ : الاستسقاءِ والاستنصارِ وعشيةِ عرفةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/408 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له من حديث أنس | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

18 - أنه صلى الله عليه وسلم كتبَ إلى عَمْرُو بن حَزْم لما ولّاهُ البحرينِ : أن عجّلْ الأَضحَى ، وأخّرْ الفطْرَ ، وذَكّرِ الناسَ
الراوي : أبو الحويرث عبدالرحمن بن معاوية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/611 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وضعيف أيضا | أحاديث مشابهة

19 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعثه إلى اليمنِ فقال : خُذِ الحَبَّ من الحَبِّ ، والشَّاةَ من الغَنمِ ، والبعيرَ من الإبلِ ، والبقرَ من البقرِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/752 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة

20 - حديثُ عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ : دَعَتْنِي أُمِّي إلى قريبٍ لها ، فراودني في المهرِ ، فقلتُ : إن نَكَحْتُهَا فهيَ طالقٌ ثلاثًا ، ثم سألتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : انْكِحْهَا ، فإنَّهُ لا طلاقَ قبل نكاحَ
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1253 | خلاصة حكم المحدث : لم أجد له أصلا من حديث عبد الرحمن بن عوف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح من حديث عبدالرحمن بن عوف | شرح حديث مشابه

21 - قالت هندٌ لأبي سفيانَ : إني أريدُ أن أُبَايِعَ محمدًا ، قال : فإن فعلتِ فاذهبي معكِ برجلٍ من قومكِ ، قال : فذهبتْ إلى عثمانَ ، فذهب معها ، فدخلتْ متنقبةً فقال : تُبَايِعي على أن لا تُشركي باللهِ شيئًا ، ولا تَسرقي ، ولا تَزني ، فقالت : أَوَ هل تَزْنِي الحُرَّةُ ؟ قال : ولا تَقتلي ولدكِ : قالت إنَّا ربيناهم صغارًا ، وقتلتهم كبارًا ، قال : قتلهمُ اللهُ يا هندُ ، فلمَّا فرغ من الآيةِ بايعتْهُ ، وقالت : يا رسولَ اللهِ : إنَّ أبا سفيانَ رجلٌ بخيلٌ ؛ ولا يُعطيني ما يَكفيني ، إلا ما أخذتُ منهُ من غيرِ علمِهِ ، قال : ما تقولُ يا أبا سفيانَ ؟ فقال أبو سفيانَ : أمَّا يابسًا فلا . وأمَّا رَطْبًا فأُحِلُّهُ ، قال عروةُ : فحدَّثتني عائشةُ : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : لها خذي ما يكفيكِ وولدكِ بالمعروفِ
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1365 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - أنَّ رجلًا قالَ: يا رسولَ اللَّهِ هلَكتِ، فذَكرَ الحديثَ إلى أن قالَ: فقالَ: انطلِق فَكلْهُ أنتَ وعيالُك، فقد كفَّرَ اللَّهُ عنْك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/810 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - جاء ثابتُ بنُ قَيسِ بنِ شَمَّاسٍ ، فقال : يا رسولَ اللهِ ، إن أُمِّي تُوفِّيتْ وهي نصرانيةٌ ، وإني أُحبُّ أن أحضرَها ، فقال : اركبْ دابتَك ، وسِرْ أمامَها ، فإنك إذا كنتُ أمامَها لم تكن معها
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/668 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - أن أبا بكرٍ قالَ : أقيلوني من الخلافةِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1355 | خلاصة حكم المحدث : منكر متنا، ضعيف منقطع سندا | أحاديث مشابهة

25 - أنَّ أبا بَكرٍ كانَ يأخذُ الزَّكاةَ من حَبِّ العصفرِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/749 | خلاصة حكم المحدث : لم أجد له أصلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

26 - أنَّ عمرَ رزق شُرَيحًا وسلمانَ بنَ ربيعةَ الباهليَّ على القضاءِ
الراوي : الحكم بن عتيبة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1573 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

27 - عن عائشةَ . قالت : لأَنْ أقطعَ رِجلي أحبَّ إليَّ من أن أمسحَ على الخُفَّيْنِ
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/249 | خلاصة حكم المحدث : باطل عنها | أحاديث مشابهة

28 - الشُّفعةُ لمن واثبَها، ويروى: الشُّفعةُ كنُشطةِ عقالٍ إن قيدت ثبتَت وإلا فاللَّومُ على من تركَها
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1028 | خلاصة حكم المحدث : بلا إسناد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوته

29 - أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حضر دارَ بعضهم ، فلمَّا قَدَّمَ الطعامَ أمسكَ بعضُ القومِ ، وقال : إني صائمٌ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يَتَكَلَّفُ لك أخوكَ المسلمُ ، وتقولُ : إني صائمٌ ، أَفْطِرْ ثم اقْضِ يومًا مكانَهُ
الراوي : إبراهيم بن عبيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1231 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - أنه صلى الله عليه وسلم مسحَ أعلَى الخفّ وأسفلهُ
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/249 | خلاصة حكم المحدث : كان [أحمد] يضعفه | أحاديث مشابهة
 

1 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لمعاذٍ لمَّا بعثَهُ إلى اليمنِ : إنَّك سترِدُ على قومٍ أكثرُهم أهلُ كتابٍ ، فاعرضْ عليهم الإسلامَ ، فإنِ امتنَعوا فاعرِضْ عليهم الجِزيةَ ، وخذْ من كلِّ حالمٍ دينارًا ، فإنِ امتنَعوا فقاتِلْهم
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1462 | خلاصة حكم المحدث : الظاهر أنه ملفق من حديثين

2 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ نَهى أن يُبالَ في المغتَسَلِ ونَهى عن البَولِ في الماءِ الرَّاكدِ ونَهى عن البَولِ في المشارعِ ونَهى أن يبولَ الرَّجلُ وفرجُهُ بادٍ إلى الشَّمسِ والقمرِ
الراوي : أبو هريرة وجابر بن عبدالله وعبدالله بن عمرو بن العاص وعمران بن الحصين ومعقل بن يسار وعبدالله بن عمر وأنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/150 | خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له، بل هو من اختلاف عباد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - الأحبُّ في كيفيَّةِ تخليلِ أصابعِ الرِّجلينِ أن يجعلَ خنصرَ اليدِ اليسرى من أسفلِ الأصابعِ مبتديًا بخنصرِ أصابعِ الرِّجلِ اليمنى مختتمًا بخنصرِ اليسرى وردَ الخبرُ بذلِكَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/136 | خلاصة حكم المحدث : هذه الكيفية لا أصل لها

4 - عن عائشةَ أرسلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بأمِّ سلمةَ ليلةَ النَّحرِ فرمَت الجمرةَ قبلَ الفجرِ ثمَّ مضَت فأفاضت وَكانَ ذلِكَ اليومُ اليومَ الَّذي يَكونُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعني عندَها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/890 | خلاصة حكم المحدث : [روي] مرسلا

5 - غزَوْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟زوَةَ خيبَرَ، فأسرَع الناسُ في حَظائِرِ يَهودَ، فأمَرَني أنْ أُناديَ: الصلاةُ جامِعَةٌ، ولا يَدخُلُ الجنَّةَ إلا مُسلِمٌ، ثم قال: أيُّها الناسُ إنكُم قد أسرَعتُم في حَظائِرِ يَهودَ، لا تَحِلُّ أموالُ المُعاهَدينَ إلا بحقِّها، وحَرامٌ عليكم لُحومُ الحُمُرِ الأهليَّةِ، وخَيلها، وبِغالِها، وكُلِّ ذي نابٍ من السباعِ، وكل ذي مِخلَبٍ من الطيرِ
الراوي : خالد بن الوليد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1505 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح فقد قال أحمد: إنه حديث منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - من صلَّى للهِ أربعين يومًا في جماعةٍ ، يدركُ التَّكبيرةَ الأولى كُتِبَ له براءتانِ : براءةٌ من النارِ ، وبراءةٌ من النِّفاقِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/520 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (241) واللفظ له، وأحمد (12583) بنحوه

7 - ما مات رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى أُحِلَّ له النساءُ اللاتي حُظِرنَ عليه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1127 | خلاصة حكم المحدث : قوله: اللاتي حظرن عليه، مدرج في الحديث
التخريج : أخرجه الترمذي (3216)، والنسائي (3204)، وأحمد (24137) مختصراً

8 - أنَّه سُئل عن الرَّجلِ يلقَى أخاه أو صديقَه أينحني له ؟ قال : لا ، قيل : أفيلتزِمُه ويُقبِّلُه ؟ قال : لا ، قيل : أفيأخذُ بيدِه ويصافحُه ؟ قال : نعم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1164 | خلاصة حكم المحدث : استنكره أحمد لأنه من رواية السدوسي وقد اختلط، وتركه يحيى القطان | أحاديث مشابهة

9 - عن ابنِ عمرَ قال : أتَى علينا زمانٌ وما يرَى أحدُنا أنَّه أحقُّ بالدِّينارِ والدِّرهمِ من أخيه المسلمِ ، ثمَّ أصبح الدِّينارُ والدِّرهمُ أحبَّ إلى أحدِنا من أخيه المسلمِ سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : إذا ضنَّ النَّاسُ بالدِّينارِ والدِّرهمِ ، وتبايعوا بالعينةِ ، وتبِعوا أذنابَ البقرِ ، وتركوا الجهادَ في سبيلِ اللهِ ، أنزل اللهُ بهم ذلًّا فلم يرفَعْه عنهم حتَّى يُراجعوا دينَهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/972 | خلاصة حكم المحدث : أصح ما ورد في ذم بيع العينة، قلت وعندي أنه معلول، لأنه لا يلزم من كون رجاله ثقات أن يكون صحيحا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3462)، وأحمد (4825) باختلاف يسير دون الزيادة في أوله، والطبراني (12/432) (13583) باختلاف يسير

10 - من أدرك جمعًا مع الإمامِ والناسِ حتى يفيضوا فقد أدرك الحجَّ ، ومن لم يدركْ مع الإمامِ والناسِ فلم يدركْ
الراوي : [عروة بن مضرس الطائي] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/889 | خلاصة حكم المحدث : صنف أبو جعفر العقيلي جزءا في إنكارها [أي قوله: جمعا]، وذكر أن مطرفا كان يهم في المتون | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - أنَّ رجلًا أضجع شاةً يريدُ أن يذبحَها وهو يحِدُّ شفرتَه ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أتريدُ أن تُميتَها موتاتٍ ، هلَّا حددتَ شفرتَك قبل أن تُضجِعَها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1493 | خلاصة حكم المحدث : روي مرسلا
التخريج : أخرجه الطبراني (11/333) (11916)، والحاكم (7563)، والبيهقي (19615) | شرح حديث مشابه

12 - أنَّ المدينةُ زُلزِلتْ في عهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : إنَّ ربَّكم يستعتبُكم فاعتِبوه
الراوي : شهر بن حوشب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/632 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - أنَّ أبا طَيبةَ الحَجَّامَ شَرِبَ دَمَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولم يُنكِرْ عليه.
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/42 | خلاصة حكم المحدث : لم أر فيها ذكرا لأبي طيبة، والذي وقع لي فيه أنه صدر من مولى لبعض قريش، ولا يصح أيضا | أحاديث مشابهة

14 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ زيدٍ سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يأذنَ له في الأذانِ مرَّةً واحدةً فأذَّن الظُّهرَ
الراوي : عبدالله بن زيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/333 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

15 - عن عائشةَ بنتِ سعدٍ أن أباهَا حدَّثَها أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَزَلَ وادِيًا دَهِشًا لا ماءَ فيه - فذكَر الحديثَ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/641 | خلاصة حكم المحدث : فيه ألفاظ غريبة كثيرة أخرجه أبو عوانة بسند واه | أحاديث مشابهة

16 - أنَّ أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ همَّ بصبِّ الماءِ على يدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال : لا أحبُّ أنْ يشاركَني في وضوئي أحدٌ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/139 | خلاصة حكم المحدث : تعيين أبي بكر وهم، وإنما هو عمر

17 - عن أنسٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا ارتحل قبل أن تزيغَ الشَّمسُ ، أخَّر الظُّهرَ إلى وقتِ العصرِ ، ثمَّ نزل فجمع بينهما ، فإن زاغت الشَّمسُ قبل أن يرتحِلَ ، صلَّى الظُّهرَ والعصرَ ثمَّ ركِب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/558 | خلاصة حكم المحدث : هو في الصحيحين من هذا الوجه بهذا السياق، وليس فيهما: والعصر، وهي زيادة غريبة صحيحة الإسناد

18 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم جمعَ بين الظهرِ والعصرِ للمطَرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/558 | خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل
التخريج : لم نقف عليه فيما لدينا من كتب مسندة

19 - حديث الأشعثِ بنِ قيسٍ : أنه نكح المستعيذةَ في زمانِ عمرَ بنِ الخطابِ ، فأمر برجمِها فأخبر أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فارقها قبل أن يمسَّها ، فخلَّاهما
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1149 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له في كتب الحديث | أحاديث مشابهة

20 - أنَّ عائشةَ قالتْ : ما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقضي إذا عاد
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1239 | خلاصة حكم المحدث : لا يعرف | أحاديث مشابهة

21 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقولُ في تشهُّدِهِ : أشهدُ أنِّي رسولُ اللَّهِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/350 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل لذلك | أحاديث مشابهة

22 - أنّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ يصلِّي في كُسوفِ الشَّمسِ والقمَرِ أربعَ رَكَعاتٍ وأربعَ سَجداتٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/627 | خلاصة حكم المحدث : ذكر القمر فيه مستغرب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - عن جابر . أن النبي صلى الله عليه وسلم أحرم إحراما مُبهَما ، وكان ينتظِر الوحيَ في اختيارِ الوجوهِ الثلاثةِ ، فنزلَ الوحي بأنّ من ساق الهديَ فليجعلهُ حجّا ومن لم يسقِ فليجعلهُ عمرة وكان قد ساقَ الهدي دونَ غيرهِ ، فأمرهُم أن يجعلوا إحرامَهُم عمرةً ويتمتّعوا ، وجعلَ إحرامهُ حجّا ، فشقّ عليهِم لأنّهم كانوا يعتقدُونَ من قبلُ أن العمرةَ في أشهرِ الحجِّ من أكبرِ الكبائِر ، فأظهرَ النبي صلى الله عليه وسلم الرغبةَ في موافقتهِم ، وقال : لو لم أَسُقِ الهديَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/851 | خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث عن جابر لا أصل له | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - أنَّ بلالًا أخذ في الإقامةِ ، فلمَّا بلغ قد قامتِ الصلاةُ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أقامها اللهُ وأدامها
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/347 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف والزيادة فيه لا أصل لها، وكذا لا أصل لما ذكره في الصلاة خير من النوم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (528)، والبيهقي (2016) باختلاف يسير على الشك في الراوي بين أبي أمامة وبعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، والطبراني في ((الدعاء)) (491) مختصراً

25 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان لا يرفعُ اليدَ إلا في ثلاثةِ مواطنٍ : الاستسقاءِ والاستنصارِ وعشيةِ عرفةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/408 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له من حديث أنس | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال في وصفِ الفِتَنِ : كُنْ عبدَ اللهِ المقتولَ ، ولا تكن عبدَ اللهِ القاتلَ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1409 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له من حديث حذيفة

27 - أنه صلى الله عليه وسلم كتبَ إلى عَمْرُو بن حَزْم لما ولّاهُ البحرينِ : أن عجّلْ الأَضحَى ، وأخّرْ الفطْرَ ، وذَكّرِ الناسَ
الراوي : أبو الحويرث عبدالرحمن بن معاوية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/611 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وضعيف أيضا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2/489)، والبيهقي (6369)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1103) باختلاف يسير

28 - أن رجلا استأذنَ النبي صلى الله عليه وسلم في الجهادِ ، فقال : ألكَ أبوانِ ؟ قال : نعم ، قال استأذنتهُما ؟ قال : لا ، قال : ففيهِما فجاهدْ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/937 | خلاصة حكم المحدث : قوله، قال: استأذنتهما، قال: لا، مدرج في الخبر
التخريج : أخرجه البخاري (3004)، ومسلم (2549) باختلاف يسير

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعثه إلى اليمنِ فقال : خُذِ الحَبَّ من الحَبِّ ، والشَّاةَ من الغَنمِ ، والبعيرَ من الإبلِ ، والبقرَ من البقرِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/752 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة

30 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي ، فقال : ألا رجلٌ يتصدّقُ على هذا فيصلّي معهُ فقامَ رجلٌ يصلي معهُ ، فقال : هذانِ جماعةٌ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1067 | خلاصة حكم المحدث : هذا عندي أمثل طرق هذا الحديث لشهرة رجاله، وإن كان ضعيفا