logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّما يُؤتى الناسُ يومَ القيامةِ مِنْ إحدَى ثلاثٍ إمَّا مِنْ شُبهةٍ في الدِّينِ ارتكبوها أوْ شهوةِ لذةٍ آثرُوها أوْ غَضبةٍ لِحَميةٍ عَمِلوها فإذا لاحتْ لكُمْ شُبهةٌ فأجْلوها باليقينِ وإذا عرضَتْ لكمْ شهوةٌ فاقمعوها بالزهدِ وإذا عَنتَ لكُمْ غَضبةٌ فادرؤُوها بالعفوِ إنهُ يُنادي منادٍ يومَ القيامةِ ألا مَنْ كان لهُ أجرٌ على اللهِ فليقُمْ فيقومُ العافونَ عَنِ الناسِ ألمْ ترَ إلى قولِهِ تعالى فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 16
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشورى رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب صدقة - التصدق بالعفو عن المظالم
| أحاديث مشابهة

2 - ادَّهنوا بالبانِ فإنَّه أحظَى لكم عند نسائِكم
خلاصة حكم المحدث : وضعه العدوي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 239
التصنيف الموضوعي: أطعمة - اللبان طب - الادهان نكاح - عشرة النساء طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - ثلاثٌ هنَّ عليَّ فرائضُ وَهُنَّ لَكُم تطوُّعٌ النَّحرُ والوِترُ ورَكْعتا الضُّحى
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3846
التصنيف الموضوعي: أضاحي - حكم الأضحية تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - الضحى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إنَّ لَكم في كلِّ جمعةٍ حجَّةً وعمرةً فالحجَّةُ الْهجيرُ إلى الجمعةِ والعمرةُ انتظارُ العصرِ بعدَ الجمعةِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1172
التصنيف الموضوعي: جمعة - انتظار العصر بعد الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة جمعة - فضل التهجير للجمعة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل انتظار الصلاة بعد الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إنَّ لكم في كلِّ جمعةٍ حجَّةٌ وعمرةٌ، الحجَّةُ التهجيرُ إلى الجمعةِ، والعمرةُ انتظارُ العصرِ بعدَ الجمعةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع باطل
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/372
التصنيف الموضوعي: جمعة - انتظار العصر بعد الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة جمعة - فضل التهجير للجمعة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل انتظار الصلاة بعد الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - عمَّمَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ غَديرِ خُمٍّ بعِمامةٍ سَدَلَها خلفي، ثم قال: إن اللهَ أمدَّني يومَ بدرٍ وحُنَيْنٍ بملائكةٍ يَعْتَمُّونَ هذه العِمَّةَ، وقال: إن العِمامةَ حاجزٌ بينَ الكفرِ والإيمانِ، ورأى رجُلًا يرمي بقوسٍ فارسيَّةٍ، فقال: ارمِ بها، ثم نظَرَ إلى قوسٍ عربيةٍ ، فقال: عليكم بهذه وأمثالِها ورماحِ القَنا؛ فإنَّ بهذه يُمكِّنُ اللهُ لكم في البلادِ، ويُؤَيِّدُ لكم في النصرِ.
خلاصة حكم المحدث : خرج ابن ماجه شطر الحديث من آخره وهو خبر منكر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3978
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الرمي والأمر به زينة اللباس - العمائم مغازي - غزوة بدر ملائكة - صفة الملائكة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - لَوْ بَدَا لَكُمْ مُوسَى فَاتَّبَعْتُمُوهُ وتَرَكْتُمُونِي، لَضَلَلْتُمْ عن سَوَاءِ السَّبيلِ، ولَوْ كان حَيًّا ثُمَّ أَدْرَكَ نُبُوَّتِي حَيًّا لاتَّبَعَنِي.
خلاصة حكم المحدث : غريب ، ومجالد ضعيف الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 13/324
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ في خطبةٍ أيُّها الناسُ إنَّ لكم معالمٌ فانتهوا إلى معالِمِكم وإنَّ لكم نهايةً فانتهوا إلى نهايتِكم إنَّ المؤمنَ بين مخافتينِ بين أجلٍ قد مضى لا يدري ما اللهُ صانعٌ فيه وبين أجلٍ قد بَقِيَ لا يدري ما الله قاضٍ فيه فلْيأخذِ العبدُ من نفسِه لِنفسِه ومن دنياه لآخرتِه ومن الشبيبةِ قبلَ الهِرمِ ومن الحياةِ قبلَ الموتِ فوالذي نفسُ محمدٍ بيدِه ما بعدَ الموتِ من مُستعتبٍ وما بعدَ الدنيا دارٌ إلا الجنةُ أو النارُ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 4
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به رقائق وزهد - الزهد في الدنيا جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

9 - أنَّ رجلًا أتى امرأةً في دُبُرِها في عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فوجَدَ من ذلك وَجْدًا شديدًا، فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكَمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223].
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات، ومتنه منكر.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 525
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة

10 - يا عليُّ، إنَّ اللهَ أمرني أن أتَّخِذَ أبا بكرٍ والدًا، وعمرَ مشيرًا، وعثمانَ سندًا، وأنتَ ظهيرًا، أنتم قد أخذ اللهُ لكم الميثاقَ لا يحبكم إلا مؤمنٌ تقيٌّ، أنتم خلفاءُ أمَّتي، وعقدُ ذمتي
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/327
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - من أُعْطِيَ الذِّكْرَ ذكرَه اللهُ لأنَّهُ يقول : فَاذْكُرُونِي أَذْكُرُكُمْ ومن أُعْطِيَ الدعاءَ أُعْطِيَ الإجابةَ لأنَّهُ يقول : ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ومن أُعْطِيَ الشكرَ أُعْطِيَ الزيادةَ لأنَّهُ قال : لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ومن أُعْطِيَ الاستغفارَ أُعْطِيَ المغفرةَ لأنَّهُ يقول اسْتَغْفِرُوْا رَبَّكُمْ
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/77
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة غافر رقائق وزهد - شكر النعم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - كان ابن الحُويْرِثِ يأتينا إلى مصلانا هذا فأقيمتِ الصلاةُ فقلنا لهُ : تقدّمْ فصِلّهْ فقال لنا : قدموا رجلا منكُم يصلي لكم وسأحدثكم لمَ لا أصلّي بكُم, سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول : من زَارَ قوما فلا يؤُمهُم وليؤمّهُم رجلٌ منهُم.
خلاصة حكم المحدث : منكر و[فيه] أبو عطية مجهول
الراوي : مالك بن الحويرث | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/1059
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الزائر صلاة الجماعة والإمامة - صفات الإمام وآدابه صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة صلاة الجماعة والإمامة - شروط الأئمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - من أُعطيَ الذِّكرَ ذكَرهُ اللهُ لأنَّه يقولُ { فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ } ومن أعطيَ الدُّعاء أعطيَ الإجابةَ لأنَّه يقولُ { ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ } ومن أعطيَ الشُّكرَ أعطيَ الدُّنيا لأنَّه تعالَى يقولُ { لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ } ومن أعطيَ الاستغفارَ أعطيَ المغفرةَ لأنَّه يقولُ { اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا }
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 307
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة غافر رقائق وزهد - شكر النعم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ مُنْصَرَفِهِ من أُحُدٍ والنَّاسُ مُحَدِّقُونَ بِه وقَدِ اسْتَنَدَ إلى طَلْحَةَ أَيُّهَا النَّاسُ أَقْبِلُوا على ما كُلِّفْتُمُوهُ من إِصْلاحِ آخِرَتِكُمْ وأَعْرِضُوا عَمَّا ضُمِنَ لَكُمْ من أَمْرِ دُنْياكُمْ ولا تَسْتَعْمِلُوا جَوَارِحَ غُذِّيَتْ بِنِعْمَتِهِ في التَّعَرُّضِ لِسَخَطِهِ بِمَعْصِيَتِهِ واجْعَلُوا شُغُلَكُمُ التِمَاسَ مَغْفِرَتِهِ واصْرِفُوا هِمَمَكُمْ إلى التَّقَرُّبِ إليه بِطَاعَتِهِ إنَّه مَنْ بَدَأَ بِنَصِيبِهِ مِن الدنيا فاتَهُ نَصِيبُهُ من الآخِرَةِ ولا يُدْرِكُ منها ما يُرِيدُ ومن بَدَأَ بِنَصِيبِهِ من الآخِرَةِ وصَلَ إليه نَصِيبُهُ من الدُّنْيا وأَدْرَكَ من الآخِرَةِ ما يُرِيدُ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 23
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - الزهد في الدنيا مغازي - غزوة أحد رقائق وزهد - الوصايا النافعة مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله
| أحاديث مشابهة

15 - ليس شيءٌ يُباعِدُكُمْ من النَّارِ إِلا وقَدْ ذَكَرْتُهُ لَكُمْ ولا شيءٌ يُقَرِّبُكُمْ منَ الجنَّةِ إلا وقَدْ دَلَلْتُكُمْ عليْه إنَّ رُوحَ القُدُسِ نَفَثَ في رُوعِي أَنَّهُ لَنْ يَمُوتَ عَبْدٌ حتى يَسْتَكْمِلَ رِزْقَهُ فأَجْمِلُوا في الطَّلَبِ ولا يَحْمِلَنَّكُمُ اسْتِبْطَاءُ الرِّزْقِ على أنْ تَطْلُبُوا شَيْئًا من فَضْلِ اللهِ بِمَعْصِيتِهِ فإِنَّهُ لا يُنَالُ ما عِنْدَ اللهِ إِلا بِطَاعَتِه أَلا وإِنَّ لِكُلِّ امْرِئٍ رِزْقًا هوَ يَأْتِيهِ لا مَحالَةَ فَمَنْ رَضِيَ به بُورِكَ لهُ فيه فَوَسِعَهُ ومَنْ لَمْ يَرْضَ بِه لمْ يُبارَكْ لهُ فيه فَلَمْ يَسَعَهُ إِنَّ الرِّزْقَ لَيَطْلُبُ الرجُلَ كما يَطْلُبُهُ أَجَلُهُ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 31
التصنيف الموضوعي: تجارة - الإجمال في طلب الرزق رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة

16 - بينا نَحنُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، إذ جاءَه عليٌّ، فقالَ : بِأبي أنت وأُمِّي، تفلَّتَ هذا القرآنُ مِن صدرِي فما أجدُنِي أقدِرُ عليهِ فقالَ : يا أبا الحَسنِ، أفلَا أُعلِّمُكَ كلماتٍ ينفعُكَ اللهُ بهنَّ ويثبتَ ما تعلَّمتَ في صدرِك ؟ قالَ : أجل يا رسولَ اللهِ. قالَ : إذا بتَّ ليلةَ الجمعةِ، فإنِ استَطعتَ أن تقومَ في ثُلُثِ اللَّيلِ الآخرِ، فإنَّها ساعةٌ مشهودةٌ والدُّعاءُ فيها مستجابٌ، وقد قالَ أخي يعقوبُ لبنيه سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي [ يوسف : 98 ] حتَّى تأتيَ ليلةَ الجمعةِ، فإنِ لَم تستطعْ فقُم في وسطِها، فإن لَم تستطِعْ ففي أولِّها فصلِّ أربعَ ركعاتٍ، تقرأُ في الأُولَى بالفاتحةِ ويس، وفي الثانيةِ بالفاتحةِ والدُّخانِ، وفي الثالثةِ بـ آلم السَّجدةُ ( وفي الرابعةِ تباركَ، فإذا فرَغتَ، فاحمَدِ اللهَ، وأحسِنِ الثناءَ، وصلِّ عليَّ، وعلى سائرِ النبيينَ، واستغفر للمؤمنينَ، وقلِ : اللَّهمَّ ارحمني بتركِ المَعاصي، وارحَمني أن أُتكلَّفَ ما لا يَعنيني، وارزُقني حُسْنَ النَّظرِ فيما يُرضيكَ عني، اللَّهمَّ بديعَ السَّمواتِ والأرضِ ذا الجلالِ والإكرامِ والعزَّةِ الَّتي لا تُرامُ، أسألُك يا اللهُ يارحمنُ بجلالِك ونورِ وجهِكَ أن تُلزِمَ قلبي حفظَ كتابِكَ… في دعاءٍ فيهِ طويل إلى أن قال : يا أبا الحسَنِ، تفعلُ ذلكَ ثلاثَ جُمَعٍ أو خمسًا أو سبعًا، تُجابُ بإذنِ اللهِ. قال : فما لبِثَتْ عليَّ إلَّا خمسًا أو سبعًا حتَّى جاء في مثلِ ذلكَ المجلسِ، قال : يا رسولَ اللهِ ! مالي كنتُ فيما خلا لا آخُذُ إلَّا أربعَ آياتٍ ونحوِهنَّ، وأنا أتعلَّمُ اليومَ أربعينَ آيةً، ولقد كُنتُ أسمعُ الأحاديثَ، فإذا رَدَّدتُهُ، تفلَّتَ، وأنا اليومَ أسمعُ الأحاديثَ، فإذا حدَّثتُ لَم أُحرِّفْ منها حَرفًا فقال لهُ عندَ ذلكَ. مؤمِنٌ وربِّ الكعبةِ أبا الحسَنِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/217
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة أدعية وأذكار - دعاء الحفظ أنبياء - يعقوب تفسير آيات - سورة يوسف مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - اشْرَبُوا فيما بَدا لكم ولا تسكُروا
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/285 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/114)
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - كل مسكر خمر أشربة - من رخص في المسكر إذا لم يشرب منه ما يسكره أطعمة - تحريم الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
|أصول الحديث

2 - إنَّما يُؤتى الناسُ يومَ القيامةِ مِنْ إحدَى ثلاثٍ إمَّا مِنْ شُبهةٍ في الدِّينِ ارتكبوها أوْ شهوةِ لذةٍ آثرُوها أوْ غَضبةٍ لِحَميةٍ عَمِلوها فإذا لاحتْ لكُمْ شُبهةٌ فأجْلوها باليقينِ وإذا عرضَتْ لكمْ شهوةٌ فاقمعوها بالزهدِ وإذا عَنتَ لكُمْ غَضبةٌ فادرؤُوها بالعفوِ إنهُ يُنادي منادٍ يومَ القيامةِ ألا مَنْ كان لهُ أجرٌ على اللهِ فليقُمْ فيقومُ العافونَ عَنِ الناسِ ألمْ ترَ إلى قولِهِ تعالى فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 16
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشورى رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب صدقة - التصدق بالعفو عن المظالم
| أحاديث مشابهة

3 - ادَّهنوا بالبانِ فإنَّه أحظَى لكم عند نسائِكم
خلاصة حكم المحدث : وضعه العدوي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 239 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 342)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1477) واللفظ لهما، والديلمي كما في ((الزيادات على الموضوعات)) (696) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - اللبان طب - الادهان نكاح - عشرة النساء طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - ثلاثٌ هنَّ عليَّ فرائضُ وَهُنَّ لَكُم تطوُّعٌ النَّحرُ والوِترُ ورَكْعتا الضُّحى
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3846 التخريج : أخرجه أحمد (2050)، والدارقطني (2/21) باختلاف يسير، والبيهقي (4635) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - حكم الأضحية تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - الضحى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - ثلاثٌ هنَّ عليَّ فريضةٌ، وهنَّ لكم تطَوُّعٌ: الوِترُ، وركعتا الضُّحى، وركعتا الفَجرِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 309 التخريج : -

6 - عن سالمٍ قال : أعرَستُ فدعا أبي النَّاسَ فيهُم أبو أيُّوبَ، وقد ستروا بَيتي بِجُنَادِيٍّ أخضرَ. فجاء أبو أيُّوبَ، فطأْطأَ رأسَهُ، فنظرَ فإذا البيتُ مُسترٌ. فقال : يا عبدَ اللهِ ! تستُرونَ الجُدُرَ ؟ فقال أبي واستَحْيا : غلبَنا النِّساءُ يا أبا أيُّوبَ، فقال : مَنْ خَشِيتُ أن تغلبَه النِّساءُ، فلَم أخشَى أنْ يغلبنَّكَ. لا أدخلُ لكُم بيتًا، ولا آكلُ لكُم طعامًا.
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/409 التخريج : أخرجه الطبراني (4/ 118) (3853)، وابن أبي شيبة (25762) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - هل يرجع إذا رأى منكرا في الدعوة رقائق وزهد - الحياء بر وصلة - الحياء زينة - تستير الجدر
|أصول الحديث

7 - إنَّ لَكم في كلِّ جمعةٍ حجَّةً وعمرةً فالحجَّةُ الْهجيرُ إلى الجمعةِ والعمرةُ انتظارُ العصرِ بعدَ الجمعةِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1172 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/38)، والبيهقي (6161) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - انتظار العصر بعد الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة جمعة - فضل التهجير للجمعة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل انتظار الصلاة بعد الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إنَّ لكم في كلِّ جمعةٍ حجَّةٌ وعمرةٌ، الحجَّةُ التهجيرُ إلى الجمعةِ، والعمرةُ انتظارُ العصرِ بعدَ الجمعةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع باطل
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/372 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/38)، والبيهقي (6161) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - انتظار العصر بعد الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة جمعة - فضل التهجير للجمعة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل انتظار الصلاة بعد الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عمَّمَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ غَديرِ خُمٍّ بعِمامةٍ سَدَلَها خلفي، ثم قال: إن اللهَ أمدَّني يومَ بدرٍ وحُنَيْنٍ بملائكةٍ يَعْتَمُّونَ هذه العِمَّةَ، وقال: إن العِمامةَ حاجزٌ بينَ الكفرِ والإيمانِ، ورأى رجُلًا يرمي بقوسٍ فارسيَّةٍ، فقال: ارمِ بها، ثم نظَرَ إلى قوسٍ عربيةٍ ، فقال: عليكم بهذه وأمثالِها ورماحِ القَنا؛ فإنَّ بهذه يُمكِّنُ اللهُ لكم في البلادِ، ويُؤَيِّدُ لكم في النصرِ.
خلاصة حكم المحدث : خرج ابن ماجه شطر الحديث من آخره وهو خبر منكر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3978 التخريج : أخرجه الطيالسي في ((المسند)) (149)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/173)، والبيهقي (20228)
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الرمي والأمر به زينة اللباس - العمائم مغازي - غزوة بدر ملائكة - صفة الملائكة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - لَوْ بَدَا لَكُمْ مُوسَى فَاتَّبَعْتُمُوهُ وتَرَكْتُمُونِي، لَضَلَلْتُمْ عن سَوَاءِ السَّبيلِ، ولَوْ كان حَيًّا ثُمَّ أَدْرَكَ نُبُوَّتِي حَيًّا لاتَّبَعَنِي.
خلاصة حكم المحدث : غريب ، ومجالد ضعيف الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 13/324 التخريج : أخرجه أحمد (14631)، وابن أبي شيبة (26949) بنحوه، والدارمي (435) مطولا باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عن أبي سعيدٍ أنَّهُ كان إذا رأى الشابَّ قال : مرحبا بوصيةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، أمرَنَا أن نحفَظَكُمْ ونُوسِعَ لكم في المجالسِ...
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/545 التخريج : أخرجه الرامهرمزي في ((المحدث الفاصل)) (20)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1741) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - التفسح في المجالس رقائق وزهد - الشباب علم - التوصية بطلاب العلم علم - الوصية بتعليم الشباب
|أصول الحديث

12 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ في خطبةٍ أيُّها الناسُ إنَّ لكم معالمٌ فانتهوا إلى معالِمِكم وإنَّ لكم نهايةً فانتهوا إلى نهايتِكم إنَّ المؤمنَ بين مخافتينِ بين أجلٍ قد مضى لا يدري ما اللهُ صانعٌ فيه وبين أجلٍ قد بَقِيَ لا يدري ما الله قاضٍ فيه فلْيأخذِ العبدُ من نفسِه لِنفسِه ومن دنياه لآخرتِه ومن الشبيبةِ قبلَ الهِرمِ ومن الحياةِ قبلَ الموتِ فوالذي نفسُ محمدٍ بيدِه ما بعدَ الموتِ من مُستعتبٍ وما بعدَ الدنيا دارٌ إلا الجنةُ أو النارُ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 4
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به رقائق وزهد - الزهد في الدنيا جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

13 - أنَّ رجلًا أتى امرأةً في دُبُرِها في عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فوجَدَ من ذلك وَجْدًا شديدًا، فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكَمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223].
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات، ومتنه منكر.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 525
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة

14 - يا عليُّ، إنَّ اللهَ أمرني أن أتَّخِذَ أبا بكرٍ والدًا، وعمرَ مشيرًا، وعثمانَ سندًا، وأنتَ ظهيرًا، أنتم قد أخذ اللهُ لكم الميثاقَ لا يحبكم إلا مؤمنٌ تقيٌّ، أنتم خلفاءُ أمَّتي، وعقدُ ذمتي
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/327 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/345)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (14/29)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/402)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - بنَحوِه [أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأى رَجُلًا وبيَدِه قَوسٌ فارِسيَّةٌ، فقال: ألقِها؛ فإنَّها مَلعونةٌ، مَلعونٌ مَن ‏رمى بها، وعليكُم بهذه القِسيِّ العَرَبيَّةِ، وبرِماحِ القَنا، فبها يُمكِّنُ اللَّهُ لَكُم في ‏البلادِ، ويَنصُرُكُم على عَدوِّكُم ‏
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : علي | المحدث : الذهبي | المصدر : مشارع الأشواق
الصفحة أو الرقم : 819 التخريج : أخرجه البيهقي (19767) بلفظه مطولا، وابن ماجه (2810)، وأبو داود الطيالسي (149)، والطبراني في ((فضل الرمي وتعليمه)) (30) كلاهما مطولا، وجميعا بنحوه.
|أصول الحديث

16 - من أُعْطِيَ الذِّكْرَ ذكرَه اللهُ لأنَّهُ يقول : فَاذْكُرُونِي أَذْكُرُكُمْ ومن أُعْطِيَ الدعاءَ أُعْطِيَ الإجابةَ لأنَّهُ يقول : ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ومن أُعْطِيَ الشكرَ أُعْطِيَ الزيادةَ لأنَّهُ قال : لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ومن أُعْطِيَ الاستغفارَ أُعْطِيَ المغفرةَ لأنَّهُ يقول اسْتَغْفِرُوْا رَبَّكُمْ
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/77 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7023)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (532)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4528) مطولاً
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة غافر رقائق وزهد - شكر النعم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - كان ابن الحُويْرِثِ يأتينا إلى مصلانا هذا فأقيمتِ الصلاةُ فقلنا لهُ : تقدّمْ فصِلّهْ فقال لنا : قدموا رجلا منكُم يصلي لكم وسأحدثكم لمَ لا أصلّي بكُم, سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول : من زَارَ قوما فلا يؤُمهُم وليؤمّهُم رجلٌ منهُم.
خلاصة حكم المحدث : منكر و[فيه] أبو عطية مجهول
الراوي : مالك بن الحويرث | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/1059 التخريج : أخرجه أبو داود (596)، والترمذي (356)، وأحمد (20532)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الزائر صلاة الجماعة والإمامة - صفات الإمام وآدابه صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة صلاة الجماعة والإمامة - شروط الأئمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - من أُعطيَ الذِّكرَ ذكَرهُ اللهُ لأنَّه يقولُ { فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ } ومن أعطيَ الدُّعاء أعطيَ الإجابةَ لأنَّه يقولُ { ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ } ومن أعطيَ الشُّكرَ أعطيَ الدُّنيا لأنَّه تعالَى يقولُ { لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ } ومن أعطيَ الاستغفارَ أعطيَ المغفرةَ لأنَّه يقولُ { اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا }
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 307 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7023)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (532)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4528) مطولاً
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة غافر رقائق وزهد - شكر النعم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ مُنْصَرَفِهِ من أُحُدٍ والنَّاسُ مُحَدِّقُونَ بِه وقَدِ اسْتَنَدَ إلى طَلْحَةَ أَيُّهَا النَّاسُ أَقْبِلُوا على ما كُلِّفْتُمُوهُ من إِصْلاحِ آخِرَتِكُمْ وأَعْرِضُوا عَمَّا ضُمِنَ لَكُمْ من أَمْرِ دُنْياكُمْ ولا تَسْتَعْمِلُوا جَوَارِحَ غُذِّيَتْ بِنِعْمَتِهِ في التَّعَرُّضِ لِسَخَطِهِ بِمَعْصِيَتِهِ واجْعَلُوا شُغُلَكُمُ التِمَاسَ مَغْفِرَتِهِ واصْرِفُوا هِمَمَكُمْ إلى التَّقَرُّبِ إليه بِطَاعَتِهِ إنَّه مَنْ بَدَأَ بِنَصِيبِهِ مِن الدنيا فاتَهُ نَصِيبُهُ من الآخِرَةِ ولا يُدْرِكُ منها ما يُرِيدُ ومن بَدَأَ بِنَصِيبِهِ من الآخِرَةِ وصَلَ إليه نَصِيبُهُ من الدُّنْيا وأَدْرَكَ من الآخِرَةِ ما يُرِيدُ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 23
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - الزهد في الدنيا مغازي - غزوة أحد رقائق وزهد - الوصايا النافعة مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله
| أحاديث مشابهة

20 - ليس شيءٌ يُباعِدُكُمْ من النَّارِ إِلا وقَدْ ذَكَرْتُهُ لَكُمْ ولا شيءٌ يُقَرِّبُكُمْ منَ الجنَّةِ إلا وقَدْ دَلَلْتُكُمْ عليْه إنَّ رُوحَ القُدُسِ نَفَثَ في رُوعِي أَنَّهُ لَنْ يَمُوتَ عَبْدٌ حتى يَسْتَكْمِلَ رِزْقَهُ فأَجْمِلُوا في الطَّلَبِ ولا يَحْمِلَنَّكُمُ اسْتِبْطَاءُ الرِّزْقِ على أنْ تَطْلُبُوا شَيْئًا من فَضْلِ اللهِ بِمَعْصِيتِهِ فإِنَّهُ لا يُنَالُ ما عِنْدَ اللهِ إِلا بِطَاعَتِه أَلا وإِنَّ لِكُلِّ امْرِئٍ رِزْقًا هوَ يَأْتِيهِ لا مَحالَةَ فَمَنْ رَضِيَ به بُورِكَ لهُ فيه فَوَسِعَهُ ومَنْ لَمْ يَرْضَ بِه لمْ يُبارَكْ لهُ فيه فَلَمْ يَسَعَهُ إِنَّ الرِّزْقَ لَيَطْلُبُ الرجُلَ كما يَطْلُبُهُ أَجَلُهُ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 31 التخريج : [لم أقف عليه إلا في الأربعون الودعانية].
التصنيف الموضوعي: تجارة - الإجمال في طلب الرزق رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة

21 - بينا نَحنُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، إذ جاءَه عليٌّ، فقالَ : بِأبي أنت وأُمِّي، تفلَّتَ هذا القرآنُ مِن صدرِي فما أجدُنِي أقدِرُ عليهِ فقالَ : يا أبا الحَسنِ، أفلَا أُعلِّمُكَ كلماتٍ ينفعُكَ اللهُ بهنَّ ويثبتَ ما تعلَّمتَ في صدرِك ؟ قالَ : أجل يا رسولَ اللهِ. قالَ : إذا بتَّ ليلةَ الجمعةِ، فإنِ استَطعتَ أن تقومَ في ثُلُثِ اللَّيلِ الآخرِ، فإنَّها ساعةٌ مشهودةٌ والدُّعاءُ فيها مستجابٌ، وقد قالَ أخي يعقوبُ لبنيه سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي [ يوسف : 98 ] حتَّى تأتيَ ليلةَ الجمعةِ، فإنِ لَم تستطعْ فقُم في وسطِها، فإن لَم تستطِعْ ففي أولِّها فصلِّ أربعَ ركعاتٍ، تقرأُ في الأُولَى بالفاتحةِ ويس، وفي الثانيةِ بالفاتحةِ والدُّخانِ، وفي الثالثةِ بـ آلم السَّجدةُ ( وفي الرابعةِ تباركَ، فإذا فرَغتَ، فاحمَدِ اللهَ، وأحسِنِ الثناءَ، وصلِّ عليَّ، وعلى سائرِ النبيينَ، واستغفر للمؤمنينَ، وقلِ : اللَّهمَّ ارحمني بتركِ المَعاصي، وارحَمني أن أُتكلَّفَ ما لا يَعنيني، وارزُقني حُسْنَ النَّظرِ فيما يُرضيكَ عني، اللَّهمَّ بديعَ السَّمواتِ والأرضِ ذا الجلالِ والإكرامِ والعزَّةِ الَّتي لا تُرامُ، أسألُك يا اللهُ يارحمنُ بجلالِك ونورِ وجهِكَ أن تُلزِمَ قلبي حفظَ كتابِكَ… في دعاءٍ فيهِ طويل إلى أن قال : يا أبا الحسَنِ، تفعلُ ذلكَ ثلاثَ جُمَعٍ أو خمسًا أو سبعًا، تُجابُ بإذنِ اللهِ. قال : فما لبِثَتْ عليَّ إلَّا خمسًا أو سبعًا حتَّى جاء في مثلِ ذلكَ المجلسِ، قال : يا رسولَ اللهِ ! مالي كنتُ فيما خلا لا آخُذُ إلَّا أربعَ آياتٍ ونحوِهنَّ، وأنا أتعلَّمُ اليومَ أربعينَ آيةً، ولقد كُنتُ أسمعُ الأحاديثَ، فإذا رَدَّدتُهُ، تفلَّتَ، وأنا اليومَ أسمعُ الأحاديثَ، فإذا حدَّثتُ لَم أُحرِّفْ منها حَرفًا فقال لهُ عندَ ذلكَ. مؤمِنٌ وربِّ الكعبةِ أبا الحسَنِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/217 التخريج : أخرجه الترمذي (3570)، والحاكم (1190)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (527) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة أدعية وأذكار - دعاء الحفظ أنبياء - يعقوب تفسير آيات - سورة يوسف مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عن جابرٍ قال : مكثَ رسولُ اللهِ بمكةَ عشرَ سنينَ يَتبعُ الناسَ في منازلِهم بعكاظٍ ومَجنَّةَ ومنًى يقولُ : من يُئويني من يَنصرُني حتى أبلغَ رسالةَ ربِّي وله الجنةُ ؟ فقلْنا حتى متى نتركُ رسولَ يُطردُ في جبالِ مكةَ ويَخافُ، فرحلَ إليه منا سبعونَ رجلًا فقدِمْنا عليْهِ في الموسمِ فوعدْناهُ شِعبَ العقبةِ فاجتمعْنا عِندَهُ من رجلٍ ورجلينِ حتى توافيْنا، فقلْنا : يا رسولَ اللهِ، على ما نبايعُكَ ؟ قال : تُبايعوني على السمعِ والطاعةِ في النشاطِ والكسلِ والنفقةِ في العسرِ واليسر ِ، وعلى الأمرِ بالمعروفِ والنهي عنِ المنكرِ، وأن تَقولوا في اللهِ لا تخافونَ لومةَ لائمٍ، وعلى أن تَنصروني إذا قدِمْتُ عليكم وتَمنعوني مما تَمنعونَ منه أنفسَكم وأزواجَكم وأبناءَكم ولكم الجنةُ. فقمْنا إليه فبايعْناهُ.
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3243 التخريج : أخرجه البيهقي (16634) واللفظ له، وأحمد (14456) مطولا.
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع بيعة - البيعة على ماذا تكون فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره مغازي - بيعة العقبة إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
|أصول الحديث