الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - لكلِّ شيءٍ حِليَةٌ وحِليَةُ القرآنِ الصَّوتُ الحسَنُ

2 - عن ابنِ عبَّاس ٍ قال ما من قومٍ يُصلُّون جماعةً والجماعةُ اثنين فصاعِدًا إلَّا كان لكلِّ واحدٍ منهم خمسٌ وعشرون درجةً فإذا زادوا إلى عشرةٍ وإلى مئةٍ إلى ألفٍ إلى عشرةِ آلافٍ كان لكلِّ واحدٍ منهم من الدَّرجاتِ بقدرِ من صلَّى معه من الرِّجالِ

3 - إنَّ لكلِّ شيءٍ قُمامةً وقُمامةُ المسجدِ لا واللهِ وبلى واللهِ
 
5 - لكلِّ شيءٍ ثمرةٌ وثمرةُ القلبِ الولدُ وإن اللهَ لا يرحمُ من لا يرحمُ ولدَه
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/402
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - من لا يرحم لا يرحم رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل مولود - الرفق بالأولاد مولود - فضل الأولاد بر وصلة - حب الولد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - ينزلُ ربُّنا إلى السماءِ الدُّنيا ليلة النصفِ من شعبانَ فيغفرُ لكلِّ واحدٍ إلا مشركًا أو رجلًا في قلبهِ شحناءُ

7 - جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إنِّي رجلٌ ذَرِبُ اللِّسانِ وأكثرُ ذلك على أهلي قال أين أنتَ من الاستغفارِ إنِّي لأستغفرُ في اليومِ واللَّيلةِ مئةَ مرَّةٍ

8 - لا أُحبُّ أَن يَبيتَ المسلِمُ جُنُبًا إني خَشيتُ أن يموتَ فلا تحضُرُ الملائِكةُ جِنازتَه

9 - كانتْ قراءتُهُ الزمزمةَ قال فقيلَ يا رسولَ اللهِ لوْ رفعتَ صوتَكَ قال إنِّي لأكرَهُ أنْ أُوذِيَ جَليسِي أوْ أُوذي أهلَ بَيتِي

10 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ إنِّي لأهمُّ بأهلِ الأرضِ عذابًا فإذا نظرتُ إلى عُمَّارِ بُيوتي وإلى المتحابِّينَ فيَّ وإلى المستغفرينَ بالأسحارِ صرفتُه عنهم

11 - دخَلْتُ الجنَّةَ فرأيْتُ فيها ذِئبًا فقلْتُ أذئِبٌ في الجنَّةِ فقال إنِّي أكَلْتُ ابنَ شُرَطِيٍّ قال ابنُ عبَّاسٍ هذا وقد أكَل ابنَه فلو أكَلَه رُفِعَ في عِلِّيّينَ

12 - أنَّ رجلًا أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال إني وقعتُ على أهلي في شهرِ رمضانَ نهارًا فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَجَرَ ظهرُك فلا يفجرنَّ بطنُك

13 - وُكِلَ بِه سبعونَ ملَكًا من قالَ : اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ربَّنا آتِنا في الدُّنيا حسنةً وفي الآخرةِ، حَسنةً وقِنا عذابَ النَّارِ. قالوا آمينَ [ أي الرُّكنُ اليمانِيُّ ]

14 - جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إنِّي مُطاعٌ في قومي فبم آمرُهم قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُرْهم بإفشاءِ السَّلامِ وقِلَّةِ الكلامِ إلَّا فيما يَعنيهم

15 - أصابَت فاطمةَ صبيحةَ العُرسِ رِعدةٌ فقالَ لَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنِّي زوَّجتُكِ سيِّدًا في الدُّنيا وإنَّهُ في الآخرةِ لمنَ الصَّالحينَ يا فاطمةُ إنِّي لمَّا أردتُ أن أزوِّجَكِ بعليٍّ أمرَ جبريلُ فقامَ في السَّماءِ الرَّابعةِ فَصفَّ الملائِكَةَ صفوفًا صفوفًا ثمَّ خطَبَ عليهِم فزوَّجَكِ مِن عليٍّ ثمَّ أمرَ اللَّهُ شجرَ الجنانِ فحَملتِ الحِلَّ والحُللَ ثمَّ أُمِرَ بِها فنُثرَت على الملائِكَةِ مَن أخذَ منهم يومئذٍ شيئًا أَكْثرَ مِمَّا أخذَ صاحبِهِ أو أحسنَ افتخرَ بِهِ على صاحبِهِ إلى يومِ القيامةِ قالَت أمُّ سلمةُ فلقَد كانَت فاطمةُ تفخرُ على النِّساءِ لأنَّ أوَّلَ مَن خَطبَ عليها جبريلُ

16 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُكْثرُ أن يقولَ في دعائِهِ : يا مُقلِّبَ القلوبِ ثبِّت قلبي على دينِكَ ، وكان يدعو : اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ منَ الجنونِ والجُذامِ والبرصِ ومن كلِّ داءٍ عضالٍ

17 - أُرِيتُ أَنِّي وُضِعْتُ في كِفَّةٍ وأُمَّتي في كِفَّةٍ فَعَدَلْتُها ثُمَّ وُضِعَ أبو بكرٍ في كِفَّةٍ وأُمَّتي في كِفَّةٍ فَعَدَلَها ثُمَّ وُضِعَ عمرُ في كِفَّةٍ وأُمَّتي في كِفَّةٍ فَعَدَلَها ثُمَّ وُضِعَ عثمانُ في كِفَّةٍ وأُمَّتي في كِفَّةٍ فَعَدَلَها ثُمَّ رُفِعَ المِيزَانُ

18 - عنْ عائشةَ قالتْ إنِّي لفي بيتِي ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابُهُ في الفناءِ وبيْني وبينَهمُ السترُ إذْ أقبلَ طلحةُ بنُ عبيدِ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مَنْ سرَّهُ أنْ ينظرَ إلى رجلٍ قدْ قضى نحبَهُ فلينظرْ إلى هذا

19 - ذُكِر عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعني رجلًا فقال بعضُهم يا رسولَ اللهِ ذاك كهفُ المنافقين ومأواهم حتَّى أكثروا فيه فرخَّص لهم بقتلِه ثمَّ قال هل يُصلِّي قالوا صلاةً لا خيرَ فيها قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنِّي نُهِيتُ عن قتلِ المُصلِّين

20 - أن يهوديًّا أتى أبا بكرٍ الصديقَ رضي الله عنه فقال : والذي بعث موسى عليه السلام فكلمه تكليمًا إني لأحبُّك، قال : فلم يرفعْ أبو بكرٍ رضي الله عنه رأسًا متهاونًا باليهوديِّ، قال : فهبط جبريلُ عليه السلام على النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقال : يا محمدُ إن العليَّ الأعلى يقرأُ عليك السلام ويقولُ لك : قلْ لليهوديِّ الذي قال لأبي بكرٍ : إني أحبُّك. إن اللهَ عز وجل قد أحاد عنه في النارِ خلتين : لا يوضعُ الأنكالُ في قدميه، ولا الغلُّ في عنقِه لحبِّه أبا بكرٍ، قال : فبعث النبيُّ فأحضره فأخبره الخبرَ فرفع طرفَه إلى السماءِ وقال : أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وأنك محمدٌ رسولُ اللهِ، والذي بعثك بالنبوةِ ما ازددت لأبي بكرٍ إلا حبًا، فقال النبيُّ : هنيئًا هنيئًا أحاد اللهُ عنك النارَ بحذافيرِها وأدخلك الجنةَ لحبِّك أبا بكرٍ

21 - عنْ عائشةَ أمِّ المؤمنينَ قالتْ إنِّي لفي بيتِي ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابُهُ في الفناءِ وبَيني وبينَهُمُ السترُ إذْ أقبلَ أبو بكرٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مَنْ سرَّهُ أنْ ينظرَ إلى عتيقٍ مِنَ النارِ فلينظرْ إلى هذا قال فإنَّ اسمَهُ الذي هوَ اسمُهُ لَعبدُ الله بنُ عثمانَ بنِ عامرِ بنِ عمرٍو ولكنْ غلبَ عليهِ عتيقٌ

22 - عن أنسٍ قال عُدْنا شابًا من الأنصارِ وعنده أمٌّ له عجوزٌ عمياءُ قال فما برِحنا أن فاظ يعني مات ومدَدْنا على وجهِه الثَّوْبَ فقلنا لأمِّه يا هذه احتسبي مُصابَك عندَ اللهِ قالت أمات ابني قلنا نعم قالت اللَّهمَّ إن كنتَ تعلمُ أنِّي هاجرتُ إليك وإلى نبيِّك رجاءَ أن تُغنيَني عند كلِّ شديدةٍ فلا تحمِلْ عليَّ هذه المصيبةَ اليومَ قال أنسٌ فواللهِ ما برِحْنا حتَّى كشف الثَّوبَ عن وجهِه وطعِم وطعِمنا معه

23 - جاءَ بلالٌ إلى رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يتغدَّى فقالَ ادنُ من هذا الغداءِ قالَ إني صائمٌ فقالَ نأكلُ رزقنَا ورزقُ بلالَ في الجنةِ يا بلالُ أعلمتَ أن طعامَ الصائمِ يسبحُ ما دام يؤكلُ عنده يا بلالُ أعلمتَ أن الصائمَ في سبيلِ اللهِ يدني المصيرَ ويباعدُ من عذابِ السعيرِ يا بلالُ أعلمتَ أن اللهَ أعدَّ للصائمين في سبيلِه في الجنةِ ما لا عينٌ رأتْ ولا أذنٌ سمعتْ ولا خطرَ على قلبِ بشرٍ

24 - أتى رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ السَّلامُ عليكَ يا رسولَ اللَّهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعليكَ السَّلامُ ورحمةُ اللَّهِ قالَ يا رسولَ اللَّهِ اسمَع مَقالتي فواللَّهِ إنِّي لفي قولي منَ الصَّالحينَ ما للَّهِ عليَّ حقٌّ في زَكاةٍ، ولا مالٍ، ولا صَدقةٍ، ولا حجٍّ، ولا غزوةٍ إنِّي لفقيرٌ مِسكينٌ أجوعُ أحيانًا وأشبعُ أحيانًا وإنِّي لرَاضٍ بما أعطاني اللَّهُ، قال : فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ أحبَّ عبادِ اللَّهِ إلى اللَّهِ الفقراءُ المتواضعونَ الَّذينَ إذا أُعطوا حَمِدوا، وإذا مُنِعوا صَبروا، وإنَّ أحبَّ عبادِ اللَّهِ إلى اللَّهِ الأغنياءُ الَّذينَ إذا أعطوا فرِحوا، وإذا لم يُعطوا اغتمُّوا لما لم يَفعلوا، قال : فقال الرَّجلُ صَدقتَ يا رسولَ اللَّهِ أرأيتَ إن صلَّيتُ هذِهِ الخَمسَ صلواتٍ وصُمتُ شَهْرَ رمضانَ أدخلُ الجنَّةَ قال رسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نعَم اضمَن لي ستَّ خصالٍ أدخلُكَ الجنَّةَ علَى راحتي فحيثُ شِئتَ أسكنتُكَ فيها قالَ اعرِض عليَّ يا رسولَ اللَّهِ قالَ خَصلتانِ في عَينيكَ وخصلتانِ في لسانِكَ وخَصلتانِ في قلبِكَ فأمَّا اللَّتانِ في عَينيكَ فلا تنظُر إلى مَحارمِ اللَّهِ ولَكِنِ انظر إلى ما أحلَّهُ اللَّهُ لَكَ وأمَّا اللَّتانِ في لسانِكَ فإيَّاكَ والكذِبَ وإيَّاكَ والغيبةَ وأمَّا اللَّتانِ في صدرِكَ فإيَّاكَ والحسدَ وإيَّاكَ والبَغيَ

25 - إنَّ الرجلَ يومَ القيامةِ من أهلِ الجنةِ ليشرفُ على أهلِ النارِ فيناديه رجلٌ من أهلِها يا فلانُ أتعرفُني قال لا واللهِ ما أعرفُك مَن أنت ويْحك قال أنا الذي مررت على بابي فاستسقَيتني شربةً من ماءٍ فسقيتُك قال قد عرفت ذلك قال فاشفعْ لي بها عندَ ربِّك قال فدخل ذلك الرجلُ على اللهِ في زورةٍ فقال يا ربِّ إني أشرفت على أهلِ النارِ فناداني رجلٌ من أهلِها فقال يا فلانُ هل تعرفُني فقلت لا واللهِ ما أعرفُك فمن أنت ويحكَ قال فأعاد الكلامَ يا ربِّ فشفِّعني فيه قال فيُشفِّعُه اللهُ فيه ويأمرُ بإخراجِه من النارِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/347
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد قيامة - الشفاعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة أشربة - فضل سقي الماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قال بينا أنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حيِّزٍ لأبي طالبٍ يُصلِّي إذ أشرف علينا أبو طالبٍ فبصُر به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا عمِّ ألا تنزِلُ فتُصلِّي معنا فقال يا بنَ أخي إنِّي لأعلمُ أنَّك على الحقِّ ولكنِّي أكرهُ أن أسجُدَ فتعلوَني استي ولكن انزِلْ يا جعفرُ فصِلْ جناحَ ابنِ عمِّك فنزل جعفرٌ فصلَّى عن يسارِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا قضَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاتَه التفت إلى جعفرٍ فقال أما إنَّ اللهَ قد وصلك بجناحَيْن تطيرُ بهما في الجنَّةِ كما وصلْتَ جناحَ ابنِ عمِّك

27 - قدِم وفدُ عبدِ قيسٍ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال أيُّكم يعرفُ قَسَّ بن ساعدةَ الإيادِي قالوا كلُّنا يا رسولَ اللهِ قال فما فعل قالوا هلكَ قال ما أنساه بعُكاظٍ في الشهرِ الحرامِ على جملٍ له أحمرُ وهو يخطب الناسَ وهو يقول أيها الناسُ اجتمِعوا واسمَعوا وعُوا من عاش ماتَ ومن مات فاتَ وكلُّ ما هو آتٍ آتٍ إنَّ في السماءِ لَخبرًا وإنَّ في الأرضِ لَعِبَرًا مهادٌ موضوعٌ وسقفٌ مرفوعٌ ونجومٌ تَمور وبحارٌ لا تغورُ أقسمَ قَسٌّ قسَمًا حقًّا لئن كان في الأمرِ رِضاءٌ لَيكونَنَّ سخَطًا إنَّ لله دينًا هو أحبُّ إليه من دينِكم الذي أنتم عليه مالي أرى الناسَ يذهبون ولا يرجعون أَرَضُوا فأقاموا أم تُرِكوا فنامُوا قال أيكم يروي شعرَه فأنشدوه في الذاهبِين الأولينَ من القرونِ لنا بصائرُ لما رأيتُ مواردًا للموتِ ليس لها مصادرٌ ورأيتُ قومي نحوَها تسعى الأصاغرُ والأكابرُ لا يرجع الماضي إليَّ ولا من الباقين غابرٌ أيقنتُ أني لا محالةَ حيثُ صار القومَ صائرٌ

28 - أتَى رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فسلَّم عليه وقال يا رسولَ اللهِ أيمنعُ سوادي ودمامةُ وجهي من دخوليَ الجنةَ قال لا والذي نفسي بيدِه ما اتَّقيت ربَّك وآمنت بما جاء به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال والذي أكرمَك بالنبوةِ لقد شهدت أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له وأن محمدًا عبدُه ورسولُه والإقرارُ بما جاء به من عندِ اللهِ من قبلِ أنْ أجلسَ معَك هذا المجلسَ بثمانيةِ أشهرٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ لكَ ما للقومِ وعليك ما علَيهم وأنت أخُوهم قال ولقد خطبتُ إلى عامَّةِ مَن بحضرتِك ومَن لقيَني معَك فردَّني لسَوادي ودمامة وجهي وإني لفي حسبٍ من قومي بني سُلَيم معروفُ الآباءِ ولكنْ غلب عليَّ سوادُ أخوالِيَ الموالي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ هل شهد المجلسَ اليومَ عمرو بنُ وهبٍ وكان رجلًا من ثقيفٍ قريبَ العهدِ بالإسلامِ وكانت فيه صعوبةٌ قالوا لا قال تعرِفُ منزلَه قال نعم قال فاذهبْ فاقرعْ البابَ قرعًا رقيقًا ثم سلِّمْ فإذا دخلت فقلْ زوَّجَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فتاتَكم وكانت له ابنة عاتقةٌ وكان لها حظٌّ من جمالٍ وعقلٍ فلما أتَى البابَ فرحوا وسمعوا لغةً عربيةً فلما رأوا سوادَه ودمامةَ وجهِه انقبَضوا عنه فقال إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ زوَّجني فتاتَكم فردُّوا عليه ردًّا قبيحًا فخرج الرجلُ وخرجت الفتاةُ من خدرِها وقالت يا فتى ارجعْ فإن كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ زوَّجَنيك فقد رضيتُ لنفسي ما رضِيَ لي اللهُ ورسولُه وأنت بعلي وأنا زوجتُك فمضى حتى أتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فأخبرَه وقالت الفتاةُ لأبيها يا أبتاهُ النجاةُ قبلَ أنْ يفضحَك الوحيُّ فإنْ يكنْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ زوَّجَنيه فقد رضيت ما رَضِيَ اللهُ لي ورسولُه فخرج الشيخُ حتى أتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وهو من أدنى القومِ مجلسًا فقال أنت الذي رددْت على رسولِ اللهِ ما رَددت قال قد فعلتُ ذلك فأستغفرُ اللهَ وظننَّا أنه كاذبٌ فقد زوَّجناها إياهُ فنعوذُ باللهِ من سخطِ اللهِ وسخطِ رسولهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ اذهبْ إلى صاحبَتِك فادخلْ بها قال والذي بعَثك بالحقِّ ما أجدُ شيئًا حتى أسألَ إخواني فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ مهرُ امرأتِك على ثلاثةٍ من المؤمنينَ اذهبْ إلى عثمانَ بنِ عفانَ فخذْ منه مئَتَي درهمٍ فأعطاه وزادَه واذهبْ إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ فخذْ منه مئةَ درهمٍ فأعطاه وزادَه واذهبْ إلى عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ فخذْ منه مئةَ درهمٍ فأعطاه وزاده قال واعلمْ أنها ليست بسنةٍ جاريةٍ ولا فريضةٍ مفروضةٍ فمن شاء فليتزوجْ على القليلِ والكثيرِ فبينا هو في السوقِ ومعَه ما يشتريه لزوجتِه فرحٌ قريرةٌ عينَاه ينتظرُ ما يُجَهِزُها به إذ سمع صوتًا ينادي يا خيلَ اللهِ اركَبي وأبشري فنظرَ نظرةً إلى السماءِ ثم قال اللهمَّ إلهُ السماءِ وإلهُ الأرضِ وربُّ محمدٍ لأجعلنَّ هذهِ الدراهمَ اليومَ فيما يحِبُّه اللهُ ورسولُه والمؤمنون فانتفض انتَفاض الفرسِ العرَقِ فاشترى سيفًا وفرسًا ورمحًا واشترى جُبةً وشدَّ عمامَته على بطنِه فاعتجر ولم يُرَ منه إلا حماليقُ عينيه حتى وقفَ على المهاجرينَ فقالوا هذا الفارسُ لا نعرفُه فقال لهم عليُّ بنُ أبي طالبٍ كفُّوا عن الرجلِ فلعلَّه ممَّن طرأ عليكم من قِبلِ البحرينِ جاء يسألُكم عن معالمِ دينِه فأحبَّ أن يواسيَكم اليومَ بنفسِه إذ رآه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال من هذا الفارسُ الذي لم يأتِنا إذ التحمتِ الكتيبتانِ فأقبل يطعنُ برمحِه ويضربُ بسيفِه قدمًا قدمًا إذ قام فرسُه ونزل وحسَر عن ذراعيه فلما رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ سوادَ ذِراعيه قال سعدٌ بأبي أنت وأمي يا رسولَ اللهِ قال سَعِدَ جدُّك فما زال يطعنُ برمحِه ويضربُ بسيفِه كلُّ ذلك يقتلُ بطعنةِ رمحِه إذ قالوا قد صُرِع سعدٌ فخرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ مُعَنِّقًا نحوَه فأتاه فرفع رأسَه ووضَعه في حجرِه وأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يمسحُ الترابَ عن وجهِه بثوبِه وقال ما أطيبَ ريحُك وأحسن وجهُك وأحبُّك إلى اللهِ ورسولِه قال فبكى وضحِك ثم أعرض بوجهِه ثم قال وردَ الحوضَ وربِّ الكعبةِ فقال أبو أمامةَ بأبي أنت وأمِّي ما الحوضُ قال حوضٌ أعطانيه ربي عرضُه ما بين صنعاءَ إلى بصرَى مُكلَّلٌ بالدرِّ والياقوتِ فيه دَلاءٌ عددُ نجومِ السماءِ ماؤُه أشدُّ بياضًا من اللبنِ وأحلى من العسلِ من شرِب منه شربةً رُوِيَ لا يظمأُ بعدها أبدًا قالوا يا رسولَ اللهِ رأيناك بكيت وضحِكت ورأيناك أعرضت بوجهِك فقال أما بكائي فبكيت شوقًا إلى سعدٍ وأما ضحكي ففرحت له لِمنزلتِه من اللهِ وكرامتِه عليه وأما إعراضي فإني رأيت أزواجَه من الحورِ العينِ يبادرْنَ كاشفاتٍ سوقَهنَّ بادياتٍ خلاخيلَهنَّ فأعرضت عنهنَّ حياءً فأمر بسيفِه ورمحِه وفرسِه وما كان له فقال اذهبوا به إلى زوجتِه فقولوا لهم إنَّ اللهَ قد زوَّجه خيرًا من فتاتِكم وهذا ميراثُه والذي نفسُ محمدٍ بيدِه إني لأذبَّ عن حوضي كما يَذُبِ البعيرُ الأجربُ عن الإبلِ لا يخالطُها إنه لا يَرِدُ على حوضي إلا التقيُّ النقيُّ الذين يعطونَ ما عليهم في يُسرٍ ولا يعطونَ ما عليهم في عُسرٍ

29 - أخوفُ ما أتخوَّفُ على أمَّتي الهوَى وطولُ الأملِ أمَّا الهوَى فيصدُّ عن الحقِّ وأمَّا طولُ الأملِ فيُنسي الآخرةَ وهذه الدُّنيا مرحلةٌ ذاهبةٌ وهذه الآخرةُ مرحلةٌ قادمةٌ ولكلِّ واحدةٍ منهما بَنونَ فإن استطعتُم أنْ تكونوا من بَني الآخرةِ ولا تكونوا من أبناءِ الدُّنيا فافعَلوا فإنَّكم اليومَ في دارِ عملٍ ولا حسابَ وأنتم غدًا في دارِ حسابٍ ولا عملَ

30 - أرحَمُ أُمَّتي بأُمَّتي أبو بكرٍ، وأشدُّهم في دِينِ اللهِ عمَرُ، وأصْدَقُهم حياءً عُثمانُ، وأفضَلُهم عليٌّ، وأفرَضُهم زيدٌ. ولكلِّ أُمَّةٍ أمينٌ، وأمينُ هذه الأُمَّةِ أبو عُبيدةَ بنُ الجرَّاحِ.
 

1 - لكلِّ شيءٍ حِليَةٌ وحِليَةُ القرآنِ الصَّوتُ الحسَنُ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/216 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (4173)، والبزار (7280)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/133)
التصنيف الموضوعي: قرآن - آداب التلاوة قرآن - التغني بالقرآن قرآن - حسن الصوت بالقرآن قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - آداب حملة القران
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عن ابنِ عبَّاس ٍ قال ما من قومٍ يُصلُّون جماعةً والجماعةُ اثنين فصاعِدًا إلَّا كان لكلِّ واحدٍ منهم خمسٌ وعشرون درجةً فإذا زادوا إلى عشرةٍ وإلى مئةٍ إلى ألفٍ إلى عشرةِ آلافٍ كان لكلِّ واحدٍ منهم من الدَّرجاتِ بقدرِ من صلَّى معه من الرِّجالِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/259 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (17028).
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - اثنان فما فوقهما جماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إنَّ لكلِّ شيءٍ قُمامةً وقُمامةُ المسجدِ لا واللهِ وبلى واللهِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/71 التخريج : أخرجه البزار كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/43) باختلاف يسير، وأبو يعلى (6004)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (823)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام أيمان - اللغو في اليمين صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد أيمان - يمين اللغو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - لِكلِّ نبيٍّ رفيقٌ في الجنَّةِ ورفيقي فيها عثمانُ بنُ عفَّان
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/299 التخريج : أخرجه ابن ماجه (109)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1289) واللفظ لهما، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/199) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - لكلِّ أمرٍ مِفتاحٌ ومِفتاحُ الجنَّةِ حُبُّ المساكينِ والفقراءِ وهم جُلَساءُ اللهِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر جدا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/112 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/175)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/141) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/377) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جنة - مفتاح الجنة رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء آداب المجلس - خير الجلساء صدقة - المسكين والفقير
|أصول الحديث

6 - لكلِّ أمةٍ مجوسٌ ومجوسُ أمَّتي القدَريَّةُ فإن مرِضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهَدوهم
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/16 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/73) باختلاف يسير، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (3629) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/316) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية إيمان - أعمال تنافي الإيمان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - لكلِّ شيءٍ ثمرةٌ وثمرةُ القلبِ الولدُ وإن اللهَ لا يرحمُ من لا يرحمُ ولدَه
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/402 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1889) مطولاً باختلاف يسير، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (4/522)، والديلمي في ((الفردوس)) (779) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - من لا يرحم لا يرحم رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل مولود - الرفق بالأولاد مولود - فضل الأولاد بر وصلة - حب الولد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - ينزلُ ربُّنا إلى السماءِ الدُّنيا ليلة النصفِ من شعبانَ فيغفرُ لكلِّ واحدٍ إلا مشركًا أو رجلًا في قلبهِ شحناءُ
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/535 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((فضائل رمضان)) (2)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (509)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/309) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة استغفار - أسباب المغفرة بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - النصف من شعبان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - يَنزِلُ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ لَيلةَ النِّصفِ مِن شَعبانَ فيَغفِرُ فيها لكُلِّ بَشَرٍ ما خَلا كافِرًا أو رَجُلًا في قَلبِه شَحناءُ.
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن عدي | المصدر : مسند أبي بكر الصديق
الصفحة أو الرقم : 680 التخريج : -

10 - لعَنَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهِ عليهِ وسلَّمَ المسوِّفَةِ والمغَسِّلَةَ فأمَّا المسوِّفَةُ فالَّتي إذا أرادَها زوجُها قالَت إنِّي سوفَ والآنَ أمَّا المُغَسِّلَةُ فالَّتي إذا أرادَها زوجُها قالَت إني حائضٌ وليسَت بِحائِضٍ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/27 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6467)، والديلمي في ((الفردوس)) (5448) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/229) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نكاح - الترغيب في الجماع نكاح - امتناع المرأة من الفراش نكاح - طاعة المرأة لزوجها نكاح - عشرة النساء مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

11 - جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إنِّي رجلٌ ذَرِبُ اللِّسانِ وأكثرُ ذلك على أهلي قال أين أنتَ من الاستغفارِ إنِّي لأستغفرُ في اليومِ واللَّيلةِ مئةَ مرَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/199 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) (1137)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3173)، والخطيب البغدادي (12/478) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة آداب عامة - الأخلاق المذمومة استغفار - استغفار النبي صلى الله عليه وسلم باليوم والليلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إذا أراد أحدُكم أمرًا فليقُلِ اللَّهمَّ إنِّي أستخيرُك بعِلمِك
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/73 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (1306)، وابن حبان (886)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول عند الاستخارة صلاة - صلاة الاستخارة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - لا يعلم الغيب إلا الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

13 - قالوا : يا رسولَ اللهِ إنك تمزحُ معنا، قال : إني أمزحُ ولا أقولُ إلا حقًا
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/206 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/343)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المزاح والمداعبة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - كلامه صلى الله عليه وسلم آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث

14 - لا أُحبُّ أَن يَبيتَ المسلِمُ جُنُبًا إني خَشيتُ أن يموتَ فلا تحضُرُ الملائِكةُ جِنازتَه
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/145 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6348)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/265) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طهارة - أحكام الجنب وآدابه طهارة - البقاء على جنابة ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يحملُني والحسنَ بنَ عليٍّ ويقولُ اللهمَّ إني أُحبُّهما فأحبَّهما
خلاصة حكم المحدث : من هذا الطريق غريب
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/377 التخريج : أخرجه البخاري (3747)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8171)، وأحمد (21828)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/143) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

16 - إنِّي قد خلفتُ اثنتَينِ لَن تضلُّوا بعدَهُما أبدًا كتابُ اللَّهِ وسنَّتي، ولن يتفرَّقا حتَّى يردا على الحَوضِ

17 - تفترقُ هذه الأمةُ على بضعٍ وسبعينَ فرقةً إني لأعلمُ أهداها قالوا ما هي يا رسولَ اللهِ قال الجماعةُ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/536 التخريج : أخرجه البزار (6214)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء))(7/184) واللفظ لهما، والديلمي في ((الفردوس)) (2360) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - افتراق الأمم
|أصول الحديث

18 - إذا كان يومُ عرَفةَ قال اللهُ لملائكتِهِ يا ملائكتي أُشهِدُكمْ أنِّي قد غفرتُ لعِبادي إلَّا ما كان من تَبِعاتِ ما بَينَهمْ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/495 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/283)
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - فضل يوم عرفة وليلته استغفار - أسباب المغفرة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مظالم - قصاص المظالم
|أصول الحديث

19 - كانتْ قراءتُهُ الزمزمةَ قال فقيلَ يا رسولَ اللهِ لوْ رفعتَ صوتَكَ قال إنِّي لأكرَهُ أنْ أُوذِيَ جَليسِي أوْ أُوذي أهلَ بَيتِي
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/367 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (555) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/83) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - رفع الصوت وخفضه تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة القراءة في صلاة الليل في الرفع والخفض تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل صلاة - رفع الصوت بالقراءة في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ إنِّي لأهمُّ بأهلِ الأرضِ عذابًا فإذا نظرتُ إلى عُمَّارِ بُيوتي وإلى المتحابِّينَ فيَّ وإلى المستغفرينَ بالأسحارِ صرفتُه عنهم
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/94 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2685)، والديلمي في ((الفردوس)) (4436) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل وقت السحر رقائق وزهد - الحب في الله مساجد ومواضع الصلاة - لزوم المساجد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - دخَلْتُ الجنَّةَ فرأيْتُ فيها ذِئبًا فقلْتُ أذئِبٌ في الجنَّةِ فقال إنِّي أكَلْتُ ابنَ شُرَطِيٍّ قال ابنُ عبَّاسٍ هذا وقد أكَل ابنَه فلو أكَلَه رُفِعَ في عِلِّيّينَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/263 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/2)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/154)، والديلمي في ((الفردوس)) (3054)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الشرطي إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم جنة - ما جاء في دخول بعض الحيوانات الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جبريلُ فقال إنَّ اللهَ جلَّ وعزَّ يأمرُكَ أنْ تقولَ هذِهِ الكلِمَاتِ فإنَّهُ يعطيكَ أجرَهُنَّ اللهمَّ إنِّي أسألُكَ تعجيلَ عافِيَتِكَ وخروجًا من الدنيا إلى رحمتِكَ
خلاصة حكم المحدث : فيه بعض النكرة [فيه] زهير بن محمد أرجو أنه لا بأس به
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/182 التخريج : أخرجه ابن حبان (922)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (969)، والحاكم (1917) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - الدعاء بالموت والحياة أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم طب - فضل العافية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

23 - أنَّ رجلًا أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال إني وقعتُ على أهلي في شهرِ رمضانَ نهارًا فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَجَرَ ظهرُك فلا يفجرنَّ بطنُك
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/174 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 215).
التصنيف الموضوعي: صيام - الرجل يقع على امرأته في رمضان يأكل فيه أو يمسك عن الأكل صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - ما ينهى عنه الصائم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - وُكِلَ بِه سبعونَ ملَكًا من قالَ : اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ربَّنا آتِنا في الدُّنيا حسنةً وفي الآخرةِ، حَسنةً وقِنا عذابَ النَّارِ. قالوا آمينَ [ أي الرُّكنُ اليمانِيُّ ]
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/78 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2957) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8400) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/274) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء باللهم آتنا في الدنيا حسنة ... حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - ما يقال عند استلام الحجر ملائكة - أعمال الملائكة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إنِّي مُطاعٌ في قومي فبم آمرُهم قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُرْهم بإفشاءِ السَّلامِ وقِلَّةِ الكلامِ إلَّا فيما يَعنيهم
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/539 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3198)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (396) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان آفات اللسان - السؤال عما لا يعني
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أصابَت فاطمةَ صبيحةَ العُرسِ رِعدةٌ فقالَ لَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنِّي زوَّجتُكِ سيِّدًا في الدُّنيا وإنَّهُ في الآخرةِ لمنَ الصَّالحينَ يا فاطمةُ إنِّي لمَّا أردتُ أن أزوِّجَكِ بعليٍّ أمرَ جبريلُ فقامَ في السَّماءِ الرَّابعةِ فَصفَّ الملائِكَةَ صفوفًا صفوفًا ثمَّ خطَبَ عليهِم فزوَّجَكِ مِن عليٍّ ثمَّ أمرَ اللَّهُ شجرَ الجنانِ فحَملتِ الحِلَّ والحُللَ ثمَّ أُمِرَ بِها فنُثرَت على الملائِكَةِ مَن أخذَ منهم يومئذٍ شيئًا أَكْثرَ مِمَّا أخذَ صاحبِهِ أو أحسنَ افتخرَ بِهِ على صاحبِهِ إلى يومِ القيامةِ قالَت أمُّ سلمةُ فلقَد كانَت فاطمةُ تفخرُ على النِّساءِ لأنَّ أوَّلَ مَن خَطبَ عليها جبريلُ
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد باطل منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/482 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/299)، والآجري في ((الشريعة)) (1616)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/128)
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُكْثرُ أن يقولَ في دعائِهِ : يا مُقلِّبَ القلوبِ ثبِّت قلبي على دينِكَ ، وكان يدعو : اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ منَ الجنونِ والجُذامِ والبرصِ ومن كلِّ داءٍ عضالٍ
خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/530 التخريج : أخرجه الترمذي (2140)، وابن ماجه (3834)، وأحمد (13696) أوله في أثناء حديث، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/74) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من الجنون استعاذة - التعوذ من سيئ الأسقام طب - الجذام استعاذة - التعوذات النبوية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بحائِطٍ مائِلٍ فأسرَعَ المَشْيَ، فقالَ لَهُ بَعْضُ القومِ : يا رسولَ اللهِ كأنَّكَ خِفْتَ هذا الحائِطَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إِنِّي أكْرَهُ موتَ الفَوَاتِ
خلاصة حكم المحدث : يرويه إبراهيم بن الفضل عن المقبري ، ومع ضعفه يكتب حديثه ، وعندي أنه لا يجوز الاحتجاج بحديثه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/375 التخريج : أخرجه أحمد (8666)، وأبو يعلى (6612)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/231) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الفجأة رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الأمل والأجل
|أصول الحديث

29 - جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إنِّي أكلتُ وشربتُ وأنا صائمٌ ناسيًا في شهرِ رمضانَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طعامٌ أطعمك اللهُ عزَّ وجلَّ وسقاك

30 - سألتُ عائشةَ : ما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إذا قام يُصلِّي من اللَّيلِ ؟ وبم كان يستفتِحُ ؟ قالت : كان يُسبِّحُ عشرًا ويحمَدُ عشرًا ويُكبِّرُ عشرًا ويُهلِّلُ عشرًا ويستغفِرُ ويقولُ : اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك من التَّضييقِ يومَ الحسابِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/105 التخريج : أخرجه النسائي (1617)، وابن حبان (2602)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (صـ686) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة أدعية وأذكار - أذكار الصلوات علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث