logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - منِ اغتسلَ يومَ عاشوراءَ لم يَمرضْ ذلك العامَ، ومن اكتحلِ يومَ عاشوراءَ لم يَرمدْ ذلك العامَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : التحفة الكريمة
الصفحة أو الرقم : 90
التصنيف الموضوعي: طب - الإثمد والكحل آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - فضل يوم عاشوراء طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
| أحاديث مشابهة

2 - من اغتسل يومَ عاشوراءَ لم يمرضْ ذلك العامَ، ومن اكتحلَ يومَ عاشوراءَ لم يرمَدْ ذلك العامَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/249
التصنيف الموضوعي: طب - الإثمد والكحل آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - فضل يوم عاشوراء طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
| أحاديث مشابهة

3 - لم يقضِ عنهُ صومُ الدَّهرِ كلِّهِ إن صامَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 16/166
التصنيف الموضوعي: صيام - من أفطر عمدا في رمضان صيام - الترهيب من إفطار رمضان
| أحاديث مشابهة

4 - من لم يطُفْ يومَ العيدِ قبل أن يُمسيَ عاد مُحرمًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف مخالف للأحاديث الصحيحة
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 25/239
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الطواف حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة

5 - مَن صلَّى عليَّ في اليَومِ ألْفَ مَرَّةٍ، لم يمُتْ حتَّى يُبشَّرَ بالجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : لا أعلم له أصلًا في الحديث
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 470/34
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة

6 - من صلّى عليَّ في يومٍ ألفَ مرةٍ لم يمتْ حتى يبشَّرَ بالجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لا أعلم له أصلا
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/348
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة

7 - لم يزلْ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقنتُ في الفجرِ حتى فارقَ الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 10/227
التصنيف الموضوعي: صلاة - القنوت صلاة - القنوت في الفجر صلاة - صلاة الصبح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

8 - حديثُ الأعرابيِّ أنه قال : يا رسولَ اللهِ لم أجدْ شيئًا أثوبُه لأمِّي؟ قال : صِلْ لها.
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له، لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 310/8
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الوالدين وحقهما دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت علم - حسن السؤال ونصح العالم علم - سؤال العالم عما لا يعلم وصايا - وصول ثواب القربات إلى الميت إذا فعلت له وإن لم يوص
| أحاديث مشابهة

9 - مَن أفطرَ يومًا من رمضانَ من غيرِ رُخصةٍ ولا مرضٍ لم يقضِ صومُ الدَّهرِ كلِّهِ وإن صامَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف، ليس بصحيح عند أهل العلم، حديث مضطرب
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 16/203
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر صيام - من أفطر عمدا في رمضان صيام - الترهيب من إفطار رمضان
| أحاديث مشابهة

10 - لا يصومنَّ أحدُكم السَّبتِ إلَّا فيما افتُرِضَ عليْهِ فإن لم يجِدْ إلَّا لحاءَ عنَبةٍ أو عودَ شجرةٍ فليمضغْهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف ومضطرب نبه عليه الحفاظ فالحديث غير صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 16/472
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم السبت صيام - تخصيص يوم أو شهر بعينه بالصيام
| أحاديث مشابهة

11 - مَن أفطرَ يومًا من رمضانَ من غيرِ رخصةٍ ولا مرضٍ لم يقضِ عنهُ صيامُ الدَّهرِ كلِّهِ وإن صامَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف مضطرب عند أهل العلم لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 16/201
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر صيام - من أفطر عمدا في رمضان صيام - الترهيب من إفطار رمضان
| أحاديث مشابهة

12 - لا تصوموا يومَ السَّبتِ إلا فيما افتُرض عليكم فإن لم يجدْ أحدُكم إلا لحاءَ عنبٍ أو عودَ شجرةٍ فليمضُغْها
خلاصة حكم المحدث : مضطرب الإسناد شاذ المتن
الراوي : الصماء بنت بسر المازني | المحدث : ابن باز | المصدر : التحفة الكريمة
الصفحة أو الرقم : 183
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام يوم السبت صيام - على ماذا يفطر الصائم صيام - تخصيص يوم أو شهر بعينه بالصيام صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - لا تصوموا يومَ السبت إلا فيما افتُرض عليكم فإنْ لم يجدْ أحدُكم إلا لحاءَ عنبٍ أو عودَ شجرةٍ فليمضُغْها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لاضطرابه وشذوذه
الراوي : الصماء بنت بسر المازني | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 424
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام يوم السبت صيام - على ماذا يفطر الصائم صيام - تخصيص يوم أو شهر بعينه بالصيام صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال للعبَّاسِ بنِ عبدِ المطَّلبِ: يا عبَّاسُ يا عمَّاه ألا أعطيك، ألا أمنحُك، ألا أحبوك ، ألا أفعلُ بك، عشرُ خصالٍ إذا أنتَ فعلتَ ذلك غَفر اللهُ لك ذنبَكَ، أولَه وآخرَه، قديمَه وحديثَه، خطأَه وعمدَه، صغيرَه وكبيرَه، سرَّه وعلانيتَه، عشرُ خصالٍ: أنْ تصليَ أربعَ ركعاتٍ تقرأُ في كلِّ ركعةٍ فاتحةَ الكتابِ وسورةً، فإذا فرغتَ من القراءةِ في أولِّ ركعةٍ وأنتَ قائمٌ قلتَ: سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولَا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبرُ خَمسَ عشرةَ مرةً، ثم تركعُ فتقولُها وأنتَ راكعٌ عشرًا، ثم ترفعُ رأسَك من الركوعِ فتقولُها عشرًا، ثم تَهوي ساجدًا فتقولُها وأنت ساجدٌ عشرًا. ثم ترفعُ رأسَك فتقولُها عشرًا، فذلك خمسٌ وسبعون في كلِّ ركعةٍ، تفعلُ ذلك في أربعِ ركعاتٍ، إن استطعتَ أنْ تُصليَها في كلِّ يومٍ مرَّةً فافعلْ، فإنْ لم تفعلْ ففي كلِّ جمُعةٍ مرَّةً، فإنْ لم تفعلْ ففي كلِّ شهرٍ مرَّةً. فإن لم تفعلْ ففي كلِّ سنةٍ مرَّةً. فإن لم تفعلْ ففي عمُرِك مرَّةً
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : التحفة الكريمة
الصفحة أو الرقم : 46
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - أقل التطوع صلاة - صلاة التسبيح استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال للعبَّاسِ بنِ عبدِ المطلبِ: يا عبَّاسُ يا عمَّاه ألا أعطيكَ، ألا أمنحُكَ، ألا أحبوكَ ، ألا أفعلُ بك، عشرُ خصالٍ إذا أنت فعلتَ ذلك غفرَ اللهُ لك ذنبَك، أوَّلَه وآخرَه، قديمَه وحديثَه، خطأَه وعمدَه، صغيرَه وكبيرَه، سرَّه وعلانيتَه، عشرُ خِصالٍ: أنْ تصليَ أربعَ ركعاتٍ تقرأُ في كلِّ ركعةٍ فاتحةَ الكتابِ وسورةً، فإذا فرغتَ من القراءةِ في أولِ ركعةٍ وأنت قائمٌ قلتَ: سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ خمسَ عشرةَ مرةً، ثم تركعُ فتقولُها وأنتَ راكعٌ عشرًا، ثم ترفعُ رأسَك من الركوعِ فتقولُها عشرًا، ثم تهوي ساجدًا فتقولُها وأنت ساجدٌ عشرًا. ثم ترفعُ رأسَك فتقولُها عشرًا، فذلك خمسٌ وسبعون في كلِّ ركعةٍ، تفعلُ ذلك في أربعِ ركعاتٍ، إنِ استطعتَ أن تصليَها في كلِّ يومٍ مرَّةً فافعلْ، فإن لم تفعلْ ففي كلِّ جمعةٍ مرَّةً، فإنْ لم تفعلْ ففي كلِّ شهرٍ مرَّةً. فإن لم تفعلْ ففي كل سنةٍ مرَّةً. فإن لم تفعلْ ففي عمُرِكَ مرَّةً
خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/229
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - أقل التطوع صلاة - صلاة التسبيح استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - حديثُ صلاةِ التسابيحِ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال للعبَّاسِ بنِ عبدِ المطَّلبِ: يا عبَّاسُ يا عمَّاه ألا أعطيك، ألا أمنحُك، ألا أحبوك، ألا أفعلُ بك، عشرُ خصالٍ إذا أنتَ فعلتَ ذلك غَفر اللهُ لك ذنبَكَ، أولَه وآخرَه، قديمَه وحديثَه، خطأَه وعمدَه، صغيرَه وكبيرَه، سرَّه وعلانيتَه، عشرُ خصالٍ: أنْ تصليَ أربعَ ركعاتٍ تقرأُ في كلِّ ركعةٍ فاتحةَ الكتابِ وسورةً، فإذا فرغتَ من القراءةِ في أولِّ ركعةٍ وأنتَ قائمٌ قلتَ: سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولَا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبرُ خَمسَ عشرةَ مرةً، ثم تركعُ فتقولُها وأنتَ راكعٌ عشرًا، ثم ترفعُ رأسَك من الركوعِ فتقولُها عشرًا، ثم تَهوي ساجدًا فتقولُها وأنت ساجدٌ عشرًا. ثم ترفعُ رأسَك فتقولُها عشرًا، فذلك خمسٌ وسبعون في كلِّ ركعةٍ، تفعلُ ذلك في أربعِ ركعاتٍ، إن استطعتَ أنْ تُصليَها في كلِّ يومٍ مرَّةً فافعلْ، فإنْ لم تفعلْ ففي كلِّ جمُعةٍ مرَّةً، فإنْ لم تفعلْ ففي كلِّ شهرٍ مرَّةً. فإن لم تفعلْ ففي كلِّ سنةٍ مرَّةً. فإن لم تفعلْ ففي عمُرِك مرَّةً]
خلاصة حكم المحدث : شاذ منكر
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 426/11
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - صلاة التسبيح مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - غفران الله للذنوب والآثام مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - حديثُ صلاةِ التسابيحِ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال للعبَّاسِ بنِ عبدِ المطَّلبِ: يا عبَّاسُ يا عمَّاه ألا أعطيك، ألا أمنحُك، ألا أحبوك، ألا أفعلُ بك، عشرُ خصالٍ إذا أنتَ فعلتَ ذلك غَفر اللهُ لك ذنبَكَ، أولَه وآخرَه، قديمَه وحديثَه، خطأَه وعمدَه، صغيرَه وكبيرَه، سرَّه وعلانيتَه، عشرُ خصالٍ: أنْ تصليَ أربعَ ركعاتٍ تقرأُ في كلِّ ركعةٍ فاتحةَ الكتابِ وسورةً، فإذا فرغتَ من القراءةِ في أولِّ ركعةٍ وأنتَ قائمٌ قلتَ: سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولَا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبرُ خَمسَ عشرةَ مرةً، ثم تركعُ فتقولُها وأنتَ راكعٌ عشرًا، ثم ترفعُ رأسَك من الركوعِ فتقولُها عشرًا، ثم تَهوي ساجدًا فتقولُها وأنت ساجدٌ عشرًا. ثم ترفعُ رأسَك فتقولُها عشرًا، فذلك خمسٌ وسبعون في كلِّ ركعةٍ، تفعلُ ذلك في أربعِ ركعاتٍ، إن استطعتَ أنْ تُصليَها في كلِّ يومٍ مرَّةً فافعلْ، فإنْ لم تفعلْ ففي كلِّ جمُعةٍ مرَّةً، فإنْ لم تفعلْ ففي كلِّ شهرٍ مرَّةً. فإن لم تفعلْ ففي كلِّ سنةٍ مرَّةً. فإن لم تفعلْ ففي عمُرِك مرَّةً]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 11/93
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - صلاة التسبيح مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - غفران الله للذنوب والآثام مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - حديثُ صلاةِ التسابيحِ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال للعبَّاسِ بنِ عبدِ المطَّلبِ: يا عبَّاسُ يا عمَّاه ألا أعطيك، ألا أمنحُك، ألا أحبوك، ألا أفعلُ بك، عشرُ خصالٍ إذا أنتَ فعلتَ ذلك غَفر اللهُ لك ذنبَكَ، أولَه وآخرَه، قديمَه وحديثَه، خطأَه وعمدَه، صغيرَه وكبيرَه، سرَّه وعلانيتَه، عشرُ خصالٍ: أنْ تصليَ أربعَ ركعاتٍ تقرأُ في كلِّ ركعةٍ فاتحةَ الكتابِ وسورةً، فإذا فرغتَ من القراءةِ في أولِّ ركعةٍ وأنتَ قائمٌ قلتَ: سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولَا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبرُ خَمسَ عشرةَ مرةً، ثم تركعُ فتقولُها وأنتَ راكعٌ عشرًا، ثم ترفعُ رأسَك من الركوعِ فتقولُها عشرًا، ثم تَهوي ساجدًا فتقولُها وأنت ساجدٌ عشرًا. ثم ترفعُ رأسَك فتقولُها عشرًا، فذلك خمسٌ وسبعون في كلِّ ركعةٍ، تفعلُ ذلك في أربعِ ركعاتٍ، إن استطعتَ أنْ تُصليَها في كلِّ يومٍ مرَّةً فافعلْ، فإنْ لم تفعلْ ففي كلِّ جمُعةٍ مرَّةً، فإنْ لم تفعلْ ففي كلِّ شهرٍ مرَّةً. فإن لم تفعلْ ففي كلِّ سنةٍ مرَّةً. فإن لم تفعلْ ففي عمُرِك مرَّةً]
خلاصة حكم المحدث : جاءت من طرق كلها ضعيفة
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 11/94
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - صلاة التسبيح مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - غفران الله للذنوب والآثام مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - حديثُ صلاةِ التسابيحِ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال للعبَّاسِ بنِ عبدِ المطَّلبِ: يا عبَّاسُ يا عمَّاه ألا أعطيك، ألا أمنحُك، ألا أحبوك، ألا أفعلُ بك، عشرُ خصالٍ إذا أنتَ فعلتَ ذلك غَفر اللهُ لك ذنبَكَ، أولَه وآخرَه، قديمَه وحديثَه، خطأَه وعمدَه، صغيرَه وكبيرَه، سرَّه وعلانيتَه، عشرُ خصالٍ: أنْ تصليَ أربعَ ركعاتٍ تقرأُ في كلِّ ركعةٍ فاتحةَ الكتابِ وسورةً، فإذا فرغتَ من القراءةِ في أولِّ ركعةٍ وأنتَ قائمٌ قلتَ: سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولَا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبرُ خَمسَ عشرةَ مرةً، ثم تركعُ فتقولُها وأنتَ راكعٌ عشرًا، ثم ترفعُ رأسَك من الركوعِ فتقولُها عشرًا، ثم تَهوي ساجدًا فتقولُها وأنت ساجدٌ عشرًا. ثم ترفعُ رأسَك فتقولُها عشرًا، فذلك خمسٌ وسبعون في كلِّ ركعةٍ، تفعلُ ذلك في أربعِ ركعاتٍ، إن استطعتَ أنْ تُصليَها في كلِّ يومٍ مرَّةً فافعلْ، فإنْ لم تفعلْ ففي كلِّ جمُعةٍ مرَّةً، فإنْ لم تفعلْ ففي كلِّ شهرٍ مرَّةً. فإن لم تفعلْ ففي كلِّ سنةٍ مرَّةً. فإن لم تفعلْ ففي عمُرِك مرَّةً]
خلاصة حكم المحدث : غير صحيحة
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 11/95
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - صلاة التسبيح مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - غفران الله للذنوب والآثام مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - حديثُ صلاةِ التسابيحِ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال للعبَّاسِ بنِ عبدِ المطَّلبِ: يا عبَّاسُ يا عمَّاه ألا أعطيك، ألا أمنحُك، ألا أحبوك، ألا أفعلُ بك، عشرُ خصالٍ إذا أنتَ فعلتَ ذلك غَفر اللهُ لك ذنبَكَ، أولَه وآخرَه، قديمَه وحديثَه، خطأَه وعمدَه، صغيرَه وكبيرَه، سرَّه وعلانيتَه، عشرُ خصالٍ: أنْ تصليَ أربعَ ركعاتٍ تقرأُ في كلِّ ركعةٍ فاتحةَ الكتابِ وسورةً، فإذا فرغتَ من القراءةِ في أولِّ ركعةٍ وأنتَ قائمٌ قلتَ: سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولَا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبرُ خَمسَ عشرةَ مرةً، ثم تركعُ فتقولُها وأنتَ راكعٌ عشرًا، ثم ترفعُ رأسَك من الركوعِ فتقولُها عشرًا، ثم تَهوي ساجدًا فتقولُها وأنت ساجدٌ عشرًا. ثم ترفعُ رأسَك فتقولُها عشرًا، فذلك خمسٌ وسبعون في كلِّ ركعةٍ، تفعلُ ذلك في أربعِ ركعاتٍ، إن استطعتَ أنْ تُصليَها في كلِّ يومٍ مرَّةً فافعلْ، فإنْ لم تفعلْ ففي كلِّ جمُعةٍ مرَّةً، فإنْ لم تفعلْ ففي كلِّ شهرٍ مرَّةً. فإن لم تفعلْ ففي كلِّ سنةٍ مرَّةً. فإن لم تفعلْ ففي عمُرِك مرَّةً]
خلاصة حكم المحدث : أسانيدها كلها معلولة ومتنها شاذ منكر
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 11/97
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - صلاة التسبيح مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - غفران الله للذنوب والآثام مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - حديثُ صلاةِ التسابيحِ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال للعبَّاسِ بنِ عبدِ المطَّلبِ: يا عبَّاسُ يا عمَّاه ألا أعطيك، ألا أمنحُك، ألا أحبوك، ألا أفعلُ بك، عشرُ خصالٍ إذا أنتَ فعلتَ ذلك غَفر اللهُ لك ذنبَكَ، أولَه وآخرَه، قديمَه وحديثَه، خطأَه وعمدَه، صغيرَه وكبيرَه، سرَّه وعلانيتَه، عشرُ خصالٍ: أنْ تصليَ أربعَ ركعاتٍ تقرأُ في كلِّ ركعةٍ فاتحةَ الكتابِ وسورةً، فإذا فرغتَ من القراءةِ في أولِّ ركعةٍ وأنتَ قائمٌ قلتَ: سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولَا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبرُ خَمسَ عشرةَ مرةً، ثم تركعُ فتقولُها وأنتَ راكعٌ عشرًا، ثم ترفعُ رأسَك من الركوعِ فتقولُها عشرًا، ثم تَهوي ساجدًا فتقولُها وأنت ساجدٌ عشرًا. ثم ترفعُ رأسَك فتقولُها عشرًا، فذلك خمسٌ وسبعون في كلِّ ركعةٍ، تفعلُ ذلك في أربعِ ركعاتٍ، إن استطعتَ أنْ تُصليَها في كلِّ يومٍ مرَّةً فافعلْ، فإنْ لم تفعلْ ففي كلِّ جمُعةٍ مرَّةً، فإنْ لم تفعلْ ففي كلِّ شهرٍ مرَّةً. فإن لم تفعلْ ففي كلِّ سنةٍ مرَّةً. فإن لم تفعلْ ففي عمُرِك مرَّةً]
خلاصة حكم المحدث : غير ثابتة
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 11/104
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - صلاة التسبيح مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - غفران الله للذنوب والآثام مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - [حديثُ] أنه إذا حلَّ حِلًّا كاملًا لا يعودُ حرامًا بعدما حلَّ إذا لم يطفْ يومَ العيدِ إذا أمسى ولم يَطُفْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف ولا يحتج به
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 25/234
| أحاديث مشابهة

23 - [قال في شأنِ أسماءَ] : إن المرأةَ إذا بلغتِ المحيضَ لم يصلُحْ أن يُرَى منها إلا هذا وهذا، وأشار إلى وجهِه وكفَّيه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 46/5
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الحجاب زينة اللباس - ملابس المرأة ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها نكاح - المرأة كلها عورة إلا الوجه والكفين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - صلاةُ التَّسبيحِ [يعني حديث: يا عبَّاسُ يا عمَّاهُ ألا أعطيكَ ألا أمنحُك ألا أحبوكَ ألا أفعلُ لَك عشرَ خصالٍ إذا أنتَ فعلتَ ذلِك غفرَ اللَّهُ لَك ذنبَك أوَّلَه وآخرَه وقديمَه وحديثَه وخطأه وعمدَه وصغيرَه وَكبيرَه وسرَّهُ وعلانيتَه عشرُ خصالٍ أن تصلِّيَ أربعَ رَكعاتٍ تقرأُ في كلِّ رَكعةٍ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ فإذا فرغتَ منَ القراءةِ في أوَّلِ رَكعةٍ قلتَ وأنتَ قائمٌ سبحانَ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ ولا إلَه إلَّا اللَّهُ واللَّهُ أكبرُ خمسَ عشرةَ مرَّةً ثمَّ تركعُ فتقولُ وأنتَ راكعٌ عشرًا ثمَّ ترفعُ رأسَك منَ الرُّكوعِ فتقولُها عشرًا ثمَّ تَهوي ساجدًا فتقولُها وأنتَ ساجدٌ عشرًا ثمَّ ترفعُ رأسَك منَ السُّجودِ فتقولُها عشرًا ثمَّ تسجدُ فتقولُها عشرًا ثمَّ ترفعُ رأسَك منَ السُّجودِ فتقولُها عشرًا فذلِك خمسةٌ وسبعونَ في كلِّ رَكعةٍ تفعلُ في أربعِ رَكعاتٍ إنِ استطعتَ أن تصلِّيَها في كلِّ يومٍ مرَّةً فافعل فإن لم تستطع ففي كلِّ جمعةٍ مرَّةً فإن لم تفعل ففي كلِّ شَهرٍ مرَّةً فإن لم تفعل ففي عمرِك مرَّةً]
خلاصة حكم المحدث : موضوعة
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 11/105
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - صلاة التسبيح استغفار - مكفرات الذنوب اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ للعباسِ بنِ عبدِ المطلبِ: يا عماه ألا أعطيكَ ألا أمنحُك ألا أحبوكَ ألا أفعلُ بكَ عشرَ خصالٍ؟ إذا أنتَ فعلتَ ذلك غفرَ اللهُ لك ذنبَك أولَه وآخرَه وقديمَه وحديثَه وخطأَه وعمدَه وصغيرَه وكبيرَه وسرَّه وعلانيتَه عشرَ خصالٍ: أنْ تُصليَ أربعَ ركعاتٍ تقرأُ في كلِّ ركعةٍ فاتحةَ الكتابِ وسورةً فإذا فرغتَ من القراءةِ في أول ركعةٍ فقل وأنت قائمٌ سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ خمسَ عشرةَ مرةً اركعْ وقلْ وأنتَ راكعٌ عشرًا ثم ترفعُ رأسَك من الركوعِ فتقولُ عشرًا ثم تَهوِي ساجدًا فتقولُها عشرًا ثم ترفعُ رأسَك من السجودِ فتقولُها عشرًا ثم تسجدُ فتقولُها عشرًا ثم ترفعُ رأسَك من السجودِ فتقولها عشرًا فذلك خمسٌ وسبعون في كلِّ ركعةٍ تفعلُ ذلك في كلِّ أربعِ ركعاتٍ فإن استطعتَ أن تفعلَها في كلِّ يومٍ مرةً فافعلْ فإن لم تستطعْ ففي كلِّ جمعةٍ مرةً فإن لم تستطعْ ففي كلِّ سنةٍ مرةً فإن لم تستطعْ ففي عمُرِك مرةً.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 11/91
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة التسبيح صلاة - فضل صلاة السنن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنَّ أسماءَ بنتَ أبي بكرٍ دخلتْ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وعليها ثيابٌ رِقاقٌ فأعرضَ عنها وقال: يا أسماءُ إنَّ المرأةَ إذا بلغتِ المَحيضَ لم يَصلحْ أن يُرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهِه وكفََّيْهِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا [ومتنه منكر]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن باز | المصدر : التحفة الكريمة
الصفحة أو الرقم : 37
التصنيف الموضوعي: زينة - ما تبديه المرأة من زينتها زينة اللباس - الاختمار زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به ستر العورة - عورات الرجال والنساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أنَّ أسماءَ بنتَ أبي بكرٍ دخلت على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وعليها ثيابٌ رِقاقٌ فأعرضَ عنها وقال: يا أسماءُ إنَّ المرأةَ إذا بلغتِ المحيضَ لم يصلحْ أنْ يُرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهِه وكفَّيهِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/226
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الاختمار زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به ستر العورة - عورات الرجال والنساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - [أخبارُ تلقينِ الميتِ بعدَ إنزالِه في القبرِ ودفنِه بقولِ: يا فلانُ بنَ فلانةَ، فإن لم تعرفْ أمَّه فبقولِ: يا فلانُ بنَ حواءَ ، اذكرْ ما كنتَ عليه في الدنيا، شهادةِ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأن محمدًا رسولُ اللهِ]
خلاصة حكم المحدث : موضوعة
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 315/13
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تلقين الميت بعد الدفن دفن ومقابر - سماع الميت للأصوات
| أحاديث مشابهة

29 - إن عثمانَ بنَ عفانَ رضِيَ اللهُ عنه وجد رجلًا يطوفُ بالكعبةِ، فقال له إنك زانٍ، فقال له : كيفَ عرفت ذلك؟ قال : عرفتُه في عينَيك، فقال الرجلُ : أنا لم أزنِ ولكنِّي نظرت إلى يهوديةٍ، فقال الرجلُ لعثمانَ رضِيَ اللهُ عنه : وهل عرفتَ ذلك بالوحيِ؟ قال : لا، ولكنها فراسةُ المؤمنِ
خلاصة حكم المحدث : باطل مكذوب
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 357/6
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عثمان بن عفان آداب عامة - غض البصر إيمان - الكرامات والأولياء إيمان - النهي عن المنكر من الإيمان رقائق وزهد - اجتناب الشبهات
| أحاديث مشابهة

30 - إنَّ عثمانَ بنَ عفانَ رضي الله عنه وجد رجلًا يطوفُ بالكعبةِ، فقال له: إنَّك زانٍ، فقال له: كيف عرَفتَ ذلك، قال: عرفتُه في عينَيْكَ، فقال الرجلُ: أنا لم أزنِ، ولكن نظرتُ إلى يهوديَّةٍ، فقال الرجلُ لعُثمانَ رضِيَ اللهُ عنه: وهل عرَفتَ ذلك بالوحيِ، قال: لا ولكنَّها فِراسَةُ المؤمنِ
خلاصة حكم المحدث : باطل مكذوب لا أصل له
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/339
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - الفراسة رقائق وزهد - زنا الجوارح حج - ما يشرع في الطواف وما لا يشرع لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة
 

1 - يُصَلِّي المَريضُ قائِمًا إنِ استَطاعَ، فإن لم يَستَطِعْ صَلَّى قاعِدًا، فإن لم يَستَطِعْ أن يَسجُدَ أومَأ برَأسِه وجَعَلَ سُجودَه أخفَضَ مِن رُكوعِه، فإن لم يَستَطِعْ أن يُصَلِّيَ قاعِدًا صَلَّى على جَنبِه الأيمَنِ مُستَقبِلَ القِبلةِ، فإن لم يَستَطِعْ أن يُصَلِّيَ على جَنبِه الأيمَنِ صَلَّى مُستَلقيًا رِجلاهُ مِمَّا يَلي القِبلةَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف، [وله شاهد]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 378/7 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/42)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (415) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير صلاة - استقبال القبلة آداب عامة - الضرورة والاضطرار إيمان - الدين يسر صلاة - صلاة المعذور مريض - صلاة المريض
|أصول الحديث

2 - يُصَلِّي المَريضُ قائِمًا إنِ استَطاعَ، فإن لم يَستَطِعْ صَلَّى قاعِدًا، فإن لم يَستَطِعْ أن يَسجُدَ أومَأ برَأسِه، وجَعَلَ سُجودَه أخفَضَ مِن رُكوعِه، فإنْ لم يَستَطِعْ أن يُصَلِّيَ قاعِدًا صَلَّى على جَنبِه الأيمَنِ مُستَقبِلَ القِبلةِ، فإن لم يَستَطِعْ أن يُصَلِّيَ على جَنبِه الأيمَنِ صَلَّى مُستَلقيًا رِجلاهُ مِمَّا يَلي القِبلةَ.  
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 561/14 التخريج : أخرجه الدارقطني (1706) وابن الجوزي في ((التحقيق)) (415) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير صلاة - استقبال القبلة آداب عامة - الضرورة والاضطرار إيمان - الدين يسر صلاة - صلاة المعذور مريض - صلاة المريض
|أصول الحديث

3 - منِ اغتسلَ يومَ عاشوراءَ لم يَمرضْ ذلك العامَ، ومن اكتحلِ يومَ عاشوراءَ لم يَرمدْ ذلك العامَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : التحفة الكريمة
الصفحة أو الرقم : 90
التصنيف الموضوعي: طب - الإثمد والكحل آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - فضل يوم عاشوراء طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
| أحاديث مشابهة

4 - من اغتسل يومَ عاشوراءَ لم يمرضْ ذلك العامَ، ومن اكتحلَ يومَ عاشوراءَ لم يرمَدْ ذلك العامَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/249
التصنيف الموضوعي: طب - الإثمد والكحل آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - فضل يوم عاشوراء طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
| أحاديث مشابهة

5 - فإن لم يَخرُجِ الدَّمُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف، لكن معناه صحيح
الراوي : خولة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 112/23 التخريج : أخرجه أبو داود (365)، وأحمد (8939)، والبيهقي (4171) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: حيض - دم الحيض يصيب الثوب حيض - اتخاذ ثوب للحيض حيض - غسل دم الحيض طهارة - إزالة النجاسات
|أصول الحديث

6 - فمَن لم يوتِرْ فليس مِنَّا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [بريدة] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 173/3 التخريج : أخرجه أحمد (23019) والحاكم (1146) بلفظه، وأبو داود (1419) بلفظه وزيادة
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - الأمر بالوتر لأهل القرآن تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة - النوافل المطلقة
|أصول الحديث

7 - مَن لم يوتِرْ فليس مِنَّا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 281/23 التخريج : أخرجه أحمد (9717)، وابن أبي شيبة (6932)، وإسحاق في ((مسنده)) (97) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

8 - مَنِ اشتَرى ثَوبًا بعَشَرةِ دَراهِمَ وفيه دِرهَمٌ حَرامٌ لم يَقبَلِ اللهُ عَزَّ وجَلَّ له صَلاةً ما دامَ عليه، ثُمَّ أدخَلَ إصبَعَيه في أُذُنَيه، وقال: صُمَّتا إن لم يَكُنِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَمِعتُه يَقولُه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ابن عمر | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 146/14 التخريج : أخرجه أحمد (5732)، وعبد بن حميد (847)، وابن أبي الدنيا في ((الورع)) (173)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6114) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - سماع الحديث وتبليغه إحسان - إبطال الأعمال اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
|أصول الحديث

9 - مَنِ اشتَرى ثَوبًا بعَشَرةِ دَراهِمَ، وفيه دِرهَمٌ حَرامٌ لم يَقبَلِ اللهُ عَزَّ وجَلَّ له صَلاةً ما دامَ عليه، ثُمَّ أدخَلَ إصبَعَيه في أُذُنَيه، وقال: صُمَّتا إن لم يَكُنِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَمِعتُه يَقولُه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدًّا عند أهل العلم، ليس بصحيح
الراوي : ابن عمر | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 172/6 التخريج : أخرجه أحمد (5732) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5707) وعبد بن حميد (849) بلفظه
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - سماع الحديث وتبليغه إحسان - إبطال الأعمال بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

10 - لم يَرُدَّهما، حَتَّى يمسَحَ بهِما وَجهَه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمر | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 140/4 التخريج : أخرجه الترمذي (3386)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (39)، والبزار (129)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7053) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء آداب الدعاء - مسح الوجه بعد الدعاء أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب الدعاء - الاجتهاد في الدعاء آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء
|أصول الحديث

11 - الوِترُ حَقٌّ، فمَن لم يوتِرْ فليس مِنَّا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : بريدة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 378/25 التخريج : أخرجه أبو داود (1419)، وأحمد (23019)، والحاكم (1146) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - الأمر بالوتر لأهل القرآن تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

12 - لم يقضِ عنهُ صومُ الدَّهرِ كلِّهِ إن صامَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 16/166
التصنيف الموضوعي: صيام - من أفطر عمدا في رمضان صيام - الترهيب من إفطار رمضان
| أحاديث مشابهة

13 - لا وُضوءَ لمَن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ عليه.
خلاصة حكم المحدث : الأحاديث فيها ضعيفة. [يعني التسمية عند الوضوء]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 50/31 التخريج : أخرجه أبو داود (101)، وابن ماجة (399)، وأحمد (9418) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: وضوء - التسمية للوضوء وضوء - صفة الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء طهارة - التسمية وضوء - سنن الوضوء
|أصول الحديث

14 - مَن عَيَّرَ أخاهُ بذَنبٍ لم يَمُتْ حَتَّى يَعمَلَه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 260/30 التخريج : أخرجه الترمذي (2505)، والطبراني في ((الأوسط)) (7244)، والبيهقي في ((الشعب)) (6356) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - الشماتة رقائق وزهد - عشرة الإخوان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

15 - كان رَسولُ اللهِ يُقرِئُنا القُرآنَ ما لم يَكُنْ جُنُبًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : علي | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 246/24 التخريج : أخرجه الترمذي (146)، وأحمد (627)، وابن أبي شيبة (1113) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: قرآن - محظورات التلاوة قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - قراءة القرآن للجنب والحائض غسل - تحريم القراءة على الحائض والجنب قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
|أصول الحديث

16 - من لم يطُفْ يومَ العيدِ قبل أن يُمسيَ عاد مُحرمًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف مخالف للأحاديث الصحيحة
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 25/239
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الطواف حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة

17 - فإن لم يَذهَبِ الدَّمُ؟ قال: يَكفيكِ الماءُ، ولا يَضُرُّكِ أثَرُه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : خولة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 95/24 التخريج : أخرجه أبو داوود (365) ، وأحمد (8767) ، وابن خزيمة في ((الفوائد)) (ص49) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: حيض - دم الحيض يصيب الثوب حيض - غسل دم الحيض طهارة - أثر النجاسة بعد غسلها طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - غسل الدم
|أصول الحديث

18 - مَن صلَّى عليَّ في اليَومِ ألْفَ مَرَّةٍ، لم يمُتْ حتَّى يُبشَّرَ بالجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : لا أعلم له أصلًا في الحديث
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 470/34
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة

19 - من صلّى عليَّ في يومٍ ألفَ مرةٍ لم يمتْ حتى يبشَّرَ بالجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لا أعلم له أصلا
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/348
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة

20 - لم يزلْ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقنتُ في الفجرِ حتى فارقَ الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 10/227
التصنيف الموضوعي: صلاة - القنوت صلاة - القنوت في الفجر صلاة - صلاة الصبح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

21 - حَديثُ أنَّ مَن لم يُفِضْ يَومَ العيدِ فإنَّه يَلبَسُ إحرامَه مَرَّةً ثانيةً.
خلاصة حكم المحدث : شاذ
الراوي : أم سلمة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 292/4 التخريج : أخرجه أبو داود (1999)، وأحمد (26530)، وابن خزيمة (2958) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - طواف الإفاضة يوم النحر حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

22 - إنَّ المُسلِمَ إذا اغتَسَلَ يَومَ الجُمُعةِ ثُمَّ أقبَلَ إلى المَسجِدِ لا يُؤذي أحَدًا، فإن لم يَجِدِ الإمامَ خَرَجَ صَلَّى ما بَدا لهُ، وإن وجَدَ الإمامَ قد خَرَجَ جَلَسَ فاستَمَعَ وأنصَتَ حَتَّى يَقضيَ الإمامُ جُمُعَتَه وكَلامَه، إن لم يُغفَرْ له في جُمُعَتِه تلك ذُنوبُه كُلُّها أن تَكونَ كَفَّارةً للجُمُعةِ التي تَليها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : نبيشة الهذلي | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 452/7 التخريج : أخرجه أحمد (20721) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة استغفار - أسباب المغفرة غسل - غسل الجمعة استغفار - مكفرات الذنوب غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

23 - ورَدَ في حَديثٍ أنَّ مَن لم يُفِضْ يَومَ العيدِ فإنَّه يَلبَسُ إحرامَه مَرَّةً ثانيةً.
خلاصة حكم المحدث : شاذ
الراوي : [أم سلمة] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 292/4 التخريج : أخرجه أبو داود (1999)، وأحمد (26530)، وابن خزيمة (2958) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - طواف الإفاضة يوم النحر حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

24 - لا صَلاةَ لمَن لا وُضوءَ لهُ، ولا وُضوءَ لمَن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ عليه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 153/21 التخريج : أخرجه أبو داود (101)، وابن ماجه (399)، وأحمد (9418) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - التسمية للوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء طهارة - التسمية
|أصول الحديث

25 - مَن أنَّ الحاجَّ إذا لم يَطُفْ قَبلَ غُروبِ الشَّمسِ، فإنَّه يَعودُ حَرامًا، حَتَّى يَطوفَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم سلمة وأم قيس بنت محصن | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 397/26 التخريج : أخرجه أبو داود (1999)، وأحمد (26530)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6488) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - طواف الإفاضة يوم النحر حج - ما لا يتم الحج إلا به حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

26 - فإن لم يَستَطِعْ أن يُصَلِّيَ على جَنبِه الأيمَنِ صَلَّى مُستَلقيًا، ورِجلاهُ مِمَّا يَلي القِبلةَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 311/25 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (1706)، والبيهقي (3728)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (415) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة مستلقيا لعذر إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر مريض - صلاة المريض
|أصول الحديث

27 - حديثُ الأعرابيِّ أنه قال : يا رسولَ اللهِ لم أجدْ شيئًا أثوبُه لأمِّي؟ قال : صِلْ لها.
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له، لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 310/8
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الوالدين وحقهما دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت علم - حسن السؤال ونصح العالم علم - سؤال العالم عما لا يعلم وصايا - وصول ثواب القربات إلى الميت إذا فعلت له وإن لم يوص
| أحاديث مشابهة

28 - قالت خَولةُ: يا رَسولَ اللهِ، فإن لم يَذهَبِ الدَّمُ؟ قال: يَكفيكِ الماءُ، ولا يَضُرُّكِ أثَرُه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف، لكن المعنى صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 39/31 التخريج : أخرجه أحمد (8767)، والبيهقي (4172) بلفظه تامًا، وأبو داود (365) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حيض - دم الحيض يصيب الثوب حيض - غسل دم الحيض طهارة - أثر النجاسة بعد غسلها طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - غسل الدم
|أصول الحديث

29 - مَن تَرَكَ مَوضِعَ شَعَرةٍ مِن جَنابةٍ لم يُصِبْها الماءُ فعَلَ اللهُ بهِ كَذا وكَذا مِنَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 191/19 التخريج : أخرجه أحمد (1121) واللفظ له، وأبو داود (249) وابن ماجه (599) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - ما جاء في الشعر غسل - إنقاء الشعر في الغسل غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - تعاهد باطن الشعور وما في نقضها
|أصول الحديث

30 - مَن صَلَّى عليَّ في كِتابٍ لم تَزَلِ المَلائِكةُ تَستَغفِرُ له ما دامَ اسمي في ذلك الكِتابِ.
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح، وقد ذكر بعض أهل العلم أنه موضوع وليس له أصل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 375/23 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (1835)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1697)، والخطيب في ((شرف أصحاب الحديث)) (صـ36) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم استغفار - أسباب المغفرة ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة
|أصول الحديث