logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - من صام في مكةَ كتب اللهُ له مائةَ ألفِ رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف عند أهل العلم
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 389/3
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة

2 - من صام رمضانَ في مكةَ كتب اللهُ له مائةَ ألفِ رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 198/17
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة

3 - من أفطر في رمضانَ متعمدًا لا يقبلُ اللهُ منه صومًا وإنْ صام الدهرَ كلَّهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 25/214
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر صيام - من أفطر عمدا في رمضان صيام - الترهيب من إفطار رمضان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

4 - من صام يومَ الجُمُعةِ كُتِبَ له عَشرةُ أيَّامٍ غُرَرٌ زُهْرٌ مِن أيَّامِ الآخِرةِ لا يُشاكِلُهنَّ أيَّامُ الدُّنيا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 100
التصنيف الموضوعي: صيام - ثواب من صام يوما في سبيل الله صيام - صيام يوم الجمعة صيام - فضل الصيام صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة

5 - كان بلالٌ إذا قال: قد قامتِ الصلاةُ. نهضَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وكبَّرَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : ابن باز | المصدر : التحفة الكريمة
الصفحة أو الرقم : 16
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الإقامة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - متى يقوم الناس للصلاة صلاة الجماعة والإمامة - متى يكبر التكبيرة الأولى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - كان بلالٌ إذا قال: قد قامتِ الصلاةُ، نهض النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وكبَّر
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/215
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الإقامة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - متى يقوم الناس للصلاة صلاة الجماعة والإمامة - متى يكبر التكبيرة الأولى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أنه كان يقنتُ في الصبحِ حتى فارق الدُّنيا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 10/270
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - القنوت صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - القنوت في الفجر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَقنُتُ حتى فارق الدُّنيا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف عند أهل العلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن باز | المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 57
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - القنوت
| أحاديث مشابهة

9 - كان صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَقنتُ في الصبحِ حتَّى فارق الدنيا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف عند أئمة الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 29/317
التصنيف الموضوعي: صلاة - القنوت صلاة - القنوت في الفجر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أنَّ امرأتين صامتَا، وأن رجلَّا قال: يا رسولُ اللهِ، إنَّ ههنا امرأتين صامتَا، وإنهما قد كادتَا أن تموتَا من العطشِ، فأعرضَ عنه، أو سكتَ، ثم عاد، وأُراهُ قال: بالهاجرَةِ قال: يا نبيَّ اللهِ، إنهما واللهِ قد ماتتَا، أو كادتَا أن تموتَا، قال: ادعْهما قال: فجاءتا، قال فجيءَ بقدحٍ أو عسٍّ، فقال لإحداهُما: قيئي فقاءت قيحًا أو دمًا وصديدًا ولحمًا، حتى قاءت نصفَ القدحِ، ثم قال للأخرى: قيئي فقاءت من قيحٍ ودمٍ وصديدٍ ولحم عَبيطٍ، وغيرِه، حتى ملأتِ القدحَ، ثم قال: إن هاتين صامتَا عمَّا أحلَّ اللهُ، وأفطرتَا على ما حرَّمَ اللهُ عزَّ وجلَّ عليهما، جلست إحداهُما إلى الأخرى فجعلتَا يأكلانِ لحومَ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف من جهة الإسناد ونكارة المتن
الراوي : عبيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن باز | المصدر : التحفة الكريمة
الصفحة أو الرقم : 181
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - القتات آفات اللسان - الغيبة أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
| أحاديث مشابهة

11 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ لا ينامُ حتَّى يقرأَ ((الم تَنْزِيلُ))، و ((تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ))
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر | المحدث : ابن باز | المصدر : الفوائد العلمية من الدروس البازية
الصفحة أو الرقم : 6/323
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم فضائل سور وآيات - سورة السجدة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - حديثُ إذا قالَ المؤذِّنُ: قد قامتِ الصَّلاةُ، يقولُ: أقامَها اللَّهُ وأدامَها [يعني حديث: أنَّ بلالًا أخذ في الإقامةِ فلما أن قال قد قامتِ الصلاةُ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقامَها اللهُ وأدامَها]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أبو أمامة الباهلي أو بعض أصحاب النبي] | المحدث : ابن باز | المصدر : الفوائد العلمية من الدروس البازية
الصفحة أو الرقم : 9/82
التصنيف الموضوعي: أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - قولُ: أقامَها اللهُ وأدامها أو اللهمَّ أقمْها وأدمْها عند قولِه: قد قامتِ الصلاةُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 6/378
التصنيف الموضوعي: أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن أدعية وأذكار - الدعاء عند الإقامة
| أحاديث مشابهة

14 - لا صلاةَ بعد العصرِ حتى تغرُبَ الشَّمسُ ولا صلاةَ بعد الصُّبحِ حتى تطلُعَ الشَّمسُ إلا بمكةَ.. إلا بمكةَ.. إلا بمكةَ..
خلاصة حكم المحدث : الزيادة (إلا بمكة) ضعيفة أما أصل الحديث فهو ثابت في الصحيحين وغيرهما
الراوي : [أبو ذر الغفاري] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 25/186
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - أوقات النهي عن الصلاة إحسان - إبطال الأعمال اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - تخصيص البيت الحرام بعدم كراهية الصلاة فيه في الأوقات المكروهة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - لا صلاةَ بعدَ العصرِ حتى تغربَ الشمسُ ولا صلاةَ بعدَ الصبحِ حتى تطلُعَ الشمسُ إلا بمكةَ.. إلا بمكةَ.. إلا بمكةَ
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف بزيادة إلا بمكة]
الراوي : [أبو ذر الغفاري] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 292/11
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - صلاة العصر مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أقامها اللهُ وأدامَها [يعني حديث: أنَّ بلالًا أخذ في الإقامةِ فلما أن قال قد قامتِ الصلاةُ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقامَها اللهُ وأدامَها]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أبو أمامة الباهلي أو بعض أصحاب النبي] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 365/10
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند الإقامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - من قرأَ حم المؤمنَ إلى إِليْهِ الْمَصيرُ [غافر:3] وآيةَ الكرسيِّ حينَ يصبِحُ حُفِظَ بِهما حتَّى يمسيَ ومن قرأَهما حينَ يُمسي حفظَ بِهما حتَّى يصبِحَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : الفوائد العلمية من الدروس البازية
الصفحة أو الرقم : 6/293
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - أذكار الصباح فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - سورة غافر فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

18 - لا ترموا الجمرةَ حتى تطلعَ الشمسُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 143/16
التصنيف الموضوعي: حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة حج - وقت الرمي حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - لا ترموا الجمرةَ حتى تطلُعَ الشَّمسُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 25/231
التصنيف الموضوعي: حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة حج - وقت الرمي حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - مسحُ الوجهِ بالدعاءِ [حديث عمر: كان إذا رفعَ يدَيهِ في الدعاءِ، لم يَرُدَّهُما حتى يمسحَ بهما وجهَه] [وحديث ابن عباس: إذا دعوتَ اللَّهَ عزَّ وجلَّ فادعُ ببطنِ كفَّيكَ فإذا فرغتَ فامسحْ بِهما وجهَك] [وحديث ابن عباس: سَلوا اللهَ ببُطونِ أكُفِّكم ولا تَسألوه بظُهورِها، فإذا فرَغتُم فامسَحوا بها وجوهَكم] [وحديث ابن عمر: إنَّ ربَّكم حِيِيٌّ كريمٌ يستحي أن يرفَعَ العبدُ يدَيه فيرُدَّهما صِفْرًا لا خيرَ فيهما فإذا رفَع أحدُكم يدَيه فليقُلْ يا حيُّ يا قيُّومُ لا إلهَ إلَّا أنت يا أرحمَ الرَّاحمين ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ إذا ردَّ يدَيه فليُفْرِغِ الخيرَ على وجهِه]
خلاصة حكم المحدث : ورد فيه أحاديث ضعيفة
الراوي : [عمر بن الخطاب وعبدالله بن عباس وعبدالله بن عمر] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 9/151
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء
| أحاديث مشابهة

21 - فأمَّا في الصبحِ فلم يزل يقنتُ حتى فارق الدنيا.
خلاصة حكم المحدث : رواية ضعيفة
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 227
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - القنوت صلاة - القنوت في الفجر صلاة - صلاة الصبح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

22 - أمَّا في الصُّبحِ فما زال يَقنُتُ حتى فارق الدُّنيا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 10/250
التصنيف الموضوعي: صلاة - القنوت صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - القنوت في الفجر صلاة - صلاة الصبح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أنَّه ما زال يَقنُتُ في الفَجرِ حتى فارق الدُّنيا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 10/265
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - القنوت صلاة - القنوت في الفجر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - [محاربةُ عليِّ بنِ أبي طالبٍ الجنَّ حتى أوصلَهُم إلى الأرضِ السابعةِ]
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 1/236
التصنيف الموضوعي: جن - خلق الجن وأصنافهم مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة

25 - مَن صلَّى عليَّ في اليَومِ ألْفَ مَرَّةٍ، لم يمُتْ حتَّى يُبشَّرَ بالجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : لا أعلم له أصلًا في الحديث
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 470/34
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة

26 - من صلّى عليَّ في يومٍ ألفَ مرةٍ لم يمتْ حتى يبشَّرَ بالجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لا أعلم له أصلا
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/348
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة

27 - لم يزلْ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقنتُ في الفجرِ حتى فارقَ الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 10/227
التصنيف الموضوعي: صلاة - القنوت صلاة - القنوت في الفجر صلاة - صلاة الصبح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

28 - أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقنتُ في الصبحِ حتى ما زال بها في حياتِه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 10/245
التصنيف الموضوعي: صلاة - القنوت صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - القنوت في الفجر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

29 - أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بقي مستقبلًا القبلةَ وهو جالسٌ بعد فراغِه من الركعتين حتى تجلَّتِ الشمسُ.
خلاصة حكم المحدث : في متنه نكارة مع ضعف إسناده
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 329
التصنيف الموضوعي: كسوف - الصلاة في كسوف القمر كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - صلاة الكسوف في المسجد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة

30 - كان اللهُ ولم يكن شيءٌ قبلَه، وهو الآنَ على ما عليه كان
خلاصة حكم المحدث : [قوله: وهو الآن على ما كان عليه] زيادة باطلة موضوعة لا أصل لها
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : التحفة الكريمة
الصفحة أو الرقم : 141
التصنيف الموضوعي: إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته خلق - بدء الخلق وعجائبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة
 

1 - من صام الدَّهْرَ ضُيِّقَت عليه جَهَنَّمُ حتى تكونَ هكذا وقَبَض كَفَّه.
خلاصة حكم المحدث : لم يصح، ويراجع، ثم لو صح، فهو مخالف للأرجح من الأحاديث، فيكون شاذًا
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن باز | المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 192
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام الدهر صيام - صيام التطوع

2 - مَن صامَ الدَّهرَ ضُيِّقَت عليه جَهَنَّمُ هَكَذا.
خلاصة حكم المحدث : منكر، والظاهر والأقرب أنه موضوع، وليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : أبو موسى | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 369/15 التخريج : أخرجه أحمد (19713)، وابن خزيمة (2154)، وابن حبان (3584) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها صيام - صيام الدهر صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث

3 - مَن صامَ الدَّهرَ ضُيِّقَت عليه جَهَنَّمُ هَكَذا، وقَبَضَ كَفَّه.
خلاصة حكم المحدث : في صحته نظر
الراوي : أبو موسى | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 398/8 التخريج : أخرجه أحمد (19713) وابن خزيمة (2154) وابن حبان (3584) بلفظه
التصنيف الموضوعي: صيام - سرد الصوم صيام - صيام الدهر آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث

4 - من صام في مكةَ كتب اللهُ له مائةَ ألفِ رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف عند أهل العلم
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 389/3
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة

5 - من صام رمضانَ في مكةَ كتب اللهُ له مائةَ ألفِ رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 198/17
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة

6 - من أفطر في رمضانَ متعمدًا لا يقبلُ اللهُ منه صومًا وإنْ صام الدهرَ كلَّهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 25/214
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر صيام - من أفطر عمدا في رمضان صيام - الترهيب من إفطار رمضان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

7 - من صام يومَ الجُمُعةِ كُتِبَ له عَشرةُ أيَّامٍ غُرَرٌ زُهْرٌ مِن أيَّامِ الآخِرةِ لا يُشاكِلُهنَّ أيَّامُ الدُّنيا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 100
التصنيف الموضوعي: صيام - ثواب من صام يوما في سبيل الله صيام - صيام يوم الجمعة صيام - فضل الصيام صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة

8 - كان بلالٌ إذا قال: قد قامتِ الصلاةُ. نهضَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وكبَّرَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : ابن باز | المصدر : التحفة الكريمة
الصفحة أو الرقم : 16 التخريج : أخرجه البزار (3371)، وابن عدي في ((الكامل في ضعفاء)) (2/ 535)، والبيهقي (2330) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الإقامة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - متى يقوم الناس للصلاة صلاة الجماعة والإمامة - متى يكبر التكبيرة الأولى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - كان بلالٌ إذا قال: قد قامتِ الصلاةُ، نهض النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وكبَّر
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/215 التخريج : أخرجه البزار (3371)، وابن عدي في ((الكامل في ضعفاء)) (2/ 535)، والبيهقي (2330) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الإقامة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - متى يقوم الناس للصلاة صلاة الجماعة والإمامة - متى يكبر التكبيرة الأولى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - حَتَّى يَأكُلَ مِن أُضحيَّتِه [في حَديثِ: «أنَّه كان لا يَخرُجُ يَومَ الفِطرِ حَتَّى يَطعَمَ، ولا يَطعَمُ يَومَ الأضحى حَتَّى يُصَلِّيَ»].
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : بريدة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 530/25 التخريج : أخرجه أحمد (22984)، والدارقطني في ((سننه)) (1715)، والبيهقي في ((الصغير)) (690) واللفظ لهم تامًا.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة عيدين - الأكل قبل الخروج للعيد يوم الفطر عيدين - الأكل يوم النحر
|أصول الحديث

11 - حديثُ أنَّه جاءَ إليهِ [يعني حديث: كُنْتُ أسأَلُ عن حديثِ عَديِّ بنِ حاتمٍ وهو إلى جَنبي لا آتيه فأسأَلَه فأتَيْتُه فسأَلْتُه فقال : بُعِث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حيثُ بُعِث فكرِهْتُه أكثَرَ ما كرِهْتُ شيئًا قطُّ فانطلَقْتُ حتَّى كُنْتُ في أقصى الأرضِ ممَّا يلي الرُّومَ فقُلْتُ : لو أتَيْتُ هذا الرَّجُلَ فإنْ كان كاذبًا لم يَخْفَ علَيَّ وإنْ كان صادقًا اتَّبَعْتُه فأقبَلْتُ فلمَّا قدِمْتُ المدينةَ استشرَف لي النَّاسُ وقالوا : جاء عَديُّ بنُ حاتمٍ جاء عَديُّ بنُ حاتمٍ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لي : ( يا عَديُّ بنَ حاتمٍ أسلِمْ تسلَمْ ) قال : قُلْتُ : إنَّ لي دِينًا قال : ( أنا أعلَمُ بدِينِكَ منكَ - مرَّتينِ أو ثلاثًا - ألستَ ترأَسُ قومَك ) ؟ قال : قُلْتُ : بلى قال : ( ألستَ تأكُلُ المِرباعَ ) ؟ قال : قُلْتُ : بلى قال : ( فإنَّ ذلك لا يحِلُّ لك في دِينِك ) قال : فتضعضَعْتُ لذلك ثمَّ قال : ( يا عَديُّ بنَ حاتمٍ أسلِمْ تسلَمْ فإنِّي قد أظُنُّ - أو قد أرى أو كما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - أنَّه ما يمنَعُك أنْ تُسلِمَ خَصاصةٌ تراها مِن حولي وتوشِكُ الظَّعينةُ أنْ ترحَلَ مِن الحِيرةِ بغيرِ جِوارٍ حتَّى تطوفَ بالبيتِ ولَتُفتَحَنَّ علينا كنوزُ كِسرى بنِ هُرْمُزَ ولَيَفيضَنَّ المالُ - أو لَيفيضُ - حتَّى يُهِمَّ الرَّجُلَ مَن يقبَلُ منه مالَه صدقةً ) قال عَديُّ بنُ حاتمٍ : فقد رأَيْتُ الظَّعينةَ ترحَلُ مِن الحِيرةِ بغيرِ جِوارٍ حتَّى تطوفَ بالبيتِ وكُنْتُ في أوَّلِ خيلٍ أغارَتْ على المدائنِ على كنوزِ كِسرى بنِ هُرْمُزَ وأحلِفُ باللهِ لَتَجيئَنَّ الثَّالثةُ إنَّه لَقولُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لي]
خلاصة حكم المحدث : أصله موضوع، وبعضه في الصحيح
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : ابن باز | المصدر : الفوائد العلمية من الدروس البازية
الصفحة أو الرقم : 3/89
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مناقب وفضائل - عدي بن حاتم إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام

12 - أنه كان يقنتُ في الصبحِ حتى فارق الدُّنيا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 10/270 التخريج : أخرجه أحمد (12657)، وعبد الرزاق (4964)، والدارقطني (1692) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - القنوت صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - القنوت في الفجر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَقنُتُ حتى فارق الدُّنيا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف عند أهل العلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن باز | المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 57
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - القنوت
| أحاديث مشابهة

14 - دَخَلتُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في يَومِ جُمُعةٍ في سَبعةٍ مِنَ الأزدِ أنا ثامِنُهم، وهو يَتَغَدَّى، فقال: هَلُمُّوا إلى الغَداءِ، فقُلنا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّا صيامٌ، فقال: أصُمتُم أمسِ؟ قُلنا: لا، قال: أفَتَصومونَ غَدًا؟ قُلنا: لا، قال: فأفطِروا، فأكَلنا مَعَه، فلَمَّا خَرَجَ وجَلَسَ على المِنبَرِ دَعا بإناءٍ مِن ماءٍ فشَرِبَ وهو على المِنبَرِ والنَّاسُ يَنظُرونَ، يُريهم أنَّه لا يَصومُ يَومَ الجُمُعةِ.  
خلاصة حكم المحدث : ضعيف، وفي متنه نكارة
الراوي : جنادة الأزدي | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 361/15 التخريج : أخرجه أحمد (39/ 438) واللفظ له، والطبراني في ((الكبير)) (2/ 282) (2176)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (3313) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام يوم الجمعة
|أصول الحديث

15 - كان صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَقنتُ في الصبحِ حتَّى فارق الدنيا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف عند أئمة الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 29/317 التخريج : أخرجه أحمد (12657)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1458)، والدارقطني (2/39) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القنوت صلاة - القنوت في الفجر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أنَّ امرأتين صامتَا، وأن رجلَّا قال: يا رسولُ اللهِ، إنَّ ههنا امرأتين صامتَا، وإنهما قد كادتَا أن تموتَا من العطشِ، فأعرضَ عنه، أو سكتَ، ثم عاد، وأُراهُ قال: بالهاجرَةِ قال: يا نبيَّ اللهِ، إنهما واللهِ قد ماتتَا، أو كادتَا أن تموتَا، قال: ادعْهما قال: فجاءتا، قال فجيءَ بقدحٍ أو عسٍّ، فقال لإحداهُما: قيئي فقاءت قيحًا أو دمًا وصديدًا ولحمًا، حتى قاءت نصفَ القدحِ، ثم قال للأخرى: قيئي فقاءت من قيحٍ ودمٍ وصديدٍ ولحم عَبيطٍ، وغيرِه، حتى ملأتِ القدحَ، ثم قال: إن هاتين صامتَا عمَّا أحلَّ اللهُ، وأفطرتَا على ما حرَّمَ اللهُ عزَّ وجلَّ عليهما، جلست إحداهُما إلى الأخرى فجعلتَا يأكلانِ لحومَ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف من جهة الإسناد ونكارة المتن
الراوي : عبيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن باز | المصدر : التحفة الكريمة
الصفحة أو الرقم : 181
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - القتات آفات اللسان - الغيبة أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
| أحاديث مشابهة

17 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا مَدَّ يَدَيه في الدُّعاءِ لم يَرُدَّهما حَتَّى يَمسَحَ بهِما وجهَه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمر | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 317/30 التخريج : أخرجه الترمذي (3386)، والحاكم (1967)، والبزار (129) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء آداب الدعاء - مسح الوجه بعد الدعاء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

18 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ لا ينامُ حتَّى يقرأَ ((الم تَنْزِيلُ))، و ((تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ))
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر | المحدث : ابن باز | المصدر : الفوائد العلمية من الدروس البازية
الصفحة أو الرقم : 6/323 التخريج : أخرجه الترمذي (2892) واللفظ له، وأحمد (14659) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم فضائل سور وآيات - سورة السجدة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا رَفَعَ يَدَيه في الدُّعاءِ لم يَحُطَّهما حَتَّى يَمسَحَ بهِما وجهَه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمر | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 452/22 التخريج : أخرجه الترمذي (3386)، والحاكم (1967)، والبزار (129) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء آداب الدعاء - مسح الوجه بعد الدعاء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

20 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَقومُ في الرَّكعةِ الأولى مِن صَلاةِ الظُّهرِ حَتَّى لا يَسمَعَ وقعَ قدَمٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبد الله بن أبي أوفى | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 495/14 التخريج : أخرجه أبو داود (802) وأحمد (19146) واللفظ لهما، والبيهقي (2525) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - تطويل الركعتين الأوليين وتخفيف الأخريين صلاة - تطويل الركعة الأولى صلاة - صلاة الظهر صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
|أصول الحديث

21 - ما من عبدٍ يزورُ شخصًا كان يعرفُه في الدنيا فيسلمُ عليه إلا رد اللهُ عليه روحَه حتى يرد عليه السلامَ.
خلاصة حكم المحدث : في صحته نظر
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 14/440
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - ما يقول عند دخول المقابر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر

22 - إنَّ موسى بنَ عِمرانَ عليه السَّلامُ كان إذا أرادَ أن يَدخُلَ في الماءِ لم يُلقِ ثَوبَه حَتَّى يواريَ عَورَتَه في الماءِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 375/13 التخريج : أخرجه أحمد (13764) واللفظ له، والبزار (7421) بمعناه
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى علم - القصص غسل - التستر في الغسل أنبياء - أنبياء بني إسرائيل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث

23 - وزادَ إلَّا يَومَ الجُمُعةِ. في حَديثٍ: ثَلاثُ ساعاتٍ كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَنهانا أن نُصَلِّيَ فيهنَّ، وأن نَقبُرَ فيهنَّ مَوتانا: حينَ تَطلُعُ الشَّمسُ بازِغةً حَتَّى تَرتَفِعَ، وحينَ يَقومُ قائِمُ الظَّهيرةِ حَتَّى تَزولَ الشَّمسُ، وحينَ تَتَضَيَّفُ الشَّمسُ للغُروبِ.  
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 31/25 التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (157)، والبيهقي (4493) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - النهي عن الصلاة نصف النهار وما يستثنى من ذلك اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته دفن ومقابر - أوقات النهي عن الدفن فيها
|أصول الحديث

24 - نَحوُ [وزادَ إلَّا يَومَ الجُمُعةِ. في حَديثٍ: ثَلاثُ ساعاتٍ كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَنهانا أن نُصَلِّيَ فيهنَّ، وأن نَقبُرَ فيهنَّ مَوتانا: حينَ تَطلُعُ الشَّمسُ بازِغةً حَتَّى تَرتَفِعَ، وحينَ يَقومُ قائِمُ الظَّهيرةِ حَتَّى تَزولَ الشَّمسُ، وحينَ تَتَضَيَّفُ الشَّمسُ للغُروبِ]  
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو قتادة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 31/25 التخريج : أخرجه أبو داود (1083)، والطبراني في ((الأوسط)) (7725)، والبيهقي في ((الصغير)) (932) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - النهي عن الصلاة نصف النهار وما يستثنى من ذلك اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته دفن ومقابر - أوقات النهي عن الدفن فيها
|أصول الحديث

25 - إنَّ المُسلِمَ إذا اغتَسَلَ يَومَ الجُمُعةِ ثُمَّ أقبَلَ إلى المَسجِدِ لا يُؤذي أحَدًا، فإن لم يَجِدِ الإمامَ خَرَجَ صَلَّى ما بَدا لهُ، وإن وجَدَ الإمامَ قد خَرَجَ جَلَسَ فاستَمَعَ وأنصَتَ حَتَّى يَقضيَ الإمامُ جُمُعَتَه وكَلامَه، إن لم يُغفَرْ له في جُمُعَتِه تلك ذُنوبُه كُلُّها أن تَكونَ كَفَّارةً للجُمُعةِ التي تَليها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : نبيشة الهذلي | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 452/7 التخريج : أخرجه أحمد (20721) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة استغفار - أسباب المغفرة غسل - غسل الجمعة استغفار - مكفرات الذنوب غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

26 - مَنِ اغتَسَلَ يَومَ الجُمُعةِ، ومَسَّ مِن طيبٍ إن كان عِندَه، ولَبِسَ مِن أحسَنِ ثيابِه، ثُمَّ خَرَجَ وعليه السَّكينةُ حَتَّى يَأتيَ المَسجِدَ فيَركَعَ إن بَدا لهُ، ولَم يُؤذِ أحَدًا، ثُمَّ أنصَتَ إذا خَرَجَ إمامُه حَتَّى يُصَلِّيَ؛ كانت كَفَّارةً لما بَينَها وبَينَ الجُمُعةِ الأُخرى.
خلاصة حكم المحدث : قوله: (فيركع إن بدا له) فهذه زيادة منكرة
الراوي : أبو أيوب | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 427/7 التخريج : أخرجه أحمد (23571)، والمروزي في ((الجمعة وفضلها)) (37)، وابن خزيمة (1775)، والطبراني (4/ 160) (4006) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الطيب للجمعة جمعة - الإنصات للخطبة غسل - غسل الجمعة استغفار - مكفرات الذنوب غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

27 - مَنِ اغتَسَلَ يَومَ الجُمُعةِ، ومَسَّ مِن طيبٍ إن كان عِندَه، ولَبِسَ مِن أحسَنِ ثيابِه، ثُمَّ خَرَجَ وعليه السَّكينةُ حَتَّى يَأتيَ المَسجِدَ فيَركَعَ إن بَدا لهُ، ولَم يُؤذِ أحَدًا، ثُمَّ أنصَتَ إذا خَرَجَ إمامُه حَتَّى يُصَلِّيَ؛ كانت كَفَّارةً لما بَينَها وبَينَ الجُمُعةِ الأُخرى.
خلاصة حكم المحدث : قوله: (فيركع إن بدا له) فهذه زيادة منكرة، وقوله: (إن بدا له) من طريق عمران بن أبي يحيى، وهو شبه مجهول وإن وثقه ابن حبان
الراوي : أبو أيوب | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 429/7 التخريج : أخرجه أحمد (23571)، والمروزي في ((الجمعة وفضلها)) (37)، وابن خزيمة (1775)، والطبراني (4/ 160) (4006) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الطيب للجمعة جمعة - الإنصات للخطبة غسل - غسل الجمعة استغفار - مكفرات الذنوب غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

28 - بَعَثَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى اليَمَنِ، قال: يا مُعاذُ، إذا كان في الشِّتاءِ فغَلِّس بالفَجرِ وأطِلِ القِراءةَ قدرَ ما يُطيقُ النَّاسُ ولا تُمِلَّهم، وإذا كان الصَّيفُ فأسفِرْ بالفَجرِ؛ فإنَّ اللَّيلَ قَصيرٌ والنَّاسُ يَنامونَ، فأمهِلْهُم حَتَّى يُدرِكوا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 81/6 التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (356)
التصنيف الموضوعي: سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - التغليس بصلاة الفجر والإسفار بها صلاة - صلاة الصبح
|أصول الحديث

29 - شرابُ أمِّ أيمنَ بولَه [يعني حديث: قام النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ اللَّيْلِ إلى فَخَّارٍ مِن جانبِ البيتِ، فبالَ فيها، فقُمْتُ مِن اللَّيْلِ وأنا عَطْشى، فشَرِبْتُ مِن في الفَخَّارةِ وأنَا لا أشْعُرُ، فلمَّا أصبَحَ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: يا أُمَّ أيْمنَ، قُومِي إلى تلكَ الفَخَّارةِ فأَهْرِقِي ما فيها، قلْتُ: قدْ واللهِ شَرِبْتُ ما فيها. قال: فضَحِكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى بدَتْ نَواجِذُه، ثمَّ قالَ: أمَا إنَّكِ لا تُفْجَعُ بَطنُكِ بعْدَهُ أبدًا.]
خلاصة حكم المحدث : في صحته نظر
الراوي : [أم أيمن] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 2/163 التخريج : أخرجه الحاكم (6912)، والطبراني في ((الكبير)) (25/ 89) (230)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (2/ 67) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: أشربة - ما يحل من الأشربة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طهارة دمه وبوله صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

30 - دَخَلَ علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلنا: إنَّ عِندَنا حَيسًا قد خَبَأناهُ لكَ، قال: قَرِّبوهُ، فأكَلَ، وقال: إنِّي قد كُنتُ أرَدتُ الصَّومَ، ولَكِن أصومُ يَومًا مَكانه.
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : عائشة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 261/4 التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (3286) واللفظ له، ومسلم (1154) وأبو داود (2455) بنحوه وزيادة
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الحيس صيام - المتطوع بالصيام يفطر صيام - قضاء صيام النافلة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أطعمة - الفطر للصائم المتطوع إذا دعي أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث