logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: إني سائِلُك عمَّا في الدنيا والآخرةِ فقال له: سلْ عمَّا بدا لك، قال: يا نبيَّ اللهِ أحبُّ أنْ أكونَ أعلمَ الناسِ قال: اتقِ اللهَ تكنْ أعلمَ الناسِ. فقال: أحبُّ أنْ أكونَ أغنى النَّاسِ قال: كن قنِعًا تكنْ أغنى الناسِ. قال: أحبُّ أن أكونَ خيرَ الناسِ فقال: خيرُ الناسِ من ينفعُ الناسَ فكن نافعًا لهم. فقال: أحبُّ أن أكونَ أعدلَ الناسِ قال: أحبَّ للناسِ ما تحبُّ لنفسِكَ تكنْ أعدلَ الناسِ. قال: أحبُّ أن أكونَ أخصَّ الناسِ إلى اللهِ تعالى قال: أكثرْ ذكرَ اللهِ تكنْ أخصَّ العبادِ إلى اللهِ تعالى. قال: أحبُّ أنْ أكونَ من المحسنين قال: اعبدِ اللهَ كأنك تراهُ فإنْ لم تكنْ تراه فإنه يراك . قال: أحبُّ أن يكمُلَ إيماني قال: حسِّنْ خُلقَكَ يكمُلْ إيمانُك. فقال: أحبُّ أنْ أكونَ من المطيعين، قال: أدِّ فرائضَ اللهِ تكن مطيعًا. فقال: أحبُّ أنْ ألقى اللهَ نقيًّا من الذنوبِ، قال اغتسلْ من الجنابةِ متطهِّرًا تلقى اللهَ يومَ القيامةِ وما عليك ذنبٌ. قال: أحبُّ أنْ أُحشـرَ يومَ القيامةِ في النورِ قال: لا تظلمْ أحدًا تحشـرْ يومَ القيامةِ في النورِ. قال: أحبُّ أنْ يرحمَني ربي قال: ارحمْ نفسَكَ وارحمْ خلقَ اللهِ يرحمْكَ اللهُ. قال: أحبُّ أنْ تقلَّ ذنوبي قال: استغفرِ اللهَ تقلَّ ذنوبُكَ. قال: أحبُّ أنْ أكونَ أكرمَ الناسِ قال: لا تشكوَنَّ اللهَ إلى الخلقِ تكنْ أكرمَ الناسِ. فقال: أحبُّ أنْ يوسَّعَ عليَّ في الرزقِ، قال: دُمْ على الطهارةِ يوسَّعْ عليك في الرزقِ. قال: أحبُّ أن أكونَ من أحبَّاءِ اللهِ ورسولِه، قال: أحِبَّ ما أحبَّ اللهُ ورسولُه وأبغضْ ما أبغضَ اللهُ ورسولُه. قال: أحبُّ أن أكونَ آمنًا من سخطِ اللهِ، قال: لا تغضبْ على أحدٍ تأمنْ من غضبَ اللهِ وسَخطِه. قال: أحبُّ أنْ تُستجابَ دعوتي، قال: اجتنبِ الحرامَ تستَجَبْ دعوتُك. قال: أحبُّ لا يفضحنُي اللهُ على رؤوسِ الأشهادِ، قال: احفظْ فرجَك كيلا تُفتَضحَ على رؤوسِ الأشهادِ. قال: أحبُّ أن يسترَ اللهُ عليَّ عيوبي قال: استرْ عيوبَ إخوانِك يسترِ اللهُ عليك عيوبَك. قال: ما الَّذي يسكنُ غضبَ الرَّحمنِ؟ قال: إخفاءُ الصدقةِ وصلةُ الرَّحِمِ. قال: ما الذي يطْفِئُ نارَ جهنمَ؟ قال: الصومُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع ورواته مجاهيل وكأن واضعه جمع متنه من الأحاديث الصحيحة ومن بعض كلام أهل العلم وبعض ألفاظه منكرة لا توافق الأدلة الشرعية.
الراوي : خالد بن الوليد | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/330
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي المؤمنين خير رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - تقوى الله بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أقامها اللهُ وأدامَها [يعني حديث: أنَّ بلالًا أخذ في الإقامةِ فلما أن قال قد قامتِ الصلاةُ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقامَها اللهُ وأدامَها]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أبو أمامة الباهلي أو بعض أصحاب النبي] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 365/10
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند الإقامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - حديثُ أنَّ الحاجَّ إذا لم يطفْ قبل غروبِ الشمسِ فإنه يعودُ حرامًا حتى يطوفَ [يعني حديث: كانت ليلتي التي يصيرُ إليَّ فيها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مساءَ يومِ النَّحرِ فصار إليَّ ودخل عليَّ وهبُ ابنُ زمعةَ ومَعَهُ رجلٌ من آلِ أَبِي أُمَيَّةَ مَتَقَمِّصِينَ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لوهْبٍ هل أفَضْتَ أبا عبدِ الله قال لا واللهِ يا رسولَ اللهِ قال صلى الله عليه وسلم انزِعْ عنكَ القميصَ قال فَنَزَعَهُ مِنْ رأسِهِ ونزع صاحِبُهُ قميصَهُ مِنْ رأسِهِ ثم قال ولمَ يا رسولَ اللهِ قال إنَّ هذا يومٌ رُخِّصَ لكم إذا أنتم رميتُم الجمرةَ أن تَحِلُّوا يعني من كل ما حَرُمْتُم منه إلا النساءُ فإذا أمسيتم قبلَ أنْ تطوفوا هذا البيتَ صرتُم حرُمًا كهيْئَتِكم قبلَ أنْ تَرْموا الجمرةَ حتى تطوفوا بِهِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم سلمة وأم قيس بنت محصن | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 467
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - طواف الإفاضة يوم النحر حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة

4 - حديثُ إذا قالَ المؤذِّنُ: قد قامتِ الصَّلاةُ، يقولُ: أقامَها اللَّهُ وأدامَها [يعني حديث: أنَّ بلالًا أخذ في الإقامةِ فلما أن قال قد قامتِ الصلاةُ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقامَها اللهُ وأدامَها]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أبو أمامة الباهلي أو بعض أصحاب النبي] | المحدث : ابن باز | المصدر : الفوائد العلمية من الدروس البازية
الصفحة أو الرقم : 9/82
التصنيف الموضوعي: أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حينما تُوفِّيَت زوجتُه خديجةُ ذَبح عليها ناقةً وأقام عليها العزاءَ لمدةِ ثلاثةِ أيامٍ وقال : إن ذلك جاءَ في حديثِ قتادةَ
خلاصة حكم المحدث : باطل مكذوب
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 357/6
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

6 - أنَّ امرأتين صامتَا، وأن رجلَّا قال: يا رسولُ اللهِ، إنَّ ههنا امرأتين صامتَا، وإنهما قد كادتَا أن تموتَا من العطشِ، فأعرضَ عنه، أو سكتَ، ثم عاد، وأُراهُ قال: بالهاجرَةِ قال: يا نبيَّ اللهِ، إنهما واللهِ قد ماتتَا، أو كادتَا أن تموتَا، قال: ادعْهما قال: فجاءتا، قال فجيءَ بقدحٍ أو عسٍّ، فقال لإحداهُما: قيئي فقاءت قيحًا أو دمًا وصديدًا ولحمًا، حتى قاءت نصفَ القدحِ، ثم قال للأخرى: قيئي فقاءت من قيحٍ ودمٍ وصديدٍ ولحم عَبيطٍ، وغيرِه، حتى ملأتِ القدحَ، ثم قال: إن هاتين صامتَا عمَّا أحلَّ اللهُ، وأفطرتَا على ما حرَّمَ اللهُ عزَّ وجلَّ عليهما، جلست إحداهُما إلى الأخرى فجعلتَا يأكلانِ لحومَ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف من جهة الإسناد ونكارة المتن
الراوي : عبيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن باز | المصدر : التحفة الكريمة
الصفحة أو الرقم : 181
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - القتات آفات اللسان - الغيبة أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
| أحاديث مشابهة

7 - [يعني حديث: يا عمِّ ألا أصِلُك، ألا أحْبوك، ألا أنفعُك؟ قال: بلى يا رسولَ اللهِ قال: يا عمِّ صلِّ أربعَ ركَعاتٍ تقرأُ في كلِّ ركعةٍ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ، فإذا انقضتِ القراءةُ فقل: اللهُ أكبرُ، والحمدُ للهِ، وسبحانَ اللهِ، خمسَ عشْرةَ مرةً قبلَ أن تركعَ، ثم اركعْ فقلها عشْرًا، ثم ارفعْ رأسَك فقلها عشْرًا ثم اسجدْ فقلها عشْرًا، ثم ارفعْ رأسَك فقلها عشْرًا، ثم اسجدْ فقلها عشْرًا ثم ارفعْ رأسَك فقلها عشْرًا قبلَ أن تقومَ، فذلك خمسٌ وسبعون في كلِّ ركعةٍ وهي ثلاثُ مائةٍ في أربعِ ركَعاتٍ، ولو كانت ذنوبُك مثلَ رملِ عالجٍ غفرها اللهُ لك. قال: يا رسولَ اللهِ ومن يستطيعُ أن يقولَها في يومٍ؟ قال: إن لم تستطعْ أن تقولَها في يومٍ، فقلها في جمعةٍ، فإن لم تستطعْ أن تقولَها في جمعةٍ فقلها في شهرٍ فلم يزلْ يقولُ له حتى قال: فقلها في سنةٍ.]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/381
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة التسبيح إحسان - الحث على الأعمال الصالحة استغفار - مكفرات الذنوب اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة

8 - سُئِلَ ابنُ عمرَ رضِيَ اللهُ عنهما عن القنفذِ فقرأ قولَه تعالَى : قُلْ لَا أَجِدُ في مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُه إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ الآية. فقال شيخٌ عندَه: إن أبا هريرةَ روى عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه قال : إنه خبيثٌ من الخبائثِ فقال ابنُ عمرَ: إن كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال ذلك، فهو كما قاله
خلاصة حكم المحدث : ضعفه البيهقي وغيره من أهل العلم
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 35/23
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة تفسير آيات - سورة الأنعام أطعمة - أكل الهر والقنفذ
| أحاديث مشابهة

9 - [حديثُ أنَّ رجلًا جاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقال له: يا رسولَ اللهِ إنَّ القرآنَ ليتفلتُ مني، فأوصاه عليه السلامُ بقراءةِ بعضِ السورِ القرآنيةِ كلِّ سورةٍ لعدةِ مراتٍ، ففعل فلم يتفلَّتْ منه القرآنُ]
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح ولا بمحفوظ عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما نعلم
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/300
| أحاديث مشابهة

10 - [حديثُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خُلق من نورٍ وليس من ترابٍ كسائرِ الناسِ]
خلاصة حكم المحدث : موضوع مكذوب باطل لا أصل له
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 25/129
| أحاديث مشابهة

11 - حديثُ التَّكبيرِ عندَ صلاةِ الضُّحى وما بعدَها [يعني حديث: قرأت على إسماعيلَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ قسطنطينَ، فلما بلغت : والضُّحى قال : كبِّرْ عند خاتمةِ كلِّ سورةٍ؛ فإني قرأت على عبدِ اللهِ بنِ كثيرٍ، فلما بلغت :والضُّحى، قال : كبِّرْ حتى تختمَ. وأخبره ابنُ كثيرٍ أنه قرأ على مجاهدٍ، فأمره بذلك، وأخبره أن ابنَ عباسٍ أمره بذلك، وأخبره ابنُ عباسٍ أن أُبَيَّ بنَ كعبٍ أمره بذلك، وأخبره أُبيُّ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أمره بذلك]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أبي بن كعب] | المحدث : ابن باز | المصدر : الفوائد العلمية من الدروس البازية
الصفحة أو الرقم : 5/148
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الضحى قرآن - التكبير من أول سورة الضحى إلى أن يختم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - عبيدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ قال: السُّنةُ أنْ يخطُبَ الإمامُ في العيدين يفصلُ بينهما بجلوسٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مسائل ابن باز
الصفحة أو الرقم : 82
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

13 - أنَّ أسماءَ بنتَ أبي بكرٍ دخلتْ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وعليها ثيابٌ رِقاقٌ فأعرضَ عنها وقال: يا أسماءُ إنَّ المرأةَ إذا بلغتِ المَحيضَ لم يَصلحْ أن يُرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهِه وكفََّيْهِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا [ومتنه منكر]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن باز | المصدر : التحفة الكريمة
الصفحة أو الرقم : 37
التصنيف الموضوعي: زينة - ما تبديه المرأة من زينتها زينة اللباس - الاختمار زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به ستر العورة - عورات الرجال والنساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أنَّ أسماءَ بنتَ أبي بكرٍ دخلت على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وعليها ثيابٌ رِقاقٌ فأعرضَ عنها وقال: يا أسماءُ إنَّ المرأةَ إذا بلغتِ المحيضَ لم يصلحْ أنْ يُرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهِه وكفَّيهِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/226
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الاختمار زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به ستر العورة - عورات الرجال والنساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - حديثُ إنَّ اللَّهَ لا يقبلُ صلاةَ رجلٍ مُسبلٍ [يعني حديث: بينما رجُلٌ يصَلِّي مُسبِلًا إزارَه إذ قال له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اذهَبْ فتوضَّأْ فذهَبَ فتوضَّأَ، ثمَّ جاء، ثمَّ قال: اذهَبْ فتوضَّأْ، فذهَبَ فتوضَّأَ، ثمَّ جاء، فقال له رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، ما لك أمَرْتَه أن يتوضَّأَ ثمَّ سَكَتَّ عنه؟! فقال: إنَّه كان يصَلِّي وهو مُسبِلٌ إزارَه، وإنَّ اللهَ تعالى لا يقبَلُ صلاةَ رجُلٍ مُسبلٍ إزارَه]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن باز | المصدر : حديث المساء
الصفحة أو الرقم : 402
التصنيف الموضوعي: صلاة - لباس الرجل في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مسح أعلى الخفِّ وأسفلَه.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 90
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

17 - من أراد أن يتقابلَ مع اللهِ ويناجيَهُ فعليه بتلاوةِ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : لا أعلم لهذا الحديث أصلا
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/60
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة

18 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقَّت لأهلِ المشرقِ العقيقَ .
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 441
التصنيف الموضوعي: حج - أشهر الحج وكراهة الإحرام به قبلها حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - فسألَهُم النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسكتُوا [ أي في قولِه : قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ... ]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : الفوائد العلمية من الدروس البازية
الصفحة أو الرقم : 3/143
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزمر
| أحاديث مشابهة

20 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حينما توفيتْ زوجتُه خديجةُ ذبح عليها ناقةً وأقام عليها الفراشَ لمدةِ ثلاثةِ أيامٍ
خلاصة حكم المحدث : باطل مكذوب لا أصل له
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/339
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

21 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تعجلَ من العباسِ صدقةَ عامين.
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 379
التصنيف الموضوعي: زكاة - تعجيل الزكاة مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة

22 - عن عبدِ اللهِ بنِ سَلَامٍ أنه مكتوبٌ في التَّوراةِ أنَّ عيسى عليه الصلاة والسلام يدفنُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : التحفة الكريمة
الصفحة أو الرقم : 26
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عيسى أنبياء - عام إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - الكتب السماوية
| أحاديث مشابهة

23 - عن عبدِ اللهِ بنِ سلامٍ أنه مكتوبٌ في التوراةِ أنَّ عيسى عليه الصلاة والسلام يدفنُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/219
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عيسى أنبياء - عام إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - الكتب السماوية
| أحاديث مشابهة

24 - [حديثُ أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ التزم الملتزمَ بينَ الركنِ والبابِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 222/17
| أحاديث مشابهة

25 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قرأَ ((هَلْ تَستَطِيعُ رَبَّكَ)) [المائدة:112]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن باز | المصدر : الفوائد العلمية من الدروس البازية
الصفحة أو الرقم : 6/350
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة المائدة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - حديثُ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عقَّ عن نفسِه بعد النبوةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف أو موضوع
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/267
التصنيف الموضوعي: مولود - العقيقة عن المولود مولود - متى يعق آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي مولود - العقيقة على الاختيار لا على الوجوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - حديثُ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عقَّ عن نفسِه بعد النبوةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف أو موضوع
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : ابن باز | المصدر : التحفة الكريمة
الصفحة أو الرقم : 116
التصنيف الموضوعي: مولود - العقيقة عن المولود مولود - متى يعق آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي مولود - العقيقة على الاختيار لا على الوجوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان لا يدعُ ثلاثًا : صيامَ العشرِ، وصيامَ ثلاثةِ أيامٍ من كلِّ شهرٍ، وركعتينِ قبلَ الغداةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه اضطراب
الراوي : حفصة أم المؤمنين | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 417/15
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - فضل الصيام صيام - صيام التطوع صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ كانَ يَأخُذُ مِن لِحيَتِه؛ مِن طُولِها وعَرضِها.
خلاصة حكم المحدث : غير صحيح، كما بيَّن أهل العلم
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 33/249
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الأخذ من اللحية زينة الشعر - ما جاء في الشعر زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى
| أحاديث مشابهة

30 - من نَسِيَ أن يُسَمِّيَ على طعامِه فلْيَقرَأْ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} إذا فَرَغ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن باز | المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 302
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أطعمة - التسمية على الطعام آداب عامة - آداب الطعام فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
| أحاديث مشابهة
 

1 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: إني سائِلُك عمَّا في الدنيا والآخرةِ فقال له: سلْ عمَّا بدا لك، قال: يا نبيَّ اللهِ أحبُّ أنْ أكونَ أعلمَ الناسِ قال: اتقِ اللهَ تكنْ أعلمَ الناسِ. فقال: أحبُّ أنْ أكونَ أغنى النَّاسِ قال: كن قنِعًا تكنْ أغنى الناسِ. قال: أحبُّ أن أكونَ خيرَ الناسِ فقال: خيرُ الناسِ من ينفعُ الناسَ فكن نافعًا لهم. فقال: أحبُّ أن أكونَ أعدلَ الناسِ قال: أحبَّ للناسِ ما تحبُّ لنفسِكَ تكنْ أعدلَ الناسِ. قال: أحبُّ أن أكونَ أخصَّ الناسِ إلى اللهِ تعالى قال: أكثرْ ذكرَ اللهِ تكنْ أخصَّ العبادِ إلى اللهِ تعالى. قال: أحبُّ أنْ أكونَ من المحسنين قال: اعبدِ اللهَ كأنك تراهُ فإنْ لم تكنْ تراه فإنه يراك . قال: أحبُّ أن يكمُلَ إيماني قال: حسِّنْ خُلقَكَ يكمُلْ إيمانُك. فقال: أحبُّ أنْ أكونَ من المطيعين، قال: أدِّ فرائضَ اللهِ تكن مطيعًا. فقال: أحبُّ أنْ ألقى اللهَ نقيًّا من الذنوبِ، قال اغتسلْ من الجنابةِ متطهِّرًا تلقى اللهَ يومَ القيامةِ وما عليك ذنبٌ. قال: أحبُّ أنْ أُحشـرَ يومَ القيامةِ في النورِ قال: لا تظلمْ أحدًا تحشـرْ يومَ القيامةِ في النورِ. قال: أحبُّ أنْ يرحمَني ربي قال: ارحمْ نفسَكَ وارحمْ خلقَ اللهِ يرحمْكَ اللهُ. قال: أحبُّ أنْ تقلَّ ذنوبي قال: استغفرِ اللهَ تقلَّ ذنوبُكَ. قال: أحبُّ أنْ أكونَ أكرمَ الناسِ قال: لا تشكوَنَّ اللهَ إلى الخلقِ تكنْ أكرمَ الناسِ. فقال: أحبُّ أنْ يوسَّعَ عليَّ في الرزقِ، قال: دُمْ على الطهارةِ يوسَّعْ عليك في الرزقِ. قال: أحبُّ أن أكونَ من أحبَّاءِ اللهِ ورسولِه، قال: أحِبَّ ما أحبَّ اللهُ ورسولُه وأبغضْ ما أبغضَ اللهُ ورسولُه. قال: أحبُّ أن أكونَ آمنًا من سخطِ اللهِ، قال: لا تغضبْ على أحدٍ تأمنْ من غضبَ اللهِ وسَخطِه. قال: أحبُّ أنْ تُستجابَ دعوتي، قال: اجتنبِ الحرامَ تستَجَبْ دعوتُك. قال: أحبُّ لا يفضحنُي اللهُ على رؤوسِ الأشهادِ، قال: احفظْ فرجَك كيلا تُفتَضحَ على رؤوسِ الأشهادِ. قال: أحبُّ أن يسترَ اللهُ عليَّ عيوبي قال: استرْ عيوبَ إخوانِك يسترِ اللهُ عليك عيوبَك. قال: ما الَّذي يسكنُ غضبَ الرَّحمنِ؟ قال: إخفاءُ الصدقةِ وصلةُ الرَّحِمِ. قال: ما الذي يطْفِئُ نارَ جهنمَ؟ قال: الصومُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع ورواته مجاهيل وكأن واضعه جمع متنه من الأحاديث الصحيحة ومن بعض كلام أهل العلم وبعض ألفاظه منكرة لا توافق الأدلة الشرعية.
الراوي : خالد بن الوليد | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/330 التخريج : أخرجه مسافر حاجي في ((الأربعين البلدانية)) (صـ59)، والسيوطي في ((جمع الجوامع)) (317) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي المؤمنين خير رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - تقوى الله بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخَذَ يَدَه فعَلَّمَه التَّشَهُّدَ: التَّحيَّاتُ للَّهِ، والصَّلَواتُ والطَّيِّباتُ، السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبيُّ ورَحمةُ اللهِ وبَرَكاتُه، السَّلامُ علينا وعَلى عِبادِ اللهِ الصَّالِحينَ، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللهُ، وأشهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبدُه ورَسولُه، فإذا قُلتَ ذلك فقد قَضَيتَ ما عليكَ مِنَ الصَّلاةِ، فإذا شِئتَ أن تَقومَ فقُمْ، وإن شِئتَ أن تَقعُدَ فاقعُدْ.
خلاصة حكم المحدث : هذا عند أهل العلم ضعيف وليس بصحيح، ويروى موقوفا عن أبن مسعود
الراوي : ابن مسعود | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 463/6 التخريج : أخرجه أبو داود (970)، وأحمد (4006)، والدارمي (1380) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - توحيد الألوهية اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه صلاة - الانصراف من الصلاة علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث

3 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى أن يَتَوضَّأَ الرَّجُلُ بفَضلِ طهورِ المَرأةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعفه الجماعة
الراوي : الحكم بن عمرو الغفاري | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 27/17 التخريج : أخرجه أبو داود (82) والترمذي (64) واللفظ لهما، وأحمد (20657) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة طهارة - التطهر بفضل طهور المرأة غسل - غسل الرجل مع امرأته اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طهارة - الماء المستعمل طهارة - بعض أحكام المياه
|أصول الحديث

4 - حَديثُ عَليٍّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ الرَّسولَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَهم أن يَستَشرِفوا العَينَ والأُذُنَ.
خلاصة حكم المحدث : كلمة (ثرماء) فتصحيف، والصواب (شرقاء)
الراوي : علي | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 95/33 التخريج : أخرجه أبو داوود (2804) ، والنسائي (4372) ، والترمذي (1498) بمعناه .
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

5 - أقامها اللهُ وأدامَها [يعني حديث: أنَّ بلالًا أخذ في الإقامةِ فلما أن قال قد قامتِ الصلاةُ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقامَها اللهُ وأدامَها]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أبو أمامة الباهلي أو بعض أصحاب النبي] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 365/10 التخريج : أخرجه أبو داود (528)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (104)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (71) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند الإقامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَألَ أهلَ قُباءٍ فقال: إنَّ اللهَ يُثني عليكُم. فقالوا: إنَّا نَتَّبِعُ الحِجارةَ الماءَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ابن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 83/31 التخريج : أخرجه البزار كما أورده الهيتمي في ((كشف الأستار)) (247) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء آداب الكلام - الثناء الحسن تفسير آيات - سورة التوبة طهارة - ما يجوز التطهر به مناقب وفضائل - فضائل القبائل أدعية وأذكار - الدعاء لمن أحسن والثناء عليه
|أصول الحديث

7 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى أن يُصَلَّى في سَبعةِ مَواطِنَ: المَزبَلةِ، والمَجزَرةِ، والمَقبَرةِ، وقارِعةِ الطَّريقِ، وفي الحَمَّامِ، وفي مَعاطِنِ الإبِلِ، وفَوقَ ظَهرِ بَيتِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ابن عمر | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 161/22 التخريج : أخرجه الترمذي (346)، والروياني في ((مسنده)) (1431)، والبيهقي في ((المعرفة)) (4506) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة - شروط الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة إلى المقابر مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة فوق الكعبة مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الإبل
|أصول الحديث

8 - وفَدْتُ سابِعَ سَبعةٍ مِن قَومي على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلمَّا دخَلْنا عليه وكَلَّمْناه، أعجَبَه ما رأى من سَمْتِنا وزِيِّنا، فقال (ما أنتم؟) قلنا: مؤمِنون، فتَبَسَّم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال: (إنَّ لكُلِّ قَولٍ حَقيقةً، فما حقيقةُ قَولِكم وإيمانِكم؟) قُلْنا: خَمْسَ عَشْرةَ خَصلةً؛ خمسٌ منها أمَرَتْنا بها رُسُلُك أن نؤمِنَ بها، وخَمسٌ أمَرَتْنا أن نعمَلَ بها، وخَمسٌ تخَلَّقْنا بها في الجاهِليَّةِ، فنحن عليها الآن، إلَّا أن تَكرَهَ منها شيئًا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (وما الخَمسُ التي أمَرَتْكم بها رُسُلي أن تُؤمِنوا بها)؟ قُلْنا: أمَرَتْنا أن نؤمِنَ باللهِ، وملائِكَتِه، وكُتُبِه، ورُسُلِه، والبَعْثِ بعدَ الموتِ. قال: (وما الخَمسُ التي أمَرَتْكم أن تَعْمَلوا بها)؟ قُلْنا: أمرَتْنا أن نقولَ: لا إلهَ إلَّا اللُه، ونقيمَ الصَّلاةَ، ونُؤتيَ الزَّكاةَ، ونصومَ رَمَضانَ، ونحُجَّ البَيتَ الحرامَ مَن استطاع إليه سَبيلًا، فقال: (وما الخَمسُ التي تخلَّقْتُم بها في الجاهِليَّةِ؟) قالوا: الشُّكرُ عِندَ الرَّخاءِ، والصَّبرُ عِندَ البَلاءِ، والرِّضا بمُرِّ القَضاءِ، والصِّدقُ في مواطِنِ اللِّقاءِ، وتَرْكُ الشَّماتةِ بالأعداءِ. فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (حُكَماءُ عُلَماءُ كادوا من فِقْهِهم أن يكونوا أنبياءَ!)، ثمَّ قال: وأنا أزيدُكم خمسًا، فتَتِمُّ لكم عِشرونَ خَصْلةً إن كُنتُم كما تقولون:فلا تَجْمَعوا ما لا تأكُلونَ، ولا تَبْنوا ما لا تَسْكُنون، ولا تَنافَسوا في شَيءٍ أنتم عنه غدًا تَزُولون، واتَّقُوا اللهَ الذي إليه تُرْجَعون، وعليه تُعْرَضون، وارغَبوا فيما عليه تَقْدَمون وفيه تَخْلُدون) فانصَرَفَ القَومُ مِن عِندِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وحَفِظوا وَصِيَّتَه وعَمِلوا بها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سويد بن الحارث | المحدث : ابن باز | المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 539
التصنيف الموضوعي: إيمان - خصال الإيمان رقائق وزهد - الصبر على البلاء قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين إيمان - الكتب السماوية

9 - ذُكِرَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ ناسًا يَكرَهونَ أن يَستَقبِلوا القِبلةَ بفُروجِهم، فقال: أوقَد فعَلوها؟ حَوِّلوا مَقعَدَتي قِبَلَ القِبلةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 127/13 التخريج : أخرجه ابن ماجه (324)، وأحمد (25899)، وإسحاق بن راهويه في ((المسند)) (1095)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6595) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - استقبال القبلة بالبول والغائط آداب قضاء الحاجة - كيف الجلوس حال قضاء الحاجة رقائق وزهد - التيسير إيمان - الدين يسر طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - كيفية القعود لقضاء الحاجة والانتثار
|أصول الحديث

10 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى أن يُصَلَّى في سَبعةِ مَواطِنَ: في المَزبَلةِ، والمَجزَرةِ، والمَقبَرةِ، وقارِعةِ الطَّريقِ، وفي الحَمَّامِ، وفي مَعاطِنِ الإبِلِ، وفَوقَ ظَهرِ بَيتِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ابن عمر | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 198/14 التخريج : أخرجه الترمذي (346) واللفظ له، وابن ماجه (746) والبيهقي في معرفة السنن)) (4506) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - النهي عن الجلوس على القبر والصلاة إليه صلاة - الصلاة بموضع فيه نجاسة مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طهارة - الابتعاد عن مظنة النجاسة مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الإبل
|أصول الحديث

11 - أنَّ بلالًا أذَّنَ قَبلَ الفَجرِ، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَرجِعَ فيُناديَ: ألا إنَّ العَبدَ نامَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف ليس له أصل
الراوي : ابن عمر | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 137/31 التخريج : أخرجه أبو داود (532)، والدارقطني (958)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1129) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أذان - المؤذن مؤتمن أذان - أذان الفجر أذان - الأذان في غير وقت الصلاة أذان - التأذين قبل الفجر في رمضان أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

12 - إنَّ على اللهِ عهدًا لمن أتى يحافظُ على الصلواتِ أنْ يدخلَ الجنَّةَ ومن لم يأتْ يحافظ عليها ليس له عند اللهِ عهدٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 6/55 التخريج : أخرجه أبو داود (425)، والنسائي (461)، وابن ماجه (1401)، وابن حبان (1731) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

13 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَخَّصَ للجُنُبِ إذا أرادَ أن يَأكُلَ أو يَشرَبَ أو يَنامَ أن يَتَوضَّأَ وُضوءَه للصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : الزيادة: (أو يشرب...) فيها ضعف، إنما المحفوظ ((النوم والأكل))
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 310/13 التخريج : أخرجه الترمذي (613) واللفظ له، وأبو داود (225) باختلاف يسير، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2452) باختلاف يسير وزيادة
التصنيف الموضوعي: حيض - طهارة الجنب والحائض صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة طهارة - أحكام الجنب وآدابه إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر غسل - أمر الجنب بالوضوء إن لم يغتسل
|أصول الحديث

14 - حديثُ أنَّ الحاجَّ إذا لم يطفْ قبل غروبِ الشمسِ فإنه يعودُ حرامًا حتى يطوفَ [يعني حديث: كانت ليلتي التي يصيرُ إليَّ فيها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مساءَ يومِ النَّحرِ فصار إليَّ ودخل عليَّ وهبُ ابنُ زمعةَ ومَعَهُ رجلٌ من آلِ أَبِي أُمَيَّةَ مَتَقَمِّصِينَ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لوهْبٍ هل أفَضْتَ أبا عبدِ الله قال لا واللهِ يا رسولَ اللهِ قال صلى الله عليه وسلم انزِعْ عنكَ القميصَ قال فَنَزَعَهُ مِنْ رأسِهِ ونزع صاحِبُهُ قميصَهُ مِنْ رأسِهِ ثم قال ولمَ يا رسولَ اللهِ قال إنَّ هذا يومٌ رُخِّصَ لكم إذا أنتم رميتُم الجمرةَ أن تَحِلُّوا يعني من كل ما حَرُمْتُم منه إلا النساءُ فإذا أمسيتم قبلَ أنْ تطوفوا هذا البيتَ صرتُم حرُمًا كهيْئَتِكم قبلَ أنْ تَرْموا الجمرةَ حتى تطوفوا بِهِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم سلمة وأم قيس بنت محصن | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 467
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - طواف الإفاضة يوم النحر حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة

15 - حَديثُ أنَّ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه يَسألُ المَلَكَينِ بَدَلًا مِن أن يَسألاهُ.
خلاصة حكم المحدث : لا نعرفه له أصلًا
الراوي : [عمر بن الخطاب] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 403/12 التخريج : أخرجه ابن أبي داود في ((البعث)) (7)، والبيهقي في ((عذاب القبر)) (105) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
|أصول الحديث

16 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى أن يُصَلِّيَ الرَّجُلُ حَتَّى يَحتَزِمَ.
خلاصة حكم المحدث : لا يُعرف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 157/6 التخريج : أخرجه البيهقي (3295) واللفظ له، وأبو داود (3369)، وأحمد (9017) بنحوه مطولا.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة صلاة - لباس الرجل في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته ستر العورة - وجوب سترها صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

17 - حديثُ إذا قالَ المؤذِّنُ: قد قامتِ الصَّلاةُ، يقولُ: أقامَها اللَّهُ وأدامَها [يعني حديث: أنَّ بلالًا أخذ في الإقامةِ فلما أن قال قد قامتِ الصلاةُ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقامَها اللهُ وأدامَها]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أبو أمامة الباهلي أو بعض أصحاب النبي] | المحدث : ابن باز | المصدر : الفوائد العلمية من الدروس البازية
الصفحة أو الرقم : 9/82 التخريج : أخرجه أبو داود (528)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (104)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (71) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - فكانوا يَستَحِبُّون أن يقالَ للمَيِّتِ عِندَ قَبْرِه: يا فُلانُ، قُلْ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ ثلاثَ مرَّاتٍ، يا فُلانُ، قُلْ: رَبِّي اللهُ، وديني الإسلامُ، نبيِّي محمَّدٌ، ثمَّ ينصَرِفُ.
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له، وهذه الأخبار موضوعة، والتلقين بدعة لا أصل له
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 151
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تلقين الميت بعد الدفن آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال دفن ومقابر - آداب المقبرة

19 - إن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حينما تُوفِّيَت زوجتُه خديجةُ ذَبح عليها ناقةً وأقام عليها العزاءَ لمدةِ ثلاثةِ أيامٍ وقال : إن ذلك جاءَ في حديثِ قتادةَ
خلاصة حكم المحدث : باطل مكذوب
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 357/6
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

20 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا تَدفِنوا مَوتاكُم باللَّيلِ إلَّا أن تُضطَرُّوا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 96/26 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1521) واللفظ له ، وأبو داوود (3148) ، وأحمد (14145) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الدفن بالليل آداب عامة - الضرورة والاضطرار دفن ومقابر - أوقات النهي عن الدفن فيها
|أصول الحديث

21 - أنَّ امرأتين صامتَا، وأن رجلَّا قال: يا رسولُ اللهِ، إنَّ ههنا امرأتين صامتَا، وإنهما قد كادتَا أن تموتَا من العطشِ، فأعرضَ عنه، أو سكتَ، ثم عاد، وأُراهُ قال: بالهاجرَةِ قال: يا نبيَّ اللهِ، إنهما واللهِ قد ماتتَا، أو كادتَا أن تموتَا، قال: ادعْهما قال: فجاءتا، قال فجيءَ بقدحٍ أو عسٍّ، فقال لإحداهُما: قيئي فقاءت قيحًا أو دمًا وصديدًا ولحمًا، حتى قاءت نصفَ القدحِ، ثم قال للأخرى: قيئي فقاءت من قيحٍ ودمٍ وصديدٍ ولحم عَبيطٍ، وغيرِه، حتى ملأتِ القدحَ، ثم قال: إن هاتين صامتَا عمَّا أحلَّ اللهُ، وأفطرتَا على ما حرَّمَ اللهُ عزَّ وجلَّ عليهما، جلست إحداهُما إلى الأخرى فجعلتَا يأكلانِ لحومَ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف من جهة الإسناد ونكارة المتن
الراوي : عبيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن باز | المصدر : التحفة الكريمة
الصفحة أو الرقم : 181
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - القتات آفات اللسان - الغيبة أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
| أحاديث مشابهة

22 - أنَّ بلالًا أخَذَ في الإقامةِ، فلَمَّا أن قال: قد قامَتِ الصَّلاةُ، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أقامَها اللهُ وأدامَها، وقال في سائِرِ الإقامةِ بنَحوِ حَديثِ عُمَرَ في الأذانِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة أو بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 113/14 التخريج : أخرجه أبو داود (528)، والطبراني في ((الدعاء)) (491)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (104)، والبيهقي (1961) واللفظ لهم مطولا.
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ألفاظ الإقامة أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - الدعاء عند الإقامة أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

23 - إذا سُوِّيَ على المَيِّتِ قَبرُه، وانصَرَفَ النَّاسُ عَنه، كانوا يَستَحِبُّونَ أن يُقالَ للمَيِّتِ عِندَ قَبرِه، يا فُلانُ، قُل: لا إلَهَ إلَّا اللهُ، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللهُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، يا فُلانُ، قُل: رَبِّيَ اللهُ، ودينيَ الإسلامُ، ونَبيِّي مُحَمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ يَنصَرِفُ.
خلاصة حكم المحدث : غير صحيح
الراوي : راشد بن سعد، وضمرة بن حبيب، وحكيم بن عمير | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 124/15 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور كما في ((التلخيص الحبير)) لابن حجر (2/ 311) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة جنائز وموت - تلقين الميت بعد الدفن دفن ومقابر - الدعاء للميت إذا وضع في قبره دفن ومقابر - الأمر بتسوية القبور إسلام - فضل الشهادتين جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب
|أصول الحديث

24 - نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نَستَقبِلَ القِبلةَ ببَولٍ، فرَأيتُه قَبلَ أن يُقبَضَ بعامٍ يَستَقبِلُها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 127/13 التخريج : أخرجه أبو داود (13)، والترمذي (9)، وابن ماجه (325)، وابن خزيمة (58) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - استقبال القبلة بالبول والغائط آداب قضاء الحاجة - كيف الجلوس حال قضاء الحاجة اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - كيفية القعود لقضاء الحاجة والانتثار علم - النسخ في القرآن والسنة
|أصول الحديث

25 - [يعني حديث: يا عمِّ ألا أصِلُك، ألا أحْبوك، ألا أنفعُك؟ قال: بلى يا رسولَ اللهِ قال: يا عمِّ صلِّ أربعَ ركَعاتٍ تقرأُ في كلِّ ركعةٍ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ، فإذا انقضتِ القراءةُ فقل: اللهُ أكبرُ، والحمدُ للهِ، وسبحانَ اللهِ، خمسَ عشْرةَ مرةً قبلَ أن تركعَ، ثم اركعْ فقلها عشْرًا، ثم ارفعْ رأسَك فقلها عشْرًا ثم اسجدْ فقلها عشْرًا، ثم ارفعْ رأسَك فقلها عشْرًا، ثم اسجدْ فقلها عشْرًا ثم ارفعْ رأسَك فقلها عشْرًا قبلَ أن تقومَ، فذلك خمسٌ وسبعون في كلِّ ركعةٍ وهي ثلاثُ مائةٍ في أربعِ ركَعاتٍ، ولو كانت ذنوبُك مثلَ رملِ عالجٍ غفرها اللهُ لك. قال: يا رسولَ اللهِ ومن يستطيعُ أن يقولَها في يومٍ؟ قال: إن لم تستطعْ أن تقولَها في يومٍ، فقلها في جمعةٍ، فإن لم تستطعْ أن تقولَها في جمعةٍ فقلها في شهرٍ فلم يزلْ يقولُ له حتى قال: فقلها في سنةٍ.]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/381
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة التسبيح إحسان - الحث على الأعمال الصالحة استغفار - مكفرات الذنوب اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة

26 - بلغني أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : لعنَ اللهُ النَّاظرَ والمنظورَ إليه
خلاصة حكم المحدث : مرسلات الحسن ضعيفة، ولا نعلم لهذا المتن أصلا يعضده [ونسبه في كشف الخفاء إلى وضع إسحاق الملطي]
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن باز | المصدر : التحفة الكريمة
الصفحة أو الرقم : 12 التخريج : أخرجه البيهقي (13697)، وفي ((الشعب)) (7399) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن رقائق وزهد - الكبائر بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث

27 - سُئِلَ ابنُ عمرَ رضِيَ اللهُ عنهما عن القنفذِ فقرأ قولَه تعالَى : قُلْ لَا أَجِدُ في مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُه إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ الآية. فقال شيخٌ عندَه: إن أبا هريرةَ روى عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه قال : إنه خبيثٌ من الخبائثِ فقال ابنُ عمرَ: إن كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال ذلك، فهو كما قاله
خلاصة حكم المحدث : ضعفه البيهقي وغيره من أهل العلم
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 35/23
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة تفسير آيات - سورة الأنعام أطعمة - أكل الهر والقنفذ
| أحاديث مشابهة

28 - قِصَّةُ عَبدِ اللهِ بنِ زَيدٍ أنَّه لَمَّا رأى الأذانَ وأخبَرَ به النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ألْقِه على بلالٍ، فألقاه عليه، ثمَّ أراد بِلالٌ أن يُقيمَ، فقال عَبدُ اللهِ بنُ زَيدٍ: يا رَسولَ اللهِ، أنا رأيتُ، أُريدُ أن أُقيمَ، قال: فأقِمْ، فأقام هو وأذَّن بِلالٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبد الله بن زيد | المحدث : ابن باز | المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 534
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين أذان - من أذن فهو يقيم أذان - بدء الأذان مناقب وفضائل - بلال بن رباح أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم

29 - نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَبولَ الرَّجُلُ قائِمًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 135/13 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 94)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (74)، والبيهقي (501) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - البول قائما وقاعدا آداب قضاء الحاجة - التوقي من البول آداب عامة - الأخلاق المذمومة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - الابتعاد عن مظنة النجاسة
|أصول الحديث

30 - نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَبولَ الرَّجُلُ قائِمًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يصح
الراوي : جابر | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 120/17 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 94)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (74)، والبيهقي (501) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - البول قائما وقاعدا آداب قضاء الحاجة - التوقي من البول آداب عامة - الأخلاق المذمومة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - الابتعاد عن مظنة النجاسة
|أصول الحديث