logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عنِ ابنِ عباسٍ في الحجامةِ للصائمِ قال الفطرُ مما دخلَ وليس مما يخرجُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين
الراوي : أبو ظبيان حصين بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/79
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - قالا في قَولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا} [آل عمران: 97]: الرَّجُلُ يُصيبُ الحَدَّ، ثُمَّ يَدخُلُه؛ فلا يُبايَعُ ولا يُجالَسُ ولا يُؤوَى ولا يُكلَّمُ حتى يَخرُجَ منه؛ فيُتَّبَعَ فيُؤخَذَ، فيُقامَ عليه الحَدُّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : ابن عمر وابن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 9/378
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام حدود - إقامة الحد والقصاص في حرم مكة والمدينة مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - حدَّثَني الرسولُ الذي سأل عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ فقال : " أَنشُدُك باللهِ أَتعلَمُ أنَّ الناسَ كانوا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم على ثلاثةِ أصنافٍ، مؤمنُ السَّريرةِ، مؤمنُ العلانيةِ، وكافرُ السريرةِ كافرُ العلانيةِ، ومؤمنُ العلانيةِ، كافرُ السَّريرةِ ؟ قال : فقال عبدُ اللهِ : اللهمَّ نعم، قال : فأَنشُدُك باللهِ من أيِّهم كنتَ ؟ قال : فقال : اللهمَّ كنتُ مؤمنَ السريرةِ، مؤمنَ العلانيةِ، أنا مؤمنٌ. قال أبو اسحاقَ : فلقيتُ عبدَ اللهِ بنَ مُغَفَّلٍ فقلتُ : إنَّ أُناسًا من أهلِ الصَّلاحِ يَعيبون عليَّ أن أقولَ أنا مؤمنٌ، قال : فقال عبدُ اللهِ بنُ مُغَفَّلٍ : لقد خِبْتَ وخسِرتَ إن لم تكن مؤمنًا
خلاصة حكم المحدث : فإسناده إلى ابن مغفل صحيح، وأما إلى ابن مسعود، فضعيف
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن أبي شيبة
الصفحة أو الرقم : 73
التصنيف الموضوعي: إيمان - الاستثناء في الإيمان إيمان - قول فلان مؤمن رقائق وزهد - عمل السر نفاق - علامة المنافق وصفاته إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة

4 - قال رجلٌ عند عبدِ اللهِ : إنِّي مؤمنٌ ! قال : قُلْ : إنِّي في الجنَّةِ ! ! ولكنَّا نُؤمنُ باللهِ وملائكتِه وكتبِه ورسلِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوفا
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن أبي شيبة
الصفحة أو الرقم : 22
التصنيف الموضوعي: إيمان - الاستثناء في الإيمان إيمان - اتباع الآثار واتباع السلف إيمان - الامتحان في الاعتقاد مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عن السُّدِّيِّ، أنَّه سَمِعَ مُرَّةَ، أنَّه سَمِعَ عبدَ اللهِ -قال لي شُعبَةُ: ورَفَعَه، ولا أرفَعُه لك- يقولُ في قَولِه عزَّ وجلَّ: {وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ} [الحج: 25]، قال: لو أنَّ رَجُلًا هَمَّ فيه بإلحادٍ وهو بعَدَنِ أبيَنَ ، لَأذاقَه اللهُ عزَّ وجلَّ عَذابًا أليمًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، روي مرفوعا وموقوفا، والموقوف أصح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4071
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

6 - عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ كانَ يخرجُ في العيدينِ منَ المسجِدِ فيكبِّرُ حتَّى يأتيَ المصلَّى
خلاصة حكم المحدث : روي ذلك مرفوعاً والموقوف أصح
توضيح حكم المحدث : صح موقوفا، ولا يصح مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الدعوات الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/168
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد عيدين - الخروج للمصلى أدعية وأذكار - الأذكار المشروعة في العيدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّهم كانوا في زمنِ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه يومَ الجُمعةِ يُصلُّونَ حتى يخرُجَ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ، فإذا خرَج وجلَس على المِنبرِ وأذَّن المؤذِّنُ، جلَسوا يَتحدَّثونَ، حتى إذا سكَتَ المؤذِّنُ وقام عُمَرُ، سكَتوا فلم يَتحدَّثْ أحدٌ...
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : ثعلبة بن أبي مالك القرظي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/311
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - فرض الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - كانَ عليٌّ - رضيَ اللَّهُ عنهُ - يرزقُ النَّاسَ الطِّلاءَ، يقعُ فيهِ الذُّبابُ، ولا يستَطيعُ أن يخرُجَ منهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوفا
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5734
التصنيف الموضوعي: أشربة - إلى كم يوم يشرب النبيذ أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - الطلاء أشربة - النبيذ أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

9 - قالَ عبدُ اللَّهِ : حَضرَتْني هذِه الآيةُ { لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ } فذَكرتُ ما أعطانِيَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ، فلَم أجِدْ شيئًا أحبَّ إليَّ مِن مُرجانةَ - جارِيةٌ لي روميَّةٌ، فقلت : هيَ حرَّةٌ لوجهِ اللَّهِ، فلو أنِّي أعودُ في شيءٍ جعلتُه للَّهِ لنَكحتُها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 2/76
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران نكاح - عتق الأمة وتزوجها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

10 - قدِمتُ على عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنه، فاستأذنتُ عليه فقالوا لي : مكانَك حتى يخرجَ إليك، فقعدتُ قريبًا من بابِه، قال : فخرج إليَّ فدعا بماء فتوضأَ، ثم مسح على خُفَّيه، فقلتُ : يا أميرَ المؤمنين، أَمِنَ البولِ هذا ؟ قال : من البولِ أو من غيرِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : معاوية بن خديج | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 823
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التسمية بأمير المؤمنين إحسان - الأخذ بالرخصة وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عن عبدِ اللهِ، رضي اللهُ عنه، قال : مَن هَمَّ بسيئةٍ فلم يَعمَلْها يُكتَبُ عليه شيءٌ، وإنْ هَمَّ بعَدَنِ أبْيَنَ أن يَقتُلَ في المسجدِ الحرامِ أذاقه اللهُ مِن عذابٍ أليمٍ ثم قرَأ : ومَنْ يُرِدْ فيه بإلحادٍ بظُلمٍ نُذِقْه مِن عذابٍ أليمٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده موقوف صحيح
الراوي : مرة بن شراحيل | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/246
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج رقائق وزهد - من هم بحسنة أو سيئة مظالم - تحريم الظلم حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

12 - [ عن عثمانَ قال ]... فليُؤدِّهِ حتى تُخرجوا زكاةَ أموالِكم ومَن لم تكنْ عندَهُ لم تُطلبْ منهُ حتى يَأْتِيَ بها تطوُّعًا ومن أُخِذَ منهُ لم يُؤخذْ منهُ حتى يأتيَ هذا الشهرُ من قابلٍ قال إبراهيمُ أراهُ يعني شهرَ رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/341
التصنيف الموضوعي: زكاة - الدين مع الزكاة زكاة - فرض الزكاة زكاة - لا يؤدي عن ماله فيما وجب عليه إلا ما وجب عليه قرض - أداء الديون وكالة - إيفاء الحقوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

13 - عن أبي عبدِ الرَّحمنِ الحُبْليِّ. أنَّهُ أتى عبدَ اللَّهِ، يعني ابنَ عمرٍو بِكتابٍ فيهِ أحاديثُ، فقالَ : أصلحَك اللَّهُ، انظُر في هذا الكتابِ، فما عرفتَ منهُ ترَكتَه، وما لم تعرفهُ محوتَه، فنظرَ فيهِ، قالَ : فعرضتُ عليهِ حتَّى فرغتُ منهُ، ثمَّ دعا بغدائِه فتغدَّى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو عبدالرحمن الحبلي عبدالله بن يزيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 2/72
التصنيف الموضوعي: علم - عرض الحديث علم - كتابة العلم اعتصام بالسنة - تدوين السنة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

14 - عن ابنِ عبَّاسٍ رضِي اللهُ عنهما قال : ليس في الجنَّةِ شيءٌ ممَّا في الدُّنيا إلَّا الأسماءَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : حصين بن جندب بن عمرو أبو ظبيان | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/408
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - عن عبدِ اللهِ قال : ثلاثٌ من كنَّ فيه فهو منافقٌ؛ إذا حدَّث كذبَ، وإذا ائتُمِنَ خان، وإذا وعدَ أخلفَ، فمَن كانت فيه واحدةٌ منهنَّ، لم تزلْ فيه خَصلةٌ من النِّفاقِ حتَّى يترُكَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوفا
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5038
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - الخيانة نفاق - المنافق وما جاء فيه من الوعيد نفاق - علامة المنافق وصفاته آداب الكلام - التشديد في خلف الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

16 - أنَّ رجلًا أقرأَه مَعقلُ بنُ مُقَرِّنٍ أبو عميرةَ آيةً، وأقرأها عمرُ بنُ الخطابِ آخرَ، فسألا ابنَ مسعودٍ عنها، فقال لأحدِهما : من أقرأَكها ؟ قال : أبو عُمَيرةَ بنُ معقلِ بنِ مُقرنٍ. وقال للآخر : من أقرأَكها ؟ قال : عمرُ بنُ الخطابِ. فبكى ابنُ مسعودٍ حتى كثرتْ دموعُه، ثم قال : اقرأْها كما أقرأكها عمر؛ فإنه كان أقرأُنا لكتابِ اللهِ، وأعلمُنا بدينِ اللهِ. ثم قال : كان عمرُ حصنًا حصينًا على الإسلام يدخل في الإسلامِ ولا يخرجُ منه، فلما ذهب عمرُ انثَلَمَ الحصنُ ثُلمةً لا يَسُدُّها أحدٌ بعده. وكان إذا سلك طريقًا اتَّبعْناه ووجدْناه سهلًا، فإذا ذُكر الصالحون فحَيَّهلًا بعمرَ، فحيَّهلًا بعمرَ، فحَيَّهلًا بعمرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ثابت
الراوي : زيد بن وهب الجهني | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 6/66
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

17 - عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يَخرُجُ يومَ الفِطرِ، ويومَ الأضْحى يُكبِّرُ، يرفَعُ بذلك صوتَه حتى يَجيءَ المُصلَّى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 14/ 38
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد عيدين - الخروج للمصلى أدعية وأذكار - الأذكار المشروعة في العيدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - عن أبي هريرةَ فيمن فرّطَ في قضاءِ رمضانَ حتّى أدركهُ رمضانَ آخر قال يصومُ هذا مع الناسِ ويصومُ الذِي فرّطَ فيهِ ويُطعمُ لكلِّ يومٍ مسكينا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوف
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/422
التصنيف الموضوعي: صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - من أخر قضاء رمضان حتى دخل رمضان آخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - قال أبو هُرَيرةَ في رَجُلٍ مَرِض في رمضانَ، فأفطَر، ثمَّ صحَّ ولم يَصُمْ حتَّى أدركَه رمضانٌ آخَرُ: يصومُ [الذي أدرَكه، ثمَّ يصومُ] الشَّهرَ الذي أفطَر فيه، ويُطعِمُ [مكانَ] كُلِّ يومٍ مِسكينًا
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح]
الراوي : - | المحدث : يوسف المقدسي | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 508)
التصنيف الموضوعي: صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - عن عمرَ قالَ لا تُبَغِّضوا إلى اللَّهِ عبادَهُ يَكونُ أحدُكم إمامًا فيطوِّلُ على القومِ الصَّلاةَ حتَّى يبغِّضَ إليْهم ما هم فيهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/229
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - من أم بالناس فليخفف صلاة الجماعة والإمامة - مراعاة الإمام من يصلي خلفه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - خرجنا مَع عُمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللهُ عنهُ في الحجِّ فقرَأنا في الصُّبحِ : الفيلَ ولإيلافِ قُريشٍ، فلمَّا فرغَ رأوا مسجِدًا فبادَروا، فقالَ : ما هَذا ؟ قالوا : صلَّى فيهِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ، فقالَ : هكذا هلكَ أهلُ الكتابِ قبلَكُم اتَّخَذوا آثارَ أنبيائِهم بِيَعًا، مَن عرَضَت له فيهِ صلاةٌ فليُصَلِّ، ومَن لم تَعرضْ له صلاةٌ فليَمضِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : المعرور بن سويد | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/142
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الفجر مساجد ومواضع الصلاة - النهي عن تتبع آثار الأنبياء بالصلاة صلاة - صلاة الصبح فضائل سور وآيات - سورة الفيل فضائل سور وآيات - سورة ق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - خَرَجْنا على جِنازةٍ في بابِ دِمَشقَ معنا أبو أُمامةَ الباهِليُّ رَضيَ اللهُ عنه، فلمَّا صلَّى على الجِنازةِ، وأخذوا في دفْنِها، قالَ أبو أُمامةَ: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّكم قد أَصبَحْتُم وأَمسَيْتُم في مَنزِلٍ تَقتسِمونَ فيه الحسناتِ والسَّيِّئاتِ، وتُوشِكونَ أنْ تَظعنوا منه إلى المَنزلِ الآخرِ، وهو هذا -يُشيرُ إلى القبرِ- بيتُ الوَحدةِ، وبيتُ الظُّلمةِ، وبيتُ الدُّودِ، وبيتُ الضِّيقِ إلَّا ما وَسَّعَ اللهُ، ثُمَّ تُنتقِلونَ منه إلى مَواطنِ يومِ القيامةِ، فإنَّكم لفي بعضِ تلك المواطنِ حتَّى يَغشى النَّاسَ أَمرٌ مِنْ أَمرِ اللهِ، فتَبيضُّ وجوهٌ وتَسودُّ وجوهٌ، ثُمَّ تَنتقِلونَ منه إلى مَنزِلٍ آخرَ فيَغشى النَّاسَ ظُلمةٌ شديدةٌ، ثُمَّ يُقسَمُ النُّورُ فيُعطى المؤمنُ نورًا، ويُتركُ الكافرُ والمنافقُ، فلا يُعطَيانِ شيئًا، وهو المَثلُ الَّذي ضَرَبَهُ اللهُ تَعالَى في كتابِهِ: {أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ (40)} [النور: 40]، ولا يَستضيءُ الكافرُ، والمنافقُ بنورِ المؤمنِ كما لا يَستضيءُ الأعمى ببَصرِ البَصيرِ، يقولُ المنافقُ للَّذين آمنوا: {انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا} [الحديد: 13] وهي خُدعةُ اللهِ الَّتي خَدَعَ بها المنافقَ، قالَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ} [النساء: 142]، فيَرجِعونَ إلى المكانِ الَّذي قُسِمَ فيه النُّورُ، فلا يَجدونَ شيئًا فيَنصرِفونَ إليهم، وقد ضُرِبَ {بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ (13) يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ} [الحديد: 13، 14]؟ نُصلِّي صلاتَكُم ونَغزو مَغازيَكم؟ {قَالُوا بَلَى وَلَكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِيُّ حَتَّى جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ} [الحديد: 14]، تلا إلى قولِهِ: {وَبِئْسَ الْمَصِيرُ} [الحديد: 15].
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : سليم بن عامر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3557
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحديد تفسير آيات - سورة النساء تفسير آيات - سورة النور رقائق وزهد - ذكر الموت إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة

23 - رأيتُ ابنَ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنه يُخرِجُ النساءَ يومَ الجمعةِ [ في المسجدِ ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعد بن إياس أبو عمرو الشيباني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/283
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أن المقامَ كان في عهدِ النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بكرٍ وعمرَ في الموضعِ الذي هو فيه الآن، حتى جاء سيلٌ في خلافةِ عمرَ فاحتمله حتى وجد بأسفلِ مكةَ، فأتي به فربط إلى أستارِ الكعبةَ حتى قدم عمرُ فاستثبت في أمرِه حتى تحقق موضعَه الأولَ فأعاده إليه وبنى حولَه فاستقر ثم إلى الآن
خلاصة حكم المحدث : روي بأسانيد صحيحة
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/595
التصنيف الموضوعي: حج - فضل المقام حج - مقام إبراهيم وفضله مساجد ومواضع الصلاة - عمارة البيت الحرام وبناؤه وهدمه وما يتعلق بذلك
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - عن عمرَ بنِ الخطابِ رضي اللهُ عنه أنه قال لا تُبغِّضوا اللهَ إلى عبادِه يكونُ أحدُكم إمامًا فيطيلُ على القومِ الصلاةَ حتَّى يبغِّضَ إليهم ما هم فيه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح ثلاثيات المسند
الصفحة أو الرقم : 1/250
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة إيمان - الدين يسر صلاة الجماعة والإمامة - الإنكار على الإمام إذا أطال إطالة ترهق المأمومين
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

26 - عن أبي نَجيحٍ السُّلميِّ، قال : من بلغ بسهمٍ في سبيلِ اللهِ؛ فهو لهُ درجةٌ في الجنةِ، ومنْ رمى بسهمٍ؛ فهو لهُ عِدلُ محررٌ، ومنْ شاب شيبةً في سبيلِ اللهِ؛ كانت له نورًا يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3796
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الرمي والأمر به زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - عن أبي هريرةَ في رجلٍ مرضَ في رمضانَ ثم صَحَّ ولم يصُمْ حتى أدركهُ رمضانُ آخر قال يصومُ الذي أدركهُ ويُطعمْ عن الأوّلِ لكلِّ يومٍ مدّا من حنطةٍ لكل مسكينٍ فإذا فرغَ من هذا صامَ الذي فرّطَ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوف
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/421
التصنيف الموضوعي: صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - من أخر قضاء رمضان حتى دخل رمضان آخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

28 - عن أبي هُرَيْرةَ، في رَجُلٍ مَرِضَ في رَمَضانَ، ثُمَّ صَحَّ، فلم يَصُمْ حتَّى أَدرَكَه رَمَضانٌ آخَرُ قالَ: يَصومُ الَّذي أَدرَكَه، ويُطعِمُ عن الأوَّلِ بكلِّ يَوْمٍ مُدًّا مِن حِنْطةٍ لكلِّ مِسْكينٍ، فإذا فَرَغَ مِن هذا صامَ الَّذي فَرَّطَ فيه.
خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح موقوف
الراوي : عطاء | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3556
التصنيف الموضوعي: صيام - فدية من لا يطيق الصوم صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - قضاء رمضان على التراخي
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - عن أميرِ المؤمنينَ عمرِ بنِ الخطابِ رضي اللهُ عنه أنه قال لا تبغِّضوا الله إلى عبادِه يكونُ أحدُكم إمامًا فيطيلُ على القومِ الصَّلاةَ حتَّى يبغِّضَ إليهم ما هم فيه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح ثلاثيات المسند
الصفحة أو الرقم : 1/486
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - شهِدْتُ العيدَ مع عُثمانَ بنِ عفَّانَ رضي اللهُ عنه، فوافَق ذلك يومَ الجمُعةِ، فبدَأ بالصَّلاةِ قبْلَ الخُطبةِ، ثمَّ قال: هذا يومٌ قدِ اجتَمَع لكم فيه عيدانِ، مَن كان هاهُنا من أهلِ العَوالي، فقدْ أذِنَّا له، ومَن أحبَّ أنْ يمكُثَ فلْيَمكُثْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو عبيد مولى ابن أزهر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3/ 192
التصنيف الموضوعي: عيدين - الخطبة بعد الصلاة جمعة - إذا اجتمع عيد وجمعة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - عن ابنِ عُمرَ رَضيَ اللهُ عنهُما، قال: يَبيتُ النَّاسُ يَسِيرون إلى جَمْعٍ، وتَبيتُ دابَّةُ الأرضِ تَسْري إليهم، فيُصبِحون وقدْ جعَلَتْهم بيْن رأْسِها وذنَبِها، فما مؤمنٌ إلَّا تَمسَحُه، ولا مُنافقٌ ولا كافرٌ إلَّا تَخطِمُه، وإنَّ التَّوبةَ لَمفتوحةٌ حتَّى يَخرُجَ الدُّخانُ، فيَأخُذُ المؤمنَ منه كهَيئةِ الزَّكْمةِ، وتَدخُلُ في مَسامعِ الكافرِ والمنافِقِ، حتَّى يكونَ كالشَّيءِ الحَنِيِذ، وإنَّ التَّوبةَ لَمفتوحةٌ، ثمَّ تَطلُعُ الشَّمسُ مِن مَغرِبِها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
الراوي : عبد الرحمن بن البيلماني | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8716
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - طلوع الشمس من مغربها أشراط الساعة - إغلاق باب التوبة أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى

2 - عنِ ابنِ عباسٍ في الحجامةِ للصائمِ قال الفطرُ مما دخلَ وليس مما يخرجُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين
الراوي : أبو ظبيان حصين بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/79
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - قالا في قَولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا} [آل عمران: 97]: الرَّجُلُ يُصيبُ الحَدَّ، ثُمَّ يَدخُلُه؛ فلا يُبايَعُ ولا يُجالَسُ ولا يُؤوَى ولا يُكلَّمُ حتى يَخرُجَ منه؛ فيُتَّبَعَ فيُؤخَذَ، فيُقامَ عليه الحَدُّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : ابن عمر وابن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 9/378
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام حدود - إقامة الحد والقصاص في حرم مكة والمدينة مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عنهُما : إِنَّما الوُضوءُ ممَّا يخرجُ وليسَ مما يدخلُ، وإنما الفِطرُ مما دخلَ وليسَ مما خرجَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن أو صحيح
الراوي : [أبو ظبيان حصين بن جندب] | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 6/317 التخريج : أخرجه وكيع في ((نسخة)) (2)، والبيهقي (8512) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صيام - المفطرات صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده وضوء - نواقض الوضوء وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
|أصول الحديث

5 - حدَّثَني الرسولُ الذي سأل عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ فقال : " أَنشُدُك باللهِ أَتعلَمُ أنَّ الناسَ كانوا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم على ثلاثةِ أصنافٍ، مؤمنُ السَّريرةِ، مؤمنُ العلانيةِ، وكافرُ السريرةِ كافرُ العلانيةِ، ومؤمنُ العلانيةِ، كافرُ السَّريرةِ ؟ قال : فقال عبدُ اللهِ : اللهمَّ نعم، قال : فأَنشُدُك باللهِ من أيِّهم كنتَ ؟ قال : فقال : اللهمَّ كنتُ مؤمنَ السريرةِ، مؤمنَ العلانيةِ، أنا مؤمنٌ. قال أبو اسحاقَ : فلقيتُ عبدَ اللهِ بنَ مُغَفَّلٍ فقلتُ : إنَّ أُناسًا من أهلِ الصَّلاحِ يَعيبون عليَّ أن أقولَ أنا مؤمنٌ، قال : فقال عبدُ اللهِ بنُ مُغَفَّلٍ : لقد خِبْتَ وخسِرتَ إن لم تكن مؤمنًا
خلاصة حكم المحدث : فإسناده إلى ابن مغفل صحيح، وأما إلى ابن مسعود، فضعيف
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن أبي شيبة
الصفحة أو الرقم : 73
التصنيف الموضوعي: إيمان - الاستثناء في الإيمان إيمان - قول فلان مؤمن رقائق وزهد - عمل السر نفاق - علامة المنافق وصفاته إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة

6 - كان عبدُ اللهِ بنُ عمرَ يُظهرُه في يومِ الفطرِ حتى يخرجَ الإمامُ [ أيْ التَّكبيرُ ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح عن الوليد بن مسلم
الراوي : الأوزاعي ومالك بن أنس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/122
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التكبير عيدين - فضل يوم العيد عيدين - التكبير في العيد عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين

7 - قال رجلٌ عند عبدِ اللهِ : إنِّي مؤمنٌ ! قال : قُلْ : إنِّي في الجنَّةِ ! ! ولكنَّا نُؤمنُ باللهِ وملائكتِه وكتبِه ورسلِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوفا
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن أبي شيبة
الصفحة أو الرقم : 22 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((الإيمان)) (22) والخلال في ((السنة)) (1339) واللفظ لهما، والطبراني ((9/ 158)) (8792) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - الاستثناء في الإيمان إيمان - اتباع الآثار واتباع السلف إيمان - الامتحان في الاعتقاد مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - في قولِه عز وجل { وَمَن يُّرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ } قال : لو أنَّ رجلًا همَّ فيه بإلحادٍ وهو بِعَدَنِ أَبْيَنَ لأذاقه اللهُ عزَّ وجلَّ عذابًا أليمًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/65 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2236)، وأبو يعلى (5384)، والحاكم (3461) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
|أصول الحديث

9 - في قولِ اللهِ عز وجل { وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ } قال : لو أنَّ رجلًا همَّ فيه بإلحادٍ وهو بعَدَنِ أَبْيَنَ لأذاقه اللهُ عذابًا أليمًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/153 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2236)، وأبو يعلى (5384)، والحاكم (3461) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
|أصول الحديث

10 - قال رجلٌ عندَ عبدِ اللهِ : إني مؤمنٌ. فقال له عبدُ اللهِ : فقُل : إني في الجنةِ. قال : آمنتُ باللهِ وملائكتِه وكتبِه ورسلِه
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيحين
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/108 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (31011)، وعبد الله بن أحمد في ((السنة)) (655)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (9/ 158) (8792) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - أحكام الإيمان إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - كراهية التزكية
|أصول الحديث

11 - عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو قال: لَيَأْتِيَنَّ على النَّاسِ زمانٌ يَجتمِعونَ في المساجِدِ، وليْسَ فيهم مُؤمِنٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير خالد بن عبد الرحمن الخراساني، وهو ثقة
الراوي : خيثمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2/ 172 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح المشكل)) (2 / 172) واللفظ له، ووكيع في ((الزهد)) (271)، وأبو بكر الخلال في ((السنة)) (1308)، والآجري في ((الشريعة)) (236)، والحاكم (8570) جميعهم بلفظ قريب .
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها إيمان - النفاق إيمان - ذهاب الإيمان آخر الزمان
|أصول الحديث

12 - قال ابنُ مسعودٍ: هذا القُرآنُ مَأدُبَةُ اللهِ فمَنِ استَطاعَ أنْ يَتعلَّمَ منه شيئًا فلْيَفعَلْ؛ فإنَّ أصغَرَ البُيوتِ من الخَيرِ الذي ليس فيه من كتابِ اللهِ شَيءٌ، وإنَّ البَيتَ الذي ليس فيه من كتابِ اللهِ شَيءٌ كخَرابِ البَيتِ الذي لا عامِرَ له، وإنَّ الشَّيطانَ يَخرُجُ من البَيتِ يُسمَعُ فيه سورةُ البَقَرةِ.
خلاصة حكم المحدث : [روي] بأسانيد ورجال هذا الطريق رجال الصحيح
الراوي : عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/167 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (9/ 129) (8642)، واللفظ له، وعبد الرزاق (5998)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 130)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان قرآن - تعلم القرآن وتعليمه فضائل سور وآيات - سورة البقرة
|أصول الحديث

13 - قلْتُ لابنِ عباسٍ كيفَ تَرَى في العزْلِ فقال إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال فيه شيئًا فهُوَ كما قال وإلَّا فإِنِّي أقولُ فيه نساؤُكم حرْثٌ لكم فأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ مَنْ شَاءَ عَزَلَ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح خلا زائدة بن عمير وهو ثقة
الراوي : زائد بن عمير الطائي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/300 التخريج : أخرجه الطبراني (12663) (12 / 125)، والضياء في ((المختارة)) (30) كلاهما بلفظه، والحاكم (3104) مطولًا بلفظ مقارب .
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة نكاح - الترغيب في الجماع نكاح - العزل نكاح - عشرة النساء
|أصول الحديث

14 - قال رجلٌ عندَ عبدِ اللهِ إنِّي مؤمِنٌ فقال عبدُ اللهِ : قل إنِّي في الجنَّةِ لكنَّا آمَنَّا باللهِ وملائكتِه ورسلِه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/60 التخريج : أخرجه الطبراني ((9/ 158)) (8792) واللفظ له، وابن أبي شيبة في ((الإيمان)) (22) والخلال في ((السنة)) (1339) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - الاستثناء في الإيمان إيمان - اتباع الآثار واتباع السلف إيمان - الامتحان في الاعتقاد مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
|أصول الحديث

15 - قال رجلٌ عند عبدِ اللهِ : أنا مؤمنٌ ! فقال عبدُ اللهِ : فقُلْ : إنِّي في الجنَّةِ ! ولكن آمنَّا باللهِ وملائكتِه وكتبِه ورُسلِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الشيخين
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لأبي عبيد
الصفحة أو الرقم : 40 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((الإيمان)) (22) والخلال في ((السنة)) (1339) واللفظ لهما، والطبراني ((9/ 158)) (8792) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - الاستثناء في الإيمان إيمان - اتباع الآثار واتباع السلف إيمان - الامتحان في الاعتقاد مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
|أصول الحديث

16 - عن عبدِ اللهِ يَعْني ابنَ مسعودٍ قال الأرضُ كلُّها نارٌ يومَ القيامةِ والجنَّةُ من ورائها كواعِبُها وأكوابُها والَّذي نفسُ عبدِ اللهِ بيدِه إنَّ الرَّجلَ ليَفِيضُ عرقًا حتَّى تَسيخَ في الأرضِ قامتُه ثُمَّ يرتفِعُ حتَّى يبلُغَ أنفَه وما مسَّه الحسابُ قالوا ممَّ ذاك يا أبا عبدِ الرَّحمنِ قال ممَّا يرى النَّاسُ يلقَوْنَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : [خيثمة بن عبدالرحمن] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/339
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الحشر قيامة - أهوال يوم القيامة

17 - أَسَمِعْتَ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه يقولُ: مَنْ قالَ إنِّي مؤمنٌ فليقُلْ إنِّي في الجنَّةِ؟ فقالَ: نَعَمْ، فقالَ المغيرةُ: وقَرَأَ أبو وائلٍ شَقيقُ بنُ سَلَمةَ: {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ} [البينة: 1] حتَّى بَلَغَ: {وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ} [البينة: 5] إلى قولِهِ تَعالَى: {وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ} [البينة: 5]، قَرَأَها وهو يُعرِّضُ بالمُرْجئةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أبو وائل شقيق بن سلمة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4011
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البينة إحسان - الإخلاص إيمان - كراهية التزكية

18 - عن السُّدِّيِّ، أنَّه سَمِعَ مُرَّةَ، أنَّه سَمِعَ عبدَ اللهِ -قال لي شُعبَةُ: ورَفَعَه، ولا أرفَعُه لك- يقولُ في قَولِه عزَّ وجلَّ: {وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ} [الحج: 25]، قال: لو أنَّ رَجُلًا هَمَّ فيه بإلحادٍ وهو بعَدَنِ أبيَنَ ، لَأذاقَه اللهُ عزَّ وجلَّ عَذابًا أليمًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، روي مرفوعا وموقوفا، والموقوف أصح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4071 التخريج : أخرجه أحمد (4071) واللفظ له، وابن أبي شيبة (14292)، وأبو يعلى (5384)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ كانَ يخرجُ في العيدينِ منَ المسجِدِ فيكبِّرُ حتَّى يأتيَ المصلَّى
خلاصة حكم المحدث : روي ذلك مرفوعاً والموقوف أصح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الدعوات الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/168 التخريج : أخرجه الحاكم في ((المستدرك)) (1116) ، والبيهقي في ((الخلافيات)) (463) كلاهما بلفظه .
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد عيدين - الخروج للمصلى أدعية وأذكار - الأذكار المشروعة في العيدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - عنْ صَفْوانَ بِنْ عَسَّالٍ المُراديِّ، أنَّه جاءَ يَسْأَلُهُ عن شَيءٍ، فقالَ: ما أَعْمَلَكَ إلَيَّ إلَّا ذلك؟ قالَ: ما أَعْمَلْتُ إليكَ إلَّا لِذلك، قالَ: فَأَبْشِرْ؛ فإنَّه ما مِنْ رَجُلٍ يَخْرُجُ في طَلَبِ العِلْمِ، إلَّا بَسَطَتْ له المَلائكَةُ أَجْنِحَتَها؛ رضًا بما يَفْعَلُ حتَّى يَرْجِعَ.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح]
الراوي : زر بن حبيش | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 344
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل مجالس العلم والذكر إيمان - الملائكة

21 - أنَّهم كانوا في زمنِ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه يومَ الجُمعةِ يُصلُّونَ حتى يخرُجَ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ، فإذا خرَج وجلَس على المِنبرِ وأذَّن المؤذِّنُ، جلَسوا يَتحدَّثونَ، حتى إذا سكَتَ المؤذِّنُ وقام عُمَرُ، سكَتوا فلم يَتحدَّثْ أحدٌ...
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : ثعلبة بن أبي مالك القرظي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/311 التخريج : أخرجه مالك (9/ 435) برواية أبي مصعب الزهري واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (9/ 435)، والبيهقي (5750) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - فرض الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - كانَ عليٌّ - رضيَ اللَّهُ عنهُ - يرزقُ النَّاسَ الطِّلاءَ، يقعُ فيهِ الذُّبابُ، ولا يستَطيعُ أن يخرُجَ منهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوفا
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5734 التخريج : أخرجه النسائي (5718)
التصنيف الموضوعي: أشربة - إلى كم يوم يشرب النبيذ أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - الطلاء أشربة - النبيذ أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

23 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ أنَّهُ كان يُقْرِئُ الرجلَ الآيَةَ ثُمَّ يقولُ لهِيَ خَيْرٌ ممَّا طلَعَتْ عليه الشمسُ أو مِمَّا علَى الأرضِ من شيءٍ حتى يقولَ ذلِكَ في القرآنِ كلِّهِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : [عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/169
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن

24 - قالَ عبدُ اللَّهِ : حَضرَتْني هذِه الآيةُ { لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ } فذَكرتُ ما أعطانِيَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ، فلَم أجِدْ شيئًا أحبَّ إليَّ مِن مُرجانةَ - جارِيةٌ لي روميَّةٌ، فقلت : هيَ حرَّةٌ لوجهِ اللَّهِ، فلو أنِّي أعودُ في شيءٍ جعلتُه للَّهِ لنَكحتُها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 2/76 التخريج : أخرجه البزار كما في ((مختصر زوائد البزار)) (1451) بلفظه، والحاكم (6515)، والثعلبي في ((التفسير)) (819) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران نكاح - عتق الأمة وتزوجها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

25 - قدِمتُ على عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنه، فاستأذنتُ عليه فقالوا لي : مكانَك حتى يخرجَ إليك، فقعدتُ قريبًا من بابِه، قال : فخرج إليَّ فدعا بماء فتوضأَ، ثم مسح على خُفَّيه، فقلتُ : يا أميرَ المؤمنين، أَمِنَ البولِ هذا ؟ قال : من البولِ أو من غيرِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : معاوية بن خديج | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 823 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1079) بلفظه .
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التسمية بأمير المؤمنين إحسان - الأخذ بالرخصة وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - نُبِّئتُ أنَّ سَعدًا قال: ما أزعُمُ أنِّي بقَميصي هذا أحَقُّ منِّي بالخِلافةِ؛ جاهَدتُ وأنا أعرِفُ بالجِهادِ، ولا أبخَعُ نَفْسي إنْ كان رَجُلًا خيرًا منِّي، لا أقاتِلُ حتى يَأتوني بسَيفٍ له عَينانِ ولِسانٌ، فيَقولُ: هذا مؤمنٌ، وهذا كافرٌ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات.
الراوي : محمد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/118 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور (2973)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى )) (3/ 143)، وابن عساكر (20/ 355) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد فتن - التثبت في الفتنة فتن - النهي عن السعي في الفتنة مناقب وفضائل - سعد بن أبي وقاص فتن - ما يفعل في الفتن
|أصول الحديث

27 - قالَ ابنُ عبَّاسٍ إن أكلَ الكلبُ فقد أفسدَهُ إنَّما أمسكَ على نفسِهِ واللَّهُ يقولُ {تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ} فتضرِبُ وتعلِّمُ حتَّى يترُكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 26/361 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (8513)، وابن أبي شيبة (19919) مختصرًا، وأبو يوسف في ((الآثار)) (1065) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة صيد - صيد الكلب المعلم وإذا أكل منه الكلب
|أصول الحديث

28 - عن ابنِ عبَّاسٍ رضِي اللهُ عنهما في قولِه تعالَى : طَعَامًا ذَا غُصَّةٍ. قال : شوْكٌ يأخُذُ بالحلقِ لا يدخلُ ولا يخرجُ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/351 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة النار)) (83)، والحاكم (3867) كلاهما بلفظه، وابن المقرئ في ((المعجم)) (583) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المزمل جهنم - صفة عذاب أهل النار إيمان - الوعيد جهنم - طعام أهل النار وشرابهم
|أصول الحديث

29 - عن عبدِ اللهِ، رضي اللهُ عنه، قال : مَن هَمَّ بسيئةٍ فلم يَعمَلْها يُكتَبُ عليه شيءٌ، وإنْ هَمَّ بعَدَنِ أبْيَنَ أن يَقتُلَ في المسجدِ الحرامِ أذاقه اللهُ مِن عذابٍ أليمٍ ثم قرَأ : ومَنْ يُرِدْ فيه بإلحادٍ بظُلمٍ نُذِقْه مِن عذابٍ أليمٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده موقوف صحيح
الراوي : مرة بن شراحيل | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/246 التخريج : أخرجه إسحاق كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (5766)، وابن أبي شيبة (14292) بلفظه، والطبري في ((التفسير)) (16/ 508) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج رقائق وزهد - من هم بحسنة أو سيئة مظالم - تحريم الظلم حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - [ عن عثمانَ قال ]... فليُؤدِّهِ حتى تُخرجوا زكاةَ أموالِكم ومَن لم تكنْ عندَهُ لم تُطلبْ منهُ حتى يَأْتِيَ بها تطوُّعًا ومن أُخِذَ منهُ لم يُؤخذْ منهُ حتى يأتيَ هذا الشهرُ من قابلٍ قال إبراهيمُ أراهُ يعني شهرَ رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/341 التخريج : أخرجه ابن زنجويه في ((الأموال)) (1753) واللفظ له، والبخاري (7338) مختصرا، ومالك (17) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زكاة - الدين مع الزكاة زكاة - فرض الزكاة زكاة - لا يؤدي عن ماله فيما وجب عليه إلا ما وجب عليه قرض - أداء الديون وكالة - إيفاء الحقوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث