logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - سألْتُ ابنَ عُمرَ عنِ الغُسلِ يَومَ الجُمُعةِ؟ قال: فقال: أَمَرَنا بهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5078
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجمعة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أنَّه سأل ابنَ عُمرَ عنِ الغُسلِ يَومَ الجُمُعةِ؟ فقال: أَمَرَنا به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5128
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجمعة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - لا تَمنعوا نساءَكم المساجدَ وبيوتُهن خيرٌ لهن قال : فقال ابنٌ لعبدِ اللهِ بنِ عُمرَ : بلى واللهِ لنَمْنَعُهن فقال ابنُ عمرَ : تسمعُني أُحدِّثُ عنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وتقولُ ما تقولُ ؟
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/232
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة علم - تعظيم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - صلاة المرأة في بيتها أفضل من حضور الجماعة مع الرجال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نادَى في النَّاسِ: الصَّلاةَ جامِعةً، فبَلَغ ذلك عبدَ اللهِ، فانطلَقَ إلى أهْلِه جَوادًا، فأَلْقَى ثيابًا كانت علَيهِ، ولَبِسَ ثيابًا كان يأْتي فيها النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ انطَلَق إلى المُصلَّى ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدِ انحَدَرَ مِن مِنبرِه، وقام النَّاسُ في وجْهِه، فقال: ما أَحْدَثَ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اليَومَ؟ قالوا: نَهَى عنِ النَّبِيذِ، قال: أيُّ النَّبِيذِ؟ قال: نَهَى عنِ الدُّبَّاءِ، والنَّقِيرِ. قال : فقلْتُ لنافعٍ: فالجَرَّةُ؟ قال: وما الجَرَّةُ؟ قال: قلْتُ: الحَنْتَمةُ ، قال: وما الحَنْتَمةُ؟ قلْتُ: القُلَّةُ، قال: لا، قلْتُ: فالمُزَفَّتُ؟ قال: وما المُزَفَّتُ؟ قلْتُ: الزِّقُّ يُزَفَّتُ، والرَّاقودُ يُزَفَّتُ، قال: لا، لم يَنْهَ يَومَئذٍ إلَّا عن الدُّبَّاءِ والنَّقِيرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5678
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - كل مسكر خمر أشربة - ما يحرم من الأشربة صلاة الجماعة والإمامة - الصلاة جامعة، للأمر يحدث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 - عن أبي مالِكٍ الأَشجَعيِّ، نا حُسَيْنُ بنُ الحارِثِ الجَدَليُّ -جَديلةُ قَيْسٍ- أنَّ أَميرَ مَكَّةَ خَطَبَ، ثُمَّ قالَ: عَهِدَ إلينا رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أن نَنسُكَ لِرُؤْيةٍ، فإن لم نَرَه وشَهِدَ شاهِدا عَدْلٍ نَسَكْنا بشَهادتِهما، فسَألْتُ الحُسَيْنَ بنَ الحارِثِ: مَن أَميرُ مَكَّةَ؟ فقالَ: لا أَدْري، ثُمَّ لَقِيَني بَعْدَ ذلك فقالَ: هو الحارِثُ بنُ حاطِبٍ أخو مُحمَّدِ بنِ حاطِبٍ، ثُمَّ قالَ الأَميرُ: إنَّ فيكم مَن هو أَعلَمُ باللهِ ورَسولِه مِنِّي، وشَهِدَ هذا مِن رَسول اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، وأَومَأَ بيَدِه إلى رَجُلٍ، قالَ الحُسَيْنُ: فقُلْتُ لِشَيْخٍ إلى جَنْبي: مَن هذا الَّذي أَومَأَ إليه الأَميرُ؟ قالَ: هذا عَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، وصَدَقَ، وكانَ أَعلَمَ باللهِ مِنه، فقالَ: بِذلك أمَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناد متصل صحيح
الراوي : الحارث بن حاطب وعبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3507
التصنيف الموضوعي: شهادات - تعديل الشهود صيام - الشهادة على رؤية الهلال علم - فضل العلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/373
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - العجب رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 -  مَن كان مُتحَرِّيَها، فلْيَتحَرَّها في لَيلَةِ سَبْعٍ وعِشْرينَ. قال شُعْبَةُ: وذكَرَ لي رَجُلٌ ثِقَةٌ، عن سُفْيانَ، أنَّه كان يقولُ: إنَّما قال: مَن كان مُتحَرِّيَها، فلْيَتحَرَّها في السَّبْعِ البَواقي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6474
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - فضل ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - من تعظَّم في نفسِه أو اختال في مِشيَتِه لقَى اللهَ هو عليه غضبانٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/192
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - آداب المشي رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - العجب رقائق وزهد - الكبر والتواضع عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - صَلاةٌ في مَسجِدي هذا أفضلُ من ألْفِ صَلاةٍ في غيرِه، إلَّا المَسجِدَ الحَرامَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5778
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 -  مَن تَعظَّمَ في نَفْسِه، أو اخْتالَ في مِشْيَتِه لَقيَ اللهَ وهو عليه غَضْبانُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5995
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - من انتفَى من ولدِه ليفضحَه في الدُّنيا فضحه اللهُ على رءوسِ الأشهادِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/214
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص نكاح - نفي النسب قيامة - أهوال يوم القيامة لعان وتلاعن - نفي الولد والتعريض فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - عنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ قالَ جئتُ عمرَ حينَ قدمَ الشَّامَ فوجدتُهُ قائلًا في خبائِهِ فانتظرتُهُ في فيءِ الخباءِ فسمعتهُ يقولُ حينَ تضوَّرَ من نومِهِ اللَّهمَّ اغفِر لي رجوعي من سَرغَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بذل الماعون
الصفحة أو الرقم : 176
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب طب - الطاعون أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه طب - الانتقال من البلد الذي فيه وباء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - مَنِ انْتَفَى من ولدِهِ لِيَفْضَحَهُ في الدنيا؛ فَضَحَهُ اللهُ يومَ القيامةِ على رُؤُوسِ الأَشْهادِ، قِصاصٌ بِقِصاصٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن رجاله ثقات رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3480
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها نكاح - نفي النسب جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار لعان وتلاعن - نفي الولد والتعريض فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

14 -  مَنِ انتَفَى من وَلَدِه لِيَفَضَحه في الدُّنيا، فَضَحَه اللهُ يَومَ القيامَةِ على رُؤوسِ الأشْهادِ قِصاصٌ بقِصاصٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4795
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قيامة - أهوال يوم القيامة لعان وتلاعن - نفي الولد والتعريض فيه مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - مَن انتفى مِن ولَدِهِ لِيَفضَحَهُ في الدُّنيا، فضَحه اللهُ يومَ القيامةِ على رؤوسِ الأشهادِ؛ قِصاصٌ بقِصاصٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9/271
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر قيامة - الحساب والقصاص مظالم - قصاص المظالم إيمان - الوعيد لعان وتلاعن - نفي الولد والتعريض فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - لا يُقمْ أحدُكم أخاه من مجلسِه ثم يخلفُه فيه فقلت : أقاله يعني ابنَ جُريجٍ في يومِ الجمعةِ ؟ قال : في يومِ الجمعةِ وغيرِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 9/145
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس آداب المجلس - حق المجلس والجلوس آداب المجلس - قيام الرجل للرجل آداب المجلس - كراهية أن يقام الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه جمعة - آداب من حضر الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - اللَّهمَّ إنِّي أسألُك العافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ اللَّهمَّ أسألُك العفوَ والعافيةَ في ديني ودنيايَ وأَهلي ومالي اللَّهمَّ استر عورتى وقالَ عثمانُ عوراتى وآمِن رَوعاتي اللَّهمَّ احفظني من بينِ يدىَّ ومن خَلفي وعن يَميني وعَن شِمالي ومن فَوقي وأعوذُ بعظَمتِك أن اغتالَ من تحتي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 27
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - دعاء الحفظ أدعية وأذكار - أذكار الصباح زينة اللباس - ستر العورة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 -  أفْرى الفِرَى مَنِ ادَّعَى إلى غيرِ أبيهِ، وأفْرى الفِرَى مَن أرى عَينَيْهِ في النَّومِ ما لم تَرَ، ومَن غَيَّرَ تُخومَ الأرضِ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5998
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رؤيا - إثم من يكذب في الرؤيا رقائق وزهد - الكبائر مظالم - من ظلم أرضا إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ حينَ أمر أسامةَ بنَ زيدٍ فبلغه أن الناسَ عابوا أسامةَ وطعنوا في إمارتِه فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ في الناسِ فقال : كما حدَّثني سالمٌ ألا إنكم تعيبونَ أسامةَ وتطعنونَ في إمارتِه وقد فعلتم ذلك بأبيه من قبلُ وإن كان لخليقًا للإمارةِ وإن كان لأحبَّ الناسِ كلِّهم إليَّ، وإن ابنَه هذا من بعدِه لأحبُّ الناسِ إليَّ فاستوصوا به خيرًا فإنه من خيارِكم، قال سالمٌ : ما سمعتُ عبدَ اللهِ يُحدِّثُ هذا الحديثَ قطُّ إلا قال ما حاشا فاطمةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/129
التصنيف الموضوعي: سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم مناقب وفضائل - أسامة بن زيد مناقب وفضائل - زيد بن حارثة مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله إمامة وخلافة - تولية الأكفاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

20 - وكان يَدْعو حينَ يُصبِحُ وحينَ يُمْسي بهذه الدَّعَواتِ: اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ العافيةَ في الدُّنيا والآخِرةِ، اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ العَفوَ والعافيةَ في دِيني ودُنيايَ، وأهْلي ومالي، اللَّهُمَّ استُرْ عَوْراتي، وآمِنْ رَوْعاتي ، اللَّهُمَّ احْفَظْني من بينِ يَدَيَّ، ومن خَلْفي، وعن يَميني، وعن شِمالي، ومن فَوْقي، وأعوذُ بعَظَمتِكَ أنْ أُغْتالَ من تَحْتي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/340
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - لم يَكنِ النبيُّ يدَعُ هؤلاءِ الدَّعواتِ حينَ يُمسي وحينَ يصبِحُ اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في ديني ودنيايَ وأَهلي ومالي اللَّهمَّ استُر عَوْراتي وآمِن رَوعاتي اللَّهمَّ احفَظني من بينِ يديَّ ومن خَلفي وعن يميني وعن شِمالي ومن فَوقي وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغتالَ من تَحتي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النووي | المصدر : الأذكار للنووي
الصفحة أو الرقم : 111
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء استعاذة : ما يستعاذ منه أدعية وأذكار - أذكار الصباح طب - فضل العافية عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ صلى في البيتِ وستأتونَ من ينهاكم عنه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/106
التصنيف الموضوعي: حج - دخول الكعبة والصلاة فيها حج - زيارة البيت حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعن في صلاةِ الفجرِ بعد الرُّكوعِ فقال : اللَّهمَّ العَنْ فلانًا وفلانًا ناسًا من المنافقين، فأنزل اللهُ تعالَى { لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ }
خلاصة حكم المحدث : إسناده مستقيم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن العربي | المصدر : الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 2/113
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران جهاد - الدعاء على المشركين صلاة - القنوت صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - لم يكنْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يدَعُ هؤلاءِ الدَّعَواتِ حين يُصبحُ وحين يُمسي اللهمَّ إني أسألُك العافيةَ في الدنيا والآخرةِ اللهم إني أسألك العفوَ والعافيةَ في ديني ودنياي وأهلي ومالي اللهمَّ استُرْ عوراتي وآمِنْ رَوْعاتي اللهم احفظْني مِنْ بينِ يديَّ ومِنْ خلفي وعَنْ يميني وعَنْ شِمالي ومِنْ فوقي وأعوذُ بعظمتِك أنْ اغتالَ مِنْ تحتي قال يَعني الخَسْفَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/11
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء استعاذة : ما يستعاذ منه أدعية وأذكار - أذكار الصباح طب - فضل العافية عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - لم يكن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدَعُ هؤلاء الدَّعَواتِ حين يُصبِحُ وحين يُمسي: اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُك العافيَةَ في الدُّنيا والآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُك العَفوَ والعافيَةَ في دِيني ودُنيايَ وأهْلي ومالي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْراتي، وآمِنْ رَوْعاتي ، اللَّهُمَّ احْفَظْني من بين يَدَيَّ، ومن خَلْفي، وعن يَميني، وعن شِمالي، ومن فَوقي، وأعوذُ بعَظَمَتِك أنْ أُغتالَ من تَحتي، قال: يعني: الخَسَفَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4785
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - أذكار الصباح استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يكُنْ يُصلِّي في الضُّحى إلَّا أنْ يقدَمَ مِن غَيبةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2528
التصنيف الموضوعي: صلاة - الضحى صلاة - النوافل المطلقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - جمَعتُ جَعفَرًا على صَدري يومَ مُؤْتةَ، فوجَدتُ في مُقدَّمِ جَسَدِه بِضعًا وأربعينَ مِن بيْنِ ضَربةٍ وطَعنةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/210
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن مغازي - غزوة مؤتة مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - من كان يعبدُ محمدًا فإنَّهُ قد ماتَ، ومن كان يعبدُ الذي في السماءِ فإنَّهُ حيٌّ لا يموتُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : العرش للذهبي
الصفحة أو الرقم : 101
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ صلَّى في البيتِ وستأتونَ من ينهاكم عنه فتسمعونَ منه يعني ابنَ عباسٍ قال حجاجٌ فتسمعون من قولِه قال ابنُ جعفرٍ وابنُ عباسٍ جالسٌ قريبًا منه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/103
التصنيف الموضوعي: حج - دخول الكعبة والصلاة فيها حج - زيارة البيت حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلَّى في البَيتِ، وستَأتونَ مَن يَنْهاكُم عنه، فتَسْمعونَ منه، -يَعني: ابنَ عبَّاسٍ-، قال حَجَّاجٌ: فتَسمَعونَ مِن قَولِه. قال ابنُ جَعفرٍ: وابنُ عبَّاسٍ جالِسٌ قريبًا مِنهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5053
التصنيف الموضوعي: حج - دخول الكعبة والصلاة فيها آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - إن من الشجرِ شجرةً لا يسقُطُ ورقُها وإنها مثلُ الرجلِ المسلمِ قال : فوقع الناسُ في شجرِ البوادي وكنتُ من أحدَثِ الناسِ ووقَع في صدري أنها النخلةُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : هي النخلةُ قال فذكرتُ ذلك لأبي فقال : لأن تكونَ قلتَه أحبَّ إليَّ من كذا وكذا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 9/181 التخريج : أخرجه البخاري (61)، ومسلم (2811) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مثل المؤمن علم - الحياء في العلم مناقب وفضائل - فضائل الأشجار آداب عامة - ضرب الأمثال مزارعة - فضل النخيل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 -  إنَّ من الشَّجَرِ شَجَرَةً لا يَسقُطُ وَرَقُها، وإنَّها مَثَلُ الرَّجُلِ المُسلِمِ، قال: فوقَعَ النَّاسُ في شَجَرِ البَوادي ، وكُنتُ مِن أحدَثِ النَّاسِ، ووَقَعَ في صَدْري أنَّها النَّخْلَةُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هيَ النَّخْلَةُ. قال: فذكَرْتُ ذلك لأبي فقال: لَأنْ تَكونَ قُلْتَه، أحَبُّ إليَّ من كذا وكذا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6468 التخريج : أخرجه البخاري (131)، ومسلم (2811)، والترمذي (2867)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11261)، وأحمد (6468) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مثل المؤمن علم - أدب طالب العلم علم - الحياء في العلم آداب عامة - ضرب الأمثال علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - نادى فينا مُنادي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ انصرَف عن الأحزابِ: ألَا لا يُصَلِّيَنَّ أحَدٌ الظُّهرَ إلَّا في بني قُريظةَ فتخوَّف ناسٌ فَوْتَ الوقتِ فصَلَّوْا دونَ بني قُريظةَ وقال الآخَرونَ لا نُصَلِّي إلَّا حيثُ أمَرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وإنْ فاتنا الوقتُ قال: فما عنَّف واحدًا مِن الفريقينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4719 التخريج : أخرجه البخاري (946)، ومسلم (1770) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - قتال اليهود صلاة - مواقيت الصلاة مغازي - غزوة الخندق اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - صلاة الظهر
|أصول الحديث

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نادى فيهم يومَ انصرَف عنهم الأحزابُ: ( ألَا لا يُصَلِّيَنَّ أحَدٌ الظُّهرَ إلَّا في بني قريظةَ ) فأبطأ ناسٌ فتخوَّفوا فَوْتَ وقتِ الصَّلاةِ فصلَّوا وقال آخَرونَ: لا نُصلِّي إلَّا حيثُ أمَرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وإنْ فات الوقتُ فما عنَّف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واحدًا مِن الفريقَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1462 التخريج : أخرجه البخاري (946)، ومسلم (1770) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها مغازي - غزوة بني قريظة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه صلاة - صلاة الظهر
|أصول الحديث

5 - قال أبو غطيفٍ: سَمِعتُ ابنَ عُمَرَ في مَجلسِه في المَسجِدِ، فلَمَّا حَضَرَتِ العَصرُ قامَ فتَوضَّأ ثُمَّ صَلَّى، ثُمَّ عادَ إلى مَجلسِه، فلَمَّا حَضَرَتِ المَغرِبُ قامَ فتَوضَّأ ثُمَّ صَلَّى المَغرِبَ، ثُمَّ عادَ إلى مَجلسِه، فقُلتُ: أصلَحَكَ اللهُ، أفريضةٌ أم سُنَّةٌ الوُضوءُ عِندَ كُلِّ صَلاةٍ؟ قال: أوفطِنتَ إلَيَّ، وإلى هذا مِنِّي؟ فقُلتُ: نَعَم، فقال: لا، لَو تَوضَّأتُ لصَلاةِ الصُّبحِ لَصَلَّيتُ به الصَّلَواتِ كُلَّها ما لَم أُحدِثْ، ولَكِنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: «مَن تَوضَّأ على طُهرٍ فلَه عَشرُ حَسَناتٍ»، وإنَّما رَغِبَ في الحَسَناتِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد الإفريقي، قال الترمذي: رأيت محمدا يثني على الإفريقي خيرا ويقوي أمره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن سيد الناس | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 2/30 التخريج : أخرجه ابن ماجة (512) واللفظ له، وأبو عبيد في ((الطهور)) (38) بنحوه، وأبو داود (62) مختصرًا.
|أصول الحديث

6 - كنَّا جلوسًا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ أُتي بجُمَّارٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( مِن الشَّجرِ شجرةٌ بركتُها كالمسلمِ ) قال: فأُريتُ أنَّها النَّخلةُ ثمَّ نظَرْتُ إلى القومِ فإذا أنا عاشرُ عشَرةٍ وأنا أحدَثُ القومِ فسكَتُّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( هي النَّخلةُ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 244 التخريج : أخرجه البخاري (61)، مسلم (2811) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - ضرب الأمثال اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير مزارعة - فضل النخيل مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - سألْتُ ابنَ عُمرَ عنِ الغُسلِ يَومَ الجُمُعةِ؟ قال: فقال: أَمَرَنا بهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5078 التخريج : أخرجه البخاري (877)، ومسلم (844)، والترمذي (492)، والنسائي (1376)، وابن ماجه (1088) بنحوه، وعبدالله بن أحمد وجادة عن أبيه في ((المسند)) (5078) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجمعة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أنَّه سأل ابنَ عُمرَ عنِ الغُسلِ يَومَ الجُمُعةِ؟ فقال: أَمَرَنا به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5128 التخريج : أخرجه البخاري (877)، ومسلم (844)، والترمذي (492)، والنسائي (1376)، وابن ماجه (1088) بنحوه، وأحمد (5128) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجمعة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - لا تَمنعوا نساءَكم المساجدَ وبيوتُهن خيرٌ لهن قال : فقال ابنٌ لعبدِ اللهِ بنِ عُمرَ : بلى واللهِ لنَمْنَعُهن فقال ابنُ عمرَ : تسمعُني أُحدِّثُ عنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وتقولُ ما تقولُ ؟
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/232 التخريج : أخرجه أبو داود (567)، والطبراني (13/143) (13820) باختلاف يسير، وابن خزيمة (1684)
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة علم - تعظيم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - صلاة المرأة في بيتها أفضل من حضور الجماعة مع الرجال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - عن يَحيى بنِ وثَّابٍ قالَ: سَمِعْتُ رجلًا سألَ ابنَ عمرَ عنِ الغسلِ يومَ الجمعةِ فقالَ: أمرَنا بِهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : [له] ثمان طرق صحاح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/447 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (688) بلفظه، والبخاري (877)، ومسلم (844) كلاهما بمعناه.
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجمعة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - عن سالمٍ قال: سمِعْتُ ابنَ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنه يقولُ: اقتُلوا الحيَّاتِ، واقتُلوا ذا الطُّفْيَتَيْنِ والأبتَرَ؛ فإنَّهما يَلتمِسانِ البصَرَ ، ويُسقِطانِ الحَبَلَ، قال ابنُ عُمَرَ: فكُنْتُ لا أترُكُ حيَّةً في الأرضِ قدَرْتُ عليها إلَّا قتلْتُها، فبْيَنا أنا أطلُبُ حيَّةً من ذواتِ البُيوتِ، أبصَرني زَيدُ بنُ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه، وأبو لُبابةَ، فقالا: مَهْ مَهْ يا عبدَ اللهِ، فقُلْتُ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَمرَنا بقَتلِها، فقال: لا، فإنَّه قدْ نَهى عن ذواتِ البُيوتِ، يُريدُ عوامرَ البُيوتِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عمر وأبو لبابة بن المنذر وزيد بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2931 التخريج : أخرجه البخاري (3297، 3298، 3299) مفرقاً باختلاف يسير، ومسلم (2233) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات
|أصول الحديث

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نادى في الناسِ: الصلاةُ جامعةٌ. فبلَغَ ذلكَ عبدَ اللهِ، فانطلَقَ إلى أَهْلِه جَوادًا، فألقى ثيابًا كانَتْ عليه، ولبِسَ ثيابًا كان يأتي فيها النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ انطلَقَ إلى المُصلَّى ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد انحدَرَ مِن مِنبَرِه، وقام الناسُ في وجهِه، فقال: ما أحدَثَ نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اليومَ؟ قالوا: نهَى عن النَّبيذِ. قال: أيُّ النَّبيذِ؟ قال: نهَى عن الدُّبَّاءِ والنَّقيرِ. قال: فقلتُ لنافعٍ: فالجَرَّةُ؟ قال: وما الجَرَّةُ؟ قال: قلتُ: الحَنْتَمةُ . قال: وما الحَنْتَمةُ؟ قلتُ: القُلَّةُ. قال: لا. قلتُ: فالمزفَّتُ؟ قال: وما المزفَّتُ؟ قلتُ: الزِّقُّ يُزفَّتُ، والراقودُ يُزفَّتُ. قال: لا، لم يَنْهَ يومئذٍ إلَّا عن الدُّبَّاءِ والنَّقيرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/50 التخريج : أخرجه أحمد (5678) بلفظه، ومسلم (1997)، وأبو داود (3691) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة الجماعة والإمامة - الصلاة جامعة، للأمر يحدث علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
|أصول الحديث

13 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نادَى في النَّاسِ: الصَّلاةَ جامِعةً، فبَلَغ ذلك عبدَ اللهِ، فانطلَقَ إلى أهْلِه جَوادًا، فأَلْقَى ثيابًا كانت علَيهِ، ولَبِسَ ثيابًا كان يأْتي فيها النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ انطَلَق إلى المُصلَّى ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدِ انحَدَرَ مِن مِنبرِه، وقام النَّاسُ في وجْهِه، فقال: ما أَحْدَثَ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اليَومَ؟ قالوا: نَهَى عنِ النَّبِيذِ، قال: أيُّ النَّبِيذِ؟ قال: نَهَى عنِ الدُّبَّاءِ، والنَّقِيرِ. قال : فقلْتُ لنافعٍ: فالجَرَّةُ؟ قال: وما الجَرَّةُ؟ قال: قلْتُ: الحَنْتَمةُ ، قال: وما الحَنْتَمةُ؟ قلْتُ: القُلَّةُ، قال: لا، قلْتُ: فالمُزَفَّتُ؟ قال: وما المُزَفَّتُ؟ قلْتُ: الزِّقُّ يُزَفَّتُ، والرَّاقودُ يُزَفَّتُ، قال: لا، لم يَنْهَ يَومَئذٍ إلَّا عن الدُّبَّاءِ والنَّقِيرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5678 التخريج : أخرجه الترمذي (1868)، والنسائي (5645) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (1997) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - كل مسكر خمر أشربة - ما يحرم من الأشربة صلاة الجماعة والإمامة - الصلاة جامعة، للأمر يحدث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

14 - رَأى رَجُلٌ منَ الأنصارِ أنَّه قيلَ له: بأيِّ شيءٍ أمَرَكم نَبيُّكم؟ قال: أمَرَنا أنْ نُسبِّحَ ثلاثًا وثلاثينَ، ونَحمَدَ ثلاثًا وثلاثينَ، ونُكبِّرَ أربعًا وثلاثينَ. قال: فسَبِّحوا خَمسًا وعشرينَ، واحْمَدوا خَمسًا وعشرينَ، وكَبِّروا خَمسًا وعشرينَ، وهَلِّلوا خَمسًا وعشرينَ، فتلك مئةٌ، فلمَّا أصبَحَ، ذكَرَ ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: افْعَلوا كما قال الأنصاريُّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 10/459 التخريج : أخرجه النسائي (1351) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة أدعية وأذكار - أذكار الصلوات أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

15 - ذَكَرْتُ لعبدِ اللهِ بنِ عُمرَ أنَّ أنَسًا حدَّثَه، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَبَّى بالعُمْرةِ والحجِّ، فقال ابنُ عُمرَ: يَرحَمُ اللهُ أنَسًا، وَهَلَ أنَسٌ، وهَلْ خَرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا حُجَّاجًا؟! فلمَّا قَدِمْنا أَمَرَنا أنْ نَجعَلَها عُمْرةً إلَّا مَن كان معه هَدْيٌ. قال: فحدَّثْتُ أنسًا بذلك، فغَضِبَ، وقال: ما تَعُدُّونا إلَّا صِبيانًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5509 التخريج : أخرجه البخاري (4353، 4354)، ومسلم (1232)، والنسائي (2731) بنحوه، وأحمد (5509) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - الإهلال بالنسك حج - القران بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

16 - رأى رجُلٌ من الأنصارِ فيما يَرى النائمُ أنَّه قِيلَ له: بأيِّ شيءٍ يأمُرُكم نبيُّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَ: أمَرَنا أنْ نُسبِّحَ ثَلاثًا وثلاثينَ، ونَحمَدَ ثَلاثًا وثلاثينَ، ونُكبِّرَ أربعًا وثلاثينَ، فذلك مِئةٌ. قال: فسَبِّحوا خَمْسًا وعِشرينَ، واحْمَدوا خَمْسًا وعِشرينَ، وكَبِّروا خَمْسًا وعشرينَ، وهَلِّلوا خَمْسًا وعشرينَ، فتلكَ مِئةٌ. فلمَّا أصبَحَ، ذَكَرَ ذلكَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: افْعَلوا كما قالَ الأنصاريُّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/443 التخريج : أخرجه الذهبي في ((سير أعلام النبلاء)) (10/ 459)، والنسائي (1351) بلفظه، وابن العرابي في ((معجم شيوخ)) (966) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة أدعية وأذكار - أذكار الصلوات أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

17 - أنَّ أميرَ مكَّةَ خطَبَ، ثمَّ قال: عَهِد إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نَنسُكَ للرُّؤيةِ، فإنْ لم نَرَه وشَهِد شاهِدا عدلٍ، نَسَكْنا بشهادتِهما، فسألتُ الحُسينَ بنَ الحارثِ: مَن أميرُ مكَّةَ؟ قال: لا أَدري، ثمَّ لقِيني بعدُ، فقال: هو الحارثُ بنُ حاطبٍ، أخو محمَّدِ بنِ حاطبٍ، ثمَّ قال الأميرُ: إنَّ فيكم مَن هو أعلَمُ باللهِ ورسولِه منِّي، وشَهِد هذا مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأَومَأَ بيدِه إلى رجُلٍ، قال الحسينُ: فقلتُ لشيخٍ إلى جَنْبي: مَن هذا الذي أَومَأ إليه الأميرُ؟ قال: هذا عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، وصدَقَ، كان أعلَمَ باللهِ منه، فقال: بذلك أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2338 التخريج : أخرجه الطبراني (13/179) (13883)، والدارقطني (2/167)، والبيهقي (8444) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - الصوم لرؤية الهلال علم - أدب العالم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - عن أبي مالِكٍ الأَشجَعيِّ، نا حُسَيْنُ بنُ الحارِثِ الجَدَليُّ -جَديلةُ قَيْسٍ- أنَّ أَميرَ مَكَّةَ خَطَبَ، ثُمَّ قالَ: عَهِدَ إلينا رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أن نَنسُكَ لِرُؤْيةٍ، فإن لم نَرَه وشَهِدَ شاهِدا عَدْلٍ نَسَكْنا بشَهادتِهما، فسَألْتُ الحُسَيْنَ بنَ الحارِثِ: مَن أَميرُ مَكَّةَ؟ فقالَ: لا أَدْري، ثُمَّ لَقِيَني بَعْدَ ذلك فقالَ: هو الحارِثُ بنُ حاطِبٍ أخو مُحمَّدِ بنِ حاطِبٍ، ثُمَّ قالَ الأَميرُ: إنَّ فيكم مَن هو أَعلَمُ باللهِ ورَسولِه مِنِّي، وشَهِدَ هذا مِن رَسول اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، وأَومَأَ بيَدِه إلى رَجُلٍ، قالَ الحُسَيْنُ: فقُلْتُ لِشَيْخٍ إلى جَنْبي: مَن هذا الَّذي أَومَأَ إليه الأَميرُ؟ قالَ: هذا عَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، وصَدَقَ، وكانَ أَعلَمَ باللهِ مِنه، فقالَ: بِذلك أمَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناد متصل صحيح
الراوي : الحارث بن حاطب وعبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3507
التصنيف الموضوعي: شهادات - تعديل الشهود صيام - الشهادة على رؤية الهلال علم - فضل العلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - ما من أحدٍ من النَّاسِ يُصابُ ببلاءٍ في جسدِه إلَّا أمر اللهُ عزَّ وجلَّ الملائكةَ الَّذين يحفظونه قال : اكتُبوا لعبدي في كلِّ يومٍ وليلةٍ ما كان يعملُ من خيرٍ ما كان في وَثاقي
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/228 التخريج : أخرجه أحمد (6482)، والدارمي (2812)، والحاكم (1287) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله مريض - فضل المرض والنوائب مريض - يكتب للعبد ما كان يعمل إذا نابه مرض ونحوه ملائكة - أعمال الملائكة مريض - ما يجري على المريض
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - يَظهَرُ الإسلامُ حتَّى تَختلِفَ التُّجَّارُ في البحرِ، وحتَّى تخوضَ الخيلُ في سَبيلِ اللهِ. ثمَّ يَظهَرُ أقوامٌ يَقرؤونَ القُرآنَ، يقولون: مَن أقرَأُ مِنَّا؟ مَن أعلَمُ مِنَّا؟ مَن أفقَهُ مِنَّا؟ ثمَّ قال: هل في أولئك مِن خيرٍ؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: أولئك منكم مِن هذه الأُمَّةِ، وأولئك هم وَقودُ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : محمد ابن عبد الوهاب | المصدر : الكبائر لابن عبدالوهاب
الصفحة أو الرقم : 37 التخريج : لم نقف عليه من حديث عبدالله بن عمر. وأخرجه البزار (283)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6242) باختلاف يسير من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة رقائق وزهد - الكبر والتواضع إسلام - كثرة أهل الإسلام جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

21 - مَن حالَت شفاعتُهُ دونَ حدٍّ من حدودِ اللهِ فقد ضادَّ اللهَ في أمرِهِ، و من مات و عليه دَينٌ فليسَ ثَمَّ دينارٌ و لا درهمٌ، و لكنَّها الحسناتُ و السيِّئاتُ، ومَن خاصمَ في باطلٍ وهو يعلَمُ لم يزَلْ في سخَطِ اللهِ حتَّى ينزِعَ، ومَن قال في مؤمنٍ ما ليس فيهِ، حُبِسَ في ردغةِ الخبالِ ، حتَّى يأتيَ بالمخرَجِ مِمَّا قالَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 437 التخريج : أخرجه أبو داود (3597)، وأحمد (5385)
التصنيف الموضوعي: حدود - الشفاعة في الحدود آداب الكلام - آفات اللسان قرض - الترهيب من الدين قيامة - الحساب والقصاص مظالم - الخصومة في الباطل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - من خاصم في باطلٍ وهو يعلمُ لم يَزَلْ في سَخَطِ اللهِ حتى يَنْزِعَ وفي لفظٍ من أعان على خُصُومةِ بظُلْمٍ فقد باء بغضبٍ من اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين الأول لا مطعن فيه والثاني[ فيه] المثنى بن يزيد قال المنذري مجهول
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/175 التخريج : أخرجه أبو داود (3597، 3598) مفرقاً، وأحمد (5544) باختلاف يسير مطولاً، وابن ماجه (2320) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مظالم - الخصومة في الباطل مظالم - خطورة المظالم مظالم - لعن الظالمين مظالم - من خاصم في باطل، وهو يعلمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - من خاصَمَ في باطِلٍ وهو يَعلَمُ لم يَزَلْ في سَخَطِ اللهِ حتى يَنزِعَ. وفي لفظٍ: من أعان على خُصومةٍ بظُلمٍ فقد باء بغَضَبٍ مِنَ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : لا بأس بإسناده
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 2060/4 التخريج : أخرجه أبو داود (3597، 3598) مفرقاً، وأحمد (5544) باختلاف يسير مطولاً، وابن ماجه (2320) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مظالم - الخصومة في الباطل مظالم - الفجور في الخصومة مظالم - تحريم الظلم رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله مظالم - أنواع الذنوب والمعاصي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 -  اتَّخَذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خاتَمًا من وَرِقٍ فكان في يَدِه، ثُمَّ كان في يَدِ أبي بَكرٍ من بَعْدِه، ثُمَّ كان في يَدِ عُمَرَ، ثُمَّ كان في يَدِ عُثمانَ نَقْشُه مُحمَّدٌ رسولُ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6271 التخريج : أخرجه البخاري (5873)، ومسلم (2091) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الفضة زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - نقش الخاتم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - توضَّئوا من لحومِ الإبلِ، ولا توضَّئوا من لحومِ الغنَمِ... وصلُّوا في مَراحِ الغنمِ، ولا تصلُّوا في معاطِنِ الإبلِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1/159 التخريج : أخرجه ابن ماجه (497)، والطرسوسي في ((مسند عبدالله بن عمر)) (11)، والسهمي في ((تاريخ جرجان)) (ص477)
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - نواقض الوضوء مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الإبل وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء وضوء - الوضوء من لحوم الإبل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - من مات من أمَّتي وهو يشربُ الخمرَ حرَّم اللهُ عليه شُربَها في الجنَّةِ ومن مات من أمَّتي وهو يتحلَّى الذَّهبَ حرَّم اللهُ عليه لباسِه في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : رواة أحمد ثقات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/255 التخريج : لم نقف عليه من حديث عبدالله بن عمر. وأخرجه أحمد (6948)، والطبراني كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (3/72) واللفظ لهما، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2935) مختصراً من حديث عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر جنة - صفة الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - من ماتَ من أمَّتي وهو يشربُ الخمرَ حرَّمَ اللَّهُ عليه شُربَها في الجنَّةِ ومن ماتَ من أمَّتي وهو يتحلَّى الذهبَ حرمَ اللَّهُ عليه لُبسَه في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 1/154 التخريج : لم نقف عليه من حديث عبدالله بن عمر. وأخرجه أحمد (6948)، والطبراني كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (3/72) واللفظ لهما، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2935) مختصراً من حديث عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر جنة - صفة الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال
|أصول الحديث

28 - خيارُكُم ألينُكُم مَناكبَ في الصَّلاةِ، وما مِن خطوةٍ أعظَمُ أجرًا مِن خطوةٍ مَشاها رَجلٌ إلى فرجةٍ في الصَّفِّ فسدَّها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/234 التخريج : أخرجه البزار (5922)، والطبراني (12/405) (13494) وفي ((المعجم الأوسط)) (5240) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - التراص في الصفوف وسد الفرج مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم صلاة الجماعة والإمامة - الوعيد على عدم تسوية الصفوف
|أصول الحديث | شرح الحديث

29 - اتخذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خاتمًا من وَرِقٍ فكان في يدِهِ ثم كان في يدِ أبي بكرٍ من بعدِه ثم كان في يدِ عمرَ ثم كان في يدِ عثمانَ رضي اللهُ تعالَى عنهم نَقْشُهُ : محمدٌ رسولُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 9/96 التخريج : أخرجه البخاري (5873)، ومسلم (2091)، والنسائي (5293)، وأحمد (6271) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الفضة زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - نقش الخاتم
|أصول الحديث

30 - اتخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ خاتَمًا من ورقٍ فكان في يدِه ثم كان في يدِ أبي بكرٍ من بعدِه ثم كان في يدِ عمرَ ثم كان في يدِ عثمانَ نقشُه محمدٌ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/331 التخريج : أخرجه البخاري (5873)، ومسلم (2091)، وأحمد (4734) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الفضة زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - نقش الخاتم
|أصول الحديث