logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنه صلَّى مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم – يعني صلاةَ الليلِ – وطوَّل في الركوعِ مثلَ القيامِ وكان يقولُ : سبحانَ ربِّيَ العظيمِ، ثمَّ بعد ذلك جلس وقال : ربِّ اغفرْ لي، وكرَّرَها، ولمَّا صلَّى أربعَ ركعاتٍ على هذا الوجهِ أذَّن بلالٌ للصبحِ ودعا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم للصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الفيروزآبادي | المصدر : سفر السعادة
الصفحة أو الرقم : 76
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - طول القيام والسجود في قيام الليل أذان - أذان الفجر تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - عن رِبْعيِّ بنِ حِراشٍ، عن حُذَيفةَ أنَّه أتاهُ بالمَدائِنِ، فقال له حُذَيفةُ: ما فَعَلَ قَومُك؟ قال: قُلتُ: عن أيِّ بالِهم تَسأَلُ؟ قال: مَن خَرَجَ منهم إلى هذا الرَّجُل -يعني عُثْمانَ- قال: قُلتُ: فُلانٌ وفُلانٌ وفُلانٌ، قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن خَرَجَ مِن الجَماعةِ، واستَذَلَّ الإمارةَ؛ لَقِيَ اللهَ ولا وَجْهَ له عندَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23452
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الصبر على ظلم الإمام إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - عن رِبْعيِّ بنِ حِراشٍ قال: انطَلَقتُ إلى حُذَيفةَ بالمَدائِنِ لياليَ سارَ النَّاسُ إلى عُثْمانَ، فقال: يا رِبعيُّ، ما فَعَلَ قَومُكَ؟ قال: قُلتُ: عن أيِّ بالِهم تَسأَلُ؟ قال: مَن خَرَجَ منهم إلى هذا الرَّجُلِ؟ فسَمَّيتُ رِجالًا فيمَن خَرَجَ إليه، فقال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن فارَقَ الجَماعةَ، واستَذَلَّ الإمارةَ؛ لَقِيَ اللهَ ولا وَجْهَ له عندَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23283
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الصبر على ظلم الإمام إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

4 - عن رِبْعيٍّ، أنَّه أتَى حُذَيفةَ بنَ اليَمانِ بالمَدائِنِ يَزورهُ ويَزورُ أُختَه، قال: فقال حُذَيفةُ: ما فَعَلَ قَومُكَ يا رِبعيُّ؟ أخَرَجَ منهم أحَدٌ؟ قال: نَعَمْ، فسَمَّى نَفَرًا، وذلك في زَمَنِ خُروجِ النَّاسِ إلى عُثْمانَ، فقال حُذَيفةُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن خَرَجَ مِن الجَماعةِ، واستَذَلَّ الإمارةَ؛ لَقِيَ اللهَ ولا وَجْهَ له عندَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23288
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الصبر على ظلم الإمام إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا صلَّى من اللَّيلِ وكبَّر، فقال: اللهُ أكبرُ، ذا المُلكِ، والمَلَكوتِ، والجَبَروتِ، والكِبْرياءِ، والعَظَمةِ.
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : شرح ابن ماجه لمغلطاي
الصفحة أو الرقم : 3/296 التخريج : أخرجه أبو داود (874) والنسائي (1145) باختلاف يسير مطولا، أصله في مسلم (772)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أنه رأى رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - يصلي من الليلِ، فكان يقولُ : اللهُ أكبرُ - ثلاثًا - ذا المَلَكوتِ والجَبَروتِ، والكِبْرِياءِ والعَظَمَةِ، ثم اسْتَفْتَحَ فقرأ البقرةَ، ثم ركع، فكان ركوعُه نَحْوًا من قيامِهِ يقولُ : سبحان ربِّيَ العظيمِ، سبحان ربِّيَ العظيمِ، ثم رفع رأسَه، فكان قيامُهُ نَحْوًا من ركوعِهِ يقولُ : لِرَبِّيَ الحَمْدُ، ثم سجد، فكان سجودُهُ نَحْوًا من قيامِهِ يقولُ : سبحان ربِّيَ الأعلى ، ثم رفع رأسَه، وكان يَقْعُدُ فيما بين السجدتين نَحْوًا من سجودِهِ يقولُ : رَبِّ اغفِرْ لي، رَبِّ اغفِرْ لي، فصلى أربعَ رَكَعاتٍ، قرأ فيهن البقرةَ، وآلَ عِمْرانَ، والنساءَ، والمائدةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1157 التخريج : أخرجه أحمد (23375) باختلاف يسير، ومسلم (772) والنسائي (1145) بنحوه
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - طول القيام والسجود في قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها صلاة - أدعية القيام من الركوع وما يتعلق بها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ذاتَ ليلةٍ في رمضانَ في حجرةٍ من جريدِ النَّخلِ, ثم صبَّ عليه دَلْوًا من ماءٍ, ثم قال : [ اللهُ أكبرُ ] اللهُ أكبرُ, [ ثلاثًا ], ذا الملَكوتِ, والجبروتِ, والكبرياءِ, والعظَمةِ, [ ثم قرأ البقرةَ, قال : ثم ركع, فكان ركوعُه مثلَ قيامِه, فجعل يقول في ركوعِه : سبحان ربيَ العظيمِ, سبحان ربيَ العظيمِ, [ مثلما كان قائمًا ], ثم رفع رأسَه من الركوع, فقام مثلَ ركوعِه, فقال : لربي الحمدُ, ثم سجد, وكان في سجودِه مثلَ قيامِه, وكان يقول في سجودِه : سبحان ربي الأعْلى , ثم رفع رأسَه من السجود [ ثم جلس ], وكان يقولُ بين السجدتَين : ربِّ اغفِر لي [ ربِّ اغفِرْ لي ] وجلس بقدرِ سجودِه [ ثم سجد, فقال : سبحان ربيَ الأعلى مثلَما كان قائمًا ], فصلَّى أربعَ ركعاتٍ, يقرأُ فيهنَّ البقرةَ وآلَ عمرانَ والنساءَ والمائدةَ والأنعامَ, حتى جاء بلالٌ فآذَنَه بالصلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح, ورواه مسلم نحوه مع زيادة ونقص ومغايرة في بعضه
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : صلاة التراويح
الصفحة أو الرقم : 15 التخريج : أخرجه أحمد (23399)، وأبو داود الطيالسي (416)، وأصله في مسلم (772)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - كم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الليل صلاة - القول بين السجدتين صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها صلاة - أدعية القيام من الركوع وما يتعلق بها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - مَنْ قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ ابْتغاءَ وجْهِ اللهِ خُتِمَ لهُ بِها دخلَ الجنةَ، ومَنْ صامَ يومًا ابتغاءَ وجهِ اللهِ خُتِمَ لهُ بِها دخلَ الجنةَ، ومَنْ تصدَّقَ بصدقةٍ ابتغاءَ وجْهِ اللهِ خُتِمَ لهُ بها دخلَ الجنةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 58 التخريج : أخرجه أحمد (23324) واللفظ له، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (651)، والحارث في ((مسنده)) (258) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - الإخلاص صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صيام - فضل الصيام عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
|أصول الحديث

5 - أسندتُّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى صدْرِي فقال مَنْ قالَ لَا إلهَ إلَّا اللهُ ابتغاءَ وجْهِ اللهِ خُتِمَ لَهُ بها دخلَ الجنَّةَ ومن صام يومًا ابتغاءَ وجْهِ اللهِ خُتِمَ له به دخل الجنَّةَ ومن تصدَّقَ بصدَقَةٍ ابتغاءَ وجْهِ اللهِ خُتِمَ له بها دخلَ الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير عثمان بن مسلم البتي وهو ثقة
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/218 التخريج : أخرجه أحمد (23372)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - الإخلاص صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صيام - فضل الصيام قدر - العمل بالخواتيم
|أصول الحديث

6 - أسندتُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى صدري فقال: من قال: لا إلهَ إلا اللهُ ابتغاءَ وجهِ اللهِ ختم اللهُ له بها دخلَ الجنَّةَ ومن تصدق بصدقةٍ ابتغاءَ وجهِ اللهِ ختم اللهُ له بها دخل الجنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير عثمان بن مسلم البتي وهو ثقة
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن الوزير اليماني | المصدر : العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 6/271 التخريج : أخرجه أحمد (23372)
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين صدقة - فضل الصدقة والحث عليها قدر - العمل بالخواتيم إحسان - الإخلاص جنائز وموت - من كان آخر قوله لا إله إلا الله
|أصول الحديث

7 - أسندتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى صدري فقال من قال لا إلهَ إلَّا اللهُ خُتم له بها دخل الجنَّةَ ومن صام يومًا ابتغاءَ وجهِ اللهِ خُتم له به دخل الجنَّةَ ومن تصدَّق بصدقةٍ ابتغاءَ وجهِ اللهِ خُتم له بها دخل الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/108 التخريج : أخرجه أحمد (23372)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - الإخلاص صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صيام - فضل الصيام قدر - العمل بالخواتيم
|أصول الحديث

8 - أسندتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى صدري فقال: من قال: لا إلهَ إلا اللهُ خُتم له بها دخل الجنَّةَ، ومن صام يومًا ابتغاءَ وجهِ اللهِ خُتم له به دخل الجنَّةَ، ومن تصدَّق بصدقةٍ ابتغاءَ وجهِ اللهِ خُتم له بها دخل الجنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 129 التخريج : أخرجه أحمد (23372)
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صيام - فضل الصيام قدر - العمل بالخواتيم إحسان - الإخلاص جنائز وموت - من كان آخر قوله لا إله إلا الله
|أصول الحديث

9 - أسنَدْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى صَدْري فقال: من قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ خُتِمَ له بها، دَخَل الجَنَّةَ، ومن صام يومًا ابتغاءَ وَجهِ اللهِ خُتِمَ له به، دَخَل الجنَّةَ، ومن تصَدَّق بصَدَقةٍ ابتِغاءَ وَجهِ اللهِ خُتِمَ له بها، دَخَل الجَنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : كشف اللثام
الصفحة أو الرقم : 4/17 التخريج : أخرجه أحمد (23372)
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صيام - ثواب من صام يوما في سبيل الله
|أصول الحديث

10 - أسندتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى صدري فقالَ من قالَ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ ختمَ لهُ بها دخلَ الجنَّةَ ومن صامَ يومًا ابتغاءَ وجِهِ اللَّهِ ختمَ لهُ بها دخلَ الجنَّةَ ومن تصدَّقَ بصدقةٍ ابتغاءَ وجِهِ اللَّهِ ختمَ لهُ بها دخلَ الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/327 التخريج : أخرجه أحمد (23372)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - الإخلاص صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صيام - فضل الصيام قدر - العمل بالخواتيم
|أصول الحديث

11 - كنتُ مُسنِدًا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى صدري، قال : فقال : مَن قال لا إلهَ إلا اللهُ خُتِم له بها دخَل الجنةَ، ومَن تصدَّق بصدقةٍ ابتِغاءَ وجهِ اللهِ خُتِم له بها دخَل الجنةَ، ومَن صام يومًا ابتِغاءَ وجهِ اللهِ خُتِم له به دخَل الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/420 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة كما في ((إتحاف الخيرة)) للبوصيري (6125) بلفظه، وأحمد (23324) باختلاف يسير، والبزار (2919) مطولا.
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صيام - ثواب من صام يوما في سبيل الله قدر - العمل بالخواتيم إيمان - الاحتساب والنية جنائز وموت - من كان آخر قوله لا إله إلا الله
|أصول الحديث

12 - من فارق الجماعةَ واستذلَّ الإمارةَ لقِيَ اللهَ ولا وجهَ له عنده
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/225 التخريج : أخرجه أحمد (23283)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (449) واللفظ لهما، وابن زنجويه في ((الأموال)) (45) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - توقير السلطان إمامة وخلافة - حكم من فرق أمر المسلمين وهو مجتمع اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة اعتصام بالسنة - كراهية الخلاف فتن - كراهية الاختلاف
|أصول الحديث

13 - قام فِينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَقامًا ما تَرَكَ فيه شَيئًا يكونُ قَبلَ السَّاعةِ إلَّا قد ذَكَرَه، حَفِظَه مَن حَفِظَه ونَسِيَه مَن نَسِيَه، إنِّي لَأرى الشَّيءَ فأذكُرُه كما يَعرِفُ الرَّجُلُ وَجْهَ الرَّجُلِ، غابَ عنه ثم رَآهُ فعَرَفَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23309 التخريج : أخرجه البخاري (6604)، ومسلم (2891)، وأبو داود (4240)، وأحمد (23309) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة آداب عامة - الخطأ والنسيان علم - حفظ العلم علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم علم - نسيان العلم
|أصول الحديث

14 - أنه صلَّى مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم – يعني صلاةَ الليلِ – وطوَّل في الركوعِ مثلَ القيامِ وكان يقولُ : سبحانَ ربِّيَ العظيمِ، ثمَّ بعد ذلك جلس وقال : ربِّ اغفرْ لي، وكرَّرَها، ولمَّا صلَّى أربعَ ركعاتٍ على هذا الوجهِ أذَّن بلالٌ للصبحِ ودعا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم للصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الفيروزآبادي | المصدر : سفر السعادة
الصفحة أو الرقم : 76 التخريج : أخرجه النسائي( 1665) بنحوه، وأبو داود ( 874) بمعناه مطولا، وأصله في مسلم (772).
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - طول القيام والسجود في قيام الليل أذان - أذان الفجر تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - قام فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فما ترَك شيئًا يكونُ في مقامِه إلى أنْ تقومَ السَّاعةُ إلَّا حدَّث به حفِظه مَن حفِظه ونسِيه مَن نسِيه قد علِمه أصحابي هؤلاءِ وإنَّه لَيكونُ الرَّجُلُ منه الشَّيءُ قد نسِيه فأراه فأذكُرُه كما يذكُرُ الرَّجُلُ وجهَ الرَّجُلِ إذا غاب عنه فإذا رآه عرَفه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6636 التخريج : أخرجه ابن حبان (6636)، واللفظ له، والبخاري (6612)، ومسلم (2891)، وأبو داود (4240)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة آداب عامة - الخطأ والنسيان علم - حفظ العلم علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم علم - نسيان العلم
|أصول الحديث

16 - عن رِبْعيِّ بنِ حِراشٍ، عن حُذَيفةَ أنَّه أتاهُ بالمَدائِنِ، فقال له حُذَيفةُ: ما فَعَلَ قَومُك؟ قال: قُلتُ: عن أيِّ بالِهم تَسأَلُ؟ قال: مَن خَرَجَ منهم إلى هذا الرَّجُل -يعني عُثْمانَ- قال: قُلتُ: فُلانٌ وفُلانٌ وفُلانٌ، قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن خَرَجَ مِن الجَماعةِ، واستَذَلَّ الإمارةَ؛ لَقِيَ اللهَ ولا وَجْهَ له عندَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23452 التخريج : أخرجه أحمد (23452) واللفظ له، والقضاعي في ((المسند)) (449)، والحاكم (410)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الصبر على ظلم الإمام إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - عن رِبْعيِّ بنِ حِراشٍ قال: انطَلَقتُ إلى حُذَيفةَ بالمَدائِنِ لياليَ سارَ النَّاسُ إلى عُثْمانَ، فقال: يا رِبعيُّ، ما فَعَلَ قَومُكَ؟ قال: قُلتُ: عن أيِّ بالِهم تَسأَلُ؟ قال: مَن خَرَجَ منهم إلى هذا الرَّجُلِ؟ فسَمَّيتُ رِجالًا فيمَن خَرَجَ إليه، فقال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن فارَقَ الجَماعةَ، واستَذَلَّ الإمارةَ؛ لَقِيَ اللهَ ولا وَجْهَ له عندَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23283 التخريج : أخرجه أحمد (23283) واللفظ له، والقضاعي في ((المسند)) (449)، والحاكم (410)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الصبر على ظلم الإمام إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

18 - عن رِبْعيٍّ، أنَّه أتَى حُذَيفةَ بنَ اليَمانِ بالمَدائِنِ يَزورهُ ويَزورُ أُختَه، قال: فقال حُذَيفةُ: ما فَعَلَ قَومُكَ يا رِبعيُّ؟ أخَرَجَ منهم أحَدٌ؟ قال: نَعَمْ، فسَمَّى نَفَرًا، وذلك في زَمَنِ خُروجِ النَّاسِ إلى عُثْمانَ، فقال حُذَيفةُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن خَرَجَ مِن الجَماعةِ، واستَذَلَّ الإمارةَ؛ لَقِيَ اللهَ ولا وَجْهَ له عندَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23288 التخريج : أخرجه أحمد (23288) واللفظ له، والقضاعي في ((المسند)) (449)، والحاكم (410)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الصبر على ظلم الإمام إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أتاني جبريلُ وفي كفِّه مرآةٌ كأحسنِ المرايا وأضوئِها وإذا في وسطِها لمعةٌ سوداءُ فقلتُ : ما هذه اللمعةُ التي أرَى فيها ؟ قال : هذه الجمعةُ، قلتُ : وما الجمعَة ؟ قال : يومٌ من أيامِ ربكَ عظيمٌ وسأخبركَ بشرفِه وفضلِه على الدنيا وما يرجَى فيه لأهلِه وباسمِه في الآخرةِ، فأما شرفهُ وفضلهُ في الدنيا فإنَّ اللهَ جمعَ فيه أمرَ الخلقِ، وأما ما يرجَى فيه لأهلهِ فإنَّ فيه ساعةٌ لا يوافقُها عبدٌ مسلمٌ أو أمةٌ مسلمةٌ يسألُ اللهَ فيه خيرًا إلَّا أعطاهُ إياهُ وأما شرفُه وفضلُه في الآخرةِ واسمُه فإنَّ اللهَ تبارك وتعالى إذا صيَّر أهلَ الجنةِ إلى الجنةِ وأهلَ النارِ إلى النارِ جرتْ عليهم هذه الأيامُ وهذه الليالي ليس فيها ليلٌ ولا نهارٌ، فأعلمَ اللهُ عزَّ وجلَّ مقدارَ ذلك وساعاتِه، فإذا كان يومُ الجمعةِ حين يخرجُ أهلُ الجمعةِ إلى جمعتهِم نادَى أهلَ الجنةِ منادٍ : يا أهلَ الجنةِ اخرجوا إلى وادي المزيدِ، ووادي المزيدُ لا يعلمُ سعتَه وطولَه وعرضَهُ إلا اللهُ، فيه كُثبانُ المسكِ رءوسُها في السماءِ، قال : فيخرجُ غلمانُ الأنبياءِ بمنابرَ من نورٍ ويخرجُ غلمانُ المؤمنين بكراسيِّ من ياقوتٍ فإذا وضعتْ لهم وأخذ القومُ مجالسَهم بعث اللهُ تعالى عليهم ريحًا تدعَى المُثيرةَ تنشرُ ذلك المسكَ وتدخلُه من تحتِ ثيابِهم وتخرجُه في وجوهِهم وأشعارِهم وتلك الرياح أعلمُ كيف يصنعُ بذلك المسكِ من امرأةِ أحدِكم لو رُفِع إليها كلُّ طيبٍ على وجهِ الأرضِ. قال : ثمَّ يوحي اللهُ تبارك وتعالى إلى حمَلةِ عرشهِ ضعوهُ بين أظهرِهم، فيكونُ أقلُّ ما يسمعونَ منه أن يا عبادي الذين أطاعوني بالغيبِ ولم يرَوْني وصدَّقوا برسُلي واتبعوا أمري سلوا فهذا يومُ المزيدِ، فيجتمعونَ على كلمةٍ واحدةٍ : رضينا عنكَ فارضَ عنَّا، فيرجعُ اللهُ إليهم : أنْ يا أهلَ الجنةِ إني لو لم أرضَ عنكم لم أسُكنْكم داري، فسلوني فهذا يومُ المزيدِ، فيجتمعون على كلمةٍ واحدةٍ : ربَّنا أرِنا وجهكَ ننظرْ إليكَ، فيكشفُ عن تلك الحجُبِ ويتجلَّى لهم عزَّ وجلَّ فيغشاهُم من نورِه شيءٌ لولا أنه قضَى أنْ لا يحترقوا لاحترَقوا لما يغشاهُم من نورِه، ثمَّ يقالُ لهم : ارجعوا إلى منازلِكم فيرجعونَ إلى منازلِهم وقد أعطِيَ كلُّ واحدٍ منهم الضعفَ على ما كانوا فيه فيرجعونَ إلى أزواجِهم وقد خفُوا عليهنَّ وخفِينَ عليهم بما غشيَهم من نورِه، فإذا رجعوا ترادَّ النورُ حتَّى يرجعوا إلى صوَرِهم التي كانوا عليها، فتقولُ لهم أزواجُهم : لقد خرجتُم من عندنا على صورةٍ ورجعتم على غيرِها، فيقولونَ : ذلك أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ تجلَّى لنا فنظرْنا منه، قال : إنه واللهِ ما أحاطَه خلقٌ ولكنه قد أراهُم اللهُ عزَّ وجلَّ من عظمتِه وجلالهِ ما شاء أنْ يريَهم، قال : فذلك قوله فنظرْنا منه، قال : فهم يتقلَّبونَ في مسكِ الجنةِ ونعيمِها في كلِّ سبعةِ أيامٍ الضعفَ على ما كانوا فيه. قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلهِ وسلَّم : فذلك قولهُ تعالى { فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }
خلاصة حكم المحدث : إسناده ثابت
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الفيروزآبادي | المصدر : سفر السعادة
الصفحة أو الرقم : 97 التخريج : أخرجه البزار (2881)
التصنيف الموضوعي: جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة جنة - صفة الجنة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث