الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - بينا أنا أُديرُ الكأسَ على أبي طلحةَ وأبي عبيدةَ بنِ الجراحِ ومعاذِ بنِ جبلٍ وسُهيلِ بنِ بيضاءَ وأبي دُجانةَ حتى مالَتْ رؤوسُهمْ... وفيهِ وتوضأَ بعضُنَا واغتسلَ بعضُنَا ثم خرجنا إلى المسجدِ وإذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } إلى قولِهِ { فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ } فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ فما منزلةُ من مات مِنَّا وهو يَشربُها فأنزلَ اللهُ تعالى { لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا... } الآيةُ فقال رجلٌ لقتادةَ سمعتَهُ من أنسِ بنِ مالكٍ قال نعم وقال رجلٌ لأنسِ بنِ مالكٍ أنتَ سمعتَهُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال نعم أو حدَّثني من لم يكذبْ واللهِ ما كُنَّا نَكْذِبُ وما نَدري ما الكَذِبُ
 

1 - سيكونُ في آخِرِ أُمَّتي رجالٌ يَركَبونَ على سُروجٍ كأشباهِ الرِّحالِ ، يَنزِلونَ على أبوابِ المسجدِ، نساؤُهم كاسياتٌ عارياتٌ على رؤوسِهِنَّ كأسنِمةِ البُختِ العِجافِ، العنوهُنَّ فإنَّهُنَّ ملعوناتٌ، لو كانت وراءَكم أُمَّةٌ منَ الأممِ لَخدَمَهُنَّ نساؤُكم كما خَدَمَكم نساءُ الأممِ قَبلَكم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2683 التخريج : أخرجه أحمد (7083)، وابن حبان (5753) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9331) مختصراً
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات زينة اللباس - ملابس المرأة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

2 - بَلْ عَارِيَةٌ مُؤَدَّاةٌ [يعني حديث: إذا أتَتكَ رُسُلي فأعطِهِم ثَلاثينَ دِرعًا وثلاثينَ بَعيرًا قالَ : قُلتُ يا رَسولَ اللَّهِ، أعاريَةٌ مَضمونةٌ، أم عاريةٌ مؤدَّاةٌ ؟ قالَ : بَل مؤدَّاةٌ.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : يعلى بن أمية | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 630 التخريج : أخرجه أبو داود (3566) باختلاف يسير، وأحمد (17979) بنحوه، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5776) مطولاً واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - تضمين العارية بيوع - العارية بيوع - العارية مؤداة بيوع - العارية مضمونة غصب وضمانات - ما يضمن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إذا أتتك رسُلي فأعطِهم ثلاثينَ دِرعًا وثلاثين بعيرًا فقلتُ : يا رسولَ اللهِ أعاريةٌ مضمونةٌ أم عاريةٌ مُؤدَّاةٌ ؟ قال : بل عارية مُؤدَّاةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات
الراوي : يعلى بن أمية | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/206 التخريج : أخرجه أبو داود (3566)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5776)، وأحمد (17950) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيوع - تضمين العارية بيوع - العارية بيوع - العارية مؤداة بيوع - العارية مضمونة غصب وضمانات - ما يضمن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : من سمع النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 610
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم بيوع - العارية بيوع - الزعيم غارم قرض - رد مثل ما استسلف
| شرح حديث مشابه

5 - العاريةُ مُؤدَّاةٌ، و الْمِنْحَةُ مردودةٌ ، و من و جد لُقَطةً مُصرَّاةً، فلا يحلُّ له سرارُها حتى يُرِيَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 611 التخريج : أخرجه ابن حبان (5094) واللفظ له. وأخرجه أبو داود (3565)، والترمذي (2120)، وأحمد (22348) مختصرا بزيادة في آخره، وابن ماجه (2398)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5782) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: بيوع - العارية لقطة - أحكام اللقطة هبة وهدية - الاستعارة
|أصول الحديث | شرح الحديث

6 - يا أيها الناسُ إنه لا يحلُّ لي مما أفاءَ اللهُ عليكم قدرَ هذه إلا الخُمُسُ والخُمُسُ مردودٌ عليكم فأدُّوا الخيطَ والمَخيطَ وإياكم والغُلولَ فإنه عارٌ على أهلِه يومَ القيامة وعليكم بالجهادِ في سبيلِ اللهِ فإنه بابٌ من أبوابِ الجنَّةِ يُذهِبُ اللهُ به الهمَّ والغمَّ وكان يكرهُ الأنفالَ ويقول لِيردَّ قَويُّ المؤمنين على ضعيفِهم
خلاصة حكم المحدث : إسناد حسن رجاله كلهم ثقات وفي عبد الرحمن بن الحارث وشيخه سليمان بن موسى الأشدق كلام لا ينزل حديثهما عن رتبة الحسن
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/678 التخريج : أخرجه النسائي (4138)، وابن ماجه (2850) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (22699) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد غنائم - فرض الخمس غنائم - مصارف الخمس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - بينا أنا أُديرُ الكأسَ على أبي طلحةَ وأبي عبيدةَ بنِ الجراحِ ومعاذِ بنِ جبلٍ وسُهيلِ بنِ بيضاءَ وأبي دُجانةَ حتى مالَتْ رؤوسُهمْ... وفيهِ وتوضأَ بعضُنَا واغتسلَ بعضُنَا ثم خرجنا إلى المسجدِ وإذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } إلى قولِهِ { فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ } فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ فما منزلةُ من مات مِنَّا وهو يَشربُها فأنزلَ اللهُ تعالى { لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا... } الآيةُ فقال رجلٌ لقتادةَ سمعتَهُ من أنسِ بنِ مالكٍ قال نعم وقال رجلٌ لأنسِ بنِ مالكٍ أنتَ سمعتَهُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال نعم أو حدَّثني من لم يكذبْ واللهِ ما كُنَّا نَكْذِبُ وما نَدري ما الكَذِبُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1419 التخريج : أخرجه البزار (7288) واللفظ له، والطبري في ((تفسيره)) (12527)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر تفسير آيات - سورة المائدة علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه قرآن - أسباب النزول اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه