logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن حذيفة : لولا أني رأيتُ أصحابي أخذوا الجزيةَ مِن المجوسِ ما أخَذْتُها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 302/6
التصنيف الموضوعي: جزية - الجزية من المجوس جزية - أخذ الجزية جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - عن حذيفةَ لولا أنِّي رأيتُ أصحابي أخذوا الجِزيةَ منَ المجوسِ ما أخذتُها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو موسى | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/213
التصنيف الموضوعي: جزية - الجزية من المجوس جزية - أخذ الجزية جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - عن حُذيفةَ بنِ اليَمانِ قال: لولا أنِّي رأيتُ أصْحابي أخَذوا منَ المَجوسِ، يعني: الجِزيةَ، ما أَخَذتُ منهم، وتَلا: {قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الآخِرِ} [التوبة: 29] الآيةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو موسى | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5/ 268
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة جزية - الجزية من المجوس
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

4 - رأيتُ ابنَ عمرَ وابنَ عباسٍ وهما يُقعِيانِ بين السجدتينِ على أطرافِ أصابعِهما، قال إبراهيمُ فسألتُ عطاءَ عن ذلك فقال : أنَّى ذلك فعلتَ أجزأكَ إنْ شئتَ على أطرافِ أصابعِكَ وإنْ شئتَ على عَجُزِكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/803
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإقعاء بين السجدتين اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - رأيتُ عُثمانَ بنَ عفَّانَ - رضي اللهُ عنه - بالعَرْجِ في يومٍ صائفٍ وهو مُحرِمٌ وقد غطَّى وجهَه بقَطيفَةِ أُرجُوانٍ، ثم أُتِي بلَحمِ صيدٍ فقال لأصحابِه : كُلوا، قالوا : ألا تأكُلُ أنتَ ؟ قال : إني لَستُ كهيئتِكم، إنما صِيدَ من أجلي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عامر بن ربيعة | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 7/268
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام حج - لحم الصيد للمحرم حج - محظورات الإحرام أطعمة - ما يحل من الأطعمة حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

6 -  عن عُثمانَ بنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه قال له عُمَرُ: إنِّي قد رأيتُ في الجَدِّ رأيًا، فقال له عُثمانُ: إنْ نتَّبِعْ رأيَكَ فإنَّه رأيُ رُشْدٍ، وإنْ نتَّبِعْ رأيَ الشَّيخِ قَبلَكَ فنِعمَ ذَوِي الرَّأيِ كان، قال عُثمانُ: وكان أبو بَكرٍ يجعَلَه أبًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/298
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الجد اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه
| أحاديث مشابهة

7 - كانَ لِسعدٍ كُرومٌ وأعنابٌ كثيرةٌ، وَكانَ لَهُ فيها أمينٌ، فحمَلت عنبًا كثيرًا، فَكَتبَ إليهِ : إنِّي أخافُ على الأعنابِ الضَّيعةَ، فإن رأيتَ أن أعصرَهُ عَصرتُهُ، فَكَتبَ إليهِ سعدٌ : إذا جاءَكَ كتابي هذا، فاعتَزِلْ ضيعَتي، فواللَّهِ لا أئتمنُكَ علي شيءٍ بعدَهُ أبدًا، فعزلَهُ عن ضَيعتِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوفا
الراوي : مصعب بن سعد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5729
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون آداب الكلام - تسمية العنب كرما أشربة - الكراهة في بيع العصير بيوع - لا يصح بيع العنب لمن يتخذه خمرا وكالة - وكالة الأمين في الخزانة وغيرها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

8 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ قضى في رجلٍ ادَّعاه رجلانِ كلاهما يزعُمُ أنه ابنُه وذلك في الجاهليةِ فدعا عمرُ أمَّ الغلامِ المُدعَّى فقال أُذكِّركِ بالذي هداكِ للإسلامِ لأيِّهما هو قالتْ لا والذي هداني للإسلامِ ما أدري لأيهما هو أتاني هذا أولَ الليلِ وأتاني هذا آخرَ الليلِ فما أدري لأيهما هو قال فدعا عمرُ من القافةِ أربعةً ودعا ببطحاءَ فنثَرها فأمر الرَّجُلَينِ المُدَّعِيينِ فوطئَ كلُّ واحدٍ منهما بقدمٍ وأمر المُدَّعَى فوطئَ بقدمٍ ثم أراهُ القافةَ قال انظُروا فإذا أتيتُم فلا تتكلَّموا حتى أسألَكم قال فنظر القافة فقالوا قد أثْبَتْنا ثم فرَّق بينهم ثم سألهم رجلًا رجلًا قال فتقادَعوا يعني فتتابعوا الأصلَ فتبايعوا كلُّهم يشهد أنَّ هذا لمِن هذينِ قال فقال عمرُ يا عجبًا لما يقولُ هؤلاءِ قد كنتُ أعلمُ أنَّ الكلبةَ تُلَقَّحُ بالكلابِ ذواتِ العَددِ ولم أكن أشعرُ أن النساءَ يفعلْنَ ذلك قبل هذا إني لا أردُّ ما يرَونَ اذهبْ فهما أبواكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو المهلب عم أبي قلابة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/26
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به نكاح - اعتبار قول القائف نكاح - الولد يدعيه الرجلان كيف الحكم فيه القافة - أحكام القافة القافة - التحاق الولد بوالديه بالقافة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

9 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ رَضِيَ اللهُ عنه، يقولُ: إنه دخل على عمرَ بنِ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه في الليلةِ التي قُبِضَ فيها، فقال له زيدٌ: إنِّي قد رأيتُ أنْ أنتقِصَ الجَدَّ، فقال له عمرُ: لو كنتُ مُنتقِصًا أحدًا لأحدٍ لانتقصتُ الإخوةَ للجَدِّ، أليس بنو عبدِ اللهِ بنِ عمرَ يَرِثونَني دونَ إِخْوَتي؟ فما لي لا أَرِثُهم دونَ إخوتِهم؟ لئن أصبحتُ لأقولَنَّ فيه، قال: فمات مِن ليلتِهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده في غاية الصحة
الراوي : عمرو بن الأسود | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/288
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الجد مناقب وفضائل - زيد بن ثابت مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

10 - رأيتُ طاووسًا يَقعِي فقلتُ : رأيتُك تُقعِي قال : ما رأيتَني أقعِي ولكنها الصلاةُ رأيتُ العبادلةَ الثلاثةَ يفعلون ذلك عبدُ اللهِ بنُ عباسٍ وعبدُ اللهِ بنُ عمرَ وعبدُ اللهِ بنُ الزبيرِ يفعلونه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/735
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإقعاء بين السجدتين صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - رَأيْتُ عليها دِرعًا مُضرَّجًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ابن أبي مليكة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/188
التصنيف الموضوعي: جهاد - لبس الدروع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

12 - رأيتُ أبي يَشربُ وَهوَ قائمٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عامر بن عبدالله بن الزبير | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/422
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - عن طاوسٍ قالَ : رأيتُ العبادلةََ يقعونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/420
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإقعاء بين السجدتين صلاة - صفة الجلوس في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - رأيتُ ابنَ الزُّبَيْرِ يُصلِّي في الحِجرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/187
التصنيف الموضوعي: حج - دخول الكعبة والصلاة فيها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - رَأيْتُ على أبي هُرَيرةَ كِساءَ خَزٍّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح.
الراوي : محمد بن زياد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/628
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الصوف والشعر زينة اللباس - ما يرخص للرجال من الحرير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - لمَّا شهدَ أبو بكرةَ وصاحباهُ على المغيرةِ جاءَ زيادٌ فقال لهُ عمرُ رجلٌ لن يشهدَ إن شاءَ اللهُ إلا بحقٍّ قال رأيتُ انبهارًا ومجلسًا سيِّئًا فقال عمرُ هل رأيتَ المِرْوَدَ دخلَ المِكْحَلَةَ قال لا قال فأَمَرَ بهم فجُلِدُوا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/28
التصنيف الموضوعي: حدود - الشهادة على الزنا حدود - الشهادة في الحدود حدود - درء الحدود حدود - حد القذف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - رأيتُ ابنَ عبَّاسٍ يسجُدُ بعدَ وترِهِ سَجدتينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/126
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الركعتين بعد الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - رأيتُ أنسَ بنَ مالكٍ مَسَحَ على جَورَبيهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عاصم الأحول | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/85
التصنيف الموضوعي: وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - رأيتُ عمرَ يُسلِّمُ على الصِّبيانِ في الكُتَّابِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عنبسة بن عمار | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 797
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - السلام على الصبيان رقائق وزهد - الرفق رقائق وزهد - الكبر والتواضع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

20 - رأيتُ سيفَ الزبيرِ بنِ العوَّامِ مُحَلًّى بفضةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : هشام بن عروة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/308
التصنيف الموضوعي: جهاد - ما جاء في السيف زينة - استعمال الفضة زينة - حلية السيف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - رأيتُ سَيفَ الزُّبَيرِ بنِ العوَّامِ مُحَلًّى بالفِضَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : هشام بن عروة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4/ 25
التصنيف الموضوعي: زينة - حلية السيف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

22 - رأيتُ ابنَ عبَّاسٍ توضَّأَ، فمَسحَ أذُنَيْهِ ظاهرَهُما وباطنَهُما
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو جمرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/301
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - مسح الرأس وضوء - الأذنين وضوء - سنن الوضوء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - رأَيتُ ابنَ عُمَرَ يسجُدُ في سورةِ الحَجِّ سَجْدتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن دينار | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/304-305
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سنة سجود القرآن فضائل سور وآيات - سورة الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - رأَيْتُ عليًّا سمتًا أصلعَ الشَّعرِ كأنَّ بجانبِه إهابَ شاةٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى قبوله
الراوي : أبو رجاء العطاردي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/103
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - ما جاء في الشعر مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

25 - ما رأيتُ عبدَ اللهِ صائمًا إلَّا شهرَ رمضانَ، ويومَينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو عبيدة بن عبدالله بن مسعود عن أمه | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/122
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان صيام - وجوب صوم رمضان صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

26 - رأيتُ ابنَ عمرَ يشتدُّ بينَ الغرضينِ ويقولُ: أنا بِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1527
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الرمي والأمر به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - ما رأيتُ عبدَ اللهِ صائمًا إلَّا شَهرَ رمضانَ ويوميْنِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أم أبي عبيدة بن عبدالله بن زمعة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/407
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صيام - وجوب صوم رمضان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم صيام - صيام التطوع مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - رأيتُ زيدَ بنَ ثابتٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ يبولُ قائمًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : قبيصة بن ذؤيب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/385
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - البول قائما وقاعدا طهارة - آداب دخول الخلاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - رأيتُ أنسًا عند البابِ يومَ الجمُعةِ قد استقبلَ المِنبرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : المستمر بن الريان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/116
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - استقبال الخطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - قال الأشترُ رأيتُ طلحةَ والزبيرَ بايعا عليًّا طائعينَ غيرَ مكرهينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح أو حسن
الراوي : الأشتر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/59
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أنَّ عثمانَ أعتقَ عشرينَ مَملوكًا ودعا بسراويلَ فشدَّها عليهِ ولم يَلبِسْها في جاهليَّةٍ ولا إسلامٍ وقالَ إنِّي رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ البارحَةَ في المنامِ ورأيتُ أبا بكرٍ وعمرَ وإنَّهُم قالوا لي اصبِر فإنَّكَ تفطِرُ عندَنا القابِلَةَ فدعا بمصحَفٍ فنشرَهُ بينَ يدَيهِ فقُتِلَ وهوَ بينَ يدَيهِ
خلاصة حكم المحدث : [ورد من طريقين] رجالهما ثقات
الراوي : [فاطمة بنت علي] | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 121 التخريج : أخرجه عبد الله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (526)، وفي ((فضائل عثمان)) (109) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رؤيا - من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام زينة اللباس - لبس السراويل فتن - فتنة قتل عثمان مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

2 - أنَّ عثمانَ بنَ عفانَ أَعْتَقَ عشرينَ عبْدًا مَمْلوكًا ودَعَا بسراويلَ فشَدَّهَا عليه ولم يَلْبَسْها في جاهِلِيَّةٍ ولا إسلامٍ وقال إني رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم البارحةَ في المنامِ وأبا بكرٍ وعمرَ فقالوا ليَ اصبرْ فإنكَ تُفْطِرُ عندنا القابِلَةَ ثمَّ دعَا بِمُصْحَفٍ فنَشَرَهُ بينَ يديْهِ فقُتِلَ وهو بينَ يدَيْهِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : مسلم أبي سعيد مولى عثمان بن عفان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/235 التخريج : أخرجه عبد الله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (526)، وفي ((فضائل عثمان)) (109) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رؤيا - رؤيا الصالحين رؤيا - من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام زينة اللباس - لبس السراويل فتن - فتنة قتل عثمان مناقب وفضائل - عثمان بن عفان
|أصول الحديث

3 - أنَّ عثمانَ بنَ عفَّانَ أعتَق عشرينَ عبدًا مملوكًا ودعا بسراويلَ فشدَّها عليه ولم يلبَسْها في جاهليَّةٍ ولا إسلامٍ وقال إنِّي رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم البارحةَ في المنامِ وأبو بكرٍ وعمرُ قالوا لي اصبِرْ فإنَّك تُفطِرُ عندَنا القابلةَ ثُمَّ دعا بمصحفٍ فنشَره بين يدَيْه فقُتِل وهو بينَ يدَيْه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات[وله] طرق
الراوي : مسلم أبي سعيد مولى عثمان بن عفان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/99 التخريج : أخرجه عبد الله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (526)، وفي ((فضائل عثمان)) (109) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رؤيا - رؤيا الصالحين فتن - فتنة قتل عثمان مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

4 - رأيت ابنَ عمرَ يشتدُّ بينَ الغرضينِ ويقولُ إني بها إني بها
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/272 التخريج : أخرجه الطبراني ((12/ 268)) (13078) واللفظ له، وسعيد بن منصور (2459) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (33564) بنحوه
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الرمي والأمر به
|أصول الحديث

5 - عن حذيفة : لولا أني رأيتُ أصحابي أخذوا الجزيةَ مِن المجوسِ ما أخَذْتُها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 302/6
التصنيف الموضوعي: جزية - الجزية من المجوس جزية - أخذ الجزية جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - عن حذيفةَ لولا أنِّي رأيتُ أصحابي أخذوا الجِزيةَ منَ المجوسِ ما أخذتُها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو موسى | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/213 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5/ 268)، والدارقطني (2145) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جزية - الجزية من المجوس جزية - أخذ الجزية جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - عَن سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ قُلتُ لابنِ عَبَّاسٍ: عَجَبًا "لاختِلافِ أصحابِ" رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في إهلالِه، فقال: إنِّي لأعلَمُ النَّاسِ بذلك، خَرَجَ حاجًّا، فلَمَّا صَلَّى في مَسجِدِه بذي الحُلَيفةِ رَكعَتَيه أهَلَّ بالحَجِّ حينَ فرَغَ مِنهُما، فسَمِعَ ذلك مِنهُ أقوامٌ فحَفِظوا عَنهُ، فلَمَّا استَقَلَّت بهِ ناقَتُه أهَلَّ، فأدرَكَ ذلك مِنهُ أقوامٌ فحَفِظوا عَنهُ، وذلك أنَّ النَّاسَ إنَّما كانوا يَأتونَ أرسالًا، فقالوا: إنَّما أهَلَّ حينَ استَقَلَّت بهِ ناقَتُه، فلَمَّا عَلا على شَرَفِ البَيداءِ أهَلَّ، فأدرَكَ ذلك مِنهُ أقوامٌ فقالوا: إنَّما أهَلَّ حينَ عَلا على شَرَفِ البَيداءِ.  
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : ابن عباس | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الفروع لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 5/ 329 التخريج : أخرجه أبو داود (1770)، وأحمد (2358)، والحاكم (1657) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حج - الإهلال بالنسك حج - الإهلال من أين ينبغي أن يكون حج - الصلاة في مسجد ذي الحليفة حج - من قال يهل إذا انبعثت به راحلته حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه
|أصول الحديث

8 - عن حُذيفةَ بنِ اليَمانِ قال: لولا أنِّي رأيتُ أصْحابي أخَذوا منَ المَجوسِ، يعني: الجِزيةَ، ما أَخَذتُ منهم، وتَلا: {قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الآخِرِ} [التوبة: 29] الآيةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو موسى | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5/ 268
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة جزية - الجزية من المجوس
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

9 - رأيتُ على ابنِ عُمَرَ ثيابًا خَشِنةً -أو جَشِبةً- فقُلتُ له: إنِّي قد أتَيتُكَ بثَوبٍ لَيِّنٍ ممَّا يُصنَعُ بخُراسانَ، وتَقَرُّ عَيناي أنْ أراهُ عليكَ. قال: أرِنيه. فلَمَسَه، وقال: أحَريرٌ هذا؟ قُلتُ: لا، إنَّه مِن قُطْنٍ. قال: إنِّي أخافُ أنْ ألبَسَه، أخافُ أكونُ مُختالًا فَخورًا، واللهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُختالٍ فَخورٍ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : قزعة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/233 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 302)، والذهبي في ((سير أعلام النبلاء)) (3/ 233) كلاهما بلفظه .
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - التواضع في اللباس زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - إظهار النعمة إذا لم يكن سرف ولا مخيلة زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث

10 - رأيتُ ابنَ عمرَ وابنَ عباسٍ وهما يُقعِيانِ بين السجدتينِ على أطرافِ أصابعِهما، قال إبراهيمُ فسألتُ عطاءَ عن ذلك فقال : أنَّى ذلك فعلتَ أجزأكَ إنْ شئتَ على أطرافِ أصابعِكَ وإنْ شئتَ على عَجُزِكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/803 التخريج : أخرجه البيهقي (2779) واللفظ له، وإبراهيم الحربي في ((غريب الحديث)) (1/ 55) بلفظه مختصرًا، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (6179) بنحوه وزاد فيه: ابن الزبير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإقعاء بين السجدتين اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - ذُكِر الزِّنا بالشَّامِ، فقال رجلٌ : قد زنيتُ البارحةَ، فقالوا : ما تقولُ ؟ فقال : أوَحرَّمه اللهُ ؟ ما علِمتُ أنَّ اللهَ حرَّمه، فكتب إلى عمرَ فكتب : إن كان علِم أنَّ اللهَ حرَّمه فحُدُّوه، وإن لم يكُنْ علِم فعلِّموه، فإن عاد فحُدُّوه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/505 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (13643)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإقرار حدود - درء الحدود حدود - ذم الزنا وتحريمه حدود - من لا يجب عليه الحد حدود - حد الزنا
|أصول الحديث

12 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ رَضيَ اللهُ تَعالى عنهُما رُئِي يُديرُ ناقَتَه في مَكانٍ، فسُئِلَ عن إدارَتِها، لأَيِّ شَيءٍ؟ فقال: لا أدري، إلَّا أنِّي رَأَيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَفعَلُه ففَعَلتُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 11/427 التخريج : -

13 - ذكر الزِّنا بالشامِ فقال رجلٌ : قد زنيتُ البارحةَ فقالوا : ما تقولُ ؟ فقال : أو حرَّمه اللهُ ما علمتُ أن اللهَ حرَّمه فكتب إلى عمرَ فكتب : إن كان علم أن اللهَ حرَّمه فحدُّوه وإن لم يكنْ علِمَه فعلِّموه فإن عاد فحدُّوه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/360 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (13643)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإقرار حدود - درء الحدود حدود - ذم الزنا وتحريمه حدود - من لا يجب عليه الحد حدود - حد الزنا
|أصول الحديث

14 - أنَّهُ كانَ يخالفُ مروانَ بنَ الحكمِ في صلاتِهِ فقالَ لهُ مروانُ ما يحملكَ على هذا قالَ إنِّي رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي صلاةً إن وافقتَهُ وافقتُكَ وإن خالفتَهُ صلَّيتُ وانقلبتُ إلى أهلي
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/71
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - مخالفة السنة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام علم - الحث على الأخذ بالسنة

15 - أنَّهُ كانَ يخالفُ عمرَ بنَ عبدِ العزيزِ فقالَ لهُ عمرُ ما يحملكُ على هذا فقالَ إنِّي رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي صلاةً متى توافقُها أصلِّي معكَ ومتى تخالفُها أصلِّي وأنقلبُ إلى أهلي
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/71 التخريج : أخرجه أحمد (12485) واللفظ له، وابن أخي ميمي الدقاق في ((فوائده)) (242) باختلاف يسير، وأبو زرعة الدمشقي في ((تاريخه)) (صـ642) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - مخالفة السنة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

16 - رأيتُ عُثمانَ بنَ عفَّانَ - رضي اللهُ عنه - بالعَرْجِ في يومٍ صائفٍ وهو مُحرِمٌ وقد غطَّى وجهَه بقَطيفَةِ أُرجُوانٍ، ثم أُتِي بلَحمِ صيدٍ فقال لأصحابِه : كُلوا، قالوا : ألا تأكُلُ أنتَ ؟ قال : إني لَستُ كهيئتِكم، إنما صِيدَ من أجلي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عامر بن ربيعة | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 7/268 التخريج : أخرجه مالك (1290)، والشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (909)، والبيهقي في ((الصغير)) (10592) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام حج - لحم الصيد للمحرم حج - محظورات الإحرام أطعمة - ما يحل من الأطعمة حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 - عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: صليْنا في زمانِِ عمرَ بنِ عبدِ العزيزِ، ثم انصرفْنا إلى أنسِ بن مالكٍ، فوجدناه يصلي, فلما انصرفَ قال لنا: صليتُم؟ قلنا: صلينا الظهرَ. قال: إني صليتُ العصرَ. فقالوا له: عجَّلتَ. فقال: إنما أصلي كما رأيتُ أصحابي يصلون.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 509 التخريج : أخرجه النسائي (510) بلفظه، والبخاري (549)، ومسلم (623)، وأحمد (13239) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - الطمأنينة في الصلاة صلاة - صلاة العصر صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 -  عن عُثمانَ بنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه قال له عُمَرُ: إنِّي قد رأيتُ في الجَدِّ رأيًا، فقال له عُثمانُ: إنْ نتَّبِعْ رأيَكَ فإنَّه رأيُ رُشْدٍ، وإنْ نتَّبِعْ رأيَ الشَّيخِ قَبلَكَ فنِعمَ ذَوِي الرَّأيِ كان، قال عُثمانُ: وكان أبو بَكرٍ يجعَلَه أبًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/298
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الجد اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه
| أحاديث مشابهة

19 - كانَ لِسعدٍ كُرومٌ وأعنابٌ كثيرةٌ، وَكانَ لَهُ فيها أمينٌ، فحمَلت عنبًا كثيرًا، فَكَتبَ إليهِ : إنِّي أخافُ على الأعنابِ الضَّيعةَ، فإن رأيتَ أن أعصرَهُ عَصرتُهُ، فَكَتبَ إليهِ سعدٌ : إذا جاءَكَ كتابي هذا، فاعتَزِلْ ضيعَتي، فواللَّهِ لا أئتمنُكَ علي شيءٍ بعدَهُ أبدًا، فعزلَهُ عن ضَيعتِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوفا
الراوي : مصعب بن سعد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5729 التخريج : أخرجه النسائي (5713)
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون آداب الكلام - تسمية العنب كرما أشربة - الكراهة في بيع العصير بيوع - لا يصح بيع العنب لمن يتخذه خمرا وكالة - وكالة الأمين في الخزانة وغيرها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

20 - دخَلتُ على مُعاويةَ حينَ أصابَتْه قَرحَتُه، فقال: هَلُمَّ يا ابنَ أخي. فنظَرتُ، فإذا هو قد سُبِرَتْ -يَعني قَرحَتَه- فقُلتُ: ليس عليك بَأْسٌ. إذ دخَلَ ابنُه يَزيدُ، فقال له مُعاويةُ: إنْ وُلِّيتَ، فاستَوصِ بهذا؛ فإنَّ أباه كان أخًا لي -أو خَليلًا- غيرَ أنِّي قد رَأيْتُ في القِتالِ ما لم يَرَ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أبو بردة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/401
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان بر وصلة - التودد إلى الإخوان جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

21 - عنْ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه قالَ على المِنبَرِ: إنِّي رأيْتُ في المَنامِ كأنَّ دِيكًا نَقَرَني ثَلاثَ نَقَراتٍ أو نَفَذَني ثَلاثَ نَفَذاتٍ، فقلْتُ: أعْجَميٌّ، وإنِّي قد جعَلْتُ هذا الأمْرَ بَعْدي إلى هؤلاء السِّتَّةِ الَّذين قُبِضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو عليهم راضٍ: عُثْمانَ، وعَليٍّ، وطَلْحةَ، والزُّبَيرِ، وعَبدِ الرَّحمَنِ، وسَعدٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : معدان بن أبي طلحة اليعمري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4601
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف جمعة - الخطبة على المنبر رؤيا - رؤيا الصالحين مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب

22 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ قضى في رجلٍ ادَّعاه رجلانِ كلاهما يزعُمُ أنه ابنُه وذلك في الجاهليةِ فدعا عمرُ أمَّ الغلامِ المُدعَّى فقال أُذكِّركِ بالذي هداكِ للإسلامِ لأيِّهما هو قالتْ لا والذي هداني للإسلامِ ما أدري لأيهما هو أتاني هذا أولَ الليلِ وأتاني هذا آخرَ الليلِ فما أدري لأيهما هو قال فدعا عمرُ من القافةِ أربعةً ودعا ببطحاءَ فنثَرها فأمر الرَّجُلَينِ المُدَّعِيينِ فوطئَ كلُّ واحدٍ منهما بقدمٍ وأمر المُدَّعَى فوطئَ بقدمٍ ثم أراهُ القافةَ قال انظُروا فإذا أتيتُم فلا تتكلَّموا حتى أسألَكم قال فنظر القافة فقالوا قد أثْبَتْنا ثم فرَّق بينهم ثم سألهم رجلًا رجلًا قال فتقادَعوا يعني فتتابعوا الأصلَ فتبايعوا كلُّهم يشهد أنَّ هذا لمِن هذينِ قال فقال عمرُ يا عجبًا لما يقولُ هؤلاءِ قد كنتُ أعلمُ أنَّ الكلبةَ تُلَقَّحُ بالكلابِ ذواتِ العَددِ ولم أكن أشعرُ أن النساءَ يفعلْنَ ذلك قبل هذا إني لا أردُّ ما يرَونَ اذهبْ فهما أبواكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو المهلب عم أبي قلابة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/26 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6172)
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به نكاح - اعتبار قول القائف نكاح - الولد يدعيه الرجلان كيف الحكم فيه القافة - أحكام القافة القافة - التحاق الولد بوالديه بالقافة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

23 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ رَضِيَ اللهُ عنه، يقولُ: إنه دخل على عمرَ بنِ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه في الليلةِ التي قُبِضَ فيها، فقال له زيدٌ: إنِّي قد رأيتُ أنْ أنتقِصَ الجَدَّ، فقال له عمرُ: لو كنتُ مُنتقِصًا أحدًا لأحدٍ لانتقصتُ الإخوةَ للجَدِّ، أليس بنو عبدِ اللهِ بنِ عمرَ يَرِثونَني دونَ إِخْوَتي؟ فما لي لا أَرِثُهم دونَ إخوتِهم؟ لئن أصبحتُ لأقولَنَّ فيه، قال: فمات مِن ليلتِهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده في غاية الصحة
الراوي : عمرو بن الأسود | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/288 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حزم في ((المحلى)) (9/ 288).
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الجد مناقب وفضائل - زيد بن ثابت مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

24 - عنْ عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها أنَّها قالتْ: قَدِمَتِ امرأةٌ مِن أهْلِ دُومةِ الجَنْدلِ علَيَّ، جاءتْ تَبتَغي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعْدَ مَوتِه حَدَاثةَ ذلكَ، تَسْألُه عنْ شَيْءٍ دخَلَتْ فيهِ مِن أمرِ السَّحَرةِ لم تَعْمَلْ بهِ، قالتْ عائشةُ لعُروةَ: يا ابنَ أُختِي، فرَأيتُها تَبكِي حينَ لمْ تَجِدْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فيَشْفِيَها، حتَّى إنِّي لَأرْحَمُها، وتقولُ: إنِّي لَأخافُ أنْ أكونَ قدْ هلَكْتُ؛ كانَ لي زوجٌ فغابَ عنِّي، فدخَلَتْ علَيَّ عجوزٌ، فشَكَوْتُ إليْها، فقالتْ: إنْ فعَلْتِ ما آمُرِكِ، فأجْعَلَه يَأتيكِ، فلمَّا كانَ اللَّيْلُ جاءتْنِي بكَلْبَيْنِ أسوَدَيْنِ، فرَكِبْتُ أحدَهما، ورَكِبَتِ الآخَرَ، فلمْ يكُنْ مُكْثِي حتَّى وقَفْنَا ببابِلَ، فإذا أنا برَجُلَيْن مُعَلَّقَيْنِ بأرجُلِهِما، فقالا: ما جاءَ بكِ؟ فقلْتُ: أتعلَّمُ السِّحْرَ، [فقالَا]: إنَّما نحنُ فِتنةٌ، فلا تَكْفُري وارْجِعي، فأبَيْتُ وقلْتُ: لا، [فقالَا]: فاذْهَبِي إلى ذلِكَ التَّنُّورِ فبُولِي فيهِ، فذَهَبْتُ وفَزِعْتُ، فلَمْ أفعَلْ، فرَجَعْتُ إليْهما، فقالَا لي: فَعَلْتِ؟ قُلتُ: نعمْ، قالَا: هلْ رَأيتِ شيئًا؟ قُلْتُ: لم أرَ شيئًا، فقالَا: لم تَفْعَلي، ارْجِعي إلى بلادِكِ ولا تَكْفُري، فأبَيْتُ، فقالَا: اذهَبِي إلى ذلكَ التَّنُّورِ فبُولِي فيهِ، فذَهبْتُ فاقشَعَرَّ جِلْدي وخِفْتُ، ثمَّ رَجَعْتُ إليهما، فقُلتُ: قدْ فعَلْتُ، فقالَا: ما رأيْتِ؟ فقلْتُ: لم أرَ شيئًا، فقالَا: كَذَبْتِ، لم تَفعَلي، ارْجِعي إلى بِلادِكِ، ولا تَكْفُري؛ فإنَّكِ على رأسِ أمْرِكِ، فأبَيْتُ، فقالا: اذهَبِي إلى ذلكَ التَّنُّورِ ، فبُولِي فيهِ، فذهَبْتُ فبُلْتُ فيهِ، فرَأيتُ فارِسًا مُتقَنِّعًا بحديدٍ خرَجَ منِّي حتَّى ذهَبَ في السَّماءِ فغابَ عنِّي حتَّى ما أراه، فأتيْتُهُما، فقُلْتُ: قدْ فعَلْتُ، فقالَا: فما رأيتِ؟ قلْتُ: رَأيتُ فارِسًا مُتقَنِّعًا بحديدٍ خَرَجَ منِّي، فذَهَبَ في السَّماءِ فغابَ عنِّي حتَّى ما أرى شيئًا، قالا: صَدَقْتِ، ذلكِ إيمانُكَ خَرَجَ منكِ، اذْهَبِي. فقُلْتُ للمرأةِ: واللهِ ما أعلَمُ شيئًا وما قالَا لي شَيْئًا، فقالَا: بَلَى إنْ تُريدِينَ شيئًا إلَّا كانَ، خُذِي هذا القَمْحَ فابْذُرِي، فبَذَرْتُ، فقُلْتُ: اطْلُعِي، فطَلَعَتْ، وقُلْتُ: احْقِلْ، فحَقَلَتْ، ثمَّ قُلْتُ: أفْرِخِي، فأفْرَخَتْ، ثُمَّ قُلْتُ: ايبَسِي، فيَبِسَتْ، ثمَّ قلْتُ: اطْحَنِي، فطَحَنَتْ، ثمَّ قُلتُ: اخبِزِي، فخَبَزَتْ، فلَمَّا رَأيتُ أنِّي لا أريدُ شيئًا إلَّا كانَ، سُقِطَ في يَدِي ونَدِمْتُ، واللهِ يا أُمَّ المؤمِنينَ، ما فعَلْتُ شيئًا قَطُّ، ولا أفْعَلُه أبدًا. فسَألَتْ أصحابَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَداثةَ وَفاةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهُم يومَئِذٍ مُتوافِرونَ ، فمَا دَرَوْا ما يَقُولونَ لها، وكلُّهم هابَ وخافَ أنْ يُفْتِيَها بما لا يَعْلَمُ، إلَّا أنَّهم قالوا: لوْ كان أبَواكِ حَيِّينِ أو أحدُهُما لَكانَا يَكْفِيانِكِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عروة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7468
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه إيمان - السحر والنشرة والكهانة بر وصلة - رحمة الناس عامة

25 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: كانتْ سارَةُ بِنتَ تِسْعينَ سَنةً، وإبْراهيمُ ابنَ عِشْرينَ ومائةِ سَنةٍ، فلمَّا ذهَبَ عن إبْراهيمَ الرَّوْعُ ، وجاءَتْه البُشْرى بإسْحاقَ، وأمِنَ ممَّن كانَ يَخافُه، قالَ: "الحَمدُ للهِ الَّذي وهَبَ لي على الكِبَرِ إسْماعيلَ وإسْحاقَ إنَّ رَبِّي لَسَميعُ الدُّعاءِ، فجاء جِبْريلُ عليه السَّلامُ إلى سارَةَ بالبُشْرى، فقالَ: «أبْشِري بولَدٍ يُقالَ له: إسْحاقُ، ومن وَراءِ إسْحاقَ يَعقوبُ»، قالَ: فضرَبَتْ جَبهَتَها عَجبًا، فذلك قولُه: {فَصَكَّتْ وَجْهَهَا} [الذاريات: 29]، وقالَتْ: {أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَذَا بَعْلِي شَيْخًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ} [هود: 72]، قَالُوا: أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عكرمة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4091
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - إسماعيل تفسير آيات - سورة الذاريات أنبياء - إسحاق تفسير آيات - سورة هود

26 - رأيتُ أنسَ بنَ مالكٍ يصلِّي بمكَّةَ فلمَّا سجدَ جافى حتَّى رأيتُ غضونَ إبطِه
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : سليمان بن مهران | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/130 التخريج : أخرجه البزار(7566) بلفظه، وابن أبي شيبة في ((المصنف )) (2644) بمعناه
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - فضل السجود صلاة - فتح ما بين العضدين في الركوع والسجود صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، أنَّه ذَكَرَ مراكِبَ أهلِ الجنَّةِ، ثُمَّ تلا: {وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا} [الإنسان: 20]، ذَكَرَ مراكِبَهُم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عكرمة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3933
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإنسان جنة - صفة الجنة

28 - رأيتُ طاووسًا يَقعِي فقلتُ : رأيتُك تُقعِي قال : ما رأيتَني أقعِي ولكنها الصلاةُ رأيتُ العبادلةَ الثلاثةَ يفعلون ذلك عبدُ اللهِ بنُ عباسٍ وعبدُ اللهِ بنُ عمرَ وعبدُ اللهِ بنُ الزبيرِ يفعلونه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/735 التخريج : أخرجه البيهقي (2778)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (3/ 119) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإقعاء بين السجدتين صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - رأيت ابنَ مسعودٍ قصفا
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/294 التخريج : أخرجه الطبراني (9 / 65) (8408)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
|أصول الحديث

30 - رَأيْتُ عليها دِرعًا مُضرَّجًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ابن أبي مليكة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/188 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات)) (10/ 69) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - لبس الدروع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث