logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - يا عائشةُ، إيَّاك ومُحقَّراتِ الذُّنوبِ؛ فإنَّ لها من اللهِ عزَّ وجلَّ طالِبًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24415
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - المحقرات إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها مظالم - الحذر من صغائر الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

92 - من وُلِدَ له ثلاثةُ أولادٍ في الإسلامِ فماتوا قبل أن يَبلُغوا الحِنْثَ أدخلَه اللهُ الجنَّةَ بفضلِ رحمتِه إياهم، ومن شاب شَيْبَةً في سبيلِ اللهِ كانت له نورًا يومَ القيامةِ ومن رمى بسهمٍ في سبيلِ اللهِ بلغ به العدوُّ أصاب أو أخطأ كان له عتقُ رقبةٍ ومن أعتق رقبةً مؤمنةً أعتق اللهُ بكل عضوٍ منه عضوًا منه من النارِ ومن أنفق زوجَينِ في سبيلِ اللهِ فإنَّ للجنَّةِ ثمانيةَ أبوابٍ يُدخِلُه اللهُ من أيِّ بابٍ شاء منها
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 8/429
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم جهاد - فضل الرمي والأمر به زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه صدقة - فضل الصدقة والحث عليها عتق وولاء - فضل العتق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

93 - أنَّ رَجُلًا مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ بشِعْبٍ فيه عَينٌ عَذبةٌ ، قال: فأَعجَبَه، يَعني طيبُ الشِّعبِ، فقال: لو أقمتُ هاهنا وخلَوتُ. ثم قال: لا، حتى أسأَلَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فسأَلَه، فقال: مُقامُ أحدِكم -يَعني في سَبيلِ اللهِ- خَيرٌ مِن عِبادَةِ أحدِكم في أهلِه سِتِّين سَنةً، أمَا تُحِبُّون أنْ يَغفِرَ اللهُ لكم، وتَدخُلونَ الجنَّةَ؟ جاهِدوا في سَبيلِ اللهِ، مَن قاتَلَ في سَبيلِ اللهِ فُواقَ ناقةٍ ، وجَبَتْ له الجنَّةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9762
التصنيف الموضوعي: جهاد - أبواب الجنة تحت ظلال السيوف جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - التغليظ في ترك الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل المجاهدين على القاعدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

94 -   يُقْبَضُ العِلْمُ، وتَظْهَرُ الفِتَنُ، ويَكْثُرُ الـهَرْجُ، قيل: يا رسولَ اللهِ، وما الـهَرْجُ؟ قال: القَتْلُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7549
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - كثرة الهرج علم - قبض العلم وفشو الجهل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

95 - مَن قاتَلَ في سَبيلِ اللهِ من رَجلٍ مُسلِمٍ فُواقَ ناقةٍ وجبتْ له الجَنَّةُ، ومَن جُرِحَ جُرحًا في سَبيلِ اللهِ أو نُكِبَ نَكْبةً؛ فإنَّها تَجيءُ يومَ القيامَةِ كأغْزَرِ ما كانت: لونُها الزَّعْفرانُ، وريحُها كالمِسكِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1296
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد إيمان - الاحتساب والنية جنائز وموت - فضل موت الشهادة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

96 - قال يَزيدُ ابنُ مُعاويةَ: أنَّه لَقيَ أبا ذَرٍّ، وهو يَقودُ جَملًا له، وفي عُنُقِه قِربةٌ، فقُلْتُ له: ألَا تُحدِّثُني حَديثًا سمِعْتَه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: بَلى، سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ما من مُسلِميْنِ يموتُ لهما ثلاثةٌ منَ الوَلدِ لم يَبلُغوا الحِنثَ ، إلَّا أدخَلَهما اللهُ الجَنَّةَ بفَضلِ رَحمَتِه إيَّاهم، وما من مُسلِمٍ يُنفِقُ من زَوجَيْنِ من مالِه في سَبيلِ اللهِ، إلَّا ابتَدَرَتْه حَجَبةُ الجَنَّةِ، وقال يَزيدُ: إلَّا أدخَلَهما اللهُ الجَنَّةَ بفَضلِ رَحمَتِه إيَّاهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21453
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم صدقة - فضل الصدقة والحث عليها جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

97 - من قاتَلَ في سبيلِ اللهِ مِن رَجُلٍ مُسلمٍ فُواقَ ناقةٍ ، وَجَبَت له الجنَّةُ، ومن جُرِح جَرحًا في سبيلِ اللهِ أو نُكِبَ نَكبةً، فإنَّها تجيءُ يومَ القيامةِ كأغزَرِ ما كانت، لونُها لونُ الزَّعفرانِ، وريحُها المِسْكُ
خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسناد صحيح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 1736/4
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد مريض - فضل المرض والنوائب إيمان - الاحتساب والنية جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

98 - لما نزلت هذه الآيةُ { إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ } قال الزبيرُ : يا رسولَ اللهِ أيُكرَّرُ علينا ما يكون بيننا في الدنيا مع خواصِّ الذُّنوبِ ؟ قال : نعم لَيُكرَّرنَّ عليكم حتى يُردَّ إلى كلِّ ذي حقٍّ حقُّهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد رجاله كلهم ثقات
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/665
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزمر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحساب والقصاص علم - حسن السؤال ونصح العالم قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

99 - أطرِقْني فرَسَك فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( مَن أطرَق فرسًا فعقِب له الفرَسُ كان له كأجرِ سبعينَ فرَسًا حُمِل عليها في سبيلِ اللهِ وإنْ لم تُعقِبْ كان له كأجرِ فرَسٍ حُمِل عليه في سبيلِ اللهِ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو كبشة الأنماري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4679
التصنيف الموضوعي: خيل - بركة الخيل جهاد - ارتباط الخيل في سبيل الله خيل - أحكام الخيل
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

100 - بِحَسْبِ أصحابي القَتْلُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : طارق بن أشيم الأشجعي | المحدث : ابن كثير | المصدر : جامع المسانيد والسنن
الصفحة أو الرقم : 5424
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - كثرة الهرج فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فتن - بدء الفتنة فتن - علامة أول الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

101 - بِحَسْبِ أصحابي القَتلُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : أبو مالك الأشجعي سعد بن طارق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بذل الماعون
الصفحة أو الرقم : 68
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - ظهور الفتن فتن - فيما كان بين أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والسكوت عما شجر بينهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

102 - بِحَسْبِ أصحابي القَتلُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو مالك الأشجعي سعد بن طارق | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1346
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - ظهور الفتن فتن - فيما كان بين أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والسكوت عما شجر بينهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

103 - بحَسْبِ أصحابي القَتْلُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : طارق بن أشيم الأشجعي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15876
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - كثرة الهرج فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فتن - بدء الفتنة فتن - علامة أول الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

104 - ( مَن تعُدُّون الشُّهداءَ فيكم ؟ ) قالوا: مَن قُتِل في سبيلِ اللهِ فهو شهيدٌ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( ومَن مات في سبيلِ الله فهو شهيدٌ ومَن مات في طاعونٍ فهو شهيدٌ ) قال: وحدَّثني عبيدُ اللهِ بنُ مِقْسمٍ أنَّه قال: وأشهَدُ على أبيك أنَّه زاد: ( ومَن غرِق فهو شهيدٌ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3187
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون جنائز وموت - أنواع من القتل شهادة جنائز وموت - فضل موت الشهادة جنائز وموت - موت الطاعون شهادة جهاد - بعض الشهداء الذين لا يقتلون
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

105 - ما ضرَبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَدِه خادِمًا له قَطُّ، ولا امْرأةً، ولا ضرَبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَدِه شَيئًا قَطُّ، إلَّا أنْ يُجاهِدَ في سَبيلِ اللهِ، ولا خُيِّرَ بَينَ أمْرَينِ قَطُّ، إلَّا كان أحَبُّهُما إليه أيْسَرَهُما، حتى يكونَ إثْمًا، فإذا كان إثْمًا كان أبْعَدَ الناسِ مِن الإثْمِ، ولا انْتَقَمَ لنَفْسِه مِن شَيءٍ يُؤْتَى إليه، حتى تُنتَهَكَ حُرُماتُ اللهِ عزَّ وجلَّ، فيكون هو يَنتَقِمُ للهِ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25956
التصنيف الموضوعي: جهاد - الجهاد باللسان واليد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي نكاح - ضرب النساء بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

106 - مَن بلَغ بسهمٍ في سبيلِ اللهِ، فله درجةٌ في الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو نجيح السلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/75
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الرمي والأمر به جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

107 - يُقبَضُ العِلْمُ، وتَظهَرُ الفِتَنُ، ويَكثُرُ الهَرْجُ. قيلَ: يا رسولَ اللهِ، وما الهَرْجُ؟ قال: بيَدِهِ هكذا: يَعني القَتلَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10788
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - كثرة الهرج علم - قبض العلم وفشو الجهل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

108 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خرَجَ عليهم وهم جُلوسٌ في مَجلِسٍ لهم، فقال: أَلا أُخبِرُكم بِخَيرِ النَّاسِ؟ قالوا: بلى يا رَسولَ اللهِ. قال: رَجُلٌ آخِذٌ بِرَأْسِ فَرَسِه في سَبيلِ اللهِ حتى يَموتَ، أو يُقَتلَ، أَفَأُخبِرُكم بالَّذي يَليه؟ قال: قُلنا: نَعَمْ. قال: رَجُلٌ مُعتَزِلٌ في شِعبٍ يُقيمُ الصَّلاةَ، ويُؤتي الزَّكاةَ، ويَعتَزِلُ شُرورَ النَّاسِ، أَفَأُخبِرُكم بِشَرِّ النَّاسِ مَنزِلًا؟ قالوا: نَعَمْ. قال: الَّذي يُسأَلُ باللهِ، ولا يُعطي به.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2958
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - العزلة سؤال - عطية من سأل بالله فتن - العزلة في الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

109 - المُجاهِدُ مَن جاهَدَ نَفْسَه في سَبيلِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23965
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة جهاد - المجاهد الكامل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

110 - لا يجتمعُ دُخَانُ جهنَّمَ وغبارٌ في سبيلِ اللهِ في مَنْخِرَيْ مسلمٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4607
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهنم - صفة جهنم وعظمها إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

111 - ألَا أُخبِرُكَ ما قال اللهُ لأبيك؟! قال: بلى، قال: ما كلَّم اللهُ أحدًا إلا مِن وراءِ حجابٍ، وكلَّم أباك كِفاحًا ، فقال: يا عبدي، تَمَنَّ عليَّ أُعطِكَ، قال: يا ربِّ، تُحْييني فأُقتَلُ فيك ثانيةً! قال: إنَّه سبَق منِّي أنَّهم إليها لا يَرجِعون، قال: يا ربِّ، فأبلِغْ مَن ورائي؛ فأنزَل اللهُ تعالى هذه الآيةَ: {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ} [آل عمران: 169].
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/83
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران جهاد - فضل الجهاد قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

112 - اللهَ اللهَ في قِبْطِ مصرَ؛ فإنكم ستظهرون عليهم، ويكونون لكم عُدَّةً وأعوانًا في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3113
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - الوصية بأهل مصر مناقب وفضائل - مصر رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

113 - ألا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ الناسِ مَنْزِلَةً ؟ قُلْنا : بلى، قال : رجلٌ مُمْسِكٌ برأسِ فَرَسِه أوْ قال : فَرَسٍ في سبيلِ اللهِ حتى يَمُوتَ أوْ يُقتلَ. قال : فَأُخْبِرُكُمْ بِالذي يليهِ ؟ فقلْنا : نَعَمْ يا رسولَ اللهِ قال : امْرُؤٌ مُعْتَزِلٌ في شِعْبٍ يُقِيمُ الصَّلاةَ، ويُؤْتِي الزكاةَ، و َيَعْتَزِلُ الناسَ، قال : فَأُخْبِرُكُمْ بِشَرُّ الناسِ مَنْزِلَةً ؟ قُلْنا : نَعَمْ يا رسولَ اللهِ قال : الذي يُسْأَلُ باللهِ العَظِيمِ، ولا يُعْطِي بِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 255
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - العزلة زكاة - فرض الزكاة سؤال - عطية من سأل بالله رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

114 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَقولُ: يا عائِشةُ، إيَّاكِ ومُحَقَّراتِ الذُّنوبِ؛ فإنَّ لها مِنَ اللهِ عزَّ وجلَّ طالِبًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25177
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - المحقرات رقائق وزهد - ذكر الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

115 - أنَّ امرأةَ أبي طَليقٍ قالتْ له -وله جَمَلٌ وناقةٌ-: أعطِني جمَلَكَ أحُجَّ عليه، فقال: هو حبيسٌ في سبيلِ اللهِ، فقالتْ: إنَّه في سَبيلِ اللهِ أنْ أحُجَّ عليه، قالتْ: فأعطِني الناقةَ وحُجَّ على جمَلِكَ، قال: لا أوثِرُ على نفسي أحدًا، قالت: فأعطِني من نفقَتِكَ، فقال: ما عندي فَضْلٌ عمَّا أخرُجُ به وأدَعُ لكم، ولو كان معي لأعطيتُكِ، قالت: فإذا فعَلْتَ ما فعَلْتَ فأَقرِئْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا لقيتَه، وقُلْ له الذي قُلتُ لكَ، فلمَّا لقِيَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقرأَه منها السلامَ، وأخبَرَه بالذي قالتْ له، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: صدقَتْ أمُّ طَليقٍ، لو أعطيتَها جمَلَكَ كان في سبيلِ اللهِ، ولو أعطيتَها ناقتَكَ كانتْ في سبيلِ اللهِ، ولو أعطيتَها من نفقَتِكَ أخْلَفَها اللهُ لكَ، قال: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، فما يَعدِلُ بحَجٍّ؟ قال: عُمرةٌ في رمضانَ.
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : أبو طليق الأشجعي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/347
التصنيف الموضوعي: عمرة - فضل العمرة عمرة - العمرة في رمضان آداب السلام - إرسال السلام حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله حج - فضل الحج والعمرة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

116 - أن استلامَ الركنين يحطانِ الذنوبَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/267
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - استلام الركن اليماني استغفار - أسباب المغفرة إحسان - الحسنات والسيئات استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

117 -  إنَّ استِلامَ الرُّكنَينِ يَحُطَّانِ الذُّنوبَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4585
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - استلام الركن اليماني حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

118 - مَن رَمى بسَهمٍ في سَبيلِ اللهِ، فهو له عِدلُ مُحرَّرٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1337
التصنيف الموضوعي: جهاد - الجهاد باللسان واليد جهاد - فضل الرمي والأمر به إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جهاد - أسباب النصر جهاد - التقوي للعدو والأخذ بالأسباب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

119 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نظَر إلى أُحُدٍ، فقال: والذي نفْسُ محمدٍ بيدِه، ما يسُرُّني أنَّ أُحُدًا لآلِ محمدٍ ذهبًا أُنفِقُه في سبيلِ اللَّهِ، أموتُ يومَ أموتُ وعندي منه دِينارانِ إلَّا أنْ أُعِدَّهما لدَيْنٍ. قال: فمات وما ترَكَ دِينارًا، ولا دِرهمًا، ولا عبدًا، ولا وليدةً، وترَكَ دِرعَه رَهْنًا عندَ يهودِيٍّ بثلاثينَ صاعًا من شعيرٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2743
التصنيف الموضوعي: رهن - رهن الدرع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم رهن - الرهن عند اليهود وغيرهم نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

120 - قدِمْتُ الرَّبَذةَ فلقيتُ أبا ذرٍّ فقُلْتُ: يا أبا ذرٍّ ما مالُك ؟ قال: مالي عملي قُلْتُ: يا أبا ذرٍّ ألَا تُحدِّثُني حديثًا سمِعْتَه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال: بلى سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( ما مِن مسلِمَينِ يموتُ لهما ثلاثةٌ مِن الولدِ لم يبلُغوا الحِنْثَ إلَّا أدخَلهما اللهُ الجنَّةَ بفضلِ رحمتِه إيَّاهم ) وسمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( ما مِن رجلٍ أنفَق زوجينِ مِن مالِه في سبيلِ اللهِ إلَّا ابتدرَتْه حَجَبةُ الجنَّةِ ) قُلْتُ: وما زوجانِ مِن مالِه ؟ قال: عبدانِ مِن رقيقِه، فرسانِ مِن خيلِه، بعيرانِ مِن إبلِه،
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4643
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء صدقة - فضل الصدقة والحث عليها بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - القتلُ في سبيلِ اللهِ يُكفِّرُ الذنوبَ كلَّها أو قال كلَّ شيءٍ إلا الأمانةَ والأمانةُ في الصلاةِ والأمانةُ في الصومِ والأمانةُ في الحديثِ وأشدُّ ذلك الودائعُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/296 التخريج : أخرجه الطبري في ((تفسيره)) (20/340) مطولاً، والطبراني (10/270) (10527) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/201) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه جهاد - فضل الشهيد استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الأمانة صلاة - فرض الصلاة
|أصول الحديث

2 - [القَتْلُ في سبيلِ اللهِ يُكَفِّرُ الذُّنوبَ كلَّها، أوْ قال : يُكَفِّرُ كلَّ شيءٍ إلَّا الأَمانَةَ، يؤتى بِصاحِبِ الأَمانَةِ فيقالُ لهُ : أَدِّ أَمانَتَكَ، فيقولُ : أنَّى يا رَبِّ وقَدَ ذَهَبَتِ الدنيا ؟ فيقالُ لهُ : أَدِّ أَمانَتَكَ، فيقولُ : أنَّى يا رَبِّ وقَدَ ذَهَبَتِ الدنيا ؟ فيقالُ لهُ : أَدِّ أَمانَتَكَ، فيقولُ : أنَّى يا رَبِّ وقَدَ ذَهَبَتِ الدنيا ؟ فيقولُ : اذْهَبُوا بهِ إلى أُمِّهِ الهاوِيَةِ، فَيُذْهَبُ بهِ إلى الهاويةِ فَيَهْوِي فيها حتى يَنْتَهيَ إلى قَعْرِها فَيَجِدُها هُناكَ كَهَيْئَتِها، فَيَحْمِلُها فَيَضَعُها على عَاتِقِهِ فَيَصْعَدُ بِها إلى شفيرِ جهنمَ حتى إذا رأى أنَّهُ قد خرجَ زلَّتْ فهوَى في أَثَرِها أَبَدَ الآبِدِينَ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 6/480 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الأهوال)) (250)، والطبري في ((التفسير)) (20/340)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (160) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
|أصول الحديث

3 - القَتْلُ في سبيلِ اللهِ يُكَفِّرُ الذُّنوبَ كلَّها، أوْ قال : يُكَفِّرُ كلَّ شيءٍ إلَّا الأَمانَةَ، يؤتى بِصاحِبِ الأَمانَةِ فيقالُ لهُ : أَدِّ أَمانَتَكَ، فيقولُ : أنَّى يا رَبِّ وقَدَ ذَهَبَتِ الدنيا ؟ فيقالُ لهُ : أَدِّ أَمانَتَكَ، فيقولُ : أنَّى يا رَبِّ وقَدَ ذَهَبَتِ الدنيا ؟ فيقالُ لهُ : أَدِّ أَمانَتَكَ، فيقولُ : أنَّى يا رَبِّ وقَدَ ذَهَبَتِ الدنيا ؟ فيقولُ : اذْهَبُوا بهِ إلى أُمِّهِ الهاوِيَةِ، فَيُذْهَبُ بهِ إلى الهاويةِ فَيَهْوِي فيها حتى يَنْتَهيَ إلى قَعْرِها فَيَجِدُها هُناكَ كَهَيْئَتِها، فَيَحْمِلُها فَيَضَعُها على عَاتِقِهِ فَيَصْعَدُ بِها إلى شفيرِ جهنمَ حتى إذا رأى أنَّهُ قد خرجَ زلَّتْ فهوَى في أَثَرِها أَبَدَ الآبِدِينَ، قال : والأَمانَةُ في الصَّلاةِ والأَمانَةُ في الصَّوْمِ والأَمانَةُ في الحَدِيثِ، وأَشَدُّ ذلكَ الوَدَائِعُ، فَلَقِيتُ البَرَاءَ فقُلْتُ : أَلا تَسْمَعُ إلى ما يقولُ أَخُوكَ عبدُ اللهِ ؟ فقال : صَدَقَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 6/479 التخريج : أخرجه الطبري في ((تفسيره)) (20/340) باختلاف يسير، والطبراني (10/270) (10527)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/201) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه بيوع - الوديعة استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الأمانة صلاة - فرض الصلاة
|أصول الحديث

4 - عن ابنِ مسعودٍ رضِي اللهُ عنه قال : القتلُ في سبيلِ اللهِ يُكفِّرُ الذُّنوبَ كلَّها إلَّا الأمانةَ قال : يُؤتَى العبدُ يومَ القيامةِ، وإن قُتِل في سبيلِ اللهِ، فيُقالُ : أدِّ أمانتَك، فيقولُ : أيْ ربِّ كيف، وقد ذهبت الدُّنيا، فيُقالُ : انطلِقوا به إلى الهاويةِ، فيُنطلَقُ به إلى الهاويةِ، وتمثُلُ له أمانتُه كهيئتِها يومَ دُفِعت إليه، فيراها فيعرِفُها، فيهوي في أثرِها حتَّى يُدرِكَها، فيحمِلُها على منكِبَيْه حتَّى إذا ظنَّ أنَّه خارجٌ قلَّت عن منكِبَيْه، فهو يهوي في أثرِها أبدَ الآبدين، ثمَّ قال : الصَّلاةُ أمانةٌ، والوضوءُ أمانةٌ، والوزنُ أمانةٌ، والكيْلُ أمانةٌ، وأشياءُ عدَّدها، وأشدُّ ذلك الودائعُ. قال – يعني زاذانَ : فأتيْتُ البراءَ بنَ عازبَ فقلتُ : ألا ترَى إلى ما قال ابنُ مسعودٍ ؟ قال : كذا، قال : صدق. أما سمِعتَ اللهَ يقولُ : إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : - | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/74
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار بيوع - الكيل والوزن رقائق وزهد - الأمانة صلاة - فرض الصلاة استغفار - مكفرات الذنوب

5 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قام فخطَبَ الناسَ، فذكَرَ أنَّ الإيمانَ باللهِ والجِهادَ في سبيلِ اللهِ مِن أفْضلِ الأعمالِ عندَ اللهِ، فقام رجُلٌ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنْ قُتِلتُ في سبيلِ اللهِ، وأنا صابِرٌ مُحتَسِبٌ، مُقبِلٌ غيرُ مُدْبِرٍ، يُكفِّرُ اللهُ عنِّي خطايايَ؟ قال: نعم، فكيف قلتَ؟ قال: إنْ قُتِلتُ في سبيلِ اللهِ، وأنا صابِرٌ مُحتَسِبٌ، مُقبِلٌ غيرُ مُدْبِرٍ، يُكفِّرُ اللهُ عنِّي خطايايَ؟ قال: نعم، كيف قلتَ؟ قال: إنْ قُتِلتُ في سبيلِ اللهِ، وأنا صابِرٌ مُحتَسِبٌ، مُقبِلٌ غيرُ مُدْبِرٍ، يُكفِّرُ اللهُ عنِّي خطايايَ؟ قال: نعم، إلَّا الدَّيْنَ؛ فإنَّ جبريلَ سارَّني بذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8371 التخريج : أخرجه النسائي (3155)، وأحمد (8371) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جهاد - فضل الجهاد قرض - الترهيب من الدين استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - فضل موت الشهادة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - القتلُ ثلاثةٌ : رجلٌ جاهدَ بنفسِه ومالِه في سبيلِ اللهِ حتَّى إذا لقيَ العدوَّ قاتلَهم حتَّى يُقتَلَ، فذلِك الشَّهيدُ المفتخِرُ في خَيمةِ اللهِ عزَّ وجلَّ تحتَ عَرشِه، لا يفْضلُه النَّبيُّونَ إلَّا بدرجةِ النُّبوَّةِ، ورجلٌ مؤمنٌ قرفَ علَى نفسِه مِن الذُّنوبِ والخطايا، جاهدَ بنفسِه ومالِه في سبيلِ اللهِ حتَّى إذا لقيَ العدوَّ قاتلَ حتَّى يُقتَلَ، فانمحَت خطاياهُ إنَّ السَّيفَ محَّاءٌ للخطايا، وأُدخِلَ من أيِّ أبْوابِ الجنَّةِ شاءَ، فإنَّ لَها ثمانيةَ أبوابٍ، وبعضُها أفضلُ من بعضٍ، ورجلٌ منافقٌ جاهدَ بنفسِه ومالِه حتَّى إذا لقيَ العدوَّ قاتلَ حتَّى يُقتَلَ فهو في النَّارِ، إنَّ السَّيفَ لا يمحو النِّفاقَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عتبة بن عبد السلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بذل الماعون
الصفحة أو الرقم : 113 التخريج : أخرجه أحمد (17693)، والدارمي (2411)، وابن حبان (4663) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الشهيد استغفار - أسباب المغفرة نفاق - المنافق وما جاء فيه من الوعيد
|أصول الحديث

7 - القتلُ ثلاثةٌ رجلٌ مؤمنٌ جاهدَ بنفسِه ومالِه في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ حتى إذا لقِيَ العدوَّ قاتلَهم حتى يُقتلَ فذلك الشهيدُ المفتخرُ في خيمةِ اللهِ عزَّ وجلَّ تحتَ عرشِه لا يفضُلُه النبيونَ إلا بدرجةِ النبوةِ ورجلٌ مؤمنٌ فرَق على نفسِه من الذنوبِ والخطايا جاهد بنفسِه ومالِه في سبيلِ اللهِ إذا لقِيَ العدوَّ قاتل حتى قُتِل فمصمصةٌ تحتَ ذنوبِه وخطاياه إن السيفَ محَّاءٌ للخطايا وأُدخِل من أيِّ أبوابِ الجنةِ شاء فإنَّ لها ثمانيةَ أبوابٍ ولجهنمَ سبعةُ أبوابٍ وبعضُها أفضلُ من بعضٍ ورجلٌ منافقٌ جاهد بنفسِه ومالِه حتى إذا لقِيَ العدوَّ قاتل في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ حتى يُقتلَ فذلك في النارِِ إن السيفَ لا يمحو النفاقَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح خلا المثنى الأملوكي وهو ثقة
الراوي : عتبة بن عبد السلمي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/294 التخريج : أخرجه أحمد (17693)، والدارمي (2411)، وابن حبان (4663) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة جهاد - النية في القتال والغزو جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الشهيد استغفار - أسباب المغفرة
|أصول الحديث

8 - عن ابنِ مَسعودٍ قالَ : إنَّ الشَّهادةَ تُكَفِّرُ كلَّ ذَنبٍ إلَّا الأمانةَ، يُؤتَى بالرَّجلِ يومَ القِيامَةِ - وإن كان قُتِلَ في سبيلِ اللَّهِ - فيقالُ : أدِّ أمانتَكَ، فيقولُ وأنَّى أؤدِّيها وقد ذَهَبتِ الدُّنيا ؟ ! فتُمَثَّلُ لَهُ الأمانةُ في قعرِ جَهَنَّمَ فيَهْوي إليها فيحمِلُها على عاتقِهِ، قالَ : فتنزلُ على عاتقِهِ فيَهْوي على أثرِها أبدَ الآبدينَ قالَ زاذانُ : فأتيتُ البراءَ فحدَّثتُهُ، فقالَ : صدقَ أخي : إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زاذان أو زادان | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/527 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (5512) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4885)، والدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (1701)، وابن جرير الطبري في ((تفسيره)) (19/ 201)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (160) جميعا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء جهنم - صفة عذاب أهل النار رقائق وزهد - الأمانة رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب جنائز وموت - فضل موت الشهادة
|أصول الحديث

9 - يا رسولَ اللَّهِ ! أرأيتُ إن قُتِلتُ في سبيلِ اللَّهِ؛ يُكفِّرُ عنِّي خطايايَ ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ تعالى عليهِ وآلِه وسلَّمَ - : نعَم؛ وأنتَ صابرٌ محتَسبٌ، مقبلٌ غيرُ مدبرٍ؛ إلا الدَّينَ فإنَّ جَبرائيلَ عليهِ السَّلامُ قالَ لي ذلِك
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم وله سند آخر حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 440/3 التخريج : أخرجه الترمذي معلقاً بعد حديث (1712)، والنسائي (3155)، وأحمد (8075) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الشهيد استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الاحتساب رقائق وزهد - فضل الصبر قرض - الترهيب من الدين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - مَنْ سَأَلَ اللهَ القتلَ في سبيلِ اللهِ صادِقًا، ثُمَّ ماتَ؛ أعطاهُ اللهُ أجرَ شهيدٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2446
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد إحسان - الإخلاص إيمان - الاحتساب والنية جنائز وموت - فضل موت الشهادة جهاد - بعض الشهداء الذين لا يقتلون

11 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه: قامَ فيهم فذَكَرَ لهم أنَّ الجِهادَ في سَبيلِ اللهِ، والإيمانَ باللهِ أفضَلُ الأعْمالِ، فقامَ رجلٌ فقال: يا رسولَ اللهِ، أرأيتَ إنْ قُتِلتُ في سَبيلِ اللهِ، يُكفَّرُ عنِّي خَطايايَ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: نَعَمْ، إنْ قُتِلتَ في سَبيلِ اللهِ، وأنتَ صابِرٌ مُحتسِبٌ مُقبِلٌ غَيرُ مُدبِرٍ، ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كيف قُلتَ؟ قال: أرأيتَ إنْ قُتِلتُ في سَبيلِ اللهِ تُكَفَّرُ عني خطايايَ؟ فقال رسولُ اللهِ: نَعَمْ، وأنتَ صابِرٌ مُحتسِبٌ، مُقبِلٌ غَيرُ مُدبِرٍ، إلَّا الدَّينَ؛ فإنَّ جِبريلَ قال لي ذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناد رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 1747/4
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد إحسان - الإخلاص إيمان - الاحتساب والنية استغفار - مكفرات الذنوب
| شرح حديث مشابه

12 - عَن مَنصورِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ -رَجُلٍ مِن بَني عَبدِ الدَّارِ-، عَن أُمِّه صَفيَّةَ: أنَّها سَمِعَتْ عائِشةَ رَضيَ اللَّهُ عَنها وإنسانٌ يَسألُها عَنِ الَّذي يَقولُ: كُلُّ مالٍ لَه في سَبيلِ اللَّهِ، أو كُلُّ مالِه في رِتاجِ الكَعبةِ، ما يُكَفِّرُ ذَلِكَ؟ قالَتْ عائِشةُ: يُكَفِّرُه ما يُكَفِّرُ اليَمينَ .
خلاصة حكم المحدث : طريق صحيحة
الراوي : صفية أم رجل من بني عبد الدار | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الرد على السبكي في مسألة تعليق الطلاق
الصفحة أو الرقم : 1/216
التصنيف الموضوعي: أيمان - متى تجب الكفارة نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - كفارة النذر

13 - لمَّا حضَر خالدَ بنَ الوليدِ الوفاةُ قال لقد طلَبْتُ القتلَ فلم يُقَدَّرْ لي إلَّا أن أموتَ على فِراشي وما مِن عَمَلي أَرْجى مِن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنا مُتَتَرِّسٌ بها ثُمَّ قال إذا أنا مِتُّ فانظُروا سلاحي وفَرَسي فاجعَلوه عُدَّةً في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/353 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الجهاد)) (53)، وابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (177)، والطبراني (3812 ) (4/ 106)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2399) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف مناقب وفضائل - خالد بن الوليد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - لمَّا حَضَرَت خالِدَ بنَ الوَليدِ الوَفاةُ قال: لقد طَلَبتُ القَتلَ فلَم يُقَدَّرْ لي إلَّا أن أموتَ على فِراشي، وما مِن عَمَلي أرجى من لا إلهَ إلَّا اللَّهُ، وأنا مُتَرِّسٌ بها، ثُمَّ قال: إذا أنا مُتُّ فانظُروا سِلاحي وفَرَسي فاجعَلوه عُدَّةً في سَبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو وائل شقيق بن سلمة | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 11/343 التخريج : أخرجه الطبراني (4/ 106) (3812)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2399) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

15 - مَن جاهَد المشرِكينَ بمالِهِ ونفسِهِ، قيل: فأيُّ القتلِ أفضَلُ؟ قال: مَن أُهْريق دَمُهُ وعُقِر جَوَادُهُ في سبيلِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، [وله شواهد]
الراوي : عبدالله بن حبشي الخثعمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/85
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد آداب عامة - المال وأهميته في إقامة الدين والدنيا رقائق وزهد - المحافظة على الدين، وبذل المال والنفس دونه علم - حسن السؤال ونصح العالم
| شرح حديث مشابه

16 - القتلُ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ شهادةٌ، والطَّاعونُ شهادةٌ، والغرقُ شهادةٌ، والبطنُ شهادةٌ، والنُّفَساءُ يجُرُّها ولدُها بسُرُرِه إلى الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 2/175
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة جهاد - فضل الجهاد جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء طب - الطاعون
| شرح حديث مشابه

17 - جاء رجُلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنْ قُتِلْتُ في سبيلِ اللهِ صابرًا مُحتَسِبًا مُقبِلًا غيْرَ مُدبِرٍ يُكَفِّرُ اللهُ عنِّي خطايايَ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نَعمْ، فلمَّا ولَّى الرَّجُلُ ناداهُ، أو أمَر به، فنُودِيَ، فقال: كيفَ قُلْتَ؟ وأعاد عليه القولَ، فقال: نَعمْ، إلَّا الدَّيْنَ، كذلكَ قال لي جِبريلُ عليه السَّلامُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 82
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - النية في القتال والغزو إيمان - الاحتساب والنية علم - السؤال للانتفاع وإن كثر قرض - أداء الديون
| شرح حديث مشابه

18 - مَن قاتَلَ في سَبيلِ اللهِ فُواقَ ناقةٍ فقد وجَبَت له الجَنَّةُ، ومَن سَألَ اللَّهَ القَتلَ مِن نَفسِه صادِقًا ثُمَّ ماتَ أو قُتِلَ فإنَّ له أجرَ شَهيدٍ، ومَن جُرِحَ جُرحًا في سَبيلِ اللهِ أو نُكِبَ نَكبةً فإنَّها تَجيءُ يَومَ القيامةِ كَأغزَرِ ما كانت، لَونُها لَونُ الزَّعفرانِ وريحُها ريحُ المِسكِ، ومَن خَرَجَ به خراجٌ في سَبيلِ اللهِ فإنَّ عليه طابَعَ الشُّهَداءِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن ‏
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن النحاس | المصدر : مشارع الأشواق
الصفحة أو الرقم : 861 التخريج : أخرجه أبو داود (2541)، وأحمد (22014) دون قوله:(( ومن خرج به خراج...)) كلاهما بلفظه، والترمذي (1654، 1657) مفرقا، والنسائي (3141) كلاهما بنحوه .
|أصول الحديث

19 - القتلى ثلاثةٌ: رجلٌ مؤمنٌ جاهَد بنفسِه ومالِه في سبيلِ اللهِ حتَّى إذا لقي العدوَّ قاتَلهم حتَّى يُقتَلَ فذلك الشَّهيدُ الممتحَنُ في خيمةِ اللهِ تحتَ عرشِه ولا يفضُلُه النَّبيُّون إلَّا بفضلِ درجةِ النُّبوَّةِ، ورجلٌ مؤمنٌ قرَف على نفسِه مِن الذُّنوبِ والخطايا جاهَد بنفسِه ومالِه في سبيلِ اللهِ حتَّى إذا لقي العدوَّ قاتَل حتَّى قُتِل فتلك مَصْمَصةٌ محَتْ ذنوبَه وخطاياه، إنَّ السَّيفَ محَّاءٌ للخطايا وأُدخِل مِن أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شاء فإنَّ لها ثمانيةَ أبوابٍ، ولجهنَّمَ سبعةَ أبوابٍ، وبعضُها أفضلُ مِن بعضٍ، ورجلٌ منافقٌ جاهَد بنفسِه ومالِه في سبيلِ اللهِ حتَّى إذا لقي العدوَّ قاتَل حتَّى قُتِل فذلك في النَّارِ إنَّ السَّيفَ لا يمحو النِّفاقَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عتبة بن عبد السلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4663 التخريج : أخرجه أحمد (17657)، وابن حبان (4663) كلاهما بلفظه، والدارمي (2455) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد إيمان - النفاق جنائز وموت - فضل موت الشهادة
|أصول الحديث

20 - القتلى ثلاثةٌ: رجلٌ مؤمنٌ جاهدَ بمالِه ونفسِه في سبيلِ اللهِ حتى إذا لقيَ العدوَّ قاتلهم حتى يقتلَ فذلك الشهيدُ الممتحنُ في جنةِ اللهِ تحت عرشِه لا يَفْضُلُه النبيون إلا بفضلِ درجةِ النبوةِ ورجلٌ فرَقَ على نفسِه من الذنوبِ والخطايا جاهدَ بمالِه ونفسِه في سبيلِ اللهِ حتى إذا لقي العدوَّ قاتل حتى يقتلَ فتلك ممصمصةٌ محت ذنوبَه وخطاياه – إنَّ السيفَ محاءٌ للخطايًا – وأدخل من أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شاء فإن لها ثمانيةَ أبوابٍ ولجهنمَ سبعةُ أبوابٍ وبعضُها أفضلُ من بعضٍ. ورجلٌ منافقٌ جاهدَ بنفسِه ومالِه حتى إذا لقِيَ العدوَّ قاتلَ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ حتى يقتلَ فذلك في النارِ إنَّ السيفَ لا يمحو النفاقَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عتبة بن عبد السلمي | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 187 التخريج : أخرجه أحمد (17693)، والدارمي (2411)، والبيهقي (18993) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد إيمان - النفاق جنائز وموت - فضل موت الشهادة
|أصول الحديث

21 - القَتْلى ثلاثةٌ: رجُلٌ مؤمِنٌ جاهَد بمالِهِ ونفسِهِ في سبيلِ اللهِ، حتى إذا لَقِي العدوَّ قاتَلهم حتى يُقتَلَ؛ فذاك الشهيدُ الممتحَنُ في خيمةِ اللهِ تحت عرشِه، لا يفضُلُه النبيُّونَ إلا بدرجةِ النُّبوَّةِ، ورجُلٌ مؤمِنٌ فَرِق على نفسِهِ مِن الذنوبِ والخطايا، جاهَد بنفسِهِ ومالِهِ في سبيلِ اللهِ، حتى إذا لَقِي العدوَّ، قاتَل حتى يُقتَلَ؛ فتلك مُمَصْمِصَةٌ محَتْ ذُنوبَهُ وخطاياه، إنَّ السيفَ محَّاءُ الخطايا، وأُدخِلَ مِن أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شاء؛ فإنَّ لها ثمانيةَ أبوابٍ، ولِجَهنَّمَ سبعةُ أبوابٍ، وبعضُها أفضَلُ مِن بعضٍ، ورجُلٌ منافِقٌ جاهَد بنفسِهِ ومالِهِ، حتى إذا لَقِي العدوَّ، قاتَل في سبيلِ اللهِ حتى يُقتَلَ؛ فإنَّ ذلك في النارِ، إنَّ السيفَ لا يمحو النِّفاقَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عتبة بن عبد السلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/85 التخريج : أخرجه أحمد (17657)، وابن حبان (4663) كلاهما بلفظه، والدارمي (2455) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد إيمان - النفاق جنائز وموت - فضل موت الشهادة
|أصول الحديث

22 - القتلَى ثلاثةٌ رجلٌ مؤمنٌ جاهد بنفسِه ومالِه في سبيلِ اللهِ حتَّى لقي العدوَّ وقاتَلهم حتَّى يُقتلَ فذلك الشَّهيدُ الممتحنُ في جنَّةِ اللهِ تحت عرشِه لا يفضلُه النَّبيُّون إلَّا بفضلِ درجةِ النُّبوَّةِ ورجلٌ فرَق على نفسِه من الذُّنوبِ والخطايا جاهد بنفسِه ومالِه في سبيلِ اللهِ حتَّى إذا لقي العدوَّ قاتل حتَّى يُقتلَ فتلك مُمصمِصَةٌ محَت ذنوبَه وخطاياه إنَّ السَّيفَ محَّاءٌ للخطايا وأُدخِل من أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شاء فإنَّ لها ثمانيةَ أبوابٍ ولجهنَّمَ سبعةُ أبوابٍ وبعضُها أفضلُ من بعضٍ ورجلٌ منافقٌ جاهد بنفسِه ومالِه حتَّى إذا لقِي العدوَّ قاتل في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ حتَّى يُقتَلَ فذلك في النَّارِ إنَّ السَّيفَ لا يمحو النِّفاقَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عتبة بن عبد السلمي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/279 التخريج : أخرجه أحمد (17693)، والدارمي (2411)، وابن حبان (4663) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة جهاد - النية في القتال والغزو جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الشهيد استغفار - أسباب المغفرة
|أصول الحديث

23 - من قاتل في سبيلِ اللهِ فُواقَ ناقةٍ فقد وجَبتْ له الجنَّةُ ومن سأل اللهَ القتلَ من نفسِه صادقًا ثمَّ مات أو قُتِل فإنَّ له أجرَ شهيدٍ ومن جُرِح جرحًا في سبيلِ اللهِ أو نكَب نكبةً فإنَّها تجيءُ يومَ القيامةِ كأغزَرِ ما كانت لونُها لونُ الزَّعفرانِ وريحُها ريحُ المسكِ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/246 التخريج : أخرجه أبو داود (2541) واللفظ له، والترمذي (1654، 1657) مفرقاً، والنسائي (3141)، وأحمد (22014) باختلاف يسير، وابن ماجه (2792) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - تمني الشهادة ومسألتها جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الشهيد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «القَتلى ثَلاثةُ رِجالٍ: رَجُلٌ مُؤمِنٌ جاهد بنَفسِه ومالِه في سَبيلِ اللهِ، حَتَّى إذا لَقيَ العَدوَّ قاتَلَهم حَتَّى يُقتَلَ، ذلك الشَّهيدُ المُمتَحَنُ في جَنَّةِ اللهِ تَحتَ عَرشِه، لا يَفضُلُه النَّبيُّونَ إلَّا بدَرَجةِ النُّبوَّةِ، ورَجُلٌ فَرِقَ على نَفسِه مِنَ الذُّنوبِ والخَطايا جاهَدَ بنَفسِه ومالِه في سَبيلِ اللهِ، حَتَّى إذا لَقيَ العَدوَّ قاتَل حَتَّى يُقتَلَ، فتلك مَصمَصةٌ مَحَت ذُنوبَه وخَطاياه، إنَّ السَّيفَ مَحَّاءٌ للخَطايا، وأدخِلَ مِن أيِّ أبوابِ الجَنَّةِ شاءَ؛ فإنَّ لَها ثَمانيةَ أبوابٍ، ولجَهَنَّمَ سَبعةُ أبوابٍ، وبَعضُها أفضَلُ مِن بَعضٍ، ورَجُلٌ مُنافِقٌ جاهَد بنَفسِه ومالِه في سَبيلِ اللهِ، حَتَّى إذا لَقيَ العَدوَّ قاتَلَ حَتَّى يُقتَلَ، فذلك في النَّارِ. إنَّ السَّيفَ لا يَمحو النِّفاقَ»
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عتبة بن عبد السلمي وكان من أصحاب النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم | المحدث : ابن النحاس | المصدر : مشارع الأشواق
الصفحة أو الرقم : 1025 التخريج : أخرجه أحمد (17657)، والدارمي (2455)، وابن حبان (4663)، والطبراني (17/ 126) (311) جميعا بلفظ مقارب .
|أصول الحديث

25 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «القَتلى ثَلاثةٌ: رَجُلٌ مُؤمِنٌ جاهَدَ بنَفسِه ومالِه في سَبيلِ اللهِ، حَتَّى إذا لَقيَ العَدوَّ قاتَلَهم حَتَّى يُقتَلَ، ذلك الشَّهيدُ المُمتَحَنُ في خَيمةِ اللَّهِ تَحتَ عَرشِه، لا يَفضُلُه النَّبيُّونَ إلَّا بدَرَجةِ النُّبوَّةِ، ورَجُلٌ مُؤمِنٌ قَرَف على نَفسِه مِنَ الذُّنوبِ والخَطايا جاهَدَ بنَفسِه ومالِه في سَبيلِ اللهِ، حَتَّى إذا لَقيَ العَدوَّ قاتَلَ حَتَّى يُقتَلَ، فتلك مُمصمَصةٌ مَحَت ذُنوبَه وخَطاياه، إنَّ السَّيفَ مَحَّاءٌ للخَطايا، وأُدخِلَ مِن أيِّ أبوابِ الجَنَّةِ شاءَ؛ فإنَّ لَها ثَمانيةَ أبوابٍ، ولجَهَنَّمَ سَبعةُ أبوابٍ، وبَعضُها [أسفَلَ] مِن بَعضٍ، ورَجُلٌ مُنافِقٌ جاهَد بنَفسِه ومالِه في سَبيلِ اللهِ، حَتَّى إذا لَقيَ العَدوَّ قاتَلَ حَتَّى يُقتَلَ، فذلك في النَّارِ. إنَّ السَّيفَ لا يَمحو النِّفاقَ»
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عتبة بن عبد السلمي وكان من أصحاب النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم | المحدث : ابن النحاس | المصدر : مشارع الأشواق
الصفحة أو الرقم : 1181 التخريج : أخرجه أحمد (17657)، والدارمي (2455)، وابن حبان (4663)، والطبراني (17/ 126) (311) جميعا بلفظ مقارب .
|أصول الحديث

26 - أنَّه سَمِعَ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن جاهَدَ في سَبيلِ اللهِ -وقال رَوحٌ: قاتَلَ في سَبيلِ اللهِ- مِن رَجُلٍ مُسلِمٍ فُواقَ ناقةٍ ، فقد وَجَبَتْ له الجنَّةُ، ومَن سَأَلَ اللهَ القَتلَ مِن عندِ نَفْسِه صادقًا، ثُمَّ مات أو قُتِلَ، فله أجرُ الشُّهَداءِ، ومَن جُرِحَ جُرحًا في سَبيلِ اللهِ أو نُكِبَ نَكبةً، فإنَّها تَجيءُ يومَ القيامةِ كأغزرِ ما كانتْ -وقال عبدُ الرَّزَّاقِ: كأغرِّ، ورَوحٌ: كأغزرِ، وحَجَّاجٌ: كأعزِّ ما كانتْ- لَونُها كالزَّعفَرانِ، ورِيحُها كالمِسكِ، ومَن جُرِحَ في سَبيلِ اللهِ، فعليه طابَعُ الشُّهَداءِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22116 التخريج : أخرجه أبو داود (2541)، والترمذي (1657)، والنسائي (3141) باختلاف يسير، وابن ماجه (2792) مختصراً، وأحمد (22116) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عاد بعضَ الأنصارِ فبكَى أهلُه فقال عمُّه لا تُؤذوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأصواتِكم، فقال دعْهنَّ يبكين ما دام حيًّا فإذا وجبت فليسكُتْن، فقال بعضُهم للمريضِ : ما كنَّا نرَى أن يكون موتَك على فراشِك حتَّى تُقتَلَ في سبيلِ اللهِ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أوَما الشَّهيدُ إلَّا القتلُ في سبيلِ اللهِ ؟ إنَّ شهداءَ أمَّتي إذن لقليلٌ، إنَّ الطَّعنَ شهادةٌ، والبطنَ شهادةٌ، والطَّاعونَ شهادةٌ، والنُّفَساءَ بجمعٍ شهادةٌ، والحرقَ شهادةٌ، والغرقَ شهادةٌ، وذاتَ الجُنبِ شهادةٌ
خلاصة حكم المحدث : رواته محتج بهم في الصحيح
الراوي : - | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 2/175
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة جنائز وموت - البكاء على الميت جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء طب - ذات الجنب

28 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فقال: يا رسولَ اللهِ أرأَيْتَ إنْ قُتِلْتُ في سبيلِ اللهِ صابرًا محتسِبًا مُقبِلًا غيرَ مُدبِرٍ يُكفِّرُ اللهُ عنِّي خطاياي ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: نَعم، فلمَّا أدبَر ناداه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أو أمَر به فنودي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( كيف قُلْتَ ) فأعاد قولَه فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( نَعم، إلَّا الدَّينَ، كذلك قال لي جبريلُ عليه السَّلامُ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4654
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - النية في القتال والغزو إيمان - الاحتساب والنية علم - السؤال للانتفاع وإن كثر قرض - أداء الديون
| شرح حديث مشابه

29 - أتاني رسولُ اللهِ، وأنا مريضٌ في ناسٍ من الأنصارِ يعودوني، فقال: هل تدرون ما الشَّهيدُ فسكتوا، فقال : هل تدرون ما الشَّهيدُ [ فسكتوا، قال : هل تدرون ما الشَّهيدُ] فقلتُ لامرأتي: أسنديني، فأسندتني، فقلتُ: من أسلم ثمَّ هاجر، ثم قتل في سبيلِ اللهِ، فهو شهيدٌ، فقال رسولُ اللهُِِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ شهداءَ أمتي إذًا لقليلٌ: القتلُ في سبيلِ اللهِ شهادةٌ، والبطنُ شهادةٌ والغرقُ شهادةٌ، والنُّفَساءُ شهادةٌ.
خلاصة حكم المحدث : لا بأس بإسناده
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن كثير | المصدر : جامع المسانيد والسنن
الصفحة أو الرقم : 5685 التخريج : أخرجه أحمد (5/316)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة جنائز وموت - من قتله بطنه جهاد - فضل الشهيد جنائز وموت - فضل موت الشهادة جهاد - بعض الشهداء الذين لا يقتلون
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّه سَمِعَ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن قاتَلَ في سَبيلِ اللهِ مِن رَجُلٍ مُسلِمٍ فُواقَ ناقةٍ ، وَجَبَتْ له الجنَّةُ، ومَن سَأَلَ اللهَ القَتلَ مِن عندِ نَفْسِه صادقًا ثُمَّ مات أو قُتِلَ، فله أجرُ شَهيدٍ، ومَن جُرِحَ جُرحًا في سَبيلِ اللهِ أو نُكِبَ نَكبةً، فإنَّها تَجيءُ يومَ القيامةِ كأغرِّ ما كانتْ، لَونُها كالزَّعفَرانِ، ورِيحُها كالمِسكِ، ومَن جُرِحَ جُرحًا في سَبيلِ اللهِ، فعليه طابَعُ الشُّهَداءِ، قال أبي: وقال حَجَّاجٌ، ورَوحٌ: كأعَزِّ، وقال عبدُ الرَّزَّاقِ: كأغرِّ، وهذا الصَّوابُ إن شاء اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22014 التخريج : أخرجه أبو داود (2541)، والترمذي (1657)، والنسائي (3141)، وابن ماجه (2792)، وأحمد (22014) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه