الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

91 - أُتِيَ عمرُ بنُ الخطابِ برجلٍ في حدٍّ فقال أخرجاه من المسجدِ ثم اضرباه

92 - من تنخَّم في المسجدِ فليغيِّبْ نُخامتَه أن يصيبَ جلدَ مؤمنٍ أو ثوبَه فيؤذِيَه

93 - أُتِي عمرُ بنُ الخطَّابِ برجلٍ في حدٍّ فقال أخرِجاه من المسجدِ ثمَّ اضرِباه

94 - فمَن تَنَخَّمَ في المسجدِ فلْيُغَيِّبْ نُخَامَتَه؛ أن يُصِيبَ جلدَ مؤمنِ أو ثوبَه فتُؤْذِيَه.

95 - من تنخَّم في المسجدِ فيغيِّب نُخامتَه أنْ تصيبَ جلدَ مؤمنٍ أو ثوبَه فتؤذيَه

96 - إذا تَنخَّم أَحدُكم في المَسجدِ فلْيُغيِّبْها؛ لا تُصِبْ جِلْدةَ مُؤمنٍ أو ثَوبَه فتُؤذِيَه.

97 - قدِم علينا سلمانُ فقال : أين أَخي ؟ قلتُ في المسجدِ، فأتاهُ، فلما رآهُ اعتنقَهُ
 
99 - صَلاةٌ في مَسجِدي هذا أفضلُ من ألْفِ صَلاةٍ في غيرِه، إلَّا المَسجِدَ الحَرامَ.

100 - الكَلمَةُ الطَّيِّبةُ صَدَقةٌ، وكُلُّ خُطوَةٍ تَمشيها إلى الصَّلاةِ -أو قال: إلى المَسجِدِ- صَدَقةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8111
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - كثرة طرق الخير مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

101 - لا تُشَدُّ الرِّحالُ إلَّا إلى ثلاثةِ مساجِدَ: المسجِدِ الحرامِ، والمسجِدِ الأَقْصى، ومسجِدي هذا.
 
103 - عاد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا من الأنصارِ فلمَّا دنا من منزلِهِ سمعهُ يتكلَّمُ في الداخلِ فلمَّا استأذنَ عليهِ دخلَ عليهِ فلم يَرَ أَحَدًا فقال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سمعتُكَ تُكَلِّمُ غيرَكَ قال يارسولَ اللهِ لقد دخلتُ الداخلَ اغتمامًا بكلامِ الناسِ ممَّا بي من الحُمَّى فدخلَ عليَّ داخلٌ ما رأيتُ رجلًا قطُّ بعدَكَ أكرمُ مجلسًا ولا أحسنَ حديثًا منهُ قال ذاكَ جبريلُ عليهِ السلامُ وإنَّ منكم لرجالًا لو أنَّ أحدهم يُقْسِمُ على اللهِ لأَبَرَّهُ

104 - قلتُ : يارسولَ اللهِ إني أكونُ بالباديةِ وأنا بحمدِ اللهِ أصلي بها، فمُرْنِي بليلةٍ أَنْزِلُها لهذا المسجدِ، أُصَلِّيها فيه. قال : انْزِلَ ليلةَ ثلاثٍ وعشرين. قال : قلتُ لابنِ عبدِ اللهِ، فكيف كان أبوك يصنعُ ؟ قال : يدخلُ صلاةَ العصرِ، ثم لا يخرجُ حتى يُصَلِّيَ صلاةَ الصبحِ، ثم يَخْرُجُ ودابَّتُه يعني على بابِ المسجدِ، فيَرْكَبُها فيأتي أهلَه.

105 - كنَّا نأْكلُ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في المسجدِ الخبزَ واللَّحمَ

106 - كنا نأكلُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في المسجدِ الخبزَ واللحمَ

107 - كنَّا نأكُلُ في المسجِدِ في عهْدِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الخُبزَ واللَّحمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن الحارث | المحدث : محمد ابن عبد الوهاب | المصدر : الحديث لابن عبدالوهاب
الصفحة أو الرقم : 1/354
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز أطعمة - أكل اللحم أطعمة - الأكل في المسجد أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

108 - أنَّ امرأةً كانَت تلتَقِطُ الخرقَ والعيدانِ منَ المسجِدِ فذَكَرَ الحديثَ في الصَّلاةِ علَى القَبرِ.

109 - من خرج حتى أتى هذا المسجدَمسجدَ قُباءٍ – فصلَّى فيه؛ كان له عِدلُ عُمرةٍ

110 - تسحَّرتُ معَ حذيفةَ ثمَّ خرَجنا إلى المسجِدِ فصلَّينا رَكعتيِ الفجرِ ثمَّ أقيمتِ الصَّلاةُ فصلَّينا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : صلة بن زفر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2153
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صيام - تأخير السحور صيام - كم بين السحور والصلاة صيام - وقت الإمساك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

111 - لا تُشدُّ الرِّحالُ إلا إلى ثَلاثِ مَساجِدَ: إلى الـمَسْجدِ الـحَرامِ، ومَسجِدِي هذا، والـمَسجِدِ الأَقْصى.

112 - إذا تنَخَّمَ أحَدُكم في المَسجِدِ، فليُغَيِّبْ نُخامَتَهُ، أنْ تُصيبَ جِلدَ مُؤمِنٍ، أو ثَوبَهُ، فتُؤذِيَهُ.

113 - عن عَبدِ اللهِ بنِ عُمرَ أنَّه قال: صُلِّيَ على عُمَرَ بنِ الخطَّابِ في المسجِدِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/351
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الجنازة في المصلى والمسجد صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

114 - دخَلْتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المسجِدَ وهو قائمٌ يُصَلِّي وبصدرِه أزيزٌ كأزيزِ المِرجَلِ

115 - أنَّ زَيْدَ بنَ ثابتٍ دخَلَ المسجِدَ فوجَدَ الناسَ رُكوعًا، فركَعَ، ثمَّ دبَّ حتى وصَلَ الصفَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/379
التصنيف الموضوعي: صلاة - المشي في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الركوع دون الصف صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة

116 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تُعجِبُه هذه العراجينُ ويُمسِكُها في يدِه فدخَل المسجدَ وفي يدِه منها قضيبٌ فحكَّها به - يُريدُ: بَزْقةً في قِبْلةِ المسجدِ - ونهى أنْ يبزُقَ الرَّجلُ بين يدَيْهِ أو عن يمينِه وقال: ( لِيبزُقْ عن يسارِه أو تحتَ قدمِه اليُسرى فإنْ عجِلَت به بادرةٌ فليجعَلْها في ثوبِه وليقُلْ بها هكذا ) وأشار سفيانُ يدلُكُ طرَفَ كُمِّه بإصبَعِه

117 - أنَّه رأى عَبدَ اللهِ يُخرِجُ النِّساءَ مِنَ المَسجِدِ يَومَ الجُمُعةِ ويَقولُ: اخرُجْنَ إلى بُيوتِكُنَّ خَيرٌ لَكُنَّ.

118 - إذا جاء أحدُكم إلى المسجدِ فَلْيَنْظُرْ فإن رأى في نَعْلَيْهِ قَذَرًا أو أذًى فَلْيَمْسَحْهُ وَلْيُصَلِّ فيهِما

119 - إذا جاء أحدُكم إلى المسجدِ فلينظرْ فإن رأى في نعلَيهِ قذرًا أو أذًى فليمسحْهُ ويصلِّ فيهما

120 - فإذا جاءَ أحدُكُمُ المسجدَ فليقلِب نعلَيهِ، ثم لينظُر؛ إن رأى خبثًا فليمسَحهُ بالأرضِ، ثمَّ ليصلِّ فيهِما
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 120
التصنيف الموضوعي: طهارة - الأذى يصيب النعل زينة اللباس - النعال صلاة - الصلاة في النعال والخفاف طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - أقبَلْتُ أنا وزيدُ بنُ حسَنٍ، بَيْننا ابنُ رُمَّانةَ مولَى عبدِ العزيزِ بنِ مَرْوانَ، قد نصَبْنا له أيديَنا فهو متَّكِئٌ عليها داخِلَ المسجِدِ، مسجِدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وبها ابنُ نِيَارٍ - رجُلٌ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - فأرسَلَ إلى أبي بكرٍ، ائتِني، فأتاه، فقال: رأَيْتُ ابنَ رُمَّانةَ بَيْنكما يَتوكَّأُ عليكَ وعلى زيدِ بنِ حسَنٍ، سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لن تَذهَبَ الدُّنيا حتى تكونَ عند لُكَعَ ابنِ لُكَعَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : هانئ بن نيار أبو بردة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15837 التخريج : أخرجه أحمد (15837) واللفظ له، وابن أبي شيبة (38895)، والطبراني (22/195) (512)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها
|أصول الحديث

2 - أقبَلتُ أنا وزيدُ بنُ حسنٍ بيننا ابنُ رمانةَ مولى عبدِ العزيزِ بنِ مروانَ قد نصَبْنا له أيديَنا فهو متكئٌ علينا داخلَ المسجدِ مسجدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفيه ابنُ نيارٍ رجلٌ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأرسَل إلى أبي بكرٍ رضي اللهُ عنه, أنِ ائتِني فأتاه فقال: رأيتُ ابنَ رمانةَ بينكما يتوكَّأُ عليكَ وعلى زيدِ بنِ حسنٍ وإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لن تذهبَ الدنيا حتى تكونَ عندَ لكعِ ابنِ لكعٍ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : هانئ بن نيار أبو بردة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/66 التخريج : أخرجه أحمد (15837) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((الزهد)) (197)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6546) بلفظه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها
|أصول الحديث

3 - السَّراويلُ لِمَن لم يجِدِ الإزارَ، والخُفَّانِ لِمَن لم يجِدِ النَّعلينِ ) قال: فقال بيدِه وأشار إبراهيمُ بنُ الحجَّاجِ كأنَّه لم يعبَأْ بالحديثِ فقُمْتُ مِن عندِه فتلقَّاني الحجَّاجُ بنُ أرطاةَ داخلَ المسجدِ فقُلْتُ: يا أبا أرطاةَ ما تقولُ من مُحرِمٍ لبِس السَّراويلَ أو لبِس الخُفَّينِ ؟ فقال: حدَّثنا عمرُو بنُ دينارٍ عن جابرِ بنِ زيدٍ عن ابنِ عبَّاسٍ قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( السَّراويلُ لِمَن لم يجِدِ الإزارَ، والخُفَّانِ لِمَن لم يجِدِ النَّعلينِ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3781 التخريج : أخرجه البخاري (1841)، ومسلم (1178) مختصراً
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - لبس السراويل إحسان - الأخذ بالرخصة حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - رأَيْتُ ابنَ عمرَ داخلَ البيتِ حتَّى إذا كان بينَ السَّاريتينِ صلَّى أربعًا فقُمْتُ إلى جَنبِه فلمَّا صلَّى قُلْتُ: أين صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال: ها هنا أخبَرني أسامةُ بنُ زيدٍ أنَّه رأى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح [فيه] مسدد من رجال البخاري، ومن فوقه على شرطهما
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3205
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - جدر الكعبة وبابها حج - دخول الكعبة والصلاة فيها حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام علم - الحث على الأخذ بالسنة
| شرح حديث مشابه

5 - [عنِ ابنِ مَسعودٍ أنَّهُ كانَ يدخلُ المسجدَ والنَّاسُ صُفوفٌ في صلاةِ الفجرِ، فيصلِّي رَّكعتينِ في ناحيةِ المسجِدِ، ثمَّ يدخلُ معَ القَومِ]
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : أبو عبيدة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/77
التصنيف الموضوعي: صلاة - إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة صلاة - ركعتي الفجر آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

6 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ كانت منازلُ الأنصارِ متباعِدةً من المسجدِ فأرادوا أن ينتقلوا إلى المسجدِ فنزلت وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : صحيح أسباب النزول
الصفحة أو الرقم : 196 التخريج : أخرجه ابن ماجه (785)، والطبراني (12/8) (12310) باختلاف يسير، والطبري في ((التفسير)) (20/497) واللفظ له بزيادة في آخره
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يس قرآن - أسباب النزول مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
|أصول الحديث

7 - بعَثَتْ بَنو سعدِ بنِ بَكرٍ ضِمامَ بنَ ثَعلَبةَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقدِمَ عليه، فأناخَ بَعيرَه على بابِ المسجِدِ، ثم عقَلَه، ثم دخَلَ المسجِدَ، فذكَرَ نَحوَه، قال: فقال: أيُّكمُ ابنُ عبدِ المُطَّلِبِ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "أنا ابنُ عبدِ المُطَّلِبِ"، قال: يا ابنَ عبدِ المُطَّلِبِ... وساقَ الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 487 التخريج : أخرجه أحمد (2380)، والدارمي (652)، والطبراني (8/365) (8149) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حلمه صلى الله عليه وسلم مساجد ومواضع الصلاة - دخول المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - عنِ ابنِ عمرَ : أنَّ عمرَ صلَّي عليْهِ في المسجدِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده في غاية الصحة
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/162 التخريج : أخرجه البيهقي(7120) ، وابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (11969) ، والطحاوي في ((شرح المعاني)) (2822) واللفظ لهم .
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب صلاة الجنازة - الصلاة على الجنازة في المصلى والمسجد مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - كُنَّا مع ابنِ مسعودٍ جُلوسًا، فجاءَ آذِنُه، فقال: قد قامَتِ الصلاةُ، فقامَ وقُمْنا، ودخَلْنا المسجِدَ، فرَأى النَّاسَ رُكوعًا في مُقَدَّمِ المسجِدِ، فكبَّرَ، وركَعَ، ومَشى، وفعَلْنا مِثلَما فعَلَ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 14/ 208 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار (2323) بلفظه، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (1049)، والحاكم (8378) كلاهما باختلاف يسير مطولا .
التصنيف الموضوعي: صلاة - المشي في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الركوع دون الصف صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - إسقاط القراءة عن المسبوق في أول ركعة خاصة
|أصول الحديث

10 - اتَّخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خاتمًا من ذهبٍ وضع فصَّهُ من داخلٍ قال : فبينا هو يخطبُ ذاتَ يومٍ قال إني كنتُ صنعتُ خاتمًا وكنتُ ألبسُهُ وأجعلُ فصَّهُ من داخلٍ وإني واللهِ لا ألبسُهُ أبدًا فنبذَهُ فنبذ الناسُ خواتيمهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 9/119 التخريج : أخرجه البخاري (5867)، ومسلم (2091) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - فص الخاتم زينة اللباس - لبس الخاتم زينة - حلية الذهب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - دخَلْتُ أنا وعُرْوةُ بنُ الزُّبَيرِ المَسجِدَ، فإذا ابنُ عُمَرَ جالسٌ عندَ حُجْرةِ عائشةَ، وإذا الناسُ في المَسجِدِ يُصلُّونَ صلاةَ الضُّحى، فسأَلْناه عن صَلاتِهم، فقال: بِدْعةٌ، وقال مرةً: ونِعْمَتِ البِدْعةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مجاهد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/342 التخريج : أخرجه البخاري(1775) ومسلم (1255) وأحمد (6126) بنحوه مطولا
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من سن سنة حسنة أو سيئة صلاة - الضحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أنَّ ابنَ مسعودٍ دخلَ المسجِدَ وقد صلَّوا فجمَّعَ بعلقمةَ ومسروقٍ والأسودِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سلمة بن كهيل | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/476 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (7182) بهذا اللفظ وابن المنذر في (( الأوسط في السنن والإجماع )) (2058) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذان في التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أنَّ عائشةَ لمَّا توفِّي سعدٌ قالت: ادخُلوا به المسجدَ حتَّى أُصلِّيَ عليه فأُنكِر ذلك عليها فقالت: واللهِ لقد صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على ابنِ بيضاءَ في المسجدِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الصحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3066 التخريج : أخرجه مسلم (973)، وأحمد (24498)، ومالك (782/259)، وابن حبان (3066) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الصلاة على الجنازة في المصلى والمسجد مناقب وفضائل - سعد بن أبي وقاص صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة مناقب وفضائل - سهيل بن بيضاء
|أصول الحديث

14 - رأيتُ ابنَ مسعودٍ - رضي اللهُ عنه -يُخرِجُ النساءَ يومَ الجمُعَةِ منَ المسجِدِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : سعد بن إياس أبو عمرو الشيباني | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/278 التخريج : أخرجه مسدد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/278).
التصنيف الموضوعي: جمعة - من تجب عليه الجمعة صلاة الجماعة والإمامة - صلاة المرأة في بيتها أفضل من حضور الجماعة مع الرجال
|أصول الحديث

15 - رأيتُ ابنَ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنه يُخرِجُ النساءَ يومَ الجمعةِ [ في المسجدِ ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعد بن إياس أبو عمرو الشيباني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/283 التخريج : أخرجه مسدد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/278).
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - "مَن أهَلَّ بحَجَّةٍ أو عُمرةٍ مِن المَسجِدِ الأقصى إلى المَسجِدِ الحَرامِ غُفِرَ له ما تَقدَّمَ مِن ذَنبِه وما تَأخَّرَ" أو "وجَبَت له الجَنَّةُ" شَكَّ عَبدُ اللهِ -هو ابنُ عَبدِ الرَّحمَنِ- أيَّتَهما قال  
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أم سلمة | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الفروع لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 5/ 321 التخريج : أخرجه أبو داود (1741)، وأبو يعلى الموصلي (6927)، والطبراني في ((الأوسط)) (6515) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حج - من أحرم من المسجد الأقصى استغفار - أسباب المغفرة مناقب وفضائل - فضائل المسجد الأقصى إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث

17 - كنَّا معَ ابنِ مسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ جُلوسًا فجاءَ آذنُهُ فقالَ: قد قامتِ الصَّلاةُ، فقامَ وقمنا فدخلَنا المسجدَ، فرأى النَّاسَ رُكوعًا في مقدَّمِ المسجدِ، فَكَبَّرَ ورَكَعَ ومَشى، فَفعلنا مثلَ ما فعلَ به
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : طارق | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/212 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار (2323) بلفظه، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (1049)، والحاكم (8378) كلاهما باختلاف يسير مطولا .
التصنيف الموضوعي: صلاة - المشي في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الركوع دون الصف صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - إسقاط القراءة عن المسبوق في أول ركعة خاصة
|أصول الحديث

18 - عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ كانَ يخرجُ في العيدينِ منَ المسجِدِ فيكبِّرُ حتَّى يأتيَ المصلَّى
خلاصة حكم المحدث : روي ذلك مرفوعاً والموقوف أصح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الدعوات الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/168 التخريج : أخرجه الحاكم في ((المستدرك)) (1116) ، والبيهقي في ((الخلافيات)) (463) كلاهما بلفظه .
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد عيدين - الخروج للمصلى أدعية وأذكار - الأذكار المشروعة في العيدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - كان ابنُ مسعودٍ يَعِسُّ في المسجدِ فلا يَجِدُ سوَادًا إلَّا أخرجَهُ إلَّا رجلًا مُصَلِّيًا
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون
الراوي : سعد بن إياس أبو عمرو الشيباني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/27 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (1654)، وابن أبي شيبة (4956)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (9/ 294) (9266)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد مساجد ومواضع الصلاة - النوم في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - فضل المساجد ومواضع الذكر والسجود مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد
|أصول الحديث

20 - سمعَ ابنُ مسعودٍ رجلًا ينشدُ ضالَّةً في المسجدِ، فغضِبَ وسبَّهُ، فقالَ لهُ رجلٌ: ما كنتَ فحَّاشًا يا ابنَ مسعودٍ. قالَ : إنَّا كنَّا نُؤمَرُ بذلِكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1303 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (1724)، والطبراني (9/294) (9268) بنحوه، وابن خزيمة (1303) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة لقطة - أحكام اللقطة لقطة - إنشاد الضالة في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَخَلَ المسجِدَ فرَأى حَبلًا مَمدودًا بيْنَ ساريَتَينِ، -قال ابنُ أبي عَديٍّ: في المسجِدِ- فسَألَ عنه، فقالوا: فُلانةُ تُصلِّي، فإذا غُلِبَتْ تعَلَّقَتْ به، فقال: لِتُصَلِّ ما عَقَلَتْ، فإذا غُلِبَتْ فَلْتَنَمْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13121 التخريج : أخرجه أحمد (13121) واللفظ له، والبزار (6558م) باختلاف يسير، وأبو يعلى (3831) بنحوه
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الاقتصاد في قيام الليل صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - عن واسعِ بنِ حبَّانَ أنَّهُ كانَ قائمًا يصلِّي في المسجدِ وابنُ عمرَ مستقبلُهُ مسندٌ ظهرِهِ على قبلةِ المسجدِ فلمَّا انصرفَ واسعٌ انصرفَ عن يسارِهِ إلى ابنِ عمرَ فجلسَ إليهِ فقالَ لهُ ابنُ عمرَ ما يمنعُكَ أن تنصرفَ عن يمينِكَ قالَ لا إلَّا أنِّي رأيتُكَ فانصرفتُ إليكَ قالَ فقالَ ابنُ عمرَ إنَّكَ قد أحسنتَ إنَّ ناسًا يقولونَ إذا كنتَ تصلِّي فانصرفتَ فانصرف عن يمينِكَ قالَ ابنُ عمرَ إذا كنتَ تصلِّي فانصرفتَ فانصرف إن شئتَ عن يمينِكَ وإن شئتَ عن يسارِكَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : واسع بن حبان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/148 التخريج : أخرجه أبو يعلى (5741) واللفظ له، وابن الحداد في ((جامع الصحيحين)) (662) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (3133) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - انصراف الإمام بعد الصلاة وانفتاله من مصلاه
|أصول الحديث

23 - قالَ ابنُ عُمرَ : كانتِ الكِلابُ تُقبِلُ وتُدبِرُ وتبولُ في المسجد ولَم يَكونوا يرشُّونَ شيئًا مِن ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : رواه البخاري ولم يقل : وتبول ، وهو عند أبي داود بإسناد صحيح بهذه الزيادة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيم | المصدر : إغاثة اللهفان
الصفحة أو الرقم : 1/236 التخريج : أخرجه البخاري (174) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طهارة - طهور الأرض إذا يبست
|أصول الحديث

24 - عنِ ابنِ عُمرَ: كانَتِ الكِلابُ تَبولُ وتُقبِلُ وتُدبِرُ في المسجدِ فلم يَكونوا يرُشُّونَ شيئًا مِن ذلك

25 - أن عمَّه واسعَ بنَ حبانَ، أخبَره، أنه، كان قائمًا يصلِّي في المسجدِ، وابنُ عُمرَ مُستَقبِلُه مُسنِدٌ ظهرَه إلى قِبلةِ المسجدِ، فلما انصَرَف واسعٌ انصَرَف عن يَسارِه إلى ابنِ عُمرَ، فجلَس إليه، فقال له ابنُ عُمرَ : ما يَمنَعُكَ أن تنصرِفَ عن يمينِكَ ؟ قال : لا, إني رأيتُكَ، فانصرَفتُ إليكَ. قال : فقال ابنُ عُمرَ : إنَّكَ قد أحسَنتَ، إنَّ ناسًا يقولونَ : إذا كنتَ تصلِّي فانصرَفتَ فانصرِفْ عن يمينِكَ، قال ابنُ عُمرَ : إذا كنتَ تصلِّي فانصرَفتَ، فانصرِفْ إن شئتَ عن يمينِكَ، وإن شئتَ عن يَسارِكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : واسع بن حبان | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/230 التخريج : أخرجه أبو يعلى (5741) واللفظ له، وابن الحداد في ((جامع الصحيحين)) (662) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (3133) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - انصراف الإمام بعد الصلاة وانفتاله من مصلاه
|أصول الحديث

26 - كان ابنُ عمرَ يكادُ يلعنُ البيداءَ ويقولُ إنَّما أَهَلَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من المسجدِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : المطلب بن عبدالله بن حنطب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/25 التخريج : أخرجه البخاري (1542)، والترمذي (818)، وابن خزيمة (2611)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - الإهلال بالنسك مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - كان ابنُ عُمَرَ يكادُ يَلعَنُ البَيداءَ ، ويقولُ: إنَّما أهَلَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من المَسجِدِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4820 التخريج : أخرجه أحمد (4820) واللفظ له، والطوسي في ((المستخرج)) (4/33)، والسراج في ((حديثه)) (2550)
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - الإهلال بالنسك حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه كان إذا صَلَّى في المَسجِدِ صلَّى أربعًا، وإذا صلَّى في بيتِه صلَّى رَكعَتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/425 التخريج : أخرجه البخاري (937)، ومسلم (882)، وأبو داود (1127) جميعهم بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب جمعة - كم يصلي بعد الجمعة جمعة - من صلى بعد الجمعة ومن كره ذلك
|أصول الحديث

29 - عن ابنِ عمرَ أنه توضأ في السوقِ دون رجليه ثم رجع إلى المسجدِ فمسح على خفيه ثم صلّى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/447 التخريج : أخرجه مالك (101)، والشافعي في ((الأم)) (1/ 46)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (429)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (742) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: وضوء - الموالاة في الوضوء وضوء - من توضأ في المسجد صلاة - الصلاة في النعال والخفاف وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - دَخلتُ المسجدَ في صلاةِ الغَداةِ معَ ابنِ عمرَ وابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُم، والإمامُ يصلِّي. فأمَّا ابنُ عمرَ فدخلَ في الصَّفِّ، وأمَّا ابنُ عبَّاسٍ، فصلَّى رَكْعتينِ، ثمَّ دخلَ معَ الإمامِ، فلمَّا سلَّمَ الإمامُ قعدَ ابنُ عمرَ مَكانَهُ، حتَّى طلَعَتِ الشَّمسُ فقامَ فرَكَعَ رَكْعتينِ