logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كان عليٌّ يقولُ اقرءوا في الركعتينَ الأوليينِ من الظهرِ والعصرِ خَلْفَ الإمامِ بفاتحةِ الكتابِ وسُورَةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبيدالله بن أبي رافع | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/668
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - اقرءوا القرآنَ وابتغوا به وجهَ اللهِ عزَّ وجلَّ من قبلِ أن يأتِيَ قومٌ يُقيمونه إقامةَ القدحِ يتعجَّلونه ولا يتأجلونه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 276/20
التصنيف الموضوعي: قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن قرآن - الوصية بالقرآن إحسان - الإخلاص رقائق وزهد - الوصايا النافعة قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - سورةُ يس تُدعى في التَّوراةِ الحديثَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 63
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة يس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ [ رضِيَ اللَّهُ عنهُما ] قالَ : لا تُنجِّسوا موتاكم، فإنَّ المؤمِنَ ليسَ بنجِسٍ حيًّا ولا ميِّتًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وهو موقوف
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 2/460
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان غسل - غسل الميت والغسل منه إيمان - طهارة المؤمن وأنه لا ينجس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - عنِ ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما قال : لا تُنجِّسوا موتاَكُم فإن المؤمنَ ليس بنجسٍ حيًّا ولا ميتًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/152
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان غسل - غسل الميت والغسل منه إيمان - طهارة المؤمن وأنه لا ينجس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - عن ابنِ عباسٍ, قال : [ 41 : يس ] { الفُلْكِ الْمَشْحُونِ } : الموقَرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 4/292
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل تفسير آيات - سورة يس إيمان - اتباع الآثار واتباع السلف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

7 - ذُكِرَ عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هالِكٌ بسُوءٍ, فقال لا تَذْكُروا هَلْكَاكُم وفي روايةٍ مَوْتَاكُم إلا بخيرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/114
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس آداب الكلام - سب الموتى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - عن ابنِ عباسٍ يس بالحبشيةِ يا إنسانُ وطَه بالنبطيةِ يا رجلُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 19/79
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة طه تفسير آيات - سورة يس
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

9 - عن عائِشةَ أنَّها ذُكِرَ عِندَها رجلٌ فنالت منه، فقيل لها: إنَّه قد مات، فترَحَّمَت عليه فسُئِلَت عن ذلك، فقالت: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا تَذكُروا موتاكم إلَّا بخيرٍ
خلاصة حكم المحدث : سند هذا الطريق حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/210
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - سب الموتى دفن ومقابر - النهي عن سب الأموات والكف عن مساويهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - عن المشيخةِ أنهم حضروا غضيفَ بنَ الحرثِ حين اشتدَّ سوقُه فقال : هل أحدٌ منكم يقرأُ يس قال : فقرأها صالحُ بنُ شريحٍ السكونيُّ فلما بلغ أربعين آيةً منها قُبِضَ، قال : فكان المشيخةُ يقولون إذا قُرِئَتْ عند الميتِ خُفِّفَ عنه بها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : المشيخة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/187
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن مريض - القراءة عند الميت فضائل سور وآيات - سورة يس فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - عن المشيخةِ أنَّهم حضروا غضيفَ بنَ الحارثِ الثِّماليَّ حين اشتدَّ سوقُهُ فقال: هل منكم أَحَد يقرأُ يس؟ قال: فقرأها صالحُ بنُ شُرَيحٍ السُّكونيُّ فلمَّا بلغَ أربعينَ منها قُبِضَ. قال: فكان المشيخةُ يقولونَ: إذا قُرِئَتْ عند الميتِ خُفِّفَ عنهُ بها. قال صفوانُ: وقرأها عيسَى بنُ المعتمر عندَ ابنِ مَعْبَدٍ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده حسن]
الراوي : المشيخة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 11/٣٦٣
| أحاديث مشابهة

12 - عن المشيخةِ أنَّهم حضروا غضيفَ بنَ الحارثِ الثِّماليَّ حين اشتدَّ سوقُهُ فقال: هل منكم أَحَد يقرأُ يس؟ قال: فقرأها صالحُ بنُ شُرَيحٍ السُّكونيُّ فلمَّا بلغَ أربعينَ منها قُبِضَ قال: وكان المشيخةُ يقولونَ: إذا قُرِئَتْ عند الميتِ خُفِّفَ عنهُ بها. قال صفوانُ: وقرأها عيسَى بنُ المَعمَرِ عندَ ابنِ مَعْبَدٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : المشيخة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16969
| أحاديث مشابهة

13 - أن عمرَ بنَ الخطابِ قال أجرؤُكم على الجِدِّ أجرؤُكم على النارِ وإنما يجترئُ على الجِدِّ من يجترئُ على النارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ثابت
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/282
التصنيف الموضوعي: علم - التوقي في الفتيا فرائض ومواريث - ميراث الجد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال علم - ذم الفتوى بالرأي
| أحاديث مشابهة

14 - اللهم صلّ على محمدٍ، كما صلّيتَ على إبراهيمَ، إنك حميدٌ مجيدٌ. وبارِكْ على محمدٍ، وعلى آل محمدٍ، كما باركتْ على إبراهيمَ إنكَ [ حميدٌ مجيدٌ ].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله رجال الصحيح
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : الألباني | المصدر : فضل الصلاة
الصفحة أو الرقم : 68
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أنبياء - إبراهيم أنبياء - عام صلاة - كيف الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - لا فَضلَ لعَرَبيٍّ على عَجَميٍّ، ولا لعَجَميٍّ على عَرَبيٍّ، ولا لأبيضَ على أسودَ، ولا لأسودَ على أبيضَ إلَّا بالتَّقْوى، الناسُ من آدَمَ، وآدَمُ من تُرابٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/144
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان خلق - خلق آدم رقائق وزهد - تقوى الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - يُبعَثُ كلُّ عبدٍ على ما مات عليه المُؤمِنُ على إيمانِه والمُنافِقُ على نِفاقِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7313
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - الاحتساب والنية إيمان - العبرة بالخواتيم إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - لا تدْعوا على أنفسِكم، ولا تدْعوا على أولادِكم، ولا تدْعوا على خَدَمِكم، ولا تدْعوا على أموالِكم، لا تُوافقوا من اللهِ ساعةَ نيْلٍ فيها عطاءٌ فيُستجابَ لكم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النووي | المصدر : الأذكار للنووي
الصفحة أو الرقم : 494
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - الاعتداء في الدعاء آداب الكلام - آفات اللسان أدعية وأذكار - الدعاء على النفس والولد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - خَرَجَ إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ونحنُ جُلوسٌ على وِسادَةٍ من أَدَمٍ، فقال: إنَّه سيكونُ بَعدي أُمراءُ، فمَن دخَلَ عليهم وصدَّقَهم على كَذِبِهم، وأعانَهم على ظُلْمِهم؛ فليس مِنِّي ولستُ منه، وليس يَرِدُ عليَّ الحَوضَ، ومَن لم يُصدِّقْهم بكَذِبِهم ولم يُعِنْهم على ظُلمِهم؛ فهو مِني وأنا منه، وهو وارِدٌ عليَّ الحَوضَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1344
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر فتن - سبب الفساد والفتن تأمير ولاة السوء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - يُبْعَثُ كلُّ عبدٍ في القبرِ على ما ماتَ، المؤمنُ على إِيمانِهِ، والمُنافِقُ على نِفَاقِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 4/416
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - النية قيامة - البعث على النيات نفاق - المنافق وما جاء فيه من الوعيد إيمان - العبرة بالخواتيم دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أُتِيَ عبدُ اللَّهِ رضيَ اللَّهُ عنهُ في إِخوةٍ لأمٍّ، وأمٍّ، فأعطَى الإخوةَ لِأمٍّ الثُّلثَ، وأعطَى الأمَّ سائرَ المالِ وقالَ: الأمُّ عَصَبةُ من لا عَصَبةَ لَهُ وَكانَ لا يردُّ على إخوَةٍ لأمٍّ معَ أمٍّ، ولا علَى ابنةِ ابنٍ، معَ ابنةِ الصُّلبِ، ولا علَى أخواتٍ لأبٍ، معَ أختٍ لأبٍ وأمٍّ، ولا علَى امرأةٍ، ولا على جدَّةٍ، ولا علَى زوجٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مسروق | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/264
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الإخوة والأخوات فرائض ومواريث - البداية بذوي الفروض وإعطاء العصبة ما بقي فرائض ومواريث - الرد على أصحاب الفرائض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أُتِيَ عبدُ اللهِ في إخوةٍ لأمٍّ مع الأمِّ فأعطى الإخوةَ من الأمِّ الثُّلثَ وأعطى الأمَّ سائر المالِ وقال الأمُّ عصبةُ من لا عصبةَ له وكان لا يردُّ على الإخوةِ لأمٍّ مع الأمِّ ولا على ابنةِ ابنٍ مع ابنةِ الصُّلبِ ولا على أخواتٍ لأبٍ مع أختٍ لأبٍ وأمٍّ ولا على امرأةٍ ولا على جدَّةٍ ولا على زوجٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/143
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الإخوة والأخوات فرائض ومواريث - ميراث العصبة فرائض ومواريث - الحجب في الميراث فرائض ومواريث - الرد على أصحاب الفرائض فرائض ومواريث - سقوط الأخ لأب مع وجود الأخ لأبوين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أنَّ سعدَ بنَ مالكٍ، دخَل على ابنِ عامرٍ رضي اللهُ عنه، وهو مُتَّكِئٌ على فراشٍ مِن سُندُسٍ، فقال : لَأنْ أجلِسَ على جمرِ الغضا أحبُّ إليَّ مِن أن أجلِسَ على هذا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 523
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

23 - بهذا الحديثِ [أيْ حديثِ: قلْنا -أو قالوا-: يا رسولَ اللهِ، أمَرتَنا أنْ نُصلِّيَ عليك، وأنْ نُسلِّمَ عليك، فأمَّا السلامُ فقد عرَفْناه، فكيف نُصلِّي عليك؟ قال: قولوا: اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ وآلِ محمَّدٍ، كما صلَّيتَ على إبراهيمَ، وبارِكْ على محمَّدٍ وآلِ محمَّدٍ، كما بارَكتَ على إبراهيمَ، إنَّك حَميدٌ مَجيدٌ]، قال: صلِّ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ، كما صلَّيتَ على آلِ إبراهيمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 977
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أنبياء - إبراهيم أنبياء - محمد اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - اللهمَّ ! صلِّ على محمدٍ، وعلى آلِ محمدٍ؛ كما صليت على إبراهيمَ [ وآلِ إبراهيم ] إنك حميدٌ مجيدٌ، وباركْ على محمدٍ، وعلى آلِ محمدٍ؛ كما باركت على [ إبراهيمَ و] آل إبراهيم، إنك حميدٌ مجيدٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 166
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أنبياء - إبراهيم صلاة - الصلاة على النبي بعد التشهد صلاة - كيف الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أنبياء - محمد
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - قُلنا: يا رسولَ اللهِ، هذا التَّسليمُ عليكَ، فكيف نُصَلِّي عليكَ؟ قال: قولوا: اللَّهُمَّ صَلِّ على مُحمَّدٍ عبدِكَ ورسولِكَ، كما صلَّيتَ على آلِ إبراهيمَ، وبارِكْ على مُحمَّدٍ وآلِ مُحمَّدٍ، كما باركْتَ على إبراهيمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2236
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم صلاة - التشهد صلاة - الصلاة على النبي بعد التشهد إيمان - توحيد الأسماء والصفات مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - جالِسوا الناسَ على قدْرِ أحسابِهم، وخالِطوا الناسَ على قدْرِ أديانِهم، وأَنزِلوا الناسَ على قدْرِ مَنازلِهم، ودارُوا الناسَ بعقولِكم.
خلاصة حكم المحدث : بسند ضعيف
الراوي : - | المحدث : السخاوي | المصدر : الجواهر والدرر
الصفحة أو الرقم : 1/59
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حسب الإنسان وكرمه إيمان - معاملة الناس بالظاهر وإيكال السرائر إلى الله بر وصلة - مداراة الناس رقائق وزهد - مخالطة الناس، والصبر على أذاهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

27 - سأل رجلٌ ابنَ عباسٍ وكان عرشُه على الماءِ على أيِّ شيءٍ كان الماءُ يومَئِذٍ قال : على مَتْنِ الريحِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد موقوف
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 584
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - العرش تفسير آيات - سورة هود خلق - بدء الخلق وعجائبه علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - انبِذوه يعني الزَّبيبَ على غذائِكم، و اشربوه على عشائِكم، و انبِذوه على عشائِكم، و اشرَبوه على غذائكم، و انبِذوه في الشِّنانِ، و لا تنبِذوه في القُلَلِ، فإنه إذا تأخَّر عن عصرِه صار خَلًّا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : فيروز الديلمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1573
التصنيف الموضوعي: أشربة - إلى كم يوم يشرب النبيذ أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أطعمة - آداب الأكل أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - خرَج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن جلوسٌ على وسادةِ أَدَمٍ فقال: ( سيكونُ بعدي أمراءُ فمَن دخَل عليهم وصدَّقهم بكذبِهم وأعانهم على ظُلمِهم فليس منِّي ولسْتُ منه وليس يرِدُ علَيَّ الحوضَ ومَن لمْ يُصدِّقْهم بكذبِهم ولم يُعِنْهم على ظُلمِهم فهو منِّي وأنا منه وهو واردٌ علَيَّ الحوضَ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 283
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم رقائق وزهد - الكبائر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحوض
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - جاءَ رجلٌ إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ، فقالَ : كيفَ هذِهِ الآيةُ : وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا ؟ فقالَ عليٌّ : ادنُه ادنُهْ، فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : يسيع الكندي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/589
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة النساء قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - اقرَؤوا على مَوتاكُم (يس).
خلاصة حكم المحدث : فيه خلاف، ولكن له شواهد فلا بأس به
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 236/31 التخريج : أخرجه أبو داود (3121)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10846) كلاهما بلفظه، وابن ماجه (1448)، وأحمد (20301) كلاهما بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - قراءة القرآن على القبر مريض - القراءة عند الميت مريض - قراءة القرآن على المريض والمحتضر دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت فضائل سور وآيات - سورة يس وصايا - وصول ثواب القربات إلى الميت إذا فعلت له وإن لم يوص
|أصول الحديث

2 - قلبُ القرآنِ {يس} لا يقرؤُها رجلٌ يريدُ اللهَ والدَّارَ الآخرةَ إلَّا غفر اللهُ له اقرؤُوها على موتاكم
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/319 التخريج : أخرجه أحمد (20300)، والطبراني (20/231) (541) مطولاً باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10914) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل سور وآيات - سورة يس
|أصول الحديث

3 - كان عليٌّ يقولُ اقرءوا في الركعتينَ الأوليينِ من الظهرِ والعصرِ خَلْفَ الإمامِ بفاتحةِ الكتابِ وسُورَةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبيدالله بن أبي رافع | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/668 التخريج : أخرجه البخاري في ((القراءة خلف الإمام)) (1)، والحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (874)، والبيهقي (195)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - اقرءوا القرآنَ ولا تغْلوا فيه ولا تجْفوا عنه ولا تأكلوا به ولا تستكثروا به
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : عبدالرحمن بن شبل | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 3/193 التخريج : أخرجه أحمد (15568)، وأبو يعلى (1518)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4296)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن قرآن - الوصية بالقرآن رقائق وزهد - الوصايا النافعة قرآن - الغلو في القرآن والجفوة عنه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - اقْرَءُوا القرآنَ، ولا تَأْكُلوا بهِ، ولا تَسْتَكْثِرُوا بهِ، ولا تَجْفُوا عنهُ، ولا تَغْلوا فيهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله رجال مسلم
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 260 التخريج : أخرجه أحمد (15568)، وأبو يعلى (1518)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4296)، من حديث عبدالرحمن بن شبل
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن قرآن - الوصية بالقرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة قرآن - الغلو في القرآن والجفوة عنه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - اقرءوا القرآنَ، ولا تأكلوا به، ولا تستكثِروا به ولا تجْفوا عنه، ولا تغْلُوا فيه
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالرحمن بن شبل | المحدث : الألباني | المصدر : نقد النصوص
الصفحة أو الرقم : 64 التخريج : أخرجه أحمد (15574) واللفظ له، وأبو يعلى (1518)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4296)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن قرآن - الوصية بالقرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة قرآن - الغلو في القرآن والجفوة عنه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - اقرءوا القرآنَ وابتغوا به وجهَ اللهِ عزَّ وجلَّ من قبلِ أن يأتِيَ قومٌ يُقيمونه إقامةَ القدحِ يتعجَّلونه ولا يتأجلونه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 276/20
التصنيف الموضوعي: قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن قرآن - الوصية بالقرآن إحسان - الإخلاص رقائق وزهد - الوصايا النافعة قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - اقرءوا القرآنَ، فإنَّكم تُؤجَرون عليه، أما إنِّي لا أقولُ : الم حرفٌ، ولكن ألِفٌ عشرٌ، ولامٌ عشرٌ، وميمٌ عشرٌ، فتلك ثلاثون
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 660 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((علله)) (5/326)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - الحسنات والسيئات
|أصول الحديث

9 - يقولُ اللهُ : أعددتُ لعبادي الصَّالحين ما لا عينٌ رأت، ولا أذنٌ سمِعت، ولا خطر على قلبِ بشرٍ، اقرءوا إن شئتم : وَظِلٍّ مَمْدُودٍ : وموضعُ سوطٍ من الجنَّةِ خيرٌ من الدُّنيا وما فيها، واقرءوا إن شئتم : فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/378 التخريج : أخرج البخاري (3244)، ومسلم (2824، 2826) بعضه، وأخرجه الترمذي (3292)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11085)، وابن ماجه (4328، 4335)، وأحمد (9649، 9650، 9651) مطولاً
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران تفسير آيات - سورة الواقعة جنة - صفة الجنة إيمان - الوعد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ أبا الدَّرداءِ، كانَ يقولُ : إنَّ أعمالَكُم تُعرَضُ علَى موتاكم، فيُسرُّونَ ويساؤونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناد رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/607 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) ((2/ 42)) وابن أبي الدنيا في ((المنامات)) (4) يلفظه
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - عرض أعمال الأحياء على أقاربهم دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - اقرءوا القرآنَ بلُحونِ العربِ وأصواتِها، وإيَّاكم ولُحونَ أهلِ الفِسقِ وأهلِ الكتابَيْن، وسيجيءُ قومٌ من بعدي يُرجِّعون بالقرآنِ ترجيعَ الغناءِ والرَّهبانيَّةِ والنَّوْحِ لا يُجاوزُ حناجرَهم، مفتونةً قلوبُهم وقلوبُ الَّذين يُعجِبُهم شأنُهم
خلاصة حكم المحدث : طريقه حسنة في باب الترهيب
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن كثير | المصدر : فضائل القرآن لابن كثير
الصفحة أو الرقم : 196 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7223)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/78)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (160).
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - الترتيل والتجويد والمدود وما شابهها قرآن - قراءة القرآن بالألحان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

12 - خرجَ عَلَيْنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ و نحنُ نَقْرَأُ القرآنَ وفينا الأَعْرَابِيُّ والعجميُّ فقال اقْرَءُوا فَكُلٌّ حَسَنٌ، و سَيَجِيءُ أقوامٌ يُقِيمُونَهُ كما يُقَامُ القِدْحُ، يَتَعَجَّلونَهُ، و لا يَتَأَجَّلونَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 259 التخريج : أخرجه أبو داود (830) واللفظ له، وأحمد (15308)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها إجارة - الأجرة على تعليم القرآن قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أنهُ كان إذا قرأ وهو يؤُمُّ الناسَ افتتحَ ب { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } قال أبو هريرةَ : هي آيةٌ من كتابِ اللهِ، اقرءوا إنْ شئتم فاتحةَ الكتابِ، فإنَّها الآيةُ السابعةُ، وفي روايةٍ له أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا أمَّ الناسَ قرأ : { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} لم يزدْ على هذا، يعني راويهِ
خلاصة حكم المحدث : سائر رواة هذا الحديث من جميع طرقه ثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/559
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام قرآن - ابتداء السور بالبسملة

14 - شِرارُكم عُزَّابُكم وأراذِلُ مَوتاكم عُزَّابُكم
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : كشف اللثام
الصفحة أو الرقم : 5/248 التخريج : أخرجه مطولاً أحمد (21450) واللفظ له، وعبدالرزاق في ((المصنف)) (10387)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (999) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

15 - لقِّنوا موتاكم: لا إلهَ إلَّا اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عُمارةُ بنُ غَزيَّةَ، عن يحيى، حدَّث به عنه جماعةٌ: الدَّراوَرديُّ، وبِشرُ بنُ المُفضَّلِ، ويحيى بنُ عبدِ اللهِ بنِ سالِمٍ...، وهو صحيحٌ عنهم. ثُمَّ حدَّث به أبو سعيدٍ الجَنَديُّ، عن أبي مُصعَبٍ، عن الدَّراوَرديِّ، عن عَمرِو بنِ يحيى، عن يحيى بنِ عُمارةَ، عن أبي سعيدٍ، ووهِم فيه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2311
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة جنائز وموت - تلقين الميت بعد الدفن إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله مريض - تلقين المريض عند الموت

16 - اذكُروا مَحاسِنَ مَوتاكُم، وكُفُّوا عنْ مَساويهِم
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1439
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس آداب الكلام - سب الموتى آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - الوصايا النافعة

17 - اذكُروا محاسنَ موتاكم وكُفُّوا عن مساويهم
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الصغرى
الصفحة أو الرقم : 345 التخريج : أخرجه أبو داود (4900)، والترمذي (1019)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس آداب الكلام - سب الموتى
|أصول الحديث

18 - خَمِّرُوا وجوهَ موْتَاكُمْ ولَا تَشَبَّهُوا باليهودِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 28/3 التخريج : أخرجه الطبراني (11/183) (11436)، والدارقطني (2/297)، والبيهقي (6895)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تجهيز الميت جنائز وموت - تسجية الميت عقيدة - من أمر بمخالفتهم حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث

19 - اذكُروا محاسنَ موتاكم [وكُفُّوا عن مساويهم.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : ابن باز | المصدر : مسائل ابن باز
الصفحة أو الرقم : 107 التخريج : أخرجه أبو داود (4900)، والترمذي (1019)، وابن حبان (3020) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس آداب الكلام - سب الموتى آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

20 - لقِّنوا موتاكم قولَ لا إلهَ إلَّا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3003 التخريج : أخرجه مسلم (916) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة إسلام - فضل الشهادتين مريض - تلقين المريض عند الموت
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - البسوا البياضَ فإنَّها أطهرُ وأطيبُ وكفِّنوا فيها موتاكم
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/129 التخريج : أخرجه الترمذي (2810) واللفظ له، والنسائي (1896)، وابن ماجه (3567)، وأحمد (20166)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة زينة اللباس - الثياب البيض زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة جنائز وموت - إحسان الكفن والنهي عن المغالاة فيه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - عليكم بثيابِ البيضِ فليلبسْها أحياؤُكم وكفِّنوا فيها موتاكم
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/131 التخريج : أخرجه البزار (6663) واللفظ له، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (2/130) باختلاف يسير، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1254) مطولاً
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة زينة اللباس - الثياب البيض جنائز وموت - صفة الكفن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - الْبسُوا ثيابَ البياضِ فإنَّها أطهرُ وأطيبُ، وكفِّنُوا فيها موتاكُم
خلاصة حكم المحدث : له شاهد من حديث سمرة وإسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/162 التخريج : أخرجه أبو داود (3878)، والترمذي (994)، وابن ماجه (3566)، وأحمد (3426)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة زينة اللباس - الثياب البيض زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة جنائز وموت - إحسان الكفن والنهي عن المغالاة فيه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - البسوا ثيابَ البياضِ فإنَّها أطيبُ وأطهرُ وكفِّنوا فيها موتاكم
خلاصة حكم المحدث : له شاهد من حديث سمرة وإسناده صحيح أيضا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 2/151 التخريج : أخرجه أبو داود (3878)، والترمذي (994)، وابن ماجه (3566)، وأحمد (3426)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة زينة اللباس - الثياب البيض زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة جنائز وموت - إحسان الكفن والنهي عن المغالاة فيه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - سمعتُ أبا هريرةَ يقول : اقرءوا القرآنَ, فإنَّهُ نِعْمَ الشفيعُ يومَ القيامةِ, إنَّهُ يقول يومَ القيامةِ : يا ربِّ حَلِّهِ حِلْيَةَ الكرامةِ. فيُحلَّى حِليةَ الكرامةِ, يا ربِّ اكْسُه كسوةَ الكرامةِ. فيُكسى كسوةَ الكرامةِ, يا ربِّ ألبِسْه تاجَ الكرامةِ يا ربِّ ارْضَ عنه فليس بعد رضاكَ شيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا عاصماً , وهو ابن أبي النجود , فقد رويا له مقروناً وهو حسن الحديث
الراوي : ذكوان السمان أبو صالح | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 249 التخريج : أخرجه الدارمي في ((مسنده))(3354) بلفظه،وأبونعيم في ((الحلية)) (7/ 206)، و السراج في ((حديث السراج)) (1724) باختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن قيامة - الشفاعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - لا تُنَجِّسُوا موتاكم فإنَّ المسلمَ ليس بنجسٍ حيًّا ولا ميتًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده عندي على شرط الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/20 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/ 70)، واللفظ له، والحاكم (1422)، والبيهقي (1518) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم غسل - غسل الميت والغسل منه إيمان - طهارة المؤمن وأنه لا ينجس
|أصول الحديث

27 - عليكُم بالثيابِ البياضِ فالبسُوها فإنَّها أطهرُ، وأطيبُ وكفِنُوا فيها موتَاكُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 198/1 التخريج : أخرجه الترمذي (2810)، والنسائي (1896)، وابن ماجه (3567) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة زينة اللباس - الثياب البيض زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال جنائز وموت - صفة الكفن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - البَسوا من ثيابِكمُ البياضَ فإنَّها خيرٌ لكم، وَكفِّنوا فيها موتاكُمْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 315/1 التخريج : أخرجه أبو داود (3878)، والترمذي (994)، وابن ماجه (3566)، وأحمد (2219)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة زينة اللباس - الثياب البيض زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة جنائز وموت - إحسان الكفن والنهي عن المغالاة فيه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - البسوا من ثيابِكم البياضَ ، فإنَّها من خيرِ ثيابِكم، وكفِّنوا فيها موتاكم
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الصغرى
الصفحة أو الرقم : 331 التخريج : أخرجه أبو داود (3878)، والترمذي (994)، وابن ماجه (3566)، وأحمد (2219)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة زينة اللباس - الثياب البيض زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة جنائز وموت - إحسان الكفن والنهي عن المغالاة فيه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - البسوا من ثيابِكم البياضَ فإنَّها من خيرِ ثيابِكم وكفِّنوا فيها موتاكم
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/129 التخريج : أخرجه أبو داود (3878)، والترمذي (994)، وابن ماجه (3566)، وأحمد (2219)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة زينة اللباس - الثياب البيض زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة جنائز وموت - إحسان الكفن والنهي عن المغالاة فيه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه