الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أنَّ سلمانَ لما قدِم المدينةَ أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بهديةٍ على طبقٍ، فوضَعها بين يدَيه فقال : ما هذه ؟ قال : صدقةٌ عليكَ وعلى أصحابِكَ فقال : إني لا آكلُ الصدقةَ، فرفَعه، ثم أتاه منَ الغدِ بمِثلِها فقال : ما هذه ؟ قال : هديةٌ لكَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأصحابِه : كُلوا

2 - لا تصلُّوا حين تَطلُعُ الشمسُ، ولا حين تسقطُ، فإنها تطلُعُ بين قرنيِ الشيطانِ، وتغرُبُ بين قرنيِ شيطانٍ

3 - جاء رجلٌ منَ اليهودِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا أبا القاسمِ أتزعمُ أنَّ أهلَ الجنةِ يأكُلونَ فيها ويشرَبونَ ؟ قال اليهوديُّ لأصحابِه: إن أقرَّ بها خصَمتُه قال: والذي نفسي بيدِه إنَّ أحدَهم ليُعطى قوةَ مائةِ رجلٍ في المطعمِ والمشربِ والجماعِ فقال اليهوديُّ: إنَّ الذي يأكلُ ويشربُ تكونُ له الحاجةُ ؟ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: حاجتُهم عرقٌ يفيضُ مِن جلودِهم مثلَ رشحِ المِسكِ فتضمرُ بطونُهم

4 - أنَّ عليًّا رضي اللهُ عنه مَرَّ بقاصٍّ فقال: ما يقولُ ؟ قالوا: يَقُصُّ قال: لا ولكنْ يقولُ: اعْرِفوني
خلاصة حكم المحدث : موقوف بسند صحيح
الراوي : سعيد بن أبي هند | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/360
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - العجب علم - آفات العلم علم - القصص علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 - سمِعتُ ابنَ عباسٍ يقولُ : السُّكْرُ منَ الكبائرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : واصل بن عبدالرحمن | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 378
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر رقائق وزهد - الكبائر أشربة - ما يحرم من الأشربة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إذا سلَّم عليكمُ اليهوديُّ فإنما يقولُ : السامُ عليكم، فقُلْ : وعليكم

7 - سمِعتُ عليًّا يقولُ : التاجرُ فاجرٌ إلا مَن أخَذ الحقَّ وأعطاه

8 - سمِعتُ عُمرَ بنَ الخطَّابِ، رضي اللهُ عنه، يقولُ : لوِ اعتَمَرتُ، ثم اعتَمَرتُ، ثم حجَجتُ لتمتَّعتُ
خلاصة حكم المحدث : موقوف بسند صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/171
التصنيف الموضوعي: حج - التمتع بالحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - دخَلْنا على أنسِ بنِ مالكٍ، فقُلنا حدِّثنا ما سمِعتَ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، يقولُ: قال : سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، يقولُ : ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه تحرُمُ عليه النارُ - أو حُرِّمَتِ النارُ عليه - : إيمانٌ باللهِ، وحبٌّ في اللهِ، وأن يُلقى في النارِ فيحترِقَ، أحَبُّ إليه مِن أن يرجِعَ في الكفرِ

10 - رأيتُ ابنَ عُمرَ يصفرُ لحيتَه ، قال : دخَلنا على أنسٍ، فقُلنا : حدِّثنا ما سمِعتَ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، يقولُ : قال : سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، يقولُ : ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه تحرُمُ عليه النارُ - أو حَرُمَتِ النارُ عليه - : إيمانٌ باللهِ، وحبٌّ في اللهِ، وأن يُلقى في النارِ فيحترقَ، أحَبُّ إليه مِن أن يرجِعَ في الكفرِ

11 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ في دعائِه : اللهم أقبِلْ بقَلبي إلى دِينِكَ واحفَظْ مَن وراءَنا برحمتِكَ

12 - أنَّ عُمرَ، رضي اللهُ عنه، كان يقولُ في الذي يُقتَصُّ منه ثم يموتُ : قَتلُه حقٌّ لا دِيَةَ له
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 204
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - ما لا قود فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عن عُمرَ بنِ الخطَّابِ رضي اللهُ عنه أنه كان يقولُ: اللهم لا تَجعَلْ قتلي بيدِ رجلٍ صلَّى لكَ سجدةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/163
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء بالموت والحياة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

14 - يقولُ اللهُ : مَن تواضَع لي هكذا رفعتُه هكذا وجعَل باطنَ كفِّه إلى الأرضِ، ثم جعَل كفَّه إلى السماءِ ورفَعها نحوَ السماءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/80
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخطبُ وهو يقول: أُنذِرُكمُ النارَحتى لو أنَّ رجلًا في موضعِ كذا وكذا سمِع صوته

16 - سمِعتُ عُمرَ، رضي اللهُ عنه، وهو على المنبرِ وهو يقولُ : وإذا النُّفوسُ زُوِّجَتْ قال : تَزويجُها أن يؤلفَ كل قومٍ إلى شيعتِهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوف
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/299
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التكوير جمعة - الخطبة على المنبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - عن عبدِ اللهِ، أنه كان يقولُ في السورةِ يكونُ في آخرِها السجودُ، قال : اقرَأْ واسجُدْ، ثم قُمْ فاقرَأْ واركَعْ، وإن شئتَ فاركَعْ في الأعرافِ، والنجمِ، و اقرَأْ باسمِ ربِّكَ وأشباهِهِنَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوف
الراوي : الأسود بن يزيد | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/172
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سنة سجود القرآن سجود القرآن - سجدة سورة العلق صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - قال مُعاذُ بنُ جَبلٍ في وصيَّتِه الَّتي تُوفِّيَ عنها: لولا أنْ تتَّكِلوا لحدَّثْتُكم حديثًا سمِعْتُه مِن رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول: مَن مات وفي قلْبِه لا إلهَ إلَّا اللهُ مُوقنًا؛ دخَلَ الجنَّةَ.

19 - إنِّي لأرجو ألَّا يدخُلَ النَّارَ أحدٌ، إن شاءَ اللَّهُ تعالى مِمَّن شَهِدَ بدرًا، والحُدَيْبية، قالَت: قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ أليسَ قد قالَ اللَّهُ: وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا قالَ: ألَم تَسمعيهِ يقولُ: ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إن كان أبو سفيان سمع من جابر بن عبد الله
الراوي : حفصة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : مصباح الزجاجة
الصفحة أو الرقم : 4/254
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة مريم مغازي - غزوة الحديبية مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - فضل من شهد بدرا مناقب وفضائل - أهل الحديبية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - قلتُ لعبدِ اللهِ بنِ عمرٍو : إنه بلَغني أنَّكَ تحدثُ أنَّ الشقيَّ مَن شَقي في بطنِ أمِّه ! فقال : أما إني لا أحلُّ لأحدٍ أن يكذِبَ عليَّ إني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، يقولُ : إنَّ اللهَ، عزَّ وجلَّ، خلَق خلقَه في ظلمةٍ، ثم ألقى عليهِم نورًا مِن نورِه، فمَن أصابه بشيءٍ مِن ذلك النورِ اهتَدى، ومَن أخطَأه ضلَّ

21 - زعَم عبدُ اللهِ بنُ حنظَلَة أنَّ عبدَ اللهِ بنَ سلامٍ رضي اللهُ عنهما مرَّ في السوقِ عليه حزمة من حطبٍ فقيل له: أليس قد أغْناكَ اللهُ عن هذا ؟ قال: بلى ولكنْ أردتُ أنْ أقمَع الكبر سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: لا يَدخلُ الجنةَ مَن كان في قلبِه مثقالُ حبَّةٍ مِن خَردلٍ مِن كبرٍ

22 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ عنه قال: يقولُ أهلُ الجنةِ: انطَلِقوا بنا إلى السوقِ فينطَلِقونَ إلى منابرَ مِن كثبانٍ مِن مسكٍ أو جبالٍ مِن مسكٍ فإذا رجَعوا إلى أزواجِهم تقولُ أزواجُهم: إنا لنجِدُ منكم ريحًا ما وجَدْناها حين أو حتى خرَجتُم مِن عندِنا قال: ويقولونَ هؤلاءِ: إنا لنجِدُ لكم ريحًا ما وجَدْناه حين أو حتى خرَجْنا مِن عندِكم
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : - | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/239
التصنيف الموضوعي: جنة - سوق الجنة جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة جنة - طيب أهل الجنة
| أحاديث مشابهة

23 - أنه جاء رجلٌ إلى ابنِ عُمرَ وقد لبَّد رأسَه وهو محرمٌ فقال : ما تقولُ في هذا ؟ قال : ومَن أنتَ ؟ قال : أنا مَولاكَ، فقال ابنُ عُمرَ : إنَّ عُمرَ مَولاكَ كان يقولُ في أقاربِه وإمارتِه كلِّها وما قاله في خلافتِه : مَن لبَّد رأسَه وضِفرَيه فقد وجَب عليه الحَلقُ، فقال الآخرُ : إنما صنعتُ كذا وكذا - كأنه يُهَوِّنُ - قال ابنُ عُمرَ : تيسٌ وعنزٌ، وعنزٌ وتيسٌ
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : الأزرق بن قيس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/178
التصنيف الموضوعي: حج - الفدية حج - محظورات الإحرام علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

24 - رأى عُمرُ بنُ الخطَّابِ، رضي اللهُ عنه، على طلحةَ ثوبَينِ مصبوغَينِ وهو مُحرِمٌ فقال : ما هذا ؟! قال : يا أميرَ المؤمنينَ، ليس به بأسٌ، إنما هو مشق قال : إنكم أيُّها الرهطُ أئمةٌ، يَقتَدي بكم الناسُ، ولعلَّ الجاهلَ أن لو رآكَ أن يقولَ : لقد رأيتُ على طلحةَ ثوبَينِ مصبوغَينِ، فنلبَسُ الثيابَ المصبوغةَ في الإحرامِ، فلا أعرِفَنَّ ما لبِس أحدٌ منكم ثوبًا مصبوغًا في الإحرامِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف بسند صحيح
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/183
التصنيف الموضوعي: حج - محظورات الإحرام حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُصعِدينَ في أُحُدٍ,... فذكَر الحديثَ، قال : ثم أمَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليَّ بنَ أبي طالبٍ فأتى المهراسَ ، فأتاه بماءٍ في درقتِه، فأتى به رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأراد أن يشرَبَ منه، فوجَد له ريحًا فعافَه، فغسَل به وجهَه منَ الدماءِ التي أصابَتْه، وهو يقولُ : اشتَدَّ غضبُ اللهِ على مَن أدمى وجهُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكان الذي أدماه يومئذٍ عتبةُ بنُ أبي وقَّاصٍ

26 - كنا مع أبي هريرةَ في سفَرٍ، فحضَر الطعامُ، فبعَثْنا إلى أبي هريرةَ وهو يصلِّي، فجاء الرسولُ، فذكَر أنه صائمٌ، فوُضِع الطعامُ ليؤكَلَ، وجاء أبو هريرةَ وقد كادوا يُفرِغونَ منه، فتناوَل فجعَل يأكلُ، فنظَروا إلى الرجلِ الذي أرسَلوه إلى أبي هريرةَ، فقال : ما تنظُرونَ إليَّ، قد واللهِ أخبَرني أنه صائمٌ ! قال : صدَق، ثم قال أبو هريرةَ : سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : صومُ شهرِ الصبرِ وثلاثةِ أيامٍ منَ الشهرِ صومُ الدهرِ, فأنا صائمٌ في تضعيفِ اللهِ, عزَّ وجلَّ, ومُفطِرٌ في تخفيفِه

27 - واللهِ إني لأنظُرُ يومئذٍ إلى خدمِ النساءِ مشمراتٍ يَسعَينَ، حين انهزَم القومُ وما أرى دون أحدهِنَّ شيئًا، وإنا لنحسبُهم قتلى ما يرجِعُ إلينا منهم أحدٌ، ولقد أُصيبَ أصحابُ اللواءِ، وصبَروا عندَه، حتى صار إلى عبدٍ لهم حبشيٍّ يقالُ له : صوابٌ، ثم قُتِل صوابٌ فطُرِح اللواءُ فما يَقرَبُه أحدٌ مِن خلقِ اللهِ، حتى وثَبَتْ إليه عمرةُ بنتُ علقمةَ الحارثيةُ فرفَعَتْه لهم، وثاب إليه الناسُ، قال الزبيرُ : فواللهِ إنا كذلك قد علَوناهم وظهَرْنا عليهِم، إذ خالَفَتِ الرماةُ عن أمرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأقبَلوا إلى العسكرِ حين رأَوه مختلًّا قد أجهَضْناهم عنه، فرغِبوا في الغنائمِ، وترَكوا عهدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجعَلوا يأخُذونَ الأمتعةَ فأتَتْنا الخيلُ مِن خلفِنا فحطمَتْنا فكرَّ الناسُ مُنهَزِمينَ، فصرَخ صارخٌ يرونَ أنه الشيطانُ : ألا إنَّ محمدًا قد قُتِل، فانحطَم الناسُ، وركِب بعضُهم بعضًا فصاروا ثلاثةً : ثلثًا جريحًا، وثلثًا مقتولًا، وثلثًا منهزمًا، قد بلغَتِ الحربُ، وقد كانتِ الرماةُ اختلَفوا فيما بينهم، فقالتْ طائفةٌ : رأَوا الناسَ وقَعوا في الغنائمِ وقد هزَم اللهُ المشرِكينَ، وأخَذ المسلمونَ الغنائمَ، فماذا تنتظِرونَ، وقالتْ طائفةٌ : قد تقدَّم إليهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونهاكم أن تُفارِقوا مكانَكم، إن كانتْ عليه، أو له، فتنازَعوا في ذلك، ثم إنَّ الطائفةَ الأولى منَ الرماةِ أبَتْ إلا أن تَلحَقَ بالعسكرِ فتفرَّق القومُ، وترَكوا مكانَهم، فعندَ ذلك حملَتْ خيلُ المشرِكينَ

28 - الآياتُ خرزٌات منظوماتٌ في سلكٍ يُقطَعُ السلكُ فيتبعُ بعضُها بعضًا قال خالدُ بنُ الحويرثِ: كنا نادين بالصباحِ وهناك عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو وهناك امرأةٌ مِن بني المغيرةِ يقالُ لها: فاطمةُ فسمِعَتْ عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو يقولُ: ذاك يزيدُ بنُ معاويةَ فقالتْ: أكذاكَ يا عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو تجِدُه مكتوبًا في الكتابِ ؟ قال: لا أجِدُه باسمِه ولكن أجِدُ رجلًا مِن شجرةِ معاويةَ يَسفِكُ الدماءَ ويَستَحِلُّ الأموالَ وينتقضُ هذا البيتَ حجرًا حجرًا فإن كان ذاكَ وأنا حيٌّ وإلا فاذكُريني قال: وكان منزِلُها على أبي قبيسٍ فلما كان زمنُ الحَجَّاجِ وابنِ الزبيرِ ورأَتِ البيتَ يُنقَضُ قالتْ: رحِم اللهُ عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو قد كان حدَّثَنا بهذا

29 - مَن تبِع جنازةً فصلَّى عليها فله قيراطٌ ، فإن شهِد دفَنها فله قيراطانِ، والقيراطُ أعظمُ مِن أُحُدٍ فقال له ابنُ عُمرَ : يا أبا هريرةَ، انظُرْ ما تحدثُ به عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم, فقام إليه أبو هريرةَ فأخَذ بيدِه حتى انطَلَق به إلى عائشةَ فقال لها أبو هريرةَ : أنشدُكُ باللهِ هل سمِعتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : مَن تبِع جنازةً فصلَّى عليها فله قيراطٌ ، فإن شهِد دَفْنَها فله قيراطانِ، القيراطُ أعظمُ مِن أُحُدٍ فقالتْ : اللهم نعَم, فقال أبو هريرةَ : إنه لم يكُنْ يشغَلُني عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غرسٌ، إنما كنتُ ألزمُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لكلمةٍ يعلِّمُنيها أو لقمةٍ يطعِمُنيها

30 - نزلَتْ: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ} [الحج: 1] إلى قولِه: {وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ} [الحج: 2] على النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو في مَسيرٍ له، فرفَعَ به صوتَه حتَّى ثابَ إليه أصحابُه، فقال: أتدرونَ أيَّ يومٍ هذا؟ يومُ يقولُ اللهُ لآدمَ: قُمْ فابْعَثْ بعثًا إلى النَّارِ مِن كلِّ ألفٍ تسعَ مئةٍ وتسعةً وتسعينَ إلى النَّارِ، وواحدًا إلى الجنَّةِ. فكَبُرَ ذلك على المُسلمينَ، فقال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: سَدِّدوا وقارِبوا وأبْشِروا، فوالَّذي نَفْسي بيدِه، ما أنتم في النَّاسِ إلَّا كالشَّامةِ في جنْبِ البعيرِ، أو كالرَّقْمةِ في ذراعِ الدَّابَّةِ؛ إنَّ معكم لخَلِيقتَينِ ما كانتا في شَيءٍ قَطُّ إلَّا كثَّرَتاه: يأجوجُ ومأجوجُ ، ومَن هلَكَ من كَفَرةِ الجنِّ والإنسِ.
 

1 - سمعتُ عمارًا يقولُ : احذِفوا هذه الصلاةَ قبلَ وسْوَسَةِ الشيطانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات، وله شاهد
الراوي : خليد الثوري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/222 التخريج : أخرجه ابن رجب في ((فتح الباري)) (6/ 227) واللفظ له، وعبد الرزاق في ((مصنفه)) (3728)، وابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (4667)،و البخاري في ((التاريخ الكبير)) (4/ 33) ثلاثتهم بلفظ قريب .
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة - الوسوسة في الصلاة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
|أصول الحديث

2 - خرَج غازيًا في زمنِ معاويةَ، قال : فمرِض، فلما ثقُل، قال لأصحابِه : إذا أنا مِتُّ فاحمِلوني، فإذا صافَفتُم العدوَّ، فادفِنوني تحتَ أقدامِكم، وسأحدِّثُكم بحديثٍ سمِعتُه مِن رسولِ اللهِ، لولا ما حضَرني لم أحدِّثْكموه سمِعتُ رسولَ اللهِ، يقولُ : مَن مات لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا دخَل الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/118 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (4467)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (581)، والطبراني (4/170) (4041) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إحسان - الإخلاص إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم مغازي - من مات غازيا مناقب وفضائل - خالد بن زيد أبو أيوب الأنصاري
|أصول الحديث

3 - كان غلامٌ - شابٌّ يهوديٌّ - يخدمُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمرِض، فأتاه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعودُه فقال : أتشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأني رسولُ اللهِ ؟ قال : فجعَل ينظرُ إلى أبيه، فقال له : قُلْ كما يقولُ محمدٌ، قال : فقبِل ثم مات، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأصحابِه : صلُّوا على صاحبِكم
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات . وله شاهد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/470 التخريج : أخرجه أحمد (13736) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (1356) بنحوه
التصنيف الموضوعي: إجارة - استئجار المشركين مريض - عيادة الصبيان مريض - عيادة المشرك إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام جنائز وموت - الصلاة على من قال لا إله إلا الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأصحابِه : أتَدرونَ ما أربى الرِّبا عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ ؟ قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال : إنَّ أربى الرِّبا عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ استِحلالُ عِرضِ امرئٍ مسلمٍ ثم قرَأ : والذينَ يُؤذُونَ المؤمِنِينَ والمُؤمِناتِ بغَيرِ مَا اكتَسَبوا
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله رجال الصحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/74 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4689) بلفظه، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (17778)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6285) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة تفسير آيات - سورة الأحزاب رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ سلمانَ لما قدِم المدينةَ أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بهديةٍ على طبقٍ، فوضَعها بين يدَيه فقال : ما هذه ؟ قال : صدقةٌ عليكَ وعلى أصحابِكَ فقال : إني لا آكلُ الصدقةَ، فرفَعه، ثم أتاه منَ الغدِ بمِثلِها فقال : ما هذه ؟ قال : هديةٌ لكَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأصحابِه : كُلوا
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/54 التخريج : أخرجه الحاكم (2183)، والبيهقي (21651) واللفظ لهما، وابن أبي شيبة (21973) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: زكاة - الصدقة على بني هاشم صدقة - لا تحل الصدقة على آل النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - علامات النبوة هبة وهدية - قبول الهدية صدقة - كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - عن عبدالله قال: النعاسُ عندَ القتالِ أَمَنَةٌ والنعاسُ في الصلاةِ منَ الشيطانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رواته ثقات
الراوي : أبو رزين مسعود بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/162 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (4219)، وابن أبي شيبة (19740)، والطبراني (9/333) (9451) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين صلاة - النوم في السجود
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - لا تصلُّوا حين تَطلُعُ الشمسُ، ولا حين تسقطُ، فإنها تطلُعُ بين قرنيِ الشيطانِ، وتغرُبُ بين قرنيِ شيطانٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناد حسن
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/462 التخريج : أخرجه أحمد (20169)، والروياني (849)، وابن خزيمة (1274) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده صلاة - أوقات النهي عن الصلاة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - خطَبْنا عُمرُ بنُ الخطَّابِ رضي اللهُ عنه بالجابيةِ فقال: قام فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَقامي فيكم فقال: أكرِموا أصحابي ثم الذينَ يَلونَهم ثم الذين يَلونَهم ثم يَفشو الكذبُ حتى يحلفَ الرجلُ ولم يُستَحلَفْ ويشهدَ ولم يُستَشهَدْ فمَن أراد بحبوحةَ الجنةِ فلْيَلزَمِ الجماعةَ فإنَّ الشيطانَ مع الواحدِ وهو منَ الاثنينِ أبعدُ ولا يخلُوَنَّ رجلٌ بامرأةٍ فإنَّ ثالثَهما الشيطانُ ومَن سرَّتْه حسنتُه وساءَتْه سيئتُه فهو مؤمنٌ
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/335 التخريج : أخرجه أحمد (177)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9219) باختلاف يسير، والطيالسي في ((مسنده)) (31) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه شهادات - الشهادة لمن لم يستشهد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - جاء رجلٌ منَ اليهودِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا أبا القاسمِ أتزعمُ أنَّ أهلَ الجنةِ يأكُلونَ فيها ويشرَبونَ ؟ قال اليهوديُّ لأصحابِه: إن أقرَّ بها خصَمتُه قال: والذي نفسي بيدِه إنَّ أحدَهم ليُعطى قوةَ مائةِ رجلٍ في المطعمِ والمشربِ والجماعِ فقال اليهوديُّ: إنَّ الذي يأكلُ ويشربُ تكونُ له الحاجةُ ؟ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: حاجتُهم عرقٌ يفيضُ مِن جلودِهم مثلَ رشحِ المِسكِ فتضمرُ بطونُهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/235 التخريج : أخرجه أحمد (19269)، والنسائي في ((الكبرى)) (11414)، وابن حبان (7424) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنة - طيب أهل الجنة علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ عثمانَ بنَ عفانَ دعا بوضوءٍ، فتوضَّأ ثم ضحِك، فقال لأصحابِه : ألا تَسأَلوني ما أضحَكني ؟ فقالوا : ما أضحَككَ يا أميرَ المؤمنينَ ؟ فقال : رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأ كما توضَّأتُ، ثم ضحِك، فقال : ألا تَسأَلوني ما أضحَككَ ؟ فقالوا : ما أضحَككَ يا رسولَ اللهِ ؟! فقال : إنَّ العبدَ إذا دَعا بوضوءٍ فغسَل وجهَه، حطَّ اللهُ عنه كلَّ خطيئةٍ أصابها بوجهِه، فإذا غسَل ذِراعَيه كان كذلك، وإذا طهَّر قدمَيه كان كذلكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/314 التخريج : أخرجه أحمد (415)، والبزار (420) كلاهما باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (56) بنحو مختصرا وأصله في الصحيحين.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء استغفار - أسباب المغفرة صلاة - ثواب من أحسن الوضوء ثم صلى ركعتين إحسان - غفران الله للذنوب والآثام وضوء - غسل الوجه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - التأني منَ اللهِ والعجلةُ منَ الشيطانِ ما شيءٌ أكثرَ مَعاذيرَ منَ اللهِ، عزَّ وجلَّ، وما مِن شيءٍ أحبَّ إلى اللهِ منَ الحمدِ
خلاصة حكم المحدث : إسناد رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/31 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4256 )، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4058 )
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - التأني والرفق أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين رقائق وزهد - التؤدة
|أصول الحديث

12 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: ليأكُلْ أحدُكُم بيمينِهِ، وليشرَب بيمينِهِ، وليأخذ بيمينِهِ، وليُعطِ بيمينِهِ، فإنَّ الشَّيطانَ يأكلُ بشمالِهِ، ويَشربُ بشمالِهِ، ويُعطي بشِمالِهِ، ويأخذُ بشِمالِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : مصباح الزجاجة
الصفحة أو الرقم : 4/9 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3266) واللفظ له، وأحمد (8306) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل باليمين آداب عامة - التيمن والبدء بجهة اليمين إيمان - الجن والشياطين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - قلتُ لابنِ عباسٍ، رضي اللهُ عنهما : يزعُمُ قومُكَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طاف على بعيرٍ بالبيتِ، وأنَّ ذلك سُنَّةٌ قال : صدَقوا وكذَبوا قلتُ : ما صدَقوا وكذَبوا ؟، قال : صدَقوا؛ طاف على بعيرٍ وليس بسُنَّةٍ؛ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان لا يَصرِفُ الناسَ عنه ولا يَدفَعُ، فطاف على بعيرٍ كي يَسمَعوا كلامَه، ولا تنالُه أيديهم قلتُ : يزعُمونَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد رمَل بالبيتِ، وأنَّ ذلك سُنَّةٌ فقال : صدَقوا وكذَبوا قلتُ : ما صدَقوا وكذَبوا ؟، قال : صدَقوا؛ قد رمَل وكذَبوا؛ ليسَتْ بسُنَّةٍ؛ إنَّ قريشًا قالتْ : دَعوا محمدًا وأصحابَه حتى يموتوا موتَ النغفِ فلما صالَحوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أن يَجيئوا منَ العامِ المُقبِلِ فيُقيموا بمكةَ ثلاثةً، فقدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابُه، والمُشرِكونَ مِن قبلِ قعيقعانَ قال لأصحابِه : ارمُلوا وليس بسُنَّةٍ قلتُ : يزعُمُ قومُكَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد سَعى بين الصفا والمروةِ، وأنَّ ذلك سُنَّةٌ قال : صدَقوا؛ إنَّ إبراهيمَ, عليه الصلاةُ والسلامُ لما أُرِيَ المناسكَ عرَض له شيطانٌ عندَ المَسعى، فسابَقه، فسبَقه إبراهيمُ, عليه السلامُ, ثم انطلَق به جبريلُ عليه السلامُ حتى أتى به مِنًى، فقال : مناخُ الناسِ هذا، ثم انتَهى إلى جمرةِ العقبةِ ، فعرَض له شيطانٌ فرَماه بسبعِ حصياتٍ حتى ذهَب به إلى جمرةِ الوُسطى، فعرَض له الشيطانُ، فرَماه بسبعِ حصياتٍ حتى ذهَب، ثم أتى جمرةَ القُصوى، فعرَض له الشيطانُ فرَماه بسبعِ حصياتٍ حتى ذهَب، ثم أتى به جمعًا فقال : هذا المشعرُ الحرامُ، ثم أتى به عَرَفَةَ فقال : هذه عَرَفَةُ, قال ابنُ عباسٍ : أتَدري لِمَ سُمِّيَتْ عَرَفَةَ ؟، قال : لا قال : لأنَّ جبريلَ, عليه السلامُ, قال له : أعَرَفتَ ؟ قال ابنُ عباسٍ : أتَدري كيف كانتِ التلبيةُ ؟ قلتُ : وكيف كانتِ التلبيةُ قال : إنَّ إبراهيمَ, عليه السلامُ, لما أُمِر أن يؤذِّنَ في الناسِ بالحجِّ أُمِرَتِ الجبالُ فخَفَضَتْ رءوسَها ورُفِعَتْ له القُرى، فأذَّن في الناسِ بالحجِّ
خلاصة حكم المحدث : سنده رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/221 التخريج : أخرجه الطيالسي (2820) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (4256) مختصرا، ومسلم (1264) بنحوه
التصنيف الموضوعي: حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - الطواف راكبا حج - الطواف والرمل حج - فضل الطواف حج - ما يشرع في الطواف وما لا يشرع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - لا يَحِلُّ لمسلمٍ يصارمُ مسلمًا فوقَ ثلاثِ ليالٍ وأنَّهما ما صرَما فوقَ ثلاثِ ليالٍ، فإنَّهما ناكبانِ عنِ الحقِّ فإذا ماتا على صرامِهما لم يدخُلا الجنةَ جميعًا أبدًا، وأنه إن سلَّم عليه فلم يَقبَلْ تسليمَه وسلامَه، ردَّ عليه الملكُ وردَّ على الآخَرِ الشيطانُ

15 - صَلَّى بنا رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلاةَ الفجرِ، فجعَلَ يَهْوي بيَدِه قُدَّامَه في الصَّلاةِ، فسأَلَه القومُ حين انصرَفَ، فقال: إنَّ الشَّيطانَ كان يُلْقِي عليَّ شِرارَ النَّارِ ليَفْتِنِّي عنِ الصَّلاةِ، فتَناولْتُه، ولو أخذْتُه ما انفَلَتَ مِنِّي حتَّى يُناطَ بساريةٍ مِن سواري المسجِدِ، فينظُرَ إليه وِلدانُ أهْلِ المدينةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/247 التخريج : أخرجه السراج في ((حديثه)) (988) واللفظ له، وأحمد (21000)، وعبد الرزاق (2338) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شجاعة النبي إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين صلاة - صلاة الصبح فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ رجلًا كان يشتمُ أبا بكرٍ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسٌ فجعَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعجبُ ويتبسمُ، فلما أكثرَ ردَّ عليه أبو بكرٍ قولَه، فغضِب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقام فلحِقه أبو بكرٍ، فقال : يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، يشتمُني وأنتَ تبتسمُ فلما رددتُ عليه بعضَ قولِه قمتَ ! فقال : إنه كان معكَ ملَكٌ يردُّ عليه، فلما رددتَ عليه قولَه وقَع الشيطانُ ولم أكُنْ لأقعُدَ مع الشيطانِ, ثم قال : يا أبا بكرٍ ثلاثٌ، كلُّهُنَّ حقٌّ : ما مِن عبدٍ ظُلِم مظلمةً فيغضُّ عنها للهِ، عزَّ وجلَّ، إلا أعزَّ اللهُ بها نصرَه، ولا يفتحُ رجلٌ بابَ مسألةٍ يريدُ بها كثرةً إلا زاده اللهُ بها قلةً، ولا فتَح رجلٌ بابَ عطيةٍ لصلةٍ أو هديةٍ إلا زاده بها كثرةً
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/478 التخريج : أخرجه البزار في ((المسند)) (8495)، والطبراني في ((الأوسط)) (7/189)، والبيهقي في ((الكبرى)) (10/236) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة مظالم - الانتصار من الظالم
|أصول الحديث

17 - أنَّ عليًّا رضي اللهُ عنه مَرَّ بقاصٍّ فقال: ما يقولُ ؟ قالوا: يَقُصُّ قال: لا ولكنْ يقولُ: اعْرِفوني
خلاصة حكم المحدث : موقوف بسند صحيح
الراوي : سعيد بن أبي هند | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/360 التخريج : أخرجه مسدد كما في ((إتحاف الخيرة)) للبوصيري (7063) بلفظه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - العجب علم - آفات العلم علم - القصص علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

18 - سمِعتُ ابنَ عباسٍ وأنا قائمٌ على رأسِه يقولُ ورجلٌ يقولُ له : إنَّ معاويةَ يَنهى عنِ المُتعَةِ، فقال ابنُ عباسٍ : انظُروا, فإنْ كانتْ في كتابِ اللهِ فقد كذَب على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وإنْ لم تكُنْ في كتابِ اللهِ فهو كما يقولُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 106 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (10070) ، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (5473) كلاهما بلفظ قريب .
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان نكاح - نكاح المتعة مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

19 - تجتمِعُ ملائكةُ الليلِ وملائكةُ النهارِ في صلاةِ العصرِ وصلاةِ الصبحِ، فتَصعَدُ ملائكةُ النهارِ في صلاةِ العصرِ، وتَبقى فيكم ملائكةُ الليلِ، وتَصعَدُ ملائكةُ الليلِ في صلاةِ الصبحِ، وتَبقى فيكم ملائكةُ النهارِ، ويقولونَ : أتيناهم وهم يصلونَ، وترَكناهم وهم يصلونَ، وترَكنا فيهم رجلًا لم يُصِبْه خيرٌ قَطُّ، ولا بلاءٌ قَطُّ إلا علِم أنه مِنكَ، فيقولُ : ابتَلوا عبدي - أو زيدوا عبدي - قال سفيانُ : لا أدري بأيتِهِما بدَأ قال : فيبتَلونَه ثم يقولُ : ابتَلوه فيُبتَلى ثم يقولُ : ابتَلوه - وهو أعلمُ - فيقولونَ : انتَهى البلاءُ أي ربِّ، ثم يقولُ : زيدوه فيُزادُ، ثم يقولُ : زيدوه فيُزادُ، ثم يقولُ : زيدوه، فيُزادُ، ثم يقولُ : زيدوه - وهو أعلمُ - فيقولونَ : انتَهى المزيدُ أي ربِّ فيقولُ : كيف رأيتم عبدي في البلاءِ، وكيف رأيتُموه في الرخاءِ ؟ فتقولُ : أي ربِّ أصبَرَ عبدٍ وأشكَرَه، فيقولُ : اكتُبوا عبدي ممن لا يبدلُ، ولا يغيرُ حتى يَلقاني
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/134 التخريج : أخرجه ابن أبي عمر كما في ((المطالب العالية)) (3140) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إيمان - الملائكة صلاة - صلاة الصبح صلاة - صلاة العصر
|أصول الحديث

20 - ألَا لا يَمنعنَّ أحدَكم هيبَةُ الناسِ أنْ يقولَ الحق إذا رآه أو شهده فإنَّه لا يُقرِّبُ من أجلٍ ولا يُباعدُ من رزقٍ أنْ يقولَ بحقٍّ أو يُذكِّرَ بعظيمٍ
خلاصة حكم المحدث : سنده رواته ثقات
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/67 التخريج : أخرجه الترمذي (2191) مطولاً باختلاف يسير دون قوله: "فإنه لا يقرب ..."، وابن ماجه (4007) باختلاف يسير دون قوله: "فإنه لا يقرب ..."، وأحمد (11474) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله شهادات - الثناء على من أعلم صاحب الحق بشهادة عنده قدر - وقوع قدر الله وقضائه مظالم - التقوى حيثما كان لتوقي المظالم والذنوب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - دخَلتُ معَ أبي علَى عبدِ اللَّهِ، فسَمِعْتُهُ يقولُ: قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: النَّدَمُ توبةٌ، فقالَ لَهُ أبي: أنتَ سمعتَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: النَّدَمُ توبةٌ، قالَ: نعَم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات وله شاهد
الراوي : عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : مصباح الزجاجة
الصفحة أو الرقم : 4/247 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4252)، وأحمد (3568)، وابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) (1044)، والطيالسي (380) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان توبة - الحض على التوبة إيمان - الأعمال التي من الإيمان إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - سمِعتُ ابنَ عباسٍ يقولُ : السُّكْرُ منَ الكبائرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : واصل بن عبدالرحمن | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 378 التخريج : أخرجه مسدد كما في ((المطالب العالية)) (1822)، وابن أبي شيبة (24243)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (8/ 171) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر رقائق وزهد - الكبائر أشربة - ما يحرم من الأشربة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - حجَجتُ حجةَ الوداعِ مُردِفي عمي سنانُ. قال : فلما وقَفْنا بعَرَفاتٍ رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واضعًا إحدى أصبُعَيه على الأُخرى، فقلتُ لعَمي : ماذا يقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال : يقولُ : ارموا الجمرةَ بمِثلِ حَصى الخذفِ
خلاصة حكم المحدث : سنده رجاله ثقات
الراوي : حرملة بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/218 التخريج : أخرجه أحمد (19016)، وابن سعد في ((الطبقات)) (5/ 221)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2853 ) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - حصى الجمار حج - رمي الجمار وكيفيته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - إذا سلَّم عليكمُ اليهوديُّ فإنما يقولُ : السامُ عليكم، فقُلْ : وعليكم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/44 التخريج : أخرجه مسدد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (6/44) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6257)، ومسلم (2164) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - رد التحية على غير المسلمين آداب السلام - كيفية رد السلام إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - سمِعتُ عليًّا يقولُ : التاجرُ فاجرٌ إلا مَن أخَذ الحقَّ وأعطاه

26 - سمِعتُ عبدَ اللهِ يقولُ : الماءُ منَ الماءِ، ولا بأسَ بالدرهمِ بالدرهمينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : يزيد بن شريك التيمي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/372 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (959)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (567)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (1398) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة غسل - غسل الجنابة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - الماء من الماء
|أصول الحديث

27 - أنَّ رجلًا كان إذا صلَّى جهَر بقراءتِه، وإنَّ معاذَ بنَ جبلٍ فقَده فقال : أين الذي كان يوقِظُ الوسنانَ ، ويوحِشُ الشيطانَ ؟ قالوا : اشتَكى، فخرَج يعودُه ومعَه رجلٌ، فكان معاذٌ إذا مرَّ بأذًى في الطريقِ تناوَله فأخَذه، وكان الرجلُ يسبقُ معاذًا إذا رأى الأذى، فيأخُذُه فيُنَحِّيه عنِ الطريقِ، فقال له معاذٌ : ما حمَلَكَ على ما تَصنَعُ ؟ قال : الذي رأيتُكَ تَصنَعُ. قال : فقال له معاذٌ : مَن أماط أذًى عنِ الطريقِ كُتِب له حسنةٌ، ومَن كُتِب له حسنةٌ دخَل الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : محمد بن حبان الأنصاري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/171 التخريج : أخرجه مسدد كما في ((إتحاف الخيرة)) بلفظه، وهناد بن السري في ((الزهد)) (2/ 523) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (3695) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - التودد إلى الإخوان جنائز وموت - عيادة المريض رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات رقائق وزهد - من سن سنة حسنة أو سيئة مظالم - إماطة الأذى
|أصول الحديث | شرح الحديث

28 - أنه سمِع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ ذاتَ يومٍ : اللهم اغفِرْ للمحلِّقينَ، اللهم اغفِرْ للمُحَلِّقينَ, قال : يقولُ رجلٌ منَ القومِ : والمُقَصِّرينَ, فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الثالثةِ، أو الرابعةِ : وللمُقَصِّرينَ, وأنا يومئذٍ محلوقٌ رأسي، لا يسُرُّني أنَّ لي بحلقِ رأسي حُمْرَ النعَمِ أو خطرًا عظيمًا
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : مالك بن ربيعة أبو مريم السلولي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/223 التخريج : أخرجه أحمد (17598) ،وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5990) واللفظ لهما، والطبراني ((19/ 275)) (604) وابن أبي شيبة (13622) بنحوه
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه حج - الحلق والتقصير فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - سمِعتُ عُمرَ بنَ الخطَّابِ، رضي اللهُ عنه، يقولُ : لوِ اعتَمَرتُ، ثم اعتَمَرتُ، ثم حجَجتُ لتمتَّعتُ
خلاصة حكم المحدث : موقوف بسند صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/171 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (13881)، وابن حزم في ((حجة الوداع)) (ص357) واللفظ لهما، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3688) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - التمتع بالحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - سمِعتُ ابنَ عباسٍ، يقولُ : إنَّ الركنَ يمينُ اللهِ في الأرضِ يصافحُ بها عبادَه مصافحةَ الرجلِ أخاه
خلاصة حكم المحدث : موقوف بإسناد الصحيح
الراوي : محمد بن عباد بن جعفر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/190 التخريج : أخرجه محمد بن أبي عمر كما في ((المطالب العالية)) (1223)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (20)، والأزرقي في ((أخبار مكة)) (1/ 323) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الركن اليماني
|أصول الحديث